禮儀作文通用（6篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�借助作文可以提高我們的語言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的禮儀作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

禮儀作文 篇1

　　近段時(shí)間，我們常看到電視上在播放的“講文明，迎奧運(yùn)，樹新風(fēng)”的公益廣告，我也時(shí)常在想文明這個(gè)詞的含義，很多人都認(rèn)為現(xiàn)在的人都不講文明：什么服裝“破破爛爛”，頭發(fā)剪的像

　　“掃把星”。其實(shí)這只是外表，人類在不斷的發(fā)展，文明也肯定在不斷的進(jìn)步。所以在這兒我要說：文明就在身邊。

　　古人在我們看來是很講文明的，如“負(fù)荊請罪”等佳話一直流傳至今，而且還有很多文明的詞語，如“久違”、“留步”、“承讓”一直印在我們的腦海里。但我們現(xiàn)代人也有佳話，李嘉誠

　　就是一個(gè)禮賢下士的“伯樂”，靠著自己的'文明成就了一番事業(yè)。我們文明的詞語也有很多，只是我們把它們當(dāng)作家常話罷了。所以古人有文明，我們有更大的文明，文明就在我們身邊！

　　現(xiàn)在我們中國人的大事就是迎接奧運(yùn)，也提出了“講文明，迎奧運(yùn)，樹新風(fēng)”的口號(hào)，其實(shí)我認(rèn)為不用提我們也能做到。這并不是驕傲，況且這也是我們應(yīng)該做的，我也親眼看到了。我就看

　　到了好幾例的文明：如剛好在今天下午，我看到一個(gè)老爺爺艱難的騎著自行車，車上有重重的鋼管，身上的汗不停的流下來。后面在“鳴叫”的摩托車的主人似乎做不住了。我還以為他要去跟老爺爺說走快點(diǎn)，

　　誰知他卻上去幫老爺爺推了一把。于是車子很快就被推了過去，老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ�，年輕人的臉上也露除了笑容。那笑容就是幫助和被幫助的快樂，洋溢著人間的真情、人類的文明。

　　說到這，大家也許會(huì)問我“你是怎么做的呢？”。那我一定會(huì)用真誠的口吻和平靜的語氣說：“我做過文明的事，但那是很平常的。每個(gè)人都做過，也都有能力做。不用“講文明，迎奧運(yùn)，

　　樹新風(fēng)”，我們每個(gè)人都是文明的榜樣，都是文明之星！

禮儀作文 篇2

　　剛學(xué)會(huì)自己吃飯時(shí)，記憶中的一件事，格外深刻，影響我到現(xiàn)在。

　　那是個(gè)周末，媽媽精心地準(zhǔn)備了一桌子美味可口的晚餐�？粗�那些誘人的美味，嘴饞的我垂涎欲滴，覺得肚子餓的更加厲害，‘咕咕’叫得更響了，便忍不住用那剛學(xué)會(huì)拿筷子的小手伸向盤中的美味。媽媽看見了連忙阻止說：“不能用手拿菜吃啊，手上有細(xì)菌的，要用筷子�！毖劭粗�吃不到，我急了，說：“我手洗干凈了，我早記住飯前要洗手，不信你看�！蔽覍⒆约耗前装啄勰鄣男∈稚旖o媽媽看。媽媽笑著又說：“那也不行啊，洗得再干凈還是會(huì)有細(xì)菌的，更何況你要是在家里養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣，到別人家去做客也這樣用手拿菜吃，顯得多不文雅，多不禮貌啊。”我一聽有道理，便耐心地等著媽媽盛飯拿筷子。終于媽媽給飯和筷子端到我面前，我想這下可以吃了吧，便迫不及待地拿筷子去揀菜，沒想到這次媽媽又阻止了我，說：“要等爸爸媽媽上桌后一起吃�！庇植荒艹裕�我不高興了，嘟著嘴問：“為什么呀？”媽媽告訴我：“等爸爸媽媽一起吃，這樣才是愛爸爸媽媽，尊重爸爸媽媽的表現(xiàn)，而不是只顧著自己先吃，你說對(duì)嗎？還有在外面就餐一定要等人都到齊后才能吃，這樣才禮貌，表示出對(duì)別人的尊敬。”雖然我很不情愿，可還是將媽媽的話牢牢記在心里。終于開飯了，我將盤中的菜一股腦兒地揀到碗里，碗里堆得高高的，都快漫出來了，不一會(huì)兒便吃飽，高興地說：“我吃飽了，下去玩了啊。”媽媽伸長脖子一看，我碗里還有飯沒吃完，再一次阻止到：“不行，你碗里的'飯還沒吃完呢，不能下桌子�！蔽艺f：“可我吃飽了呀�！眿寢屨f：“那也得給碗里的飯吃完，浪費(fèi)是一種不文明的表現(xiàn)�！蔽矣种缓霉怨缘亟o碗里剩飯吃完。

　　從那以后，我不管是在哪兒吃飯，都會(huì)遵循媽媽的教導(dǎo)。和好朋友們一起聚餐，我會(huì)禮貌地提醒她們，要等爸爸媽媽們一起吃，不要給碗里揀太多的菜，吃多少揀多少，以免吃不完浪費(fèi)。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果，不能浪費(fèi)糧食。叔叔阿姨聽了夸我真懂事。和長輩們一起吃飯，我更是請?zhí)�婆或爺爺奶奶先吃，給好吃的讓給他們吃�？擅看嗡麄兌夹奶畚遥�往我碗里使勁揀菜讓我先吃，我就告訴他們：“到處都在講‘禮讓三先’，我在家吃飯也應(yīng)該讓爺爺奶奶先吃后我再吃�！甭牭脿敔斈棠虡返煤喜粩n嘴來，直夸我有禮貌�？磥矶Y儀不光光是彼此尊重，讓社會(huì)更和諧，同時(shí)也能帶給自己快樂和榮譽(yù)。

禮儀作文 篇3

　　“不學(xué)禮，無以立”，你知道這句話出自哪里嗎？答對(duì)了，出自《論語》。那“人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧”，這句話又出自哪里呢？嗯，是出自《荀子》。今天，我們聊城晚報(bào)小記者去了實(shí)驗(yàn)中學(xué)，參加“禮儀”講座。

　　給我們講課的是王老師。他告訴我們：“當(dāng)你走出家門，肩上就扛著家庭的榮譽(yù)；當(dāng)你走出校門，肩上就扛著學(xué)校的榮譽(yù)�！辈⒆屛覀円源藶樽�佑名。但青少年現(xiàn)代禮儀的.內(nèi)容不僅僅是這些，還有形象禮儀、家校禮儀、公共禮儀、出行禮儀、用餐禮儀和道別禮儀。

　　首先，王老師講的是形象禮儀。有儀表、儀容和儀態(tài)。儀表、儀容的意思我們都知道，唯有儀態(tài)的意思不太明白。王老師告訴我們：“儀態(tài)，就是站姿、坐姿、行姿、蹲姿、手姿……這姿那姿，都要注意“站有站相，坐有坐相�！彼�還說，如果你站不直，可以練“九點(diǎn)靠墻功”，就是靠著墻站著，但要注意頭正、頸正、肩平、胸挺、腹收、腰直、臀緊、膝提、趾抓這幾點(diǎn)，只要堅(jiān)持練，決對(duì)能站直。

　　老師還講了家校禮儀、問好、用筷禁忌等禮儀。

　　通過本次活動(dòng)，我收獲很大，學(xué)會(huì)了很多禮儀，并決定用在日常生活當(dāng)中。我相信，我一定能做到！

禮儀作文 篇4

　　晉中地區(qū)有的人家招待貴客一般都要備4至8個(gè)菜（葷素各半），有的人家用十二碟、十大碗的上席招待客人。通常有三圓盤、火鍋?zhàn)�、八大碗（四葷四索）、九大碗（四葷四素再加一甜食，外加兩炒兩燴）、十大碗等。還有更豐富的上等酒席，碗菜有燒肉、肘子、醬梅肉、米粉肉、小酥肉、紅燜肉、紅燉肉、清蒸丸子、清蒸羊肉、紅燒魚、紅燜雞、海帶肉，蝦米白、甜江米、排骨肉、燒燴等。炒菜有炒肉片、過油肉、炒肉絲、苜蓿肉、炒肉丁、焦熘里脊、糖醋丸子、糖醋魚、紅燒魚、油酥鴉、熘三樣、燴三仙、拔絲山藥、拔絲紅薯等。冷菜常見的有醬豬肉、豬頭肉、香腸、蛋卷、肝花、小肚、排骨、雞塊、炸花生、虎皮花生、粉條、豆芽、粉皮、腐萊、黃瓜豆腐干、石花菜等。不過一般人家受經(jīng)濟(jì)條件的限制，不論質(zhì)量與數(shù)量都是空有名，故有“十碗九灌腸”之說。

　　忻州、定襄一帶定婚時(shí)，男方要抬食盒到女方家，內(nèi)裝糕點(diǎn)、油餅子，女方要將此餅子分贈(zèng)給親友共食，以示小女已婚配。

　　忻州一帶，新娘娶到家后吃的第一口飯必是新郎含過的，象征共同生活的開始。有的.是同用一只餐碟，或同一湯匙，有的同飲一杯合歡酒，有的同飲交杯酒。

禮儀作文 篇5

　　孔子云：“不學(xué)禮，無以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。

　　語言有禮儀�！熬�子不以口譽(yù)人，則民作忠。故君子問人之寒則衣之，問人之饑則食人，稱人之美則爵之�！敝袊�自古以來就是禮儀之邦，中國人的語言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語言的禮儀使言談成為一門藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多�！毖哉劦膬�(yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來一聲謝謝和什么都不說是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無知。語言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說好一門語言呢？子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言�！闭Z言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。

　　餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過：“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)�！敝袊�飲食文化，源遠(yuǎn)長流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國的飲宴禮儀號(hào)稱始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國人的傳統(tǒng)飲食，而且越來越受外國人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子，并且你的吃相極其無禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的`言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。

　　交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱談話，而這個(gè)問題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說了還不如不說，話越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎？不是的，這樣只會(huì)讓別人覺得你很另類。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。

　　人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦！

禮儀作文 篇6

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個(gè)國家的冶國之本。

　　做一個(gè)文明的人，首先要有高尚的道德情操。

　　做一個(gè)有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個(gè)人連自己的`父母都不敬不孝，那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊？看見幼兒怎么會(huì)愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽(yù)；現(xiàn)有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動(dòng)世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。

　　做一個(gè)文明的人，其次是要講文明、講禮儀。

　　文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈；要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對(duì)我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

　　現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

　　文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。

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