【精品】禮儀作文匯編10篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的禮儀作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

禮儀作文 篇1

　　禮貌如一泓清泉使干涸的心田得到滋潤(rùn)；禮貌如一縷陽(yáng)光使寒冷的身軀得到溫暖；禮貌如一片森林使喧鬧的人生得到寧?kù)o。擁有禮貌，在漫漫的人生道路上感悟一番美好。

　　人生在世，隨時(shí)都要與人交往。在多彩的人生征途上，我們?cè)撊绾闻c人相處？禮貌待人是人際交往的最起碼要求。我們是中華民族禮儀之邦，自古強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。西方也有“禮節(jié)是通行四方的推薦書”的諺語(yǔ)。禮貌和禮儀，是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。

　　人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌�中�?yīng)當(dāng)共同遵守的道德規(guī)則。禮貌反應(yīng)我們自身的素質(zhì)，展現(xiàn)我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。

　　我們對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言，態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、姿態(tài)親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素質(zhì)。

　　在待人接物中，語(yǔ)言有明顯的高下，美丑之別，它所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也有天壤之。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”禮貌用語(yǔ)要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡話傷人；談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話；與人交談時(shí)，態(tài)度謙遜，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不盛氣凌人，也不說(shuō)大話。文明用語(yǔ)能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。一聲得體的“謝謝”，能讓人感到暖意融融。

　　態(tài)度親和，能使我們?cè)鎏斫煌�的魅力。也是文明禮貌的重要內(nèi)容。如果我們態(tài)度真誠(chéng)、受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，對(duì)方自然也會(huì)以同樣的方式回應(yīng)我們。在社會(huì)群體中，如果大家都具備這種謙恭、和氣的`態(tài)度就會(huì)增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié)，使我們感到溫暖、和愉快。

　　舉止端莊，是我們要培養(yǎng)的良好行為方式。它們反應(yīng)我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度�！对�(shī)經(jīng)》說(shuō)：“謙謙君子，賜我百朋�！蔽覀冏龅絻�(nèi)在真心誠(chéng)意、外在彬彬有禮，就能廣受歡迎、廣交朋友。文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。

　　“語(yǔ)言文明”、“態(tài)度親和”、“舉止端莊”等表現(xiàn)禮貌的方式有很多�？傊�，禮貌是我們生活中的良師益友；禮貌是我們健康成長(zhǎng)的伴侶；禮貌是我們受用一生的珍寶，是我們?nèi)松�道路上的一塊墊腳石。擁有禮貌，感悟美好人生！

禮儀作文 篇2

　　20xx這四個(gè)數(shù)字雖然普通，但意義重大，你們應(yīng)該的都知道20xx年是青奧會(huì)吧，而且還在南京舉行，這樣的消息讓人心情澎湃，作為一個(gè)南京人應(yīng)該更加激動(dòng)萬(wàn)分。

　　為了讓青奧會(huì)在南京開展的更加精彩，作為一個(gè)南京人應(yīng)該禮貌、文明待人、保護(hù)環(huán)境的`新風(fēng)。我們應(yīng)該這樣做：

　　我們小學(xué)生在學(xué)校不許說(shuō)臟話；在家里幫父母做一些力所能及的家務(wù)活；在社會(huì)要尊老愛(ài)幼，看見(jiàn)需要幫助的人應(yīng)該積極去幫他們；乘共汽車看見(jiàn)老、弱、病、殘或孕婦應(yīng)該主動(dòng)讓座；我們每個(gè)人應(yīng)該文明待人，禮貌待人，讓我們?nèi)伺c人之間架起一座理解的橋梁。我們更要保護(hù)環(huán)境，現(xiàn)在的汽車越來(lái)越多，走在馬路上不是飄來(lái)一股尾氣特別刺鼻，我們應(yīng)該多騎自行車，這樣又鍛煉自己有保護(hù)力環(huán)境，有的人吃完?yáng)|西垃圾隨便丟，還有的人吃完?yáng)|西，垃圾箱就在旁邊他不丟進(jìn)去就丟在地上，本來(lái)地上沒(méi)有一點(diǎn)臟給他丟了東西多難看呀，有垃圾向他不丟，沒(méi)垃圾箱她埋怨，這樣的人心態(tài)一旦也不好。

　　讓我們一起作文明待人，保護(hù)環(huán)境的南京人吧！讓我們文明過(guò)年共同迎青奧，我們的南京更加漂亮美麗！

禮儀作文 篇3

　　中秋節(jié)的腳步聲才剛剛過(guò)去，但由此所帶來(lái)的一系列文化效益卻記憶猶新。一份份走親訪友的傳統(tǒng)禮儀中所蘊(yùn)涵的濃濃情意，搖身一變成了一張張城市里滿天飛的提貨券和一個(gè)個(gè)花俏多余的月餅包裝盒。代代相傳的禮儀就在發(fā)展與進(jìn)步中被不知不覺(jué)推搡進(jìn)了喪失傳統(tǒng)的漩渦。

　　一個(gè)“禮”字，作為民族五千年來(lái)的靈魂，沉淀在這瑰麗的中華文明中。

　　早在孔孟時(shí)代，儒家學(xué)說(shuō)便將“禮”與“仁義”作為其核心的精神，作為華夏族傳承至今的這種意識(shí)形態(tài)，重要性自是不必說(shuō)。而時(shí)間推移到二十一世紀(jì)的今天，我們依舊將“禮儀”二字掛在嘴邊，但在那些過(guò)去條條框框的繁文縟節(jié)似乎已淡出人們的視線的同時(shí)，“禮“的真諦卻也好像被時(shí)代的快速發(fā)展給慢慢褪去，剩下的，只不過(guò)是千年文化為它繪上的一個(gè)光鮮亮麗的空殼。

　　而現(xiàn)在，我們常能看到的景象，已并非強(qiáng)者和弱者的互相扶持，并非社會(huì)對(duì)老人的謙讓態(tài)度，而是一位少年能安然坐在一位艱難地捧著肚子身懷六甲的母親面前紋絲不動(dòng)；或是一位青年在不小心受到老年人一個(gè)趔趄的沖撞后的破口大罵。這么多年來(lái)，的確有人注意到了，領(lǐng)悟了，且想要做些什么了，于是在不知不覺(jué)中，禮儀的大口號(hào)已遍布于上海這個(gè)大都市的每個(gè)角落�？杀�的是我們太過(guò)于沉迷于這片土地的繁華，而忘記了自身存在的本質(zhì)。只想要一蹴而就的我們已經(jīng)快要被中華五千年的文化所拋棄了。

　　而縱觀歷史，離開禮儀滋養(yǎng)的文化是絕對(duì)不可能具有生命力的。我們必須承認(rèn),只有重拾禮儀，歸于傳統(tǒng)，才能喚回中華民族就快要失去的魂。

　　人類能夠擺脫原始社會(huì)的愚昧落后，走向現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步的原因,很大程度上要?dú)w功于一個(gè)“禮“字。因此，在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天，重拾禮儀的首要任務(wù)便是重新理解禮儀。其實(shí)，價(jià)值高昂的禮品不是等于禮，快捷群發(fā)的短信不是代表禮，阿諛?lè)畛械狞c(diǎn)頭更不能稱作禮。那究竟何為禮？在我們身處的世界越發(fā)“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)候，我們的內(nèi)心是否還存有禮儀所種下的執(zhí)念，使得其從未在時(shí)代的浪潮中變了味。在受他人幫助的時(shí)候心上總能真誠(chéng)地涌上的一股感恩，在被他人傷害的時(shí)候神經(jīng)總能釋放一股豁達(dá)寬容的力量；在別人欣喜的時(shí)分自己總能坦然地祝福，在別人悲傷的時(shí)候自己總能悉心地安慰。律己敬人，使我們總能在相對(duì)規(guī)律且和諧的環(huán)境中生活。這才是禮儀。也就是因?yàn)槠溟L(zhǎng)期存在，令華夏民族逐漸編織出屬于自己的獨(dú)特而有富有人情的`文化。

　　若說(shuō)理解是奠基石，那回歸則是我們真正的目標(biāo)。在首次相遇時(shí)的一句問(wèn)候，在互相摩擦?xí)r的一抹笑，在獲得勝利時(shí)的一個(gè)點(diǎn)頭，在偶爾失敗時(shí)的一句安慰，在難免分離時(shí)的一句祝福。我們總是將它們當(dāng)成是為了圓滑地為人處世而刻意為之的一個(gè)動(dòng)作，殊不知，它們?cè)缫言谖覀冎腥A民族的本能里寄居了好久卻少有人去重新回歸。好在人類的本性并不是鄙視禮儀的。在我們的靈魂深處，依舊重視“禮儀’二字。我們深知上級(jí)與下屬互相尊重的意義，我們深知鄰里之間互相謙和的意義，我們深知尊老愛(ài)幼的意義，我們更深知以禮待人、以誠(chéng)做人的意義。即便是走在光怪陸離的霓虹燈下，內(nèi)心總是保持著一片一成不變的圣地，使得我們無(wú)論在怎樣的誘導(dǎo)面前，依舊懂禮，守禮，手握一份執(zhí)著和堅(jiān)守。

　　面對(duì)禮儀，我們迷惘，但我們不懈尋找。

　　面對(duì)禮儀，我們迷惑，但我們明辨是非。

　　面對(duì)禮儀，我們迷失，但我們決不放棄。

　　在我們的身體中流淌的，依舊是華夏族以千年的禮儀文化匯聚集成的熱血。只要我們不忘記為人之本，那些高度文明終將被我們自身所喚醒。

　　重拾禮儀，我們?cè)诼飞稀?/p>

禮儀作文 篇4

　　可能“文明禮儀”這四個(gè)字眼你已經(jīng)很熟悉了，但你自己會(huì)做到嗎？這還很難說(shuō)。我相信每個(gè)人都想做個(gè)講文明、有禮貌的人。但究竟是什么讓你非心所想呢？就讓我來(lái)幫你解答這個(gè)問(wèn)題吧！

　　我來(lái)講一個(gè)發(fā)生在我們身邊的事。有一次我看見(jiàn)鄰居家的王叔叔下樓梯時(shí)，一位阿姨正拎著大包小包的東西上樓。當(dāng)他們碰面時(shí)，那位阿姨雖然滿頭大汗，卻毫不失儀態(tài)。微笑著說(shuō)：“你先過(guò)吧，我先下去，等你下來(lái)了，我過(guò)�！蹦俏话⒁痰脑挷坏珮銓�(shí)，而且深深溫暖了我的心。阿姨是多么熱心腸��！他拎著大包小包的，卻自愿下樓先讓別人過(guò)。阿姨這種謙讓的精神著實(shí)讓我佩服。正在這時(shí)，這位王叔叔看起來(lái)彬彬有禮地說(shuō)：“我兩手空空，您拎著那么多東西。還是您先過(guò)吧！”說(shuō)完那位叔叔就輕步的上去了，直到阿姨上過(guò)樓梯，他才肯下來(lái)。此時(shí)此刻，王叔叔的行為更讓我敬佩了。

　　其實(shí)，我們生活中有許多這樣的例子，只是你不善于發(fā)現(xiàn)而已。學(xué)生見(jiàn)老師向老師問(wèn)好；別人幫助你時(shí)跟別人道謝；做錯(cuò)事時(shí)跟別人道歉……

　　再舉一個(gè)反例。學(xué)校召開家長(zhǎng)會(huì)，其中有一項(xiàng)是對(duì)父母說(shuō)一聲：“爸爸媽媽，你們辛苦啦！”但是就這再簡(jiǎn)單不過(guò)的一句話，很多學(xué)生也都沒(méi)說(shuō)出口。因?yàn)閻?ài)面子、怕丟人。一句感恩的話都不敢說(shuō)的'人，究竟還有什么面子可言呢？其中還有一項(xiàng)是回家后給父母洗腳。也遭遇了同樣的結(jié)果。我想質(zhì)問(wèn)這些人，難道面子真的就這么重要嗎？

　　我國(guó)是四大文明古國(guó)之一。我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。驀然回首，先帝曾教導(dǎo)人們忠孝兩全，踏實(shí)工作，孝敬長(zhǎng)輩。這難道不是懂禮貌的行為嗎？但是現(xiàn)代人總有人做不到。那是因?yàn)樗麄兣率�去了所謂的面子�？烧l(shuí)知道，不懂禮貌，不尊重長(zhǎng)輩，尊嚴(yán)何處？

　　我相信現(xiàn)在的你也應(yīng)該明白為什么有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導(dǎo)人們，要學(xué)會(huì)維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，丟開虛偽的面子。做個(gè)守文明、懂禮儀的人。只要愿意發(fā)現(xiàn)，文明禮儀就在我們身邊！因?yàn)樵�有一位偉大的哲學(xué)家這樣說(shuō)：生活并非不美麗，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

禮儀作文 篇5

　　盼，就像魚兒盼望水那樣；盼，就像花兒盼望雨露那樣；盼，就像黑暗盼望光明那樣；盼，就像大樹盼望陽(yáng)光那樣；盼，就像......

　　——題記

　　盼，是一種急迫的心情，是一種執(zhí)著的期待，大到國(guó)家，小到個(gè)人，生活中無(wú)不充滿“盼”的情景。

　　瞧，公交站牌下的行人在來(lái)回焦急的走動(dòng)，盼望著車輛的到來(lái)；飯店中早已饑餓的食客的.肚子正在“唱歌”盼望著香噴噴飯菜的到來(lái)，待到飯菜上來(lái)的時(shí)候，他們一定會(huì)迫不及待地飽餐一頓，以解先前‘痛苦的煎熬’；機(jī)場(chǎng)，車站的人，正坐立不安，眼看飛機(jī)（火車）上的親友就要來(lái)了，但又有一絲的擔(dān)心，這種盼是非常急迫的；突然停電了，正值傍晚之際，霎時(shí)間屋內(nèi)一片漆黑，人們一下子什么事也做不了了，盼望著電源快點(diǎn)到來(lái)；一家人已坐在了旅行車上，喜悅的神情掛在每個(gè)人的臉上，他們?cè)谂瓮�著快點(diǎn)出發(fā)。這些等待不都是‘盼’的表現(xiàn)嗎？

　　盼，就好像是一個(gè)由艱難到喜悅的過(guò)程，不是嗎？看，每一種盼都是經(jīng)過(guò)了寂寞的等待，也是一種對(duì)信念和耐心的考驗(yàn)后才會(huì)嘗到成功與快樂(lè)的滋味。如果說(shuō)這個(gè)過(guò)程是‘雨后彩虹’的話，那么。毫無(wú)疑問(wèn)，盼就是一場(chǎng)暴風(fēng)雨了，隨之迎來(lái)的便是美麗無(wú)比的才虹了。所以，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹？美麗是不可能一下子得到的！

　　我愛(ài)盼，愛(ài)它的過(guò)程，更愛(ài)它的結(jié)局�。。�！

　　我們要會(huì)盼，記住，忘掉昨日的悲傷，重新開始今天的生活，不要總活在過(guò)去��！

禮儀作文 篇6

　　放學(xué)啦！我背著書包，急急忙忙地往家狂奔！實(shí)在是我的肚子不斷地提出抗議，哎呀，餓死啦！

　　一打開門，我就不停地問(wèn)媽媽：“媽媽，什么時(shí)候吃飯��？什么時(shí)候吃飯��？”媽媽總是說(shuō)：“等爸爸回來(lái)就開飯，你先寫作業(yè)吧。”

　　我悄悄地放下手中的書包，溜到餐廳，一看，桌上已經(jīng)擺了好幾個(gè)菜了，而且都是我喜歡吃的，看的我口水直流。我看見(jiàn)媽媽正在背對(duì)著我做湯，我悄悄地捏起一根肉絲，正準(zhǔn)備往嘴里塞，卻被媽媽逮個(gè)正著。

　　媽媽嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：不是媽媽不給你吃飯，只是我們要等到爸爸回來(lái)一起開飯。古代的時(shí)候，在長(zhǎng)輩沒(méi)有夾菜之前，晚輩是不能動(dòng)筷子的。像你這樣用手偷偷拿菜吃，就更加不禮貌了，以后不允許這樣！你小的時(shí)候讀過(guò)《三字經(jīng)》，上面說(shuō)的“長(zhǎng)幼序、友與朋”，你還記得嗎？

　　我聽了媽媽的話，慚愧地低下了頭。

　　媽媽還告訴我，餐桌上還有許多的禮儀，比如盡量夾自己面前的菜，不能“飛象過(guò)河”；吃飯時(shí)要扶碗；不能吧嗒嘴；吃完飯之后要向長(zhǎng)輩打招呼……，如果一個(gè)人要得到別人的尊重，就要先尊重別人，要注意各方面的禮儀和禮貌。

　　原來(lái)，吃個(gè)飯還有這么多學(xué)問(wèn)��！

　　其實(shí)我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”，許多歷史文化都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，多少感動(dòng)世界的歷史故事在我們的華夏大地上演，比如孔融讓梨、查道吃棗留錢、程門立雪等等，我們一代又一代的`華夏子孫在這些故事中長(zhǎng)大，又用這些故事來(lái)教育他們的孩子，中華民族就這樣一代代地繁衍生息……

　　許多年前，一些外國(guó)的學(xué)者就預(yù)言我們這一代，是中國(guó)滅亡的一代。我卻不能認(rèn)同這種觀點(diǎn)。我們從小在孔孟文化中長(zhǎng)大，背誦著“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”、“見(jiàn)人善，即思齊，見(jiàn)人惡，即內(nèi)省”的詩(shī)歌，祖先的文化教會(huì)了我們要尊師重教、謙虛有禮、好學(xué)善思、樂(lè)于助人，我們恰恰是復(fù)興的一代！

　　圓中華民族的復(fù)興夢(mèng)，圓這片華夏大地的崛起夢(mèng)，將由我們這些傳承著千百年歷史文明的青少年來(lái)完成！

禮儀作文 篇7

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　文明是每個(gè)人都必須擁有的東西，如果觀察一個(gè)人平時(shí)的行為，就可以知道那個(gè)人文不文明，有沒(méi)有道德。

　　記得有一次，我看了一本書，其中，有一個(gè)故事是說(shuō)在清朝的時(shí)候，中國(guó)大臣李鴻章出使俄國(guó)，在公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者看到，外國(guó)記者便大加渲染、嘲弄丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的`歷史教訓(xùn)。

　　從李鴻章的行為可以看出，一個(gè)人如果不文明的話，是多么的嚴(yán)重，不單是影響到個(gè)人的形象，甚至牽連到自己的國(guó)家。所以，在我們的生活中，必須時(shí)時(shí)檢討自己，有沒(méi)有做到文明、道德、禮貌這六個(gè)字。

禮儀作文 篇8

　　這星期我榮幸地被選上禮儀崗，每天站在校門口迎接同學(xué)的到來(lái)，別提多高興了。

　　第一天，我早早的起了床，催促著爸爸早點(diǎn)去學(xué)校。到了半路我翻了翻書包，怎么沒(méi)有授帶的蹤影，我腦子里仿佛一道閃電劃過(guò)，緊皺著眉頭，不知所措。我和爸爸急得像熱鍋上的螞蟻，急忙原路返回。剛走了幾步路，發(fā)現(xiàn)授帶正在我的口袋里好好待著呢。

　　第二天，天氣轉(zhuǎn)涼，鬧鐘響了好幾次了，但我再舒服的被窩里，根本爬不起來(lái)，眼皮也不自覺(jué)地合上了。當(dāng)?shù)弥�七點(diǎn)零五分時(shí)，我一下子從床上跳了起來(lái)，麻利地穿好衣服，三下五除二搞完了洗漱問(wèn)題，連早飯都沒(méi)吃，三步并作兩步往學(xué)校趕，結(jié)果遲到了。

　　第三天，因?yàn)榛貓?zhí)沒(méi)有帶，我心情很低落，一直想找一個(gè)理由來(lái)告訴老師我沒(méi)帶回執(zhí)，但怎么想都想不出最好的法子。因?yàn)樵谙胧虑�，老是跟不上其他同學(xué)問(wèn)好的`速度，一下快，一下慢。狀態(tài)非常不佳。

　　星期三晚上我認(rèn)真回想了前面三天做的不夠的地方，接下來(lái)的兩天，我盡量做到完美。

　　雖然這幾天很辛苦，但看到同學(xué)朝我們敬了一個(gè)隊(duì)禮，說(shuō)了一聲“同學(xué)早”又忽然覺(jué)得這些辛苦都值了。

禮儀作文 篇9

　　星期六的早上，我一大早就起床了。穿好衣服走出陽(yáng)臺(tái)一看，今天的天氣真好��！陽(yáng)光燦爛，令人感到很暖和。今天的我特別興奮，因?yàn)榘职趾蛬寢尨饝?yīng)了帶我去天河書城看書。

　　爸爸、媽媽、弟弟還有我一起走到天河書城大門口的旁邊，忽然，我看見(jiàn)有一個(gè)飲料瓶在地上被路人踢來(lái)踢去，弟弟也覺(jué)得很好玩，于是也跑過(guò)去把飲料品當(dāng)球踢，我看見(jiàn)了馬上對(duì)弟弟說(shuō)：“你這樣做是不對(duì)的，垃圾是不能隨便亂扔的`，我們應(yīng)該把它扔進(jìn)垃圾桶里，知道了嗎？”弟弟聽了慚愧的低下了頭。我接著說(shuō)：“現(xiàn)在我們一起把它扔進(jìn)垃圾桶吧！”弟弟高興地說(shuō)：“好！”就這樣，我和弟弟手拉著手一起去把這個(gè)飲料瓶扔進(jìn)了垃圾桶里。

　　創(chuàng)建和諧廣州，要從文明做起！

禮儀作文 篇10

　　我們都說(shuō)“父母是孩子最好的老師”，可是，有一回我卻當(dāng)了媽媽的老師。

　　那是一個(gè)星期天，媽媽帶我到江濱公園玩。媽媽把一個(gè)空飲料瓶隨手丟在了地上，我跑回去撿起來(lái)放進(jìn)了垃圾筒，同時(shí)對(duì)媽媽說(shuō)：“亂丟垃圾不文明，地球要靠大家來(lái)愛(ài)護(hù)！”媽媽表?yè)P(yáng)了我，并和我比賽看誰(shuí)更文明。

　　在公交車上，我和媽媽會(huì)把座位讓給老人和抱孩子的阿姨；去野外爬山，我們會(huì)準(zhǔn)備一只垃圾袋，把果皮、廢棄物裝在袋子里；過(guò)馬路時(shí)，我們遵守著“紅燈停，綠燈行”等交通規(guī)則……有一次我記得很牢：那是我生日，媽媽給我買了一個(gè)會(huì)飛的漂亮氣球。我把線牢牢地套在手指上，拉著氣球在路上蹦蹦跳跳。忽然，發(fā)現(xiàn)前面站了一位叔叔和一位阿姨，阿姨手上還抱著一個(gè)掛鹽水的小孩子，那個(gè)小孩頭上包著白白的紗布，羨慕地盯著我的氣球。我想了想，把氣球的線套到小娃娃的手上，然后拉著媽媽便跑�；剡^(guò)頭，看見(jiàn)那個(gè)小娃娃正拉著氣球，和他爸爸媽媽一起笑著。再看看我的媽媽，她也沖我贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我心愛(ài)的生日禮物雖然送人了，可我覺(jué)得這個(gè)生日過(guò)得特別開心，因?yàn)槲倚⌒〉?付出讓很多人露出了幸福的微笑！

　　文明和禮儀，其實(shí)就在我們身邊。我想，只要我們平時(shí)從身邊的小事做起，盡自己的能力幫助那些需要幫助的人，文明之花就可以處處綻放。

　　同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，開展一次講文明、講禮儀的比賽吧！

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