【精品】禮儀的作文8篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的禮儀的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

禮儀的作文 篇1

　　眾所周知，中華民族是禮儀之邦。講禮儀是祖先留下的寶貴財(cái)富。

　　禮儀是在人際交往過(guò)程中，以約定俗成的方式來(lái)展現(xiàn)出自己律己敬人的過(guò)程，也可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

　　講禮儀是體現(xiàn)人教養(yǎng)的一種標(biāo)志。有這樣一個(gè)例子：學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過(guò)馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開(kāi)始吃午餐了，只有陳校長(zhǎng)一人坐在桌邊沒(méi)有動(dòng)筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒(méi)想到他給我們講了一個(gè)故事。故事大概是講“義門(mén)陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時(shí)皇帝都為之震驚。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說(shuō)。當(dāng)大家聽(tīng)完這個(gè)故事之后，才記起還有兩個(gè)老師為了送學(xué)生過(guò)馬路還沒(méi)來(lái)吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會(huì)等到所有人到齊才開(kāi)筷。雖然這是一件普通的.事，但卻也體現(xiàn)出了陳校長(zhǎng)十分的講禮儀，非常的有教養(yǎng)。

　　作為一個(gè)人，講禮儀是最起碼的準(zhǔn)則。連狗都知道講禮儀，更何況一個(gè)人呢！

　　講禮儀為擺脫低級(jí)庸俗，會(huì)以尊重?fù)Q來(lái)真誠(chéng)；講禮儀為處理好人際關(guān)系，讓人與人更和諧融洽；講文明為成為一個(gè)優(yōu)秀的公民，以此來(lái)提高整個(gè)城市的整體素質(zhì)……

　　禮儀其實(shí)都是在小事或細(xì)節(jié)方面體現(xiàn)的，這樣才能體現(xiàn)一個(gè)人的心靈美！

　　不過(guò)，要做到讓世界成為一個(gè)沒(méi)有污染的”世外桃源”，還是需要那句銘記于心的話：講禮儀從我做起，只有你我他都”從我做起”，才能實(shí)現(xiàn)如此美好的希望！

禮儀的作文 篇2

　　說(shuō)起文明，我國(guó)是一個(gè)具有五千燦爛文化的古國(guó)。因此，我國(guó)素以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”的美譽(yù)。

　　“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，(.)四歲的孔融把大梨讓給了哥哥和弟弟，自己卻吃小梨，這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　下面，我就講講我自己的一件小事吧！

　　有一天，我做完作業(yè)沒(méi)事，想出去玩，媽媽見(jiàn)我要出門(mén)，就說(shuō)：“婷婷，幫我買(mǎi)點(diǎn)香蕉回來(lái)，��！答應(yīng)著，帶上買(mǎi)香蕉的錢(qián)就去附近的市場(chǎng)買(mǎi)香蕉。到了市場(chǎng)，我買(mǎi)好香蕉就回家。我走在回家的路上，拿出一根香蕉，邊走邊吃，吃完之后，隨便往地上一扔。我繼續(xù)吃第二根，第三根……我把香蕉拿回家，就出去玩了。我哼著小曲，一路上蹦蹦跳跳。到了市場(chǎng)不遠(yuǎn)處，一位阿姨朝我走來(lái)，她沒(méi)有注意腳下的香蕉皮。我剛想說(shuō)：“小心！腳底下！”話還沒(méi)有說(shuō)出口，阿姨已經(jīng)摔倒了。阿姨起來(lái)的時(shí)候，很生氣地說(shuō)：“誰(shuí)亂扔西瓜皮？這么缺德！”我聽(tīng)了這話，臉紅的跟個(gè)大蘋(píng)果似的.，恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我終于懂得了，不文明的行為害人害己呀！

　　講文明，講禮儀，需要的是人人從自身做起，從小事做起。我們是未來(lái)的接班人，更需要注重文明。

　　同學(xué)們，請(qǐng)你們講文明守禮儀吧！讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起！讓我們的地球媽媽更年輕，更美麗！

禮儀的作文 篇3

　　一切都不是永恒的，所以一切都將慢慢的消逝；禮儀，這自古以來(lái)便是我炎黃子孫矢志不渝的追求。而今，卻在人們痛心疾首的目光中，逐步邁向遲暮。也許至此掩埋于黃土之下，再不出世。

　　我國(guó)自古以來(lái)便以“禮儀之邦”著稱(chēng)。在古時(shí)，彬彬有禮的風(fēng)貌是外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的總體印象；和善謙恭，以禮待人—便是我們的標(biāo)簽�？扇缃竦闹袊�(guó)，禮儀也只是一種形式，人們大多將它當(dāng)做一種流程來(lái)隨意擱置。忽略了禮儀本身的重要意義。當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)國(guó)民素質(zhì)普遍不高是世界所公認(rèn)的.。上至城市街道，下到旅游景點(diǎn)，隨處可見(jiàn)的是印有黑體加粗中文的公共標(biāo)語(yǔ)。諸如“請(qǐng)勿高聲喧嘩”“此處禁止吸煙”此類(lèi)。讓中國(guó)這素有“四大文明古國(guó)之一”的榮耀受到質(zhì)疑，讓老祖宗跟著我們受辱。我似乎看到了這矗立于我中華千年文明的巨人已挺直不了腰板。

　　可嘆我華夏泱泱大國(guó)，人才輩出�？擅鎸�(duì)這傳承自先賢的禮儀文化出現(xiàn)問(wèn)題，卻無(wú)人可以解決，難道真是天意？讓我華夏古國(guó)自此斷送祖宗的傳承？

　　可曾想，昔年孔子刪《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，贊《周易》，修《春秋》，編《禮儀》。他提出“不學(xué)禮，無(wú)以立”，倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人”。將我國(guó)古代社會(huì)的禮儀制度大大推進(jìn)，使之一躍成為我國(guó)古代最富盛名的社會(huì)特點(diǎn)。而荀子則認(rèn)為“禮之正于國(guó)家也，如權(quán)衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也。古人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧”。從這些語(yǔ)句中不難看出圣人們對(duì)于“禮”的重視，由此可見(jiàn)這禮儀對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，一個(gè)社會(huì)的成長(zhǎng)有這巨大的推動(dòng)力。

　　禮儀對(duì)于我們是如此重要，憑我國(guó)現(xiàn)在的禮儀狀況來(lái)說(shuō)，想要快速將禮儀再次重拾，可不是件容易的事。對(duì)于這一度被我們重視，也一度被我們輕視的禮儀，我們只有用我們謙卑的態(tài)度，赤忱的內(nèi)心，一步一步的將它重新迎回。只要阻止這禮儀的消逝，我們炎黃子孫必將在不遠(yuǎn)的未來(lái)再次站在世界平臺(tái)上向各國(guó)展示我們的強(qiáng)大！

　　禮儀，何其重要。經(jīng)過(guò)歲月的磨礪，它以螓至完美，它是歷史的瑰寶。我們將在這條古人挖掘的道路上繼續(xù)前行，直至尋回這禮儀的曙光！

禮儀的作文 篇4

　　我國(guó)素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它也是我們每個(gè)人自身修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。

　　在學(xué)校里，我用這些文明禮儀督促著自己，規(guī)范著自己，注意平時(shí)要文明禮貌，要講衛(wèi)生，做什么事情都要一心一意，不要三心二意。比如就餐禮儀這項(xiàng)活動(dòng)，在就餐過(guò)程中，一、要保持良好的就餐秩序，不能擁擠，不能大聲喧嘩，不能邊說(shuō)笑邊就餐；二、要愛(ài)惜糧食，杜絕浪費(fèi)；三、要保持桌面干凈，不要隨地吐痰；四、餐具歸還時(shí)要輕放，保持地面干凈，這樣不僅能減輕食堂工作人員的'負(fù)擔(dān)，而且又方便了其他的同學(xué)就餐。

　　在作業(yè)禮儀中，做作業(yè)時(shí)千萬(wàn)不能粗心大意，要認(rèn)真，因?yàn)檫@是學(xué)習(xí)的天敵，做作業(yè)時(shí)書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真，仔細(xì)，不能拖拖拉拉，保持作業(yè)本工整，干凈。這樣才能更加有效地鞏固學(xué)習(xí)。

　　通過(guò)這些禮儀，我深深地體會(huì)了文明禮儀的重要性。

　　我們學(xué)生在學(xué)校中不僅僅只是學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)各種禮儀規(guī)范，這樣才能更好地融入到社會(huì)媽媽這個(gè)大家庭中去。

　　讓我們一起努力吧，把文明禮儀深深地記得在我們的心中，學(xué)禮儀、愛(ài)禮儀、用禮儀，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明的好學(xué)生。

禮儀的作文 篇5

　　提到五一，我想很多人會(huì)聯(lián)想到你推我擠，秩序混亂，滿地垃圾的糟糕場(chǎng)景。但是可喜的今年這些情況大有改觀，這次節(jié)日文明就是最好的風(fēng)景線。

　　首先就是吐痰的人少了，原來(lái)去公園，一定要小心那些從嘴里射出的“高速飛彈”，一不小心腳上就中彈了。但是今年這種現(xiàn)象少多了，而且我發(fā)現(xiàn)很多人都帶著面巾紙決這種不時(shí)之需。

　　其次是大家有秩序的概念，以往一道節(jié)日人山人海時(shí)，在公園中簡(jiǎn)直是寸步難行。你推我搡，都想往前去，結(jié)果往往往前去，結(jié)果往往是誰(shuí)也動(dòng)不了一步甚至還發(fā)生過(guò)踩死幾十人的嚴(yán)重事故。而今年的黃金周中，游客雖有所增加，但是混亂的場(chǎng)景已經(jīng)沒(méi)有了，客都是有秩序的向前行進(jìn)，我你人與人之間都自覺(jué)保持一定距離。而且不小心踩到別人的時(shí)候說(shuō)“對(duì)不起”也多了。擁有了和諧，旅游將不會(huì)枯燥，而是從滿了樂(lè)趣。

　　最后就是交通。以前黃金周的'時(shí)候由于車(chē)多發(fā)生剮蹭后司機(jī)們破口大罵已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。而今年和諧成為了主旋律，大家都學(xué)會(huì)了心平氣和地解決問(wèn)題:互相謙讓的多了，發(fā)生事故的少了。心平氣和解決問(wèn)題的多了，發(fā)生事故后堵塞交通的少了;人與人之間多了份互相寬容，少了份斤斤計(jì)較。也只有這樣才能有個(gè)通暢的交通和人們愉快的心情。

　　文明這條絢麗的風(fēng)景線看似平凡，實(shí)則偉大。我愿這條五彩的線連接華夏的所有人，讓人與人之間的關(guān)系更加親近。

禮儀的作文 篇6

　　面對(duì)公交車(chē)上一名外國(guó)旅客的破口大罵，該車(chē)司機(jī)與售票員體現(xiàn)了大國(guó)素質(zhì)，以笑臉相迎。此事既讓我們看到該名乘客素質(zhì)之低下，更讓我們看到了大國(guó)之人應(yīng)有的大度和禮貌。孰優(yōu)孰劣，一目了然。而面對(duì)此事，我們也應(yīng)注重自身的文明修養(yǎng)，以禮待人。

　　此名外國(guó)旅客置禮儀如無(wú)物，公然在眾目睽睽之下將自身的低素養(yǎng)暴露無(wú)遺。對(duì)他人不禮貌，其實(shí)不僅是對(duì)他人的不尊重，也是對(duì)自己的侮辱，更是對(duì)兩個(gè)國(guó)家赤裸裸的抹黑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晏子出使楚國(guó)，接待他的人不知使者來(lái)往的禮節(jié)，更為了蔑視晏子，竟讓他從一個(gè)形似狗洞的洞爬進(jìn)來(lái)，結(jié)果被晏子懟得啞口無(wú)言。此舉既有辱楚國(guó)，又得罪了齊國(guó)，不可不謂之曰損人不利己。一個(gè)國(guó)家的禮儀風(fēng)尚，不僅體現(xiàn)在高層人物在國(guó)際上的來(lái)往，也體現(xiàn)在此國(guó)之人民與彼國(guó)之人民的交往中。何況人無(wú)禮不立于世，懂禮儀是人們交往的基礎(chǔ)之一。你若達(dá)禮，自然會(huì)收到眾人的歡迎；你蠻橫且無(wú)禮，便會(huì)為眾人所疏遠(yuǎn)。此人無(wú)禮之舉，不僅為眾人所忌，更是對(duì)這個(gè)國(guó)家的藐視。須知如今的`中國(guó)遠(yuǎn)非百年前的中國(guó)，不是隨隨便便就可以蔑視的。

　　有子曰：“恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也�！彼緳C(jī)與售票員兩人，不僅沒(méi)有因遭受謾罵而脫口反擊，卻遵守社會(huì)公德，禮尚往來(lái)，以笑臉迎接辱罵，并視若無(wú)睹。沒(méi)有過(guò)激的反應(yīng)，也沒(méi)有卑躬屈膝、低聲下氣地諂媚，不僅沒(méi)有損害國(guó)家威望和尊嚴(yán)，也用現(xiàn)實(shí)給這位旅客上了一堂課，于無(wú)聲處誡告他。實(shí)在不愧為中國(guó)人，龍的傳人！

　　其實(shí)這種現(xiàn)象并不少見(jiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)有一些行為舉止粗俗、言語(yǔ)用詞不雅的事情發(fā)生�；蚴菫榱穗u毛蒜皮的日�，嵤拢�或是錙銖必較，故意喧嘩，或是心情十分糟糕。但無(wú)論如何，禮儀是萬(wàn)萬(wàn)不能丟的。人如果失去了禮儀，就如軀體失去了靈魂，任你再才華橫溢，學(xué)富五車(chē)，身價(jià)上億，威望極高等等，終究會(huì)擾亂社會(huì)，為害甚大。禮無(wú)則人無(wú)，猶皮不存則毛焉附，水失則海竭，石銷(xiāo)則苔亡。任何一個(gè)人都是禮儀社會(huì)的建設(shè)者，任何一個(gè)人都應(yīng)擔(dān)起社會(huì)賦予的重?fù)?dān)，絕不逃縮。不當(dāng)閻羅王，要做瑪利亞；不當(dāng)該隱，要做耶穌。

　　禮儀是一座通往真正徹底的文明社會(huì)的橋梁，是延向天堂的雅各布天梯，巴別通天塔，是孔子理想社會(huì)的精華，是雨果筆下的巴黎圣母院。

　　子貢問(wèn)曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也�！�

禮儀的作文 篇7

　　時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)星期眨眼就過(guò)去了，一個(gè)星期里最難忘的是站崗。

　　在站崗的這一個(gè)星期中，我每天早早地起床。以前我早上老是起不了床，等媽媽叫我了我也不起來(lái)，想在溫暖的被窩里多睡一會(huì)兒。可這個(gè)星期天天很早起來(lái)，再去叫媽媽起床。爸爸媽媽說(shuō)我變了個(gè)人似的。

　　在這個(gè)星期里，不管刮風(fēng)下雨，我們四個(gè)禮儀崗?fù)瑢W(xué)就早早地在校門(mén)口站崗了。我們見(jiàn)到老師、同學(xué)都敬禮、親切地問(wèn)聲您好，同學(xué)們個(gè)個(gè)都穿戴整齊，開(kāi)開(kāi)心心地背著書(shū)包上學(xué)來(lái)。一天一個(gè)低年級(jí)的同學(xué)沒(méi)戴紅領(lǐng)巾也走進(jìn)來(lái)了，我們把她攔住了，我們問(wèn)了班級(jí)后，那個(gè)同學(xué)馬上就哭了，我們都不知所措地看著她，我想：這同學(xué)是害怕了，還是為了班級(jí)丟分而哭。結(jié)果她老是哭不肯說(shuō)名字，旁邊的呂老師說(shuō)扣雙倍分。我想這書(shū)包里怎么不準(zhǔn)備一條備用紅領(lǐng)巾呢？

　　在這一個(gè)星期中，沒(méi)戴紅領(lǐng)巾的`同學(xué)想盡了辦法，有逃的、有哭的、有五六個(gè)人混進(jìn)去的……但都過(guò)不了我們這一關(guān)。

　　一星期的禮儀崗工作讓我久久難忘。

禮儀的作文 篇8

　　千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)與文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的文明人，心須有良好的文明禮儀。

　　我們身邊的文明禮儀處處可見(jiàn)，但往往被我們所忽視。所以我們要培養(yǎng)良好的禮儀習(xí)慣，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔干凈，勤剪指甲，勤洗手，按時(shí)理發(fā)，注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經(jīng)常洗澡、換衣服，不當(dāng)眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解與善意，面帶微笑，談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。

　　公共場(chǎng)所的禮儀，包括在學(xué)校、教室、影劇院等場(chǎng)所。要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。還有問(wèn)路、購(gòu)物、乘車(chē)、走路等方面，也應(yīng)注意禮儀，做到謙恭禮讓?zhuān)�尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼與幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！四歲的孔融把大梨讓給哥哥與弟弟吃，而自己卻吃小的`，這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。

　　每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的�，F(xiàn)代高度文明的社會(huì)時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快與諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給予自己帶來(lái)了快樂(lè)，帶來(lái)了溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮儀已經(jīng)成為國(guó)家形象的一個(gè)重要組成部分。

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