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公民道德建設(shè)心得體會

時間:2022-06-18 19:01:22 心得體會 我要投稿

公民道德建設(shè)心得體會

  我們從一些事情上得到感悟后,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編幫大家整理的公民道德建設(shè)心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

公民道德建設(shè)心得體會

公民道德建設(shè)心得體會1

  加強(qiáng)社會公德建設(shè),推動社會整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點,把社會公德納入我國與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系,并作為一個十分重要的內(nèi)容突出出來,這不僅對我國的社會主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義,也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

  社會公德是公民在社會交往與社會生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則,這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的,并且是所有公民都能夠做到的,它有更明顯的公共性,維護(hù)的是社會的共同利益和全體公民的整體利益,它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系,具有廣泛性、現(xiàn)實性和可操作性。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展,人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,社會分工越來越細(xì),相互之間的交流與合作日益頻繁。因此,文明的.行為方式、良好的公德意識不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn),而且對維護(hù)公共利益、公共秩序,建立良好的人際關(guān)系,保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高,廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步,遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng),但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著,自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為,亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),為此加強(qiáng)社會公德建設(shè),提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。

  加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍,社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度,公民也要人人以身作則,對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面,以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要,比如,我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定,嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。

  社會公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位,它是公民的個人修養(yǎng),也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志,對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用,一個好公民是一個好的職工和好家庭成員的前提,同時社會公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ),因此社會公德是公民道德的重要內(nèi)容,每一個公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會公德作為加強(qiáng)個人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實踐,使社會公德意識深入人心,從而為全面提高整個社會的道德水平奠定堅實的基礎(chǔ)。

  只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),我們民族的道德水平就會有一個大的提高,我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。

公民道德建設(shè)心得體會2

  目前,我國正處于社會主義初級階段的初始時期,人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的,但也存在著不少問題。譬如,社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對這種情況,精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能,更要重視道德的實踐功能。明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐,運用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去,運用到全部的'社會生活中去,使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可實踐性。那么,如何切實增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?

  公民道德建設(shè)必須從“低起點,小視角”開始!暗推瘘c”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會共同利益的反映,是社會文明程度的表征,是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步!靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點一滴”做起!暗推瘘c,小視角”的道德建設(shè),不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。

  其次,社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必須去做,沒有規(guī)矩不成方圓。再次,社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀,使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū),才能有效地實現(xiàn)人生價值,達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實在行動中。

  同時,作為一名黨員,我要發(fā)揚愛國主義精神,擁護(hù)黨的政策,提高民族自尊心.自信心和自豪感,從熱愛祖國.報效人民為最大的光榮。更重要的是,要用科學(xué)知識武裝自己,學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法,堅決消除封建迷信及非法宗教活動。只有這樣,努力全面地完善自我,提高自身的道德素質(zhì),將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。

公民道德建設(shè)心得體會3

  道德素質(zhì),特指人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ),此外還有文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等等許多,都是把一個特定的范圍詞加在“素質(zhì)之前”,從而確定所指素質(zhì)的范圍或方向。

  道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識和道德行為水平的綜合反映,包含一個人的道德修養(yǎng)和道德情操,體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風(fēng)貌。

  我國公民基本道德規(guī)范:愛國守法,明禮誠信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)。

  愛國守法

  愛國守法:國家是一個政治實體,是人民群眾最高利益的象征和代表。愛國是每個公民的天職和第一義務(wù),責(zé)無旁貸。

  守法,法是國家紀(jì)律的集中表現(xiàn),人人必須遵守,奉公守法。

  明禮誠信

  愛國守法:禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范。

  明者,懂也,明白也,實踐也。

  誠信,誠者,實也,真也;信者,實也。誠信是一個人品德的.重要方面,是處理人與人、人與社會、國與國的道德準(zhǔn)則,不誠不信,將無法群處。團(tuán)結(jié)友善

  團(tuán)結(jié)友善:是處理人與人、人與社會關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。

  因為人是社會的人,彼此必然發(fā)生各種關(guān)系,而處理彼此關(guān)系必須從好心出發(fā)。

  勤儉自強(qiáng)

  勤儉自強(qiáng):勤與儉是中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng),勤與儉相輔相成,終成大業(yè)。

  敬業(yè)奉獻(xiàn)

  敬業(yè)奉獻(xiàn):所謂“三百六十行,行行出狀元”。這三百六十行,即“業(yè)”,“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者。

  個人的社會存在是以他人的存在為前提,個人要存在必須要奉獻(xiàn),這就是人們常說的“我為人人,人人為我”。奉獻(xiàn)是由人的世界觀、人生觀、價值觀決定的。

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