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(實(shí)用)柴靜《看見》讀后感15篇
認(rèn)真讀完一本著作后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的柴靜《看見》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
柴靜《看見》讀后感1
上個(gè)學(xué)期讀過六七本書,最有體會(huì)一本書是柴靜的《看見》,但是這本書我還沒有完全看完,不過已經(jīng)讀到了第十五章(只聽到青綠的細(xì)流聲……)了。
柴靜是一位主持人,但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時(shí)候沒有刻意的去選擇標(biāo)志性事件,也沒有描繪歷史的雄心。
她在第一章里說:“別當(dāng)了主持人就是不是人了!蔽覀兛梢栽陔娨曋锌吹接泻芏喙(jié)目是從演播廳由主持人口述說出的`,有的表述能力強(qiáng)的主持人還好,能夠讓聽眾看節(jié)目的時(shí)候如同身臨其境,但是,如果表述能力不是那么強(qiáng)的主持人,就不能讓聽眾看到節(jié)目的時(shí)候如同身處現(xiàn)場(chǎng)一樣了。就像播一個(gè)地震的新聞,在這本書中第一章里說到的新疆大地震一樣,書中講到,在2003年2月的時(shí)候,新疆大地震的時(shí)候,柴靜就去到受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng),她在受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)說過這樣一句話“如果這會(huì)兒是在演播室,災(zāi)難對(duì)我來,只是一個(gè)需要完成的新聞,我只關(guān)心我播報(bào)賑災(zāi)的數(shù)字而不是流利!
所以我覺得新聞是需要我們?nèi)ビ梦覀兊钠つw感覺新聞,而不是只單純的用嘴說出來,而且我們做出來的節(jié)目要有人味。這個(gè)時(shí)候的柴靜還在“時(shí)空連線”欄目做,讀后感.但是在這之后,她就調(diào)去了“新聞?wù){(diào)查”,走之前,梁健增主任送給她一本書并寫了一句話:“在連線中起步,在調(diào)查中發(fā)展!边@句話也啟示著我,要在實(shí)踐中不斷發(fā)展,不斷進(jìn)步。
好的文章永遠(yuǎn)看不完,一個(gè)作者能夠?qū)懗龊玫淖髌罚粨碛胁⿲W(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,作為一個(gè)新聞?dòng)浾撸瑑H僅擁有好的表達(dá)能力也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,并且,作為一個(gè)實(shí)地記者,要用我們的皮膚去感覺新聞。
柴靜《看見》讀后感2
用了兩天的時(shí)光把柴靜的《看見》瀏覽了一遍,想記錄下給自我留下深刻印象的文字及資料。
白巖松:“人們聲稱的最完美的歲月其實(shí)都是痛苦的,只是事后回憶起來的時(shí)候才那么幸福!
里面的第二章提了到了20xx的那場(chǎng)“非典”,里面有我不明白的“天井”事件,有那個(gè)急診科媽媽感染之后的信息,讓我想到了很多,我回想我在那年我在哪,做了什么?那年我還是大三的學(xué)生,那年我結(jié)束了我的正式戀情,回憶也是如此可怕的,我在想如果我沒有及時(shí)回家,那么我在北京將會(huì)應(yīng)對(duì)的是什么呢?“當(dāng)一人關(guān)心別人的時(shí)候,才會(huì)忘記自我!币幌蛲涣死锩骊P(guān)于那個(gè)一家三口被感染后,父母為了讓兒子能被醫(yī)治而在外面治療,等兒子痊愈時(shí),夫妻已經(jīng)去世。可能就是所有父母對(duì)孩子的都會(huì)做的事情吧,只有短短的一個(gè)段落將此事述說,但是給我很大的震動(dòng)。還有就是人民醫(yī)院急診科的護(hù)士王晶給丈夫的信息,從最先開始的信心滿滿,到最后的交待后事,那是怎樣的情緒呢?
“雙城的創(chuàng)傷”給我很大的`沖擊,讓我想到了我在十幾歲也是那樣的,一群孩子莫明的相繼自殺,到底是怎樣樣的原因,里面有年少懵懂的感情,年少無知的友情,成人對(duì)孩子的漠視及自以為是的了解,那個(gè)年紀(jì)的不被理解,迷茫、混亂、極端、及強(qiáng)烈的自尊。
“對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深,呈現(xiàn)才有多深!
試著將自我要做的事情都做在之前,將可能的對(duì)話在心里反復(fù)練習(xí),想著如果你是她會(huì)如何做,將所有的材料都準(zhǔn)備充足,我試著將我看到的書變成自我的,但是又有點(diǎn)沒有套路了。
王小波說過:“你在家里,在單位,在認(rèn)識(shí)的人面前,你被當(dāng)成一個(gè)人看,你被尊重,但在一個(gè)沒人認(rèn)識(shí)你的地方,你可能會(huì)被當(dāng)成東西好對(duì)待。我想在任何地方都被當(dāng)成人,不是東西,這就是尊嚴(yán)!
生和死,苦難和蒼老,都蘊(yùn)涵在每一個(gè)的體內(nèi),總有一天我們會(huì)與之遭逢。
家庭暴力,在中國好像一向是理所應(yīng)當(dāng),在中國有太多的極端事件,我也是這樣事件的受害者,我也永遠(yuǎn)記得在那個(gè)夜晚,我和媽媽被烏黑的槍指著,還有媽媽被打的抽搐過去的樣貌,好像那些也是我噩夢(mèng)般的伴隨,只是我不想去想起,但是我明白我沒有忘記,當(dāng)我看到相同事件發(fā)生,我還是清楚的記得當(dāng)年的一切,所以我覺得這些也影響了我此刻的生活,我不想找個(gè)比我強(qiáng)悍的男人,所以我此刻的生活還是活在了以前的陰影下,我活的不幸福。
柴靜《看見》讀后感3
這是一個(gè)關(guān)于故鄉(xiāng)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、健康的故事。柴靜講述的是臨汾,我卻想到自己的家鄉(xiāng)。
小時(shí)候家里有一個(gè)燕子窩,早上常常被鳥兒叫醒。課本上說四季變遷,鳥兒會(huì)南北遷移,家里的燕子真的是春天來秋天去,自己常常想他們?cè)谀戏绞遣皇且灿幸粋(gè)像我家這樣的房子呢?后來去外地上學(xué),也不知道從什么時(shí)候開始那些燕子再也沒有飛回來。
小時(shí)候很喜歡冬天,因?yàn)槎旖?jīng)常會(huì)下雪,很大很大的雪。上學(xué)的時(shí)候,從家門口開始攢一個(gè)小雪球,然后就在地上滾雪球,一邊走一邊滾,等到了學(xué)校,正好可以滾出一個(gè)雪人的頭。每次下雪就會(huì)看到很多的雪人,我喜歡拿一些樹枝插在雪人身上,一個(gè)好好的雪人往往被我搞的滿目瘡痍,那時(shí)候的自己真是邪惡。也不知道什么時(shí)候開始,雪越來越少,越來越小,記得有一年都沒有下雪。
小時(shí)候上學(xué)的路是一條土路,每到下雨的時(shí)候就泥濘不堪,非常難走。雨過天晴之后,地面的表層會(huì)被曬干,硬梆梆的,但是下邊還是濕濕的泥,走上去軟綿綿的,仿佛騰云駕霧一般,但是要小心,有時(shí)候表層比較薄,太過用力就直接踩到泥里去,那就回家等著媽媽罵吧。后來那條路變成了水泥路,下雨天也一樣好走,但是汽車越來越多,空氣越來越差。整條路上彌漫著一層灰黃色,汽車過去,是難聞的尾氣味道。以前可以在路上隨意的跑來跑去,現(xiàn)在要小心各種車輛,有時(shí)候想要走到馬路對(duì)面都要等個(gè)十幾分鐘。
柴靜說,臨汾很多地方因?yàn)橥诿旱叵露家呀?jīng)空了。我聽別人說,我們那里因?yàn)橥阼F也空了,國道上好多塌陷區(qū)的提醒標(biāo)志。
柴靜說,臨汾的地下水已經(jīng)被污染了。我想起小時(shí)候自己在河里玩,沿著及膝的河水,可以走一個(gè)下午,而現(xiàn)在那條河已經(jīng)又黑又臭,靠近一點(diǎn)就惡心的想吐。
柴靜說,臨汾有在加強(qiáng)環(huán)保,但是效果不怎么樣。我看到周圍的工廠從冒黑煙變成冒白煙,但是大的工廠越來越多,整個(gè)城市的天越來越黃。
我明白很多不好的事情都有很復(fù)雜的原因,指責(zé)誰或者懲罰誰,都不見得有意義。我更加明白自己無法改變家鄉(xiāng)所發(fā)生的`一切。我只能做到逃離,逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
第一次來到深圳,就喜歡上這個(gè)綠綠的的城市。我第一次知道原來空氣可以清新,一雙鞋可以穿一個(gè)月都不用擦。
身在深圳,我常常想起家中的親人,想起那些我記得或者不記得的同學(xué),我想起那片灰黃的天空,那撲面而來的塵土飛揚(yáng)。我也常常想起小時(shí)候那漫天的鵝毛大雪,如此的美麗動(dòng)人。
柴靜《看見》讀后感4
有時(shí)候在想,我為什么要看書呢。是充實(shí)自我還是填補(bǔ)寂寞,是師長之命還是心甘情愿,后來我才發(fā)現(xiàn),看不同的書時(shí)心境與緣由皆是截然不同的。當(dāng)我剛脫身于考題的苦海,偶有閑心的翻開這本《看見》之時(shí),由非典到最后的盧安克,正如柴靜所言,真實(shí)的萬鈞之力撼動(dòng)了我。而看書,是為了讓這些我狹窄的視線外的真實(shí),驚醒我所習(xí)慣的生活。
關(guān)于驚醒這件事,也是柴靜在這本書里所貫徹的?催^夜色溫柔的人都知道,柴靜嘛,典型的文藝女青年,動(dòng)人又煽情的文藝腔,最是適合她不過了。從前找作文素材也覺得她寫的好,是舞文弄墨的好,如今也覺得她寫的好,是有厚度的好,接地氣的好。其實(shí)柴靜的文風(fēng)并沒有太大的'變化,依舊細(xì)膩溫婉,變化在于,她將主觀的情感作為了情懷揉進(jìn)了真實(shí)的“看見”里,看見并驚醒了過去一味濫情的自己。
書里有句話我記得很清楚,是陳虻對(duì)柴靜說的,你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎?所有人面對(duì)著同一個(gè)世界,看見的世界確是不同的!兑股珳厝帷房匆姷氖俏邓{(lán)的天空,朵朵的白云,都是新鮮生命的氣息,而《看見》看見的卻是實(shí)實(shí)在在一步步踏在土地上的人,有的狼狽不堪,有的成功得志,歸根結(jié)底,在踏踏實(shí)實(shí)地認(rèn)識(shí)自己的同類,與生活打滾。
談完了書,最后便來談?wù)勛约骸?/p>
我看見了些什么呢?低落時(shí)恰巧落淚的天空,煩躁時(shí)仿佛也緊皺雙眉、面露慍色的一張張面孔,順心時(shí)格外動(dòng)人的花草—與其說是看見的,倒不如說是心里所見的。感性無疑是頑固的自帶濾鏡,眼里所見都因感性染上了鮮明的色彩,卻也被加上了思想的鐐銬!安毁澝,不責(zé)難,甚至也不惋惜,但求了解與認(rèn)識(shí)而已!边@句話讓我消化了很久,也讓我重新直視了我心中習(xí)以為常的“誠實(shí)”,將人自動(dòng)分門別類的“誠實(shí)”。在讀柴靜喚起理性的歷程里,也為自己的感性敲響了一聲鐘,在書里也得到一些我不習(xí)慣的理性。
許多人都說看完這本書后涕淚交加,我倒是沒有落淚,可能也是因閱歷太淺的緣故,無所共鳴。但這本書給我的,也正像盧安克給柴靜的,也許不是那種會(huì)掉眼淚的感動(dòng),而是讓我呆坐在夜里,想“我現(xiàn)在過的這是什么生活”的撼動(dòng),這讓我有了清空腦子里的所有,將空間再次完完全全的留給這本書的舉動(dòng)。
看慣了雞湯,試試不一樣的撼動(dòng)。
柴靜《看見》讀后感5
這個(gè)寒假,我讀了很多的書,但最讓我喜愛的,還是那本《看見》。
《看見》這本書,是著名的記者——柴靜所寫,這位記者大家應(yīng)該十分了解,因?yàn)槿ツ晟习肽瓴耢o拍過一部新聞紀(jì)錄片《穹頂之下》,使這位沉默已久的記者又一次走進(jìn)公眾的視野。
柴靜是山西臨汾人,曾在湖南衛(wèi)視做過《新青年》的主持人,因資深新聞人——陳虻的邀請(qǐng),進(jìn)入央視新聞評(píng)論部,一開始在東方之子(今東方時(shí)空)作為白巖松的搭檔,后進(jìn)入時(shí)空連線欄目當(dāng)主持,最后調(diào)入新聞?wù){(diào)查節(jié)目組,由非典的采訪而出名。
在《看見》這本書中柴以傳記的方式詳細(xì)地寫出了她從一個(gè)懵懂無知的少女蛻變成如今的家喻戶曉的央視主持。整本書寫出了所有當(dāng)時(shí)她的心情,體會(huì)和感受,用十分客觀的角度寫出了那些她所遇見和接觸的新聞現(xiàn)場(chǎng),和她在生活、工作上遇到的各種各樣的人、事和物。用一位新聞工作者的角度為我們展示了這個(gè)社會(huì)的善與丑、美與惡。
以第二章講述非典的采訪故事為例,當(dāng)時(shí)她已成為新聞?wù){(diào)查欄目組的主持,所以她要親自進(jìn)入新聞現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,但當(dāng)時(shí)非典肆虐,進(jìn)入病房是十分危險(xiǎn)的,柴用樸實(shí)的語言將自己當(dāng)時(shí)對(duì)新聞的渴望寫得淋漓盡致:
一個(gè)華人,所以,她的思想是十分脫俗的。
這只是這本體現(xiàn)社會(huì)百態(tài)的書中的冰山一角,如果大家還想了解更多,一定要去讀一讀這本十分有趣而又充滿哲學(xué)的書——《看見》,希望大家能在這本書中獲取對(duì)我們有益的思想,做人的哲學(xué)! 《看見》讀后感范文三
“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)!
在《看見》中,我們沐浴了一次又一次心靈的洗禮和靈魂的激蕩。在現(xiàn)實(shí)的`鞭策下,柴靜逐漸成長,成為成熟穩(wěn)重出色的中央主持人。在瞬息萬變的鏡頭下,她讀懂了人世情懷,品悟了酸甜苦辣。我們常說“耳聽為虛,眼見為實(shí)”,但在《看見》中,我們懂得了要用心去看,用心去聽。
一路采擷,慢慢成長。 “雙城的創(chuàng)傷”在別人眼里是教育問題,她卻讀懂了孩子間復(fù)雜的情感和堅(jiān)固的友誼。慢慢的,她由淺薄懵懂走向成熟穩(wěn)重。人生就是一場(chǎng)蛻變,蠶蛾唯有歷經(jīng)漫漫長夜,掙脫重重束縛,才能蛻變?yōu)槊匀说牟实?/p>
一路看見,讀懂人情!拔覀兘K將渾然難分,像水溶于水中”生和死,苦難和蒼老,都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人體內(nèi),總有一天我們會(huì)與之遭逢,F(xiàn)實(shí)就像一塊鏡子,有美就有丑,但每個(gè)生命都值得被尊重。所謂堅(jiān)守正義、捍衛(wèi)法律權(quán)威的背后是兩個(gè)家庭的破碎與絕望。人最大的慈悲是給生命一次救贖的機(jī)會(huì)。雖然柴靜的這些調(diào)查不是宏大的時(shí)政熱點(diǎn),但卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴激蕩人心,充滿人情。
一路走來,品悟生活!犊匆姟肥钦鎸(shí)的述說,沒有華麗的語言,沒有動(dòng)人的描述,沒有豪邁的吶喊,有的只是樸實(shí)的記錄,真情的流露。不同的人,不同的事,不同的畫面帶給我們不同的感受。 “不要問我為何如此眷戀”正是他們情誼的深情吶喊。在《看見》里,柴靜沒有刻意選擇標(biāo)志性事件,也沒有描繪歷史的雄心,在大量的新聞報(bào)道里,只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人。
這就是生活,真實(shí)即生活?匆姷氖且曈X享受,品讀的是人生真諦。用心去感受,才能讀懂生活。
柴靜《看見》讀后感6
花了兩個(gè)工作日,將柴靜的新書柴靜看見通讀完。寫下這篇看見讀后感,正像她自己說的那樣,她沒有刻意性的選擇標(biāo)志性事件,只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些 人,一些事情,僅此而已。正是因?yàn)檫@樣,我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者,這位主持人,因?yàn)樗囊环莺?jiǎn)單。舍友說她對(duì)柴靜沒有感覺,她喜歡楊瀾,之前讀過楊瀾的 一問一世界,整個(gè)書中給我的感覺是一種高端,大氣,上檔次的氛圍,很是歆羨。可是它距離我的生活太遙遠(yuǎn)了,我不會(huì)同時(shí)輾轉(zhuǎn)于六門語言之中,我沒有那么好的 家庭背景,她的一切與我很是不同。在看見中,我看見了柴靜,看見了我自己。她是一個(gè)有自己想法的女人,在別人看來或許會(huì)有些孤傲,其實(shí),我和她一樣,我們 只是將獨(dú)立看得很重要,不喜歡依賴,喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外的一些地方,說不清楚確切的點(diǎn)在哪里,反正我是看見了自己的影子。
坦白說,柴靜看見這本書的開頭部分并沒有吸引到我,她的一些陳述讓我感到別扭,也曾經(jīng)閃過一絲放棄閱讀的念頭,不過慶幸的是我讀完了,感受頗豐。柴靜的 主要工作是采訪,這就要求她必須去接觸一些具體的人物,具體而細(xì)微的事情,那些事情或瑣碎,或熱門,或悲痛,請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來形容汶川地震。柴靜的每一 次采訪,每一個(gè)報(bào)道,即使她是簡(jiǎn)單記錄,字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著的深刻體會(huì),她把人看透,把事情看透。這時(shí)候,心理想:如果一個(gè)人 把生活中的種種細(xì)節(jié)都體味的如此之深,那她的生活豈不是很累,很矯情?自己也曾經(jīng)想,如果沒心沒肺地過每一天,開開心心,那活著該是多么幸福的一件事啊!
書中,經(jīng)常會(huì)引用胡適的一些名句,這折射出柴靜對(duì)胡適的認(rèn)可和贊同,我也是極敬佩胡適的,所以我們都是平常人眼中的憤青,政客口中的.激進(jìn)分子,我們討厭屈服,但起碼,這證明了我們的心還是熱的,它依舊在跳動(dòng),為這個(gè)世界的美好事物。
下面是一些我很有感覺的句子之摘抄:
1.你總是太投入了,熱愛就會(huì)夸張,感情就會(huì)變形,就沒辦法真實(shí)的認(rèn)識(shí)事物了。
這是陳虹對(duì)柴靜說的,仿佛也是對(duì)我說的。我是感性與理性的結(jié)合,不了解我的人會(huì)認(rèn)為我很冷漠,是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的理性人,追求個(gè)人利益的最大化,其 實(shí),他們不了解,我心理的那片天空很藍(lán),它喜歡陽光,喜歡溫暖,熱愛人與人之間的真摯感情,太冷漠的人我會(huì)遠(yuǎn)離,因?yàn)閮?nèi)心承受不了冰冷的東西。
2.這個(gè)世界上沒有好人和壞人,只有做了好事和做了壞事的人。這句話理解起來很簡(jiǎn)單,它告訴我們?nèi)绾稳娴乜创粋(gè)問題,如何在沒有深入了解一個(gè)人的情況下避免對(duì)他的評(píng)價(jià)。
3.越是聰明人,越要下笨功夫它告訴我們即使聰明,依舊要勤奮。
4.寫東西的人不用帶著感情寫,寫得客觀平實(shí),事物自會(huì)折射它本身蘊(yùn)含的感情我領(lǐng)悟到了,可是卻不知道怎么解釋
5.人的一生,有的是將來,永遠(yuǎn)有下一撥人,下一個(gè)地方,不一樣的生活我現(xiàn)在還是很念舊,恐怕自己會(huì)一直這樣下去了,舍不得的東西太多,那些青春年華, 那些燦爛的回憶,盡管模模糊糊地在腦子里游蕩,可是就在存在,有人說,存在即合理,但它會(huì)影響我向前邁進(jìn)的步伐,因?yàn)槲視?huì)回頭張望,腳步沉沉地,邁不出 去。不過,總有一天,我會(huì)忘記那些,勇敢地向前走,只是那個(gè)日子應(yīng)該快了吧
6.其實(shí),在人生中不存在任何必須的事情,只存在不必要的期待。沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的,因?yàn)檫@樣,人才能聽到自己的心。不解釋,他的話!
柴靜《看見》讀后感7
在新華書店掙扎了好久,到底要買那本書呢,是買泰戈?duì)柕脑娂,還是買《看見》,一個(gè)29塊,一個(gè)39塊。幸好,最后還是選擇了買《看見》。不知道為什么買,因?yàn)榉饷鎲,封面上是作者柴靜和一群老人坐著,她微笑著,姣好的面容,清爽的短發(fā),眉目里透露出淡淡的睿智,穿著休閑的短袖和牛仔褲,吸引我的是那滿是笑意的眼,溫柔親切看著在她前面的小孩,這是怎么樣一個(gè)溫暖的人,我不知道,我想知道關(guān)于這個(gè)記者的事情,抱著這個(gè)念頭我買下了這本書。
應(yīng)該是因?yàn)樽约阂灿胁稍L的經(jīng)歷的吧,也想知道別人的,我想。
我不是學(xué)新聞的,可是因?yàn)槟承┰颍矣X得我和新聞是有聯(lián)系的,但是并不了解新聞。
“十年前,當(dāng)陳虻問我如果做新聞關(guān)心什么時(shí),我說關(guān)心新聞的人——-這一句話,把我推到今天!边@是序言的第一段,看到這里,我居然莫名的感動(dòng)了。關(guān)心新聞的'什么呢,人啊,是啊,是人啊。我想起我在寫新聞稿的時(shí)候,不是人而是事件,我恍然大悟。而柴靜的回答讓我也看了這是一個(gè)有感性的記者,有感情,是人。而人又是怎么樣一個(gè)難以猜透的物體啊,人,可以從生物、精神與文化等各個(gè)層面來定義,或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上,人被分類為人科人屬人種,是一種高級(jí)動(dòng)物。精神層面上,人被描述為能夠使用各種靈魂的概念,在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。文化人類學(xué)上,人被定義為能夠使用語言、具有復(fù)雜的社會(huì)組織與科技發(fā)展的生物,尤其是能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。中國古代對(duì)人的定義是:有歷史典籍,能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動(dòng)物。那些沒有歷史典籍的部族,雖有語言,能使用工具勞動(dòng),都只能算野蠻動(dòng)物,其邦族稱號(hào)在漢字中都從犬旁。人,是一種我們都會(huì)接觸的東西。
看過《活著》,余華說:活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。“在這本書里,我又看到了關(guān)于活著的另一種解釋”就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧理掙脫,這才是活著!拔覀兛吹降氖澜缫苍S并不是真實(shí)的世界,我們要探索其中的秘密只有探其究竟,也要從一步步的感受中體會(huì)感悟。
不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn),忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在我們所處的環(huán)境中,我們是不是會(huì)因?yàn)橥饨绲囊蛩馗淖兾覀冏约,我們適應(yīng)這個(gè)環(huán)境,我們理解這個(gè)前進(jìn),但是有時(shí)我們會(huì)忘記最初的夢(mèng)想。一個(gè)經(jīng)歷了多少的智者才會(huì)說出的話呢。
柴靜《看見》讀后感8
初見《看見》這本書的封面上的柴靜,天生的清秀,又有些小清新的文藝范兒,又像是鄰里的小妹妹,親切、可愛。因?yàn)閷?duì)作者的喜愛,又懷著一份好奇,想了解一些自己卻不了解的層面。
文中舉了很多實(shí)例,有很多熱門話題。兩個(gè)人物很打動(dòng)我,一個(gè)是盧安克,一個(gè)是藥 家 鑫。盧安克是個(gè)德國人,在中國的大山里待了十年還是個(gè)沒有資質(zhì)的教育者,跟留守兒童混在一起,為了什么呢?從我的角度來說不好說,他也許是希望通過自己的努力,試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!
之后我去了盧安克的'博客看了看,我個(gè)人覺得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話題,留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì)問題。一個(gè)問題有社會(huì)、有家庭,孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會(huì)了,而盧安克想做點(diǎn)什么,也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了,但至少他做了。書中有這樣一段對(duì)話,柴靜在采訪盧安克時(shí)說:“你一步步這樣退到農(nóng)村……”盧安克說:“我覺得不是退,是一步步接近我喜歡的地方!币恢庇袀(gè)問題在我腦海里縈繞,留守兒童的教育問題、孤兒?jiǎn)栴}、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人),他們做的事情很有意義,同時(shí)他們面對(duì)的挑戰(zhàn)和問題也不是他們這個(gè)層面可以解決的,但是他們盡力了,努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運(yùn)。他們一定放棄了很多其他的機(jī)會(huì),例如在大城市里發(fā)展而買房、買車的機(jī)會(huì),他們的思想境界可能比我們?cè)诖蟪鞘欣锘烊兆拥娜烁撸沁@個(gè)是最有效的解決問題的方法嗎?是的,也許你會(huì)說:“那他們至少做了,他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”
柴靜《看見》讀后感9
讀完這本書,就好似經(jīng)歷過了人生百般苦難。
柴靜一位從稚嫩到成熟的記者眼角,向我們揭露了一件又一件真實(shí)事件背后的真相。這記錄著的不僅僅是在柴靜對(duì)職業(yè)生涯的感嘆,更多的是他看清一件事物背后的對(duì)人生的思考。
看見了苦難最真實(shí)的一面。入職不久,一場(chǎng)關(guān)于非典的無硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)便拉開了序幕。霎時(shí)間城市內(nèi)外似乎被洗劫一空,診室里充斥著病人無聲的嘆息,是無力也是無奈苦難不僅帶來了身體上的折磨,也留下了永不可彌補(bǔ)的心靈創(chuàng)傷。在這雙重壓迫下,一群群白衣天使奮不顧身沖上前線。可以想象在那一段時(shí)間里那個(gè)溫?zé)崽鴦?dòng)的心便是活著,他們把對(duì)職業(yè)的熱愛化作堅(jiān)守的`信念帶給了支持人們?nèi)^斗的力量。
心靈是每一個(gè)人的另一扇窗戶,從那里你可以欣賞到不一樣的風(fēng)景。讀雙城的創(chuàng)傷,往往不敢相信兒童間的友誼會(huì)是一句短短的誓言。柴靜打開了孩子的心結(jié),但是她沒想到的是孩子堅(jiān)守的秘密的背后,盡承擔(dān)了多么大的苦難。一場(chǎng)心靈的對(duì)話便是對(duì)峙,而不是對(duì)抗。這種對(duì)峙說的范圍大一點(diǎn)是正義,說的小一點(diǎn),其實(shí)便是守護(hù)親眼所見的真相。兩刀刃之間相對(duì)但凡毅力強(qiáng)者,自強(qiáng)者必勝。
關(guān)于命運(yùn)文中也有很多實(shí)例,德國人盧安克在十年里陪伴著當(dāng)?shù)亓羰貎和墓适。在別人眼中認(rèn)為的失敗者,一步步后退者,內(nèi)心卻認(rèn)為正在一步步接近,自己喜歡的地方。命運(yùn),便是這樣,他往往在關(guān)上你一扇窗的時(shí)候,會(huì)為您打開另一扇窗。就是這樣,他用他的無能向每個(gè)人傳遞著最真實(shí)的力量。命運(yùn)是不會(huì)讓一個(gè)人永遠(yuǎn)失敗的,他只是會(huì)通過失敗指出了,你應(yīng)該去走的,盡管別人說他無能,但這種無能往往有時(shí)比能還要強(qiáng)大一百倍。
讓人往往排斥的生死觀在書本結(jié)尾處也曾提及。陳虻對(duì)柴靜一生的影響都是巨大的,在陳虻生前鼓勵(lì)過柴靜,在他無助時(shí)像一為長者一樣照顧柴靜,即使在陳虻離開后,手稿也讓才柴靜重新鼓起勇氣,面對(duì)現(xiàn)實(shí)。俗話說得好,人的死亡是分為三種境界,心臟的跳動(dòng)意味著生理上的死亡,葬禮的結(jié)束意味著社會(huì)意義上的死亡。而最后一次死亡,是被世界上的最后一個(gè)人遺忘。陳虹不死,因?yàn)樗被很多人銘記,他的精神將永遠(yuǎn)傳承下去。
讀完此書,每個(gè)人的人生觀都會(huì)發(fā)生改變,從苦難上,從心靈上,從命運(yùn)上,從生死上等等。
正視現(xiàn)實(shí),期待每一個(gè)明天。
柴靜《看見》讀后感10
我也不知道是從什么時(shí)候開始認(rèn)識(shí)柴靜,更不知道從什么時(shí)候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個(gè)演講比賽,她說一個(gè)國家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成,它由這些人創(chuàng)造并且決定,只有一個(gè)國家能夠擁有那些尋求真理的人,能夠獨(dú)立思考的人,能夠記錄真實(shí)的人,能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人,能夠知道世界并不完美,但仍然不言乏力不言放棄的人。。。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼,原來演講還可以這么性感。我當(dāng)時(shí)反復(fù)看了無數(shù)遍。
然后開始關(guān)注她的節(jié)目,看見。幾個(gè)月前,去了清華聽了她的講座。于是一直關(guān)注她,當(dāng)聽到一本叫做看見的書時(shí)。我早早的提前市場(chǎng)發(fā)行時(shí)就已經(jīng)看完大半。
《看見》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧,沒有宏大的敘事,在講一個(gè)個(gè)鮮活的,這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教,卻讓我一個(gè)外行明白了做一名合格的記者不是評(píng)論,而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件。這十年中,從娛樂節(jié)目到中央電視臺(tái)的新聞評(píng)論部,由第一次采訪時(shí)的青澀,緊張,焦慮,到語言犀利,咄咄逼人的溫柔殺手,再到現(xiàn)在的寬厚。柴靜正在一步一個(gè)臺(tái)階的爬上事業(yè)的.最頂峰。她這十年中遇到過的挫折,苦難,感動(dòng),也許只有自己能夠體會(huì)。我通常會(huì)看看看著就會(huì)走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽過這樣一句話,不要走的太遠(yuǎn),忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說的。每看一次,就會(huì)愣愣神,想想自己現(xiàn)在所做的一切是為了什么。。里面打動(dòng)過我的還有很多很多,有些話能夠讓我悔改,而有些能夠讓我有意識(shí)。就像一粒分子一樣,在我腦中開始量變。在這個(gè)浮躁的社會(huì),這本書能夠讓我安靜下來,向內(nèi)開始學(xué)會(huì)觀察自己。一層一層的刨,就像結(jié)傷疤一樣,把自己最丑陋,平時(shí)不敢給別人呈現(xiàn),自己也不愿意想的部分展現(xiàn)出來。這是一個(gè)不斷自省的過程,雖然很疼痛,但是確是在幫助我不斷進(jìn)步。
看完《看見》給我最大的感受是對(duì)語言開始變得敏感了。不得不承認(rèn),在青春期的時(shí)候由于各種原因就不上學(xué)了,并且以為這是一種幸福,并以不學(xué)習(xí)為榮。而后來走入社會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書,但是對(duì)文字相當(dāng)遲鈍。柴靜說過自己是對(duì)語言敏感的人,對(duì)采訪對(duì)象的每一個(gè)字都能夠保持高的敏感度,以便捕捉到被采訪者的真實(shí)內(nèi)容,然后呈現(xiàn)給觀眾?赐瓴耢o的書,我開始喜歡這種表達(dá)方式,再看每一個(gè)字的時(shí)候也更加的在意。
柴靜《看見》讀后感11
深藍(lán)色的封裝,一位極具親和力的女子和幾位老人的合照,中間大大的“看見”兩個(gè)字,署名是柴靜。無意間,在網(wǎng)上看見這本書,思索良久決定了買下它,不為其他,只為那封面上的微笑。本以為本書是一位記者輝煌一生的自捧,但事實(shí)往往出乎意料,她在這本書中寫下的是她不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經(jīng)歷。
從進(jìn)入央視到陳虻之死,十年看見,我看見的是一位尖銳、激進(jìn)的少女逐漸磨平棱角,溫和圓潤,破繭成蝶的成人禮。將近一周,匆匆看完了這本書,它給我最大的震撼與共鳴,不是人,不是事,而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著》中,走進(jìn)非典病房內(nèi),留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復(fù)溫的呢喃,更不是那個(gè)護(hù)士的失神彷徨,而是危難中柴靜奮勇當(dāng)先的決絕,“我不明白能不能播,但我管不了那么多了,一個(gè)聲音告訴我,我務(wù)必明白。”霎時(shí)我的心臟猛地一頓,血液停了一秒。腦海中又回蕩起她的話語“我摸著血管,這就是最原始的東西。活著就是活著。在所有的災(zāi)難中,這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著!
第三章《雙城的'創(chuàng)傷》里,“我從來沒有想過一個(gè)節(jié)目會(huì)以無解來結(jié)尾,一向到我明白真實(shí)的世界即使可能如此。對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深,呈現(xiàn)才有多深!p城連續(xù)服毒事件調(diào)查到最后,我們發(fā)現(xiàn),最大的謎,其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界。”故事最后的無解給我們以一種無能為力,但更多的是真實(shí),柴靜是人,不是神。
第七章里,《山西!山西!》頗有文藝范的開篇層層遞進(jìn)引出了老生常談的話題,環(huán)!廴!她用近乎于白描的語言,平鋪直述講:“山西省長誰來干,臨汾人民說了算”,“當(dāng)年送我小蝌蚪的小男孩,是國土局的一個(gè)科長,服刑一年”平平淡淡的兩句話,給予了同為山西人的我一種深深的共鳴。
《看見》寫的不是人,不是事,而是人生。故事所透出的哲理性,思維性、邏輯性和真實(shí)性,引發(fā)了我們一個(gè)又一個(gè)深刻的思考。但更多的是對(duì)一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)杯具的無奈與無能為力。我想“中國夢(mèng)”就是想要建立一個(gè)完美的烏托邦世界,讓這些杯具不再重演吧,這是國人的夢(mèng),也是我的夢(mèng)。終有一天我要站到足夠的高度,為著這業(yè)奉獻(xiàn)我的熱血與生命
這是我的夢(mèng)也是中國夢(mèng)!
柴靜《看見》讀后感12
沒有看過“看見”這個(gè)節(jié)目,先看了《看見》這本書。我這一直固執(zhí)地認(rèn)為文字是最好的情感宣泄,沒有動(dòng)作、語言、神態(tài),卻如同杜甫的家書,一字抵萬金,字字有我,有世界。柴靜的這本《看見》亦是如此,正如她序言中所寫:“你想如何報(bào)道一個(gè)國家,就要如何報(bào)道自己。”
第三章“雙城的創(chuàng)傷”
被選進(jìn)書里的是事件無一例外都是轟動(dòng)全國的“大事”,許多人在節(jié)目的結(jié)尾都以為“哦,原來如此。”但真的是如此么?也許是節(jié)目所得出的結(jié)論,還也許是書中再提的“秘密”,更也許是無人知曉。
甘肅雙城一案,眾說紛紜
盡管有關(guān)部門聞?dòng)嵑笱杆僮龀鎏幚恚何渫须p城鎮(zhèn)學(xué)生接連服毒自殺和靖遠(yuǎn)縣靖安中學(xué)老師打人事件的相關(guān)責(zé)任人都受到了相應(yīng)的處分,但大家仍心有戚戚焉。為什么總等事情發(fā)生后才幡然驚醒,亡羊補(bǔ)牢呢?
——引自《西部商報(bào)》
在雙城鎮(zhèn)中小學(xué)發(fā)生這樣的連續(xù)自殺事件絕不是偶然的,在某種程度上說明雙城鎮(zhèn)中小學(xué)校的教育存在一定的問題。同時(shí),也反映了培養(yǎng)中小學(xué)生正確面對(duì)生活中的困難、挫折和情感糾葛,還需家庭、學(xué)校和社會(huì)等多方入手,共同努力。樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,提高孩子的綜合素質(zhì),才能有效遏制類似事件的重演。
——教育專家觀點(diǎn)
一個(gè)人究竟有沒有選擇死的權(quán)利?其實(shí)這是個(gè)一直在爭(zhēng)論的問題,并沒有明確的結(jié)論。
在法律的范疇內(nèi),各國也不同,除了少數(shù)國家將自殺規(guī)定是一種犯罪行為,多數(shù)國家并沒有這樣的.規(guī)定。法律的考慮可能是:自殺主要是對(duì)自己生命的處分,并不涉及對(duì)他人的傷害。但沒有疑問的是,在道德的范疇內(nèi),自殺行為都是社會(huì)不提倡的。
多數(shù)時(shí)候的自殺其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的行為,它對(duì)生者的影響是劇烈而持久的,有時(shí)是難以彌補(bǔ)的。上述案例中,我們看到有些孩子是因?yàn)閷?duì)自殺者的崇拜和模仿,走向自殺之路的;自殺者有時(shí)也是自私的,其自私就在于無視這種對(duì)生者甚至是親人的傷害。
在發(fā)生自殺事件之后,還有一個(gè)不得不去面對(duì)的問題,那就是如何去撫平生者為此遭受的創(chuàng)傷,不要再為死者的死對(duì)他們進(jìn)行太多道德上的苛責(zé),應(yīng)該提供他們一些專業(yè)性的幫助如心理咨詢等。對(duì)生者的撫慰可能是一個(gè)和預(yù)防自殺具有同樣重要意義的問題。
——中國政法大學(xué)段冬梅
雙城鎮(zhèn)絕大多數(shù)小學(xué)生對(duì)發(fā)生在身邊的自殺事件并沒表現(xiàn)出多少惋惜,他們對(duì)“死亡”的概念還沒有認(rèn)識(shí),“死亡”在他們眼中就是心情不好時(shí)把農(nóng)藥喝下去不想后果。我也不知道什么叫“死亡”,我想死了就是睡著再也醒不來了。
其實(shí)誰也不想死,但在學(xué)校,那么多的功課都得學(xué)好;在家里,父母都盼望我們考上大學(xué),跳出“農(nóng)門”,再不受苦。可他們想過沒有,就算考上了,昂貴的學(xué)費(fèi)他們負(fù)擔(dān)得起嗎?所以,對(duì)于身邊同學(xué)的自殺事件我感覺無所謂。
——雙城鎮(zhèn)學(xué)生聲音
柴靜在節(jié)目里曾做了一個(gè)為孩子擦眼淚的動(dòng)作,她在書中提到這個(gè)爭(zhēng)議性很大鏡頭——“表演性主持”。其實(shí)就我個(gè)人而言,我很喜歡這個(gè)鏡頭。評(píng)價(jià)記者的專業(yè)性,冷靜是其中很大一個(gè)參考值。置之度外以求旁觀者清,這的確是一種最真實(shí)還原事實(shí)的做法,但記者是人,觀眾是人,新聞亦是人,“有人就有江湖”這句經(jīng)常在武俠小說里提到的話,同樣適用于新聞。你用心告訴我,我用心去感受,最大的迷是我們的內(nèi)心。
柴靜在甘肅呆了九天,帶回來一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局,在書里,我看到了一個(gè)更清晰的無解,早戀,閨蜜,三角戀,聚會(huì),死亡,酗酒的父親……更細(xì)密的人性真相緊緊壓裹著?赡苡腥藭(huì)覺得“才十二三歲怎么這樣?”可是正如她說“我們十二三歲亦是如此!
第六章“沉默在尖叫”
“采訪是什么?采訪是生命間的往來,認(rèn)識(shí)自己越深,認(rèn)識(shí)他人越深,反之亦然!
安華刺了丈夫二十七刀,一屋子都是血。小豆用鐵棍把丈夫打死了,一棍子,他擋都沒擋。燕青拿起槍,給了丈夫一槍。
書中有這么一句話“直到我們采訪時(shí),在中國,一個(gè)男人仍然可以打一個(gè)女人,用刀砍她的手,用酒瓶子扎他的眼睛,用槍抵住她的后背,強(qiáng)暴她的姐姐,毆打她的孩子,他甚至在眾人面前這樣做,不會(huì)遭受到懲罰——只因?yàn)樗撬恼煞!?/p>
法學(xué)會(huì)有一份報(bào)告,各地監(jiān)獄女性暴力重犯中,殺死丈夫的比例很高,有的地方達(dá)到百分之七十以上,每一個(gè)數(shù)字背后都是人——男人,死了;女人,活著的都是重罪:死緩、死緩、無期、無期、無期……柴靜說,這是她心中放不下的事,也許是每一個(gè)看過的人心中放不下的事。家庭,當(dāng)夜幕降臨,每一盞窗戶影射出不同的身影,人們?cè)俅卧诖藞F(tuán)聚,原本應(yīng)該親密無比,可是為什么有一些確實(shí)帶給彼此最殘忍的傷害?沒有人知道答案。
看柴靜的《看見》亦是自己的看見,新聞中的人生,自己的人生,不經(jīng)意間某點(diǎn)重合。我喜歡這個(gè)記者,有溫度的旁觀者。我喜歡這本書,有溫度的新聞。這本書一共有二十章,每一章都是一個(gè)“濕漉漉”的新聞,不是辯解,不是憤青,只是新聞,夾雜著人性的溫度。
“你想如何報(bào)道一個(gè)國家,就要如何報(bào)道自己!蹦闳绾螆(bào)道自己,我如何看你!犊匆姟返膸渍侣钥矗瑸椤犊匆姟蜂亯|。
《看見》看見新聞,《看見》看見柴靜,《看見》看見自己。
柴靜《看見》讀后感13
書名如其人,書如其人。于前者,可以看見柴靜內(nèi)心世界;于后者,從娓娓道來的故事或人生感悟中,透露出她對(duì)這個(gè)世界的關(guān)愛和對(duì)人性的剖析。于是,無論是關(guān)于人生的感悟還是對(duì)世界的覺悟,在《看見》里,都可以看見。
起初拿到這本書時(shí),本能地認(rèn)為在這本書中應(yīng)該會(huì)有可以選擇的標(biāo)志性事件,或者會(huì)有描繪歷史的雄心,然而,在大量的新聞報(bào)道里,柴靜只選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人,這些人,讓我們本身存在的一些堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷,搖搖欲墜,土崩瓦解。最后發(fā)現(xiàn)這種搖晃是危險(xiǎn)的,然而思想的本質(zhì)就是不安。
一、生活中充滿悖論
柴靜的文字,有一種力量,一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價(jià)值與意義,夾雜著探索人性的熱情,關(guān)照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。
你可以清晰地看到她在不斷地向自己發(fā)問,不斷質(zhì)疑,故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質(zhì),與此同時(shí),又因這種發(fā)問與質(zhì)疑的持續(xù)性,這些文字擁有一種韌勁,糅合著作者的執(zhí)拗與激情。
但我猜,受過嚴(yán)格的邏輯訓(xùn)練的人,會(huì)對(duì)這樣的文字產(chǎn)生些許不適,因?yàn)槠渲薪?jīng)常使用的,恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達(dá),而其思考的探究,也常止于最易達(dá)成共識(shí)的界面上,諸如:過程是有價(jià)值的;人性是復(fù)雜的;認(rèn)識(shí)自我是艱難的';內(nèi)心要獨(dú)立等。所謂人同此心,心同此理,在不同時(shí)代的不同思考者那里,你都能找到相類似的句子,以及更精致的論證過程。
二、柴靜說,我的理想是不斷完善自我
心理學(xué)家榮格曾說過,人的一生是不斷實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的過程。當(dāng)看見非典時(shí)期由于疫情的肆掠,運(yùn)送病人的醫(yī)生沒有隔離服,只穿著普通的藍(lán)色外科手術(shù)服時(shí),我們明白了,當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候,才會(huì)忘記自己;當(dāng)看見偏遠(yuǎn)的雙城中,出現(xiàn)了事件,我們明白了,最大的謎,其實(shí)是孩子的內(nèi)心世界,能不能打開它,可能是每個(gè)人都需要面對(duì)的問題;當(dāng)看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手,而在一天的晚上刺了他27刀的安華后,我們明白了厄運(yùn)中的人多有一種對(duì)自己的憎恨,認(rèn)為是自我的某種殘破才招致了某種命運(yùn)。
直到書的末尾處,出現(xiàn)了這么一句話:曼德拉說,如果因?yàn)榕聞e人看到就不做自己覺得該做的事情,把它隱藏起來,那就等于說誰都不能做這個(gè)事情。如果自己把它做出來并讓別人看到,那就等于說誰都可以這樣做,然后很多人都會(huì)這樣去做。
三、不僅要埋頭苦干,更要抬頭望天
梳理了思緒,能震撼人心的,往往存在于細(xì)節(jié)處。正如我們的教學(xué),何嘗不是一個(gè)在悖論中不斷完善自我的過程:面對(duì)既幼稚又成熟的學(xué)生,我們要懂得把握其兩面性;面對(duì)既活潑又安靜的學(xué)生,我們要懂得其差異性;面對(duì)既驕傲又謙虛的學(xué)生,我們要懂得因材施教。從實(shí)踐中獲取問題,到理論中尋找答案,并有機(jī)結(jié)合。
柴靜《看見》讀后感14
因?yàn)槟闶俏业难,讓我看見這世界就在我眼前——題記
高考那年,我“看見”了一本書。那本書的封面上是柴靜采訪中的照片,幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起,一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。畫面是那樣的溫暖。這是我第一次認(rèn)識(shí)柴靜,知道有這樣一個(gè)人,也正是因?yàn)檫@張照片我一直保存著這本書,直到現(xiàn)在,封面還是完好的。
她不是什么大人物,但是她很真實(shí)。最近,柴靜主導(dǎo)的演講“《穹頂之下》”上映了。這個(gè)在20xx年就讓我覺得“偉大的女人”。我再一次拿起了那年讓我不得不買的書。讀著柴靜的書,對(duì)一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)也有了一些新的認(rèn)識(shí)。我好似又一遍的經(jīng)歷了一番,那幾年的重大事件。過去多年的非典時(shí)期,此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)的我還在上小學(xué),每天都要帶上厚厚地口罩,清晨進(jìn)校門的時(shí)候還要被老師各種“觀察”,但老實(shí)說,自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字,卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件,開始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重要,但我漸漸理解他們,或許每個(gè)人心中都有自己執(zhí)著的東西。有很多事情,也許我們一輩子不會(huì)遇見,但這些確確真真的發(fā)生過,也許就在我們周圍。許多事,許多人,我們不能理解,但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。如今,我還記得柴靜給小楊寫信時(shí)里面的一句話:“對(duì)遭受的侮辱,不需要憤怒,也不需要還去,只需要蔑視!
有人善意地告訴柴靜,她做的'節(jié)目脫離了大眾,僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的人與事物。我想說,那些大眾的問題,有人在說了,有很多人在關(guān)注了,為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會(huì)拋棄的人”。的的確確,我們能感受到柴靜很真實(shí),很有力量。也許這就是欣賞!
有人說柴靜不像一個(gè)新聞人,那么我想說的是,每個(gè)人對(duì)新聞的理解都不同,而我所理解的新聞,就是以小范圍的客觀,大范圍的去尋求本質(zhì)。不論是觀眾還是當(dāng)事人,我們要做的就是真實(shí)的去還原事情的真相,將之呈現(xiàn)在人們面前,也許這個(gè)結(jié)果是兩面的,但得到的人會(huì)不再因旁人的譏諷而感到身心疲憊,痛苦不堪,得不到的人會(huì)因事實(shí)的真相而得到法律的仲裁。
柴靜的演講、書之所以對(duì)我有吸引力,也許正是因?yàn)橛姓嫦啵锌捶,有血有肉,我才?huì)喜歡的吧。非得要買來一本她的書,看一看她做的演講和節(jié)目。因?yàn)槲視?huì)無條件的相信她所述的真相,也許這就是信任。
柴靜說:“許多事情,是有人相信,才會(huì)存在”。
我說:“因?yàn)橄嘈,所以看見。?/p>
柴靜《看見》讀后感15
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件,像非典,汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時(shí)光,可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時(shí),卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏,對(duì)眾多媒體失職的痛心,更有的是對(duì)人類感情的崇敬。
此書,她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路,不斷剖析自己,不斷正視自己的不足,讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線,“出生入死”給我們帶來的事件真相,她的經(jīng)歷,她的采訪,常常會(huì)觸動(dòng)我心弦,讓我隨之潸然淚下。
看這本書,總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出:“我明白我能到達(dá)的高度!钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己,站起來告別過去,重新出發(fā)的.柴靜;最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中,我似乎能看到自己,看到過去,此刻,未來的自己。每個(gè)人的成長之路都不同,但總會(huì)有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程,也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上,我的成長之路才剛開始。以前,我很害怕成長,很抗拒成長,因?yàn)槌砷L之路沒有那一條是平順的,這條路上都布滿的荊棘,我害怕我會(huì)承受不住,我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失,在《看見》這本書里,誠如我所想,我看到了未來的我將要承受的東西,看到了逼迫自己成長的艱難,也看到了破繭成蝶的痛苦,但在最后落入我眼瞼的,是她的成功,或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡,又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來,這些對(duì)于我來說都是解渴的甘泉,飽腹的美餐,從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過成長之路的工具,使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過《看見》,讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格,細(xì)膩婉約的情感表述,都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn),更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘,心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻,是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”,去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對(duì)面交談,軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利,她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)職責(zé)約束自己,用真實(shí)回報(bào)受眾,用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分,讓每一個(gè)讀者都能從中反思,自身在社會(huì)中的價(jià)值和好處。也讓我明白,在自己的崗位上堅(jiān)守本職,努力工作,為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào)。
在《看見》中我了解了社會(huì)最保密角落的一些事,一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會(huì)單元,門吱呀一聲關(guān)上之后,在那里人們?nèi)绾蜗啻,多少(zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí),往往是施暴者結(jié)束了生命,被施暴者走向了監(jiān)獄,從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義,看見了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會(huì)只有善與惡,但是惡得不到抑制,就會(huì)吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力,或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題,那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力,少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆。人性中的善?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn),至少我們不會(huì)助長惡的火焰,從而給善一個(gè)生長的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾,面臨的誘惑與威脅絕不會(huì)少,這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆姟分锌匆娏嗽S多真相,在應(yīng)對(duì)金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守,看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰,有自己的初衷,我們才能堅(jiān)守自己的道路,不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限,我對(duì)《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度,但書中對(duì)人性的挖掘、對(duì)自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前,柴靜說:她關(guān)心新聞中的人;十年后,她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
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