修養(yǎng)演講稿（精選25篇）

　　演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信許多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧，以下是小編為大家整理的修養(yǎng)演講稿，歡迎閱讀與收藏。

　　修養(yǎng)演講稿 1

同志們：

　　中華民族是一個(gè)有著長(zhǎng)久歷史的文明古國，也是一個(gè)響譽(yù)世界的國家。進(jìn)入社會(huì)主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重，不容樂觀。

　　這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對(duì)生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的'美是純樸的、簡(jiǎn)潔的，對(duì)人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。

　　有些人不道德、損人利己的想法，他會(huì)用一些好的行動(dòng)來蒙蔽別人，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì)露出自己行動(dòng)的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會(huì)看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會(huì)看在眼里，在心底責(zé)備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現(xiàn)。

　　如果學(xué)些不良的文化，不僅會(huì)損害自己，也會(huì)損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會(huì)的發(fā)展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而是逆著社會(huì)的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì)給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會(huì)道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會(huì)發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習(xí)的地方，要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果，就必須有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。

　　可想而知，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會(huì)給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間，也會(huì)促進(jìn)我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè)，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會(huì)有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會(huì)如何？所以，當(dāng)自己快樂的同時(shí)，也不要忘了別人的快樂。

　　同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候，除了埋怨那個(gè)人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應(yīng)該和善對(duì)待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，愛護(hù)校園里的花草樹木，是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。

　　做一個(gè)有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧！

　　修養(yǎng)演講稿 2

同志們：

　　良好的修養(yǎng)，反映著一個(gè)人的自身素質(zhì)水平。

　　一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來，當(dāng)我們身為學(xué)生的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。

　　當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

　　當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶。

　　在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

　　加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，必然會(huì)煥然一新，同學(xué)們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的學(xué)校氛圍中!

　　修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。

　　想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

　　那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。

　　一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎!

　　當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對(duì)于父母的生日，天才曉得;

　　修養(yǎng)不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。

　　它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”;

　　可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容……一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛其實(shí)就能消融心中的冰雪，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。

　　如果說人生是樹，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干，而修養(yǎng)是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。

　　想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng)，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!

　　在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，

　　扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

　　我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

　　事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的'前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

　　在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

　　相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。

　　我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

　　現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，

　　同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，

　　一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

　　文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

　　要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)。

　　那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。

　　我相信，經(jīng)過我們?nèi)�體師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。

　　試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

　　修養(yǎng)演講稿 3

各位老師、同學(xué)們：

　　早上好！

　　今天我國旗下講話的題目是《做一個(gè)有修養(yǎng)的人》。也許有人會(huì)問，什么是修養(yǎng)？我想：修養(yǎng)是文化、智慧、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量，講究情操修養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國古代就有修身齊家治國平天下的.說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思考的習(xí)慣，和高尚的情操。因?yàn)橹�識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣思想就是粗魯蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。同學(xué)們，當(dāng)早晨第一抹陽光照到我們身上的時(shí)候，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在太美好了；當(dāng)你和一個(gè)有修養(yǎng)的文明的人談話，你會(huì)覺得人性是那樣的淳樸；當(dāng)你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，你會(huì)說這是學(xué)校給你的最好饋贈(zèng)；當(dāng)你潛到知識(shí)的海洋里暢游時(shí)，你會(huì)感覺生活是那樣的充實(shí)快樂。

　　同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是我們掛在嘴邊上的空話，其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那么為什么不付諸行動(dòng)呢？勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓(xùn)。親愛的同學(xué)們，行動(dòng)起來，從自身做起，從生活的點(diǎn)滴小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆犞v并尊重老師；與同學(xué)們交往真誠，禮貌、文明待人，受到委屈也不失君子風(fēng)度，被人誤解也能寬容他人；遇到師長(zhǎng)、來賓能主動(dòng)問好；課間不在校園走廊、教室內(nèi)外大聲喧鬧，講究衛(wèi)生嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，互相監(jiān)督、共同促進(jìn)。同學(xué)們，修養(yǎng)不僅給予他人以滿意和快樂，而且還會(huì)使自己變得更美麗，變得更高尚的。多一份修養(yǎng)，就學(xué)一份人生崇高的完美；多一份修養(yǎng)，就多份生活純真的愉快。讓我們從每天清晨開始，努力讓自己做一個(gè)有修養(yǎng)的人。

　　修養(yǎng)演講稿 4

同志們：

　　大處難處看能力，小處細(xì)處看修養(yǎng)，一言一行一舉一動(dòng)都要謹(jǐn)慎，亦不論是對(duì)外人，或是對(duì)家人。

　　如何與最親近的人相處，這或許是每一個(gè)人都應(yīng)該靜下心仔細(xì)思考的問題，而在古人看來，與至親交往，理應(yīng)記住《禮記·表記》中的這三點(diǎn)：不失足于人，不失色于人，不失口于人。

　　不失足于人，慎重舉止

　　“不失足于人”的意思是，在人前應(yīng)該注意自己的舉止儀態(tài)，一抬手一投足要有分寸。

　　“大處難處看能力，小處細(xì)處看修養(yǎng)�！睙o論是在家庭中亦或是在摯友前，每個(gè)人的思想狀態(tài)都是最放松的，也就是在最為自然狀態(tài)下顯露的行為才最能體現(xiàn)一個(gè)人的品行。

　　為人父母者，在生活中應(yīng)起到的是榜樣作用，孩子在成長(zhǎng)中會(huì)潛移默化學(xué)習(xí)父母或長(zhǎng)輩的言談舉止，正是在生活中的細(xì)微行為給予下一代的是不可估計(jì)的影響，這往往比有聲教育來得重要來得深遠(yuǎn)。

　　不失色于人，控制情緒

　　“不失色于人”指的是，喜怒克制于心，不常外露于顏。

　　家庭中，特別是關(guān)系親密的家人之間，是一個(gè)相對(duì)安全包容的環(huán)境，因此也就養(yǎng)成了對(duì)待至親時(shí)存在著放肆性。有些時(shí)候，在外面受了委屈或承受一些壓力，沒有辦法發(fā)泄出來，只好到家中進(jìn)行宣泄，所以總是喜形于色，將自己的情緒與臉色不加節(jié)制地丟給了家人與知己，理所當(dāng)然地認(rèn)為他們應(yīng)該能理解，必須去包容，卻往往忽略了情緒承受者的心情。

　　孔子說孝敬親長(zhǎng)最難的是做到“色難”，“色難”難在何處?難在雖有一顆恭敬的心,卻難有一個(gè)謙和的態(tài)度。如今的'我們，雖無法做到事事和顏悅色的恭敬之態(tài)，但在對(duì)待至親與知己時(shí)，懂得控制情緒，不失色于人，才是真正的為人雅量。( )

　　不失口于人，先思后語

　　“不失口于人”，講的是說話談吐應(yīng)考慮聽者的感受，懂得換位思考，先思后言。

　　在古人看來，人生有四件事是一去不回的：出口之言、發(fā)出之箭、過去之時(shí)、忽略之機(jī)。而其中，出口之言是居于首位的。

　　當(dāng)人處于壓力下，往往忘記了怎么好好說話。也就造成了，在情緒的宣泄過程中對(duì)親近的人使用嘲諷、歪曲、夸大、貶低、晦暗等等的語言。最后我們的壓力得到一定的釋放，卻對(duì)聽話者帶來了煩惱與不適。如果對(duì)方再對(duì)傷害進(jìn)行反擊，家庭的沖突就會(huì)愈演愈烈。良好的對(duì)話氛圍就毀在了一時(shí)的口不擇言上。

　　人與人的關(guān)系，越是親近，越容易肆無忌憚，越容易發(fā)脾氣，容易任性與沖動(dòng)，也就在不經(jīng)意間造成了互相的傷害，然而，可悲的是，有時(shí)我們總是想著去花大力氣，大心思去處理紛繁復(fù)雜的各類人際關(guān)系，卻往往忽略了去如何與最親近的人相處好。

　　修養(yǎng)演講稿 5

各位老師，同學(xué)：

　　早上好！

　　今天我要說的主題是：做一個(gè)有修養(yǎng)的勝利人。

　　修養(yǎng)，是文化，智慧，善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。

　　同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，這也是我們成長(zhǎng)過程中的一個(gè)險(xiǎn)灘，在我們?nèi)松�的花季里你思考過修養(yǎng)這個(gè)問題嗎？你是愿意做淺薄無知，卑俗可憎，粗魯蠢笨的人呢，還是做一個(gè)知識(shí)淵博，舉止文雅，謙和熱情的人呢？相信所有的.同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。

　　同學(xué)們，當(dāng)早晨第一抹朝陽照在我們身上的時(shí)候，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在是太美好了，當(dāng)你和你一個(gè)有涵養(yǎng)文明的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸，當(dāng)你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說這是大自然給你最好的饋贈(zèng)，當(dāng)你鉆進(jìn)知識(shí)的海洋里遨游時(shí)，你感覺到生活是那樣的充實(shí)快樂�？墒牵�在我們這個(gè)美麗的校園，也出現(xiàn)了一些不盡人意的地方。我們的的耳邊少了禮貌用語，取代而之的是不堪入耳的臟話；平時(shí)的校園里少了勤學(xué)苦練的身影，多的是打鬧和無聊的喧嘩；校園的道路上教室里垃圾時(shí)�？梢�，卻無人肯彎腰；有多少學(xué)生又在課堂上無所事事，空度美好的光陰，這難道就是新世紀(jì)的少先隊(duì)員嗎？

　　同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢？"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，這是古訓(xùn)。親愛的同學(xué)們，行動(dòng)起來，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆犞v尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟�人；遇到師長(zhǎng)，來賓，主動(dòng)敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿；愛護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會(huì)使自己變得美麗；變得更高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美；多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真愉快。

　　修養(yǎng)演講稿 6

同志們：

　　每個(gè)人都要努力提高自己的道德思想修養(yǎng)，無論你是誰，無論你年齡大小，無論你身份高低貴賤，只要你愿意做出努力，你就一定可以成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。相反，即使你有著尊貴的社會(huì)地位，即使你取得了驕人的成績(jī)，也不見得你就是一個(gè)有修養(yǎng)的人，因?yàn)�，修養(yǎng)并不等于金錢、地位、才智、榮譽(yù)。那么，怎樣才能具備良好的道德修養(yǎng)呢？

　　第一，要有愛心。俗話說“送人玫瑰，手有余香”，愛親人、愛老師、愛朋友，甚至是愛那大自然中的一草一木，當(dāng)你對(duì)生活中的一切充滿愛心，而由此你獲得了心境的開闊和精神的愉悅時(shí)，你才能體會(huì)出這句話所包含的深刻哲理。

　　第二，要有責(zé)任心。范仲淹說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是古代賢人士大夫責(zé)任心的典范表現(xiàn)；周恩來說過“為中華之崛起而讀書”，這是我們當(dāng)代偉人以天下興亡為己任之心聲。對(duì)于我們而言，同樣也應(yīng)該具有這種胸懷天下、放眼未來的豪情壯志，以及以天下為已任的責(zé)任感。但“一屋不掃，何以掃天下”，要想承擔(dān)起大的責(zé)任，我們必須有能力承擔(dān)起小的責(zé)任，我們敢不敢說“學(xué)校興亡，我的責(zé)任”、“班風(fēng)好壞，我的責(zé)任”、“教室衛(wèi)生沒搞好，我的責(zé)任”，如果對(duì)這些你不管不問，我們憑什么相信你有崇高的思想；如果連這些小的責(zé)任你都不能負(fù)，我們憑什么相信你能擔(dān)負(fù)得起大任呢？

　　第三，要有寬容心。在日常生活中，父母的責(zé)備會(huì)有過火之處；老師的批評(píng)也不見得每次都公平；就是同學(xué)之間也少不了磨擦誤會(huì)。人非圣賢，孰能無過，就連那太陽，有時(shí)臉上也會(huì)出現(xiàn)黑點(diǎn)，不是嗎？問題是當(dāng)這一切出現(xiàn)在你面前時(shí)，你的處理態(tài)度怎樣。去和父母爭(zhēng)吵嗎，去和老師頂撞嗎，去對(duì)同學(xué)口出污言甚而是拳腳相向嗎？你是否知道，一旦這些事情來發(fā)生，留給你的決不是什么美好的記憶。所以，以寬容的心來處理生活中的`事，不僅僅，是給別人送去了一份諒解，更是送給自己的一份厚禮。我們應(yīng)該知道，寬容并不代表無能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。在這里，我順便把法國十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多·雨果的一句話送給大家共勉：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。

　　第四，要有感恩之心。有一個(gè)故事流傳了上千年：一只烏鴉生了幾只蛋，歷經(jīng)七七四十九天，孵出三只小烏鴉。在爾后的日子里，老烏鴉早出晚歸，飛進(jìn)飛出，又歷經(jīng)九九八十一天，小烏鴉終于可以飛翔了，但老烏鴉卻累倒了，眼睛也累瞎了，再也無法去覓食了。于是小烏鴉們分了工，每天由一只在窩里照看老烏鴉，另外兩只外出覓食喂養(yǎng)娘親，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，風(fēng)雨無阻。這就是著名的“烏鴉反哺”的故事。事實(shí)上，同學(xué)們，我們的成長(zhǎng)是離不開別人的關(guān)愛與幫助的。我想，你不可能認(rèn)為，沒有了老烏鴉，那幾只烏鴉蛋可以自己蹦到天上，然后就成了呱呱直叫、滿天亂飛的烏鴉。所以，你也不應(yīng)該認(rèn)為，你的成長(zhǎng)成人成材是與別人毫無關(guān)系的。對(duì)于一個(gè)有修養(yǎng)的人來說，凡是有恩于己的人，都要對(duì)他們心懷感激，尤其是那些在你失意時(shí)并未離你而去的朋友，在你痛苦時(shí)和你一起流淚的人，在你陷入困境時(shí)拉了你一把的路人，在你的成績(jī)一直處于低迷時(shí)卻始終對(duì)你不離不棄的親人、老師，你們是否意識(shí)到，他們，都是我們今生今世不能忘記的人。

　　同學(xué)們，今天，我們站在這兒，面對(duì)國旗，我們每個(gè)人都應(yīng)該能夠成為一個(gè)具有很高修養(yǎng)的人，因?yàn)槲覀冦逶≈�五千年的華夏文明，因?yàn)槲覀兌际菄�家未來的主人�?/p>

　　修養(yǎng)演講稿 7

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　我是高二二班xxx，今天我演講的主題是《加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng) 提升文明行為》。

　　改革開放四十年來，我國公民的整體素質(zhì)有了顯著提升，精神文明建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但隨著社會(huì)的發(fā)展，價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化，社會(huì)上仍然存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象，“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等標(biāo)語隨處可見，但違反的行為也比比皆是。公共場(chǎng)合大聲喧嘩、大聲接打電話，“加塞”、“哄搶”、“霸座”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。一個(gè)不守規(guī)則的乘客導(dǎo)致了重慶萬州公交車墜江悲劇的發(fā)生，人們?cè)趹崙�、感慨、悲嘆的同時(shí)更值得反思。針對(duì)這些不文明的行為，天津市在20xx年5月1日正式實(shí)施《天津市文明行為促進(jìn)條例》，意在引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。為了能調(diào)動(dòng)公民的積極性，使全社會(huì)共同參與，文明條例中還特別提到了關(guān)于處罰不文明行為和獎(jiǎng)勵(lì)舉報(bào)行為的具體實(shí)行方法，希望形成共建、共治、共享的長(zhǎng)效機(jī)制。

　　社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。

　　作為一名中學(xué)生，首先要嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，真正做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

　　我們要禮貌待人。我們中華民族是一個(gè)“禮儀之邦”， “禮貌待人”使我們的傳統(tǒng)美德。我們要從見面問好、謙虛好問、善于傾聽別人說話、輕輕敲門等最基本的.學(xué)起、做起。禮貌貴在真誠，它不只是表面上的客套，它可以維系社會(huì)的和諧與愉悅。

　　我們要關(guān)心集體。我們每個(gè)人都生活在集體當(dāng)中，我們學(xué)校是個(gè)大集體，班級(jí)是個(gè)小集體，為集體著想，就能匯成巨大的力量。一個(gè)人的成才，一個(gè)人的成功，最終都離不開集體。只有在集體中鍛煉成長(zhǎng)，我們才能成為合格人才。

　　我們要嚴(yán)格自律。縱觀古今中外有所成就的人，其身上都具有一個(gè)顯著的特征，那就是高度自律。一般情況下，自律和意志是緊密相連的，加強(qiáng)自律也就是磨練意志的過程。自律是在行動(dòng)中形成的，也只能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。

　　行為習(xí)慣源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻對(duì)人生具有重大意義，讓我們從點(diǎn)滴做起，從日常行為規(guī)范做起，成為社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人。

　　修養(yǎng)演講稿 8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們：

　　大家好！今天我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。

　　最近熱播的電視劇《潛伏》，反映了一個(gè)中心就是信念戰(zhàn)勝一切。余則成們對(duì)共產(chǎn)黨的信仰則是真實(shí)的、狂熱的、無堅(jiān)不摧的。國民黨800萬精銳的節(jié)節(jié)潰敗，不是別的，是其內(nèi)部出了問題，他們的同志信仰是掛嘴上的，內(nèi)心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成風(fēng)、腐敗成性。雖然李涯對(duì)國民黨高度信仰，可在他的真知酌見屢屢得不到賞識(shí)，連正常工作都無法開展時(shí)，氣急敗壞地說過這樣一句話：黨國無仁，休怪不義。

　　這說明了光有信仰還不行，還要有正確的信仰。所有正確且崇高的.信仰都離不開一個(gè)，那就是愛。而愛，無疑是共產(chǎn)黨的鮮明本質(zhì)，正如我黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)！包含著無私的愛！愛是人類最寶貴的情感，它可以不斷擴(kuò)散，從親情到愛情、友情，從個(gè)體到團(tuán)體，從個(gè)人到國家乃至全人類。余則成的愛是從他女友的身上擴(kuò)散到了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士以及勞動(dòng)人民身上。正是這種對(duì)戀人、對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的摯愛，才有了余則成甘愿忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦，潛伏一生。相反，李涯正是缺少這種愛，沒有愛，也就談不上良知，離開了愛與良知的信仰，注定要走向極端。

　　鄧小平同志說過：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先進(jìn)分子�！保ā多囆∑轿倪x》，第1卷，258頁）在座的同志們，我們每一位都是有血有肉、實(shí)實(shí)在在人。同樣，我們的信仰也是實(shí)實(shí)在在的，不是假大空，不是泛泛而論。只要我們心中有愛，就能堅(jiān)持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數(shù)，但作為一名黨員，能一直在平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)堅(jiān)持到底的人，就是有意義的人，就是有價(jià)值的人！在物欲橫流、充滿浮躁的當(dāng)今社會(huì)，最缺少的正是這種堅(jiān)持。作為黨員，就理應(yīng)樹立良好的榜樣堅(jiān)持信仰廉潔為業(yè)。

　　周總理的廉潔是無比的威嚴(yán)。當(dāng)年在國務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。就拿周總理的飲食來說吧，兩個(gè)：清淡！每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉�？偫淼倪@種廉潔為公的作風(fēng)，不僅使平常老百姓為之敬仰，而且也帶動(dòng)了總理身邊的各位黨員同志，形成了一個(gè)廉潔執(zhí)政的行政團(tuán)體。這樣一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的團(tuán)體，是一種堅(jiān)不可摧的力量，廉潔正如一股繩，把大家緊緊地?cái)Q在一起，把每一顆愛心匯集在一起，齊心協(xié)力眾志成城共創(chuàng)輝煌！

　　信仰，為我們指明方向；愛，讓我們充滿力量；堅(jiān)持，成就我們的人生價(jià)值。

　　信仰是大腦，是整個(gè)身體的的核心，處于最好的位置；愛是血液，不斷地滋潤著我們的身體滋潤著信仰；堅(jiān)持就是雙足，承載著愛和信仰一步一步堅(jiān)持不懈地走下去！

　　正因有這樣的愛，這樣的信仰和堅(jiān)持，所以，我們的廉潔為民不再是空中樓閣旗上標(biāo)語，而是一次次的冒雨冒寒的搶修；一次次對(duì)市民充滿感激的送上紅包的拒絕；一次次為工作奔波后捧著盒飯的狼吞虎咽、

　　最后，讓我們一起不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，從思想源頭上預(yù)防腐敗，讓我們的水帶著清新的氣息流入每個(gè)用戶的心間，接觸甘甜的果實(shí)，讓每位用戶都以清水為鏡感受到我們的純凈之心，當(dāng)我們每一位水務(wù)人都一次鏡而廉潔自省的時(shí)候，我們的生活必將更加和諧美好！

　　修養(yǎng)演講稿 9

各位老師、同學(xué)：

　　早上好！

　　今天我要說的主題是：做一個(gè)有修養(yǎng)的勝利人。修養(yǎng)，是文化、智慧、善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。

　　同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，這也是我們成長(zhǎng)過程中的一個(gè)險(xiǎn)灘，在我們?nèi)松�的花季里你思考過修養(yǎng)這個(gè)問題嗎？你是愿意做淺薄無知、卑俗可恨、粗魯蠢笨的人呢，還是做一個(gè)知識(shí)淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。

　　同學(xué)們，當(dāng)早晨第一抹朝陽照在我們身上的`時(shí)候，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在是太美好了，當(dāng)你和你一個(gè)有修養(yǎng)文明的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸，當(dāng)你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說這是大自然給你最好的禮物，當(dāng)你鉆進(jìn)知識(shí)的海洋里遨游時(shí)，你感覺到生活是那樣的充實(shí)快樂。可是，在我們這個(gè)美麗的校園，也常常出現(xiàn)一些不盡人意的地方。我們的耳邊少了禮貌用語，取代而之的是不堪入耳的臟話；平時(shí)的校園里很少見到勤學(xué)苦練的身影，多的是打鬧和無聊的喧嘩；校園的道路上教室里垃圾時(shí)�？梢�，卻無人肯彎腰撿起；有多少學(xué)生又在課堂上無所事事，空度美好的光陰，這難道就是新世紀(jì)的少先隊(duì)員嗎？

　　同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真誠、善良、美好，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓(xùn)。親愛的同學(xué)們，行動(dòng)起來，從自身做起，

　　從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆犞v尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟�人；遇到師長(zhǎng)、客人，主動(dòng)敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿；愛護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會(huì)使自己變得美麗；變得更高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美；多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真愉快。

　　修養(yǎng)演講稿 10

同志們：

　　要是人好，就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美，也沒用! 道德是一個(gè)旦古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無力宣稱，他能從整體上營造一種文明， 我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟�！八故锹�室，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋�(gè)沒有高尚品德的人，是不 能被社會(huì)所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說過這樣的'一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人能用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德 不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�

　　我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要，但我相信我們的祖國 和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。 長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

　　親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，父親母親在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開始， 從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊��? 謝謝大家。

　　修養(yǎng)演講稿 11

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的同仁們：

　　大家上午好！

　　我叫xxx，來自西江衛(wèi)生院，非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》，隨著《心術(shù)》的熱播，醫(yī)患關(guān)系這個(gè)敏感話題在相關(guān)社會(huì)新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會(huì)的電視劇。一方面是患者，一方面是醫(yī)者，在“救我”和“信我”之間博弈。

　　作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對(duì)方平時(shí)不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復(fù)，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系？重要的是如何讓“信我”更具有說服力。《心術(shù)》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣?xùn)|西對(duì)人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對(duì)這三個(gè)字最好的詮釋，就是醫(yī)院。”看到這段話我既感到自豪又意識(shí)到壓力，作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的`“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫(yī)者，要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。

　　在這里，我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當(dāng)我剛進(jìn)入醫(yī)療隊(duì)伍的時(shí)候，我是多么的無助，生活是多么的沒有色彩；而當(dāng)我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認(rèn)識(shí)到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內(nèi)心是多么的充實(shí)，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得：當(dāng)我把針頭刺入患者身體的時(shí)候，當(dāng)我看到柳葉刀下血肉模糊的時(shí)候，當(dāng)我擔(dān)心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的緊張，對(duì)專業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)是多么的渴求，光陰急轉(zhuǎn)，一晃數(shù)載，雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護(hù)士傳授經(jīng)驗(yàn)，可以準(zhǔn)確無誤地傳遞器械物品，不再會(huì)擔(dān)心解答不了患者的疑問，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識(shí)，忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得：當(dāng)我看到病愈少年滿臉微笑的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的幸福，而當(dāng)我無助于重病患者遠(yuǎn)離人世的時(shí)候，眼淚是如何的止不住，內(nèi)心又是如何的難過……

　　人們都說，醫(yī)護(hù)工作者是白衣天使，需要是仁心仁術(shù)完美無缺，用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實(shí)是傳統(tǒng)認(rèn)知，對(duì)也是普通人的醫(yī)護(hù)人員的一種過度拔高，但我卻極其愿意身體力行著這種準(zhǔn)則�！叭市娜市g(shù)仁愛”，這個(gè)短語說來只不過六個(gè)音節(jié)，但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢？電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對(duì)這個(gè)詞的理解，那就是以醫(yī)者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對(duì)病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動(dòng)呢？

　　下面，和大家分享一個(gè)事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn)，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號(hào)值班醫(yī)生，服務(wù)很好，病人就是他們親人！”在護(hù)士值班室的門上留言：謝謝護(hù)士！我相信，當(dāng)那個(gè)護(hù)士看到這樣留言的時(shí)候，她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因?yàn)�，那句“謝謝”是對(duì)她最大的肯定和鼓勵(lì)，是她最需要的回報(bào)。其實(shí)作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會(huì)對(duì)著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”，那么我們的一生足矣。

　　我希望用《心術(shù)》中的一段臺(tái)詞來結(jié)束今天的演講：“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，一個(gè)技工，和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小CASE，是你作為人應(yīng)該做的，根本不應(yīng)該提到評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對(duì)待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進(jìn)入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”

　　最后，我要對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請(qǐng)相信我們！

　　我的演講完了，謝謝。

　　修養(yǎng)演講稿 12

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　嘆宇宙萬物，渺滄海一粟，羨白云紅葉兩悠悠。駕一葉扁舟，遨游于大海之上，面對(duì)浩瀚無垠的藍(lán)天，回首花季人生，不禁仰天長(zhǎng)嘆：與修養(yǎng)相伴，我亦青春無悔。

　　與修養(yǎng)相伴，你將是一個(gè)高素質(zhì)的人。世界無時(shí)無刻不在變化，不變的是我們的文化底蘊(yùn)，是我們內(nèi)在的修養(yǎng)。孟子，古時(shí)圣賢，人們尊重他，是因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，仁者愛人嗎?我并不認(rèn)為這是最直接的原因，而是由于他道德品格高尚，修養(yǎng)好。修養(yǎng)可以體現(xiàn)一個(gè)人的靈魂美，也可以揭示一個(gè)人的丑惡的嘴臉，一件小事就斤斤計(jì)較，完全沒有修養(yǎng)，就是有這樣一些人讓修養(yǎng)蒙羞，讓靈魂塵封。與修養(yǎng)相伴，你塵封的靈魂會(huì)蘇醒，你心靈的.污點(diǎn)會(huì)褪色。

　　周總理一個(gè)后世敬仰的偉人，他拋棄自身榮譽(yù)，為人民奉獻(xiàn)一生，因?yàn)樗�是有修養(yǎng)，有涵養(yǎng)的人，他的身上詮釋著修養(yǎng)的內(nèi)涵。每個(gè)人都不是十全十美的，有修養(yǎng)的人雖逝去，可他們名垂青史。我們?nèi)绻�把自己與生得來的修養(yǎng)拋棄，就等于拋棄了自己的人生，自己的前途。我們雖不及古人，但我們也不能遜色給后人，我們應(yīng)該活得瀟灑，活得有修養(yǎng)，與修養(yǎng)相伴，人生亦無悔。

　　災(zāi)難面前，你退縮了，你為了身外之物，選擇了放棄人格與尊嚴(yán)，更加拋棄了一個(gè)炎黃子孫的修養(yǎng)。中華民族生活在一個(gè)文化古國。中國人則是有修養(yǎng)的佼佼者。世界面前，我們展示中華風(fēng)采。如果我們是有修養(yǎng)的人，如果我們?cè)诤踝约簝?nèi)心的呼喚，我們就不該讓別人看不起，我們不該讓“郭跳跳”再次出現(xiàn)，也許你忘記了這十幾年來讀書的目的，如果你忘記了祖祖輩輩的教訓(xùn)，那么請(qǐng)你從現(xiàn)在開始，關(guān)注自身修養(yǎng)，做一代人人贊揚(yáng)，不負(fù)重望的青年人。與修養(yǎng)相伴，提升自我形象。

　　沒有星星裝扮的天空是黑暗的，沒有生命的宇宙是枯燥的，沒有修養(yǎng)的人生是暗淡的。與修養(yǎng)相伴，靈魂的呵護(hù)。

　　修養(yǎng)演講稿 13

親愛的老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�，修養(yǎng)是人生的試金石。

　　修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無塵無染。

　　對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的`，不同的不是出身而是修養(yǎng)�！卑⒚馨�爾說：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力�！�

　　正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

　　康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗�崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的�？梢�，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

　　蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

　　近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。

　　修養(yǎng)是石，敲出星星之火；修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！

　　我的演講完畢。

　　謝謝大家！

　　修養(yǎng)演講稿 14

同志們：

　　作為一名剛工作不久的年輕老師來說，我時(shí)刻努力以一個(gè)教師的真誠的愛去理解，寬容，尊重，和關(guān)心每一學(xué)生，用愛鑄師魂。

　　“師愛”是“師德”的靈魂，是教師教育每位學(xué)生的感情基礎(chǔ)。在我所教的班級(jí)中，曾遇到這樣一位學(xué)生。父母離異，他受到了嚴(yán)重的精神創(chuàng)傷，從此一蹶不振，上課經(jīng)常開小差，甚至打瞌睡，更令人痛心的是迷戀上了虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲。面對(duì)這樣的一個(gè)學(xué)生，我沒有大聲呵斥，而是細(xì)心地為其開導(dǎo)，多次做他的思想工作。用我微弱的愛，喚醒了他那顆因?yàn)槿笔Ц改傅膼鄱�干涸的心靈�，F(xiàn)在，他的成績(jī)穩(wěn)步上升�？吹綄W(xué)生們?nèi)〉玫膬?yōu)異成績(jī)，我感到非常欣慰。

　　是啊，在教師這片原野上，是愛點(diǎn)燃了前行的燈盞，是愛照亮了學(xué)生的心靈，是愛延續(xù)了中華民族幾千年師德師魂的崇高與偉大。

　　作為一名人民教師，我時(shí)刻銘記著：愛心，是教育成功與否的關(guān)鍵，是新時(shí)期師德師魂的一個(gè)重要標(biāo)志。我們要愛一切學(xué)生，愛學(xué)生的一切。

　　當(dāng)然，作為一名年輕的人民教師，我的愛是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的崗位上用愛與責(zé)任做一些非常平凡的事情。只有那些在最危難時(shí)期，在學(xué)生最需要的時(shí)候挺身而出，甚至用生命詮釋了教師的愛與責(zé)任的.人，才是新時(shí)代最偉大最崇高的師德師魂。

　　2008年5月12日中午14時(shí)28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震。有這樣一位老師，用自己的生命挽救了學(xué)生的生命，他就是譚千秋老師。

　　當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開雙臂趴在課桌上，冰雹般的磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開的雙臂成為了永恒。

　　是啊，大愛無聲鑄師魂。譚千秋老師為了學(xué)生犧牲了自己寶貴的生命，用愛與責(zé)任挽救了四個(gè)家庭的幸福，他誓死保護(hù)學(xué)生的形象，是我們一生也忘不掉的。

　　我們雖然離汶川較遠(yuǎn)，但是，當(dāng)余震一次次襲來時(shí)，為了學(xué)生安全，讓學(xué)生以宿舍撤離出來的操場(chǎng)上過夜時(shí)，作為班主任，我一直堅(jiān)持著，再累再苦也要陪著學(xué)生，是譚千秋老師的形象在激勵(lì)著我不斷前行。

　　作為一名新時(shí)代的人民教師，我想說：我的選擇是光榮的，是無怨無悔的。是啊！既然選擇了遠(yuǎn)方，就不顧風(fēng)雨兼程。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)就要用愛心與責(zé)任去關(guān)心每個(gè)學(xué)生，鑄就崇高的師德師魂，用我們的愛在教育的原野上塑造一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑！

　　謝謝！

　　修養(yǎng)演講稿 15

同學(xué)們：

　　你們好！

　　前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。兩個(gè)騎車人由于不慎，相互碰撞，他們便為這件事發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)：“你干嗎撞我的車子。快點(diǎn)道歉，我會(huì)考慮放過你！”“什么，讓我道歉，你那輛破車也值得我道歉！”……他們刺耳的爭(zhēng)吵聲震動(dòng)著我的耳膜，使我想了很多……

　　當(dāng)今社會(huì)正進(jìn)行改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為屮心大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人在追求金錢物質(zhì)的同時(shí)，卻失去了許多寶貴的'精神財(cái)富。他們張口罵人，動(dòng)手打架，是物質(zhì)的富有者。卻是精神的貧困者。當(dāng)你看到由自行車碰撞引發(fā)的一場(chǎng)激烈爭(zhēng)吵，甚至是毆斗時(shí)，你是否會(huì)從心底涌起某種近乎悲哀的感覺？當(dāng)你聽到那如同空氣污染源一般從嘴屮吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會(huì)認(rèn)為，這―切都是和這個(gè)時(shí)代不和諧的音符？

　　我相信，在座的每一位同學(xué)都會(huì)為之扼腕，為之焦慮！中華民族自古就被稱為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國的傳統(tǒng)美德，到了當(dāng)代，更應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)光大。“五講四美”中有一條就是語言美，所謂語言美，不就是語言文明的意思嗎？

　　人們常把眼睛比做心靈的窗戶，因?yàn)槿说母星橥�往�?huì)從眼睛里流露出來，其悅則顧盼神飛，其樂則明眸放光，其怒則目光如炬。而語言也是內(nèi)心世界的窗口，每個(gè)人的談吐可以體現(xiàn)自身的性格、修養(yǎng)等等，所以說，語言文明是個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志。一個(gè)有良好修養(yǎng)的人絕不會(huì)因?yàn)樽孕熊囅嘧驳男∈屡c人爭(zhēng)吵。甚至大打出手。而與有禮貌的人談話、共事，更是一種快樂、一種享受。因?yàn)�，你可以得到�?duì)方的尊重，可以與對(duì)方真誠相待。

　　同學(xué)們，大力進(jìn)行精神文明建設(shè)是時(shí)代的呼喚、社會(huì)的期待。我們應(yīng)共同努力，把我國建設(shè)成物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義強(qiáng)國。

　　修養(yǎng)演講稿 16

同志們：

　　教師的良心就是指教師的職業(yè)良心。北京師范大學(xué)肖川博士認(rèn)為現(xiàn)代大學(xué)教育的理想和使命，是培養(yǎng)有靈魂、有頭腦、有專長(zhǎng)的人。良好的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)造就真正意義上的知識(shí)分子，而真正的知識(shí)分子是民族的良心。毋庸諱言，作為“培養(yǎng)民族良心”的教師必定要首先具有其“職業(yè)良心”然后才能夠承擔(dān)起這樣的使命。

　　作為一名基礎(chǔ)教育的教師，其“職業(yè)良心”的具體含義是什么呢?愚以為，教師的良心就是教師對(duì)于自己職業(yè)的道德責(zé)任和道德義務(wù)的認(rèn)知。用句通俗的話說就是教師對(duì)自己應(yīng)當(dāng)做什么和不應(yīng)當(dāng)做什么有理性和明確的自我覺悟。它最大的特點(diǎn)就是自覺和自律。

　　教師的職業(yè)良心也是教師職業(yè)神圣性和權(quán)威性的基礎(chǔ)。我們必須認(rèn)識(shí)到，教育畢竟是一種社會(huì)期待，教師是代表社會(huì)對(duì)兒童進(jìn)行教育和引導(dǎo)，幫助他們完成社會(huì)化過程的。

　　我們說教師職業(yè)是神圣的，這是教育事業(yè)的高尚屬性所決定的。教育要把人類的先進(jìn)文化的精華傳遞給下一代，促使下一代在實(shí)踐中不斷探索、不斷創(chuàng)新以豐富人類文化;教育要用真善美來塑造下一代的靈魂，使人類的精神不斷地得以升華。這就是教育神圣的真諦。

　　教師的職業(yè)又是具有權(quán)威性的�，F(xiàn)代社會(huì)崇尚民主，卻絲毫也不排斥權(quán)威。沒有權(quán)威，民主也就不復(fù)存在了。因?yàn)橐坏┦�去了�?quán)威就失去了人類的共同性，就失去了發(fā)展的方向，人類也就自我毀滅了。曾仕強(qiáng)教授提出了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)：“教育必須具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性”是非常正確的。

　　教育的神圣和權(quán)威靠什么來支撐呢?靠權(quán)力和武力嗎?不是，恰恰是靠教師高尚師德修養(yǎng)的自覺和對(duì)職業(yè)行為的自律。沒有高尚的師德和教師的自律，教師的神圣和權(quán)威就會(huì)在瞬間土崩瓦解了。

　　追求高尚師德，自覺進(jìn)行自律就是具有“教師良心”的.表現(xiàn)。教師的職業(yè)良心主要靠自我修養(yǎng)形成。具體地說，教師良心的修養(yǎng)主要包括“童心和責(zé)任心”兩個(gè)層面。

　　不同年齡段都具有不同的思維特點(diǎn)。理想的教師首先必須站到兒童的角度來思考問題，走進(jìn)兒童的心靈，理解他們，尊重他們。你只要永葆一顆童心，你會(huì)掙脫功利的羈絆，把個(gè)人的名利得失拋到九霄云外去了。你全身心地從兒童發(fā)展的需求來看待教育，學(xué)會(huì)等待、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。你不再以導(dǎo)師的身份自居，不再以先知先覺者的身份出現(xiàn)，而是走下“高高的”講臺(tái)，步入學(xué)生中間，做學(xué)生的朋友，做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者。

　　當(dāng)教師登上三尺講臺(tái)的時(shí)候，他(她)就成了社會(huì)期待的化身，因此必須把自己的“責(zé)任”銘記在心。他(她)以真誠的態(tài)度，為學(xué)生所喜聞樂見的方法激發(fā)起學(xué)生濃厚的興趣和主動(dòng)探究的精神去學(xué)習(xí)、去思考。在教學(xué)過程中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化。

　　教師的良心是教師個(gè)人走向成功，事業(yè)得以成就的原動(dòng)力。

　　修養(yǎng)演講稿 17

親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我演講的內(nèi)容是“網(wǎng)絡(luò)工程師的廣闊前景”。

　　首先，我們得知道什么是“網(wǎng)絡(luò)工程師”，網(wǎng)絡(luò)工程師就是通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的理論知識(shí)和操作技能的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員。

　　網(wǎng)絡(luò)工程師能夠從事計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行和維護(hù)工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。

　　網(wǎng)絡(luò)布線、數(shù)據(jù)鏈路方面的工程師也是網(wǎng)絡(luò)工程師的一種。

　　網(wǎng)絡(luò)工程師的分類有很多標(biāo)準(zhǔn)，常見的標(biāo)準(zhǔn)有：

　　從路線上分：路由交換型、無線型、布線型等;從認(rèn)證上分：思科、華為、華三、神州數(shù)碼等屬于廠商認(rèn)證，軟考、勞動(dòng)保障部、北大青鳥等屬于機(jī)構(gòu)認(rèn)證;從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)展階段上分：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)架構(gòu)師、信息技術(shù)工程師、網(wǎng)站運(yùn)營工程師、網(wǎng)站商務(wù)工程師、電子商務(wù)工程師、項(xiàng)目工程師 等等。

　　作為未來網(wǎng)絡(luò)工程師的我們，應(yīng)該具備哪些技術(shù)知識(shí)呢?我們須具備以下幾方面的知識(shí)：

　　1、完整的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如何工作。

　　2、網(wǎng)絡(luò)中最核心的路由技術(shù)和交換技術(shù)。

　　3、網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)站維護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)。

　　4、一個(gè)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的`建設(shè)過程。

　　5、配置和管理公司的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。

　　6、能夠設(shè)計(jì)一個(gè)完整的IT系統(tǒng)。

　　7、具備網(wǎng)絡(luò)工程師的職業(yè)道德。

　　修養(yǎng)演講稿 18

各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　當(dāng)鮮艷的五星紅旗在D2校園冉冉升起，當(dāng)壯嚴(yán)的國歌又一次在D2校園久久回蕩，我們又迎來了新的一周，今天國旗下我想和大家談的話題是：怎樣做一個(gè)有修養(yǎng)的人。

　　講究修養(yǎng)，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。修養(yǎng)，是文化、智慧、善良和知識(shí)所集中表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。

　　有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)在安靜的教室里大聲地喧嘩；有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)在美麗的校園隨手丟下廢棄的垃圾；

　　有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)在樓梯、走道里追逐打鬧；有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)把快樂建立在別人的痛苦之上；有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)為一點(diǎn)小事與人斤斤計(jì)較；

　　有修養(yǎng)的同學(xué)不會(huì)不講誠信，欺瞞撒謊。

　　所以說修養(yǎng)是一種品質(zhì)，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。同學(xué)們問問自己，你們想不想成為一個(gè)有修養(yǎng)成的人？（想）

　　有修養(yǎng)的同學(xué)他會(huì)隨手關(guān)掉白白浪費(fèi)的電燈；有修養(yǎng)的同學(xué)他會(huì)默默為同桌撿起掉落的書本；有修養(yǎng)的同學(xué)他會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)步；

　　有修養(yǎng)的同學(xué)他會(huì)衷心地為別人的成功贊美；有修養(yǎng)的同學(xué)他會(huì)微笑著向老師、同學(xué)問好；有修養(yǎng)的'同學(xué)他的心中不僅僅裝著自己。

　　同學(xué)們?cè)賳枂栕约�，你們能做到這些嗎？（能）老師相信你們，你們一定會(huì)成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。在這里趙老師想送給大家兩句話：

　　第一句話：要做一個(gè)有愛心的人！我們要愛給我們生命的父母；我們要愛辛苦培養(yǎng)我們的老師；我們要愛不斷強(qiáng)大的祖國。中華民族，是一個(gè)極富愛心的民族，一個(gè)有修養(yǎng)的人，必須要有一顆感恩的心。

　　第二句話：要做一個(gè)善良的人！當(dāng)別人遇到難處，我們要伸出友愛的雙手；當(dāng)他人身處困境，我們要無私相助。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，一個(gè)有修養(yǎng)的人，在給予他人快樂的同時(shí)，也會(huì)使自己變得美麗高尚。

　　同學(xué)們，有句話說得好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，親愛的同學(xué)們就讓我們一起努力，從今天做起，從小事做起，做一個(gè)有修養(yǎng)的D2學(xué)子，為人生奠基，讓生命綻放在愛與善良之中。老師相信你們會(huì)懂事明理，相信你們會(huì)成為D2實(shí)驗(yàn)小學(xué)的驕傲，相信你們會(huì)成為祖國的棟梁之才，有信心嗎？

　　修養(yǎng)演講稿 19

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

　　大家好！

　　很高興能有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家在一起交流學(xué)習(xí)，借委局百家講壇這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家共同探討加強(qiáng)自身修養(yǎng)這個(gè)話題。下面，現(xiàn)就本人的理解和實(shí)際體會(huì)來談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的理解。由于經(jīng)驗(yàn)不足，水平有限，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉，望大家包涵并多提寶貴意見。

　　“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律、道德和文化三個(gè)層次：法律層次的個(gè)人修養(yǎng)就是知法、懂法、守法，道德層次的個(gè)人修養(yǎng)就是公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，文化層次的個(gè)人修養(yǎng)則是人品、愛好、習(xí)慣、價(jià)值取向及個(gè)人文化素養(yǎng)。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。這種教育和改造離不開群眾的社會(huì)實(shí)踐，離不開在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力。

　　從廣義講，“修養(yǎng)”是指人們政治、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫，以及經(jīng)過長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想質(zhì)量；從狹義看，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度、思想意識(shí)和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的�？偟膩碚f修養(yǎng)是指人在思想道德、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平。一名黨員干部、一個(gè)普通公民都要在自己的成長(zhǎng)過程中不斷地摒棄身上的缺點(diǎn)毛病，以期在各個(gè)方面珍于完善，也就是一個(gè)人的修養(yǎng)。

　　保持“四種狀態(tài)”

　　王國維對(duì)文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，是指要站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，把自己的一時(shí)放在一生的長(zhǎng)河中來看，把自己的一生放在歷史的長(zhǎng)河中來看；第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，就要吃苦，要有所作為，就必然有所奉獻(xiàn)和犧牲；第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是指經(jīng)過一番奮斗后，你必然會(huì)有所收獲。有了這樣的境界，我們就會(huì)始終保持一種積極的狀態(tài)。同樣道理,就加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)而言,只要始終保持學(xué)習(xí)、憂患、創(chuàng)新、奮斗的狀態(tài)，就會(huì)有一種比較高的人生境界。

　　第一，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的靈魂。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識(shí)，是增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑。一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，要有危機(jī)感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺；要有刻苦學(xué)習(xí)的精神，有終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué)；要學(xué)以致用，學(xué)了以后馬上在實(shí)踐中用，又在實(shí)踐中開始新的學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán)；要通過學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，多學(xué)一些歷史、哲學(xué)知識(shí)，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識(shí)。怎樣學(xué)習(xí)才能更有效果呢現(xiàn)在機(jī)關(guān)干部在勤奮工作和靜心學(xué)習(xí)之間確實(shí)有很多時(shí)間上的矛盾，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法，努力提高學(xué)習(xí)效率。第二，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來，我們各方面的建設(shè)都取得了不小的成績(jī)，但我們的憂患意識(shí)卻有所淡化。沒有憂患意識(shí)，就容易滿足現(xiàn)狀，容易停滯不前。有了憂患意識(shí)，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來，為國家的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。我們要有對(duì)國家的憂患，既要看到我們國家近60年來所發(fā)生的巨大變化，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的背景

　　下，世界各國競(jìng)爭(zhēng)激烈，我們與發(fā)達(dá)國家之間的差距依然很大，西方國家仍在努力對(duì)我們形成包圍的態(tài)勢(shì)。要有對(duì)工作的憂患，我們常說不進(jìn)則退，實(shí)際上不快進(jìn)也是后退，要有對(duì)工作的經(jīng)常反思，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開展工作。要有對(duì)自身的憂患，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來的發(fā)展，看自我評(píng)價(jià)是否與社會(huì)和單位對(duì)自己的評(píng)價(jià)相一致，時(shí)刻有自知之明，有進(jìn)取之心。第三，始終保持創(chuàng)新狀態(tài)。創(chuàng)新狀態(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開放的社會(huì)里，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶，完全有創(chuàng)新的潛能，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來，變成一種創(chuàng)造力。首先要有創(chuàng)新的意識(shí)，要想一想能不能通過創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好，而不是甘做“收發(fā)室”、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維，既要有聚斂性思維，又要有發(fā)散性思維。此外，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的`工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍。

　　第四，始終保持奮斗狀態(tài)。一個(gè)人尤其需要一種激情和奮斗的精神，時(shí)刻保持生機(jī)勃勃的奮斗狀態(tài)。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問題的方法，才能盡其所能地把工作做得更加完美，才能一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。一個(gè)人要有干一番事業(yè)的理想，以事業(yè)為重，以奮斗為榮，把奮斗放在第一位。要自覺地把艱苦奮斗作為一種品格來錘煉，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強(qiáng)拼搏、鍥而不舍的奮斗精神。要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，一步一個(gè)腳印地去奮斗，努力創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

　　把握“四種關(guān)系”

　　加強(qiáng)自身修養(yǎng)是磨礪品性、塑造人格的基本要求。一個(gè)人，最終能做出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量。人格和思想的力量從哪里來呢從不斷的自我激勵(lì)與約束、不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來，從加強(qiáng)自身修養(yǎng)中來。我在機(jī)關(guān)和基層都工作過好多年，體會(huì)到年輕干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)鍵是要把握好幾個(gè)辯證關(guān)系。

　　一是把握好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。理想是前進(jìn)的燈塔，是人生的航標(biāo)，是奮斗的動(dòng)力。有了理想，就會(huì)始終保持奮斗的激情，就會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能。作為一個(gè)公職人員，應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，并矢志不移、盡心竭力地為之奮斗。但是，實(shí)現(xiàn)理想?yún)s是一個(gè)很艱辛的過程，必須立足現(xiàn)實(shí)，從一點(diǎn)一滴做起，不斷積累，不懈奮斗。這是一個(gè)辯證的關(guān)系。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！敝挥邪堰h(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上，才能不斷地接近理想。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際。因此，真正的理想主義者必然是一個(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者，只有把理想的光輝和務(wù)實(shí)的精神結(jié)合在一起，人生才會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩。因此，一個(gè)人既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要著眼于新的實(shí)踐、新的創(chuàng)造，從做好每一項(xiàng)具體的工作做起，日積月累，堅(jiān)持不懈，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力。二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個(gè)人的價(jià)值最終體現(xiàn)在為人民、為社會(huì)、為國家所做的貢獻(xiàn)上。面對(duì)任何矛盾和問題，我們都應(yīng)該做一個(gè)有作為的人，因?yàn)檫@些矛盾不解決，總有一天會(huì)由量變到質(zhì)變，最終釀成不良后果。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職，干出一流的業(yè)績(jī)，就是要樹立“無功就是過”的思想，勇于解決工作中的突出問題，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展。正因?yàn)橐�有所作為，才要有所不為；有所不為，是為了更好地有所為。這也是辯證的關(guān)系。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點(diǎn)，不能眉毛胡子一把抓，不分主次，平均用力；在人際交往中講求有所不為，指的是要耐住寂寞，舍去浮華，少些應(yīng)酬；在學(xué)習(xí)上講求有所不為，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對(duì)一生健康成長(zhǎng)大有益處的知識(shí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對(duì)當(dāng)前工作有幫助的知識(shí)，決不能好高騖遠(yuǎn)；在創(chuàng)造工作成績(jī)上講求有所不為，指的是要做那些老百姓急需的事情，對(duì)國家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利的事情，而不是急功近利，做表面文章，片面地追求眼前的虛假政績(jī)。

　　三是把握較真與豁達(dá)的關(guān)系。一個(gè)人如果缺少氣度，斤斤計(jì)較，將很難走出牢騷、憂

　　慮、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界，培養(yǎng)豁達(dá)的心胸，才會(huì)擁有平和的心態(tài)。要學(xué)會(huì)寬容他人。人無完人，每個(gè)人在思想觀念、性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣等各方面都會(huì)存在缺點(diǎn)。當(dāng)他人對(duì)自己存在誤解，或者他人的某項(xiàng)失誤、某個(gè)缺點(diǎn)對(duì)自己造成一定影響時(shí)，要將心比心，換位思考，盡可能寬容對(duì)方。對(duì)他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱。

　　修養(yǎng)演講稿 20

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家上午好!今天我演講的題目是“安靜是一種修養(yǎng)�！�

　　公共場(chǎng)所是公眾活動(dòng)的地方，任何人都不得以任何理由對(duì)其進(jìn)行任何形式的獨(dú)占，而應(yīng)自覺維護(hù)該場(chǎng)所的秩序，遵守必須的社會(huì)公德。做到自我收斂，自我約束，這就是高尚的品德、良好的修養(yǎng)。學(xué)校的教室、樓道、校園等均是公共場(chǎng)所，保持這些場(chǎng)所的安靜，就能體現(xiàn)出我校師生高尚的品德修養(yǎng)。

　　安靜是也是一種文化，文化可以引領(lǐng)人的發(fā)展。當(dāng)你在一個(gè)非常安靜的'場(chǎng)所，你忍心制造大的聲響來影響別人嗎？當(dāng)大家都停下自己的活動(dòng)看你時(shí)，你是否會(huì)感覺到臉紅？到校后保持教室安靜，不是簡(jiǎn)單的制度，更是為了建設(shè)良好的校園文化，提高我們大家的文明水平。

　　安靜更是一個(gè)人的形象。西方發(fā)達(dá)國家文明程度比較高，所有公共場(chǎng)所都是比較安靜的，對(duì)來自不發(fā)達(dá)地區(qū)的游客的喧嘩吵鬧感到非常驚詫。如果是黃皮膚、黑頭發(fā)的游客，就一定認(rèn)為是中國人。這就是形象。

　　保持安靜是一種習(xí)慣。習(xí)慣的養(yǎng)成，除了必要的約束，還需長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持！衷心的希望，站在我面前的你，從今天起，伸出你的手輕輕開、關(guān)教室的門；從今天起，能收斂狂放的談笑，做到輕聲慢步；從今天起，能努力吞下你那句毫無意義的嬉笑打斗，聆聽心靈，安靜自習(xí)；從今天起，能痛改出口成臟的惡習(xí)，給陌生人的心田也拂過一縷最輕柔的微風(fēng)。讓安靜成為每一位同學(xué)的修養(yǎng)，就這樣滲透到生活的每一個(gè)角落。從今天起，讓安靜成為你的人生修養(yǎng)。

　　宣誓：我以海永學(xué)生的名譽(yù)，在國旗下莊嚴(yán)宣誓：熱愛祖國，遵守公德，熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，孝敬父母，禮貌待人，珍愛生命，自信自強(qiáng)，報(bào)效祖國。

　　修養(yǎng)演講稿 21

同志們：

　　雖然我們生活在同一個(gè)地球，可是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)常能夠聽到這樣的贊嘆：;這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)�。∈堑�，個(gè)人的修養(yǎng)好壞也僅有經(jīng)過與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的表達(dá)。

　　談到個(gè)人修養(yǎng)，我不由的想起了那場(chǎng)叫做;碧利斯的洪災(zāi)，在那場(chǎng)洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作;趙支書的村支書。

　　在洪災(zāi)來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書于夢(mèng)中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當(dāng)他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

　　當(dāng)洪水退去之后，村民們沿著河不聽的`呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手，卻永遠(yuǎn)的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的感動(dòng)了每一個(gè)人，永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個(gè)人修養(yǎng)不必須說要用生命來彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也能夠看出你的修養(yǎng)上下，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養(yǎng)吧！

　　修養(yǎng)演講稿 22

尊敬的教師們、親愛的同學(xué)們：

　　早上好！

　　今日國旗下說話的標(biāo)題是“讓我們的學(xué)校安靜下來”。

　　每天，當(dāng)我們背著書包走進(jìn)學(xué)校，開端一天高興的學(xué)習(xí)日子時(shí)，不知你是不是留意到：噪音也隨之而來。每逢下課鈴一響，喧鬧聲便從許多教室內(nèi)傾泄而出，樓道內(nèi)同學(xué)們的各種吵嚷聲，奔馳聲，乃至尖叫聲不絕于耳……這些進(jìn)入我們耳中的聲響即是——噪音！它打擾教師和同學(xué)們的歇息一起也影響了哪些還在持續(xù)學(xué)習(xí)的同學(xué)。噪音本來也是一種污染，這種看不見的污染正悄悄地危害著我們的安康。

　　信任許多同學(xué)都曉得，在一些文明的城市、國家，在公共場(chǎng)合內(nèi)大聲喧鬧是一種陋俗，是被以為缺少教養(yǎng)的'體現(xiàn)。那么，同學(xué)們，你們想做一位有教養(yǎng)有本質(zhì)的人嗎？那么當(dāng)你進(jìn)學(xué)校的時(shí)分提示自個(gè)不要喧鬧，安安靜靜地走進(jìn)自個(gè)的教室。課堂上，提示自個(gè)不影響同學(xué)，安靜專注地學(xué)習(xí)。課間經(jīng)常提示自個(gè)輕聲說話，文明游戲，能悄悄走過他人的教室。

　　時(shí)間提示自己，為他人思考，真實(shí)做一個(gè)文明的孩子，讓我們錦小的學(xué)校更安靜更調(diào)和。

　　修養(yǎng)演講稿 23

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家好！我今天演講的題目是“上善若水，大愛無痕”。

　　我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值；我不是歌手，不能用動(dòng)聽的歌喉歌詠我的崗位。

　　然而，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛我的學(xué)生，我愛我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。

　　我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說過：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)�！蔽覀兘處熓恰罢妗⑸�、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無私無畏，無欲無求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩；納瑣屑于胸中，化萬物以時(shí)日；先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng)；遇不平則咆哮，處池塘則坦然。

　　是呀，“上善若水”，我們教師就是“善利萬物”的水。當(dāng)其為雨露，則潤物而無聲；當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日；當(dāng)其為池塘，則包容萬物；當(dāng)其為瀑流，則一瀉千里；當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則平靜而安詳；匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無悔是我們的追求，燃燒是我們的價(jià)值。

　　“大音希聲，大愛無痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛，就是這種春風(fēng)化雨、潤物無聲、無私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛”。

　　教師的愛，是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛；教師的愛，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無私的愛；教師的愛，是“有教無類、精心施教”的神圣的`愛。教師無愧于人類靈魂的工程師稱號(hào)，教師的愛，是用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。

　　三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來，雖有山重水復(fù)疑無路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。

　　清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲，那是天底下最動(dòng)聽的樂章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律；黃昏，踏著最后一抹兒夕陽，我目送學(xué)生們安然的離去，充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。

　　然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄！每一朵花都有盛開的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。

　　背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹。一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛共同譜寫對(duì)人民教育的無限忠誠，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。

　　路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮。因?yàn)�，我深愛教師這個(gè)平凡而又神圣的職業(yè)

　　早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板上寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是！對(duì)教書的選擇，今生我無怨無悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！

　　耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈；樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！

　　謝謝大家！

　　修養(yǎng)演講稿 24

同志們：

　　修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。

　　修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是應(yīng)對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)構(gòu)成各自不一樣的`性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達(dá)和從容。笑，是對(duì)不一樣聲音的明白，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。

　　修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)正因無法避免的原因面臨困境。其實(shí)無論得意失意，我們都應(yīng)坦然應(yīng)對(duì)。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰能夠預(yù)知未來。因此，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)正因一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì)正因一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。因此，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來越近。

　　修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對(duì)男生而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女生而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。

　　修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美!

　　修養(yǎng)演講稿 25

同志們：

　　我今天談?wù)摰脑掝}是修養(yǎng)。現(xiàn)代人隨著時(shí)間的推移，漸漸地對(duì)自己的品行重視起來，有的人從自己的外表上做起，比如美容美發(fā)，穿衣打扮，濃妝淡抹等;還有的人從內(nèi)心和氣質(zhì)上做起，比如練練瑜伽，打打太極，讀讀經(jīng)文等。的確現(xiàn)代人對(duì)于行為、舉止、談吐和氣質(zhì)上是越加重視，這也成為了當(dāng)今的一種風(fēng)靡的時(shí)尚。

　　當(dāng)然，文明修養(yǎng)并不開始與現(xiàn)代。早在孔夫子時(shí)期，就有文明修養(yǎng)之說，孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎于朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”孔子，地球人都知道啊，是我國古代的文圣!同學(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!從古至今，古人在修養(yǎng)方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、講究秩序、講究文明的社會(huì)，因此作為新時(shí)代的學(xué)生，我們不僅要有扎實(shí)的科學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要具有良好的心理素質(zhì)、文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。

　　對(duì)，現(xiàn)在，在這個(gè)社會(huì)上都以“德、智、體、美、勞”來衡量一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，德為重，智于其后，由此可見，德，即是修養(yǎng)、品德;智，即是才華。那么想要全副武裝自己，看來先得在自己心里種下一棵“修養(yǎng)”的種子，從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。剛才說到，這個(gè)修養(yǎng)，它包括外表和內(nèi)心。先說說這個(gè)我們比較重視的“形象”修養(yǎng)。走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時(shí)尚的青年男女。是的，不可否認(rèn)，人都有追求自己心里美麗的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但有些人過于追求所謂的“個(gè)性”，而選擇走與別人不一樣的路線，尤其是學(xué)生!像那些個(gè)“滿頭金絲，披金戴銀，長(zhǎng)靴高襪”的人早已不再新奇，似乎已經(jīng)成為社會(huì)人群中的一部分。還有，在一些公共場(chǎng)合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時(shí)響起個(gè)性十足的手機(jī)鈴聲，以及高聲攀談的“男女重唱”……我們要考慮一下，當(dāng)今社會(huì)需要的是表里如一的人才，有人評(píng)價(jià)說，當(dāng)代學(xué)生有前途沒有壯志，有文化沒有修養(yǎng)，有知識(shí)沒有思想，有個(gè)性沒有品行，當(dāng)時(shí)很不服氣，但以上鏡頭的確叫人無話可說。加強(qiáng)學(xué)生文明修養(yǎng)建設(shè)勢(shì)在必行，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們何去何從

　　再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧!考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點(diǎn)”;考場(chǎng)上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人……考試本是對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的檢驗(yàn)，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證、學(xué)位證的工具。“60分萬歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號(hào)。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會(huì)經(jīng)�？匆姟耙欢ㄒ�及格”的警句，以此激勵(lì)大家學(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試時(shí)方恨少”，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行;知識(shí)不在多，會(huì)抄就行……面對(duì)這樣的事實(shí)，我們會(huì)作何感想

　　那么到頭來，到底什么才是真正的文明修養(yǎng)的秘密呢

　　文明修養(yǎng)，我們?nèi)鄙俚氖且庾R(shí)。在大是大非面前，我們立場(chǎng)堅(jiān)定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。隨手扔掉了廢紙，隨地吐了口痰……“有些事，我們就是不注意，其實(shí)也知道這是不對(duì)的'!”對(duì)錯(cuò)不論，有一點(diǎn)我們必須要認(rèn)識(shí)到，越是小的事情越能體現(xiàn)精神。去過新加坡的人都會(huì)被該城市的“干凈”所折服，而干凈不正是源于市民的環(huán)保意識(shí)嗎反過來，后果可想而知。缺少意識(shí)，從小處說毀掉的是個(gè)人的形象，從大方面來說影響的是我們整個(gè)群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識(shí)。

　　文明修養(yǎng)，我們需要的是堅(jiān)持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實(shí)，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅(jiān)持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅(jiān)持的就寥寥無幾了。文明修養(yǎng)不能淺嘗輒止，它是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要我們堅(jiān)持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅(jiān)持到底的決心，陋習(xí)才會(huì)慢慢改掉;有了堅(jiān)持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成;有了堅(jiān)持到底的決心，才能將學(xué)生文明修養(yǎng)進(jìn)行到底!

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