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禮儀的作文

時(shí)間:2023-08-02 10:42:11 職場(chǎng) 我要投稿

禮儀的作文集錦【6篇】

  在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編整理的禮儀的作文6篇,歡迎大家分享。

禮儀的作文 篇1

  禮儀,作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來(lái)的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),講文明講禮儀似乎已經(jīng)成為了一大問(wèn)題。

  學(xué)生的出口成“臟”,問(wèn)路者的“冰冰”有禮,道路的垃圾遍地,公交車(chē)上的爭(zhēng)奪擁擠等等的一切都在述說(shuō)著我們所丟失的寶貴。古人說(shuō)的好:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。

  古代的一個(gè)小故事:孔融讓梨,就告訴我們禮儀的重要性。

  孔融,魯國(guó)人,是東漢末年著名的文學(xué)家,建安七子之一,他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書(shū)記載,孔融幼時(shí)不但非常聰明,而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型?兹谒臍q的時(shí)候,常常和哥哥一塊吃梨。每次,孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次,爸爸看見(jiàn)了,問(wèn)道:“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō):“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理,使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。而另一個(gè)故事:程門(mén)立雪,則告訴我們尊敬師長(zhǎng)的'重要性。

  相傳,一日楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。這時(shí)候,外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛,見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說(shuō)道:“啊,啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候,門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了,而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事,就叫“程門(mén)立雪”,在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和求學(xué)心誠(chéng)意堅(jiān)。

  文明在我們的生活中無(wú)處不在,哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一句話語(yǔ)。幫助別人是一種美德,也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事,可謂是數(shù)不勝數(shù)的!

  一個(gè)小小的文明舉動(dòng),可以給我們帶來(lái)多少笑容和快樂(lè)啊!如果人人都講文明,我們的社會(huì)該會(huì)多么和諧、快樂(lè)呀!

禮儀的作文 篇2

  我們的中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一個(gè)甜蜜的微笑,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容,融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

  千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見(jiàn),常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明美德融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

  記得有一次,媽媽帶我去參加她們同學(xué)聚會(huì),而我卻沒(méi)有向來(lái)聚會(huì)的叔叔阿姨們問(wèn)好,對(duì)他們不理不睬,好像他們不存在似的。媽媽一看我這個(gè)樣子,趕忙對(duì)我說(shuō):“快向叔叔阿姨們問(wèn)好呀!”我含含糊糊地叫了一聲“叔叔阿姨好”便一屁股就坐到飯店的椅子上,就盯著飯桌上的飯菜啦。媽媽見(jiàn)我不甘情愿,就把臉附在我耳朵邊小聲嘟囔我。我當(dāng)時(shí)還小,并覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò),所以還和媽媽頂嘴,不過(guò)沒(méi)一會(huì)兒便落了下風(fēng)。我被媽媽訓(xùn)得有些委屈淚珠在眼眶里打著轉(zhuǎn),仿佛一眨眼,眼淚就掉了下來(lái),F(xiàn)在回想起這件事,確實(shí)自己做的很不對(duì)。我真從這件事當(dāng)中,明白了:要講文明,懂禮貌,見(jiàn)到客人要問(wèn)好。同時(shí)也知道了:文明就在我們身邊,要從我做起,從小事做起!

  現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,已經(jīng)讀四年級(jí)了,我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀,因?yàn)槲拿鞫Y儀是做人的根本,如果失去了根本,即使我們會(huì)一些知識(shí)和本領(lǐng),也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人,所以我們現(xiàn)在要阻止不文明的'行為,這樣做不僅能提醒自己,還能提醒別人,讓他們養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

  同學(xué)們,讓我們快快行動(dòng)起來(lái),爭(zhēng)做文明的少年,用微笑鋪設(shè)文明大道;爭(zhēng)做禮儀的使者,用真心搭建禮儀金橋。讓文明禮儀伴隨著我們成長(zhǎng),讓我們的家鄉(xiāng)——北京,為有我們這些文明禮儀小標(biāo)兵而感到自豪吧!

禮儀的作文 篇3

  要說(shuō)誰(shuí)能獲得“禮儀獎(jiǎng)?wù)隆拔铱梢扑]我的同學(xué)陸元元。

  圓圓的。白凈的臉龐上,一雙水玲玲。明亮的大眼睛總是一眨一眨的仿佛兩顆黑亮的葡萄;那張紅艷的。櫻桃般的小嘴時(shí),常微微翹著,邊總掛那甜甜的迷人的微笑;兩根烏黑光亮的長(zhǎng)辮子一甩一甩的`。

  陸元元在家里,她自己的事情自己做,還會(huì)幫媽媽做家務(wù)。例如拖地,炒菜,掃地,洗碗等。來(lái)減輕媽媽肩上沉重的擔(dān)子,讓媽媽不那么累,而媽媽也常常說(shuō)陸元元是個(gè)好孩子,當(dāng)老師布置作業(yè)后,我一回到家,就回立刻主動(dòng)完成,當(dāng)然陸元元做作業(yè)時(shí)也是認(rèn)認(rèn)真真,一筆一劃,一撇一捺,工工整整的寫(xiě),為什么這么認(rèn)證呢,因?yàn)殛懺窍胱尷蠋熆吹帽容^舒服一點(diǎn)。

  現(xiàn)在,陸元元是一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀,積極向上,樂(lè)于助人的好學(xué)生,所以我建議大家,投陸元元一票吧。謝謝大家。

禮儀的作文 篇4

  眾所周知,中華民族是數(shù)千年的禮儀之邦,“禮”自古以來(lái)就是我國(guó)展示給世界最鮮明的一面旗幟?墒乾F(xiàn)如今的社會(huì)狀況已經(jīng)無(wú)法讓身為炎黃子孫的我們大談禮儀并且以此為榮了。科技經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展在提高我們生活質(zhì)量的同時(shí),也使我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流,車(chē)水馬龍的社會(huì)丟失了我們最本質(zhì)的東西——禮。

  說(shuō)起禮的淵源其實(shí)最初是由周公創(chuàng)立,此后便是動(dòng)蕩不安戰(zhàn)火紛飛的春秋時(shí)期,儒家就是在這亂世求治的過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的?鬃犹岢鰧ⅰ岸Y”作為一種特定的行為規(guī)范。以消除當(dāng)時(shí)物欲橫流,名分紊亂的時(shí)弊。在此之后,儒學(xué)雖然也曾受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn),但也一直無(wú)法撼動(dòng)它的獨(dú)尊地位。于是“禮“這一思想便在我國(guó)人的心中根深蒂固了,影響著世世代代的我國(guó)人。

  可是現(xiàn)實(shí)卻令人悲哀,祖先們所心心念念讓后世子孫傳承發(fā)展的禮儀規(guī)范不知何時(shí)開(kāi)始變得無(wú)足輕重起來(lái)了,年輕人逐漸對(duì)那一套的繁文縟節(jié)不屑一顧,還振振有詞的揚(yáng)言道故事那一套已經(jīng)過(guò)時(shí)了,早晚會(huì)被歷史的場(chǎng)合所淹沒(méi)。何其可笑!在西方國(guó)家漸漸被我國(guó)濃厚的文化底蘊(yùn)所深深吸引并崇尚我國(guó)禮節(jié)的時(shí)候,我們國(guó)人卻背道而馳,將中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)拋之難后,口口聲聲要向前看,向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn),“理所當(dāng)然”地遺棄了“禮”這份偉大精神。

  于是在這份“理所當(dāng)然”的潛移默化下,社會(huì)上各種不文明不禮貌的禮節(jié)比比皆是,不一而足,各種夸大放肆的行徑充斥著我們的視線。

  在這樣一個(gè)大環(huán)境下,大部分人都忽視了禮的`重要性,隨心所欲。其實(shí)禮是人由內(nèi)而外的一種平的的表現(xiàn),他人對(duì)于對(duì)于自己的評(píng)價(jià)以及看法都取決于這一“禮”字。從周公制禮作樂(lè)是為了維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序到漸漸發(fā)展為“三綱五!痹俚饺缃駭(shù)千年的發(fā)展,禮已經(jīng)不再是口頭上說(shuō)說(shuō)而已,也不是簡(jiǎn)單的行為規(guī)范,其實(shí)它更代表中華民族的偉大精神,是將我國(guó)文化傳入世界的最好介質(zhì)。

  我國(guó)文化博大精深,而“禮”五一是這其中不可或缺的一部分,無(wú)禮的人們組成的是一個(gè)無(wú)禮的民族。相反地,一個(gè)注重禮儀的民族崇尚禮儀的民族展示給世界的是一個(gè)進(jìn)步的民族。我堅(jiān)信,中華民族會(huì)是那樣一個(gè)民族。

禮儀的作文 篇5

  有人說(shuō),判斷一個(gè)人的教養(yǎng)只需看他的吃相就行了。吃相對(duì)于每位參加宴會(huì)的人來(lái)說(shuō),都是必須注意的。按照國(guó)際慣例,在宴會(huì)上不論吃東西,還是喝酒水,都不能發(fā)出刺耳的聲響,這倒不是小題大作、求全責(zé)備,而是這種聲響會(huì)破壞他人的食欲,同時(shí)也影響自己的形象。

  吃中餐首先要注意筷子的使用。中式餐飲的主要進(jìn)餐工具是筷子,標(biāo)準(zhǔn)的握筷姿勢(shì)。過(guò)高或過(guò)低握筷,或者變換指法握筷都是不規(guī)范的。在使用筷子夾菜時(shí)不要在菜肴上亂揮動(dòng),不要用筷子穿刺菜肴,不要將筷子含在口中,不要讓菜湯滴下來(lái),不要用筷子去攪菜,不要把筷子當(dāng)牙簽,不要用筷子指點(diǎn)別人。需要使用湯匙時(shí),應(yīng)先將筷子放下。

  其次要注意自己的吃相。進(jìn)餐要文雅,不要狼吞虎咽,每次進(jìn)口的食物不可過(guò)大,應(yīng)小塊華夏酒報(bào)中國(guó)酒業(yè)風(fēng)向標(biāo)小口地吃。在品嘗已入口的食物與飲料時(shí),要細(xì)嚼慢品,最好把嘴巴閉起來(lái),以免發(fā)出聲響。喝湯時(shí),不要使勁地嘬,如湯太熱,可稍候或用湯勺,切勿用嘴去吹。食物或飲料一經(jīng)入口,除非是骨頭、魚(yú)刺、菜渣等,一般不宜再吐出來(lái)。需要處理骨刺時(shí),不要直接外吐,可用餐巾掩嘴,用筷子取出放在自己的餐盤(pán)或備用盤(pán)里,勿置桌上。口中有食物,勿張口說(shuō)話,如別人問(wèn)話,適值自己的'口中有食物,要等食物咽下后再回話。整個(gè)進(jìn)餐過(guò)程中,要熱情與同桌人員交談,眼睛不要老盯著餐桌,顯示出一副貪吃相。

  最后要注意牙簽的使用。正式宴會(huì)中,不宜當(dāng)眾使用牙簽,更不可用指甲剔牙縫中的食物,如果感覺(jué)有必要時(shí),可以直接到洗手間去除掉。在餐桌上必須用牙簽時(shí),最好用手捂住嘴輕輕剔,而邊說(shuō)話邊剔牙或邊走跑邊剔牙都不雅觀。

禮儀的作文 篇6

  千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今。因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”,“禮儀之邦”,著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高,有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須要有良好的文明禮儀。

  文明禮儀處處可見(jiàn),常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí)積累,從小培養(yǎng),形成良好的習(xí)慣。

  我們要謙恭禮讓。就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度,尊敬別人,讓人恭敬,懂得禮貌,謙恭禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德,是能讓人與別人友好相處,贏得別人尊敬、友誼和幫助的。“孔融讓梨”的故事相比大家都耳熟能詳了,然而這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不能短缺的道理。

  還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它就像潤(rùn)滑油,是粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省,多互相理解,寬容待人??

  講文明,講禮儀,需要的'是人人從我做起。從小事做起。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活,就更加需要建設(shè)高度的精神文明。這樣我們的國(guó)家才能才能成為文明的國(guó)家,文明才能收到更多人的敬仰。

  愿我們所有的同學(xué)都能與文明同行,與禮儀同在,讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨著我們。我們應(yīng)該事事講文明,時(shí)時(shí)講禮儀。從自己做起,從眼下做起,把文明禮儀當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋(gè)重要課題。同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,從此刻出發(fā),做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái),共同努力,讓文明禮儀之花開(kāi)遍我們美麗的校園,也讓文明禮儀之花開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!

  

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