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中學(xué)教師實習(xí)報告

時間:2023-09-25 08:12:26 實習(xí)總結(jié) 我要投稿
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關(guān)于中學(xué)教師實習(xí)報告

  隨著個人素質(zhì)的提升,報告的使用頻率呈上升趨勢,多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。一聽到寫報告就拖延癥懶癌齊復(fù)發(fā)?以下是小編精心整理的關(guān)于中學(xué)教師實習(xí)報告,希望對大家有所幫助。

關(guān)于中學(xué)教師實習(xí)報告

關(guān)于中學(xué)教師實習(xí)報告1

  時間似流水,轉(zhuǎn)眼即逝。為期一個月的學(xué)校教育實踐接近了尾聲,回想這一階段的實習(xí)經(jīng)歷,可真是感慨萬千,收獲頗多,現(xiàn)將實習(xí)階段的工作總結(jié)如下:

  一、積極響應(yīng)號召,愉快的進校實習(xí)

  為了加強鍛煉自己的社會實踐能力,于xx月xx日清晨,我們一行12人相約一起去實習(xí)學(xué)校烏魯木齊市三中,在三中我們將完成一個月的實習(xí)任務(wù)。

  烏魯木齊市三中占地面積不大,卻到處洋溢著濃厚的校園文化氣息,讓我這個初來乍到的人迅速融入其中。

  二、虛心好問,吸取精華

  初到市三中,對這邊的教學(xué)模式以及學(xué)情都不是很了解,市三中的教務(wù)主任及時給我安排了聽課,讓我們盡快了解學(xué)情。聽課時我認真做好聽課記錄,及時對照自己的教學(xué)中的不足進行反思,有疑惑的地方就主動與老師們交流,認真總結(jié),吸取授課老師課堂上的亮點和精華。說真的,我很慶幸能遇到這么多校領(lǐng)導(dǎo)以及一線老師們的關(guān)心和支持,特別是我的大學(xué)指導(dǎo)老$2老師,市三中的指導(dǎo)老$2老師,她們對我在教學(xué)上耐心細致的指導(dǎo),讓我從內(nèi)心十分感動,同時也十分感謝她們,欽佩他們。

  三、融入團隊,共同研修

  實習(xí)小組成員來自不同的地州,我能迅速融入到這個團隊中,和大家一起參加各項實踐活動,共同研討課題。每天的朝夕相處讓我深切的感受到我們這個團隊具有團結(jié)合作,積極向上的精神,作為其中的一份子我覺得自己很幸運。

  四、學(xué)員實習(xí),備受關(guān)注

  在我們進校實習(xí)中,作為國培項目負責(zé)人之一的新師大張院長親臨實習(xí)學(xué)校,親切的詢問我們實習(xí)的感想,還詢問我們有什么困難和要求等等,末了還鼓勵我們堅持把實習(xí)工作做的更扎實,學(xué)習(xí)實習(xí)學(xué)校老師的先進的教學(xué)經(jīng)驗和新的教學(xué)理念。張院長的到來使我們倍受鼓舞,領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷讓我們更堅信了實習(xí)的熱情。

  五、刻苦鉆研,完成授課

  新課改倡導(dǎo)“以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo)”的新理念,在教學(xué)中,我深知細讀文本,研讀文本,走進文本的重要性。在確定了公開課的課題后,我開始認真?zhèn)湔n,備學(xué)生,鉆研教材,虛心請教教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師,力求上一堂讓學(xué)生滿意的公開課。這期間我還得到了大學(xué)指導(dǎo)老師和市三中的校指導(dǎo)老師的幫助與鼓勵,以及我們這一小組成員的共同研討。身在異鄉(xiāng)能得到這么多同行的支持、鼓勵和幫助,我從內(nèi)心十分感激,為人師,我感到很幸福!六、深刻反思,尋找差距

  一堂公開課結(jié)束了,使我深切的體會到了自己與其他優(yōu)秀老師之間的差距。我的.心里很慌亂,我開始深刻的反思自己,我的出路究竟在哪里呢?回想于漪老師當(dāng)年探索語文教學(xué)“大門”在哪里時的艱難,我感悟了唯有不斷學(xué)習(xí),不斷充實自己,才不至于落伍。我想,我要以于漪老師為榜樣,抓緊時間,抓住機會,永不間斷的刻苦學(xué)習(xí),充滿自信的學(xué)習(xí)和生活。

  七、今后的努力方向

  回想一個多月的學(xué)校教育實踐,對我是一種考驗,更是一種鍛煉。國培給了我這樣一次放飛夢想,展望未來的機會,我想我會在今后的教育教學(xué)實踐中,更加努力工作,將xxx計劃中的一些新理念帶到自己今后的教學(xué)中,不斷學(xué)習(xí),不斷實踐,盡我所能努力提高所在學(xué)校的教學(xué)成績,絕不辜負校領(lǐng)導(dǎo)的苦心和國培計劃的初衷。在此,祝愿“xxx”工作越辦越好!

關(guān)于中學(xué)教師實習(xí)報告2

  為期幾周的實習(xí)終于結(jié)束了,這些在中學(xué)的日子讓我感受到了作為教師的榮耀,同時也體會到作為一個園丁的辛勞,發(fā)現(xiàn)自身的一些不足之處要,做好一個普通的中學(xué)教師也不是一件簡單的事。

  在過去三年數(shù)學(xué)教育的學(xué)習(xí)過程中比較強調(diào)的是對高等數(shù)學(xué)和一些初等數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí),以及對教育理論和心理學(xué)理論的學(xué)習(xí),掌握新的教育理論知識和扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)學(xué)科知識,能使自身的知識結(jié)構(gòu)得到不斷完善、更新和發(fā)展,這樣才能居高臨下,透徹地理解教材,在教學(xué)上運用自如,作為將要肩負起教書育人這一神圣職責(zé)的我們來說這當(dāng)然是必須的,卻不是充分的。

  現(xiàn)代教育要求教師除了精通某一學(xué)科的專門知識,懂得教育理論,掌握教育方法以外,還要求教師具有較好的語言表達能力和文字表達能力,有較為廣博的知識面,有較好的溝通人際關(guān)系的能力,有扎實的基本功和一定的教學(xué)藝術(shù)。同時要求教師有正確的人生觀和價值觀,有一定的文化修養(yǎng)和高尚的審美情趣。

  教師作為一個特殊的職業(yè),需要具備很強的語言表達能力,才能把自己已有的知識盡可能多的、高效的傳授給學(xué)生。教師是書本知識與學(xué)生之間的聯(lián)系紐帶、運輸通道。古代文學(xué)家韓愈說過:“師者,傳道、授業(yè)、解惑者也。

  此外,雖然當(dāng)今多媒體教學(xué)已相當(dāng)發(fā)達,但最常用、最方便的教學(xué)媒體仍然是黑板和粉筆,板書字跡工整甚至美觀與否也都將影響課堂教學(xué)的效果和學(xué)生對老師的評價。好的板書被學(xué)生抄作筆記后,能夠幫助學(xué)生快速憶起課堂內(nèi)容;而字跡潦草、難認、不規(guī)范的板書讓學(xué)生作筆記時無所適從,無法達到板書的效果。教師的板書是否嚴(yán)謹、規(guī)范,能給學(xué)生起到潛移默化的'作用,教師板書中不規(guī)范的漢字、標(biāo)點及格式,常會被學(xué)生模仿進了作業(yè)本甚至是考卷中。所以在我們學(xué)習(xí)作為教師各方面的技能的現(xiàn)階段希望能開

  設(shè)一些書法、粉筆字方面的相應(yīng)課程或多開展一些此類活動,培養(yǎng)作為教師應(yīng)有的基本技能。

  另外,一個多月前,我上了講臺上了第一堂課,課程進行到半個小時以后,我開始感覺到喉嚨干澀,疼痛,當(dāng)時最擔(dān)心的莫過于怕自己堅持不了這一節(jié)課,好在并沒有這樣,只是喉嚨啞了幾天。后來我發(fā)現(xiàn)許多中學(xué)老師都有慢性的咽喉炎。而我周圍,我的帶教老師,自從走上教師崗位幾年來一直都聲帶過渡疲勞,聲音嘶。晦k公室里另一位新來的處于見習(xí)期的新老師也在只上了不到一個月的課時失聲。咽喉炎已經(jīng)成為許多來教師的職業(yè)病。所以我想師范專業(yè)的課程中能不能給予我們一些如何發(fā)聲,如何保護自己的指導(dǎo),以便我們在走上三尺講臺后能更好的完成工作。

  教師的任務(wù)不僅僅是“教書“,還必須“育人“。因此,教師對學(xué)生施加的影響必須是全面的。教師為了獲得向?qū)W生施加全面影響的手段和才能,就應(yīng)該在通曉一定專業(yè)知識的前提下,擁有比較廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識,即使是數(shù)學(xué)教師除了數(shù)學(xué)專業(yè)知識和相關(guān)理科知識外,也應(yīng)該具有一定的人文歷史方面的知識。理論的說服力需要有豐富生動的知識來體現(xiàn),教師必須具有廣博的知識背景,才能在教學(xué)中,從多角度、多側(cè)面去啟發(fā)學(xué)生和論證問題以廣博的知識提高理論的說服力,增強自己的教學(xué)魅力。 “教給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水“,所以學(xué)校能不能給師范生多安排一些選修科學(xué),人文課程的機會,提高我們的知識水平,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。

  以上只是我在實習(xí)過程的一些所見所想,有些是從我的不足之處引發(fā)的一些思考,在論文中討論,自己覺得有班門弄斧的嫌疑,確是我的真實想法。也在這次實習(xí)中學(xué)到許多東西,希望將來能成為一個合格的教師。

關(guān)于中學(xué)教師實習(xí)報告3

  為期一個月的實習(xí)已經(jīng)結(jié)束了,短短的一個月,讓自己學(xué)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的知識。從3月8日進入育才中學(xué)的那一刻起,我就深知自己不再只是一名學(xué)生,而且還扮演著人民教師和心理咨詢師的角色。所謂為人師表,我都時刻注意著自己的著裝,力圖為老師和同學(xué)留下一個好的印象。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安排下,我的指導(dǎo)教師是育才中學(xué)初xx班的班主任xxx老師,工作是班主任助理,并且在學(xué)校心理咨詢室做咨詢老師。

  因為不是師范類專業(yè),沒有教學(xué)任務(wù),所以班主任助理的工作就為周一升旗和平時的跟班,觀察學(xué)生,并且做了一期道德認知發(fā)展的主題班會。同時,在咨詢室和另外兩名一起實習(xí)的同學(xué)為學(xué)校辦了兩期心理健康教育的板報,宣傳心理健康知識。

  第一部分:道德兩難判斷——“海因茲偷藥”班會活動

  一、活動目的

  目前我國學(xué)校道德教育的途徑多種多樣,有學(xué)科教學(xué)滲透,有純粹課堂道德教學(xué)(如思想品德課),有校園文化建設(shè)的環(huán)境性、隱性的課程影響,有日常行為規(guī)范養(yǎng)成等等。然而在實習(xí)中,德育工作往往是死板的說教,反而因其明示特性過于強烈而引發(fā)學(xué)生的逆反心理,顯得蒼白無力。在育才中學(xué)實習(xí)期間我也發(fā)現(xiàn)了這類問題。因此,我希望嘗試一種輕松愉快的方式(主體發(fā)展性德育模式)對學(xué)生的道德認知水平進行了解,并促進積極的道德思維從而促進其道德認知的發(fā)展。

  二、理論基礎(chǔ)

  勞倫斯?科爾伯格(l。kohlberg/1927-1987)是美國當(dāng)代著名的心理學(xué)家和教育家,也是現(xiàn)代道德認知發(fā)展理論的創(chuàng)立者。沿著皮亞杰(jean piaget,1896——1980)研究兒童道德判斷的路線,在兒童道德認知發(fā)展與道德教育領(lǐng)域構(gòu)建了一個包括道德發(fā)展的哲學(xué)、道德發(fā)展的心理學(xué)以及道德教育的實習(xí)策略的龐大理論體系!暗赖聝呻y問題討論法”是科爾伯格的道德認知發(fā)展階段理論運用于兒童道德教育實習(xí)而提出的重要方法。

  所謂“道德兩難”,是指同時涉及兩種道德規(guī)范且兩者不能兼顧的情境或問題。它以道德兩難故事為基本材料,讓兒童對故事中的道德問題進行討論并回答圍繞該故事提出的相關(guān)問題,以此判斷兒童所處的道德認知發(fā)展階段并引導(dǎo)和促進其進一步發(fā)展的方法。該方法的關(guān)鍵在于要以兩難故事誘發(fā)兒童的認知沖突,促進積極的道德思維從而促進其道德判斷的發(fā)展。他把道德教育的目的定為促進道德判斷和道德思維能力的發(fā)展。

  最著名的道德兩難的例子就是科爾伯格虛構(gòu)的“海因茲偷藥救妻兩難”,“不許偷盜”和“救人性命”,兩條道德規(guī)范狹路相逢,發(fā)生不可避免的沖突。海因茲必須在二者之間做出抉擇,遵守“不許偷盜”規(guī)則必須違背“救人性命”的規(guī)則。任何行為決斷都會違背其中的一條規(guī)范,所以“道德兩難”。

 。ü适聝(nèi)容及問題,見附錄一)

  科爾伯格通過對10多不同國家的被試進行研究,發(fā)現(xiàn)盡管種族、文化和社會規(guī)范等各方面都不相同,但人的道德判斷隨年齡發(fā)展而發(fā)展的趨勢卻是一致的,他發(fā)現(xiàn)的道德判斷的3種水平和6個階段具體是:

 。1)前習(xí)俗水平(0~9歲):處在這一水平的兒童,其道德觀念的特點是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。這一水平包括兩個階段。

  第一階段:懲罰與服從定向階段。在這一階段兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴(yán)重程度,他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰,認為受贊揚的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念。

  處在這一階段的兒童對海因茲偷藥的故事可能會作出這樣兩種不同的反應(yīng):贊成者認為,他可以偷藥,因為他先提出請求,又不偷大的東西,不該受罰;反對者則會說,偷藥會受到懲罰。

  第二階段:相對功利取向階段。這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足,他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的,評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。

  如他們對海因茲偷藥的故事可能會有這樣的說法:贊成者會說,他的妻子需要這種藥,他需要同他的妻子共同生活;反對者則會說,他的妻子在他出獄前可能會死,因而對他沒有好處。

  科爾伯格認為,大多數(shù)9歲以下的兒童和許多犯罪的青少年在道德認識上都處于前習(xí)俗水平。

 。2)習(xí)俗水平(9~15歲):處在這一水平的兒童,能夠著眼于社會的希望與要求,并以社會成員的角度思考道德問題,已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準(zhǔn)則,能夠了解社會規(guī)范,并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化,按規(guī)則行動被認為是正確的。習(xí)俗水平包括兩個階段。

  第三階段:尋求認可定向階段,也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童,個體的.道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,順從傳統(tǒng)的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認可?偸强紤]到他人和社會對“好孩子”的要求,并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。

  這一階段的兒童聽了海因茲偷藥的故事,贊成者會說,他做的是好丈夫應(yīng)做的事;反對者則說,他這樣做會給家庭帶來苦惱和喪失名譽。

  第四階段:遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,他們服從社會規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認為準(zhǔn)則和法律是維護社會秩序的。因此,應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。

  該階段的兒童聽了海因茲偷藥的故事,贊成者會說,不這么做,他要為妻子的死負責(zé);反對者會說,他要救妻子的命是應(yīng)該的,但偷東西犯法。

  科爾伯格認為大多數(shù)青少年和成人的道德認識處于習(xí)俗水平。

 。3)后習(xí)俗水平(15歲以后):又稱原則水平,達到這一道德水平的人,其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),而是有了更普遍的認識,想到的是人類的正義和個人的尊嚴(yán),并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。后習(xí)俗水平包括兩個階段。

  第五階段:社會契約定向階段。處于這一水平階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的,是一種社會契約。他們看重法律的效力,認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的,可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時,認識到個人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。

  對于海因茲偷藥的故事。贊成者認為,法律沒有考慮到這種情況;反對者認為,不論情況多么危險,總不能采用偷的手段。

  第六階段:原則或良心定向階段。這是進行道德判斷的最高階段,表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進行某些活動時,認為只要動機是好的,行為就是正確的。在這個階段上,他們認為人類普遍的道義高于一切。

  對于海因茲偷藥的故事,贊成者認為,尊重生命、保存生命的原則高于一切;反對者認為,別人說不定也像他妻子一樣急需這藥,要考慮所有人生命的價值。

  科爾伯格認為,兒童道德發(fā)展的先后次序是固定不變的,這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。環(huán)境和文化的影響只能決定發(fā)展的速度或改變其道德的內(nèi)容,但不能改變它的發(fā)展順序。在生活中,要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題,以促進兒童道德的發(fā)展。

  三、活動過程

  1、活動時間、地點

  周四下午第三節(jié)活動課(45分鐘)、育才中學(xué)初一四班教室

  2、活動方式

  小組討論,再每組選代表發(fā)言闡述本組觀點

  3、開展過程

 。1)導(dǎo)入:先為學(xué)生放映心理學(xué)雙歧圖圖片,引起學(xué)生對心理學(xué)的興趣;

  再講述“海因茲偷藥救妻兩難”故事并提出問題,引發(fā)學(xué)生思考。

 。2)將全班48人分為6組,發(fā)放打印好的故事及問題,各組討論問題,形成一致觀點。

 。3)各組派代表闡述本組觀點。

  (4)學(xué)生自由發(fā)言,評價其他組的觀點。

  (5)教師總結(jié)。

  讓學(xué)生們懂得,社會生活真實的情況是比任何難解的數(shù)學(xué)題更復(fù)雜,隨著年齡的增長和責(zé)任的承擔(dān),大多數(shù)時間,我們的生活充斥著沖突的張力和選擇的困難。娛樂休閑、日常起居、工作學(xué)業(yè)……每一個簡單事件都會牽扯到方方面面的諸多因素。而這些因素在某種情況下會因某種原因而“發(fā)酵”,構(gòu)成復(fù)雜的矛盾。

 。6)為學(xué)生呈現(xiàn)另外兩個道德兩難故事,討論發(fā)言,鞏固學(xué)習(xí)效果。

  四、反思

  1、運用道德兩難故事引起學(xué)生的意見分歧和失衡,并讓學(xué)生進行討論,這是應(yīng)用“道德兩難故事法”的關(guān)鍵。

  2、引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式,這是應(yīng)用“道德兩難故事法”的最終歸宿。,教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生在討論中積極思考,主動交流和辯論,做出判斷。同時,教師要鼓勵學(xué)生考慮他人觀點,協(xié)調(diào)與他人的分歧,最終引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。當(dāng)然,“知”是為了“行”,當(dāng)學(xué)生能進行正確的道德判斷后,必須采取有效的辦法,鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。

  3、從本次班會中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多數(shù)的道德認知處于“習(xí)俗水平”,符合科爾伯格的研究結(jié)果。開放式的道德教育更能調(diào)動學(xué)生的積極性,但對于理論性較強的學(xué)科似乎不太適合,畢竟學(xué)生的能力有限,自控力不強。

  第二部分:板報宣傳

  在實習(xí)中我發(fā)現(xiàn),學(xué)校大多數(shù)人都不了解心理健康,甚至對其有很大的誤解,認為心理問題就等于精神疾病,因此我們希望通過以板報的形式宣傳心理健康知識,使廣大師生對其有正確的認識。

  第一期:“心理健康知識園地”

  目的:簡要介紹什么是心理健康和學(xué)校心理健康咨詢等知識。

  主要內(nèi)容:

  1、什么是心理健康?

  2、什么是學(xué)校心理健康咨詢?

  3、學(xué)校心理健康教育不等于思想政治教育。

  4、心理問題不等于精神疾病。

  5、心理咨詢不等于窺探內(nèi)心。

  第二期:“學(xué)校心理咨詢的內(nèi)容”

  目的:簡要介紹學(xué)校心理健康咨詢的內(nèi)容,澄清師生對學(xué)校心理咨詢的誤解,鼓勵大家前往咨詢室咨詢。

  主要內(nèi)容:

  1、心理性行為問題

 。1)一般適應(yīng)性問題

  (2)心理障礙和心理疾病

  2、學(xué)習(xí)問題與障礙

  (1)一般性學(xué)業(yè)與學(xué)習(xí)行為不良

 。2)注意缺陷障礙

 。3)學(xué)習(xí)失能

 。4)智力障礙

  通過一個月的實習(xí),我深刻體會到身為教師的不易,這個神圣的稱謂承擔(dān)的更是一份責(zé)任、是無數(shù)父母的信賴與希望。作為心理學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生,更應(yīng)懂得學(xué)生心靈的建設(shè),以人為本、以學(xué)生為中心,在應(yīng)試教育的大背景下為學(xué)生建造心靈的棲息地。同時,面對我國學(xué)校心理健康教育體制的不完善,我們心理學(xué)工作者任重而道遠,愿無數(shù)同仁為了夢想不放棄、不拋棄。正所謂“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。

  附錄一:

  海因茲偷藥

  歐洲有個婦女患了一種特殊的癌癥,生命垂危。醫(yī)生認為只有一種藥能救她,就是本鎮(zhèn)一個藥劑師最近發(fā)明的鐳。藥劑師制造這種藥要花很多錢,而他索價還要高出成本10倍。藥劑師花了400美元制造鐳,而一小劑藥他竟索價4000美元。病婦的丈夫海因茲到處借錢,試過各種合法手段,但他一共才借到xx美元,只夠藥費的一半。海因茲不得已,只好告訴藥劑師,說他的妻子快要死了,請求藥劑師便宜一點賣給他,或允許他賒欠。但藥劑師說:“不行!我發(fā)明這種藥就是為了賺錢!边@樣,海因茲試過了一切合法手段,但他都失敗了。在走投無路的情況下,為了挽救妻子的生命,于是他在夜間橇開藥店的門偷了藥,治好了妻子的病。但海因茲因此被警察抓了起來。

  問題

  1、海因茲應(yīng)該偷藥嗎?為什么?

  2、(如果你贊成偷藥,請回答這一題)如果海因茲不愛他的妻子,他還應(yīng)該為她偷藥嗎?

 。ㄈ绻悴毁澇赏邓,請回答這一題)這與他愛不愛他妻子有區(qū)別嗎?為什么?

  3、假如這個生命垂危的病婦不是他的妻子而是個陌生人,海因茲應(yīng)該為這個陌生人偷藥嗎?為什么?

  4、假如這是海因茨鐘愛的寵物,他還應(yīng)該偷藥救他的寵物嗎?為什么?

  5、人們做他們能挽救別人生命的事情是重要的嗎?

  6、海因茲偷藥違反了法律,偷藥在道德上是錯誤的嗎?為什么?

  7、一般地說,人們應(yīng)該盡力做遵守法律的事情嗎?為什么?

  8、第七個問題在海因茨行為上如何解釋?

  9、思考一下這個故事,你認為海因茲做什么才是最負責(zé)任的事情?

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