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禮儀的作文7篇[優(yōu)]
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編精心整理的禮儀的作文7篇,歡迎閱讀與收藏。
禮儀的作文 篇1
水唯善下方成海,山不矜高自及天。這是我在競(jìng)選市三好講稿中的中心句。我認(rèn)為我無(wú)法完全做到這一點(diǎn),但是有一個(gè)人他做到了。可命運(yùn)開(kāi)了個(gè)小小的玩笑,因?yàn)樗麑?duì)我來(lái)說(shuō)是亦敵亦友。
這天下午,大家都是臨時(shí)被通知要參與競(jìng)選時(shí)間提前。當(dāng)我邁進(jìn)競(jìng)選室的一剎那間,我整個(gè)人瞬間緊張無(wú)比。競(jìng)選場(chǎng)如武林爭(zhēng)霸賽一樣風(fēng)起云涌,我仿佛看到了一絲敵意從眼前飄過(guò),而且同樣是對(duì)手的還有我學(xué)習(xí)部的搭檔,陳同學(xué)。大家都發(fā)揮的不錯(cuò)。到了公布票數(shù)的時(shí)間了,現(xiàn)場(chǎng)每個(gè)人的眼神盯著讀票員,仿佛一根根銀針在刺著他手里的結(jié)果。陳同學(xué)和我倒是挺無(wú)所謂的,依舊埋頭寫(xiě)作業(yè)。“第一名,初二A班郭同學(xué),22票!第二名,初二B班陳同學(xué),20票!……”第一下念到我名字的時(shí)候我還以為票數(shù)是從低往高念,沒(méi)想到我是第一名,而且還贏了向來(lái)成績(jī)比我好的陳同學(xué)。激動(dòng)、驚訝、喜悅瞬時(shí)充滿著我的心!巴瑢W(xué)們,競(jìng)選畢竟是殘酷的,市優(yōu)干只有一個(gè)名額,唯有票數(shù)第一名的同學(xué)才能評(píng)上市優(yōu)干!彪m然讀票員的后半句是話里有話沒(méi)說(shuō)完,但聽(tīng)到這話,我愣了一下,我沒(méi)敢去看陳同學(xué)的'表情,因?yàn)樗餐瑯觾?yōu)秀,不能因?yàn)檫@兩票決定他的命運(yùn)!
等到競(jìng)選結(jié)束以后,我準(zhǔn)備回班,結(jié)果陳同學(xué)叫住了我,他伸出手和我握了一下,說(shuō)道:“恭喜你也謝謝你。你是個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手,也是個(gè)值得深交的朋友關(guān)于握手的高中作文關(guān)于握手的高中作文!蹦且豢蹋矣X(jué)得他真的做到了我講稿里說(shuō)的那句話:水唯能下方成海,山不矜高自及天。他失我兩票落選市優(yōu)干,卻能得如此寬容大度,淡然一切還來(lái)恭喜我,與我結(jié)交,明大理絲毫沒(méi)有小人之心,也不委屈,如此自信。那個(gè)握手很有力,看著他的眼睛,我發(fā)自內(nèi)心臣服于他。
等到公示出來(lái)的那天,我去公示欄前,本想為陳同學(xué)感到遺憾,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他的名字與我并排在市優(yōu)干那一欄。我瞬間一驚!我為這位朋友高興,更為這位對(duì)手高興。后來(lái)我才知道,老師選中他同樣當(dāng)選市優(yōu)干,是因?yàn)槔蠋熆吹搅怂哪且晃帐,那個(gè)握手,讓所有人看到了陳同學(xué)如流水一般的謙卑、淡然心態(tài),如高山一般的穩(wěn)重、堅(jiān)挺的做事。這種態(tài)度,讓大家心服口服!
多和別人握手吧,這有時(shí)是謙卑友善的表現(xiàn)。只要時(shí)刻保持謙卑、沉靜的心態(tài),就一定能在最佳關(guān)頭有著最好的成功。
禮儀的作文 篇2
禮儀,是人與人之間溝通與交往的橋梁。中國(guó)是禮儀之邦。"愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。"千百年來(lái),一直受人們的推崇。
——題記
禮儀是什么?顧名思義,是禮節(jié)儀式。
禮儀還是什么?禮儀還是見(jiàn)到老師的一聲"老師好";禮儀也是別人幫助你之后的一聲"謝謝你";禮儀更是對(duì)別人表示歉意地一聲"對(duì)不起"。
禮儀就存在于日常生活的'微小細(xì)節(jié)中。古人說(shuō)過(guò):"不學(xué)禮,無(wú)以立"這句話的意思是說(shuō):不學(xué)習(xí)"禮"就無(wú)法在社會(huì)中立足。是啊,現(xiàn)在社會(huì)中,禮儀成了評(píng)定一個(gè)人是否有內(nèi)涵的基礎(chǔ)。
假如你失去了今天,沒(méi)關(guān)系,你還沒(méi)有失敗,因?yàn)槊魈爝會(huì)再來(lái);
假如你失去了金錢,沒(méi)關(guān)系,你也沒(méi)有失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋;
假如你失去了文明,對(duì)不起,你已經(jīng)徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
禮儀,應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)意,而不是虛假的應(yīng)付。日常生活中一些簡(jiǎn)單的小細(xì)節(jié),卻有著極其微妙的作用。我們應(yīng)該提高對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí),還要嚴(yán)格的要求自己。
文明禮儀是一個(gè)愛(ài)心使者,它使人與人之間變得有愛(ài)起來(lái),變得親密起來(lái),也變得和諧起來(lái),它讓這個(gè)社會(huì)變得更加美好。
禮儀之花已經(jīng)在校園各處開(kāi)遍了,同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì)了文明用語(yǔ),不說(shuō)臟話,尊敬師長(zhǎng),穿戴整齊,禮儀已經(jīng)存在了每個(gè)同學(xué)的心中。
有人說(shuō)過(guò)"文明的基礎(chǔ)就是:面必爭(zhēng),發(fā)必理;衣必整,紐必結(jié);頭容正,肩容平;胸容寬,背容直;氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。
讓我們大家攜起手來(lái),共同努力,讓那朵開(kāi)得正旺的禮儀之花常開(kāi)不敗!
禮儀的作文 篇3
什么是文明禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),文明禮儀就是一種敬人的行為規(guī)范,是表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段,文明禮儀不僅是個(gè)人教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),也是鄉(xiāng)村、城市的臉面,更是國(guó)家的臉面,所以我們要講文明,懂禮儀。只有人人都講文明、講禮儀,我們的社會(huì)才能和諧相處;我們的生活才能更美好、更燦爛。
在一個(gè)國(guó)家中“人”是主體。那么對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),什么是最重要呢?我想首先應(yīng)該具備的是文明、禮儀的素質(zhì)提高,那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的'行為,比如:在我們的校園內(nèi),樓梯上總能見(jiàn)到與我們校園不和諧的紙屑;教室里,校園內(nèi),食品袋,方便面等隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)和清潔工會(huì)打掃,扔了又何妨;還有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧,走路推推擠擠;還有些同學(xué)講臟話,講方言,還隨意攀爬欄杠,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。同學(xué)們,我們是祖國(guó)未來(lái)的花朵,我們是祖國(guó)未來(lái)的接班人。因此,我們一定要讓文明伴我行,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,時(shí)時(shí)刻刻在與道德交談,時(shí)時(shí)刻刻地做到講文明、講禮儀,讓自己真正做一個(gè)有道德的好學(xué)生。
我們學(xué)校有很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的習(xí)慣才是保證我們順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校如果沒(méi)有良好的習(xí)慣,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境,就肯定不會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的好學(xué)生。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的習(xí)慣,學(xué)習(xí)就是一定的、良好的、有序的。因此,我們一定要讓文明伴我行。
不文明的事情時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)發(fā)生,這些事情不僅害人害己,還損壞了中國(guó)文明、禮儀之邦的形象,所以我們要做一個(gè)文明禮儀的小公民。講文明、講禮儀,從我們身邊的小事做起,讓文明禮儀從我做起吧!
禮儀的作文 篇4
G20是什么?我?guī)е蓡?wèn)搜索百度。
20國(guó)集團(tuán),又稱G20,它是一個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作論壇,于1922年12月16日成立于德國(guó)柏林,屬于布雷頓森林體系框架內(nèi)非正式對(duì)話的一種機(jī)構(gòu)。由原八國(guó)集團(tuán)以及其余十二個(gè)重要經(jīng)濟(jì)體系組成。峰會(huì)旨在推動(dòng)已工業(yè)化的發(fā)達(dá)國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家之間就實(shí)質(zhì)性問(wèn)題進(jìn)行開(kāi)放及有建設(shè)性的討論和研究。
了解完,我想起今年G20在杭州舉行的峰會(huì)。于9月4號(hào)和9月5號(hào)。我雖然并不身處于杭州,但,也必須講究文明與禮儀。
一、保持生態(tài)文明。站臺(tái)排隊(duì)不連跑;按順序上下車,不亂擁擠,推搡;禮讓他人,不搶座;聽(tīng)廣播的疏導(dǎo),不在車門口滯留,不緊靠車門;聽(tīng)清廣播中的站名,防止坐過(guò)站。
二、言行文明,禮貌待人。不論在家里,還是在學(xué)校里如果把同學(xué)或老師撞到,不要覺(jué)得難為情,要規(guī)規(guī)矩矩地說(shuō)一聲“對(duì)不起”,等對(duì)方原諒后,才能走開(kāi)。同學(xué)之間也要互相團(tuán)結(jié),以禮待人,不能因?yàn)槟銈優(yōu)榱艘稽c(diǎn)雞皮蒜毛的小事而爭(zhēng)吵地不可開(kāi)交。這樣是很容易失去一份友情的!在家里要尊敬長(zhǎng)輩,父母交給自己的作業(yè)和任務(wù)要馬上完成,不能拖拉,更不能推脫,說(shuō)自己很忙或?qū)W校作業(yè)太多沒(méi)寫(xiě)完之類的的話。如果真的實(shí)在沒(méi)空,做不完,要及時(shí)向父母匯報(bào);一定要用平和的語(yǔ)氣說(shuō)清這件事兒。不能對(duì)父母大吼大叫,這樣很沒(méi)有禮貌。
三、保護(hù)生態(tài)資源。有一份報(bào)告是這樣的:“環(huán)境問(wèn)題是由于人類不合理地開(kāi)分和利用自然源所造的。環(huán)境問(wèn)題主要有大氣污染、水質(zhì)污染、噪音污染、食品污染、不適當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)和利用自然源這五類”。它威脅著生態(tài)平衡,危害著人體健康,制約著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。其實(shí),只要我們有時(shí)刻不忘保護(hù)環(huán)境的意識(shí),有依法治理環(huán)境的'意識(shí),地球?qū)⒊蔀槊篮玫臉?lè)園。我相信,未來(lái)的天一定是湛藍(lán)的,水是清澈的,綠樹(shù)成蔭鮮花遍地,人類可以盡情享受大自然給我們的幸福。
古代有一句名言是這樣說(shuō)的:“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧!笔堑摹H绻粋(gè)人不講文明禮儀,就會(huì)難以生活下去;做一件事如果沒(méi)有文明禮儀,就會(huì)不成功;即使一個(gè)國(guó)家再怎樣強(qiáng)大,如果沒(méi)有文明禮儀,就會(huì)引來(lái)許多不安寧的事情。作為一名少先隊(duì)員,我們務(wù)必要講文明禮儀、保護(hù)環(huán)境,才會(huì)為祖國(guó)增光增彩!
作為一名合格的少先隊(duì)員,我們因該在這個(gè)社會(huì)上扮演好自己的角色為即將到來(lái)的G20做好充分的準(zhǔn)備,讓我們?cè)谖拿鞫Y儀中成長(zhǎng)!
禮儀的作文 篇5
在一些干凈美麗的小路上,會(huì)有許許多多的不文明的情況在我們身邊,幾乎處處都會(huì)有,比如:隨地大小便、吐痰、扔紙團(tuán)、香蕉皮、飲料瓶,都會(huì)成為一種不文明的行為。
記得有一個(gè)星期六上午,我和爸爸媽媽準(zhǔn)備去蓮花山公園去玩,爸爸拿著飲料和香蕉,我們興高采烈地出發(fā)了!半路上,爸爸從包里拿出飲料喝完,他正想扔掉瓶子,我跑過(guò)去阻止了爸爸,說(shuō):“爸爸,別扔,如果扔了,美麗的小路不就不見(jiàn)了嗎?”爸爸聽(tīng)了我的話豎起大拇指,把瓶子丟到垃圾箱里了,回到家里時(shí),媽媽對(duì)爸爸說(shuō):“孩子長(zhǎng)大了有出息了,哈哈!”“對(duì),對(duì)呀!”爸爸也說(shuō)。
還記得有一次,爸爸帶著我去看電影《愛(ài)麗絲漫游仙境》,在電影院里,有的`人大聲喧嘩,有的人把腳放在了椅子上,這些人真沒(méi)功德心,更氣人的是,有的把可樂(lè)瓶扔到地下,清潔工阿姨和工人叔叔辛苦地打掃垃圾,他們費(fèi)的心血可不是一兩次了!
小朋友們,讓我們從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,一定要做個(gè)講文明,懂禮貌的好學(xué)生吧!
禮儀的作文 篇6
華夏民族五千年的禮儀,真的還在延續(xù)嗎?
——題記
四大文明顧國(guó)忠,赫然寫(xiě)著“中國(guó)”二字。
作為禮儀之邦,中國(guó)傳承了上下五千年的文明讓多少人羨慕。
這是多么長(zhǎng)久的文明禮儀積淀!
然而,如今的炎黃子孫卻只是套著一個(gè)“禮儀之邦”的空殼的民族嗎?
很早就聽(tīng)說(shuō),禮儀,是一朵絢麗的花朵,然而這朵花卻瀕臨枯萎。
我忘不了那天,也跟忘不了我是怎樣眼睜睜地看著禮儀消亡的。
那天,天氣很好。瓦藍(lán)瓦藍(lán)的.天空中飄著幾片云朵,很干凈,很清澈。
我和媽媽隨著人流在菜場(chǎng)中買著菜,到處都是叫賣聲,討價(jià)還價(jià)的聲音,人聲鼎沸。腐爛的菜葉和魚(yú)類的腥味混合在一起,刺鼻不已。
我小心翼翼的走著,生怕踩到什么骯臟的東西。
菜場(chǎng)給人的印象總是很不好的。
很突然的,我聽(tīng)到一陣爭(zhēng)吵聲。我轉(zhuǎn)過(guò)頭,發(fā)現(xiàn)是從魚(yú)攤那里傳來(lái)的。是一位中年婦女在買魚(yú),她在那個(gè)攤子上看了一會(huì)兒,好像是嫌棄?mèng)~不好還是不新鮮,總之,說(shuō)了兩句就走了。
但那位魚(yú)攤女老板卻不高興了,只見(jiàn)她勃然大怒,指著那位中年婦女大罵:“窮鬼!沒(méi)錢就不要在這里嘮叨,嫌這嫌那的,看了你就買,沒(méi)錢就走人!你他MA欠抽!……(以下臟話省略)她的面孔在盛怒之下變得猙獰、扭曲,語(yǔ)氣也變得惡毒無(wú)比。
我看著那個(gè)由禮儀之邦哺育出來(lái)的人民,卻變得那么沒(méi)有文明、素質(zhì)!我絕望了!我仿佛看到“禮儀“在一個(gè)角落里默默地看著,然后,轉(zhuǎn)身,嘆了一口氣,繼而離去了。
這是真實(shí)的,也是殘酷的。
華夏文明!你就是這樣的嗎?!我看到了東方文明的曙光在西沉……
每當(dāng)我看見(jiàn)大街上有人用滿嘴粗俗的話語(yǔ)打電話抑或穿著睡衣在大街上游蕩時(shí),我有時(shí)
真的會(huì)覺(jué)得很絕望。
文明禮儀是一個(gè)國(guó)家的風(fēng)貌的體現(xiàn)。
幾千年前,禮儀之風(fēng)盛行于中國(guó),小到“孔融讓梨”,大到“舉案齊眉”。似乎無(wú)時(shí)不刻都在體現(xiàn)著中國(guó)的文明!
幾千年前啊!在歷史長(zhǎng)河中只是短暫的一會(huì)兒。
然而,這幾千年的改變卻是巨大的!
幾千年后,禮儀似乎只是個(gè)空殼,如今的人們也許是對(duì)禮儀已經(jīng)麻木,很難再現(xiàn)幾千年前的景象了!
實(shí)在可悲!
可當(dāng)我看到少數(shù)有文明之人時(shí),我只想說(shuō)一句:“一定要把五千年前的文明傳承下去,讓禮儀之花,永不消失!”
禮儀的作文 篇7
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇熬慈、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.
禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的.禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一.
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