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《百鳥朝鳳》觀后感(合集15篇)
看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《百鳥朝鳳》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《百鳥朝鳳》觀后感1
感謝有情懷的電影人方勵先生，正是他在直播平臺面對鏡頭的悲壯“下跪”，跪求院線經理多為電影《百鳥朝鳳》排放映場次，才引發(fā)了網絡媒體的密集報道，我才有幸看到了這么一部佳作上映的消息。
《百鳥朝鳳》是吳天明導演20xx年去世前的最后一部作品，因為導演去世后缺少宣傳發(fā)行資金，直到方勵先生義務接手宣傳發(fā)行工作，這部影片才得以在今年月6日上映。吳天明導演是中國影壇舉足輕重的領軍人物，是中國第四代導演的杰出代表，他發(fā)掘支持了張藝謀、黃建新、顧長衛(wèi)等對中國影壇極具影響力的第五代導演，他執(zhí)導的影片也蠻聲海內外，屢獲大獎。
于是，我抑制不住內心的'激動，破例因為看電影向家人請假，周六傍晚到影院。
八百里秦川一道道彎，五千年華夏一隴隴田。鄉(xiāng)土記憶、鄉(xiāng)村化、民俗傳統(tǒng)、化傳承是這部影片的關鍵詞。我在影片中看到了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的自然生活場景，看到了風景如畫的田園、很通人性的“妞妞”、孩童玩耍的秋千、如夢如幻的螢火和充滿鄉(xiāng)野氣息的語言，看到了德與才的終極對決，看到了父親對兒子信任的力量，看到了師徒之間的深情厚誼，更看到了鄉(xiāng)村化和民俗傳統(tǒng)在社會發(fā)展中的傳承困境。
這讓我想到陳道明先生在北京衛(wèi)視《傳承者》節(jié)目中“發(fā)飆”時講的一段話，想到了陳道明先生給小演員們帶的感動，給現場嘉賓和觀眾帶的洗禮；這也讓我想到了電影《洗澡》中隨著城市發(fā)展而被拆掉的大澡堂，想到了大澡堂�？蛡儗]有大澡堂的心灰意冷，還有兩位老爺子的三輪車穿行在拆遷瓦礫間的畫面。
化是人類明發(fā)展的階梯，化是人類社會沉淀的智慧，化也是一個民族的標簽�；瘯S著社會不斷發(fā)展，而化也需要我們傳承。這是因為我們每個人的經歷不同，我們不可能真正了解所有的化現象，而我們不能因為不了解就忽視了化，忽視了在社會發(fā)展中對化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展。
游天明一班人吹嗩吶，對面西洋樂隊是長號架子鼓加摩登女郎，這是影片中最大的戲劇沖突場景。在這個場景中的游天明想不明白，接受不了，伴著長長的耳鳴聲，他捂著耳朵蹲在地上。
游天明的耳鳴，是吳天明導演給我們當下的社會和社會中的人敲響的警鐘。化不在，民族何在，你我又何在？
《百鳥朝鳳》觀后感2
在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場吳天明導演的遺作《百鳥朝鳳》，片花里張藝謀對吳導本人的藝術造詣和為人以及影片大加贊賞，我們也是懷著無比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無不彰顯出一代宗師的獨特匠心和高超水準，自然就心甘情愿心悅誠服的在心里為大師的作品點贊！
電影主題思想是要表達中國傳統(tǒng)文化逐漸被人淡漠冷落的一個殘酷現實，借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們?yōu)閱顓却底嗨囆g的傳承發(fā)展，展現了一日為師終生為父的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護自己的信念和追求，當焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥朝鳳》時，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產的后繼乏人流淚！婚禮現場西洋樂器大戰(zhàn)嗩吶其實也是西洋文化對中國傳統(tǒng)文化的入侵和挑戰(zhàn)，如何守住中國傳統(tǒng)文化這塊陣地并發(fā)揚廣大，已經成為每個中國人必須面對的`問題。
影片開頭父親帶兒子去拜師的場景滑稽又悲戚，天鳴父子那個虔誠，那個低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個拽！我們可以看到當時的焦三爺是何等的風光；可以看到鄉(xiāng)下人想出人頭地、混個飯碗時的急切心情；可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉(xiāng)下藝人不吃香時那種窘迫和無奈；可以看到師娘對師傅樸素的愛，特別是當嗩吶吹起時師娘崇拜而又深情的目光令我感動，為之動容。
焦三爺賣了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠傳承；游天鳴放棄掙大錢的機會，窮的娶不起媳婦，也依然堅守陣地不放棄；這不正是我們遠古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎！正是有了他們的執(zhí)著與堅持，正是有了他們畢生精力的奉獻乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息！我們每個中國人都有責任有義務，為祖國古老文明與燦爛文化的傳承與發(fā)展盡自己應盡義務，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉！
《百鳥朝鳳》觀后感3
學期中，我聽說有《百鳥朝鳳》這部電影就一直想去看看，可惜一直沒有機會。這個暑假我終于如愿以償地看到了這部電影。這電影看得我都為此掉眼淚了，我還是寫下如下觀后感。
《百鳥朝鳳》原來就有一個故事，我以前還做過繪本。我從小就喜歡這種神鳥鳳凰。從前鳳凰是一只很不起眼的小鳥，但它卻和別的鳥兒不一樣，它總把別的鳥兒吃剩的果子撿起來藏起來。有一年森林大旱，鳥兒們都找不到食物，快餓死了了，鳳凰就將自己儲存多年的果子拿來與眾鳥分享。眾鳥為了感謝鳳凰，將自己身上最漂亮的羽毛摘下送給鳳凰。從此，鳳凰成了百鳥之王。
《百鳥朝鳳》其實是一首經典民樂，而這影片是吳天明生前的作品，耽擱了整整兩年才上映。它不是預言故事，而是講老一代嗩吶藝人焦三爺傳承手藝的故事。焦三爺是個外冷內熱的老人，看起來嚴肅古板，其實是心懷熱血。他其實是尋找自己的接班人，他用自己的教育方法尋找到他合適的接班人。這部影片中我最喜歡的片段是游家班在給竇家出活時，焦師父主動提出給竇老爺吹《百鳥朝鳳》曲子——只有德行高尚的人才能聽到的曲子。焦師父吹呀吹，吹得如同活潑可愛的布谷鳥；吹呀吹，猶如歌聲優(yōu)美的百靈鳥；吹呀吹，又像機靈鬼怪的鸚鵡……但是才吹到一半，天鳴發(fā)現師父的嗩吶染著紅紅的鮮血，他和師兄弟們苦口婆心地勸師父不要再吹了�？山箮煾竻s吩咐他們把鼓架起來，自己打鼓，讓天鳴繼續(xù)吹。他這樣不要命的吹打，是想讓他的.曲子傳下去，也把吹嗩吶這門藝術傳下去！焦師父最終還是承受不住，噴著鮮血倒了下去。
電影看完了，它帶給我的是淚花嗎？不，這電影是想告訴我們什么吧！我想它是想來告訴我們：社會在進步，但同時不要忘了老時代的東西，這些有意思的音樂和它的工具。它也告訴我們：學習一樣東西，并不僅僅靠天分，更是靠勤奮的努力和汗水。我真的希望有更多人來看《百鳥朝鳳》這部感動天下的電影。
《百鳥朝鳳》觀后感4
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，上午的一部電影震撼人心，既表現了學習嗩吶的不容易，也表現出了嗩吶匠把自己的一生全部奉獻給嗩吶事業(yè)。這部電影就叫做《百鳥朝鳳》。
故事的開始是這樣的：天鳴的父親強迫天鳴學習嗩吶，因為天鳴的父親想了一輩子的吹嗩吶卻沒有實現，而要強加給自己的兒子學習吹嗩吶。于是拜在的焦師傅的名下，每天練習用蘆管吸水，剛通過不懈努力吸來的水，焦師傅又給了他一根更長的`蘆管。練習了不久后，焦師傅就給了藍玉一支嗩吶，而天鳴沒有得到。傷心的他又一次回到家后，聽到了父母對自己的期望，又回到了師傅家里。師傅給了天鳴一支嗩吶，并說了一句話：“你可看他個小，調可高，嗩吶，就是這樣，調越高，個頭越小�！�
其中有許許多多使人感動的鏡頭：如用蘆管吸水，下雨了也不回家。長大后，在傳統(tǒng)樂器和洋樂器相撞時的無奈。游家班要解散時焦師傅的痛苦與生氣……
但是最讓我感受深的是這個片段：在村長死后，游家班開始出班，這個時候焦師傅也跟著他們去了，過程中，由于村長品德高尚，所以“百鳥朝鳳”這首珍貴的曲子，就獻給了村長，而天鳴，這時候身子不舒服，無奈之下，焦師傅只好親自演出，本身患有氣管炎的他身子就不好，但是他還是堅持要吹，吹了一陣子之后，一些鮮血就從嗩吶里流了出來，幾秒鐘后，鮮血便噴了出來，不能吹嗩吶的他，又忍著痛苦打起了鼓，口中流著鮮血，手里還打著鼓。經檢查，焦師傅患上了肺癌，還是晚期，治療已經無效了。
就這樣，一位嗩吶王去世了，他把自己的一生獻給了嗩吶事業(yè)，其實我認為，焦師傅本來可以在一年之前，來到醫(yī)院治療，但是他怕沒有人堅持吹嗩吶和傳承下去傳統(tǒng)文化。我們現在的小孩子越來越喜歡電子游戲，有什么紅白喜事也是花大價錢去請洋樂隊，花大價錢唱流行歌曲，而真正會傳統(tǒng)文化的人，也只有七老八十的老爺爺，老奶奶，甚至現在有的傳統(tǒng)文化開始面臨失傳的原因，雖然現在都十分喜歡流行樂曲，洋樂器，但是我們也不能忘記自己的根，忘記自己中華民族的傳統(tǒng)文化，我們現在可以接受新的外來文化，但傳統(tǒng)文化也應該繼承。
“嗩吶是吹給自己聽的，而不是吹給別人聽的�！�
《百鳥朝鳳》觀后感5
以前曾看過百鳥朝鳳這部電影，當現在老師講到非物質文化遺產時，我馬上就想到了它。
這部電影講述了在陜西的無雙鎮(zhèn)里，吹嗩吶已被運用到喪事中——道德平庸者只有獨奏，中等的吹四臺，上等的吹八臺，只有德高望重者才給吹“百鳥朝鳳”。年幼的游天鳴拜整個無雙鎮(zhèn)中唯一會吹“百鳥朝鳳”的人——焦三爺為師，并在他的眾多弟子中憑借肯吃苦的勁頭與高尚的人格脫穎而出，習得了“百鳥朝鳳”。但隨著西洋文化的沖擊，適逢大事，人們都選擇新穎的西洋樂隊；眾多師兄也紛紛選擇進城打工，只剩游天鳴在一個以賣藝為生的嗩吶匠上看到了自己的未來，但他沒有放棄，在師傅的目前吹響了“百鳥朝鳳”。
看完整部影片后，導演對人物性格的`表現，人物感情線索的安排令我震驚。電影中的每個人物都是有血有肉的、人格魅力強大的，例如，焦師傅為了不讓嗩吶沒落，帶著病也要吹響嗩吶，只為讓徒弟可以接過他的擔子，將嗩吶傳承下去。
當今的世界文化多樣化，我國也不例外：外國的文化在國內落根發(fā)芽，中國本土文化得以保留�？呻S著時代的發(fā)展與變化，人們越來越多地去關注國外文化，反而忽略了我國的傳統(tǒng)文化：各種外國節(jié)日，如感恩節(jié)、圣誕節(jié)等越來越火，無論大街小巷都人山人海；國外的科幻片、動漫受到人人追捧，而國內的電影卻被叫成“爛片”……
對此，我們應做好保護與傳承，不讓文化遺產流失。影片中，焦師傅身患肺癆卻依然吹響嗩吶，吐出一口鮮血，這是對藝術的堅守，也是對文化的堅守。正如焦師傅所說：“這秦川大地，不能沒有嗩吶！”我們自己的文化，決不能讓它毀在自己手上！“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，方能拼了命地把這活保住，傳下去！”只要我們以熱情與堅定地信念面對它，我們一定能把傳統(tǒng)文化傳承下去！
《百鳥朝鳳》觀后感6
陜西一個叫做無雙鎮(zhèn)的小村落里，吹嗩吶這個傳之久遠的民間藝術，不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等者吹八臺，德高望重者才有資格吹百鳥朝鳳。百鳥朝鳳這支高難度的曲子，整個無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學藝，但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。而焦三爺看重游天鳴誠實、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥朝鳳這個每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著社會潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請嗩吶班子，吹嗩吶這門技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥朝鳳，最終帶著遺憾過世。
不得不說導演吳天明作為中國第四代導演的領軍人物，看到了中國社會轉型時期的風云變幻，極富文化傳承使命感，用無聲的鏡頭表達了最樸素的價值觀。焦三爺的一生是嗩吶這種民間藝術由盛到衰的縮影，人民們對嗩吶藝術的態(tài)度的變化更是整個社會對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術的`態(tài)度變化的一種縮影。
長久以來就有像吳天明導演這樣極富文化使命感的人，為保護中華傳統(tǒng)文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥朝鳳》這部電影有更多的排片，制片人更是不惜當眾下跪。很慶幸現代中國還有這樣一批人為弘揚傳統(tǒng)文化做出了種種努力，但是讓我們應該看到的是隨著時代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認為，許多中國傳統(tǒng)文化并沒有真正消失，只是大多數現代人無法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統(tǒng)文化在時間的長河里逆流掙扎，最終能否實現突圍的關鍵就在于創(chuàng)新。有人曾說：沒落了的傳統(tǒng)技藝，不是僅憑幾個人的堅持就能堅持下去，緣起緣滅有定時，若是社會的潮流大勢已去，勉強堅持也是枉然的，而社會是現實的，愛情與面包自古不變的抉擇。我認為說的很對。
許多日漸式微的文化需要創(chuàng)新，值得慶幸的是現在越來越多的人加入了文化傳承創(chuàng)新的行列中，但還遠遠不夠，《百鳥朝鳳》也許是一個很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？
《百鳥朝鳳》觀后感7
上周六去看了電影《百鳥朝鳳》。
那天下著雨，看完電影之后覺得下雨的氣氛很契合電影的主題。有些許失落，但無可奈何。關于電影講的什么已經無須贅述了。我想說的是一個一百多年以來繞不開的一個話題：中國文化在面對西方文化強勢沖擊后該何去何從?我想，這也是這部電影所要表達的最深層次的內涵吧。
中國文化幾千年來一直統(tǒng)治者中國大地，正如嗩吶以前在無雙鎮(zhèn)有著絕對的統(tǒng)治權威。在各種儀式中，人們對嗩吶匠畢恭畢敬，要行拜師禮，嗩吶匠要坐在太師椅上，底下黑壓壓跪倒一片，我認為這象征了中國文化在傳統(tǒng)中的絕對統(tǒng)治地位。嗩吶匠有四臺，有八臺，最高的`就是百鳥朝鳳。不同的人所享受的規(guī)格不同，根據的就是事主的德行。這也是中國文化的內核“禮”的反映�！岸Y”是準則，是秩序，是有等級的。中國文化重德行，德行不高的人，哪怕再有錢有勢，不配享有“百鳥朝鳳”。這兩點集中反映了中國文化的特點。
但世道變了，人心不古，無雙鎮(zhèn)來了西洋音樂，裹挾著電子、娛樂、性感等耀眼因素，西洋音樂來勢洶洶。人們不由自主的被吸引過去，感到新鮮，為之喝彩鼓掌。老祖宗的東西眼看著就要保不住了，嗩吶匠報之以更猛烈的吹奏，發(fā)出聲嘶力竭的吶喊，但無濟于事，人們反而嫌其吵鬧，引來了小鎮(zhèn)青年的群毆。更可甚者，與之前崇高的地位相比，嗩吶匠已經淪落成街頭賣藝人，靠別人的接濟過活。死守著嗩吶還有什么用?能賺錢嗎?能養(yǎng)家嗎?現在誰還聽這些東西?焦師傅臨終遺言：無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶!又說，自己死后吹四臺就足夠了，但可悲的是，最后在自己墳前竟然連四個人都湊不齊了!只有徒弟一人在悲涼地吹著曲高和寡的百鳥朝鳳......
西洋音樂對無雙鎮(zhèn)嗩吶的沖擊是毀滅性的，正如西方文化一來，中國文化節(jié)節(jié)敗退，幾乎不能自保。這真是“兩千年一來未有之變局”。中國文化將何去何從?中國文化會復興嗎?電影《百鳥朝鳳》沒有給出最后的答案。但影片中的最后一個鏡頭，焦師傅邁著堅毅的步伐走去，我想電影導演是有這個信心的，我們，做為中國人，也要有這個信心!
《百鳥朝鳳》觀后感8
看《百鳥朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺，出了影院，廣場上的廣場舞音樂更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說:“天鳴不如藍玉聰明，但割麥子很認真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因為他爸爸頭磕流血了他心疼的哭了，他很孝順�！�
爸爸分享說:“我們爺爺也是嗩吶匠那時候可是很高貴的職業(yè)，村里沒有幾個人會的，村里人很尊重，現在都被遺忘了�！�
早上到學校，跟老師說:老師，你會不會吹嗩吶？我想學。么非這小子想傳承這門藝術？影片展現出一種傳承，師道和孝道的傳承，主人翁游天鳴開始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個愿望，去學吹，為了師傅的，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔當，都是做人做事的.方面去觀察一個人，包括是否能耐的住。
父親帶天鳴去拜師的畫面，父親對師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭？這頭不是誰都能磕的�！闭f明了傳承的嚴謹。徒弟收七八個，其中有天資聰穎的藍玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負責任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的，識人。
隨著時代的發(fā)展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經的信仰都移情別戀了，曾經的嗩吶匠們都更改了行業(yè)，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥朝鳳》
沉重之余，也萬分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā)，教人倫，順人性，培養(yǎng)孩子做人做事的能力，和學習的態(tài)度，只有根本好才能做傳承，將來會有千萬個游天鳴來改變社會，那就是我們的伏羲娃。
《百鳥朝鳳》觀后感9
今天我們在老師的帶領下，有幸觀看了這部《百鳥朝鳳》，看完這部電影后我感觸良多。這是一部比較有藝術氣息的名字的電影，而且是以嗩吶曲命名的。整個電影的故事與嗩吶有關。嗩吶，我相信很多同學都沒有見過吧我也是只聞其名，不見其樣。電影中主要講述了一門藝術從流行到衰落的過程，這里面有傳承，有堅持，有信念。整部電影看下來不禁感覺肩上有了一種對我國傳統(tǒng)藝術的傳承的責任感。
這是一部發(fā)生在19XX年的故事，天鳴的父親小時候一心想當嗩吶匠可是沒有人教，就把這個愿望寄托到了天鳴的身上。帶著天鳴跋山涉水來到焦三爺家里拜師學藝學藝，經過刻苦練習與持之以恒的精神終于天鳴的嗩吶技巧得到了焦師傅的認可成為接班人，當時很是風光，嗩吶匠也很是受到村里人的敬仰。天鳴的父親很是激動，舉村歡慶。但是沒幾年的功夫，隨著時代的發(fā)展，科技的進步，嗩吶匠就開始漸漸地走向了末路，傳統(tǒng)技藝受到了洋樂器洋樂隊的沖擊，不被村民們所接受了，所以無法再靠吹嗩吶來養(yǎng)家掙錢了。老藝術老文明與現代流行的沖撞和對抗，洋樂隊搭起大舞臺，所有人都圍著在看，在天鳴帶領的游家班很是不服，嗩吶越吹越大聲鼓越敲越響。最后以一場扭打的鬧劇收場。
漸漸地天鳴的父母從開始的高興到嫌棄天鳴吹嗩吶賺不了錢，勸他改行。游家班的其他師兄弟也開始陸續(xù)的走出村子到城里面打工去了。為了讓嗩吶隊不散掉焦三爺拖著病重的身體給德高望重的逝人吹奏了那首百鳥朝鳳，看到這時我的眼淚已悄然落下，為了那種堅持和信念最終焦三爺離開了人世，最終天鳴在政府的幫助下將百鳥朝鳳列入了國家非物質文化遺產。
整部電影我看到了傳統(tǒng)文化在時代發(fā)展的背景下漸漸地走向末路，一些我們需要傳承的.東西漸漸的被我們所拋棄，我想傳統(tǒng)文化是我們民族的一個標簽，不能隨著社會的進步而丟掉我們的傳承，怎樣使傳承與發(fā)展得到完美的結合，不僅是大人的事情也是我們學生應該考慮，我們要做一名傳承者，去傳承即將淹沒在歷史長河中的歷史瑰寶。
這部電影也給我們敲響了警鐘，如果我們自己的文化傳承都沒有人繼承，那么在將來就是我們自己的悲哀，所以傳承文化從我做起吧！
新教育作者：周文靜，指導教師：陳澤源
《百鳥朝鳳》觀后感10
嗩吶，在現在已不常出現在我們的生活之中，這種古老的民樂逐漸被西洋樂器所取代。但是，有一首嗩吶曲，在看過一部電影后，已被深深烙印在了我心里，那就是——《百鳥朝鳳》。
《百鳥朝鳳》這部電影，講述了游天鳴自小拜師學嗩吶的故事。從電影開頭嗩吶的光輝歲月，到最后的逐漸沒落，無不讓人感動。而令我印象最深刻的一幕，則是電影的`尾聲，一位老者，手拿嗩吶坐在家門前的臺階上演奏著，有一對年輕女孩走了過去，還向老者身前的杯子里投了一塊錢，這多么令人感到屈辱啊!
那位老者的嗩吶技藝極好，可是，曾經無比光輝的嗩吶技藝，如今，卻只能用來像乞丐一樣討錢，這如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顧電影的開頭，二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏，多么光輝，多么光榮啊!可如今，有誰還尊重我們嗩吶匠?沒有。我們自己的東西，老祖宗留下來的東西，就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什么，是因為那些西洋樂曲新鮮，有趣，可我認為這并不值得我們?yōu)槠浞艞墝儆谖覀冏约旱奈幕�。而對于那些趕流行，推崇西方文化的人，我想問你們幾句，你們從哪里來?你們記得自己的根嗎?
我認為，西方文化是非常新鮮，有趣，但是，我們要時刻記得，不能夠本末倒置，不能忘記我們作為中國人，要將中國的文化傳承下去。要像游天鳴一樣，將屬于我們的文化時刻記起，烙印在心頭，有著將中國文化發(fā)揚光大的信念。
嗩吶匠只不過是滄海一栗，它反映了現代人去追求不屬于自己的東西，卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混，要像天鳴和他的師傅一樣，將中國文化傳給我們的后代。
百鳥朝鳳，唯有堅持方能成鳳。要學習電影里的嗩吶匠們，傳承中華文化，有著自己的堅持。
《百鳥朝鳳》觀后感11
影片中打動人心的地方其實不僅僅是嗩吶作為一種傳統(tǒng)技藝消失的宿命感，和兩代人的堅守和落寞之情，其實更是一種平靜單純的生活方式，和從前的師徒關系。(雖然作為女權主義者，我也可以在此放下對權力的訴求，而簡單地被帶入到情境當中)。
沒有那么多欲望和嘈雜聲響的年代里，人們才能夠聽得見清晨的鳥鳴聲和溪水的潺潺聲，也才能聽得進一支小小嗩吶表達的喜怒哀樂。
那時的師徒關系，雖然從我們當今的視角看來，難免會去抵觸其家長制的一面，但那朝夕相處培養(yǎng)起的如父子般的情誼卻讓人唏噓。師傅的教誨是如此來之不易，孩子們接過嗩吶那渴望和欣喜的眼神更讓人動容。
一整天憋著一股氣，只為完成師傅布置的一個任務，就這么心無旁騖，跟隨著自然的節(jié)奏一日一日地學下去，在我們如今是多么難以想象啊。然而努力是有結果的，天鳴的勤奮和執(zhí)著讓他成為了師傅的唯一接班人，終于學到了老輩人津津樂道的那曲《百鳥朝鳳》。
急速變化的世界在影片的后半段慢慢地滲進來，先是一些讓人不安的預兆，嗩吶匠們的薪水越來越少，人們不也再行接師禮了，接著是剛成立不久的游家班已接不到活兒了，西洋樂隊的熱鬧新鮮和扭動腰肢的`女郎顯然更能吸引人們的注意，師兄們也紛紛進城務工，焦師傅所珍視的那個世界和價值觀正在分崩離析，新世界中，認真的天鳴對嗩吶堅持和努力不再會有任何善意的回報。連從前拼了命想讓兒子學嗩吶的父親也開始瞧不起這份職業(yè)。
影片的后段，文化局局長要錄所謂非物質文化遺產的節(jié)目，因病榻上師父的堅持，天鳴開始尋找離鄉(xiāng)的師兄們共同演出，卻發(fā)現在城里打工的短短時間里，兩位師兄的身體狀況已不允許他們再拿起那些樂器了。而西安街頭的那個乞丐，吹奏的是什么呢?是天鳴心目中至高無上的《百鳥朝鳳》么?這曲子如今可以被一枚硬幣的施舍隨時打斷。
劇終，《百鳥朝鳳》的曲聲在焦師傅的墳前響起，但再也沒有它曾經的威望和排場，就只天鳴一個人孤單地吹奏，吹給自己聽，給彼岸世界的師父聽……
《百鳥朝鳳》觀后感12
作家三毛說：“一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！庇袎粝肟勺�，是幸福的，因為心會跟著夢想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的。
常會陪著我看電影，她說：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長大。”從小，夢想就是個遙遠的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我感覺到夢想原來可以這么真實，這么有力度。房間里眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯過了那些逐夢的細節(jié)。故事很簡單，但逐夢的細節(jié)卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了未完成的夢想，歷經千辛萬苦去拜師學藝，并憑著德行和刻苦，接過了焦三爺的.衣缽。焦三爺的祖祖輩輩都是吹嗩吶的高手，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當游家班的人紛紛去省城打工時，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長葬禮上，他帶病為天明撐場子，并在吹《百鳥朝鳳》時，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂器；臨死時，申遺的縣領導來訪。焦三爺用一生在堅持并追逐著自己的夢想。
所幸的是，嗩吶的夢想還在，逐夢的腳步從未停歇，天明在焦三爺的墓前深情地吹著《百鳥朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。
媽媽看后，感慨了許久。她說，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過他們純屬于喜愛，為了這夢想，他們在家里不斷地練習，練到一定火候了，就有人請他們去吹喜宴和白事。后來這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢想總會時不時地冒出來……現在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來了，媽媽說，搞新建設，組織了一支樂隊，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時，我仿佛聽見了夢想撥節(jié)的聲響。
夢想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢想，就算細若微塵，也會有讓人驚艷的崛起。，如果你的夢想在藍天，那就向上飛；如果你的夢想在遠方，那就往前走。
《百鳥朝鳳》觀后感13
嗩吶是民間的藝術，用在老百姓的婚喪嫁娶，總有種不能登上大雅之堂的感覺。但是沒有人否認這是一門藝術，就像父親做建筑工，一輩子和泥灰磚打交道，竟也在技的層次上趨近于藝，父親的把米尺用得溜，我拉開米尺父親總提醒我別剌傷手;父親把墻面抹的光滑;父親可以口算出蓋幾間房要用的所有配料;蓋房子，我的父親既高瞻遠矚，又踏踏實實。在我的眼里他簡直是一個藝術家。在天明爹的眼里，焦三爺是徹頭徹尾的藝術家。技能吹出《百鳥朝鳳》，還能賺足夠溫飽的錢。這是難得的藝術和生活的平衡。是一門可以吃飽飯的手藝。
但是天明并沒有天賦，不過是勤勤懇懇罷了，焦三爺讓他去吸水，他就去河里吸水;叫他換更長的蘆葦，他就換;跟著師傅師娘去收割，就一捆一捆地割板正。學嗩吶，天明是這樣，做人天明也是這樣。所以焦三爺的“焦家班”最終落到了天明的肩上變成“游家班”。這是天明的造化。但是長期的勤勤懇懇是可以培養(yǎng)性靈的，也就是我們常說/的量變和質變的關系，所以后來躲在蘆葦蕩里聽鳥啼，聰明的小師弟聽不出的金絲雀，天明能聽得出。
一起學習的小師弟，天賦高，從小就是個浮皮潦草的小機靈鬼。師傅在選接班人的時候，毫無疑問不會選他;所以別人還在吹嗩吶掙饃錢的'時候他就進城搞建筑，最少是可以發(fā)家致富了。這是小師弟的造化。
人啊，好像很難逃出造化的安排，那造化天注定的嗎?造化是性格注定的，性格決定了每一次的選擇，每一次的選擇決定了人最終的歸宿。
除了這個我真羨慕那時候的師徒關系啊。那是一日為師終身為父的知恩圖報，徒弟和兒子是一樣的，是一樣會給師傅養(yǎng)老送終的�，F在的老師下了課學生就嗤之以鼻了。學校教育真的談不上師承。
人還得新近自然，站在曠野上體會傍晚來臨時的昏暗于孤獨，在花草鳥蟲面前感受生命的博大，讀季節(jié)的輪回里懂生命的更迭，下一季的我在那里?怎么過好這一生。更應該在自然里錘煉自我，和泥土較勁，讓意志更堅定
《百鳥朝鳳》觀后感14
12月1日下午，和加勒股份的同事一同觀看了電影《百鳥朝鳳》，電影是我國著名導演吳天明的遺作，講述的是改革開放前，在黃土高坡上的村莊里，關于兩代嗩吶人傳承交替的故事。故事的主角叫游天鳴，13歲時父親把他送到一個叫焦三爺的老頭那里去學習吹嗩吶，主人公的父親從小就有一個吹嗩吶的夢想，可是自己因為種種原因無法學習嗩吶，把希望寄托在自己的兒子身上，經過焦三爺的測試，主人公成功拜入焦家班，歷經苦難，最終學會百鳥朝鳳，接著從師父手中接過班底成立游家班。
在電影中，焦三爺收了兩個小徒弟：游天鳴和藍玉，游天鳴資質愚鈍但是勤奮踏實，而藍玉聰明伶俐卻沒有恒心，最后焦三爺把嗩吶班交給了天鳴，焦家班變成了游家班。因為三爺說了，“這把嗩吶，從我?guī)煚數膸煚數膸煚斒稚蟼飨聛�，現在我要傳給一個不僅嗩吶吹的好，更是把嗩吶吹到骨頭縫里的人�！痹谌隣數�.眼里，只有能堅持衣缽的人來掌舵，嗩吶的香火才能更好的延續(xù)下去，游天鳴也沒有辜負焦三爺的期望，在最困難的日子里，即使是找不到老婆，也堅持著扛著班子的大旗。
從片中我體會到影片對待傳統(tǒng)文化藝術的堅持，而堅持，是匠人的得以成就匠人的本錢。
任何一門手藝，都需要堅持，“認真能把事情做對，用心才能把事情做好”。不管面對什么工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做�！耙敫∑饋�，必須先得沉下去�！敝挥心_踏實地，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，常懷一顆匠人之心，才能成為一名新時期各工種的好匠人。
而正直青春的我們，更加需要學習這種“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于專注和創(chuàng)新，而追求精細、精良、精湛，更是工匠的風骨，也是我們要守住的精神財富。因此，公司就是要通過一個又一個的活動來吸引大家、凝聚大家，讓公司成為大家的庇護所，成為員工遇到困難時想得起、找得到、靠得住的力量!
《百鳥朝鳳》觀后感15
《百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過程。電影用生動的故事以及性格鮮明的人物，調動觀眾的思路與情緒：嚴厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學并堅持不懈的游天鳴，天賦凜然的藍玉，善良好心的焦師娘……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經漸漸忘卻了中國百年的傳統(tǒng)文化。面對這一切，焦師傅不止一次說："別讓嗩吶在這里絕種",我認為這句話就像是"別讓中國文化在這里絕種"一樣是不言而喻的'。
游天鳴成年后，和妹妹、藍玉一起走在西安的大街上這個畫面讓我印象深刻。烈日當頭，街上的人紛紛打起傘來。這時，藍玉說："天鳴，你就別干這行了，趕緊在這里找個工作吧。"游天鳴卻說："不用了，我曾跟師父發(fā)誓過。"正走著，看到一名嗩吶藝人吹著嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放著一個碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時，有兩個正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗里，然后藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個人連看都沒看他。那一刻，游天鳴漆黑的眸子里竄出了一絲憤怒的火苗。我從游天鳴的眸子里看出了悔恨、悲傷以及驚訝——為什么中國的嗩吶藝術會淪落到這種地步？為什么中國的傳統(tǒng)文化淪落到當街乞討的地步？游天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙于旁人，他一定會沖上去質問他："難道嗩吶是用來乞討的嗎？難道中國的文化只是用來在別人面前乞憐的嗎？"
我知道，西洋的東西固然有它的好處，但是卻不能被它蒙蔽雙眼，將中國的傳統(tǒng)文化拋到腦后。我們應該自省一下，很多時候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什么在身后鋪墊著他們如今的生活。他們總是有一個愚蠢的想法：保護非物質或物質文化遺產是政府所干的事情，我們普通人就過好每一天就行了。這種想法在當今社會上普遍存在。是非曲直，其實并不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設傳統(tǒng)文化與時代共存的中國吧！
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