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傅雷家書讀后感

時間:2024-08-17 09:35:58 心得體會 我要投稿

傅雷家書讀后感(通用)

  當閱讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編收集整理的傅雷家書讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傅雷家書讀后感(通用)

傅雷家書讀后感1

  所以的書都讀完,最后兩本書讀起來的味道截然相反!恶橊勏樽印愤@本書是著名文學家老舍所作。該書里面有大量的方言。。使人的理解上有些困難很難讀出味道來!所以重點說說《傅雷家書》。

  《傅雷家書》是我國父母典范:傅雷夫婦二人寫給出國留學,學音樂的兒子傅聰的信。內容不乏也有極少量的方言但是編者都加以解釋出來。。先說傅雷夫婦二人苦心孤詣,辛苦一生培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的孩子。

  傅聰——著名鋼琴大師;

  傅敏——特級英語教師。

  孩子們優(yōu)秀同樣傅雷也是我國有名的翻譯家。精通法語《傅雷家書》此書中有父親傅雷書信一百四十三封,母親朱梅馥書信四十一封。夫婦二人的書信各有各的特點:父親傅雷他的信都是教育子女,而母親朱梅馥的書信則側重于生活管理方面。例如書中多次提到教傅聰怎么理財,大多是出現在母親的信中。

  書中父親教育孩子傅聰的`一個經典:“先做人,再做藝術家,……最后才做鋼琴家”他希望兒子傅聰成為一位“德藝具備,人格卓越的藝術家”經他的教導,現在的傅聰的確是父親所言的那樣。所以《傅雷家書》中的每一句話都是經典。書中的家信看似是寫給自己的兒子,實則也是在寫給我們。書中的精華不是讀一遍就能全部吸收。需日后反復多讀....

傅雷家書讀后感2

  “烽火連三月,家書抵萬金!弊怨乓詠,信件就是人們交流的主要方式之一,信件往往能更好地揭示他們說不出來的話。傅雷的家書就是這樣一個例子。

  《傅雷家書》摘自1954年至1966年藝術翻譯家傅雷和妻子寫給傅聰、傅敏的.家信。這本書是一本充滿父愛的優(yōu)秀青年思想修養(yǎng)書籍。

  傅雷先生曾經說過,他給兒子的信有幾個功能:第一,討論藝術,第二,激發(fā)年輕人的思想,第三,培養(yǎng)傅聰的寫作風格和思想。第四,做一面忠實的“鏡子”。讀完這本書后,我似乎看到了傅雷豐富的內心世界。他對國家和生活的熱愛,以及他對兒子的深愛。

  我從書中學到了很多東西。例如,“苦澀的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿!碑斘矣龅嚼щy時,讀完這句話,我會立刻士氣高漲。讀完“盡可能多的成敗,只是盡力,值得心”,讓我明白,無論成敗,只要努力工作,奮斗,就足夠了。讀完“太陽太強了,會燒焦谷物;雨太猛了,也會淹死莊稼!弊屛颐靼子行┦虑椴荒茏龅锰。

  有一段話讓我感到無限:“事實上,完美根本不存在,整個生活,世界,宇宙,不是完美……”完美不一定是好事,鏡子碎片一直想找到其他碎片,因為棱角,他走得慢,欣賞許多美麗的風景,但當他找到其他碎片時,圓鏡子太完美了,但他們看不到風景。

  傅雷家書雖然是父母和孩子的普通信件,但卻影響了很多人,它是永恒的經典。

傅雷家書讀后感3

  我突然想起初中讀過的《傅雷家書》。傅雷和兒子的信主要寫在文章中。給我留下深刻印象的一段話:“親愛的孩子們,你們離開后的第二天,就想寫信,怕你們煩惱,就這樣。但沒有一天不想你,每天早上六七點醒來,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。就像克利斯多夫的母親獨自呆在家里,想起孩子童年的形象一樣,我和你媽媽總是想起你從二三歲到六七歲的故事。讀完后,我感受到傅雷對兒子的深愛,給遠在云煙中的兒子寫信。讀完《傅雷家書》后,傅雷和兒子傅聰的`信像朋友一樣對話。作為父母,他們不僅為他們感到高興,而且為此感到悲傷。畢竟,這是一種內在的感覺。作為孩子,我們應該經歷和理解父母的痛苦,讓父母看到他們想看到的場景——我們快樂快樂的生活,也可以回報父母的艱辛。

  這也讓我想起了一句話:“成就的大小不在我們的控制之內,一半依靠人力,一半依靠人才,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——無論是人事、生活、技術、學術上的打擊!边@句話似乎是傅雷寫信給兒子傅聰的一句話,鼓勵兒子。

  當我第一次讀傅雷的書時,我看到了傅雷的簡介。傅雷是一位著名的翻譯家,他翻譯了許多著名的外國書籍。他也是一名教育家,他的兩個兒子都很優(yōu)秀,長子傅聰是一位著名的音樂藝術家,他努力學習。

傅雷家書讀后感4

  人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有限制的,而人的工作卻永久無止境。經過親生的兒女,連續(xù)自己的生命,也連續(xù)與開展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力氣。因而,培養(yǎng)兒女也正是對社會,對祖國,對人類國際應該的盡的一項崇高的職責與職責。咱們看傅雷怎樣培養(yǎng)他的孩子,從家書中清楚明了。他在給兒子傅。聰的信里,這樣說:“長篇大論地給你寫信,不是空啰嗦,不是不可思議的,而是有好幾種效果的。榜首,我確實把你當作一個評論藝術,評論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感觸,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。一起也能夠傳布給其他青年。第三,借通訊練習你的不但是文筆,而尤其是你的'思維;第四,我想不時刻刻到處給你做個警鐘,不管在做人方面仍是其他各方面!必灤┫导視挠亚,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的莊嚴,能夠用嚴厲的情緒對待全部。做一個“德藝具有,品格杰出的藝術家”。

  傅。聰在異國漂流的日子中,從父親的這些信件中汲取了多么豐厚的精力養(yǎng)料。不時給他輔導,鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣,去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長路途。傅。聰這種熱愛祖國,信任祖國的精力,與傅雷在數萬里之外對他深切的教育,是不能分隔的。

  再看看這些信件的布景,傅雷是在怎樣的政治境況中寫出來的。有多少人在那場“漆黑的災害”中遭到損傷,傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。

  優(yōu)異的父親,超卓的兒子,不普通的家書。

傅雷家書讀后感5

  一個人無論在學校、公司,乃至社會都離不開人際交往這四個字。然而,我們真的懂得如何交往嗎?

  傅雷曾在信中告誡過他的兒子:“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時,也要除去圍巾”,“對客氣的人,或是師長,或是老年人,說話時手要垂直,人要直立。”……這一點點無不都是我們日常交往中不曾注意到的細節(jié)。俗話說,細節(jié)決定成敗。同樣,細節(jié)也決定了你的人際關系。注意到了舉動、態(tài)度、禮貌及儀態(tài),便能給別人留下一個好的印象,從而讓我們在人際交往中就更勝別人一籌。

  “總而言之,你要學習的不僅僅是音樂,還要在舉動、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長處!苯慌笥巡粌H僅是為了豐富自己的生活,更是為了從對方身上學到一些閃光點。“見賢思齊”,便也是這個道理。只有當你在與人的交往中過程中不斷提升自己,才是有意義的.人際交往。

  “青年人最容易給人一個‘忘恩負義’的印象”,傅雷在信中這么寫到。所以,傅雷夫婦才會如此關心傅聰的人際交往,在乎他的一言一行一舉一動,讓他可以更好的立身處世,也讓我們讀者學到了更多為人處世之道。

  《傅雷家書》是一部苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也同時讓讀者受益匪淺。

傅雷家書讀后感6

  在《傅雷家書》中,我們可以看到傅雷先生在侃侃談論生活、藝術和文學,讓我們近距離接觸傅雷先生獨立自由的人格,感受他真誠高尚的愛國主義精神和艱苦奮斗的教子形象。其中,傅雷和傅聰的父子關系深厚,成為傅雷家書的.中心。

  在家信中,傅雷要么指導傅聰的音樂和生活,要么評論中西古今音樂作家的作品,要么表達他對中國古代詩歌的感受,要么談論當時中國文化藝術的發(fā)展,要么追求中國石刻的來源。我們可以看到,傅雷在文學、繪畫、音樂等領域都有自己獨特的見解。

  赤子之心是傅雷家書精神的體現,也是傅雷獨立人格的體現。所謂赤子之心,不僅純潔無邪,指清新,更指愛。溫暖、真誠、潔白、高貴、如火如荼,忘我的愛!真誠、獨立、純潔、自由這樣的詞在家信中隨處可見,傅雷認為真誠是藝術的第一把鑰匙。要保持清白,保持人格獨立,藝術,動人的表現必須來自內心的純潔。他這么說,他經常把中國古代作品寄給傅聰,與他交流優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化,鼓勵傅聰寫中文信。希望傅聰能學到外國音樂的長處,但也常常提醒傅聰不要忘記中華民族的音樂氣質。他關心傅聰的藝術和身體方面,他一直想念傅聰。

  這是一顆純潔的心來指導和照顧兒子,是傅雷和傅聰的父子關系。

傅雷家書讀后感7

  1945年1月18日晚,傅雷寫了第一封寄給出國兒子傅聰的信。整封信都是由站臺上的離別喚起了他兒子童年的記憶。從兒子固執(zhí)地離開到父親的懺悔,都反映了父親的悔恨。這次離開,讓嚴厲的父親在心里受到譴責,對傅聰太嚴格,但也反映了深深的父愛,傅雷也舉起了不斷寫信的筆。

  在接下來的幾十封信中,每個角落都反映了父親對兒子的無微不至的愛。父親買了兒子演出的每一張唱片,父親知道兒子這幾天會有什么安排,甚至或多或少會談論生活中繁瑣的.事情,關心傅聰的情感問題和對藝術的理解。雖然他寫的都是東西,但他表現出了充滿感情的東西。

  這本書沒有附上傅聰太多的回復,但從傅雷的信中可以看出,兒子非常信任父親,傅雷在改變孩子后的贊揚和贊揚表明傅聰接受了父親的愛,并試圖傳達他的愛。在海外巡演之前,傅聰看著報紙上的音樂會,嘆了口氣,父親看不見,一再悲傷。生活中的這些細節(jié)足以反映父子之間的愛。但無奈的是,這桃花潭水深不及父子情,草草一封信怎能代替呢?傅雷的信似乎是帶殼的果實,剝開了,就是一顆盼兒,憂著父親的心。正如文章中所說,兒子遇到了極大的挫折,父親的家書,是極大的精神動力。這些諄諄教誨,必要時,不會感到煩惱,它是最有效的強心針。因為它很簡單,讓我們不斷克服困難和障礙;因為這是親人的期望,讓我們揚帆前進。

傅雷家書讀后感8

  《傅雷家書》是一本充滿親情的書,也非常適合和家長一起讀。假期時,我和媽媽一起閱讀了這本書,在閱讀的同時,我們也在學習傅雷和傅聰之間的交流方式。

  傅雷是我國著名的'文學翻譯家、文藝評論家,所以,在他給傅聰寫的信中,除了生活瑣事外,更多的是他在和傅聰談論藝術與人生。書中有幾段令我印象深刻的片段,如“我高興的是我又多了一個朋友;兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”和“你知道我們很想知道你的飲食起居,住的房子、寒暖、床鋪等等零星事,當然也很想知道樂理學習如何安排,還有俄文”這兩段,雖然只是短短的幾句話,但是字里行間都流露出了傅雷對兒子的關心,和與兒子處成朋友,沒有代溝的喜悅。

  傅雷在信中和傅聰談論藝術和人生時的片段,也令我難忘,“我真高興,這一點我看得比什么都重,你能掌握整個樂曲,就是對藝術加增深度,也就是你的藝術靈魂更堅強更廣闊,也就是你整個的人格和心胸擴大了”這一段傅雷不僅在與傅聰談論藝術,更是從藝術的角度與傅聰談論人生。

  和媽媽讀完了這本書,我學習到了一些禮儀,還有一些道理。同時也多了許多和父母交流相處的機會。

傅雷家書讀后感9

  即使是傅聰這樣的天才,也是在傅雷夫婦的“嘮叨”和“說教”中成長起來的。這就是中國父母對孩子的關心和責任所傳達的。

  ——題記

  每個父親和母親對孩子都有一套教育方法和期望,但并不是所有的孩子都能體會到父母的痛苦和期望。讀傅雷的書就像聽傅雷先生父子之間溫暖的對話。

  傅雷先生是中國著名的文學翻譯家和文學評論家。他一生都在翻譯富人,尤其是《高老頭》和《約翰》?死苟喾蚝汀端囆g哲學》是最著名的翻譯。

  傅雷先生也是一位特殊的教育家,一位嚴格、盡責、有愛心的父親。傅雷在家書中的家教風格是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰的信中說:“給你寫信不是空閑嘮叨,不是莫名其妙地說長道短,而是有幾個功能。首先,我真的把你當作一個討論藝術和音樂的對手;第二,我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受,讓我作為父親得到一些新鮮的營養(yǎng),也可以間接傳播給其他年輕人;第三,通過交流訓練你——不僅僅是寫作風格,尤其是你的思想;第四,我想一直給你敲響警鐘,做一面“忠實的鏡子”,無論在生活、生活細節(jié)、藝術修養(yǎng)方面,在演奏姿勢方面。“貫穿全家書的'感情,就是讓兒子了解國家的榮辱和藝術尊嚴,以嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁癯霰姷乃囆g家”。

  家書是真情的流露,是傅雷先生氣質中的文字,不經意的筆墨,不為出版而創(chuàng)作,讀起來感人至深。我們不僅可以從中學到很多做人的道理,還可以潛移默化地提高自己的道德和藝術修養(yǎng)。

傅雷家書讀后感10

  每個人都體會過爸媽的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種爸媽之子,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的`距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

  傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。 父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。

  從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

傅雷家書讀后感11

  《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中,傅雷就告訴兒子一個年輕人如何做人、對待生活的問題,對兒子進展了引導,如在學習上應該勞逸結合,先學習樂理,切不可操之過急。還有母親的無微不至的關心,如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。

  從“在公共團體中,趕任務而阻礙學習是免不了的,這一點我早就料到,一切只有你自己用堅決的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否者出的.準備又能做到多少呢?特別是樂理方面,我一直放心不下,從今以后,處處是要依靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路,防止重蹈覆轍,表達了對兒子深沉的愛,同時也告訴我們應該理解父母的苦心,他們都是為了我們好,希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。

  家書涉及各個方面,內容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理,不能激進,要學會如何做人,在學習上更是要刻苦下功夫,不負眾望!

傅雷家書讀后感12

  在1954年的1月17日,傅雷一家在上海送別了傅聰。于是,傅雷的第一封家書便在十八、十九日晚寫出。便寄給他的兒子傅聰了,信中,傅雷一家,由于兒子的離去而紛紛哀痛落淚,為此傅雷一家還因此失眠。在信中,傅雷一家明確寫出了對孩子的思念,為此眼睛哭腫了,胸中抽痛,胃里難受,讀了這段,我有深刻的共鳴。在我很小的時候,父母由于忙于工作,常常在外地打工,有時可能一年都回來不了一次。從前我們是以信的形式表明我們的.思念之情,但信往往是不能更加完整的表現出我們之間的依戀,其次年我們使用打電話、通視頻的方式溝通,每次時間短則十幾,二十幾分鐘,長則高達兩小時以上。還記得我們第一次通話的時候,我們都哭了。雖然我們之間沒有明說,但電話那方的微聲抽泣便說明白一切。牛頓說過:“我們都是站在巨人的肩膀上前行的人!倍覀兊木奕瞬徽俏覀兊母改竼幔恐袊木奕瞬徽悄切榱耸刮覈缛詹饺氍F代化強國之列而勤懇付出的千千萬萬個中國家庭嗎?

  傅雷先生說過,世界上最純凈的歡快莫過于觀賞藝術。當我們靜下心來細細品讀它,就會明白書中所含的哲理,而這些哲理不正是為我們的成熟而供應養(yǎng)料的化肥嗎?

傅雷家書讀后感13

  傅雷是個很愛孩子的人,因為傅雷和兒子分隔兩地,所以只能用書信來交流,經管兩人相隔萬里,也阻擋不了父親對孩子的愛。

  傅雷雖然和兒子分隔兩地,但是在信中,看到父親在告誡孩子的過程中,也感受到爸爸對孩子的愛,在《傅雷家書》中,有一段是這樣的:你很懂這些做人之道,但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德約束,又怎么能夠實現我們教育你的`信條:先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家?生活要嚴肅,有規(guī)律,有節(jié)制,經濟方面要有計劃預算,用錢要適當,總之,行事不可憑沖動,圖一時之快,必須深思熟慮,你個人更不可使性。這段話僅僅是父親的一段話,但是也顯現了父親的愛。

  父親也告訴孩子要保持赤子之心便在信中寫到:赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱。在這一句中父親對兒子的成功高興之余,也提出希望,真正的藝術家要忍受孤獨,懷著一顆熱愛祖國的赤子之心,才能成就偉大的作品。他把愛化作殷切的期望。

  雖然他們分割兩地但在一言一語中透露了父子情深。

傅雷家書讀后感14

  現今社會,網絡時代,比起以前人與人之間的距離變得越來越遙遠。一個屋檐的家人見面也不交談,人們之間多了許多的冷漠與陌生,而家書已經成為了一個遙遠的過去。在這個暑假里,漫漫時間,我閱讀了《傅雷家書》這本書。當初選這本書是因為偶爾看到它的內容簡介,書信來往間的問與答,父親對孩子滿滿的關愛,希望孩子能成為一個有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個時代的人應該需要的。

  孩子處于叛逆的時期,如果缺少和父母缺乏交流溝通,那么孩子可能會誤入歧途,成為社會的對抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用:

  一、討論藝術;

  二、激發(fā)青年人的感想;

  三、訓練傅聰的文筆和思想;

  四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的`尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。

  讀完這本書,我覺得受益匪淺,而最重要的是告訴我交流溝通的重要性!傅雷先生對孩子的愛表達得急切深刻,愛之極深,卻又能放之飛翔,去探索外面的世界,感受另外一片天地。

傅雷家書讀后感15

  父親如山,母親如水。雖然紙短情長,但卻奔赴千里,終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》,在書店里也見過各種版本的傅雷家書,也曾耳聞傅雷家書入選教科書,與曾國藩家書地位相當等,但軍規(guī)愚見,一直不看好書信體的“作品”,以為這種作品未免難成系統(tǒng),又不免陳詞濫調,絮叨瑣碎。然而,最近一個多月,軍規(guī)利用午休前晚飯后的時間,在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書,不時或掩卷深思,或喟然長嘆。其中鮮活之形象,謙虛之人格,無私之父愛,細膩之筆觸,深刻之見解,讓此書不負其盛名,為人父者當讀之,為人子者更當讀之。

  家書內容在此不再贅述,讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書,傅雷在遺書中詳細列出家中重要資產歸屬,委托妻弟代為處理,如補繳房租,遣散保姆費,甚至他們夫妻的火葬費!在遺書中,傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”,與整本家書中其它部分,傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲,又鼓勵他在藝術上繼續(xù)進行,知感恩,培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見,遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語,正如評論家所說,傅雷先生的'死不是絕望之死,而是有尊嚴的死。傅雷的家書,會像一盞明燈,照亮一代又一代堅強、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。

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