核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會
我們得到了一些心得體會以后，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么要如何寫呢？以下是小編精心整理的核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會1
核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問、技能、情感、看法、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得勝利生活、適應(yīng)個人終生進展和社會進展都需要的、不行或缺的共同素養(yǎng);其進展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培育，隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是在教師的科學(xué)幫助下，將書本上的學(xué)問結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，我們都在有意無意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培育了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩ε嘤龤v史學(xué)科核心素養(yǎng)的認識。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授學(xué)問的同時，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。
一、時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進行觀看、分析的觀念。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯(lián)系的;能夠知道分割歷史時間與空間的多種方式，并能運用這些方式表達過去;能夠根據(jù)時間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的互相關(guān)聯(lián);能夠在不同的時空框架下理解歷史上的改變與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對史事作出合理解釋;在認識現(xiàn)實社會時，能夠?qū)⒄J識的對象置于具體的時空條件下進行考察。
二、史料實證是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的看法與方法。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認識歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，把握搜集史料的途徑與方法;能夠通過對史料的辨析和對史料意圖的認知，推斷史料的真?zhèn)魏蛢r值，并在此過程中體會實證精神;能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認識;能夠以實證精神處理歷史與現(xiàn)實問題。
三、歷史理解是指將對史事的表達提升為理解其意義的情感取向和理性認識。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史表達及其語境的含義;能夠?qū)v史具有憐憫理解的看法，即根據(jù)可靠史料設(shè)身處地認識具體的'史事，對歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物;能夠理解歷史表達與歷史事實之間的差異;能夠在憐憫理解的基礎(chǔ)上盡可能實事求是地建構(gòu)自己的歷史表達;在對歷史和現(xiàn)實的認識中，能夠表達出敬重和理解他人、客觀處理問題的看法。
四、歷史解釋是指以史料為根據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史表達中的史實與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出如今歷史表達中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和釋可以不同形式出如今歷史表達中，并能對各種歷史解釋加以理解和評析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達自己的看法;能夠認識歷史解釋的重要性，學(xué)會從歷史表象中發(fā)覺問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋;面對現(xiàn)實社會與生活中的問題，能夠以全面、客觀、辯證、進展的目光加以看待和評判。
五、歷史價值觀是對歷史的事實推斷與價值推斷的辯證統(tǒng)一，是從人文討論的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對歷史的價值推斷是以史實為基礎(chǔ)的，但又是根據(jù)肯定的價值觀對史實做出的主觀評判;能夠認識到辨別歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會2
本學(xué)期，我讀了《學(xué)生進展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對教育教學(xué)工作有了很大的促進作用，了解到學(xué)生進展核心素養(yǎng)的總體框架：一個核心;三大方面;六大素養(yǎng);十八個基本點。
所謂一個核心，就是指以培育“全面進展的人”為核心;三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主進展、社會參加;六大素養(yǎng)是指人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新;十八個基本點圍繞每一個方面作了具體的闡述。我從三個方面簡潔談?wù)勛约旱腵理解：
文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域?qū)W問和技能等方面所形成的基本能力、情感看法和價值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點。科學(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)學(xué)問和技能等方面形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主進展，即個體在學(xué)習(xí)看法方式、方法、過程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指個體在認識自我、進展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級自主管理，我們要培育的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主溝通，歡樂學(xué)習(xí)。
社會參加，主要是學(xué)生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感看法、價值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動”，三行動中養(yǎng)成教育，具體支配是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿清掃衛(wèi)生來說，誰掃地，誰拖地，誰擦窗戶，誰倒垃圾，都明確到人，哪一個地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負責(zé)改正，這是我校培育學(xué)生責(zé)任心的一個方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實施創(chuàng)新等教學(xué)實施。我們必需調(diào)動一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動、學(xué)校所在地的文化、社會環(huán)境等，依據(jù)學(xué)校實際狀況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培育的落地，讓我們以“全面進展的人”為培育目標，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會3
中國學(xué)生進展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培育“全面進展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主進展、社會參加三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。結(jié)合我的教與教學(xué)閱歷，我主要從以下幾點談?wù)勎业捏w會。
一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)
要培育學(xué)生社會責(zé)任感，其中重要的一點就是要樹立法治觀念�，F(xiàn)實中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對學(xué)生加強法律方面的學(xué)習(xí)，多宣揚守法的重要性，實行豐富多彩的形式進行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維護法律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
二、人文底蘊
在國際化的世界，學(xué)生需要了解自己國家的文化，同時真正理解和接納來自不同國家的文化，而不是盲目仿照或任意跟隨一種文化，才是真正的國際化與世界觀。因此，課堂上教師們強調(diào)在傳授學(xué)生中國文化和傳統(tǒng)的同時，要培育他們的全球視野。通過思品課堂上學(xué)生理解和喜愛本民族的傳統(tǒng)文化，敬重和包涵其他民族的'文化。既要反對故步自封、自高自大，又要反對崇洋媚外。要擅長學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的浪潮，把自己培育成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
三、學(xué)會學(xué)習(xí)
“學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)會學(xué)問更重要”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱難任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，要用多元智能的理論調(diào)動學(xué)生主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，關(guān)心學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問題，促進學(xué)生能力的全面、充分、和諧的進展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個好學(xué)的人，自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生漸漸從仿照老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性得到充分的發(fā)揮，這是培育學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓舞學(xué)生獨立思索，勇于質(zhì)疑問難。當(dāng)然，教師要擅長敏捷地向?qū)W生提出探究性問題。
四、健康生活
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對一個人的成才、進展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的盼望，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的盼望。同時，還要培育學(xué)生的抗挫折能力，樂觀開朗、主動向上的生活看法;培育學(xué)生擅長調(diào)控心情，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。
核心素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會4
八月一日，我有幸參與了青島市舉辦的“中小學(xué)生進展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育進展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培育在學(xué)生進展過程中的重要性�，F(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點心得體會。
1、“素養(yǎng)”與“素養(yǎng)”的區(qū)分。
褚教授首先闡述了“素養(yǎng)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培育出來的人到底是什么樣”，而“素養(yǎng)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣，兩個問題到底誰更重要些，明顯培育怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會到我們總是在思索采納什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽視了學(xué)生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么，將來能夠適應(yīng)社會的進展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)當(dāng)避開把學(xué)生變成學(xué)問的“存儲器”，避開把學(xué)生培育成“高分低能”，21世紀需要綜合能力更強、創(chuàng)新能力更強的智慧型人才。
2、核心素養(yǎng)的概念。
核心素養(yǎng)是對素養(yǎng)教育的新突破，是要培育全面進展的人，就是要提供適合學(xué)生主動進展、創(chuàng)造性進展和可持續(xù)進展的教育，提供適合學(xué)生成長與進展需要的教育，為學(xué)生的健康與美好成長固本強基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個人終身進展和社會進展需要的學(xué)問、技能、情感看法與價值觀等方面的綜合素養(yǎng)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動獨特化教育，實現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)學(xué)問和技能評價標準向個體核心素養(yǎng)培育的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培育過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“學(xué)問教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。
3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
褚教授在分析我國國民素養(yǎng)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比，清楚的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強。創(chuàng)新確定著民族的將來，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后，教育質(zhì)量等于分數(shù)第一的評價方式很深厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力缺乏，長此以往，我們的教育就會影響國家的進展，影響學(xué)生的終身進展，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。
4、作為教師在今后的工作中怎么做的問題
褚教授幫我們指出了幾個方向：
第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系。
第二、教師改良教學(xué)方法，更新理念。
第三、教師素養(yǎng)是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的.關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身學(xué)問體系。
第四、采納科學(xué)的教育評價方式，形成良好的教育評價環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢?我感受到教師應(yīng)當(dāng)不斷愛護激發(fā)學(xué)生的好奇心，培育學(xué)生的發(fā)散思維，主動參與學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情狀況的討論，做到因材施教，盡可能的營造歡樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培育學(xué)生的語文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培育學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和討論。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中，在學(xué)習(xí)中進步，在進步中學(xué)習(xí)。
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