禮儀的作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的禮儀的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

禮儀的作文 篇1

　　眾所周知，中華民族是文明古國(guó)，亦是禮儀之邦。而禮儀解除了人與人之間的隔閡，化卻了人與人之間的矛盾，給予了全社會(huì)溫暖的溝通。

　　那是一個(gè)暴雨傾盆的夜晚，時(shí)間已經(jīng)是6點(diǎn)半多了，大多數(shù)的學(xué)生一到放學(xué)時(shí)間，就像“大逃命”似地一窩蜂地涌出校門口。而與此同時(shí)，校門口之外的馬路上已是人山人海、真是人滿為患！大家其實(shí)在此時(shí)此刻僅有一個(gè)共同的念頭——趁早盡快回家！

　　此時(shí)，人山人海的馬路上已經(jīng)是喧鬧聲，車子的鳴喇叭聲交織成了一片，大家的臉上幾乎都寫滿了焦慮感！

　　而此刻，一聲洪亮的“大家先安靜一會(huì)兒”彈指間劃破了大家的耳畔，是他，是一名學(xué)校的門衛(wèi)，他做了會(huì)兒手勢(shì)，希望大家聽他說些什么。

　　只見他拿起手中的喇叭大聲說：“大家聽我指揮，我知道大家想快快到家，可是這樣亂哄哄一氣是不行的，反而會(huì)拖延大家共同的時(shí)間�！蔽倚睦镒聊ブ�：“這可真是一位有禮儀的'門衛(wèi)，是一位活雷鋒呀！”

　　他在傾盆的大雨中有條不紊地指揮著，大家臉上的眉毛舒展開來了，他的講禮儀的精神像無形中的暖流在雨夜中感動(dòng)了無數(shù)人的心靈！于是，大家自覺地聽從他的指揮，井然有序地回家，再?zèng)]有剛才亂糟糟的氣氛了！

　　那一刻，我懂了，是一種禮儀的精神品質(zhì)從門衛(wèi)身上折射出來，這是一種精神，這是一種美德！

　　講禮儀，易如反掌，人人都可以隨時(shí)隨地做到！那就像門衛(wèi)學(xué)習(xí)，去讓講禮儀這種小小的舉動(dòng)感動(dòng)全社會(huì)的人吧……

禮儀的作文 篇2

　　我的身邊有很多文明禮儀故事，一起來看看吧！以下就是我的第一次經(jīng)歷。

　　第一次是這樣的，有天我和媽媽一起去游樂園玩，剛上車的時(shí)候就有一位老奶奶上來了，此時(shí)座位已經(jīng)坐滿了，這時(shí)有一個(gè)少年走過去把老奶奶給扶到了自己的座位上自己卻站了一路，這真值得我學(xué)習(xí)��！我以后也要這樣做。

　　第二次是這樣的：有次我和媽媽一起逛街，路上有很多人，有的人吃了東西之后隨手就把包裝袋亂扔風(fēng)一吹到處都是了，這樣很不好看。這時(shí)我看見有個(gè)老爺爺把這些垃圾袋撿起來之后放到了垃圾桶里，其實(shí)垃圾桶并不遠(yuǎn)可是為什么人們非要扔在地上呢？這些都是舉手之勞的事，就是好的習(xí)慣沒有養(yǎng)成所以才這樣的到處亂扔垃圾，有的人還隨地吐痰這些都是不文明的行為。

　　身邊的'文明禮儀故事還有很多，我們一定要向這些好人好事學(xué)習(xí)，把自己變成一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生�？吹讲晃拿鞯男袨橐�及時(shí)制止，這樣才能使我們的城市變得更美麗，我們的國(guó)家變得更和諧。

禮儀的作文 篇3

　　眾所周知，中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦，“禮”自古以來就是我國(guó)展示給世界最鮮明的一面旗幟�？墒乾F(xiàn)如今的社會(huì)狀況已經(jīng)無法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了�？萍冀�(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時(shí)，也使我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流，車水馬龍的社會(huì)丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

　　說起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立，此后便是動(dòng)蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期，儒家就是在這亂世求治的過程中應(yīng)運(yùn)而生的。孔子提出將“禮”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時(shí)物欲橫流，名分紊亂的時(shí)弊。在此之后，儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但也一直無法撼動(dòng)它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國(guó)人的心中根深蒂固了，影響著世世代代的我國(guó)人。

　　可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀，祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時(shí)開始變得無足輕重起來了，年輕人逐漸對(duì)那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧，還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過時(shí)了，早晚會(huì)被歷史的場(chǎng)合所淹沒。何其可笑！在西方國(guó)家漸漸被我國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國(guó)禮節(jié)的時(shí)候，我們國(guó)人卻背道而馳，將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后，口口聲聲要向前看，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)，“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

　　于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下，社會(huì)上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是，不一而足，各種夸大放肆的.行徑充斥著我們的視線。

　　在這樣一個(gè)大環(huán)境下，大部分人都忽視了禮的重要性，隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn)，他人對(duì)于對(duì)于自己的評(píng)價(jià)以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂是為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五常”再到如今數(shù)千年的發(fā)展，禮已經(jīng)不再是口頭上說說而已，也不是簡(jiǎn)單的行為規(guī)范，其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神，是將我國(guó)文化傳入世界的最好介質(zhì)。

　　我國(guó)文化博大精深，而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分，無禮的人們組成的是一個(gè)無禮的民族。相反地，一個(gè)注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個(gè)進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信，中華民族會(huì)是那樣一個(gè)民族。

禮儀的作文 篇4

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在于錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與大自然的關(guān)系。它的主要作用。一是維護(hù)公眾利益、公共秩序，二是追求個(gè)人道德完善。

　　說到文明禮儀，我想起了一個(gè)故事：有一次我在公交車站等候汽車，天上下著傾盆大雨，車一來，大家都爭(zhēng)先恐后地上車，可等來的卻是一輛滿座的汽車，我只好讓給別人先上車；突然，我看到一位抱著嬰兒的母親，被人擠到了一邊，那位母親不小心撞到了一位中學(xué)生，這時(shí)，中學(xué)生說：“你撞到我了，連一句道歉的`話也沒有，真是沒修養(yǎng)！”還翻了一個(gè)白眼給了那位母親。時(shí)間一分一秒地過去了，車上的人也越來越少了，我好不容易才等上了一個(gè)座位，看到那位母親，一直沒能坐下，而旁邊的人卻若無其事，我起來說：“阿姨，您請(qǐng)坐吧！”“謝謝！謝謝！”她感激的說，我說：“不用謝！這是我應(yīng)該做的�！边@時(shí)，大家都投來了贊許的目光！

　　我會(huì)堅(jiān)持禮儀，并用我的行動(dòng)帶動(dòng)大家、影響大家！

禮儀的作文 篇5

　　社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

　　在我們身邊，一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見到紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、果皮等，隨處可見。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又怎樣;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

　　事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前題，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的'行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，會(huì)影響到自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質(zhì)。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，做一個(gè)懂文明、有禮貌的人。

　　讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。

禮儀的作文 篇6

　　一切都不是永恒的，所以一切都將慢慢的消逝；禮儀，這自古以來便是我炎黃子孫矢志不渝的追求。而今，卻在人們痛心疾首的目光中，逐步邁向遲暮。也許至此掩埋于黃土之下，再不出世。

　　我國(guó)自古以來便以“禮儀之邦”著稱。在古時(shí)，彬彬有禮的風(fēng)貌是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的總體印象；和善謙恭，以禮待人—便是我們的標(biāo)簽�？扇缃竦闹袊�(guó)，禮儀也只是一種形式，人們大多將它當(dāng)做一種流程來隨意擱置。忽略了禮儀本身的重要意義。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)國(guó)民素質(zhì)普遍不高是世界所公認(rèn)的。上至城市街道，下到旅游景點(diǎn)，隨處可見的是印有黑體加粗中文的公共標(biāo)語。諸如“請(qǐng)勿高聲喧嘩”“此處禁止吸煙”此類。讓中國(guó)這素有“四大文明古國(guó)之一”的榮耀受到質(zhì)疑，讓老祖宗跟著我們受辱。我似乎看到了這矗立于我中華千年文明的巨人已挺直不了腰板。

　　可嘆我華夏泱泱大國(guó)，人才輩出�？擅鎸�(duì)這傳承自先賢的禮儀文化出現(xiàn)問題，卻無人可以解決，難道真是天意？讓我華夏古國(guó)自此斷送祖宗的傳承？

　　可曾想，昔年孔子刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，贊《周易》，修《春秋》，編《禮儀》。他提出“不學(xué)禮，無以立”，倡導(dǎo)“仁者愛人”。將我國(guó)古代社會(huì)的禮儀制度大大推進(jìn)，使之一躍成為我國(guó)古代最富盛名的社會(huì)特點(diǎn)。而荀子則認(rèn)為“禮之正于國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。古人無禮不生，事無禮不成，國(guó)無禮不寧”。從這些語句中不難看出圣人們對(duì)于“禮”的重視，由此可見這禮儀對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)社會(huì)的'成長(zhǎng)有這巨大的推動(dòng)力。

　　禮儀對(duì)于我們是如此重要，憑我國(guó)現(xiàn)在的禮儀狀況來說，想要快速將禮儀再次重拾，可不是件容易的事。對(duì)于這一度被我們重視，也一度被我們輕視的禮儀，我們只有用我們謙卑的態(tài)度，赤忱的內(nèi)心，一步一步的將它重新迎回。只要阻止這禮儀的消逝，我們炎黃子孫必將在不遠(yuǎn)的未來再次站在世界平臺(tái)上向各國(guó)展示我們的強(qiáng)大！

　　禮儀，何其重要。經(jīng)過歲月的磨礪，它以螓至完美，它是歷史的瑰寶。我們將在這條古人挖掘的道路上繼續(xù)前行，直至尋回這禮儀的曙光！

禮儀的作文 篇7

　　我國(guó)中華五千多年悠久歷史。古代的男耕女織，田園生活，和睦安詳，卻被一場(chǎng)場(chǎng)烽火一次次擾亂�，F(xiàn)代生活，科技發(fā)達(dá)，生活和平安康，而卻沒有了那些純凈無暇的文明禮儀。熙熙攘攘的大街上，形形色色的過路人。婦人們挑著買著，男人們陪著伴著，孩子們玩著鬧著，青年們逛著笑著......

　　看起來多么繁榮興旺的景象啊!從另一個(gè)角度看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：衣著華麗的婦人們的那些談話聲，砍價(jià)聲，一個(gè)比一個(gè)尖銳刺耳，讓人避而遠(yuǎn)之。體面整潔的男人們總走在婦人們的身后，看起來多么紳士，其實(shí)早不知有多少個(gè)口袋被他們的刀子鑷子破入。開心的孩子們路過的地方，墻壁上一個(gè)個(gè)手腳印記是證明他們?cè)�“到此一游”吧。種種事實(shí)的存在，正代表著我們連基本的文明禮儀都在退化。文明禮儀體現(xiàn)著一個(gè)人的基本形象，文明禮儀做好了，說明你能為自己樹立了個(gè)美好的形象。你的樂于助人說明你有一個(gè)善良的心，你的禮貌待人說明你是個(gè)高雅的人，你的保護(hù)環(huán)境說明你是個(gè)熱愛生活的人。生活中的小小細(xì)節(jié)，就是我們需要的文明禮儀，體現(xiàn)著我們內(nèi)涵的東西，我們要學(xué)好并發(fā)揚(yáng)它。

　　我曾見過這樣一件事：一個(gè)衣衫襤褸的老人在馬路邊向路人尋路，連續(xù)問了兩個(gè)人，一個(gè)婦人，一個(gè)青年，他們都排斥道：“離我遠(yuǎn)點(diǎn)，你這個(gè)乞丐想干什么?我不知道!”正當(dāng)老人失落到要放棄時(shí)，是一個(gè)小學(xué)生走過來扶住老人對(duì)他說：“老伯伯你要去哪?我?guī)�你�?”接著這一老一小的背影淹沒在了人海中。其實(shí)像這樣的事情在生活中并不缺乏有，而是我們都不想碰到罷。小小的一件事，證明了整個(gè)社會(huì)的大問題。這就是我們的不文明現(xiàn)象，我們要逐步消滅這些不文明現(xiàn)象，提高我們的文明素質(zhì)，而文明素質(zhì)不僅體現(xiàn)在生活事物中，還更體現(xiàn)在自然環(huán)境中。想想以前的處處青山綠水，片片鳥語花香，道道藍(lán)天白云，多么美麗自然，清新優(yōu)雅�？纯慈缃竦沫h(huán)境，簡(jiǎn)直是糟透了!綠水沒了，青山少了。鳥語花香淡然了，藍(lán)天白云也詼諧了，科學(xué)再發(fā)達(dá)，頭腦再聰明卻永遠(yuǎn)還原不了那番自然美景。這一切的變化，都是因?yàn)槲覀兊牟晃拿�，低素質(zhì)而造成的，是我們使環(huán)境被嚴(yán)重的破壞，使資源在枯竭。知道嗎?地球已經(jīng)在為我們哭泣了，想想那一場(chǎng)場(chǎng)的大地震，一片片的'大海嘯，一陣陣的龍卷風(fēng)。都是地球與大自然對(duì)我們的不滿，它們生氣了，因?yàn)槲覀兲珣猩�，太愚昧了，太不懂得愛好和珍惜了。正式我們的不文明現(xiàn)象普遍的存在，低素質(zhì)的到處擴(kuò)散，我們最終害的還是我們自己。我們要大力拯救我們的文明禮儀，提高我們的文明素質(zhì)。生活中注意我們的言行舉止，學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)心他人，幫助他人。好好愛護(hù)大自然，保護(hù)好環(huán)境。請(qǐng)讓我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去吧!

禮儀的作文 篇8

　　中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，更是一個(gè)崇尚禮儀的民族。孔老夫子教導(dǎo)我們說“不學(xué)禮，無以立”�！蛾套哟呵铩分性啤胺踩酥�所以貴于禽獸者，以有禮也”�？梢�，自古以來“禮”在我們國(guó)人心目中就有著非常重要的地位。中華民族號(hào)稱“禮儀之邦”的光榮稱號(hào)，是我們的自豪和驕傲。

　　早上起床后，望見飯桌上可口的飯菜，想辛勞的媽媽道一聲“感謝”，表達(dá)自己對(duì)母親的感激。

　　校園里，不小心踩了一下同學(xué)的腳，真誠(chéng)地說一聲“對(duì)不起”，向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的歉意。

　　生活中，得到了別人的幫助時(shí)，真心地道一聲“謝謝”，向好心人表達(dá)自己的感激之情。

　　一聲“感謝”，會(huì)促進(jìn)自己與母親之間的感情；一聲“對(duì)不起”，會(huì)化解雙方可能產(chǎn)生的`矛盾與緊張關(guān)系；一聲“謝謝”，會(huì)使彼此之間增進(jìn)感情，感受幫助與被幫助的快樂。這些，都是以禮待人的表現(xiàn)。

　　禮貌是一個(gè)人有涵養(yǎng)的體現(xiàn)，同時(shí)，也流露出一個(gè)人謙和的態(tài)度。禮貌是身為一個(gè)有涵養(yǎng)的人不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)之一。

　　二十一世紀(jì)雖然是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，但發(fā)展的同時(shí)，我們也應(yīng)同時(shí)保持自身的修養(yǎng)與素質(zhì)，處處學(xué)禮，處處懂禮，將這一優(yōu)良傳統(tǒng)美德好好傳承下去。展現(xiàn)時(shí)代青年的文明之風(fēng)。

　　禮貌待人會(huì)贏得周圍人的歡迎和尊重，會(huì)得到周圍人的認(rèn)可。恰如其分的禮貌用語更是凸顯個(gè)人人格魅力的閃光一點(diǎn)，會(huì)給人留下良好的印象。

　　人的潛意識(shí)里都渴求別人的尊重與贊賞，于是產(chǎn)生了禮儀。禮儀是人類文明史最偉大的創(chuàng)造，禮儀是博愛的花朵，禮儀對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)或天資，都是必不可少的。所以，傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們義不容辭的責(zé)任，我們必須身體力行，用我們的實(shí)際行動(dòng)讓禮儀之花開遍生活的角角落落！

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