西游記讀后感實(shí)用(15篇)
看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的西游記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記讀后感1
這個(gè)寒假，媽媽推薦我看四大名著，我選擇先看《西游記》，因?yàn)樗谒拇竺�，是�?xiě)得最生動(dòng)活潑的，《西游記》讀后感(朱珩之)。記得小的時(shí)候，我就特別喜歡聽(tīng)《西游記》的故事、看《西游記》電視，只要電視里播放《西游記》，我都會(huì)看得舍不得離開(kāi)。這是一部所有人都愛(ài)讀的名著，每個(gè)人都能在閱讀的同時(shí)，獲取不同的感想和啟示。
《西游記》講的是唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)的故事。
師徒四人最忠厚的是沙和尚，他忠厚老實(shí)，心里只想著保護(hù)師傅取到真經(jīng)，不怕苦不怕累。
豬八戒，大家都知道，他是個(gè)貪吃的家伙。遇到困難時(shí)，只想著退縮，讀后感《《西游記》讀后感(朱珩之)》。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的哦。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父，就算是被師父罵了，也不離開(kāi)，忠心地保護(hù)著大家。
唐僧是個(gè)啰嗦的人，不畏艱險(xiǎn),在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終于取得真經(jīng)。另一方面，唐僧是一個(gè)心地善良，容易上當(dāng)?shù)娜�。連兇殘的敵人也可原諒，明知道他是壞人，也不忍心傷害他。
整本書(shū)看下來(lái)，我印象最深的故事是"真假美猴王"，故事是這樣說(shuō)的：唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng)。一天，他們?cè)诨纳嚼镉龅搅艘蝗簭?qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的`阻攔，幾下就把強(qiáng)盜全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山�？墒牵瑳](méi)過(guò)多久，"孫悟空"又從云里跳下來(lái)，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)，行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，于是跟著沙僧回花果山查看。果然有個(gè)假悟空在那里占山為王了，但他也說(shuō)自己是真悟空。為了分辨出誰(shuí)是真悟空，誰(shuí)是假悟空，他們兩個(gè)又鬧到東海龍王、南海觀音那里，可是龍王和觀音也沒(méi)有辦法辨出真?zhèn)�，最后，只得�?qǐng)出佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形，原來(lái)是只六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。
《西游記》中我最喜歡的人物是孫悟空，孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護(hù)師父，斬妖除魔。這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束，為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來(lái)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
西游記讀后感2
利用暑假的機(jī)會(huì)在家讀了《西游記》，這可不是連環(huán)畫(huà)，整整的100回。正好有機(jī)會(huì)把從中悟出的道理給寫(xiě)寫(xiě)。
感悟之一：上面有人好辦事，出來(lái)混還是得靠有關(guān)系。從何說(shuō)起呢，就說(shuō)取經(jīng)一事，個(gè)人覺(jué)得這完全是一個(gè)看了開(kāi)頭就知道唐僧一定會(huì)成功的事。唐僧本是如來(lái)座下二弟子金蟬子，因?yàn)槿鐏?lái)講經(jīng)的時(shí)候他走神，被如來(lái)給貶了，歷經(jīng)10世轉(zhuǎn)世成了陳玄奘，估計(jì)是如來(lái)覺(jué)得對(duì)金蟬子懲罰已經(jīng)足夠了，所以就安排取經(jīng)這么一出戲，讓其功德圓滿(mǎn)。途中還派了多人保護(hù)，不要以為只有三個(gè)徒弟保護(hù)唐僧，五方揭諦，四值功曹，六丁六甲還有護(hù)教伽蘭，這都是保護(hù)唐僧的陣容，就這個(gè)陣容再到不了大雷音寺，唐僧還好意思活下去嗎？有這么個(gè)取經(jīng)排場(chǎng)就是因?yàn)樘粕侨鐏?lái)二弟子轉(zhuǎn)世，師傅牛逼，能讓弟子吃虧嗎？再來(lái)看看孫悟空。五百年前大鬧天宮的`孫大圣當(dāng)年可是威風(fēng)八面，無(wú)人敢擋，誰(shuí)知被壓了500年之后出來(lái)水平大減，這書(shū)看下來(lái)我發(fā)現(xiàn)，大部分妖怪都是孫悟空找救兵才給滅的。你也可以說(shuō)孫大圣萎了，但是如果他沒(méi)有這些關(guān)系，誰(shuí)會(huì)祝他一臂之力呢？當(dāng)今社會(huì)不也是這樣嗎？有些事自己就是沒(méi)辦法，但是找關(guān)系就立馬能解決。取經(jīng)一路上大大小小的妖怪所遇無(wú)數(shù)，可是我發(fā)現(xiàn)，大部分妖怪要不是神仙下凡要不就是神仙坐騎下凡，與之相對(duì)的是白骨精，她可是原汁原味的草根妖精。這妖精嘛，下界做妖免不了吃人，同樣是吃人，白骨精被大圣三棍打死，白瞎了多年的修煉，再看看那些有背景的妖怪呢？獅駝嶺三兄弟中的大鵬也沒(méi)少吃人，結(jié)果呢？就因?yàn)楹腿鐏?lái)有親戚關(guān)系，被帶回西方享極樂(lè)去了，這就是差距。有人罩著，關(guān)系硬的就是不一樣，能混得下去。
感悟之二：唐僧就是個(gè)萎貨�！段饔斡洝繁话嵘香y幕很多次了，我也看過(guò)一些，雖然那時(shí)候就知道了唐僧軟弱，但是讀了原版書(shū)之后發(fā)現(xiàn)：這廝太軟了，從來(lái)就沒(méi)硬過(guò)！書(shū)中的唐僧只要是遇到個(gè)困難，不管有多大，就是一個(gè)哭！想家，路不好走，路遇妖怪，大事小事就是個(gè)哭！悟空一路上為了師傅取經(jīng)功勞最大，但是呢，唐僧一路上沒(méi)少罵他，而且悟空神通廣大，給唐僧的正確意見(jiàn)唐僧始終聽(tīng)不進(jìn)去，為這事被妖精抓了N次了，但是始終不吸取教訓(xùn)。都說(shuō)唐僧有一顆虔誠(chéng)的佛心，可是我覺(jué)得這是“愚忠”。因?yàn)橛蟹鹦囊恍南蛏�，所以路遇有難之人，唐僧必然搭救，可悟空多次提醒某某是妖怪，唐僧始終不聽(tīng)就是一個(gè)救啊，結(jié)果呢，被抓去了。取經(jīng)歷經(jīng)一十四載，因?yàn)樘粕@個(gè)“事兒媽”耽誤了多少時(shí)間！如此一人都能最后都能成佛，不是上面有人是什么。
感悟之三：本事再大也得懂得游戲規(guī)則。這顯然是說(shuō)孫悟空。孫悟空也算是草根階級(jí)了，從一無(wú)所有一點(diǎn)一點(diǎn)的成為斗戰(zhàn)勝佛。能大鬧天宮的人絕非等閑之輩，但是最后還是斗不過(guò)如來(lái)，被如來(lái)一掌拍在山下！其實(shí)那只手就是大千世界的規(guī)則，你很有本事，但是不守規(guī)矩就只能被壓在山下，戴上了緊箍咒之后呢，不守也得守了，不就成佛了嘛！
《西游記》雖然是古人寫(xiě)的，但是其中有很多一部分道理放在當(dāng)下依然很有指導(dǎo)意義。這就是讀后的一點(diǎn)點(diǎn)感悟...
西游記讀后感3
又到了暑假，再次看到電視畫(huà)面上播放的《西游記》，雖然每年都會(huì)播出，但每次都會(huì)百看不厭，每看一次除了畫(huà)面中精彩的打斗場(chǎng)面外，還能讓人們收獲到更深更多的東西。于是再一次拿出女兒正在閱讀的《西游記》，讀起來(lái)同樣讓我愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著作者的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，也讓我更深的了解和體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)中深層次的那種呼喚，也同樣對(duì)唐僧師徒那種團(tuán)結(jié)向前、鍥而不舍的精神所打動(dòng)。
本書(shū)講述了唐僧以和他的.三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)了八十一個(gè)磨難又讓我聯(lián)想到了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，以及他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。也許這正是我們所缺少的，在現(xiàn)實(shí)生活中，只要我們能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種成功��！
西游記讀后感4
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，被廣為流傳，深受人們喜愛(ài)！當(dāng)我再次拿起這本書(shū)時(shí)內(nèi)心激蕩不已，久久不能平靜！人物刻畫(huà)栩栩如生，故事情節(jié)跌宕起伏，蘊(yùn)含的哲理深入淺出，它在文學(xué)壇上是一顆璀璨奪目的明珠，經(jīng)久傳頌，令人回味無(wú)窮。
從兒時(shí)起，我就對(duì)劇中人物喜愛(ài)不已，師徒四人貫穿全篇：慈悲為懷、一心向佛的唐僧受人尊重，神通廣大、勇敢無(wú)畏的孫悟空令人敬佩，好吃懶做、貪生怕死的豬八戒令人捧腹，憨厚老實(shí)、默默付出的沙僧讓人感到平和。再加上佛祖、觀音、眾多神仙的相助，以及各路妖魔鬼怪的阻撓，構(gòu)成了一部“西天取經(jīng)，歷經(jīng)磨難，終得圓滿(mǎn)”的長(zhǎng)篇巨著，每一難都讓人驚心動(dòng)魄，最終又化險(xiǎn)為夷！
《西游記》我讀了無(wú)數(shù)次，每一次都有不同的感受和體會(huì)！總會(huì)情不自禁地聯(lián)想到工作與生活中的人和事。
學(xué)生時(shí)代時(shí)，覺(jué)得讀書(shū)累，考試苦，考不好就會(huì)讓老師失望，父母訓(xùn)斥，自己也心灰意冷，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)迷茫！但一想到《西游記》中的主人公所經(jīng)歷的每一次磨難都是那樣艱難曲折，危及生命，可即便如此，他們都能忍受并化解，尤其是作為凡身肉體的唐僧更是承受了太多的苦難！相比之下，我有什么理由叫苦叫累呢？就這樣，他們一次次地激勵(lì)著我，讓我重整旗鼓，勇往直前，為自己的夢(mèng)想而努力奮斗！
畢業(yè)后投身于工作中，面對(duì)著一群孩子，經(jīng)常會(huì)束手無(wú)策；我不停做著各種努力，但對(duì)于一個(gè)初入職場(chǎng)的女孩而言，可想而知有多么困難！一時(shí)間難以適應(yīng)，多少次想放棄，想逃離！每當(dāng)這時(shí)，我便會(huì)拿起這本伴我成長(zhǎng)的《西游記》，品讀一下他們的經(jīng)歷，看完后，靜靜地捋一捋自己凌亂的思緒，慢慢地明白了：生活的意義就在于遇到困難，克服困難，走向成功！沒(méi)有付出，怎會(huì)收獲？經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我終于適應(yīng)并勝任了這項(xiàng)工作，感受到了孩子們的天真可愛(ài)，體會(huì)到了生活的樂(lè)趣！
結(jié)婚后沉浸在美好的愛(ài)情中，一向自由無(wú)束的我根本不懂得如何經(jīng)營(yíng)家庭，經(jīng)常為一點(diǎn)小事不愉快，心中甚為苦惱，不自覺(jué)地翻開(kāi)這本已泛黃的《西游記》，看到孫悟空和唐僧因誤會(huì)分道揚(yáng)鑣，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的化解和事后的真相大白，最終師徒相擁，涕淚漣漣，感動(dòng)的同時(shí)，也大受裨益。是��！師徒四人就像一家人，只有互相信任，互相扶持，才能最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)！這不就是生活的真實(shí)寫(xiě)照嗎？只有懂得多溝通，善理解，彼此退讓?zhuān)ハ鄬捜�，才能營(yíng)造出和諧美好的`氛圍！創(chuàng)造出幸福的生活！
我時(shí)常反思自己，感悟人生，在孩子們面前自己要像唐僧一樣有耐心，在遇到困難的時(shí)候要學(xué)習(xí)孫悟空一樣迎難而上，在家人面前感覺(jué)自己可以像豬八戒一樣偷得三分閑，享受一下慵懶的時(shí)光，在工作時(shí)要像沙僧一樣踏實(shí)，四個(gè)角色充盈在我人生不同的時(shí)刻，在角色互換中體驗(yàn)到了閱讀西游記后給自己生活帶來(lái)的巧妙的角色結(jié)合，努力締造一個(gè)完美的人生！
這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我的深遠(yuǎn)影響，每一次經(jīng)歷，每一次成長(zhǎng)，每一次靈魂的蛻變都有這顆璀璨明珠的光芒照耀，使我在人生這條漫長(zhǎng)的道路上堅(jiān)定不移，又充滿(mǎn)信心地大踏步向前走！相信它會(huì)一直影響我，直到永遠(yuǎn)！
《西游記》就是這樣一部勵(lì)志神話(huà)，告訴世人只有經(jīng)過(guò)困難的考驗(yàn)才能走向成功！所以遇到困難不要放棄，天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……吃得苦中苦 ，方為人上人！
西游記讀后感5
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的'毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記讀后感6
吳承恩先生寫(xiě)的《西游記》，我們耳熟能詳，是我國(guó)四大名著之一。書(shū)里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛(ài)不釋手。再讀西游記，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽慕某個(gè)人或某項(xiàng)本領(lǐng)，而是一種對(duì)人生的領(lǐng)悟。
孫悟空，童年的純真
孫悟空是書(shū)中的主人公，是個(gè)了不起的英雄。西游中林情空總是主角，我如磁鐵對(duì)鐵用的吸引，讓人不自覺(jué)就把目光投向了他，他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢和玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔；敢和一切困難斗，絕不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們純真的重年，總是無(wú)優(yōu)光德，自由自在，充滿(mǎn)純真的朋皮，也充滿(mǎn)了對(duì)未知世界的好奇！看著他，仿佛自己也回到了金色童年，勾起了幾絲甜蜜的回憶。
豬八戒，青春的萌動(dòng)
說(shuō)到豬八戒，他的本事可比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么高輝高大，他就像我們青年時(shí)好高騖遠(yuǎn)。但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿(mǎn)身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他有時(shí)還不時(shí)挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。八戒意味著成去八項(xiàng)事，讓一個(gè)青年成去心中的萌動(dòng)，并不可行。他肌像人生的青春期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對(duì)異性追求，也是開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)段，可身上卻總是有著.些缺點(diǎn)，懶情、貪吃等。陡然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這就是我們的青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯(cuò)，這就是為什么人們并不厭惡豬八戒，相反卻剛到十分真實(shí)可愛(ài)。
沙悟凈，中年的麻木
沙悟凈在西游記中似乎總是一個(gè)人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿(mǎn)干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是種逆來(lái)順受吧。他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只是麻木。這就是中年人的真實(shí)寫(xiě)照啊!人到中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，歷經(jīng)了種種挫折，已經(jīng)對(duì)它們麻木了，只是扎扎實(shí)地前行。
唐玄奘，老年的頓悟
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本來(lái)，豬八戒的話(huà)絡(luò)，沙和尚的勤快，白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念！唐玄奘，似乎眼中充滿(mǎn)了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每句話(huà)都充玄妙，令人再三品味，不得不稱(chēng)贊他是名智者。但，我認(rèn)為他更應(yīng)該是一位老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對(duì)生命的.感情，充滿(mǎn)了理性的光輝，服中有一絲迷茫，全然是一片淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使奉山前于前，也不改色。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱�？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如一部西游記，想要成功并沒(méi)有想象中的容易，正如唐僧師徒西天取經(jīng)一般。用智慧:當(dāng)生活中遇到麻煩或挫折時(shí)，我們應(yīng)保持冷靜，用智慧解決、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神：師徒四人齊心協(xié)力，取長(zhǎng)短，團(tuán)結(jié)他人，只有這樣在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成成果！
西游記讀后感7
唐僧取經(jīng)背后有種種謎團(tuán)，那么這些謎團(tuán)是誰(shuí)設(shè)計(jì)的呢？為什么要設(shè)計(jì)取經(jīng)這樣浩大的工程？唐僧取經(jīng)背后究竟有什么謎團(tuán)？
謎團(tuán)一：唐僧的命運(yùn)是誰(shuí)設(shè)計(jì)的呢？
81難中說(shuō)得很明白，金蟬子遭貶第一難，金蟬子是誰(shuí)？如來(lái)的二弟子，能貶金蟬子的就只有如來(lái)自己了。那么唐僧為什么會(huì)被貶呢？原因是如來(lái)講經(jīng)的時(shí)候，金蟬子在打瞌睡！上課打個(gè)盹就要被罰重新投胎，這懲罰是不是太過(guò)嚴(yán)厲了。假設(shè)我們上課打瞌睡就要被開(kāi)除，重新從小學(xué)上起。這對(duì)于一個(gè)普度眾生的佛祖來(lái)說(shuō)肯定說(shuō)不過(guò)去，難道佛祖這么小肚雞腸？很顯然佛祖這反常的行為背后肯定有不為人知的秘密！很有可能金蟬子與佛祖之間早已經(jīng)密謀好了的，然后金蟬子順理成章地被罰下凡間，去執(zhí)行一項(xiàng)很重要的任務(wù)，什么任務(wù)呢？當(dāng)然是取經(jīng)了。那么又有疑問(wèn)了，這么重要的任務(wù)為什么不派如來(lái)的大弟子去呢？在小說(shuō)中如來(lái)的大弟子從未提及到。
謎團(tuán)二：取經(jīng)的困難
前面說(shuō)到如來(lái)隨便找個(gè)借口順理成章地把二弟子金蟬子貶下凡間執(zhí)行一個(gè)特殊的.任務(wù)。到底這么簡(jiǎn)單的取經(jīng)任務(wù)非要二弟子去執(zhí)行呢？為什么是取經(jīng)而不是傳經(jīng)呢？很顯然傳經(jīng)比取經(jīng)更加便捷。我們翻歷史資料看看得知，之所以是取經(jīng)是形勢(shì)所迫，不能在大唐明目張膽地傳教。換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你來(lái)取和我去送，顯然前者顯得我地位更高，你們才懂得珍惜。所以取經(jīng)的第一困難就是只能你來(lái)取不能我去送。金蟬子遭貶有一個(gè)很大的弊端，就是重新投胎會(huì)失憶。到這里有人會(huì)問(wèn)，豬八戒投胎為什么沒(méi)有失憶呢？因?yàn)樨i八戒沒(méi)喝孟婆湯。所以唐僧取經(jīng)是需要指引的。取經(jīng)是一個(gè)雙向選擇的過(guò)程，不能佛祖單方面內(nèi)定，而是需要唐王的迫切需求及官方認(rèn)可。
謎團(tuán)三：取經(jīng)人需要哪些條件
1、先決條件。取經(jīng)人必須是金蟬子轉(zhuǎn)世，如來(lái)的嫡系弟子。但我們知道投胎轉(zhuǎn)世有一個(gè)問(wèn)題，就是金蟬子會(huì)忘記自己的使命，需要有人指引他走上取經(jīng)之路，這就可以解釋為什么會(huì)有觀音送子，南極星君托夢(mèng)的說(shuō)法。同時(shí)也為唐僧買(mǎi)商行了一份保險(xiǎn)，如果出現(xiàn)意外，唐僧放棄取經(jīng)，那就要在關(guān)鍵時(shí)候替唐僧恢復(fù)記憶，保證取經(jīng)順利進(jìn)行！
2、身體條件。取經(jīng)路漫漫長(zhǎng)，取經(jīng)人年紀(jì)不能太大，年齡也不能太小，必須是青壯年。書(shū)中說(shuō)取經(jīng)之路走了足足十七年，按出發(fā)時(shí)十八歲算，回來(lái)的時(shí)候已經(jīng)三十五歲了。這也就是為什么老和尚要將唐僧養(yǎng)了十八年才告訴他真正的身世，讓唐僧去報(bào)仇。這個(gè)報(bào)仇時(shí)間不能早也不能晚，必須要等到唐僧成年，這樣就能確保萬(wàn)無(wú)一失了。
3、官方認(rèn)可。取經(jīng)人除了是佛祖自己人，還得是唐王的自己人。那么我們看看唐僧的身世，祖父是當(dāng)朝丞相，母親是丞相之女，掛名父親是當(dāng)朝狀元郎，赤裸裸的官二代。要是沒(méi)身份顯赫估計(jì)唐僧還在侍候老和尚呢，哪還能自己開(kāi)“演唱會(huì)（法會(huì)）”。既然唐僧是官二代，就要確保他不被誘惑，放棄取經(jīng)大業(yè)。怎樣確保唐僧乖乖當(dāng)和尚呢？陳光蕊復(fù)生，一家本該其樂(lè)融融，但是作為陳光蕊與殷小姐的獨(dú)子，他們竟然不反對(duì)唐僧出家，這作為正常家庭來(lái)說(shuō)有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了吧，顯然沒(méi)有人愿意收留唐僧這個(gè)私生子。但名義上唐僧還是官二代高僧，年紀(jì)輕輕、身份顯赫，這在寺院中更容易上位了，也給唐王留下了深刻的印象，為以后選擇取經(jīng)人埋下了種子。
一切顯而易見(jiàn)了，無(wú)論是父親陳光蕊還是母親殷小姐，丞相祖父、劉洪等等都只不過(guò)是取經(jīng)路上的一枚棋子，目的就是引導(dǎo)唐僧走上取經(jīng)之路。整個(gè)事件唐僧完全沒(méi)有選擇權(quán)，一切盡在佛祖的計(jì)劃之中。
西游記讀后感8
《西游記》中國(guó)古典四大名著之一，明代小說(shuō)家吳承恩所著中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。
若說(shuō)到唐僧師徒四人，那有一人就非說(shuō)不可了，那就是大師兄——孫悟空。孫悟空開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，拜菩提祖師學(xué)會(huì)長(zhǎng)生之道、七十二變、筋斗云，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨意變化。他占花果山稱(chēng)王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱(chēng)齊天大圣，然后擊敗天軍復(fù)被天庭詔安封為有官無(wú)祿的齊天大圣，大鬧天宮時(shí)在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來(lái)佛祖斗法，被壓在五行山下五百年。后經(jīng)觀音點(diǎn)化后保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空，一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)能當(dāng)機(jī)立斷、注重行動(dòng)作風(fēng)，不畏自然艱險(xiǎn)，鋤強(qiáng)扶弱，抱打不平的英雄本色。他疾惡如仇、敢于斗爭(zhēng)、有膽、有才、有識(shí)。他追求自由，反對(duì)神權(quán)，具有強(qiáng)烈的.自我意識(shí)，始終保持充沛的戰(zhàn)斗熱情，從不氣餒，堅(jiān)持追求民主的精神，到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”正體現(xiàn)了他的叛逆性和妥協(xié)性的性格特點(diǎn)。
孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，曾兩次返回花果山，一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在 孫悟空也知錯(cuò)能改，師徒五人來(lái)到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹(shù)，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有四處尋訪醫(yī)樹(shù)之方，最后 讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過(guò)多少條大河，穿過(guò)多少片森林，翻過(guò)多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書(shū)后，在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候，老烏龜馱他們過(guò)河，可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費(fèi)了九牛二虎之力把經(jīng)書(shū)一本本撈上岸，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書(shū)全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說(shuō)：“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書(shū)，咱們還是各回各家吧。”可是大家覺(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過(guò)一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里，如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的最后一難，現(xiàn)在他們功德圓滿(mǎn)了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們?cè)谧詈笠豢虥](méi)有堅(jiān)持就放棄了，他們可能會(huì)后悔一輩子吧。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè)，跳繩是我體育中最不好的項(xiàng)目，我想跟老師說(shuō)我肚子疼，可是最終我沒(méi)有說(shuō)，因?yàn)槲也幌氡贿@點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開(kāi)始練習(xí)，1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當(dāng)我跳到80個(gè)時(shí)，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開(kāi)始不聽(tīng)使喚，腦袋里有兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“堅(jiān)持一下，就剩下20個(gè)了。”一個(gè)說(shuō)：“放棄吧，反正老師也不會(huì)說(shuō)什么�！眱蓚�(gè)小人爭(zhēng)論不休，最終，堅(jiān)持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個(gè)。當(dāng)時(shí)我心里真是高興極了，我想如果當(dāng)時(shí)我放棄，就永遠(yuǎn)不知道自己也能跳100個(gè)啦。
像唐僧四人一樣，面對(duì)困難，咬牙克服，堅(jiān)持到底，必取真經(jīng)。
西游記讀后感9
且看俺老孫七十三變——潑猴孫悟空成長(zhǎng)記。
我們?cè)谀晟贂r(shí)總會(huì)有過(guò)張狂，有過(guò)叛逆，這些就像我們命運(yùn)長(zhǎng)河里一陣陣流星。雖然只有一剎那，但卻給我們的人生增加幾分色彩。
這個(gè)暑假，我翻開(kāi)《西游記》，一個(gè)一個(gè)跳躍的文字在我面前呈現(xiàn)，這里面的孫悟空武功真的是高的不得了，上天入地，無(wú)所不能。更神奇的是，他可以像變魔術(shù)一樣變化著七十二種不同的自己，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，總能用這個(gè)絕技化險(xiǎn)為夷，可在我看來(lái)，他不應(yīng)只有七十二變，應(yīng)再多有一變——由“潑猴”到“圣佛”的轉(zhuǎn)變。
孫悟空是吳承恩爺爺筆下一個(gè)鮮明又傳奇的人物，為什么說(shuō)他傳奇，這還得要從他是一個(gè)美猴王的時(shí)候說(shuō)起。
孫悟空出生在花果山，傳言說(shuō)他是從一個(gè)石頭縫里蹦出來(lái)的。他有著桀驁不馴的個(gè)性、非同凡人的膽識(shí)。從大鬧天宮開(kāi)始，他就給我留下了極其不好的印象，那句“不好！不好！若驚玉帝，性命難存”，更讓我認(rèn)為這猴子就是一個(gè)敢做不敢當(dāng)，闖出天大的窟窿卻不敢補(bǔ)的人，你說(shuō)這樣的人能落個(gè)什么好下場(chǎng)？
果不其然，人外有人，天外有天，在大鬧天宮的時(shí)候被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年。一天，唐僧看見(jiàn)了，因?yàn)樾睦锍錆M(mǎn)仁慈，把悟空救了出來(lái)，后來(lái)師徒四人一起到西天取經(jīng)。在途中，遇到了六個(gè)強(qiáng)盜，他們向唐僧師徒勒索錢(qián)財(cái)，悟空沖動(dòng)地拿起金箍棒將他們打死了，唐僧一氣之下將他趕走。剛踏上“西經(jīng)之路”的悟空是非不分，舉動(dòng)輕率，那六個(gè)強(qiáng)盜只是六個(gè)普通的凡人，雖經(jīng)常小偷小摸，但不致死，悟空卻如此不分青紅皂白的將他們打死，這時(shí)的悟空仿佛一個(gè)未成熟的花果，從頭到尾都展現(xiàn)出一副青澀相貌。唐三藏知道悟空有如此輕躁的心性，所以嚴(yán)格的管教他，稍有行為差池，便會(huì)給他念緊箍語(yǔ)，悟空慢慢的學(xué)會(huì)做一個(gè)更好的自己。
在三打白骨精一章中，白骨精幾次三番假扮成凡人，企圖誘騙唐僧，可悟空有火眼金睛，識(shí)破了她的詭計(jì)，打死了白骨精的肉身，可唐僧他們卻被現(xiàn)象所蒙蔽，趕走了悟空，后來(lái)唐僧他們被白骨精抓走了，幸虧悟空不計(jì)前嫌及時(shí)將他們救了出來(lái)，并一直跟隨著唐僧。悟空，不會(huì)因唐僧的`誤會(huì)而選擇冷漠，即使他被唐僧趕走了，可他依然對(duì)唐僧保持忠誠(chéng)。這個(gè)故事也讓我明白了一個(gè)道理，我們要時(shí)時(shí)刻刻保持一雙明亮的眼睛，不要被現(xiàn)象所蒙蔽，不要聽(tīng)信奸人的挑唆，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。
為了救師傅，悟空來(lái)到了地獄，被幽冥王一番羞辱后，怒火在心中熊熊燃燒卻仍然面不改色，只是在一陣陣狂笑中緩緩地走過(guò)去。當(dāng)年那個(gè)大鬧天宮，威風(fēng)凜凜、目無(wú)法紀(jì)的孫悟空，已經(jīng)不見(jiàn)了。此時(shí)的悟空磨去了少年的棱角，成為了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的主心骨。在火云洞里，紅孩兒聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，紅孩兒就用大風(fēng)卷走了唐僧，可悟空足智多謀，請(qǐng)來(lái)了觀音菩薩，又借來(lái)了李天王的大刀，收服了紅孩兒，悟空用自己的本領(lǐng)自己的能力保護(hù)著唐僧和師兄師弟們，這個(gè)團(tuán)隊(duì)因?yàn)橛辛宋蚩沼辛税踩�，他們因�(yàn)槲蚩盏拇嬖谌〗?jīng)路上更不懼艱險(xiǎn)。最終經(jīng)歷九九八十一難后，取得真經(jīng)，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。
人總是要成長(zhǎng)的，經(jīng)歷的事情多了自然而然就會(huì)變得成熟。人本來(lái)就是要經(jīng)歷風(fēng)雨的，何不讓自己先堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，只有克服自己，戰(zhàn)勝自己，才能見(jiàn)到雨后的彩虹。
我們身為中學(xué)生，就像一粒正在成長(zhǎng)的種子，我們經(jīng)過(guò)了嬰兒的無(wú)知，幼年的懵懂，即將迎來(lái)一個(gè)新的自己，我們應(yīng)該多多磨練自己，不斷修正自己個(gè)性的缺點(diǎn)，早日成為一棵挺拔的大樹(shù)。
西游記讀后感10
中華文化，博大精深。四大名著，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉；是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的花朵。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣集民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞！如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？
是的，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度。這是一部老少皆宜的作品；其中充滿(mǎn)了力氣，精彩的神話(huà)故事，每每讀起此書(shū)，我總會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中，也是我文學(xué)生活的主角！
此作品取之于“取經(jīng)”二字。
孫悟空一個(gè)跟頭便能到十萬(wàn)八千里外，眨眼間就會(huì)在大唐與雷音寺溜個(gè)來(lái)回，即便是沙僧、八戒，雖笨點(diǎn)，但也能夠騰云駕霧，日行千里，讓他們?nèi)�，也可以“談笑凱歌還”。他們受盡九九八十一難，歷時(shí)一十七載，取回一部“殘經(jīng)”。
“俺老孫來(lái)也！”或許這句話(huà)是書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話(huà)中蘊(yùn)含著悟空的自信。悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的，每個(gè)妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰(zhàn)必勝，越戰(zhàn)越勇，也難怪，他可是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀！他不但有通天本領(lǐng)，而且他還有一顆忠義的`心。在十萬(wàn)八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險(xiǎn)不是悟空第一個(gè)出手救他呢？特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊！
說(shuō)起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢！八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄弟們可添了不少麻煩呀，就比如“四探無(wú)底洞”吧，白鼠精幻把自己變成一位美女，可八戒見(jiàn)狀就一直在師父面前為她說(shuō)好話(huà)。即便這樣，很多人依舊喜歡他，因?yàn)橛辛税私洌谶@取經(jīng)的路途中才不會(huì)感到悶，如果沒(méi)有它，恐怕這隊(duì)伍也不會(huì)那么充滿(mǎn)活力。它雖然會(huì)起色心，但它忍苦耐勞，有勞動(dòng)本領(lǐng)，天真憨厚，胸?zé)o城府，所以還是挺受歡迎噠！
不過(guò)呀，最辛苦的人莫過(guò)于沙悟凈了，他挑著擔(dān)子走了十萬(wàn)八千里��！雖然路途遙遠(yuǎn)，但是啊，他對(duì)師傅仍然是忠心耿耿，在取經(jīng)途中八戒幾次勸沙悟凈分行李散伙，可是，他并不怎么搭理八戒，因?yàn)樗墙^對(duì)不會(huì)分行李散伙的，然而，有一次，八戒再次問(wèn)他，沙悟凈嚴(yán)厲而又顯些氣憤的說(shuō)道“不分”。
�。〈藭r(shí)此刻，我又會(huì)想“現(xiàn)在這社會(huì)還會(huì)有多少像沙悟凈一樣的人呢？恐怕也難找了吧”，如果能夠多幾個(gè)像他那樣樸實(shí)、任勞任怨的人該多好啊！
“西天如來(lái)點(diǎn)金蟬，收徒歷險(xiǎn)萬(wàn)里難，尋得極樂(lè)取真經(jīng)，共別皇恩去雷音。”此人說(shuō)的就是如來(lái)的大弟子——唐三藏。他乃佛家真弟子，心地善良，一心向佛，也是取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)。
《西游記》是編織我童年夢(mèng)想的絲線，是譜寫(xiě)我美好童年優(yōu)美樂(lè)章，是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅(jiān)持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會(huì)有好報(bào)，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩，只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。
那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書(shū)柜里，有時(shí)我會(huì)望著它沉思，是否我也可以像吳承恩一樣再創(chuàng)一部神話(huà)呢？也許現(xiàn)在的神話(huà)都像珍珠一樣琳瑯滿(mǎn)目，但我更愛(ài)這枚藍(lán)色寶石——《西游記》。
西游記讀后感11
我一直在想一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)成功事跡的背后到底要有多少辛酸？而讓我們能走過(guò)這些辛酸的到底是什么？為何它會(huì)有如此創(chuàng)世紀(jì)的力量支撐著我們走向成功呢？然而現(xiàn)在我知道了。讓我知道這些的也不是擁有著高智商的人類(lèi)，它僅是一本書(shū)罷了，可這本書(shū)卻是五千年的精品，一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證，偉大作家吳承恩寫(xiě)出的一本永散光芒的《西游記》。
本書(shū)住要講述唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，終于到了西方天竺寺取得真經(jīng)而又返回東土造福萬(wàn)名群眾的故事。其中的主人公有唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬。他們五個(gè)在書(shū)中各具特點(diǎn)，就先從唐僧說(shuō)起吧！在書(shū)中我們總能看到唐僧那無(wú)原則的講究慈悲，賢愚不辨，頭腦過(guò)于迂腐的一面�？伤窃跓o(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻中，好不動(dòng)搖的取經(jīng)信念與堅(jiān)持自己的`信仰的精神不得不讓我敬佩。孫悟空可算是此書(shū)中的靈魂人物了，在書(shū)中他以正義，樂(lè)觀，勇敢，忠誠(chéng)，懷著一心取經(jīng)的信念出現(xiàn)在讀者眼前。這個(gè)人，神，猴合一的人物生動(dòng)點(diǎn)綴出了《西游記》一書(shū)所要表達(dá)的真意：“壓迫者要勇于反抗的造反精神和要鏟除世界上一切黑暗！”再說(shuō)豬八戒，他是一個(gè)十分忠誠(chéng)，對(duì)師傅一心一意的形象。被孫悟空收伏后一心想著修成正果往西天拜佛求經(jīng)，十萬(wàn)八千里的路程盡管經(jīng)常與孫悟空發(fā)生口角，卻依然是孫悟空降魔時(shí)一個(gè)必不可少的幫手。沙和尚在本書(shū)中描寫(xiě)的較少，可卻是《西游記》中不可缺少的一個(gè)人物，他最大的特點(diǎn)就是老實(shí)，在一路上對(duì)師傅忠心耿耿，心中懷著修成正果的信仰保護(hù)唐僧西去。白龍馬是一個(gè)任勞任怨的形象，為早日修成正果不惜將“龍?bào)w”變?yōu)椤榜R身”托唐僧西去。看得出來(lái)，五人人物雖各有特點(diǎn)，可是心中的信念與信仰是一樣的，相貌不一，可一心向佛，一心向善的心態(tài)是一樣的。而正是因?yàn)檫@同樣的信仰與信念，讓他們經(jīng)十四年的春秋后終取真經(jīng)，修成正果，這無(wú)不是一種偉大的表現(xiàn)，在這九九八十一難中真假美猴王這一回讓我讀后十分感動(dòng)：“唐僧肉眼凡胎看不出妖怪變成人來(lái)害他，那孫悟空火眼金睛知是妖怪便當(dāng)頭一棒，可妖怪靈魂一出，只剩個(gè)尸體，唐僧見(jiàn)便趕孫悟空走，而后六耳彌猴假裝美猴王打傷唐僧，最后真相大白，唐僧與猴王相抱，讓我的眼眶瞬間濕潤(rùn)了，這是多么深的師徒之情�。�
《西游記》這本書(shū)我讀完后久久不能回神，它其實(shí)不僅僅是在講述一個(gè)故事，它還是在傳遞一種要勇于拼搏，堅(jiān)持不懈，一心向善的精神，可如果我們要?jiǎng)倮晒�，那就要做到心中要有一個(gè)不屈的信念，如果沒(méi)有信念，那么一切都將是空談。而這也是《西游記》告訴我的成功秘訣，信念占于成功的80％。所以只要有了信念，才會(huì)找到目標(biāo)，也只當(dāng)有了目標(biāo)，才會(huì)有光芒照射那成功的路程，剩下的，就只是時(shí)間問(wèn)題罷了。成功也不能是別人給你鋪好了路任你走，因?yàn)檫@樣即使多年以后你擁有了一切也沒(méi)什么好驕傲的，因?yàn)槟愕某晒κ且粋�(gè)空彈，外表嚇人可內(nèi)心卻無(wú)盡空虛。當(dāng)然，成功與不一定再努力后出現(xiàn)，《西游記》結(jié)局是美滿(mǎn)的，而過(guò)程是艱辛的，那些付出很多卻沒(méi)有成功的朋友也不要抱怨路漫長(zhǎng)且走的艱辛困難，這個(gè)冬天過(guò)去了，春天沒(méi)有來(lái)，那就再等一個(gè)冬天，直到春天來(lái)了為止。只要付出了，不要擔(dān)心成功不會(huì)來(lái)，也許只是時(shí)機(jī)未到，可能在下一刻，在一個(gè)春光明媚的日子里，往前闖一步，便會(huì)海闊天空，找到成功的影子。
《西游記》有結(jié)局，而人生的道路上永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭！
西游記讀后感12
《西游記》是一部玄幻長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，這部小說(shuō)主要寫(xiě)了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的過(guò)程，他們經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，西游記 讀后感�；叵肽乔垭x奇的一章章故事，一幕幕仿佛還在我腦海中上演。文中那曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
西游記的主角共有四人，孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧。
孫悟空是我最喜歡的人物，他最大的特點(diǎn)是正義勇敢。他不怕困難，每次妖怪來(lái)了最后都是被他打跑，一雙火眼金睛總能夠識(shí)得真假是非，但雖說(shuō)他是妖怪們的克星，但也是天宮中的煞星，天宮中的人都怕他搗亂。
唐僧是個(gè)善良的苦行僧,他一心向佛，不畏艱險(xiǎn)，但性格上也略顯頑固。他在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定目標(biāo)，從不松懈動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。
豬八戒則是個(gè)好色、好吃又好玩的“人”。他是被天宮貶下凡間的‘天蓬元帥’，奉命保護(hù)唐僧。但是他遇到困難時(shí)，卻總想著退縮。他總是被妖怪所迷惑，最后拖累其他人。當(dāng)然，也不能否定他的功勞，至少在孫悟空不在時(shí)也能盡量保護(hù)唐僧的安全。
沙僧則是師徒四人中最忠厚老實(shí)的人，一心一意的保護(hù)師傅，但由于他的老實(shí)，偶爾也會(huì)被妖怪迷惑。
師徒4人都各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這才使人物色彩更加鮮明，讓人物更加豐滿(mǎn)。這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超。
曾記得小學(xué)由于我的身材比較胖，同學(xué)總喜歡叫我‘二師兄’，我當(dāng)時(shí)不以為然，只要有人說(shuō)我就去仗著身高優(yōu)勢(shì)‘扁他’或者罵回去，讀后感《西游記 讀后感》。但現(xiàn)在想起來(lái)，其實(shí)我不只體型像豬八戒，連性格也像，半途而廢，容易動(dòng)搖，回想起來(lái)，這個(gè)綽號(hào)還是很符合我的。唐僧4人哪怕經(jīng)歷了九九八十一難也不曾退縮，這種堅(jiān)忍不拔的精神十分值得我學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在他們4人身上也少不了團(tuán)結(jié)合作，如果沒(méi)有精通水性的沙僧，孫悟空也不會(huì)輕易地將妖怪趕跑；如果沒(méi)有豬八戒，那不但在孫悟空不在時(shí)沒(méi)有足夠人保護(hù)師傅，在西天取經(jīng)的`路上也少了許多歡樂(lè)。
回到西游記人物中，師徒四人中每個(gè)人都含有著許多寓意。說(shuō)說(shuō)孫悟空吧，孫悟空這個(gè)形象為什么我會(huì)如此喜愛(ài)，因?yàn)樗亲杂傻幕�。在學(xué)習(xí)的壓力下，這個(gè)人物完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，卻始終抹不去的向往之情——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司……他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。但是，完全的自由終究是不可能的，人們始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊無(wú)垠，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。我認(rèn)為現(xiàn)代人缺乏一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找自由的精神。 不得不說(shuō)，《西游記》是中國(guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界。也許在讀這本書(shū)的時(shí)候，你也能發(fā)現(xiàn)自己的影子，或能得到許多啟示。中國(guó)的名著，果然是寓意深刻，內(nèi)涵豐富�。�
西游記讀后感13
西游記主要描寫(xiě)的是孫悟空等人保護(hù)唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果，全書(shū)一共100回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。其實(shí)西游記在網(wǎng)絡(luò)上有很多種說(shuō)法，比如孫悟空被六耳獼猴打死的等等，但我看來(lái)這種說(shuō)法是不切實(shí)際的，而我覺(jué)得真假美猴王這一回中被打死的確實(shí)是六耳獼猴，主要根據(jù)在于如來(lái)分別真假時(shí)，如來(lái)輸出六耳獼猴名字的表現(xiàn)(此處為原文)。
那獼猴聞得如來(lái)說(shuō)出他本相膽戰(zhàn)驚急，縱身跳起來(lái)就走孫大圣也要上前，如來(lái)道悟空休動(dòng)手待我與你擒他，那獼猴毛骨悚然料著難脫，急忙搖身一變成蜜蜂往上飛。試想一下，如果如來(lái)指出是孫悟空，那么以孫悟空的性格并不會(huì)縱身跳起來(lái)就走，而是會(huì)堂堂正正與如來(lái)分辨，這種心虛膽戰(zhàn)的表現(xiàn)也不會(huì)出現(xiàn)在悟空身上，再有六耳獼猴在被罩在金缽之下后，是顯出本相的`，當(dāng)時(shí)不止孫悟空如來(lái)在場(chǎng)，在眾神前把缽孟揭起果見(jiàn)了一個(gè)，本象是六只耳朵的獼猴，孫悟空忍不住就打死了，在眾目睽睽之下，如來(lái)要做假，把真孫悟空打死也很不容易，那為什么會(huì)有被打死的其實(shí)是真悟空，這種說(shuō)法呢，這種說(shuō)法的最大依據(jù)就是孫悟空以真假美猴王這個(gè)來(lái)分界，一改之前桀驁不馴的形象，開(kāi)始一心一意的保護(hù)唐僧取經(jīng)，眾人以此來(lái)證明，在這之后的悟空其實(shí)是假的，而不再是大鬧天空的齊天大圣，這也是西游記的高明之處。
因?yàn)槲饔斡浧鋵?shí)是有明暗兩線的明線是師徒四人取經(jīng)，暗線是一個(gè)修道之人在修行路上遇到的種種困難，其實(shí)在全書(shū)的目錄中，孫悟空豬八戒其實(shí)還有另外三個(gè)名字，就是心猿，木母，金公，而這三個(gè)名字，在修道之人中所代表的恰恰是三種重要東西，心猿不必說(shuō)代表著孫悟空，也代表著修道之人最重視的心性，另外，孫悟空還有個(gè)名字金公，代表道教丹法中的鉛，八戒則代表木母是汞道教認(rèn)為鉛，汞調(diào)和則成丹，而金又克木，所以孫悟空和八戒吵架就誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，而真假美猴王那段目錄，第58回一一二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅，其實(shí)也明確告訴我們，修道之人在修行到此時(shí)生出了二心，也就是兩個(gè)心猿在攪亂乾坤(指身體)，所以導(dǎo)致了一體難修真寂滅，只有降服二心，何謂一心才可繼續(xù)修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴本領(lǐng)相同，面貌武器都一致，因?yàn)榫褪嵌囊沧匀蝗绱�，而最終悟空打死六耳獼猴，則代表姜二心降幅繼續(xù)在修行路上前行，這也解釋了為何悟空從這張開(kāi)始后語(yǔ)前后有那么大不同的原因，
補(bǔ)：
而在真假美猴王前后，悟空性格也發(fā)生了很大的變化，之前悟空性格剛烈，喜歡彰顯自我，愛(ài)憎分明，不能受委屈，整天和八戒吵鬧，但是在之后，悟空性格變得柔和許多，不僅凡事留有余地，而且跟八戒的關(guān)系也有和暖和。在面對(duì)妖怪時(shí)，一棍子打死的例子變少了，更多的是請(qǐng)自己得罪過(guò)的神仙來(lái)幫忙
在真假美猴王前，孫悟空一直桀驁不馴，即使保護(hù)唐僧取經(jīng)過(guò)程中都我行我素，動(dòng)輒便舉起鐵棒打人。每到這時(shí)，唐僧便會(huì)用緊箍咒來(lái)對(duì)付悟空，而孫悟空冒著頭裂風(fēng)險(xiǎn)也打死那個(gè)妖怪或者惡人，但在之后，孫悟空仿佛變了一個(gè)人，不再像之前那樣橫沖直撞，變得處事圓滑，而唐僧很少再念緊箍咒，而孫悟空之前就因保護(hù)唐僧一直受委屈，再打死幾個(gè)強(qiáng)盜后，唐僧又開(kāi)始念緊箍咒，孫悟空的怒火此時(shí)已徹底被點(diǎn)燃，負(fù)面情緒到達(dá)了最大化，便出現(xiàn)了六耳獼猴這個(gè)六耳獼猴，唐僧滿(mǎn)滿(mǎn)恨意，所以拿起金箍棒并給唐僧一棒子，而負(fù)面情緒走出去的悟空則跑到觀音那里發(fā)點(diǎn)牢騷而已。
西游記讀后感14
我在認(rèn)真仔細(xì)地讀完《西游記》后，知道了四個(gè)主要人物是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧，還有一些仙人、佛祖、妖怪等。
這本書(shū)的中心是孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬保護(hù)唐僧從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)，途中經(jīng)歷九，九，八十一難的事情。
他們幾個(gè)中，我最喜歡孫悟空。第一，他能把人和妖分得清清楚楚，在三打白骨精里只有孫悟空知道村姑，老婆婆，老爺爺是白骨精變的。雖然豬八戒在打小報(bào)告，唐僧在埋怨，他也要堅(jiān)持打死他們。第二，孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，就因?yàn)槿未蛩懒税坠蔷幕�，被唐僧誤解成打死了三位好人，所以孫悟空被趕回了花果山。結(jié)果唐僧被抓去，豬八戒打不過(guò)妖怪，只好去花果山找孫悟空。孫悟空一聽(tīng)，知道了豬八戒的目的，就不計(jì)前嫌和豬八戒一起去收拾白骨精救出師父。碰到困難時(shí)，豬八戒常說(shuō)：“我們散了吧！師兄你回花果山，師弟你回流沙河，我回高老莊當(dāng)女婿�！鴮O悟空?qǐng)?jiān)持戰(zhàn)勝困難，不散伙。第三，孫悟空機(jī)智勇敢地戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)困難，終于和師弟們保得唐僧西天取到真經(jīng)。
我從孫悟空身上學(xué)到了吃苦在前，不怕困難，機(jī)智勇敢，忠心耿耿還有不計(jì)前嫌，堅(jiān)持不懈。
當(dāng)大家還沉浸在過(guò)年的喜慶中，從新聞中看到演孫悟空的六齡童爺爺因病去世。當(dāng)時(shí)我就很傷心，因?yàn)槲姨貏e喜歡看這部電視，尤其是孫悟空。在傷心之余，我的腦海里總是浮現(xiàn)出西游記中的畫(huà)面片段。
家中拿出《西游記》的書(shū)，翻了又翻，看了又看。在讀“真假美猴王”的時(shí)候，我體會(huì)到了他們演的多么的辛苦，在師父面前說(shuō)用“緊箍咒”來(lái)辨認(rèn)真假，又打到了天宮玉皇大帝那，用照妖鏡來(lái)辨別，結(jié)果都不靈，最后他們又打到了如來(lái)佛祖那兒，終于分出了真假。
我讀到第58頁(yè)的時(shí)候，知道了他們有四個(gè)人去西天取經(jīng)，有孫悟空、豬八戒、沙悟凈和師父唐三丈。在取經(jīng)的路上，他們遇到了許許多多的妖魔鬼怪，但是還沒(méi)失敗過(guò)，也沒(méi)有退縮過(guò)，這時(shí)我非常的想當(dāng)面贊揚(yáng)他們。
最后，他們?nèi)〗?jīng)成功，來(lái)到如來(lái)佛祖面前，封唐僧為“旗檀功德佛”，封孫悟空為“斗戰(zhàn)勝佛”，封豬八戒為“凈壇使者”，封沙和尚為“金身羅漢”，還封白龍馬為“八部天龍馬”。那時(shí)我真想自己就是孫悟空，因?yàn)樗慌卵Ч砉�，不怕師父的�?zé)怪，不放棄，勇于斗爭(zhēng)的精神是值得我學(xué)習(xí)的。如果六齡童爺爺還在的話(huà)，我一定支持他到底。
可是，沒(méi)有經(jīng)過(guò)別人的允許，私自闖入別人的'家里，吃喝之后還又打又砸的，實(shí)在也是太過(guò)份了。簡(jiǎn)直就是“強(qiáng)盜”行徑。這么不講理，也難怪要被佛祖壓在五行山下500年了。
《西游記》后面還有好多沒(méi)有看，一定還有很多精彩的故事等著我去欣賞。
今年暑假，我看了我國(guó)的四大名著之一《西游記》，雖然只看了十幾回，但是，其中一個(gè)故事的描寫(xiě)，給我留下了深刻的印象。
話(huà)說(shuō)，王母娘娘要舉行蟠桃盛會(huì)，邀請(qǐng)了天下的各路神仙。王母娘娘準(zhǔn)備了最好的瓊漿玉液給神仙們飲用，并吩咐仙子們?nèi)ン刺覉@摘最新鮮的蟠桃。不巧的是孫悟空剛好是蟠桃園的看守。當(dāng)他得知，他沒(méi)有被邀請(qǐng)的時(shí)候，火了！一怒之下，闖進(jìn)蟠桃盛會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，吃喝打砸，把一個(gè)美輪美奐的會(huì)場(chǎng)搞的烏煙瘴氣。
大鬧蟠桃會(huì)的故事，讓我感覺(jué)：神仙之中也有地位的高低之分的，同樣是神仙，而孫悟空卻沒(méi)被邀請(qǐng)，也難怪孫悟空不高興了。
西游記讀后感15
一本好書(shū)，往往能給人以無(wú)限的遐想。第一次讀《西游記》時(shí)，它給我的印象就是，本書(shū)想象極為豐富。再讀《西游記》，我又有了許多新的思想和感悟。
豐富的文學(xué)色彩《西游記》是一部神魔小說(shuō)，有著極高的藝術(shù)成就，它也屬于浪漫主義的杰作。作者吳承恩搜集了許多民間故事，以玄奘西游為原型，并將原型進(jìn)一步神化。他受民間文學(xué)的影響極深，在他的書(shū)中，文字總以端莊而不失高貴、有趣卻又質(zhì)樸的形式出現(xiàn)，字里行間流露的都是真情實(shí)感。書(shū)中有許多用詩(shī)表達(dá)的環(huán)境描寫(xiě)、打斗場(chǎng)面、兵器介紹等，這些事物用詩(shī)的形式表現(xiàn)得淋漓盡致，各種細(xì)節(jié)用詩(shī)的形式來(lái)體現(xiàn)，語(yǔ)言既不失精煉又不失細(xì)膩，二者完美結(jié)合，成為書(shū)中的一大亮點(diǎn)。
有趣的人物形象
《西游記》中塑造了四個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物形象。對(duì)了，還有一匹馬。他們各有千秋。
唐僧，原是金蟬子轉(zhuǎn)世，自幼為僧，因父親被冤殺，母親被搶占，他的出身誠(chéng)可謂忍辱負(fù)重。一心向善的他，自踏上取經(jīng)之路后，依然保持向佛之心。他不忘初心，砥礪前行，不被女色所惑。但他善心過(guò)頭，甚至要救妖怪，以至于自己為自己的善心付出了許多代價(jià)。這也是唐僧不辨善惡的一面。孫悟空本是五百年前大鬧天宮的`英雄，他敢于抗?fàn)幍木駷槲覀兯磁�。但自從跟了唐僧后，便誠(chéng)心誠(chéng)意地保護(hù)唐僧。他神通廣大，機(jī)智勇敢，曾多次救出唐僧。唐僧取經(jīng)的成功，有很大一部分功勞是孫悟空的，他是西行路上必不可少的人物。豬悟能是天蓬元帥下凡，他生性懶惰，好色貪吃，還經(jīng)常給唐僧說(shuō)不辨真假的話(huà)，唐僧也因?yàn)槿宕温?tīng)信八戒讒言而被抓。雖然八戒缺點(diǎn)很多，但他有趣的性格打動(dòng)了我。他也曾盡心盡力地為悟空助陣，其實(shí)是個(gè)好人。沙僧一路上吃苦耐勞，毫無(wú)怨言，著實(shí)老實(shí)。白龍馬一路馱著唐僧，也毫無(wú)怠慢之處。他們最終也都得到了相應(yīng)的回報(bào)，可謂“功到自然成”。
深刻的哲學(xué)思想
《西游記》給我許多的啟示：它讓我明白堅(jiān)持不懈，不畏艱難就一定可以成功。師徒四人逢山開(kāi)路，遇水架橋，不畏艱險(xiǎn)，只為把困難解決，一心求取真經(jīng)，最終得以成功。它讓我明白團(tuán)結(jié)一心，合作才能共贏。師徒遇上妖魔，哪一次不是互幫互助？哪一次不是齊心協(xié)力？取經(jīng)路上的一個(gè)個(gè)坎，都是團(tuán)結(jié)合作才過(guò)去的。在我們的學(xué)習(xí)生活中，也要像師徒一樣“合作才能共贏”。它讓我明白正義永遠(yuǎn)能夠戰(zhàn)勝邪惡。在《西游記》中，妖怪的結(jié)局只能是被降伏，他們就好比社會(huì)中的惡勢(shì)力，“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，我們絕不能向惡勢(shì)力低頭。它讓我明白做人要孝敬師長(zhǎng)，懂得感恩。孫、豬、沙三人都是唐僧解救了他們，他們知恩圖報(bào)、竭盡全力保護(hù)唐僧，在生活中我們也要報(bào)答對(duì)我們有恩的人。
《西游記》中的精神內(nèi)涵對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活很有幫助，我們要學(xué)會(huì)踐行這些美好品質(zhì)。
丑惡的社會(huì)現(xiàn)象吳承恩生活在弘治到萬(wàn)歷時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)馈Ｕ敲鞔y(tǒng)治者荒淫腐朽、社會(huì)矛盾日趨尖銳、政治十分黑暗的時(shí)期。吳承恩針對(duì)當(dāng)時(shí)的腐敗和世風(fēng)的墮落給予尖銳的揭露和批評(píng)�！段饔斡洝分械难昂突杈侵S刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)，而勇敢的化身孫悟空，斬妖除魔義不容辭，他是寄托了吳承恩美好愿望的人物，吳承恩也希望現(xiàn)實(shí)中也有這樣一位英雄來(lái)斬除奸臣，改革封建，讓老百姓重見(jiàn)天日。
可以從《西游記》中讀出的實(shí)在太多太多，我們要學(xué)習(xí)其優(yōu)秀之處，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
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