禮儀作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的禮儀作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

禮儀作文 篇1

　　中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。講文明禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。文明禮儀是一種傳統(tǒng)美德，是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，也是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

　　前一段時(shí)間，我光榮地被評(píng)為校文明禮儀之星。做為文明禮儀之星，就應(yīng)始終把文明禮儀記在心中，處處以身作則，時(shí)時(shí)做好同學(xué)們的表率。

　　一天，我正往教室里走，忽然發(fā)現(xiàn)二年級(jí)有五、六個(gè)同學(xué)被三年級(jí)的.同學(xué)欺負(fù)，有的被打哭了，我感到十分氣憤，馬上走上前去，站在他們中間，勸說(shuō)三年級(jí)那幾個(gè)同學(xué)：“人人都在爭(zhēng)做文明學(xué)生，你們?cè)趺匆源笃坌⊙�！”那個(gè)三年級(jí)的同學(xué)卻哈哈大笑，對(duì)我說(shuō)：“用你管呀！滾開，小心我扁你！”我嚴(yán)肅地說(shuō)道：“大孩子欺負(fù)小弟弟，光榮嗎？”三年級(jí)的同學(xué)被我問(wèn)得啞口無(wú)言，我又耐心地給他們講道理：“你們不應(yīng)該以大欺小。尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同學(xué)，那才是你們應(yīng)該做的�！彼麄兟犃酥�后，認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，不好意思地跑開了。小弟弟們圍住我，向我道謝：“謝謝你，大哥哥�！蔽艺f(shuō)：“這是文明禮儀之星應(yīng)該做的�！�

　　其實(shí)，要想成為一名“講文明”的學(xué)生并不是一件很困難的事情。只要我們從我做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪，不亂闖紅燈。同學(xué)們，我們是國(guó)家的小主人，是祖國(guó)的未來(lái)，我們有義務(wù)去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。最后，我強(qiáng)烈呼吁：讓我們?nèi)巳藸?zhēng)做文明少年，時(shí)刻牢記文明禮儀，從我做起，從現(xiàn)在做起，共同創(chuàng)建我們美好的、文明的、和諧的校園生活吧！

禮儀作文 篇2

　　中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，中學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重�？墒菍�(duì)于目前的文明禮儀教育仍然存在一些問(wèn)題，，導(dǎo)致中學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯。因此，我們應(yīng)該注重文明禮儀教育的具體實(shí)施。

　　我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。中國(guó)有幾千年的文明禮儀傳統(tǒng)，泱泱大國(guó)，生機(jī)勃發(fā)，巍然屹立于世界，其根源在于對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀的文明禮儀的傳承和發(fā)揚(yáng)。以孔子為代表的儒家學(xué)派提出的“禮、義、仁、智、信”，“溫、良、恭、儉、讓”在今天乃至將來(lái)，仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)借鑒和指導(dǎo)意義。因?yàn)槎Y儀是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，表現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明程度

　　文明禮儀是一個(gè)人品德修養(yǎng)的體現(xiàn),中小學(xué)生是國(guó)家民族的未來(lái)，中學(xué)階段正是他們的道德觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。為加強(qiáng)此項(xiàng)教育工作的針對(duì)性，作為基層教育工作者還需對(duì)中小學(xué)生文明禮儀狀況進(jìn)行研究，以便找出相應(yīng)的對(duì)策。下面就對(duì)目前中學(xué)文明禮儀教育的現(xiàn)狀作了一些分析、研究，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)突出的方面，得益于學(xué)校的日常教育。但我們也看到了中小學(xué)生禮儀的缺失.

　　一、中學(xué)生文明禮儀教育存在的問(wèn)題：

　　首先：目前大部分學(xué)校重視禮儀教育，并且大都取得了一定的效果，許多學(xué)生的家長(zhǎng)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，開始重視孩子良好禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)，并努力以自己的良好言行教育影響自己的孩子。但也有不少家長(zhǎng)的作法令人擔(dān)憂，他們認(rèn)為，禮儀是無(wú)關(guān)大雅的小節(jié)，孩子長(zhǎng)大了會(huì)自然懂得。再者，文明禮儀在社會(huì)上也還沒(méi)有形成大氣候，社會(huì)上的一些有悖于文明禮儀的行為也時(shí)時(shí)對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面影響。這樣，家庭、社會(huì)就與學(xué)校教育形成“反差”，抵消了學(xué)校教育的效果，

　　其次，學(xué)生對(duì)自身文明禮儀的認(rèn)知程度不夠，中小學(xué)生的思想還未成熟，對(duì)某些行為不能作出很好的正誤判斷。有的同學(xué)能認(rèn)識(shí)到什么是失禮行為，不可以做；有的同學(xué)拿不準(zhǔn)正確的禮儀是什么？也有極少部分同學(xué)是直接對(duì)自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

　　然后，中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，又具有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，這樣，那極少部分不約束自己的同學(xué)很容易對(duì)其他的同學(xué)帶來(lái)負(fù)面的影響。假如其他同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會(huì)引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。所以，文明禮儀教育、文明禮儀訓(xùn)練，只要有一定的力度，是比較容易取到效果的。但由于小孩子受家庭社會(huì)和環(huán)境的影響，中小學(xué)生禮儀表現(xiàn)也具有時(shí)好時(shí)壞的反復(fù)性特點(diǎn)，有的學(xué)生明明知道禮儀規(guī)范的具體要求，但就是不能始終如一的堅(jiān)持。

　　最后，中小學(xué)生禮儀行為，存在著發(fā)展性與曲折性并存的局面。原因是中小學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，接受禮儀教育與訓(xùn)練的加強(qiáng)，其禮儀行為也隨之向好的方向發(fā)展。但隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，自己意識(shí)的增強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生禮貌用語(yǔ)開始出現(xiàn)心理障礙的苗頭，遠(yuǎn)不如低年級(jí)學(xué)生的大方自如。

　　因?yàn)槎喾N原因的結(jié)合，導(dǎo)致中小學(xué)生禮儀文明的教育成效不是很明顯，作為教育工作者，必須了解這一點(diǎn)。我覺得對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育應(yīng)該隱性課程與顯性課程并舉。隱性課程中，物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與精神環(huán)境并重，以精神環(huán)境建設(shè)為主；顯性課程中，學(xué)科類課程與活動(dòng)類課程并重，以活動(dòng)類課程為主。全面加強(qiáng)了小學(xué)生文明禮儀教育�？梢詮囊韵聨追矫孀銎穑�

　�。ㄒ唬�、傳授系統(tǒng)文明禮儀知識(shí)。

　　我認(rèn)為目前在中小學(xué)生身上表現(xiàn)出的一些所謂“不懂禮貌”的行為，客觀地講，并不是孩子們有意那樣去做，而是我們沒(méi)有為他們提供這方面的知識(shí)，不能全怪孩子們。為此，應(yīng)該在一個(gè)主體的網(wǎng)絡(luò)中對(duì)孩子們進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀知識(shí)教育。

　　同時(shí)還要要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。很多學(xué)校目前也在注重文明禮儀教育，可花大量時(shí)間精力去約束學(xué)生是否做到講文明禮儀，但是卻沒(méi)有告訴學(xué)生為什么要講文明，這樣做有什么好處······這讓學(xué)生沒(méi)有從意識(shí)、從思想上注重文明禮儀。這時(shí)我們同樣應(yīng)該展示文明禮儀的魅力，讓學(xué)生們懂得講文明禮儀在生活中的重要性。

　　比如， “對(duì)不起”是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。

　�。ǘ�）、通過(guò)學(xué)校日常管理強(qiáng)化學(xué)生文明禮貌意識(shí)。文明禮貌體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)方面，學(xué)校要根據(jù)《新學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，結(jié)合學(xué)校日常管理，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，注重文明禮貌，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

　�。ㄈ�）、營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍。

　　尤其在學(xué)校，這一點(diǎn)一定要做到。學(xué)生的心理特點(diǎn)是行為愿隨大眾，適應(yīng)環(huán)境比較好。環(huán)境效應(yīng)是有聲和無(wú)聲、有形和無(wú)形的結(jié)合體。它對(duì)青少年的教育和影響是一種自然熏陶與潛移默化的過(guò)程。比如教師自身的教育性和示范性。教師是孩子們的榜樣，教師的一言一行都會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象。所以，教師在文明禮儀方面一定要率先垂范。學(xué)生板報(bào)及班級(jí)學(xué)習(xí)園地。定期宣傳禮儀基本知識(shí)，及時(shí)報(bào)道學(xué)校在開展文明禮儀教育活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的`好人好事。

　　（四）是加強(qiáng)家校溝通，促進(jìn)文明禮儀的社會(huì)延伸。

　　在學(xué)生禮儀實(shí)踐中，推動(dòng)力量來(lái)自于家庭。學(xué)校的教育工作也需要學(xué)生家長(zhǎng)的支持與配合，學(xué)校舉辦的文明禮儀主題活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽、禮儀規(guī)范表演等，要盡可能的邀請(qǐng)部分學(xué)生家長(zhǎng)參加，讓學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)孩子有更清楚的認(rèn)識(shí)與了解。

　　我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，興文明禮儀是整個(gè)民族的艱巨工程。單獨(dú)依靠一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師是無(wú)法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。因此，需要社會(huì)的重視;領(lǐng)導(dǎo)的英明果斷的決策;人文關(guān)懷;群力協(xié)作等。青少年學(xué)生的摹仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會(huì)各方面的重視，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，這樣才能促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌的行為。讓“禮儀之邦”的良好形象代代相傳。 所以，文明禮儀教育應(yīng)同德育的其它方面工作一樣，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合的立體教育網(wǎng)絡(luò)。

　　（五）對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行及時(shí)的了解，注意時(shí)效性。班主任及科任老師要注意觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在哪些不文明現(xiàn)象，并做好記錄、登記，然后探索不良行為習(xí)慣的預(yù)防及矯正方法，對(duì)具體不文明行為進(jìn)行引導(dǎo)糾正。

　�。�六）多渠道開展文明禮儀教育活動(dòng) 利用豐富多采的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，恰好符合小孩子喜新奇、好活潑的特點(diǎn)，作為學(xué)校教師可在活動(dòng)的形式及手段上作一些文章，力求新穎、有趣，這樣才能吸引住孩子們，只有他們投入了，才能自覺地受到教育

　　開展形式多樣的以文明禮儀為主題的教育活動(dòng)，采取講故事、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出等形式，抓住重要節(jié)日、重大活動(dòng)等契機(jī)，利用掛圖、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、校園廣播等陣地開展豐富多彩的文明禮貌教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

　　一個(gè)良好行為習(xí)慣的形成在中小學(xué)階段最關(guān)鍵，因?yàn)橹行�學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展又極具可塑性的階段。因此，我們必須把握這黃金時(shí)光，來(lái)實(shí)施文明禮儀教育，以盡快提高整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。讓我們各位教育工作者認(rèn)真探討，共同努力，創(chuàng)造一個(gè)充滿文明與友善、真誠(chéng)與安寧的空間！我相信不久的將來(lái)中國(guó)將會(huì)以文明、禮儀高科技姿態(tài)屹立于世界的東方。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　1、李樹青，薛德合禮儀與教育職業(yè)道德價(jià)值實(shí)現(xiàn)

　　2、文曉慶;;淺談提高禮儀課教學(xué)實(shí)效

　　3、趙玉梅;初中學(xué)生禮儀教育的現(xiàn)狀、問(wèn)題及對(duì)策研究西北師范大學(xué);20xx年

禮儀作文 篇3

　　如果你失去了今天，你不算是失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在于錢袋。

　　如果你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　禮儀是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。而服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。

　　言談作為一門藝術(shù)，也是禮儀的一個(gè)重要組成部分。對(duì)人的禮貌態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜，語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。在用用語(yǔ)上，用敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。如日常使用的請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起，第二人稱中的您字等。

　　談話的姿勢(shì)往往反映出一個(gè)人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。站立是人最基本的姿勢(shì)，是一種靜態(tài)的美。

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的.規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。

　　讓我們一起做好文明禮儀，一起珍惜做人的真諦。

禮儀作文 篇4

　　“我是中華好少年，真善美賢記心田。講文明，守規(guī)范，樂(lè)學(xué)善學(xué)人人歡……”大家都知道這首歌嗎？對(duì)，它就是“四禮八儀”禮儀歌�？墒�，大家知道歌中所提倡的，是什么嗎？告訴你吧，是文明禮儀。

　　文明，禮儀！這些詞對(duì)于我們中華民族的優(yōu)秀兒女來(lái)說(shuō)，既熟悉，又陌生。熟悉，是因?yàn)槲覈?guó)素來(lái)就被世人稱為“禮儀之邦”。使我們?cè)趪?guó)外的中國(guó)人，能夠驕傲的抬起頭，為我是一個(gè)“禮儀之邦”中國(guó)人而自豪。陌生，是因?yàn)樵谖覀兩磉呥�有一些人，越來(lái)越來(lái)不講衛(wèi)生，不懂文明。這令我們抬起的頭，又迅速的低了下去。由于一些人不講文明，竟被外人而唾罵。原本富饒美麗的中國(guó)，竟隨處都能聽到一些令人不寒而栗的臟話，看到一些不禮貌，不文明的行為。中國(guó)原本文明的風(fēng)采哪兒去了？“禮儀之邦”的風(fēng)采哪兒去了？

　　大家都知道五年級(jí)下冊(cè)有一篇課文叫《談禮貌》，這篇文章在里面把各個(gè)人物性格描寫的淋漓盡致。牛皋的粗暴無(wú)禮，岳飛的彬彬有禮，周總理的和藹可親……一定都給人留下了深刻的印象。周總理身為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，在普通人民面前一點(diǎn)都不擺架子。對(duì)于那些犯了小錯(cuò)的人，不僅不訓(xùn)斥他，還用話來(lái)安慰他，原諒他。為人民樹立了一個(gè)好榜樣|。牛皋就不同了，他在向一位老者問(wèn)路時(shí)，他不但言語(yǔ)粗魯，還不尊重人。他這樣沒(méi)禮貌，當(dāng)然要被老者罵了�？矗瑐ト硕寄敲从卸Y貌，我們要好好地向他們學(xué)習(xí)。做個(gè)懂文明，講禮貌的人。

　　在我們的身邊，還有很多能體現(xiàn)文明禮貌的事情，如：有一個(gè)青年男士抱著孩子上公共汽車，沒(méi)人給他讓座。這時(shí)有一位老先生起來(lái)給他讓了座，慌忙中男青年踩了老先生的腳，疼的'老先生呀！呀直叫。可這位男士并沒(méi)有向老人道謙。乘客中有位中年人看不過(guò)去了，指責(zé)他不懂禮。他還理直氣壯的回答道：“給抱小孩讓座是應(yīng)該的”。眾人指責(zé)這個(gè)不懂禮貌的男青年說(shuō)：“老人歲數(shù)都這么大了，起來(lái)給你讓座，你踩了人家的腳既不道歉，更不要說(shuō)聲謝謝，你怎么能這樣呢？”男青年不服氣，大聲的與眾人吵了起來(lái)。最后，還是這位老先生出面勸說(shuō)大家，才沒(méi)繼續(xù)吵下去。看，這位老先生品質(zhì)多高尚啊，真令人贊嘆不已！

　　同學(xué)們，讓我們記住這些事跡，讓我們記住與他相伴的美德。讓我們記住“八禮四儀”歌�！皟x表美，貴潔凈，勤洗頭勤換衣。穿和戴，不攀比……”做一名懂禮貌，講文明，守規(guī)范的中華好少年。

禮儀作文 篇5

　　文明是從古代就開始有的一項(xiàng)基本道德，俗話說(shuō)得好“道之以告德，齊之以禮”文明禮儀就應(yīng)從小打起。

　　經(jīng)典的文章一步步的流傳至今，一步步的把文章中的哲理告訴外界，禮儀文明也一樣是古人非常愛的文章題材，正如，譚嗣同的《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》中的一句“為學(xué)莫重于尊師”。完完整整的告訴了我們學(xué)習(xí)上最最主要的莫過(guò)于尊重老師，不管你寫出多么好的文章，不管你取得多么值得驕傲的`成就，這一切的一切都得歸功于老師，是老師引領(lǐng)你走向成功的階梯。也像孟子所寫的《春秋》中的一句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”一樣，意思就是要像尊重自己家老人一樣尊重別人家的老人，要像愛護(hù)自己家小孩一樣愛護(hù)別人家的小孩，相當(dāng)于告訴我們：尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛小孩也是很重要的，不僅僅要尊重關(guān)愛自家長(zhǎng)輩和小孩，還有幫助尊重別人家的長(zhǎng)輩和小孩。

　　禮儀，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家的道德體現(xiàn)，它可以體現(xiàn)一個(gè)人的文化程度，道德品味。禮儀并不是見個(gè)面問(wèn)個(gè)好，面帶笑容就好了的事。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志，是家庭美滿和睦的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是社會(huì)文明進(jìn)步的載體。所以禮儀對(duì)我們很重要。

　　文明，中國(guó)的素質(zhì)體現(xiàn)。文明，從小看，是一個(gè)人素質(zhì)。從大看，大到是一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。文明的中國(guó)人，文明的社會(huì)，文明的國(guó)家才能給別人帶來(lái)好的看法。

　　讀經(jīng)典，學(xué)禮儀，知文明不是一件小事，更不是一件簡(jiǎn)單的事，我們應(yīng)當(dāng)做好，讓中國(guó)的未來(lái)更加美好！

【禮儀作文】相關(guān)文章：

禮儀的作文08-26

禮儀的作文09-07

禮儀的作文09-07

禮儀的作文09-07

禮儀的作文09-07

禮儀的作文09-07

禮儀的作文09-07

禮儀的作文09-07

禮儀的作文09-07

禮儀的作文09-07