關(guān)于平等的演講稿(匯總14篇)

　　演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于平等的演講稿，歡迎閱讀與收藏。

　　關(guān)于平等的演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)人工智能已悄然來(lái)臨的時(shí)代，比起去擔(dān)心我們會(huì)不會(huì)被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔(dān)心的，是自己會(huì)不會(huì)被其“同化”

　　蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克，對(duì)人工智能的降臨會(huì)不會(huì)使人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考而失去了價(jià)值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達(dá)了同樣的擔(dān)心。從庫(kù)克的擔(dān)憂(yōu)中我們很容易就可以分析出，他認(rèn)為人類(lèi)于人工智能而言所擁有的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)就是人類(lèi)的價(jià)值觀與同情心。用更通俗一點(diǎn)的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是人情味兒。而若從哲學(xué)的角度上說(shuō)，人類(lèi)所具有的判斷事物價(jià)值從而決定自己行為與對(duì)人或事的關(guān)愛(ài)，這是人工智能所無(wú)法達(dá)到的.。但可怕的是，如果有一天，這些東西從我們的生活中離開(kāi)，那我們所面對(duì)的，不就是一個(gè)冰冰冷的世界了?

　　其實(shí)也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類(lèi)與人工智能之間拼個(gè)你死我活。在羅振宇的跨年演講《時(shí)間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時(shí)代。他認(rèn)為有一部分人對(duì)于人工智能太負(fù)面了。我們都說(shuō)事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來(lái)的“利”。前不久阿里巴巴在線(xiàn)下嘗試開(kāi)辦了一個(gè)”自助超市“，體驗(yàn)過(guò)的人無(wú)不驚嘆其高效、快捷。通過(guò)人臉識(shí)別掃描等操作就可以完成自助購(gòu)物。在今后的生活中，這樣的自助模式會(huì)越來(lái)越常見(jiàn)。比起生活更便捷，也許有很多人擔(dān)心會(huì)不會(huì)有越來(lái)越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會(huì)上升。其實(shí)我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價(jià)值。

　　前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類(lèi)，記得在《開(kāi)學(xué)第一課》上，節(jié)目組請(qǐng)到柯潔，他說(shuō)被阿爾法GO擊敗這其實(shí)沒(méi)什么，它的成功是人類(lèi)創(chuàng)造程序后輸入無(wú)數(shù)數(shù)據(jù)再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算所得到的�？晌覀儾灰粯樱�我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無(wú)情的，我們是帶有主觀情感的高級(jí)生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時(shí)，我們也都有自己存在的意義。

　　在人工智能不斷發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，我們對(duì)人工智能的前景充滿(mǎn)希望。而在對(duì)于未來(lái)人工智能會(huì)帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對(duì)，將兩者放于一個(gè)平等的地位。此時(shí)我們能做的，就是堅(jiān)持自己的價(jià)值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計(jì)算后再得到結(jié)果。

　　關(guān)于平等的演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅�！贝司涑鲎贼斞赶壬�之口，他的“救國(guó)夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來(lái)我們中華人民共同的夙愿。

　　清朝，是人們對(duì)自由的追求，是人們對(duì)平等的渴望，是對(duì)生命至上的真誠(chéng)。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)�，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無(wú)悔的事，沒(méi)有欺壓，沒(méi)有紛爭(zhēng)，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎？

　　天賦神權(quán)？天賦人權(quán)！

　　眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來(lái)自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過(guò)去時(shí)代掌權(quán)者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”？這分明是一個(gè)更好的牢籠。

　　偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，給人類(lèi)獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類(lèi)終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來(lái)之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心與溫馨的.未來(lái)的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。

　　路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽(yáng)光一定會(huì)很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無(wú)畏。追求自由，追求平等，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中失去很多，但得到的卻千金難買(mǎi)，仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過(guò)程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來(lái)之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。

　　時(shí)間珍貴，是必然會(huì)流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭(zhēng)時(shí)的痛苦，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰(shuí)？

　　關(guān)于平等的演講稿 篇3

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　古今中外，對(duì)平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國(guó)要道，在于公平正直”，到法國(guó)大革命平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。

　　但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對(duì)不會(huì)平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬(wàn)別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚(yú)缸，有的魚(yú)在上層游，有的魚(yú)附在底層，這個(gè)魚(yú)缸才會(huì)多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢？

　　正像《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。也就是說(shuō)，不論你生在魚(yú)缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚(yú)缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。

　　在社會(huì)層面上，平等，是對(duì)每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒(méi)有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的`父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過(guò)常人不及的努力通過(guò)高考而來(lái)北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素�？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

　　而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求�！案呱搅魉�遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話(huà)。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂(lè)，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂(lè)音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

　　人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來(lái)之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ�人格的平等寧愿挨餓，也不接受嗟來(lái)之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對(duì)人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說(shuō)，留下了心靈交往中最動(dòng)人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。

　　平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬(wàn)物生長(zhǎng)，百花齊放，像司馬光所說(shuō)的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來(lái)了。

　　關(guān)于平等的演講稿 篇4

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　每個(gè)人出生的時(shí)候，經(jīng)歷都很相似，都很愛(ài)父母。職業(yè)也是如此，沒(méi)有什么不同，因?yàn)槎加邢嗤�的目的。俗�?huà)說(shuō)“三百六十行，每行第一秀才”。

　　我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)職業(yè)，尊重每個(gè)工人。

　　我想如果沒(méi)有清潔工，我們就不會(huì)有一個(gè)干凈的城市；如果沒(méi)有服務(wù)人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒(méi)有安全人員，我們就沒(méi)有安全保障；總之，沒(méi)有他們，我們就不會(huì)有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓�！币虼�，我們不應(yīng)該歧視他們，我們應(yīng)該對(duì)他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的.精神表示欽佩。

　　東京有個(gè)女孩，在東京帝國(guó)飯店當(dāng)服務(wù)員。那是她乳臭未干時(shí)的第一份工作，但她沒(méi)想到老板安排她洗廁所，對(duì)她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會(huì)接受這份工作還是另謀高就？一個(gè)長(zhǎng)輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個(gè)示范。當(dāng)他把馬桶洗得像新的一樣干凈時(shí)，他舀了一碗水喝了下去。前任對(duì)工作的態(tài)度讓她明白了責(zé)任感。從此，她美麗地邁出了事業(yè)的第一步，踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責(zé)任心和道德觀。但是如果沒(méi)有道德，即使收入再高，別人也會(huì)嗤之以鼻。

　　日前，貴州省人民醫(yī)院一個(gè)名為“女孩在重癥監(jiān)護(hù)室被護(hù)士扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個(gè)躺在重癥監(jiān)護(hù)室床上的孩子被護(hù)士打了幾巴掌，孩子的頭被護(hù)士抱起，重重地放在枕頭上。我覺(jué)得醫(yī)生是一個(gè)高尚的職業(yè)，因?yàn)樗麄兂休d著成千上萬(wàn)人的希望，沒(méi)有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。

　　當(dāng)今世界，很多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)你的事業(yè)和未來(lái)的路就在眼前，只是你帶著有色眼鏡看。職業(yè)是平等的，因?yàn)橛泄餐�的目的，那你為什么不選擇一個(gè)符合你要求的職業(yè)，努力奮斗呢？

　　關(guān)于平等的演講稿 篇5

　　人類(lèi)的和平與平等，是每一個(gè)人都希望的，可是，人類(lèi)與動(dòng)物的平等，誰(shuí)會(huì)想到人類(lèi)與動(dòng)物的和平與平等呢？我們每一天吃的雞、鴨、魚(yú)、肉，不都是動(dòng)物的肉嗎？我們住的地方難道不是動(dòng)物原來(lái)的家園么？

　　雖然，我們和動(dòng)物一樣，不能沒(méi)有家園，不能沒(méi)有食物，可是我不明白，人類(lèi)既然強(qiáng)大，能種出棉花，能制造出布，做出毛衣，用來(lái)在寒冷的冬天取暖，為什么還要從動(dòng)物身上取下毛皮？我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)短片，是人類(lèi)怎樣從貂的身上把他們的皮毛取下來(lái)。有些人竟然把一只活生生的'小貂拿起，直接從小貂的嘴部，把它的皮毛生生的撕下來(lái)，撕完后，小貂還在痛苦的喘氣。看完短片后，我每天都會(huì)想起那個(gè)慘不忍睹的畫(huà)面？。我不明白，人類(lèi)既然強(qiáng)大，能種出棉花，能制造出布，為什么還要從動(dòng)物身上取下毛皮？

　　有一些人養(yǎng)了小動(dòng)物后高興時(shí)哄一哄，不高興時(shí)就又打又罵，一到像非典、禽流感這些疾病蔓延時(shí)，就什么都不顧的把小寵物扔掉，讓小動(dòng)物在街頭流浪，向過(guò)路人討要食物，有時(shí)要不到，可能會(huì)被餓死，既然怕被小動(dòng)物傳染上疾病，那么，就不要把他領(lǐng)回家了。看過(guò)這些對(duì)動(dòng)物的不公等待遇后，我對(duì)動(dòng)物更加愛(ài)護(hù)了，我和我的父母只要見(jiàn)到流浪的小貓小狗，就會(huì)給他們喂一些香腸之類(lèi)的東西，不讓它們餓肚子。這個(gè)地球原本是動(dòng)物們的，可是，人類(lèi)占領(lǐng)地球之后，動(dòng)物就沒(méi)了家園。其實(shí)，并不是所有人都虐待小動(dòng)物，也有一些人，對(duì)動(dòng)物很好，可是這些人太少了。

　　不要讓人類(lèi)成為這個(gè)世界唯一的生物。

　　關(guān)于平等的演講稿 篇6

　　古今中外，追求平等是每個(gè)社會(huì)、每個(gè)人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國(guó)之道在于公平誠(chéng)信”，到法國(guó)大革命時(shí)期的平等思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等一直是我們的目標(biāo)。

　　但是，現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人注定生而不平等，絕對(duì)不平等。隨著出生，影響因素，比如基因，家境，地域，甚至?xí)r間都有很大的不同，影響著我們的一生。與此同時(shí)，正是這種不平等塑造了我們多樣化和充滿(mǎn)活力的社會(huì)。就像魚(yú)缸一樣，有的魚(yú)在上層游泳，有的魚(yú)附著在底層，這樣魚(yú)缸就會(huì)五彩繽紛。所以，客觀上，差異是注定的，也是必然的。那么，我們追求的平等是什么呢？

　　正如《世界人權(quán)宣言》所說(shuō)：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對(duì)待彼此�！薄Ｒ簿褪钦f(shuō)，無(wú)論你出生在魚(yú)缸里的哪個(gè)石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚(yú)缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的'社會(huì)制度和人格的平等。

　　在社會(huì)層面上，平等是每個(gè)人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒(méi)有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來(lái)的，而是從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過(guò)普通人的努力來(lái)通過(guò)高考的？這也充分證明了一個(gè)好的制度是保證平等的客觀因素�？陀^差異可以通過(guò)自己的努力來(lái)填補(bǔ)。

　　人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類(lèi)的終極追求。《山河相逢知己》是一個(gè)代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時(shí)遇到了砍柴回來(lái)的樵夫�！拔《氲娜荷搅魉�般”。音樂(lè)驅(qū)使兩個(gè)素未謀面的人，一見(jiàn)面就在云里相識(shí)。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

　　人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個(gè)人心里都有一個(gè)高尚的靈魂。老實(shí)人沒(méi)有接觸到意想不到的食物這一事實(shí)表明，傳統(tǒng)社會(huì)的人為了維護(hù)人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會(huì)危及自己的生命。正是博雅對(duì)人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動(dòng)人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個(gè)人的閃光點(diǎn)；體驗(yàn)每個(gè)人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。

　　平等的社會(huì)往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會(huì)。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開(kāi)始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會(huì)在我們心中隨處生長(zhǎng)，百花齊放。就像司馬光說(shuō)的，“和而后清，清而后清”的和諧才會(huì)真正到來(lái)。

　　關(guān)于平等的演講稿 篇7

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.

　　今年的重陽(yáng)節(jié)，爸爸媽媽請(qǐng)爺爺奶奶吃飯。奶奶是個(gè)“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的一家素食餐廳。不一會(huì)兒，爺爺帶著狗來(lái)了。我爺爺可以說(shuō)是讓狗“帶頭”了。他不會(huì)去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、商場(chǎng).事實(shí)并非如此。他一進(jìn)門(mén)就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進(jìn)去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞�！皩�(duì)不起，那也不行。我們的店長(zhǎng)說(shuō)……”“沒(méi)什么！”爺爺急切地打斷她的話(huà)，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來(lái)到包間。

　　晚飯很快就結(jié)束了，大家都在桌子上聊天。我無(wú)聊極了，在房間里來(lái)回踱步，欣賞著墻上黑邊筆畫(huà)的裝飾畫(huà)。突然，其中一幅畫(huà)引起了我的注意：一個(gè)人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，畫(huà)的右下角有兩個(gè)厚厚的黑色大字——。我腦海里突然閃過(guò)剛才的畫(huà)面。這家素食餐廳倡導(dǎo)的不就是“眾生平等”嗎？不就是“不鄙視不歧視生活”嗎？那為什么不允許養(yǎng)寵物？

　　其實(shí)這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒(méi)想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進(jìn)大廳，一個(gè)修女盯著她。“往箱子里扔點(diǎn)錢(qián)！”她用一種癡迷于金錢(qián)的語(yǔ)氣說(shuō)道。外面太冷了，我的'狗忍不住跳進(jìn)了寺廟�！昂伲∵@是誰(shuí)的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.

　　“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我討厭這樣的人，但是沒(méi)有辦法反擊。每當(dāng)回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺(jué)得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機(jī)。

　　愿世界上所有的沼澤消失！

　　關(guān)于平等的演講稿 篇8

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我……喜歡動(dòng)物，但……他們卻不喜歡。

　　記得童年時(shí)，我家的狗狗生了幾只小狗。剛開(kāi)始，爸爸媽媽悉心照料它們，但沒(méi)過(guò)多久，他們就厭煩了。他們先是把一只小狗送人，我原諒了他們，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，只要?jiǎng)游锬軌蜻^(guò)得幸福，我就已經(jīng)很滿(mǎn)足了�？墒撬麄冮_(kāi)始變本加厲，居然在我的面前活生生地把一只還未斷奶的小狗扔到了河里，我的心徹底的涼了。一個(gè)星期后，爸爸還不以為然的問(wèn)我：“樂(lè)樂(lè)，你說(shuō)那只狗的尸體怎么還不浮上來(lái)呢?”我沒(méi)有回答，腦袋低著，眼睛看著腳尖，沒(méi)有知道，我的眼眶早已濕潤(rùn)了。

　　那個(gè)時(shí)候，我真的很想問(wèn)他們一句：“你們的良心去哪兒了?”但是我沒(méi)有說(shuō)出口。以后每次我家的`狗狗生出了小狗，他們要么就是送人，要么就是扔掉。以至于到現(xiàn)在，我家的狗狗生了那么多的寶寶，沒(méi)有一個(gè)是存活下來(lái)的。

　　在我放假的時(shí)候，我看到了一個(gè)綜藝節(jié)目，名字好像叫做：“我是演講家”。那里面講述自己的親身經(jīng)歷，其中讓我感觸最深的是一位小姐姐所演講的“生命”，我聽(tīng)著她的演講，想到了自己家的狗狗，想到了那些在流浪的動(dòng)物。我哭了，哭了一整天。在聽(tīng)完那位小姐姐的演講之后，我突然間也有一種感覺(jué)，我也想要去參加這個(gè)節(jié)目，即使我知道這是不可能的，卻還是在心里默默的將我的感想說(shuō)了出來(lái)……

　　我給自己立了一個(gè)目標(biāo)，要自己長(zhǎng)大之后如果有錢(qián)的話(huà)我會(huì)成立一個(gè)流浪動(dòng)物收養(yǎng)所，讓那些無(wú)家可歸，被主人拋棄的動(dòng)物，都能吃到東西，讓它們感受到家的溫馨。如果沒(méi)錢(qián)的話(huà)，我會(huì)選擇去流浪動(dòng)物收養(yǎng)所里做義工，盡心盡力的照顧它們，哪怕沒(méi)有工錢(qián)，我也無(wú)怨無(wú)悔……

　　在這里，我只想說(shuō)世界上每個(gè)生命都是平等的，請(qǐng)你們不要去傷害它們，假設(shè)你是那些動(dòng)物，你愿意被別人這樣所對(duì)待嗎?你們?cè)敢獗粍e人拋棄嗎?你們的答案是不，沒(méi)有一個(gè)人愿意過(guò)這種生活。那動(dòng)物呢?它們也是一樣的，它們一直無(wú)怨無(wú)悔地跟著我們，哪怕是生活再艱難，它們也愿意跟在你的身邊，哪怕是你叫它將自己的孩子送到集市上去販賣(mài)，它也愿意。哪怕是它看見(jiàn)你正在屠殺它的同類(lèi)，它也會(huì)原諒你。它把你當(dāng)做它的神，無(wú)論你做了多殘忍的事情，它都會(huì)原諒你，它會(huì)一直對(duì)你不離不棄。哪怕有一天，你變得一無(wú)所有，它也會(huì)一心一意的跟著你。它的壽命不長(zhǎng)，不能永遠(yuǎn)陪著你，所以請(qǐng)你在它有生之年好好照顧它、待它。有的時(shí)候，動(dòng)物的感情比我們?nèi)祟?lèi)的感情還要深，請(qǐng)你好好對(duì)待它們，它們是那么的愛(ài)你，你忍心看著它們就這么死去了嗎?它愛(ài)你勝過(guò)一切，你不在家，它就一直坐在門(mén)口等你。只要是有你的味道的東西，你就會(huì)想就在它的面前。它感謝你給它食物和水，感謝你可以陪它玩。它感謝你可以帶它去散步，有你的地方就是它的家。如果你難過(guò)，它會(huì)替你舔干眼淚。如果你不開(kāi)心，它愿意陪你玩耍。

　　請(qǐng)好好對(duì)待世界每一個(gè)生命，每一個(gè)生命都是平等的!你沒(méi)有權(quán)利去傷害它們，更沒(méi)有權(quán)利去侮辱它們，它們的感情比你的更真誠(chéng)，請(qǐng)好好的愛(ài)護(hù)它們!

　　關(guān)于平等的演講稿 篇9

　　愛(ài)是老師最美的語(yǔ)言，是一個(gè)美麗的音符，能在學(xué)生心中奏出和諧溫暖的篇章。你有沒(méi)有注意到，在你的生活中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，可以得到老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)注，可以被愛(ài)；但是，一個(gè)成績(jī)不好，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，往往會(huì)被忽略，愛(ài)也就不礙事了。眾所周知，正是這樣的學(xué)生更需要被關(guān)心，因?yàn)樗麄冇锌鄲篮妥员啊Ｋ麄冃睦镞�有更多需要理解的東西。

　　當(dāng)然，愛(ài)這樣一只“丑小鴨”需要付出一定的代價(jià)，犧牲更多的時(shí)間，花費(fèi)更多的精力。但這種愛(ài)更有價(jià)值。也許這種愛(ài)不一定會(huì)在學(xué)習(xí)上顯示出它的效果，但是它讓人感覺(jué)到熱，讓人不至于陷入抑郁，從而產(chǎn)生積極的效果。

　　通過(guò)一件普通的小事，我堅(jiān)信作為一個(gè)老師，不僅要愛(ài)《小天鵝》，更要愛(ài)《丑小鴨》。

　　為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)的興趣，我在班里實(shí)施了一系列激勵(lì)措施：在繪本上畫(huà)五角星、挑選繪畫(huà)的創(chuàng)作明星、挑選小畫(huà)家等。找到每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能樹(shù)立信心。作為一線(xiàn)美術(shù)老師，在我們的教學(xué)工作中，每一位美術(shù)老師都可能遇到同樣的問(wèn)題：教室里總有那么幾個(gè)學(xué)生，在沒(méi)有美術(shù)工具的.情況下，在自由繪畫(huà)中無(wú)事可做。君君就是這類(lèi)學(xué)生的典型例子。在課堂上，在他的“領(lǐng)導(dǎo)”下，那些調(diào)皮搗蛋的人總是開(kāi)始制造噪音。布置完課堂任務(wù)后，我甚至在我面前炫耀，什么都聽(tīng)不進(jìn)去。有一次上課，總是影響其他同學(xué)完成畫(huà)畫(huà)作業(yè)，氣得沒(méi)打起來(lái)。不分青紅皂白地對(duì)君君吼道：“只會(huì)調(diào)皮搗亂，美術(shù)課不好。我覺(jué)得你的人生結(jié)束了！”話(huà)音剛落，他就用無(wú)奈的眼神看著我，擺出一副滿(mǎn)不在乎的樣子。它好像在和我作對(duì)�！班牛�我只是不想畫(huà)畫(huà)。關(guān)你什么事？”

　　下課后，我陷入無(wú)助和痛苦之中，回想起我對(duì)君君說(shuō)的氣話(huà)，我越來(lái)越覺(jué)得這樣的教育有負(fù)面影響。果然，當(dāng)我再次走進(jìn)教室的時(shí)候，他再也沒(méi)有打開(kāi)過(guò)美術(shù)書(shū)，只是在桌下玩玩具，對(duì)勸導(dǎo)漠不關(guān)心。至此，我后悔當(dāng)時(shí)的無(wú)禮，這個(gè)孩子也引起了我極大的關(guān)注。之后從班主任那里了解到，孩子家庭特殊，父母不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學(xué)習(xí)。作為母親，一種慈悲心油然而生。

　　慢慢的，我試著去發(fā)現(xiàn)俊俊身上的閃光點(diǎn)，通過(guò)觀察，我了解到他雖然對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，但是在班里有很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力。利用他的優(yōu)勢(shì)，我開(kāi)始給他布置任務(wù)：每節(jié)課的前一天去辦公室和我溝通下節(jié)課要準(zhǔn)備的美術(shù)工具，然后通知班上其他同學(xué)。在我的鼓勵(lì)下，他愉快地接受了這個(gè)小任務(wù)。慢慢的，他就像我的小秘書(shū)一樣，把我的通知傳達(dá)給每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生們可以積極配合他的工作，帶上所有必要的美術(shù)工具，為我上課做好充分的準(zhǔn)備。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)除了我給的任務(wù)，君君也開(kāi)始拿起畫(huà)筆，描述他的想法。我也改變了當(dāng)初對(duì)他的態(tài)度。只要他按時(shí)上交作品，我總會(huì)挖掘出他作品中的閃光點(diǎn)來(lái)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他。

　　后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn)，我在課堂上很注意他，他紅紅的小臉總是露出興奮的眼神。如果我對(duì)他不夠關(guān)注，他會(huì)變得遲鈍，甚至做出一些我沒(méi)想到會(huì)引起我注意的奇怪行為。在以后的課上，我會(huì)盡可能多的關(guān)注像君君這樣的學(xué)生，用我的愛(ài)去影響他們。保護(hù)每個(gè)學(xué)生年輕敏感的心。

　　當(dāng)我用平等的愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心時(shí)，我仿佛看到了春苗發(fā)芽，聞到了花香。我深深明白，要打開(kāi)孩子們心靈的大門(mén)，教師必須付出熱情，因?yàn)樗�有的教育方法和所有的教學(xué)藝術(shù)都源于對(duì)學(xué)生的平等愛(ài)。

　　獻(xiàn)給園丁，拳擊育人；身在山谷生蘭花。讓我們展開(kāi)青春的誓言：讓歲月變遷，讓世界滄桑，讓青春逝去，讓美麗憔悴，我將永遠(yuǎn)把這希望之燈留在心里；為萬(wàn)世師表，鑄就不朽師魂！

　　關(guān)于平等的演講稿 篇10

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！边@句話(huà)來(lái)源于1776年發(fā)表的著名的《獨(dú)立宣言》。

　　人人生而平等。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。

　　一架飛往紐約的飛機(jī)上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說(shuō)不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來(lái)了說(shuō)，經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)客滿(mǎn)了，但頭等艙還有一個(gè)空位。而且她已經(jīng)獲得機(jī)長(zhǎng)的特別許可，他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個(gè)這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請(qǐng)他到頭等艙。頓時(shí)周邊的乘客熱烈鼓掌。

　　美國(guó)著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的.品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里�！�

　　每個(gè)種族都是有尊嚴(yán)的，詆毀，謾罵的話(huà)不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無(wú)禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來(lái)不屬于一個(gè)令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機(jī)長(zhǎng)和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。

　　杭州有一圖書(shū)館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長(zhǎng)諸樹(shù)青，說(shuō)允許他們進(jìn)入是對(duì)其他人的不尊重。而他回答道：“我無(wú)法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書(shū)，但您有權(quán)選擇離開(kāi)�！�

　　他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進(jìn)入圖書(shū)館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過(guò)分言語(yǔ)表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長(zhǎng)諸樹(shù)青恰恰歡迎他們的到來(lái)，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。

　　黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我們是人生殿堂上的石塊，因?yàn)槠降龋�所以地位作用不能否定我們處于相同的高度�?/p>

　　請(qǐng)記�。浩降仁俏覀円怀錾�就被賦予的禮物，而平等對(duì)待每一個(gè)人是我們被賦予的職責(zé)。

　　關(guān)于平等的演講稿 篇11

　　男人和女人應(yīng)該平等嗎?這是一個(gè)受到很多人談?wù)搯?wèn)題。一些持有認(rèn)為在許多方面男性比女性。有一件事是很多工作男性很難由女性，身體不夠結(jié)實(shí);另一方面，最著名的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)男性或語(yǔ)句。此外，整個(gè)人類(lèi)社會(huì)似乎一直被只由男性主導(dǎo)。它明顯不足以表明男性比女性更強(qiáng)很多嗎?因此，前者比后者應(yīng)該享有更多的權(quán)利。

　　然而，我有絕對(duì)相反的想法，男人可以做，女人不能成就，女性也是如此。男女生來(lái)平等，所以他們應(yīng)該平等的責(zé)任和權(quán)利，他們都從他們的祖先的基因�；�因是相同的，所以女人應(yīng)該和男人一樣的.人才。此外，從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，性有兩組，即男性和女性。他們應(yīng)該在所有人類(lèi)活動(dòng)扮演同樣重要的角色。我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)肯定會(huì)不存在或沒(méi)有先進(jìn)。如果女性有足夠的教育和機(jī)會(huì)可以與男性并肩工作在世界的任何地方不僅在研究機(jī)構(gòu)，但在政府機(jī)構(gòu)和其他組織。

　　所有的男人和女人都是平等的，上帝給了男人和女人某些不可剝奪的權(quán)利，沒(méi)有國(guó)家或統(tǒng)治者可以遠(yuǎn)離他們。

　　關(guān)于平等的演講稿 篇12

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天，我們啟動(dòng)了一項(xiàng)名為“他為她”的運(yùn)動(dòng)。

　　我向你伸出手，因?yàn)槲倚枰�你的幫助。我們希望終結(jié)性別不平等——為此，我們需要所有人都參與其中。這是聯(lián)合國(guó)同類(lèi)運(yùn)動(dòng)中的第一項(xiàng):我們希望努力并激勵(lì)盡可能多的男人和男孩倡導(dǎo)性別平等。而且希望這(性別平等)不只是空談，而是確確實(shí)實(shí)的看得見(jiàn)摸得著。六個(gè)月前，我被任命為聯(lián)合國(guó)婦女親善大使。而隨著我談?wù)撆畽?quán)主義越多，我越發(fā)現(xiàn)，“爭(zhēng)取女性權(quán)益”太容易被當(dāng)作是“憎恨男人”的同義詞。如果說(shuō)有一件事是我確實(shí)知道的，那就是，這樣的誤解必須停止。必須鄭重聲明，女權(quán)主義的定義是:“相信男性和女性應(yīng)該擁有平等權(quán)利和機(jī)會(huì).它是性別間政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)平等的理論�！�

　　8歲時(shí)，我開(kāi)始質(zhì)疑某些基于性別的假設(shè)。我不明白，為什么我想在為家長(zhǎng)“微博”上演的戲劇里擔(dān)任導(dǎo)演，就會(huì)被說(shuō)成“專(zhuān)橫”，而男孩們則不會(huì); 14歲時(shí)，我開(kāi)始被媒體報(bào)道的某些元素性別化;

　　15歲時(shí)，我的女性朋友們開(kāi)始退出各自的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，因?yàn)樗齻儾幌Ｍ�顯得“肌肉發(fā)達(dá)”;

　　18歲時(shí)，我的男性朋友們無(wú)法表達(dá)他們的感受。

　　我認(rèn)為自己是一名女權(quán)主義者，這(身份認(rèn)定)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不難.但我最近的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女權(quán)主義已經(jīng)成為一個(gè)不受歡迎的詞。顯然，我成了那些言辭看起來(lái)過(guò)于強(qiáng)勢(shì)、過(guò)于激進(jìn)、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一員。為什么這個(gè)詞如此令人不安?我認(rèn)為身為女性，我應(yīng)該和男性同行獲得一樣的報(bào)酬.。我認(rèn)為我應(yīng)該自己為自己的.身體做決定。我認(rèn)為應(yīng)該有女性代表我參與政治，以及我的國(guó)家的決策制定。我認(rèn)為在社會(huì)上，我應(yīng)該和男性獲得相同的尊重。但遺憾的是，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能使所有的女性都能獲得上述權(quán)利。世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能說(shuō)，他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了性別平等。這些權(quán)利，我認(rèn)為是每個(gè)人都該享有，然而(事實(shí)是)我只是眾多幸運(yùn)兒中的一個(gè).我的生活是完完全全的特例，因?yàn)槲业母改笡](méi)有因?yàn)槲疑鸀榕畠憾鴾p少對(duì)我的愛(ài)，我的學(xué)校沒(méi)有因?yàn)槲沂桥�孩而限制我，我的�?dǎo)師沒(méi)有因?yàn)槲覍��?lái)可能要生孩子而認(rèn)為我會(huì)走不遠(yuǎn)。這些影響了我的人，都是性別平等大使，是他們?cè)炀土私裉斓奈�。他們也許并不知道，但他們是無(wú)心的女權(quán)主義者。而我們現(xiàn)在，則需要更多這樣的人。所以，如果你仍然憎恨這個(gè)詞——重要的不是這個(gè)詞，而是它背后的想法和抱負(fù)。因?yàn)椴⒉皇撬�有女性都能夠享有我所擁有的�?quán)利。事實(shí)上，從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，真的非常少。

　　1997年，希拉里克林頓在北京做了一個(gè)關(guān)于女性權(quán)益的著名演講。很遺憾，很多她希望改變的事實(shí)今天仍存在。我注意到，聽(tīng)眾里只有30%是男性。當(dāng)只有世界上的一半的人參與并融入這場(chǎng)對(duì)話(huà)時(shí)，我們?cè)趺纯赡茏龀鲇绊懯澜绲母淖?男人們——我希望利用這個(gè)機(jī)會(huì)正式的邀請(qǐng)你們加入。性別平等也與你們有關(guān)。因?yàn)榈侥壳盀橹�，我看到，我父親作為家長(zhǎng)所發(fā)揮的作用被社會(huì)所低估，雖然作為孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母親的一樣多。我看到，年輕男性因?yàn)楹ε伦约猴@得不夠“男子漢大丈夫”，從而在承受心理困擾時(shí)窘于尋求幫助——事實(shí)上，在英國(guó)，自殺已經(jīng)是20 -49歲男性的第一死亡原因，比交通事故、癌癥和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因?yàn)閷?duì)男性成功的扭曲理解而感到脆弱和不安全。性別不平等對(duì)男性也沒(méi)有好處。我們并不常談及男人因?yàn)樾詣e刻板印象而入獄，不過(guò)我可以看到，事情真是這樣。并且當(dāng)他們自由時(shí)，女性的境遇也會(huì)自然發(fā)生變化。

　　如果男性不再為了被認(rèn)可而變得強(qiáng)勢(shì)好斗，女性也不會(huì)再感到被迫逆來(lái)順受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不會(huì)再被迫受掌控。男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以強(qiáng)壯……是時(shí)候把性別理解為光譜，而不是南轅北轍的兩派。如果我們不再把對(duì)方定義為自己的對(duì)立面，而是把對(duì)方定義為我們的一員——我們都會(huì)更加自由.這就是“他為她”運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的，這就是自由。我希望男性負(fù)起這個(gè)責(zé)任。這樣他們的女兒、姐妹和母親都能夠擁有免于偏見(jiàn)的自由，同時(shí)，他們的兒子也能被允許脆弱和感性——擁有這些他們?cè)��?jīng)擯棄的特質(zhì)，他們才是更真實(shí)和完整的自己。你可能會(huì)想，這個(gè)從《哈利波特》里走出的姑娘是誰(shuí)?她在聯(lián)合國(guó)的講臺(tái)上做什么?這是一個(gè)好問(wèn)題。相信我，我也問(wèn)過(guò)自己相同的問(wèn)題。我不知道我是否夠格站在這里。我所知道的是我關(guān)心這個(gè)問(wèn)題.我希望它能變好。

　　同時(shí)，因?yàn)槲夷慷眠^(guò)那些事情——并且我又有機(jī)會(huì)——我感到自己有責(zé)任說(shuō)些什么.英國(guó)政治家埃德蒙德?伯克曾說(shuō):“惡勢(shì)力要想取勝很容易，只要足夠多的、善良的男人和女人們什么都不做就可以了�！碑�(dāng)我為這次演講感到緊張和疑慮時(shí)，我堅(jiān)定的告訴自己——如果不是我，那又該是誰(shuí);如果不是現(xiàn)在，那又該是何時(shí)?如果當(dāng)你面對(duì)機(jī)會(huì)時(shí)也有類(lèi)似的疑慮，希望這些話(huà)能對(duì)你有所幫助。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是，如果我們什么也不做，那么女性實(shí)現(xiàn)與男性同工同酬需要花上75年，而要我說(shuō)，這恐怕得花上幾乎一百年。1550萬(wàn)女孩會(huì)在未來(lái)16年被迫童婚。同時(shí)，按現(xiàn)在的發(fā)展速度，在20xx年以前，非洲農(nóng)村都無(wú)法實(shí)現(xiàn)所有女孩都能接受中等教育。如果你相信平等，你可能是我前頭說(shuō)到的那些無(wú)心的女權(quán)主義者的一員。為此，我為你鼓掌喝彩。

　　我們正在努力爭(zhēng)取一個(gè)團(tuán)結(jié)的世界，好消息是，我們已經(jīng)有了一個(gè)團(tuán)結(jié)的運(yùn)動(dòng)。它叫做“他為她”。我邀請(qǐng)你站出來(lái)，展示自己，暢所欲言，成為一個(gè)為女性權(quán)益奮斗的男性。以及，問(wèn)自己:如果不是我，那又該是誰(shuí);如果不是現(xiàn)在，那又該是何時(shí)!

　　謝謝。

　　關(guān)于平等的演講稿 篇13

親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：

　　大家好！

　　人，游走在世界上，想在這個(gè)紛擾的世界里找到一片凈土，一個(gè)和諧平等的狀態(tài)。

　　但是到底是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》�！跋热藖�(lái)此，是為了避秦之亂�！敝皇菫榱吮苊膺@個(gè)世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂(lè)”。一派祥和，但當(dāng)一個(gè)漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時(shí)，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場(chǎng)精彩的夢(mèng)，留下的只是幻想。

　　安提西尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話(huà)；森林里有個(gè)聚會(huì)，弱小的動(dòng)物都贊成平等，獅子卻不滿(mǎn)地問(wèn)：“你的爪子呢？”這段話(huà)的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會(huì)用“爪子”割斷人們想象中的'平等，向世界宣告他們的存在。

　　平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時(shí)候，部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個(gè)部落，同時(shí)又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢(shì)。所以有不平等。當(dāng)然，我們離不開(kāi)這種不平等。當(dāng)我們失去了這種不平等，人就會(huì)像一團(tuán)亂麻，沒(méi)有組織，沒(méi)有發(fā)展。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織，那些優(yōu)勢(shì)也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子，優(yōu)越感永遠(yuǎn)是給強(qiáng)者的。

　　不是說(shuō)世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；每個(gè)人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個(gè)人都可以從有益的勞動(dòng)中獲得有益的東西。

　　平等依然存在，但不是絕對(duì)平等，而是相對(duì)的，有條件的。比如在社會(huì)上，有很多來(lái)自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對(duì)的。例如，由于一些錯(cuò)誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應(yīng)該遵守社會(huì)規(guī)則，滿(mǎn)足相對(duì)平等的條件，在相對(duì)平等的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的有益的工作來(lái)?yè)Q取有益的東西。

　　我們一直渴望平等對(duì)待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來(lái)判斷，利益是由能力來(lái)定義的。所以絕對(duì)的平等是遙不可及的，但相對(duì)的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。

　　關(guān)于平等的演講稿 篇14

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　如今的社會(huì)在追求平等，過(guò)去的社會(huì)也在追求平等，好像從古代到今天，從外國(guó)到中國(guó)，每個(gè)社會(huì)都在追求平等。而平等又像個(gè)太陽(yáng)讓我們看到光明頂希望，卻永遠(yuǎn)觸及不到。

　　從中華人民共和國(guó)成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢？真的真正上的平等了嗎？那就不會(huì)聽(tīng)到丟棄的女?huà)朐趪?yán)寒中哭泣�！澳信�平等”四個(gè)簡(jiǎn)單的字，卻可拯救無(wú)數(shù)條女?huà)氲纳�命。如果現(xiàn)在社會(huì)上真正男女平等了，那就說(shuō)明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹(shù)一樣，既然長(zhǎng)滿(mǎn)了蛀蟲(chóng)，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹(shù)苗，并根深蒂固。可是，更換思想怎么會(huì)那么容易呢？人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個(gè)個(gè)幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠(yuǎn)追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因?yàn)槲覀円�追求平等�?/p>

　　人從生下來(lái)就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國(guó)的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)�？墒强傆杏幸恍┤瞬贿@樣認(rèn)為，他們憑借著自己錢(qián)多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財(cái)多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔(dān)相同的義務(wù)。這不僅是國(guó)家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個(gè)懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來(lái)到這五彩繽紛的.世間時(shí)，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂(lè)——但同時(shí)也讓我們承擔(dān)了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美好、平等的社會(huì)。

　　時(shí)常聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了？”事實(shí)上，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣?huì)上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺(jué)得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長(zhǎng)了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類(lèi)永遠(yuǎn)的貪婪，讓我們看到了社會(huì)中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對(duì)待生活，平等對(duì)待每一個(gè)生命，也許他們同你有一樣的遭遇。

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