《伊索寓言》讀書(shū)心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的《伊索寓言》讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《伊索寓言》讀書(shū)心得1
《伊索寓言》是一部家喻戶(hù)曉的寓言著作，其中囊括了許多通俗易懂，卻蘊(yùn)含著人生哲理的故事。我讀過(guò)這本書(shū)之后，就對(duì)其中的幾篇故事產(chǎn)生了深刻的感悟。
《兩個(gè)口袋》，講述了每個(gè)人的脖子上都有兩個(gè)口袋，一個(gè)裝著別人的缺點(diǎn)，另一個(gè)裝著自己的缺點(diǎn)。我們總把裝著別人缺點(diǎn)的口袋掛在自己的胸前，而另一個(gè)則掛在背后，因此人們總能夠看到別人的缺點(diǎn)，但卻看不到自己的。
雖說(shuō)這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但它揭示的問(wèn)題卻真實(shí)存在。我們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，同時(shí)，無(wú)視自身的缺點(diǎn)。正如現(xiàn)代社會(huì)中的許多人，解決問(wèn)題十分武斷，在自己也有瑕疵的情況下，僅憑自己的主觀(guān)想法就質(zhì)疑他人，并瞬間對(duì)他人置以否定態(tài)度。
沒(méi)有人是十全十美的，再完美的事物都有不可避免的瑕疵，而這才正是每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二的地方。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，客觀(guān)地評(píng)價(jià)別人，把裝有自己缺點(diǎn)的“口袋”掛在胸前，先看見(jiàn)自己的不足，再以正確的態(tài)度去看待事物。
而在我讀到《狼與逃進(jìn)神廟的小羊》時(shí)，我對(duì)這本書(shū)就有了更深的感悟：一只小羊被狼追趕，逃進(jìn)了一個(gè)神廟。狼對(duì)小羊說(shuō)：“如果你不趕快出來(lái)，大祭司就會(huì)抓住你，把你獻(xiàn)給神明�！毙⊙蚧卮鹫f(shuō)：“我寧愿獻(xiàn)給神，也不想被你吃掉。”
這個(gè)故事體現(xiàn)的是一個(gè)通俗的道理：對(duì)于將要死的人，應(yīng)該選擇有意義的死。而這個(gè)道理在中國(guó)文化中也有體現(xiàn)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！辈徽钦f(shuō)明同樣的道理？中國(guó)自古以來(lái)就有這樣的英雄：古代有奸臣蔡京，為自己名利，竊弄權(quán)威，最終客死他鄉(xiāng)；也有忠臣顏真卿，面對(duì)叛軍脅迫，從容淡定，最終淡然赴死；后有叛國(guó)之士李士群，投靠日寇侵略者，屠殺無(wú)辜百姓，最終因毒而亡；也有兩彈元?jiǎng)奏嚰谙�，為�?guó)效力，淡泊名利，鞠躬盡瘁。
但最令我印象深刻的，是一篇名叫《月亮和她的`媽媽》的故事：月亮讓媽媽為她做一件新斗篷，可媽媽說(shuō)：“我怎么能做到呢？你現(xiàn)在是新月，然后又是滿(mǎn)月，再接著又是新月，之后又變成滿(mǎn)月了�！�
這是一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的故事。月亮總有陰晴圓缺，沒(méi)有任何一件斗篷適合正在不停變化的月亮。而我們身邊的事物也在不停地變化，我們不可能一勞永逸，想要適應(yīng)變化著的環(huán)境，就只有改變自身。若是固執(zhí)的想要一次性解決問(wèn)題，也是不太可能的事。
但這改變自身也并不是讓自己變成“墻頭草”，隨風(fēng)搖擺飄蕩，也不是讓自己成為一潭流水，僅隨著容器的變化而改變自己的形狀。而是根據(jù)大環(huán)境的變化，適當(dāng)?shù)淖龀鲎陨淼母淖儯恢皇菃渭兊母淖�，在改變中也要保留自己的特點(diǎn)。要不然，我們就會(huì)變成只會(huì)隨波逐流的浮萍。
即使只是一本記錄著寓言故事的故事書(shū)，但這之中卻飽含著作者對(duì)這個(gè)世界的深刻領(lǐng)悟。不僅如此，他還將這些生澀難懂的哲理融入了多彩的寓言故事中，讓更多的孩童領(lǐng)悟閱讀。時(shí)至今日，這本寓言故事還在被人們廣為傳頌。
《伊索寓言》讀書(shū)心得2
伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶(hù)曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書(shū)，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的`結(jié)晶。影響人類(lèi)文化的100本書(shū)之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀(guān)念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書(shū)中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭�(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對(duì)其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱(chēng)自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對(duì)伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫等。
隨著"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國(guó)。第一個(gè)來(lái)我國(guó)的西方傳教士利馬竇在中國(guó)生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對(duì)《伊索寓言》做過(guò)稱(chēng)引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國(guó)第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國(guó)流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè)見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》讀書(shū)心得3
今天上語(yǔ)文課時(shí)，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個(gè)小寓言故事。
第一個(gè)小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是：狐貍想吃葡萄架上的葡萄，可它費(fèi)了好大勁都無(wú)法夠到葡萄。所以，狐貍就說(shuō)：“這些葡萄肯地是酸的，不好吃!”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走了。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。狐貍根本沒(méi)嘗到葡萄的味道，就說(shuō)是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫(xiě)的是：有一個(gè)牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來(lái)了! 狼來(lái)了!”欺騙村民們。當(dāng)狼真的來(lái)吃羊時(shí)，牧童再次大叫，沒(méi)有人來(lái)幫助他，沒(méi)有人相信他了。
《牧童和狼》說(shuō)明：一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì)相信。善良、誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個(gè)故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫(xiě)的是：狐貍想吃樹(shù)上鳴叫的`蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。
《蟬和狐貍》教給我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。我們要做一個(gè)聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
《伊索寓言》讀書(shū)心得4
童年，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶里那含淚的微笑。而完整的人生或童年，總是少不了好書(shū)的相伴。
銀河系中有很多星星，他們?cè)谔炜罩�，閃爍著耀眼的光芒。而那顆擁有著美麗光環(huán)而無(wú)比閃亮的那顆繁星，就是在寓言界中有高級(jí)待遇的伊索為我們嘔心瀝血，走遍大千世界，經(jīng)歷了這世上所有邪惡、善良的事，編寫(xiě)出了世界文學(xué)名著——《伊索寓言》。
讀完后，使我受益匪淺，終身難忘。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
這本書(shū)是由很多寓言故事組成的，巧妙運(yùn)用借物喻人的修辭手法，在文章的`最后總是能闡述出一個(gè)簡(jiǎn)單卻發(fā)人深省的道理。而這些道理有的是來(lái)源于生活，有的則經(jīng)常被人們所遺忘。在這本書(shū)中我感受到了生物界中弱肉強(qiáng)食的殘酷，體會(huì)到了那些愛(ài)慕虛榮人們的狂妄與自大。我明白了做人不能虛偽自私，我明白了做事不能虎頭蛇尾；我知道了遇到問(wèn)題要冷靜處理，我知道了品嘗到失敗也不能就此退縮……
偉大的思想家紀(jì)德說(shuō)過(guò)：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點(diǎn)就是在于無(wú)論時(shí)尚如何改變，他總是有辦法滿(mǎn)足任何事上的任何人�！�
《伊索寓言》有很多人都讀過(guò)，但是，真正能體會(huì)到其中道理的人并不多。他就像是我們身邊的一位好老師，好朋友，在我們最需要的時(shí)候，為我們解答困難，收獲真理。
在書(shū)中，每篇故事的篇幅都不長(zhǎng)，但是一個(gè)個(gè)都短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，令人愛(ài)不釋手，經(jīng)久不衰。
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)的還美的情感、比星閃得還亮的智慧。相信你讀了之后會(huì)陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，在今后的成長(zhǎng)道路上永遠(yuǎn)都充滿(mǎn)了陽(yáng)光和不斷濕潤(rùn)心靈的雨。作文
《伊索寓言》讀書(shū)心得5
今天看了一個(gè)寓言童話(huà)，深深的觸動(dòng)了我。
這篇文章主要講述了烏龜和兔子之間的比賽。兔子認(rèn)為他是跑得最快的，所以他很驕傲。我想我可以先跑。比賽開(kāi)始了。起初，烏龜跑得很慢，兔子遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先。中途，兔子看到烏龜離它很遠(yuǎn)，就在大樹(shù)下睡著了。烏龜跑著跑向兔子，看到兔子在睡覺(jué)，就自己跑了。最后他先跑了，驕傲的兔子輸了比賽。
這個(gè)故事告訴我們，只有堅(jiān)持不懈，持之以恒的努力，才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)�？茖W(xué)的路上沒(méi)有平坦的路可走，只有在崎嶇的山路上不畏艱辛的人，才有希望到達(dá)光輝的頂峰。在漫長(zhǎng)的求知?dú)q月中，人的.智力有高有低，但只要持之以恒，循序漸進(jìn)，就能取得優(yōu)異的成績(jī)，成為有用的人才。那些智力較高的人，如果只靠一時(shí)的熱情，不做長(zhǎng)期的努力，最終會(huì)落后于人，成為無(wú)知者。
我曾經(jīng)像小白兔一樣驕傲。每次考試前，她總是在媽媽面前驕傲地吹噓，以為自己考得很好，班里幾乎沒(méi)有對(duì)手。但是因?yàn)轵湴粒驗(yàn)榇中�，不僅考不好，還落在別人后面，心里很失落。這個(gè)時(shí)候我媽總是來(lái)安慰我，要求我要吸取教訓(xùn)，不要自滿(mǎn)，要打好基礎(chǔ)，才能在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步。
天才在于積累，成功在于勤奮。一定要懂得持之以恒，努力拼搏才能成功，最終有一天成為國(guó)家的棟梁！
《伊索寓言》讀書(shū)心得6
都說(shuō)《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手頭正好有一本，我便迫不及待地翻開(kāi)，先睹為快。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于生活，大部分以動(dòng)物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個(gè)故事都富涵哲理，源于生活卻高于生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐貍》。
這則寓言的內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說(shuō)：“然而是獅子!”。這個(gè)故事雖然不長(zhǎng)，但它帶給我的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是說(shuō)，美好的事物在質(zhì)而不在量。
記得上二年級(jí)時(shí)，有一次，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求把語(yǔ)文書(shū)第一單元的'生字一個(gè)抄兩遍。回到家，我就翻開(kāi)作業(yè)，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，覺(jué)的第一單元的生字還比較少，便自作主張又把第二單元的生字抄完了。合上作業(yè)本，我就喜滋滋地等著第二天交上去后老師給我的表?yè)P(yáng)�？僧�(dāng)作業(yè)本再次發(fā)下來(lái)，我的本子被老師用紅筆寫(xiě)道：“寫(xiě)得不認(rèn)真!”
看著這幾個(gè)紅字，我心里很不服氣：哼，多寫(xiě)了一點(diǎn)還要受批評(píng)，什么意思嘛!現(xiàn)在，我明白了。就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個(gè)，可見(jiàn)著一頭獅子，還不照樣得都點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬的。學(xué)習(xí)也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學(xué)習(xí)，學(xué)那么多到頭來(lái)還是一無(wú)所獲。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少，比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈、學(xué)手提琴，若你什么都學(xué)，而什么都浮在表面，不深入下去，這有什么用呢?而如果精于一門(mén)，在一門(mén)上下功夫，在完全掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén)，也未嘗不可�；蛘撸蛯�(zhuān)于一門(mén)。比如只研究數(shù)學(xué)，當(dāng)一名數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè)，當(dāng)一名音樂(lè)家;或只研究科學(xué)，當(dāng)一名科學(xué)家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，無(wú)論學(xué)哪一門(mén)課程，我都要深入地去學(xué)，而不僅僅是學(xué)一些膚淺的東西。這樣，才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí)。當(dāng)然，那本《伊索寓言》我一定會(huì)好好地珍藏，它將使我終生受益。
《伊索寓言》讀書(shū)心得7
最近看了一本寓言書(shū)，這本書(shū)是《伊索寓言》，讓我愛(ài)不釋手。我有很多想法，內(nèi)心總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，書(shū)中的人物總是出現(xiàn)在眼前。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，就能看到伊索寫(xiě)的故事。寓言雖短，但它是人們生活方方面面的內(nèi)容，通過(guò)故事背后的哲學(xué)給人以深刻的啟示。有些作品揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行，有些贊美自由生活的美好，有些反映了窮人的悲慘命運(yùn)，有些贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧，這些體驗(yàn)和智慧來(lái)自生活，引導(dǎo)生活，啟發(fā)人。
比如《駱駝和宙斯》的故事：一頭牛和一頭駱駝在草原上相遇。牛看到駱駝的兩個(gè)駝峰長(zhǎng)胖了，四個(gè)蹄子長(zhǎng)得很粗，覺(jué)得駱駝很健康。駱駝看到牛的角流血了，問(wèn)：“牛哥！昨晚你又和人打架了嗎？看你角上的`血。它一定推了別人幾次。
“嗯，要說(shuō)我長(zhǎng)角，它們真的很尖，但是很可怕。昨晚一群狼圍攻我，我看到了幾只狼互相攻擊的勇氣。剩下的狼看見(jiàn)我頭上的角，嚇得趕緊跑開(kāi)！”母牛談?wù)撍慕恰Ｋd高采烈地和奶牛告別。駱駝來(lái)到宙斯面前說(shuō)：“大神，請(qǐng)給我一只尖角！”
“為什么？”宙斯問(wèn)�！耙�?yàn)槲蚁氤蔀橥昝赖哪莻�(gè)�！敝嫠狗浅Ｉ鷼�，揮揮手，讓駱駝的耳朵變小，把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子，把巨大的身軀變成鳥(niǎo)的身體。
駱駝來(lái)到河邊，看起來(lái)很悲傷。它跳進(jìn)河里死了。
這個(gè)故事告訴我們，貪婪的人不會(huì)有好下場(chǎng)。
在《龜兔賽跑》這樣的寓言里，結(jié)果大家都知道烏龜贏(yíng)了。因?yàn)椴恍傅呐�，它贏(yíng)得了勝利，但是兔子自大，低估了別人，總認(rèn)為自己是最棒的。其實(shí)我覺(jué)得有自信是好的，但是不要太自信，因?yàn)槟遣皇亲孕�，而是驕傲。在學(xué)習(xí)和生活中，我一定要像烏龜一樣學(xué)習(xí)，做一個(gè)謙虛、執(zhí)著的人。
如果一本好書(shū)是知己，那么看完《伊索寓言》，我有很多知己。我會(huì)好好珍惜這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事都會(huì)深深激勵(lì)我。
《伊索寓言》讀書(shū)心得8
《伊索寓言》里有個(gè)故事。狐貍想摘葡萄吃，但是摘不到，就說(shuō)：“這葡萄是酸的�！币了鞯睦侠蠋熛敫嬖V讀者，做人不能虛偽，不能找借口。其實(shí)這是一種非常健康的人生態(tài)度——樂(lè)觀(guān)�？梢哉f(shuō)狐貍虛偽但樂(lè)觀(guān)�？上б了髦豢吹搅饲罢�，忽略了后者。
人生就像一條大河，有時(shí)平靜，有時(shí)瘋狂，三十年在河的東邊，三十年在河的西邊，沒(méi)有人的一生會(huì)是一個(gè)馬平川，跌宕起伏，潮起潮落是必然的。如果一切都是真的，每一次失敗都是輸?shù)�，那么人�?lèi)早就不會(huì)生氣了？樂(lè)觀(guān)其實(shí)是對(duì)一切的一種豁達(dá)和包容。什么叫豁達(dá)？是韓在小吏斷了絕世寶之后，才淡淡地說(shuō)了一句“物極必反”；是空主發(fā)現(xiàn)自己心愛(ài)的蘭花沒(méi)有得到徒弟的照顧，才淡淡地說(shuō)了一句“我不是為了生氣才種蘭花的”；是齊衡公不顧管仲，追求過(guò)去的恩怨，至今仍稱(chēng)之為管仲中的'相。最終，韓將傳世；空主不死；齊衡公是他那一代的霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣，如果你想永遠(yuǎn)快樂(lè)，心胸開(kāi)闊仍然很重要。不要以為什么都是真的認(rèn)真表演。有時(shí)候，適當(dāng)放下思想包袱是很重要的。周瑜生氣是因?yàn)槭懿涣酥T葛亮，項(xiàng)羽在吳江留下遺憾是因?yàn)榭床煌浮傲羟唷钡牡览�。幸福就是沒(méi)有煩惱，沒(méi)有煩惱就是沒(méi)有煩惱，沒(méi)有煩惱就是對(duì)生活的一種豁達(dá)態(tài)度。遇到困難時(shí)，認(rèn)為這是成功之母；遇到絆腳石時(shí)，以為自己在磨礪自己；當(dāng)你遇到傷心的事情時(shí)，你應(yīng)該認(rèn)為你是在讓自己成長(zhǎng)，這樣你才能享受生活。遠(yuǎn)離抑郁，生活就是為了享受。這就是幸福的秘訣。想要快樂(lè)，就要以開(kāi)放的心態(tài)，樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去看待生活，不要為煩惱而煩惱，為生活而快樂(lè)。上帝把我們帶到這個(gè)世界，不就是讓我們多看多聽(tīng)嗎？想要快樂(lè)，就要拋開(kāi)煩惱，堅(jiān)信明天會(huì)更好！
《伊索寓言》讀書(shū)心得9
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：�。正�?不忠誠(chéng)的驢出賣(mài)朋友〉一樣。呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的'可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如<老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
《伊索寓言》讀書(shū)心得10
這個(gè)暑假，我讀了一本好書(shū)，它就是《伊索寓言》。《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)古希臘奴隸伊索所著。這本書(shū)運(yùn)用夸張、擬人等手法，記錄了一個(gè)個(gè)寓言，它能讓你讀的如癡如醉、看個(gè)沒(méi)玩。全書(shū)總共242個(gè)經(jīng)典寓言故事，把生活中的重要思想與童話(huà)結(jié)合得恰到好處。
其中讓我印象最深刻的是，《公雞和寶石》這篇。它主要講的是，公雞在扒稻草堆，碰巧，扒到了一顆寶石。公雞就對(duì)著寶石說(shuō)：“如果，我的主人看到你，他一定會(huì)欣喜若狂！可是，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我寧愿要一顆能填飽肚子的'麥粒！”這個(gè)寓言，讓我懂得了，只有你內(nèi)心真正需要的東西，才是有價(jià)值的。不論是多么好的東西，對(duì)于不需要他的人來(lái)說(shuō)，就是毫無(wú)價(jià)值的。千萬(wàn)不要因?yàn)閯e人有的東西，你沒(méi)有，就去買(mǎi)一個(gè)，當(dāng)你買(mǎi)它的時(shí)候，要問(wèn)一下自己，我真的需要這個(gè)嗎？
我也推薦大家讀一讀《伊索寓言》這本書(shū)。
《伊索寓言》讀書(shū)心得11
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數(shù)千年以來(lái)以其獨(dú)特的智慧和魅力令人愛(ài)不釋手。它的作者是古希臘的伊索，伊索寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自己走了的故事。這個(gè)故事告訴人們，做任何事都要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)會(huì)碰見(jiàn)這么傻的“山羊”。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的`肚子撐的爆裂了。這個(gè)青蛙太笨了，它不該和牛比誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)小，這樣就會(huì)取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)，也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不也是這樣想的嗎?世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)、百不如人的人。彼此各得其所，自然會(huì)相安無(wú)事。如果都像那只青蛙一樣的話(huà)，世界將會(huì)變成什么樣子呢?
《伊索寓言》給了我很多啟示，讓我學(xué)會(huì)了做人做事，希望這本書(shū)能夠經(jīng)久不衰。
《伊索寓言》讀書(shū)心得12
《伊索寓言》是古希臘人伊索的作品，他是古希臘弗里吉亞人，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。他寫(xiě)的寓言雖然很短，但是，每個(gè)句子的含義都非常深刻，通俗易懂，使人受益匪淺。
這本書(shū)是由幾百個(gè)小小的故事而組成的，告訴了我們以前的老鼠是怎么吃東西的，駱駝如何遭受到宙斯的懲罰，某些人是怎么謀財(cái)取利，自作自受的……等等等等。
比如說(shuō)，《駱駝與宙斯》這篇寓言中，講述的.是：一頭牛和一峰駱駝在草原上遇見(jiàn)了，他們兩個(gè)聊著聊著，聊到了牛頭上的兩個(gè)角，牛說(shuō)：‘咳，要說(shuō)我這一對(duì)長(zhǎng)角呀，可真厲害，昨天一群狼圍攻我，被我一個(gè)一個(gè)全頂死了！’于是，駱駝便十分羨慕，跑到宙斯那兒，說(shuō)：‘偉大的神啊，請(qǐng)給我兩只像牛一樣的角吧！’宙斯聽(tīng)了，很是生氣，因?yàn)轳橊勔呀?jīng)有了龐大的身軀、高聳的駝峰，還有兩只漂亮的長(zhǎng)耳朵，于是，宙斯不但沒(méi)有如駱駝的愿，反而把駱駝的耳朵變小了。這個(gè)故事告訴我們：貪得無(wú)厭的人是永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了的，在眼紅別人的同時(shí)，自己往往會(huì)失去更多。
還有《磨坊主兒子和驢》，磨坊主和他的兒子不停地聽(tīng)別人的話(huà)做事，七嘴八舌的人們，奇怪的擺弄，使驢子很生氣，掙斷了繩索和棍子，撲通一聲掉河里去了。磨坊主和他的兒子無(wú)地自容的回去了。這個(gè)故事是說(shuō)：干什么事都應(yīng)有主見(jiàn)，如果聽(tīng)信別人的七嘴八舌，那就什么事都干不成了。
這真是一本好書(shū)，百看不厭吶！如果你也有興趣的話(huà)，那就去買(mǎi)一本看看吧！
《伊索寓言》讀書(shū)心得13
在#，的暑假里，我讀了一本書(shū)。我放不下，因?yàn)樗ㄟ^(guò)很簡(jiǎn)單很短的故事，講述了深入人心的道理。
有一個(gè)故事給我印象最深，就是《伊索寓言》。一個(gè)人有兩條狗：一條獵狗，獵人教他捕食動(dòng)物的技巧并幫助他打獵；另一種是看家狗，教它看家本領(lǐng)，幫自己看家。每當(dāng)獵人打獵歸來(lái)，他總是把一大份獵物交給看門(mén)狗。獵狗看著很不高興，罵同伴：“打獵非常非常辛苦，你卻一點(diǎn)幫助都沒(méi)有，反而把我來(lái)之不易的成果狼吞虎咽�！笨撮T(mén)狗回答說(shuō)：“朋友，別怪我。要怪就怪主子�！本褪撬唤涛夜ぷ�，只靠別人的勞動(dòng)生活。"
這個(gè)故事告訴我們，有些錯(cuò)誤是父母的過(guò)度放縱形成的，而我們的父母卻一味的.責(zé)怪我們。看門(mén)狗被主人過(guò)度縱容，導(dǎo)致不勞而獲，依賴(lài)他人的壞習(xí)慣。作為主人，你要教會(huì)看門(mén)狗工作，讓它學(xué)會(huì)靠自己的勞動(dòng)和潛力獨(dú)立生活。同理，我們的父母也可以尋找自己的理由，從培養(yǎng)我們的獨(dú)立性開(kāi)始，告訴我們用自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的完美人生。作為社會(huì)的一員，就像家里獵狗的主角一樣，要認(rèn)真分析問(wèn)題的根源，而不是像獵狗一樣責(zé)怪看門(mén)狗。就像一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被教育過(guò)尊重老師，禮貌待人的孩子，怎么能一味的批評(píng)他，指責(zé)他“不禮貌，不講道理”！
《兩只狗》給我講了很多人生哲理，給了我很多啟示；就像一個(gè)保護(hù)學(xué)生的符號(hào)，可以告訴我什么該做，什么不該做，讓我不做錯(cuò)事，做錯(cuò)事。我很喜歡這本書(shū)！有空請(qǐng)看看這本書(shū)。相信你也會(huì)喜歡的。
《伊索寓言》讀書(shū)心得14
在快樂(lè)的暑假期間，我閱讀了《伊索寓言》，里面一個(gè)個(gè)短小精焊的文章所產(chǎn)生的一個(gè)個(gè)令人深深思索的道理深深地吸引了我。故事里面非常鮮明的善與惡，狡猾與奸詐一系列的人物形象，在我眼前展現(xiàn)了一幅令人回味的畫(huà)卷。而所有這些故事中我想說(shuō)的卻是那最經(jīng)典的.《狐貍和葡萄》的故事。故事講一只快餓得不行的狐貍因摘不到葡萄卻又怕別人摘走了，于是就騙其他的小動(dòng)物們葡萄是酸的。狐貍這句話(huà)，使得許多小動(dòng)物被它牽著鼻子走，直到葡萄爛了，也無(wú)人問(wèn)津。這就是典型的自己無(wú)法得到，也不想讓別人得到的心理，這只狐貍真是狐貍啊！
看了這則故事讓我想起了我身邊發(fā)生的一個(gè)小故事。小朋友們一起玩，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)躺在草地上的皮球，大家爭(zhēng)先恐后的跑過(guò)去，這時(shí)大哥哥卻說(shuō)：那是一個(gè)被施了魔法的皮球，誰(shuí)碰了它就會(huì)倒大霉的。我們都信以為真，直到被我們看見(jiàn)他在玩那個(gè)被施了魔法的皮球。大哥哥只是想獨(dú)占那個(gè)皮球，于是就騙了我們。我們生活中有許許的故事在反映著這個(gè)古老故事的真諦，也許你是那只狐貍，也許有時(shí)你是那個(gè)狐貍騙的小動(dòng)物，但我想說(shuō)告訴狐貍的是：已所不欲，勿施于人。而對(duì)小動(dòng)物說(shuō)：做一個(gè)勇敢的小馬吧！自己去嘗試，自己去體驗(yàn)，勇敢地淌過(guò)生活中的每一條河流。
《伊索寓言》讀書(shū)心得15
暑假里，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，從中受益匪淺。
這本書(shū)雖然都是一些小故事，里面卻都蘊(yùn)含著許多大道理。作者是古希臘預(yù)言家，生于公元前6世紀(jì)的伊索。傳說(shuō)他是個(gè)奴隸，后來(lái)獲得了自由。這些故事經(jīng)過(guò)后人加工，編成了《伊索寓言》。其中《樵夫與赫耳墨斯》告訴我們誠(chéng)實(shí)的人會(huì)得到人們的.幫助，貪婪狡詐的人必將遭到人們的唾棄。《狼來(lái)了》也告訴我們要誠(chéng)實(shí)，不能欺騙別人，否則別人就會(huì)對(duì)你失去信任。
最令我難忘的是《鹿與葡萄藤》。故事是這樣的：一只鹿在森林中被獵人追捕，看到旁邊有葡萄藤，躲在里面。獵人沒(méi)發(fā)現(xiàn)，鹿以為安全了，便毫無(wú)顧忌地開(kāi)始吃葡萄葉子。獵人聽(tīng)到葉子發(fā)出“沙沙”的聲音，便掉頭回來(lái)了，一槍把鹿打中了。鹿臨死前說(shuō)：“我真該死，怎么能傷害救我的葡萄藤呢？”這個(gè)故事讓我懂得了恩將仇報(bào)的人必將受到懲罰。因此，我們學(xué)會(huì)感恩，感謝養(yǎng)育我們的父母，感謝教導(dǎo)我們的老師，感謝幫助過(guò)我們的朋友……
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