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于丹《論語》心得讀后感
當仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的于丹《論語》心得讀后感，歡迎閱讀與收藏。
于丹《論語》心得讀后感1
在今天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾和不如意感，也許我們無力去改變事實，而通過于丹對《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們如何用平和的心態(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉化為動力和力量，把工作做得更好更實。 我們每個人都想要建立一個大的坐標，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內心，其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里，于丹的論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵了我們對內心的關照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的'人格標準，君子的力量始于人格與內心。如果一個人在當今的社會中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內心選擇能力強大，明白如何取舍，一個人內心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點，平時大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內心完善的人。
于丹《論語》心得讀后感2
通過讀于丹論語心得這本書,覺得孔子在兩千多年前總結出來的道理,在當今的社會里,又仍然那么實用.特別是于丹教授以白話詮釋經典,又以經典詮釋智慧,把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會,對生活,對人生的感悟淋漓盡致地表現(xiàn)出來,是一種純粹的態(tài)度,是道德品性情感智慧的升華,對當今社會的人,將起到不可估量的作用.
一、少指責、少抱怨，少后悔，就能成功。
于丹《論語心得》中列舉了許多淺顯易懂的故事，我感觸很深。如：“處世之道”中講到的寓言故事：一個孩子十分愛發(fā)脾氣，于是父親讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上敲一顆釘子，一天下來，孩子看見他敲了許多釘子，心里很不好意思，父親便讓他如果一天不發(fā)脾氣，就拔一顆釘子，當釘子拔完時，孩子高興極了，因為他學會了克制，可是父親卻告訴他雖然釘子拔了，但卻會留下一個個不能消除的洞。這個故事讓我們明白了一個道理，我們做事一定要先往遠想，這樣避免對別人的傷害，也減少自己將來的.悔恨。
作為教師的我們，與學生的接觸較多，在教學過程中經常會碰到各種各樣的學生，這樣或者那樣的事情。學生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。我們在處理這些問題時，應該少些指責和抱怨，給學生多些鼓勵和贊揚，只有這樣，你才會在學生的心目中留下較好的印象，你的教育教學工作也才能正常的開展。要知道，雖然你能夠拔掉釘子，但是卻會留下一個個不能消除的洞。因此作為教師應增強責任感，熱愛教育事業(yè)
熱愛學生、尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一名教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。高校是進行道德教育的重要陣地，肩負著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的。
二、寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
我第一次見到“國民幸福指數(shù)”一詞，物質意義上的幸福生活它僅僅是一個指標。單純依靠物質的極大豐富同樣不能解決心靈的問題�！霸摲畔聲r且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。”對于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無限大，很多事情自然就渺小了�！弊约簞褡约海腴_些，何必計較那么多呢?
面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。
于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地說，因為你只經過了四刀就走上了今天的崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂!
于丹《論語》心得讀后感3
于丹論語心得讀后感作文調皮的我自然對學習沒有太大的興趣，經常想辦法消遣時光，于是我"瞄"上了游戲廳!它用雪花描繪著畫象�！靶∩昙o尚輕，若有什么不合禮法之處，還望夫子見諒。而且這樣可以賺很多錢，因為這類華而不實的文字被青少年大肆追捧，并爭相模仿;爸爸說：“你這么喜歡槍，長大了不如去當兵。
我想《論語》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤地融合成一種有效的成分，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個人真正建立起有效率、有價值的人生，無愧于自己的一生。
《論語心得》中共講述了七道，但我印象最深的就是"天地人之道"。
天地人之道是《論語心得》中的第一道，讀這一道時，我的感觸也是最大的。
我們現(xiàn)在常說，天時地利人和是國家興隆、事業(yè)成功的基礎。但人的力量如此強大的原因，就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內心，使天地人達到完美結合的'程度，結成一個整體，所以，只有當天地之氣凝聚在一個人的內心的時候，他的強大，無堅不摧。天人合一就是人在自然中的和諧，就是大地上萬物和諧而快樂的共同成長，僅此簡單而已。讀到這里，我想，在當今社會，競爭如此激烈，我們應該如何為人呢?只要你的胸懷無限大，許多事情就小了，原來如此，就是"忠恕"二字啊!簡單的說，就是要做好自己，同時要想到別人;拓展一點說，"恕"字就是講你不要強人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該寬容。但是，真正做到寬容，又談何容易呢?有很多時候，一件事情已經過去了，而我們還老是在那兒想，這么可惡的事，我怎么能原諒它呢?然后就在一次又一次的自我咀嚼中，一次又一次再受傷害。這就是孔子告訴我們的，該放下時且放下，你寬容了別人，其實是給自己留下了一片海闊天空�！墩撜Z》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂"予人玫瑰，手有余香"，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福感。
關愛別人，就是仁;了解別人，就是智，就這么簡單。那么，怎樣做一個有仁愛之心的人呢?孔子說："己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。"你自己想要有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立;你自己想要實現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫"仁義"。
讀完這一道，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬分。現(xiàn)實生活中的自己自私、蠻橫、無理、霸道，這跟書中相差了多遠啊!我仔細的考慮了，我以后一定要做到寬容、關心愛護他人等。這樣，自己的人生不是才會更完美嗎?
我想圣賢的意義就在于，他以簡約的語言道出人生大道，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，一一去實踐，從而形成以個民族的精神。
趙普曾說："半部《論語》治天下，"而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個新臺階……
于丹《論語》心得讀后感4
什么叫心靈上的高興,無欲無求、紅塵看破也不過是避世;忙繁忙碌地名利追求又會錯失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不為人情事故所困?人情事故即人的相處,我們最近的關系網莫過于親友好友、同事還有一些“假想敵”:
溫暖、質樸的道理深化淺出讓我們再度重溫孔子,近間隔接觸孔子,實在“道不遠人”。她從天地人之道、心靈之道、處世之道、小人之道、交友之道。抱負之道和人生之道這七個方面辨別論述“怎么樣才能過上心靈所需的那種高興生活!”
“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯蔬矣”,不論與領導還是朋友,都要守舊一定的間隔。與朋友相處時“忠告而善道之,不行則止,毋自辱焉。”意思是:朋友做的不對的中央,要加之引導;要是他不聽就算了,不用自取其辱。
可見,孔子并沒有倡導朋友有難,拔刀相助、出生入死的義薄云天,而是回歸通常,講究一個“度”,“見人只說三分話,未可全拋一片心”對于剛了解的朋友是如許,而對于熟識很多的好友,要是每天在一同,也不見得是一樣功德,“小人之交淡若水”。朋友之交廣遍天下,時不時電話短信聯(lián)系,知道對方好欠好,相互交流思想、所見所聞,就可以了。論語心得 讀書筆記
去年年末,于丹在百家講壇開講《論語心得》,百家講壇的收視率一下飆升,臨時網上議論的沸沸揚揚,一月份我去買這本書,就曾經重印了七次,看后以為心里克制了很久的東西自己表達不出來,但是書中表達出來了。對于《論語》,書店的書更多的是學者壓人式的講法,而《論語心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了,我們好像就是孔子席前一個平靜的'門生。正如書中說,論語差別與勵志格言,它不是一句一句的教導,而是一幕幕場景,像話劇一樣來看最故意思。
仁是《論語》當中呈現(xiàn)很多的一個字眼,但是《論語》當中并沒有給出界說,只有兩句自制復禮為仁和仁者愛人,其他的解釋是針對差別的門生給于差別的答案,這就是孔子的因材施教吧。對于小人,書中也沒有給出界說,而是將其與小人做了多次比擬。比如“小人坦蕩蕩,小人長戚戚”,“小人喻于義,小人喻于利”。。。。。�？鬃涌偸菍⒋鸢噶艚o門生,現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀者。論語心得 讀書筆記
《論語》當中孔子是一個溫良恭儉讓的抽象,和門生探究題目總是平易近人,是商量的語氣,盡管孔子比他的門生要大很多多少歲。想想現(xiàn)在的講堂,老師在上面講,門生又要看幻燈,又要做筆記,忙的不亦樂乎,真是感慨良多啊。
于丹《論語》心得讀后感5
從前我對《論語》只是片面得了解一些，通過學校開展的交流活動，我認真地學習了《論語》是我受益匪淺；現(xiàn)就我個人的理解和對我的幫助啟發(fā)與大家共同分享．
在于丹《論語》心得里，我感受最深的是做人，要做一個善良的人，做一個對社會有用的人．交朋友要交個真心對你有益的朋友．下面是對交友的感受和大家交流一下：
人們常說：＂在家靠父母，出門靠朋友．＂再生活工作環(huán)境中，交朋友是最重要的，從朋友身上可以照見自己的影子．其實人這一生交什么樣的朋友，就可以反映出你是一個什么樣的人．
如果朋友是一本書，他可以幫助你打開你的世界．我們常說：＂物以類聚，人以群分．＂那么從朋友身上，讓我終生受益．
我愛人是當兵的，我們８６年結婚到現(xiàn)在，我跟隨幾徑周折，前后調轉了５個學校，每一處都是陌生的面孔，使我很孤單無助，從內心渴望朋友的幫助，隨著時間的推移，慢慢地在工作，我和各位老師熟悉了，我非常珍惜和大家相識，相知的機會，我在大家的熏陶影響下．我以我的熱情，我用我的真心去和大家和諧共處，在工作中有事和大家商量，盡自己力量去幫助身邊有困難的同志，去回報對自己有恩的人．
俗話說：＂路遙知馬力，日久見人心＂．時間長了，朋友自然多了，當然也交往過和自己性格不同的朋友．但我會以平和的心態(tài)去對待每一件事．每一個人,和同志交往中不要斤斤計較.鉆牛角尖,要換位思考.多看他人身上的長處.來補己之短.這樣無論與誰相處關系都會融洽.世界變得更美好了.
其實,真正的朋友,她能包容你,給你適當?shù)狞c撥與批評.會讓你從內心找到自己的缺失,找到黑暗中需要
光明.
多年來我一直得到同志朋友的關心與幫助、最難忘的使20xx年祥和的春節(jié)剛過,人們還沉醉在與家人團聚幸福的時刻。我愛人胃病突發(fā).經診斷讓我震驚，好似晴天霹靂、天旋地轉。當時兩腿發(fā)軟，不敢面對現(xiàn)實。但我依然十分清醒，想到我高中的一個好朋友，他在長春中日醫(yī)院工作。我急忙打電話向她咨詢病情。她首先給我安慰、鼓勵。然后給我出招，讓我去她那里醫(yī)治。正確的分析去她那里的利與弊。我在她的誠懇的邀請下，來到了中日醫(yī)院，每天在她的陪伴、鼓勵下，我的心漫漫地放松了，我增強了生活的勇氣和信心。每天能面對現(xiàn)實，精心照顧我愛人。每天她倒出的辦公室，讓我愛人在那里面化療醫(yī)治，使我愛人更加了解自己的病情，積極配合治療，很快讓我們夫妻二人度過了第一個化療階段的`難關．
出院后，有幸得到學校孟校長和高校長與許多同志的關心幫助，給予我很大的精神安慰、記得孟校長還特意給我寫一封信,至今我還珍藏著．記憶猶新，終生難忘．
還有任主任、付利波、金麗敏.....好幾位教師給我代課,使班級工作井然有序,家長反饋十分滿意,給我抽出更多的時間照顧我愛人，再半年時間里，再所有病友中，我愛人恢復最快、最好。這都是朋友給予的勇氣和力量，換來我今天的幸福生活。
通過閱讀于丹教授的《論語》使我更加認識到朋友的重要，我將朋友視為我生命中不可缺少的一部分。此時于丹老師也漸漸地靠近我的心岸，激勵讀書的熱情。是書籍讓我受益終生。讓我快樂、讓我充實、讓我更富有。讓我找到前所未有自信與力量。
于丹《論語》心得讀后感6
于丹的《論語心得》一書，最早風靡一時的時候，我便想拜讀了�？蓵毁I回來，趁著熱勁，讀了不到一半，便擱置了下來。
忽一日在電視上看到于丹，又想到了她的書。便又翻出書想靜靜的品讀一下。讀書的過程是一種心靈凈化的過程。論語向我們展示了中華五前年的傳統(tǒng)美德和個人修養(yǎng)的魅力所在。主要以教化人的品質道德為主，里面還摻入了一些佛家的禪論。教人要"仁"，即用寬廣的胸懷去接納世間萬物和事。
"善有善報，惡有惡報"，因果終須要得以見天日。一個人要行的端，坐的正，做一個正人君子，你也就不會被煩惱所困擾。另外孔子還崇尚修身養(yǎng)性，即把自己隱居起來，與世無爭，經常要反省自己的所做所為，是否坦蕩蕩，從這也可以看出儒家思想的局限性。把兇殘的狼圈起來，就能輕易的改變它的本性，變成善良的羊嗎？儒家思想里存在的一些說教的東西過多，而且有些脫離現(xiàn)實，可能是時間上的'差異，國情上區(qū)別所制，儒家思想精華的部分我們要繼承和發(fā)揚，但不能全盤接收，奉為“守則”，一律照章執(zhí)行，是不可取的。我們推崇孔子的"仁"，即真、善、美，做一個真正的人，對人對事要真，要有付出，用自己的善去打動別人，用自己的個性美贏得別人的尊敬，就像歌詞里講的“只要人人都獻出一片愛，世間將變成美好的人間。”
我想說，只要人人都能自正吾身，世界將會是一片光明。
于丹《論語》心得讀后感7
手中的《于丹的《論語》心得》勿勿看完了，合上書，再看看本上摘抄的合乎自己心境或對自己有啟發(fā)的句子，想想以前自己總覺得《論語》有點高深，或是有點枯燥。讀過這本書后，我也認為《論語》確如于丹老師所講，不是高不可及的，而是用一種簡單的道理，傳授給我們生活的態(tài)度和智慧�！墩撜Z》中的句子，經于丹老師講解，更加易懂而適用了。有些是點悟了思想中的困惑；有些激勵了自己求學的動力；有些則告訴我們要如何提高自身修養(yǎng)，保持良好的心態(tài)。這些真諦，就像書中說的那樣，就是告訴我們，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
關于學習，孔子說：古之學者為已，今之學者為人。于丹老師也告訴我們，真正尊崇學問的人，學習是為了人類的心靈的建樹，從書本上學，從社會上學，從小學了到老。由此我也想到了尹建莉老師教育書籍中寫到的，關于學習古詩應有的態(tài)度。她說讓孩子背誦古詩，不是讓她在人前炫耀，而是讓她能體會詩中的韻味，詩中的美好意境。這段時間，我和女兒正在一起學習背誦《小學生必背古詩八十首》，雖然我沒讓女兒在人前炫耀，可有時我也會看看自己背了多少首詩，我想我不該去究其量，而應該求其質。
書中更多講敘的是關于提高自身修養(yǎng)，生活的智慧，每一處于丹老師都有很精彩的見解。我想要再次的'閱讀，去體會那其中的智慧。也因于丹老師的講敘，讓我也想去學習《論語》，學習其中的智慧，這些會讓增加我的學習動力，也會讓我的思想有新的認識。
于丹《論語》心得讀后感8
當我敲擊鍵盤在寫《論語心得》讀后感時，20xx年的春天已經悄然來到了我的身邊，盡管春寒料峭，但也著實讓人嗅到春天的氣息了。當我從媽媽手里接過這本封面古色古香又被炒得沸沸揚揚的書籍時，自然有了一睹為快的沖動。
拋開塵世的喧囂，披一路風塵，孔子孤身一人，踏上了為師的道路。說是旅行，不如說一次心路歷程，更是一次道德與心靈相融。同樣的一部著作，每個人的個性和經歷不同，解讀自然也不同。也許，同樣是《論語》，憤世嫉俗的人讀出了天人合一，急功近利的人讀出了從容淡定，甘于平庸的人讀出了奮發(fā)進取，缺乏謀略的人讀出了生活的智慧…… 我們從中明白了“君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量”；我們從中懂得了“理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂在的資源”；我們感悟到了“三十而立，就是建立心靈的自信”。
我們從小接受儒家的“仁，義，禮，智，信”的倫理觀念，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準則，這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的聯(lián)系。
很多人都說于丹的《論語心得》催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。讀于丹說論語，讓人領略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性德行。
于丹的《論語心得》是從天地人之道開始談起的。從盤古來天開始變化達到的某種境界,叫做“神于天，圣于地”，她說：這六個字其實是中國人的人格理想：這里既是一片理想主義天空，人們再次自由翱翔；還要有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他自己行為的拓展。……理想主義與現(xiàn)實主義就是我們的天和地。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道在這里娓娓道來，向我們解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。
在現(xiàn)代生活中，我們應該如何把握為人的處世之道呢？孔子說：“過猶不及”。在孔子的眼里，做事情如果不把我分寸的話是與沒做是沒有什么兩樣的。那么應該如何把握分寸？當我們遇見一些不公平的事情應該有什么樣的心態(tài)？面對自己身邊的人又應該有什么一種心態(tài)？在這嘈雜的社會中我們有要保持著什么樣的人際關系呢？弟子問孔子說:“老師，以德抱怨何如？”子曰：“何以報德?”如果一個人以德報怨了，那么你會用什么去報答人家的恩德呢？當別人無微不至時，你又該怎么辦呢？“以德抱怨”的方式不可取，但“以怨報怨”是更不可取的，因為怨怨相報何時了？做人還是應該“以直抱怨，以德報德！”如果有他人有負與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落與光明的人格去坦然地面對這一切，那么不是德也不是怨，這件事也不會損壞我們之間的感情了。
今天的社會，物質生活是越來約發(fā)達了，但人與人之間關系卻越來越冷漠�！墩撜Z》中何謂“仁愛”？是用平等和理性去對待你身邊的每一個人，我們但凡稍微留一點的分寸，做事情時給別人保留一點的余地，就像《禪宗》里所說的那種至高無尚的境界，就是“花未全開,月未圓”。也就是花一旦全開，就要凋謝了，月一旦全圓，就要虧損了。而未全開，未全園，這就是自己心中所期待的`那種感情，而朋友之道和親人之道皆是如此，退一步,海闊天空。 無論做什么事情，都要把握分寸，恰到好處。 現(xiàn)在我們與其怨天憂人，不如恭身自省，加入我們真的能夠做到《論語》中的“掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性”我們會少很多煩惱，是自己變的快樂起來自然就會懂得為人處世之道。
在現(xiàn)代社會中，孔子好像與我們在慢慢分離，我們對圣賢與經典也逐漸遠去，怎樣為人處世、用怎樣的標準來約束自己，在我們心中好像變的模棱兩可。而于丹以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧，把兩千多年前孔子的話來詮釋一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟全部演繹出來，而這個灰色幽默的孔子用自己最好的感悟來向我們解釋了這一點，從而演變出的是一種的積極的態(tài)度，心靈與靈魂的凈化、情感與智慧的升華。不管是于丹對《論語》的解讀，還是我們對《于丹〈論語〉心得》的解讀，我們的目的其實很簡單：就是學會怎樣做人。千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得。我們對于生活，也是如此，無非在自己平凡的生活中取明白一些簡單的道理。因此，我們不會忘記，我們永遠是獨立的個體，我們的思想會因生活的改變而改變，我們的人生會在感悟和理性中慢慢成熟。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、一種溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內心的安寧。
洋洋灑灑寫了很多，與其說是讀后感，還不如說是自己心情的梳理，這篇文章更像是我的一篇日記。感謝她讓我《論語》中全方位地審視了自己。這次學習也讓我體味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。我更加熱愛生活！
《論語》中告訴我們的道理中有：做什么事情不能就急于求成；馬和驢的語言也告訴我們，我們應該學習那匹隨唐僧取經的馬，經歷風雨，磨礪成長，不能像磨坊里的驢一樣，日復一日，年復一年在此打轉。
道理面前，順乎自然，柔韌而剛，做好自己！
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