- 《桃花源記》“岳飛，字鵬舉”比較閱讀訓(xùn)練附答案 推薦度：
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《桃花源記》閱讀比較及答案
《桃花源記》閱讀比較及答案1
閱讀下面兩個(gè)文段，完成題。（10分）
【甲】晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入.初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
【乙】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大①適②融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而③畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自《晉書(shū)》)
【注】
�、龠m：滿(mǎn)足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。
17、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（2分）
�。�1）緣溪行 緣：
（2）屋舍儼然 儼然：
18、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）
�。�1）其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
（2）但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲。
19、請(qǐng)從【乙】文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分）
20、從【乙】文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）
參考答案：
17 （1）沿著（2）整齊的樣子
18、（1）里邊（的人們）來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男男女女的`穿戴，完全像桃花源外的世人。（2）只要懂得琴中的真意所在，何必非要在琴上奏出美妙的音樂(lè)呢?
19、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
20、不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活，自得其樂(lè)的性格。
21、
�。�1）詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。
�。�2）如：一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。
《桃花源記》閱讀比較及答案2
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
�。ü�(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽(tīng)之，使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹②似重有憂(yōu)者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉�！狈蜃訂�(wèn)：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政�！狈蜃釉唬骸靶∽英茏R(shí)之，苛政猛于虎也�！�
(節(jié)選自《禮記?檀弓下》)
【注釋】①式：同“軾”，車(chē)前的扶手橫木，這里用作動(dòng)詞。②壹：真是，實(shí)在。③舅：公公。古代以舅姑稱(chēng)呼公婆。④小子：古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱(chēng)呼。
23.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分)
①阡陌交通：（ ） ②便要還家：（ ）
�、圩又抟玻海� ） ④苛政猛于虎也：（ ）
24.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。（4分）
�、倌瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。
譯文：
②今吾子又死焉
譯文：
25.從表達(dá)方式看，甲乙兩文都運(yùn)用了 （填2字）；從藝術(shù)表現(xiàn)手法看，甲文主要運(yùn)用了
（填2字） 的手法寄托作者的理想，乙文主要運(yùn)用了 （填2字）的手法突出主題。（每格限填1字）（3分）
26.桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開(kāi)他們各自生活的地方？（用自己的話(huà)回答）（4分）
答：
參考答案：
1.(4分)①交錯(cuò)相通 ②通“邀”，邀請(qǐng) ③你 ④繁重，使人難以忍受（各1分）
2.（4分）①（他們）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（2分）
②如今我的兒子又被老虎咬死了。（2分）
3.（3分）記敘（描寫(xiě)）虛構(gòu)（想象） 反襯（對(duì)比）（各1分）
4.（4分)桃花源與世隔絕，遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，沒(méi)有繁重的`賦稅和無(wú)盡的徭役；環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸。 人們安居樂(lè)業(yè)，祥和幸福。（2分）雖然一家祖孫三代死于虎口，但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來(lái)的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈，更令人不堪忍受。（2分）（意思對(duì)即可）
《桃花源記》閱讀比較及答案3
【甲】二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？陳勝曰：天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。吳廣以為然。
【乙】見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
8．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋全錯(cuò)的一項(xiàng)是
A．今亡（逃跑）亦死
無(wú)論（不論）魏晉
B．今或（有時(shí)）聞無(wú)罪
率妻子邑人來(lái)此絕境（沒(méi)有出路的境地）
C．為天下唱（通倡，首發(fā)） 便要（通邀，邀請(qǐng)）還家
D．楚人憐（愛(ài)戴）之
此中人語(yǔ)（說(shuō)）云
9．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是
A．陳勝、吳廣乃謀曰
乃不知有漢，無(wú)論魏晉
B．扶蘇以數(shù)諫故
此獨(dú)以跛之故，父子相保
C．不足為外人道也
為宮室之美，妻妾之奉
D．吳廣以為然
父利其然也
10．下面各句是對(duì)文意的理解，分析不恰當(dāng)?shù)?一項(xiàng)是
A．甲文中陳勝提出詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕的策略口號(hào)，說(shuō)明陳勝充分把握了人心動(dòng)向，為起義成功奠定了基礎(chǔ)。
B．乙文中乃大驚寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人到來(lái)的驚異，顯示了桃源與外界隔絕久遠(yuǎn)；余人各復(fù)延至其家體現(xiàn)了桃源民風(fēng)淳樸。
C．甲文中導(dǎo)致陳勝、吳廣起義的直接原因是天下苦秦久矣；乙文中桃源人來(lái)到桃源的主要原因是為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂。
D．甲文是紀(jì)傳體，生動(dòng)地描述了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義；乙文以敘述為主，是作者虛構(gòu)的故事，寄托了作者的社會(huì)理想，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種否定。
11．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
�。�1）會(huì)天大雨，道不通，度已失期。
�。�2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
[參考答案]
8．B（A：一正一錯(cuò)，無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；B：全錯(cuò)，或：有的人，絕境：與世隔絕的地方；C：全對(duì)；D：一正一錯(cuò)，語(yǔ)：告訴）
9．B（A：前乃：于是，就；后乃：竟然；B：兩以：因?yàn)椋籆：前為：向；后為：為了，表目的；D：前然：正確；后然：這樣）
10.C（直接原因應(yīng)是：失期，法皆斬）
11.（1）恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期了。（關(guān)鍵詞會(huì)、度譯錯(cuò)一個(gè)或兩個(gè)，均扣1分，語(yǔ)意連貫1分） （2）漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳盡地告訴了他們。（聽(tīng)罷），他們都感嘆起來(lái)。（關(guān)鍵詞具譯錯(cuò)，扣1分，語(yǔ)義連貫1分）
《桃花源記》閱讀比較及答案4
【甲文】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
【乙文】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此；或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
【丙文】陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲�。ü�(jié)選自《晉書(shū)》）
【注釋】①〖融然和悅快樂(lè)的樣子。 ②〖畜同蓄。 ③〖弦徽琴弦與琴徽，琴弦即琴弦音位的標(biāo)志。
6．丙文中加點(diǎn)的適在工具書(shū)上主要有以下解釋?zhuān)谶@兒最恰當(dāng)?shù)倪x擇是（ ）
A．符合 B．恰好 C．滿(mǎn)足 D．舒服
7．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思完全相同的'一項(xiàng)是
A．因以為號(hào)焉 自號(hào)曰醉翁也 B．先生不知何許人也 曳屋許許聲
C．期在必醉 與友期行 D．有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之
8．根據(jù)你對(duì)以上選文的比較閱讀，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．以上3篇選文中，甲文和乙文均是陶淵明本人所著，丙文則是他人為陶淵明所著。
B．以上3篇選文都體現(xiàn)了陶淵明的安貧樂(lè)道和隱居思想。
C．乙文讓我們看到了一個(gè)率真放達(dá)、安貧樂(lè)道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。
D．丙文主要通過(guò)陶淵明喝酒和撫琴兩件事情來(lái)體現(xiàn)其穎脫不羈的性格。
9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）
�、倨渲型鶃�(lái)種作，男女衣著，悉如外人。
�、诙毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
[答案]
6．C
7．A
8．B
9．①這里面的人在田野里來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男男女女的穿戴和桃花源外面的人完全一樣；②粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他仍然安然自若。
《桃花源記》閱讀比較及答案5
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
�。ㄟx自《·禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
（選自《桃花源記》）
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（4分）
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。_______
(2)阡陌交通，雞犬相聞。____________________
9、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的`意境？（2分）
____________________________
10.[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（２分）
____________________________
參考答案：
8.（1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲處處可以聽(tīng)到。（2分，意思符合即給分）
�。�2）老人小孩都充滿(mǎn)喜悅，并自得其樂(lè)。
9．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（2分）
10.兩文都表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（2分，結(jié)合語(yǔ)句分析也可）
《桃花源記》閱讀比較及答案6
《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選，按要求回答問(wèn)題。
[甲]大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
�。ㄟx自《禮記．禮運(yùn)》）
[乙]林盡水源，便得一山，山不小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
�。ㄟx自《桃花源記》）
【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．選賢與能（通“舉”，選拔）
B．男有分，女有歸（職分，指職業(yè)、職守）
C．盜竊亂賊而不作（小偷）
D．貨惡其棄于地也（憎惡）
【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．講信修睦蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之,
B．是故謀閉而不興水波不興
C．天下為公不必為己
D．蓮，花之君子者也能以徑寸之木!
【小題3】下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會(huì)”的基本特征。
B．“天下為公”是說(shuō)所有的社會(huì)成員都要有公心，為人民多做好事。
C．《桃花源記》選段寫(xiě)了漁人進(jìn)入桃花源，看到源內(nèi)優(yōu)美的環(huán)境，源中人快樂(lè)、幸福、安定的生活，并體會(huì)到他們的心情。
D．“男女衣著，悉如外人”不太合乎實(shí)際。桃花源人是秦朝時(shí)進(jìn)入此“絕境”的，是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年，桃花源外的`人衣著變化很大，桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。
【小題4】把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）
�。�2）阡陌交通，雞犬相聞。（2分）
【小題5】[甲]文中闡述的“大同社會(huì)”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方？（2分）
答案
【小題1】C
【小題2】D
【小題3】B “天下為公”是說(shuō)天下是人們所共有的。
【小題4】（1）對(duì)于財(cái)貨，人們的憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。（2）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
【小題5】?jī)晌亩急憩F(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求。（結(jié)合語(yǔ)句分析也可）
《桃花源記》閱讀比較及答案7
【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然/開(kāi)朗。土地/平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞/作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。
【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜日：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒署易節(jié)，始一反焉。
10．用／給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（每句標(biāo)一處）（2分）
�。�1）此人一一為具言所聞。（2）鄰人京城氏之孀妻有遺男。
11．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）
�。�1）便要還家()（2）雜然相許()
12下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義完全相同的一項(xiàng)是()（3分）
A．余人各復(fù)延至其家其如土石何
B．具答之投諸渤海之尾
C．屋舍儼然雜然相許
D．不復(fù)出焉且焉置土石
13．將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1）)阡陌交通，雞犬相聞。
譯文：
（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。
譯文：
14.內(nèi)容理解。（4分）
�。�1）)甲段作者虛構(gòu)桃花源，表達(dá)了怎樣的愿望？（2分）
答：
（2）乙段愚公移山的故事，反映了當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥脑竿浚?分）
答：
參考答案：
10．（2分）（1）此人／一一為具言所聞。（2）鄰人京城氏之孀妻／有遺男。（每小題1分）
11．（2分）（1）通邀，邀請(qǐng)（2）贊同，贊許（每小題1分）
12．（3分）C
13．（4分）
�。�1）田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。
�。�2）冬夏換季（寒來(lái)暑往），（他們）才往返一次。或：一年的'時(shí)間，（他們才往返一次。
�。啃☆}2分，翻譯準(zhǔn)確、表連通順即可）
14．（4分）
�。�1）表達(dá)了作者向往自由、平等、和諧生活的愿望。
�。�2）反映了人們與困難作斗爭(zhēng)、征服自然、改造自然的愿望。
�。啃☆}2分，意對(duì)即可）
《桃花源記》閱讀比較及答案8
閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人隔絕。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。 （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）
【乙】負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
1．解釋下列加點(diǎn)的詞。
（1）悉如外人 悉：
�。�2）無(wú)論魏晉 無(wú)論：
�。�3）臨溪而漁 漁：
2．翻譯下面句子。
�。�1）村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
（2）負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)
3．根據(jù)選段內(nèi)容，在下面的空格處填入適當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
欲脫塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□；
□□□□，歐陽(yáng)修情醉滁西瑯琊。
4．【甲】【乙】?jī)啥挝淖侄济鑼?xiě)了人們的日常生活，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處。
答案：
1．（1）“全”或 “都” （2）“不要說(shuō)”或“更不必說(shuō)” （3）釣魚(yú)
2．（1）村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。
�。�2）背著東西的'人在路上唱歌，走路的人在樹(shù)下休息。
3．世外桃源 與民同樂(lè)
4．共同之處：①人民生活安逸。②民風(fēng)淳樸。③人與人和樂(lè)相處。
《桃花源記》閱讀比較及答案9
�。ㄒ唬�
【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人一一 為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
【乙】上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之。上哂之曰:民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪？自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶(hù)不閉,商旅野宿焉。
1.解詞
�。�1）屋舍儼然 （2）阡陌交通
�。�3）或請(qǐng)重法以禁之 （4）自是數(shù)年之后
2.下列各句中加點(diǎn)“之”的用法不同于其它三項(xiàng)的是（ ）
A問(wèn)所從來(lái)，具答之 B民之所以為盜者
C上哂之曰 D或請(qǐng)重法以禁之
3.翻譯下面的句子
�。�1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。
（2）使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪？
4.桃花源是個(gè)美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的話(huà)來(lái)說(shuō)，起碼是因?yàn)槟抢餂](méi)有 和 。陶淵明虛構(gòu)這個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界其目的是什么？
【二】
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
1．陶淵明《飲酒(其五)》詩(shī)中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句描寫(xiě)了自己恬淡、閑適的田園生活，選文中同樣能表現(xiàn)桃花源中人這種生活的.句子是： 。
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
3．中華文學(xué)史上留下了許許多多像陶淵明的《桃花源記》一樣膾炙人口的名篇佳作，明清時(shí)代的四大古典名著更是不朽的豐碑請(qǐng)你寫(xiě)出其中的一部作品和作者的名字。
作品《 》作者
4. 翻譯“林盡水源，便得一山”
5.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景？
6.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意？
【附答案】
�。ㄒ唬�1. （3）有的人（4）這或此2.B 3. （2）使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢？4. 賦繁役重,官吏貪求。表達(dá)了作者對(duì)和平、平等、和諧自足的幸福生活的向往與追求，也含蓄的表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。
【二】1．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè) 2(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi) 3．例如：《紅樓夢(mèng)》曹雪芹4.桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）就看見(jiàn)一座山5.“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景6.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求郭沫若寫(xiě)牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往在這一方面兩者是相同的
《桃花源記》閱讀比較及答案10
閱讀【甲】【乙】?jī)蓚�(gè)文段，完成8-13題。（19分）
【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
——選自《桃花源記》
【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門(mén)有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。
——選自戴名世《乙亥北行日記》
【注釋】①旦子岡:在江蘇省江寧縣附近。②甫:剛。③洵（xún）:確實(shí)。④浣:洗衣。
1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）
�。�1）仿佛若有光（）（2）悉如外人（)
（3）其丈夫方擔(dān)糞灌園（）（4）自恨不如遠(yuǎn)甚也（)
2．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的`一項(xiàng)是（）（3分）
A．屋舍儼然見(jiàn)四野禾苗油油然
B．有良田美池桑竹之屬余顧而慕之
C．具答之老幼男女俱耘于田間
D．不足為外人道也以為此一家之中
3.用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(只標(biāo)一處)(2分)
�。�1）其中往來(lái)種作（2）其丈夫方擔(dān)糞灌園
4．翻譯下列句子。（6分）
�。�1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
________________________________
（2）老幼男女俱耘于田間。
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5．【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙宫F(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？(2分)
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【參考答案】
1.（1）隱隱約約（2）全（3）正，正在（4）遺憾（評(píng)分：每小題1分，共4分。）
2. A
3.（1）其中/往來(lái)種作（2）其丈夫/方擔(dān)糞灌園(評(píng)分：答對(duì)得2分。共2分。)
4．答案：（1）老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂(lè)的樣子。（2）男女老幼一起在田間耕耘種作。(評(píng)分：每小題3分，共6分。翻譯正確，語(yǔ)言通順即可。)
5．答案：和諧安寧自得其樂(lè)(圍繞“沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活富足安定”回答即可。（2分）)
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