禮儀的作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的禮儀的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文 篇1

　　中國被譽為“文明禮儀之邦”，作為一名光榮的中國人，要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀。

　　禮儀這個詞不同于禮貌，在現(xiàn)在又許多人把這兩個詞混為一談。

　　禮儀是禮節(jié)與儀式，禮貌是表示尊重的表現(xiàn)。從程度上來講，禮儀的深度與禮貌相等要更深。

　　從字面上來看就明白禮儀更注重形式，儀式。禮貌只是主要是言行舉止方面的。中國的禮儀與文化與世界其它文化中的不同。禮儀代表著最高的自然法則，是自然的總規(guī)律，總秩序。他是大自然的創(chuàng)造，而非人為創(chuàng)造。既然大自然給予人類智慧，讓人成為最高等級的生物，統(tǒng)治世界。那么人也有很多。這么多人怎么管理？

　　就像如果大自然物物平等，喪失等級，喪失秩序，人類社會就不堪混亂。春秋戰(zhàn)國時期為什么這么亂？一點是禮儀已初成規(guī)模，等級在人們心中已刻下深深的印記。也正因此產(chǎn)生了第二點，各封國領為使自己高人一等，不斷擴開，因此戰(zhàn)亂不斷。而真正繁榮時期，正是一統(tǒng)天下之時。君主高高在上，一統(tǒng)國家，反而是那些大臣勾心斗角。但這并不影響百姓生活。

　　禮儀決定了等級，而等級也反應了禮儀。翻一翻世界歷史，不難發(fā)現(xiàn)各國最大動亂時期正是人人平等這一概念的提出，沖擊了原有的禮儀。雖然中國的'禮儀與西方的不同，在等級化分這一方面是大致相同的。

　　人人平等的提出是一種手段，那幾個下層人為早點使自己能提升等級、影響力，利用人們虛榮的人，教唆其他人引起動亂。自己只要動嘴皮子的功夫，可以謀得巨大的利益。而人人平等這一概念打破了傳統(tǒng)禮儀觀念。但傳統(tǒng)禮儀不能全盤否定，于是改用禮貌一詞來顯示平等。

　　雖說王朝是沉淪的太陽，但至少還算穩(wěn)定。這是幾千年禮儀沉淀下來的重大成果。這時，外國人打進來了，帶來了人人平等這一概念，中華大地上才開始了一場巨大浩劫。

　　禮儀與平等是兩個相對立的東西，而做到人人平等只是嘴上說說而已，很難實現(xiàn)。平等是一切混亂的根源，這樣還不如讓傳統(tǒng)禮儀深入人心。我們不要戰(zhàn)爭，而是像現(xiàn)在這樣平靜的生活。

禮儀的作文 篇2

　　中國歷來被稱為文明古國、禮儀之邦，有著悠久的禮儀文化傳統(tǒng)，加強禮儀的學習和培養(yǎng)已成為我們生活中非常重要的一部分。作為一名當代小學生，我們更應該注重禮儀，倡導文明出行，禮貌待人。

　　其實文明禮儀在我們的生活中無處不在，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。日常生活相互之間一句簡單的問候，一個簡單的手勢，一個溫暖的眼神，都會讓你身邊的人感到快樂，暫時忘記煩惱。

　　助人為樂是一種美德，也是一種文明的行為。像這種講文明，有禮貌的`小故事在我們身邊時常發(fā)生。曾經(jīng)遇到過這樣一件事：有個一年級的小同學正走在放學的路上，由于背的書包沒有整理好，她插在書包里的路隊旗掉在地上，而她本人只顧向前走路而沒有發(fā)現(xiàn)，這時旁邊有個同學把路隊旗撿起來跑上前去將旗子還給那個同學，小同學拿到旗子后連聲感謝，那個幫助別人的同學說了句“不客氣，這是我應該做的”，看到這一幕，我都被感動了，如果每個人都象他一樣樂于助人，與人為善，那這個社會會多么和諧呀！

　　還有一次我坐公交車時，看到了這樣一幕。一位看上去六七十歲樣子的老奶奶，老奶奶上車時，公交車上已經(jīng)坐滿了人，車廂顯得非常擁擠，由于找不到空位，老奶奶只好在在人群中站著。突然，坐在我前面的一位年輕的阿姨起身說：“老人家，您坐我這兒吧！”老奶奶感激的朝那位阿姨點頭說道：“謝謝你，閨女！”公交車上人都向那那位阿姨投去贊許的目光�？吹竭@里我有點不好意思了，剛才我為什么沒有把自己的座位讓給老奶奶呢？我真為自己的行為而感到羞愧。

　　文明禮儀，助人為樂，從我做起，從人人做起，從每一件小事做起，讓人與人之間不再冷漠，讓社會變的更加和諧。

禮儀的作文 篇3

　　首先，我們要孝敬父母。父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。

　　在平時的生活中，父母下班回來后，熱心的遞上一杯熱茶，送上一句親切的問候，減輕爸媽上班的疲勞。記得有一次媽媽病了，躺在床上，發(fā)著高燒，我十分著急，連忙端來熱水，遞上藥，媽媽看著我，欣慰地笑了……其次，我們要友愛助人。人與人之間要友愛相處，當別人有困難時，應該伸出友愛之手。

　　記得一次上體育課，女同學摔倒了，膝蓋破了，留了很多血，她大哭起來，我和同學們急忙背起她，向醫(yī)務室跑去……在去年四川汶川大地震中，有許多受災的小朋友，缺衣少穿，我和所有的同學們都十分揪心，大家熱心的捐款捐物，捐出我們的`零花錢，童話書，還有我們的一片愛心……要學習和遵守的文明禮儀還有很多很多，我們是新時代的小學生，讓我們從小做起，從現(xiàn)在做起，讓漂亮的文明禮儀之花開滿我們的校園吧！

禮儀的作文 篇4

　　禮儀是指禮節(jié)和儀式。中華是禮儀之邦，所以每一個中國人都應該講究禮儀。當然，不只是中國人，他國的友人也都很注重禮儀，因而，禮儀是不分國界的。由此可見，禮儀在人們心中的地位之高。

　　禮儀可分為多種。例如：學生禮儀、校園禮儀、乘車禮儀……生活中，隨處可見禮儀的身影。而文明禮儀卻若隱若現(xiàn)于我們的生活中。

　　都說“讓座”是每一個公民應該做的，可是，在下面這件事中，卻讓不讓座變成一種“罪行”。一天，“渺小”的車廂里擠滿了拎著大包小包的上班族和匆匆忙忙趕去某地的人。只見，一對母女在某站上車，那位母親四處張望著，想要為年幼的女兒“爭取”到一個座位，但她失敗了。無可奈何的母女二人就站在了一位坐著的年輕男子的前面，似乎在希望他能讓座�？墒�，那位男子卻無動于衷，他并沒有這么做。這時，令人驚訝的一幕發(fā)生了，一位中年婦女走到母女倆身邊，突然打了那個男子兩耳光，并氣沖沖地罵道：“你這人怎么這樣啊?沒看見人家母女二人站在哪嗎?你就不能給人家讓個座嗎?……”待婦女平靜后，眾人問清楚了男子不讓座的原因，原來這位男子自己腿腳不方便，他并不是不想給那對母女讓座，而是力不從心啊!看來，那位婦女錯怪他了。婦女向男子道了歉，誤會也解除了。

　　從這件事來看，雖然那位婦女因沖動而打那位男子，這一舉動是錯誤的，但從另外一個角度看這事，它也說明了“讓座”在人們心中是理所當然的事，說明了，“禮儀”這一概念在人們心中并未泯滅，而是愈重要了。

　　禮儀不僅在現(xiàn)代人身上體現(xiàn)出它的影響力，在古人心中、生活中，也是最重要的體現(xiàn)。從孔融讓梨的故事中，我看到了謙恭的禮儀;從程門立雪的故事中，我見到了尊敬師長的禮儀……所以，禮儀具有普遍性。

　　禮儀是尊重，同樣尊重，是人們最基本又理應做到的一點。尊重他人，他人才會尊重你。再說“男子因不讓座被打”的`事，如果當時那位婦女愿意先抑制住心中的怒火，先問那位男子一句：請問，可以給這對母女讓個座嗎?而不是連問都不問，就出手傷人。只要婦女尊重一下那位男子，這場“鬧劇”就不會發(fā)生。

　　禮儀有時只是一件小事。如果你愿意多說幾個“請”字、“您”字，你也是一個懂文明的人;如果你愿意當個“微笑天使”，送與別人一個淡淡的微笑，多多尊重他人，你也是一個懂禮儀的人;如果你愿意多走幾步路，將垃圾丟入垃圾桶內(nèi)，你也是一個知禮儀的人……

　　禮儀是一杯清淡的花茶，禮儀是一位良師益友，禮儀是一朵芬芳的花朵，總有她的魅力。我們要學好禮儀，知禮儀，懂禮儀，把中華的禮儀文化傳承、發(fā)揚下去。

禮儀的作文 篇5

　　要說誰能獲得“禮儀獎章“我可要推薦我的同學陸元元。

　　圓圓的。白凈的臉龐上，一雙水玲玲。明亮的大眼睛總是一眨一眨的仿佛兩顆黑亮的葡萄；那張紅艷的。櫻桃般的小嘴時，常微微翹著，邊總掛那甜甜的'迷人的微笑；兩根烏黑光亮的長辮子一甩一甩的。

　　陸元元在家里，她自己的事情自己做，還會幫媽媽做家務。例如拖地，炒菜，掃地，洗碗等。來減輕媽媽肩上沉重的擔子，讓媽媽不那么累，而媽媽也常常說陸元元是個好孩子，當老師布置作業(yè)后，我一回到家，就回立刻主動完成，當然陸元元做作業(yè)時也是認認真真，一筆一劃，一撇一捺，工工整整的寫，為什么這么認證呢，因為陸元元是想讓老師看得比較舒服一點。

　　現(xiàn)在，陸元元是一個品質(zhì)優(yōu)秀，積極向上，樂于助人的好學生，所以我建議大家，投陸元元一票吧。謝謝大家。

禮儀的作文 篇6

　　中國是個禮儀之邦是不可否認的事實。但有一些人認為這些禮儀是不必要的。如果這是一道問答題的話，這些人可能半對半錯。中國眾多的禮儀之中有些可以簡化，但不可以除去。

　　舉個例子：在古代飯桌上開宴前主人要將重要賓客介紹給大家，并致簡明熱情的祝詞；開宴時主人要親自斟酒，按順序向長輩和客人敬酒，不能強求；主動替不勝酒力的客人喝酒，并向客人致意；向賓客敬菜時，要注意客人的飲食愛好，次數(shù)不能多，量不能大，否則會讓客人尷尬；主人要注意席間相互交流的廣泛性，不要熱此冷彼，如有女賓，更要注意談話內(nèi)容和對女賓的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辭宴；主人要陪主賓，漱口、凈手后到另座飲茶。

　　另外，在客人面前，主人不能訓斥孩子和仆人；主與客的孩子發(fā)生爭執(zhí)，主人要將自己的孩子拉走，不管誰是誰非，都要向?qū)Ψ奖硎厩敢�，但不能當著客人面教訓自己的孩子，否則客人會感到不自在。

　　賓宴一般也是不讓孩子參加的。記得小時候家宴時，要求孩子們要做到懂規(guī)矩、尊敬人、講禮貌、有教養(yǎng)，有三個不準：吃飯時不準出現(xiàn)喧嘩聲、碗筷碰擊聲，更不準用筷子敲桌子敲碗，不準吧唧嘴和出虛恭。二祖母說吃飯時聽到吧唧嘴的聲音讓人作嘔，吃飯時出虛恭令人難以忍受。并讓吃噎著連續(xù)打嗝的孩子主動下桌，不準拖拉椅凳以免發(fā)出刺耳的聲音，這就是不準出聲的要求；二是不準“下嘴”，長輩不動筷子孩子們是不能先夾菜的，不準將嘴填得滿滿的，不準狼吞虎咽，不準站起身來夾菜，夠不到的菜可示意長輩給夾，不準用筷子在菜盤中亂挑亂翻，不準邊吃邊用雙眼緊盯著桌上的`菜，不準用筷子指人，不準將不愛吃的東西和口雜牙穢扔在或吐在地上，不準掉飯粒，揭饅頭皮和剩飯要將飯碗扒拉干凈。最忌諱的，就是孩子將筷子直插在飯碗中；三是絕對不準孩子喝酒。當年兩個祖母喜歡和孩子們在一起樂樂，在飯桌上玩些游戲，輸了要出節(jié)目，吃完飯還要讓孩子們比比誰的飯碗和桌面最干凈，席間溫馨的氣氛十分濃厚。這里可以省去不少步驟。

　　舉個反例：禮貌禮儀任何一個文明社會，任何一個文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因為禮貌是人類社會據(jù)以促進人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構建起與他人和睦相處的橋梁。它標志著一個社會的文明程序，反映一個民族的精神面貌。中華民族歷來就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。其中許多耐人尋味的經(jīng)驗之淡，無論過去和現(xiàn)在，都給人以啟迪。以下兩點注意：

　　1.與人為善。與人相處，為善當先。“善”應是出自內(nèi)心的誠意，是誠于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文縟節(jié)。

　　2. 禮尚往來。禮尚往來，是禮貌待人的一條重要準則。就是說，接受別人的好意，必須報以同樣的禮敬。這樣，人際交往才能平等友好地在一種良性循環(huán)中持續(xù)下去。這是不可以省去的。

　　總而言之，禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以禮儀有些可以簡化，但有些禮儀不可以除去。

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