禮儀作文8篇【優(yōu)】

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的禮儀作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀作文 篇1

　　在這里我們談起了文明。在生活中，它讓我們學(xué)到了許多，也讓我們懂得了許多。

　　也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征。它天天都在我們身邊，與我們成長(zhǎng)。

　　其實(shí)在我們身邊我們常常忽略一些文明的事。然兒那些不文明的、不道德的、不健康的一些事，我們卻重視，我們現(xiàn)階段的小學(xué)生會(huì)有這些思想理念。他們不懂得其中的真理，不明白人生的目標(biāo)是什么。即使有了目標(biāo)，也不知自己的目標(biāo)是對(duì)是錯(cuò)，也不知道要怎樣去走，怎樣去完成。所以會(huì)迷失方向，認(rèn)不清道路。

　　接下來(lái)我們就將一些例子：

　　一天，我出去玩，看見(jiàn)一個(gè)初中生漫不經(jīng)心的撿起一個(gè)小石子，從樓上往下扔，我大吃一驚，這么大還做這樣的事！“喂！上面的.人，你這么大了還高空拋物……”我喋喋不休地說(shuō)。那人好像沒(méi)聽(tīng)到我說(shuō)話似的，轉(zhuǎn)身就走了，我如同大海一般的聲音滔滔不絕地說(shuō)：“喂！一聽(tīng)到了沒(méi)有（以下一千字省略）”就這樣我看見(jiàn)他不理我，只好回家了。可是要發(fā)生的還是發(fā)生了，在那從那初中生手里跳出的小石子，雖然輕，可是從上面那么高的地方跳下來(lái)科室會(huì)砸出人命的，就在這個(gè)瞬間，小石子砸在中了下面的一個(gè)過(guò)路的老人，砸中了不說(shuō)，還一聲不吭的就走了，連一個(gè)對(duì)不起都沒(méi)說(shuō)。

　　可見(jiàn)現(xiàn)在的人素質(zhì)是多么的低，不文明，和沒(méi)有良好而素質(zhì)的人是比學(xué)習(xí)差的人還要插上一籌。希望大家不要這么不文明，我們是文明禮儀小公民。

禮儀作文 篇2

　　禮儀是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人遵重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，外塑單位形象，更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。外人對(duì)國(guó)人的看法會(huì)因一件小事而起好感，也會(huì)因一件小事而頓生厭惡。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀。也是弘揚(yáng)民族文化，展示民族精神的重要途徑。同學(xué)請(qǐng)想一下：在我們身上稍有意識(shí)的'講文明、用禮儀，即能體現(xiàn)民族精神，以小見(jiàn)大，我們的民族精神豈止這些呢？請(qǐng)確定我們學(xué)文明、用禮儀的目標(biāo)吧!

　　我們身在社會(huì)中，身份、角色在不聽(tīng)的變化之中，當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，為了捷徑而踐踏草坪，為了減輕背包的重量而亂丟口香糖隨意一吐，圖一時(shí)之快，當(dāng)我們是園藝師的時(shí)候，還會(huì)破壞自己辛勤汗水換來(lái)的成果嗎？我們每個(gè)人都在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)換著自己的角色，可曾在轉(zhuǎn)換角色的同時(shí)，轉(zhuǎn)換了適應(yīng)角色的思維了呢？可曾反思過(guò)，自己的言行是否文明？我在此奉勸同學(xué)一句：校園的整潔要由我們的雙手創(chuàng)造，同時(shí)我們也享受著整潔校園帶給我們的愉悅心情，每天的推車入校，每次向老師問(wèn)好，無(wú)時(shí)無(wú)刻“和諧”都充滿著校園。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解，受到尊重，毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別的行業(yè)，個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。同學(xué)們，當(dāng)你們身為異鄉(xiāng)為異客的時(shí)候，你會(huì)倍感禮儀的重要，何不從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好文明習(xí)慣，你將受益終生。

　　火車跑得快，全憑車頭帶，在家里，如果家長(zhǎng)能帶好頭，在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能帶好頭，在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能帶好頭，在窗口單位，工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)，普及文明禮儀如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭，如果我們每個(gè)人都能從自我做起，從現(xiàn)在做起……

　　文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本“。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。師長(zhǎng)在臺(tái)上講話，臺(tái)下靜，任意一名同學(xué)在臺(tái)上講話，臺(tái)下也應(yīng)鴉雀無(wú)聲。因?yàn)�，他所說(shuō)的，是他真正思考過(guò)的，也許就是他親身經(jīng)歷過(guò)的。學(xué)會(huì)聽(tīng)別人講話，可以少走許多彎路，終有一天，你會(huì)按捺不住內(nèi)心的澎湃，從臺(tái)下走到臺(tái)上，相信自己是一個(gè)有目標(biāo)的人，會(huì)思考的人。

　　讓我們攜起手，在這個(gè)春天掀起學(xué)文明，用禮儀的高潮，把文明禮儀推廣普及到全班全校全社會(huì)。

禮儀作文 篇3

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在于有錢沒(méi)錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見(jiàn)，文明也是一個(gè)國(guó)家的冶國(guó)之本。

　　做一個(gè)文明的人，首先要有高尚的道德情操。

　　做一個(gè)有道德的.人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝，那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊？看見(jiàn)幼兒怎么會(huì)愛(ài)？他根本沒(méi)有權(quán)利涉及道德，否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無(wú)數(shù)人傳譽(yù)；現(xiàn)有“全國(guó)道德模范李美麗無(wú)怨無(wú)悔照顧公婆的事跡”，感動(dòng)世人。今天我們做文明少年，必須由此開(kāi)始。

　　做一個(gè)文明的人，其次是要講文明、講禮儀。

　　文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)。也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈；要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說(shuō)，文明禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。

　　現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

　　文明需要大家來(lái)參與，文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。

禮儀作文 篇4

　　禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái).對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映.重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容.

　　禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面.從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等.在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌.加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)凇熬慈�、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,告別不文明的言行.

　　禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,但它有自身的規(guī)律性,其基本的禮儀原則：一是敬人的'原則；二是自律的原則,就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一,自我對(duì)照,自我反省,自我要求,自我檢點(diǎn),自我約束,不能妄自尊大,口是心非；三是適度的原則,適度得體,掌握分寸；四是真誠(chéng)的原則,誠(chéng)心誠(chéng)意,以誠(chéng)待人,不逢場(chǎng)作戲,言行不一.

禮儀作文 篇5

　　不學(xué)禮，無(wú)以立�！�—孔子

　　一個(gè)人

　　“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”——諸葛亮

　　由此可知，文明禮儀對(duì)一個(gè)人是非常重要的。要判斷一個(gè)人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。比如：向別人問(wèn)好，初次見(jiàn)面與別人握手，在公車上讓座等等。這些都是一個(gè)文明的人所必備的。

　　曾有人說(shuō)：“如果一個(gè)人失去了今天，不算失敗，因?yàn)檫�有明天；如果一個(gè)人失去了金錢，不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋；如果一個(gè)人失去了文明，那么就徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”

　　一個(gè)國(guó)

　　“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”——荀子

　　因此，一個(gè)國(guó)能否繁榮昌盛，能否立足于社會(huì)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)的基本綱要。一個(gè)國(guó)要建立好的外交關(guān)系，必須清楚各國(guó)的文明禮儀。比如：當(dāng)與外國(guó)人初次見(jiàn)面的時(shí)候，首先握手，也許是互親臉頰；還有當(dāng)他們向我們敞開(kāi)雙手時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個(gè)外交國(guó)所應(yīng)具備的。因此，一個(gè)國(guó)想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。

　　一個(gè)社會(huì)

　　俗話說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則�！�。

　　一個(gè)社會(huì)想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說(shuō)明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國(guó)，人與社會(huì)之間的.關(guān)系。

　　文明禮儀對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)國(guó)的昌盛，一個(gè)社會(huì)的安定具有至關(guān)重要的作用。而我希望我們每一個(gè)人能為有一個(gè)文明國(guó)而文明，每一個(gè)國(guó)能為想成為一個(gè)禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會(huì)有一個(gè)安定，和諧，文明的社會(huì)。

禮儀作文 篇6

　　一個(gè)文明好少年，在家里，要尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng)；在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約；在公共場(chǎng)所，要愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明的好少年。

　　古時(shí)候有孔融讓梨；有程門立雪；有孟母三遷；有高山流水；有舉案齊眉，這些都是文明禮儀的表現(xiàn)。

　　記得在四年級(jí)時(shí)，我剛剛吃完午飯，走出了學(xué)校的飯?zhí)�。忽然，我看�?jiàn)了一個(gè)差不多兩年級(jí)的學(xué)生拿著垃圾袋來(lái)到了教學(xué)樓下。他瞧了瞧四周，趁一旁的老師不注意時(shí)，把裝滿的垃圾袋放在了學(xué)校的花叢中，大概是學(xué)校的大垃圾桶離教學(xué)樓很遠(yuǎn)的關(guān)系。我見(jiàn)狀，走過(guò)去說(shuō)：”垃圾可不能亂倒啊！”那個(gè)小同學(xué)吃了一驚，趕緊轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，發(fā)現(xiàn)我只是一個(gè)學(xué)生，便理直氣壯地說(shuō)了一句：“哼，亂倒垃圾的又不止我一個(gè)，關(guān)你什么事？別仗著你的年級(jí)比我高，多管閑事！”說(shuō)完，邁著大步大搖大擺的走了。

　　這位同學(xué)的行為是很惡劣的.，哪怕別人都亂丟垃圾，自己也不能貪圖方便而跟著他們亂丟垃圾，“劉備三顧茅廬”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。這位同學(xué)的行為就是不尊重清潔阿姨，增加他們的工作量。

　　在公交車上讓座，在公共場(chǎng)合文明，這些都是禮儀，讓我們一起努力，做一個(gè)好中學(xué)生。

禮儀作文 篇7

　　“以前，黛玉常聽(tīng)母親說(shuō)，外祖家排場(chǎng)大，禮數(shù)多，如今見(jiàn)到迎接自己的幾個(gè)三等仆婦，吃穿上已是不同凡俗了，因此步步留心時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多走一步路，唯恐被別人笑。”這是《紅樓夢(mèng)》中第二章“黛玉進(jìn)京”中的一段話，剛一開(kāi)頭寧國(guó)府就給了讀者一個(gè)“下馬威”，而“劉姥攀親”和“農(nóng)婦游園”里又可以提到了賈府是個(gè)規(guī)矩頗多的門第。從行事待人到餐飲娛樂(lè)，禮儀風(fēng)度展露無(wú)遺。寧國(guó)府就是中國(guó)古代無(wú)數(shù)個(gè)官宅府邸的代表，僅僅是大戶人家而已，便有如此繁多的禮數(shù)，那么宮墻之內(nèi)天家的風(fēng)范便是更值得瞻仰。那么“以君為天”的百姓們?cè)谖拿鞣矫婺茏龅貌顔幔?/p>

　　寒假去上大學(xué)的姐姐家做客，卻意外發(fā)現(xiàn)素來(lái)沒(méi)有假期作業(yè)的她居然正在完成她特別的寒假作業(yè)——背誦《弟子規(guī)》并寫下讀后感。這本書(shū)我可不陌生，認(rèn)字后我的第一本啟蒙書(shū)便是它。因?yàn)橹袊?guó)的啟蒙教育里有不少專門關(guān)于禮儀方面的書(shū)籍，像《弟子規(guī)》與《三字經(jīng)》，而其他的啟蒙書(shū)籍里也都會(huì)出現(xiàn)禮儀教育的影子，像《幼學(xué)瓊林》。碰巧遇上八禮四儀的盛行，能將《孔雀東南飛》《陳情表》之類繁瑣的古文背的朗朗上口的`她卻突然被布置背這通俗易懂的“啟蒙學(xué)”著作，那么她的任課老師應(yīng)該是別有一番深意的。我想大概是因?yàn)槲覀兊娜�民素質(zhì)正在不斷的提高，而《弟子規(guī)》中又恰巧在講各方面的禮儀，實(shí)在是應(yīng)該從頭好好參悟一遍啊。

　　不只是在古代的啟蒙教育里，禮儀占了大篇幅。其他的國(guó)學(xué)經(jīng)典中，禮儀也是“重頭戲”。五經(jīng)之中《禮記》是對(duì)禮儀進(jìn)行了透徹的剖析而四書(shū)中《論語(yǔ)》里也更是有不少關(guān)于禮儀的名句，像“有子曰：“禮之用，和為貴�！薄白釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)�！钡茸畛跗诘亩Y儀著作，而后朝中的《菜根譚》、《儀禮》對(duì)如今的人們也有著巨大的影響。無(wú)外乎古代的人舉手投足間都透著獨(dú)有的風(fēng)格。這樣看來(lái)，咱們中國(guó)的“禮儀之邦”一稱可謂實(shí)至名歸。

　　但是現(xiàn)今中國(guó)對(duì)于禮儀與文明的教育就大不如一些其他的國(guó)家了。隨地吐痰，亂扔垃圾在一些人眼里就是再也正常不過(guò)的小事，什么公交占座，亂闖紅燈我們也是屢見(jiàn)不鮮了。那么我們中國(guó)幾千年傳承下來(lái)的文明禮儀都繼承到哪里去了呢？言傳身教，如果我們?nèi)皂б馔秊榈卮炙仔U橫下去，那么歷史上的“四大文明古國(guó)”之一的中國(guó)不就要消逝在我們這一代人的手中了嗎？

　　所以，我想盡一份綿薄之力呼吁大家多去讀一讀我們的經(jīng)典，那是老祖宗留下來(lái)的精神，需要我們發(fā)揚(yáng)下去，而不是將它扼殺抹去。我們不僅要將科技與歐美的發(fā)達(dá)國(guó)家并駕齊驅(qū)，還要讓禮儀文明超越他們，才能真真正正地將中國(guó)帶入發(fā)達(dá)的行列中去。

禮儀作文 篇8

　　記得有一句話說(shuō)得好：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，就是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟銓�沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)證自己閃光的未來(lái)。

　　文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

　　請(qǐng)聽(tīng)發(fā)生在我班上的一則真實(shí)小故事。數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們正認(rèn)認(rèn)真真地算著練習(xí)題，突然，只聽(tīng)見(jiàn)我的同桌徐文茜“啊”一聲。同學(xué)們不約而同地把目光轉(zhuǎn)向了她，看發(fā)生了什么事。原來(lái)，她不小心把圓珠筆的筆尖劃到了他前桌徐家航新買衣服上。徐家航見(jiàn)自己的新衣服被劃出了一條長(zhǎng)長(zhǎng)得黑線了，臉漲得通紅，眼看一場(chǎng)大戰(zhàn)就要爆發(fā)了。此時(shí)，只見(jiàn)徐文茜說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起，我不是故意的.，原諒我可以嗎？下課后，我?guī)湍阆锤蓛簟！毙旒液脚瓪馕聪�地看了看徐文茜及周邊的同學(xué)，大家的目光好像都在說(shuō)：“原諒他吧！”徐家航想了一會(huì)兒，說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，以后注意點(diǎn)就行了。就這樣，一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“對(duì)不起，我不是故意的”化解了同學(xué)之間的矛盾，這就是文明禮儀的魅力。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，更特別看重健康人格的塑造。

　　在我們這美好的校園里，仍然存在著許多不文明的行為。同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅�視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門、出家門走進(jìn)網(wǎng)吧游戲室，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!

　　“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，就讓文明扎根我們心底，讓文明陪伴我們一生。

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