生活教學(xué)總結(jié)模板合集10篇
總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性結(jié)論的書面材料，它能夠給人努力工作的動力，不如我們來制定一份總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才是正確的呢？下面是小編幫大家整理的生活教學(xué)總結(jié)10篇，希望能夠幫助到大家。
生活教學(xué)總結(jié) 篇1
一、學(xué)期目標(biāo)
20xx年9月至20xx年1月，本人承擔(dān)了三（1）班品德與生活的教育教學(xué)工作，品德與生活教學(xué)工作總結(jié)。一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。
品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)
二、實施措施
1、全面把握課程目標(biāo)
品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的'品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力，工作總結(jié)《品德與生活教學(xué)工作總結(jié)》。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。
三、評價方法
1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。
在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。
2、學(xué)生自評
教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。
3、學(xué)生互評
學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價，這種評價可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。
通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。
生活教學(xué)總結(jié) 篇2
本學(xué)期我擔(dān)任三年級品德與社會，轉(zhuǎn)眼間我到這所學(xué)校已經(jīng)一學(xué)期了，在本學(xué)期中我認(rèn)真閱讀了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處�，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種形式多樣的教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，例如：有些同學(xué)，在學(xué)期開始不能按時完成作業(yè)，通過對他們進(jìn)行分組教學(xué)，在小組之間產(chǎn)生競爭，同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性和主動性明顯提高，大多數(shù)同學(xué)能提前完成課堂作業(yè)，小組教學(xué)不僅能改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，而且可以讓學(xué)生掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。例如：有些同學(xué)上課不能集中注意力聽講，總是做小動作，在我的一番勸導(dǎo)之下仍然沒有成效，后來，無意中聽說這位同學(xué)的父母在外地打工，沒有時間督促他的學(xué)習(xí)，只有目不識丁的爺爺奶奶照顧他，基于此種環(huán)境，他不知道如何集中注意力學(xué)習(xí)，所以我認(rèn)為教師不僅要教好自己所任學(xué)科，還要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理狀態(tài)、家庭環(huán)境和性格特征，了解這種情況后，我和他進(jìn)行了一個談話，自此以后，他做小動作的壞習(xí)慣逐漸減少，學(xué)習(xí)成績也稍有成色，也慢慢地變得自信起來。教師應(yīng)該讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如《畫畫我們成長的地方》教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的.生活經(jīng)驗，實地的去考察我們成長的地方，觀察我們成長的地方都有哪些設(shè)施，從而真實的畫出我們成長的地方。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)該有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，從而使我們的陽光學(xué)子真正學(xué)會生活、感悟生活。
生活教學(xué)總結(jié) 篇3
一學(xué)期的教學(xué)工作結(jié)束了，回顧過去的工作，在教研組的支持、指導(dǎo)下，順利的完成了本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。
一、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)
本學(xué)期我所教的是初二年級1-----6班的思想品德，思品教學(xué)對于我來說仍然是陌生學(xué)科，上起課來有一定的壓力，面對這一情況，為了更好的完成教學(xué)任務(wù)，我不斷的學(xué)習(xí)，像李老師學(xué)習(xí)，不斷地向他請教，一學(xué)期下來，受益匪淺；另外，我還購置了一些有關(guān)死拼教學(xué)的書籍，爭取在課堂教學(xué)中做得更好；除了這兩個方面以外，還不斷的上網(wǎng)查資料，更有效的提高教學(xué)質(zhì)量。
二、 落實“堂清”要求，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。
根據(jù)我校實際情況，學(xué)習(xí)杜郎口先進(jìn)教學(xué)理念落實堂清要求，在初二思品課教學(xué)中，課前不安排學(xué)生預(yù)習(xí)，課后不安排學(xué)生練習(xí)作業(yè)，教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)在課堂內(nèi)完成。為了更好的提高課堂效率，向45分鐘質(zhì)量，要能力，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。具體做法是，以學(xué)為本，先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練。精心設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)，鼓勵自學(xué)，鼓勵探究，培養(yǎng)能力。思品教學(xué)對學(xué)生來說，最重要的不是掌握知識，而是知識的形成過程，因為知識的形成過程不僅包括了知識發(fā)現(xiàn)、形成及解決問題的途徑和手段，而且也包括了概念形成、問題發(fā)現(xiàn)、思路探求的科學(xué)程序和方法。因而必須突出“學(xué)”在教學(xué)中的地位。當(dāng)然也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，教師的“導(dǎo)”應(yīng)體現(xiàn)在 組織學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)過程 ，獨(dú)立思考，自己得出結(jié)論。同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行及時反饋，及時補(bǔ)償，及時訓(xùn)練鞏固。減輕學(xué)生課后的作業(yè)負(fù)擔(dān)。
三、利用學(xué)案指導(dǎo)自學(xué)，及時鞏固
在學(xué)案上，首先展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，初步了解所學(xué)內(nèi)容。然后，由學(xué)生按要求進(jìn)行自學(xué)，初步掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識、概念、理清知識鏈條，并嘗試用掌握的知識分析問題、解答問題，完成自學(xué)檢測，對自學(xué)難以完成的問題，進(jìn)行合作探究。在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)探究的過程中，鼓勵學(xué)生探索適合自己的閱讀思考方法，養(yǎng)成合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在鞏固練習(xí)時，鼓勵學(xué)生自主完成，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。鞏固練習(xí)能夠起到鞏固新知，深化理解，培養(yǎng)能力的'目的，學(xué)生對此也很重視，因此，這個環(huán)節(jié)完成的較好，取得了一定的學(xué)習(xí)效果�？傊脤W(xué)案進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，有利于落實“堂清”的要求，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，便于學(xué)生掌握知識和運(yùn)用知識。
四、在這一學(xué)期的教學(xué)工作中，從學(xué)案的開發(fā)與使用，到學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，以及與學(xué)生的反饋交流等還存在著很多不足之處，需要在今后的工作中不斷努力，提高工作效率。
生活教學(xué)總結(jié) 篇4
思品教學(xué)要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢?本學(xué)期的思品教學(xué)總結(jié)如下：
1、廣闊的教學(xué)陣地。
開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。
2、互動的動態(tài)式討論。
“在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的`態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。”(《課標(biāo)》)動態(tài)式討論正是體現(xiàn)了這一教學(xué)理念，它真正讓學(xué)生成為主體，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，整個教學(xué)過程都是學(xué)生主動活動和自主探索。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。
3、多樣化的情境式表演。
我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會內(nèi)容。
當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學(xué)生來說比較真實、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。
三、設(shè)計開放式實踐活動
《課標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸�！眱�(yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力�！鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭А�
1、與社會實踐活動緊密結(jié)合
2、我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
3、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機(jī)地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
生活教學(xué)總結(jié) 篇5
一、讓學(xué)生自我辨析，提高道德認(rèn)識
撥亮學(xué)生心靈小學(xué)生有了一定的認(rèn)識基礎(chǔ)，能對事物作初步地分析、推理、判斷和能力評價。教學(xué)中，應(yīng)該讓所有學(xué)生參與評價，通過自我評價、相互評價，共同提高道德判斷和道德評價能力，增強(qiáng)道德規(guī)范自我約束能力。
1、展開討論，相互評價。共同提高道德判斷能力，學(xué)生應(yīng)多進(jìn)行議一議，討論等形式，對自己的行為進(jìn)行自我評價。
2、判斷正誤，提高學(xué)生的識別評價能力。
二、自我體驗，激發(fā)學(xué)生的情思
良好品德心理和品德行為的形成，光靠個人經(jīng)驗不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動腦、動手、動口參與情感體驗、行為體驗，從而豐富和加強(qiáng)內(nèi)心體驗，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬?nèi)心需要。
三、自我督促，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
學(xué)生的情感轉(zhuǎn)化后，應(yīng)進(jìn)一步對學(xué)生進(jìn)行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進(jìn)行實踐。因為通過活動，不僅開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會交往能力，而且使學(xué)生在實踐中學(xué)會關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
1、讓學(xué)生選擇正確的行為方式
當(dāng)學(xué)生提高了道德認(rèn)識，激發(fā)了道德情感，產(chǎn)生了行動動機(jī)之后，就要把正確的行為方式運(yùn)用到日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去。
2、自我監(jiān)督，克服不良習(xí)慣
學(xué)生的良好習(xí)慣必須通過反復(fù)訓(xùn)練才能養(yǎng)成。
四、自我做起，終身受益
我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生只懂得接受長輩的愛與關(guān)懷，不知道關(guān)心別人，有的.甚至從未想過回報長輩、體貼父母這一傳統(tǒng)美德。于是，我讓學(xué)生自己講述父母愛我的故事。學(xué)生每天生活在父母身邊，感受最深，因而發(fā)言踴躍，從理性認(rèn)識到父母對自己的一片苦心。緊接著我又讓學(xué)生進(jìn)行自我體驗和自我反悔，讓學(xué)生說說平時在家里是怎樣關(guān)心體貼父母的？哪些方面做的不夠？你今后打算怎么做？
這樣，讓學(xué)生通過自我體驗，認(rèn)識到自己的不足之外，回家后就能主動幫助父母做家務(wù)事。受到父母鄰居的表揚(yáng)，更加堅定了體貼、關(guān)心父母的決心，不知覺又強(qiáng)化了自我體驗。
生活教學(xué)總結(jié) 篇6
反復(fù)斟酌后，我將本文原有的題目“技術(shù)--融入教學(xué)，融入生活”最終確定為現(xiàn)在的“技術(shù)--融入生活，融入教學(xué)”，緣何如此？
“生活”與“教學(xué)”這兩個詞，交替出現(xiàn)在過去一年的時光里，這一年我完成了從學(xué)生到教師的蛻變，無意識地體會著“教學(xué)生活”與“生活教學(xué)”的細(xì)微區(qū)別，而本次的暑期培訓(xùn)恰恰給了我一個深入思考的.機(jī)會，如絲線般將一年中的所感所悟串結(jié)成珠，著實給自己的成長送上一份珍貴的賀禮。
作為年輕教師的我，在過去一年里經(jīng)常以自己的“技術(shù)優(yōu)勢”為組內(nèi)老師奉上綿薄之力，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中長大，相比于老教師們，我似乎已經(jīng)習(xí)慣了技術(shù)不斷進(jìn)步、資源不斷拓展，對于Moocs、TED演講、網(wǎng)易公開課、知乎等等這樣的新鮮事物，從來不曾想過其背后蘊(yùn)含著怎樣的時代潮流，從來不曾意識到原來自己早已趕在風(fēng)頭浪尖。研修學(xué)習(xí)中這些熟悉名詞的出現(xiàn)才讓我豁然開朗，原來教研活動中出現(xiàn)的慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等等教學(xué)技術(shù)、教學(xué)形式，早已是我生活中的一部分，是這三者的密切聯(lián)系塑造了后技術(shù)時代的課堂，造就了我們這樣一批來自“微星”的年輕人。技術(shù)，源于生活的需要，如果不是哪里會有“可汗學(xué)院”的備受推崇；技術(shù)，將教學(xué)不斷翻新，“翻新”后的教學(xué)范圍更廣、效率更高；而生活與教學(xué)的關(guān)系，陶行知先生的“生活即教育”、課程標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)習(xí)生活中的地理”無不告訴我們--教學(xué)為更好的生活服務(wù)。
如今，生活中處處有技術(shù)的影子，教學(xué)自然也要順應(yīng)趨勢，唯有此，學(xué)生生活與學(xué)習(xí)才不致脫節(jié)；作為教師，也只有把技術(shù)先融入自己的生活，讓使用技術(shù)作為自己的生活方式，才能自如地把技術(shù)融入教學(xué)，通過教學(xué)的變革，翻新出學(xué)生們更絢爛的人生！
生活教學(xué)總結(jié) 篇7
反復(fù)斟酌后，我將本文原有的題目“技術(shù)–融入教學(xué)，融入生活”最終確定為現(xiàn)在的“技術(shù)–融入生活，融入教學(xué)”，緣何如此？
“生活”與“教學(xué)”這兩個詞，交替出現(xiàn)在過去一年的時光里，這一年我完成了從學(xué)生到教師的蛻變，無意識地體會著“教學(xué)生活”與“生活教學(xué)”的細(xì)微區(qū)別，而本次的暑期培訓(xùn)恰恰給了我一個深入思考的機(jī)會，如絲線般將一年中的所感所悟串結(jié)成珠，著實給自己的成長送上一份珍貴的賀禮。
作為年輕教師的我，在過去一年里經(jīng)常以自己的“技術(shù)優(yōu)勢”為組內(nèi)老師奉上綿薄之力，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中長大，相比于老教師們，我似乎已經(jīng)習(xí)慣了技術(shù)不斷進(jìn)步、資源不斷拓展，對于Moocs、TED演講、網(wǎng)易公開課、知乎等等這樣的`新鮮事物，從來不曾想過其背后蘊(yùn)含著怎樣的時代潮流，從來不曾意識到原來自己早已趕在風(fēng)頭浪尖。研修學(xué)習(xí)中這些熟悉名詞的出現(xiàn)才讓我豁然開朗，原來教研活動中出現(xiàn)的慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等等教學(xué)技術(shù)、教學(xué)形式，早已是我生活中的一部分，是這三者的密切聯(lián)系塑造了后技術(shù)時代的課堂，造就了我們這樣一批來自“微星”的年輕人。技術(shù)，源于生活的需要，如果不是哪里會有“可汗學(xué)院”的備受推崇。技術(shù)，將教學(xué)不斷翻新，“翻新”后的’教學(xué)范圍更廣、效率更高。而生活與教學(xué)的關(guān)系，陶行知先生的“生活即教育”、課程標(biāo)準(zhǔn)中“學(xué)習(xí)生活中的地理”無不告訴我們–教學(xué)為更好的生活服務(wù)。
如今，生活中處處有技術(shù)的影子，教學(xué)自然也要順應(yīng)趨勢，唯有此，學(xué)生生活與學(xué)習(xí)才不致脫節(jié)。作為教師，也只有把技術(shù)先融入自己的生活，讓使用技術(shù)作為自己的生活方式，才能自如地把技術(shù)融入教學(xué)，通過教學(xué)的變革，翻新出學(xué)生們更絢爛的人生！
生活教學(xué)總結(jié) 篇8
本學(xué)期中，我承擔(dān)了五年級三班《品德與社會》課的教育教學(xué)工作。在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。為了上好這門課，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處�，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、鉆研教材，尋找有效的教學(xué)途徑。
教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計各種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把品德與社會課的教學(xué)與學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識。
三、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。學(xué)生的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，學(xué)生的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活。讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的'眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
四、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
生活教學(xué)總結(jié) 篇9
一個學(xué)期很快過去了，教學(xué)工作也落下了序幕，本學(xué)期我擔(dān)任一（4）班數(shù)學(xué)及一（1）班、一（4）班《品德與生活》的教學(xué)工作�，F(xiàn)對這個學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、政治思想方面：
認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論，及時更新教育理念。新的教育形式不允許我們在課堂上重復(fù)講書，我們必須具有先進(jìn)的教育觀念，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。所以我不但注重理論學(xué)習(xí)，還注意從書本中汲取營養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)仔細(xì)體會新形勢下怎樣做一名好教師。
二、教育教學(xué)方面：
1、要融事實情景于教學(xué)。數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基礎(chǔ)和工具。由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，數(shù)學(xué)的功能不斷擴(kuò)大。它在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科學(xué)研究中，有著廣泛的應(yīng)用。怎樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時與實際生活聯(lián)系起來，用所學(xué)的知識和方法去解決生活中的實際問題呢？下面我就談?wù)勥@一學(xué)期來的做法： 例如第一單元，數(shù)一數(shù)。我以學(xué)生常見的事物入手，從數(shù)花草、數(shù)書本、數(shù)桌椅、數(shù)鉛筆、數(shù)同學(xué)、數(shù)老師、到數(shù)建筑物、道旁樹？？從小空間到大空間，從課內(nèi)到課外。讓學(xué)生建立了從1到10的數(shù)字的概念�！遍L方體和正方體的認(rèn)識”時我先介紹常見的電冰箱、粉筆盒、墨水瓶等實物后問：誰知道它是什么形狀的？在此同時也讓學(xué)生進(jìn)行討論、探索長方體跟正方體的特征，一下子說出了很多，最后，我要求學(xué)生用硬紙分別做一個正方體和一個長方體。這樣，學(xué)生對抽象的長方體和正方體有感性的具體認(rèn)識容易記憶，懂得運(yùn)用，為學(xué)習(xí)它們的表面積打下了良好的基礎(chǔ)，同時也把學(xué)習(xí)與生活進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。
2、組織課堂上的教學(xué)工作，組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注重引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。數(shù)學(xué)知識的抽象性很強(qiáng)，而小學(xué)生卻是以形象思維為主。為此，我在教學(xué)新知時盡量利用生活中的'感情材料進(jìn)行直觀教學(xué)，使學(xué)生便于理解和掌握。
3、提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，做好數(shù)學(xué)的輔導(dǎo)工作，提高教學(xué)質(zhì)量。由于學(xué)生的智力水平，思維方式，心理特征存在著差異，所以我注重算法多樣化，允許每個學(xué)生以自己不同的方式去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如：教學(xué)”9+5″時，可以是”4+5+5″也可以是”9+1+4″或者”4+4+1+4+1″等。針對學(xué)生的解答的方式，再引導(dǎo)學(xué)生用自己最喜歡的方法來解答。以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，動手能力和創(chuàng)新能力。
三、取得的成績和努力方向
我熱愛教育工作，對我所獻(xiàn)身的事業(yè)保持著激情，不斷探索，不斷改進(jìn)我的工作和學(xué)習(xí)，以達(dá)到教育前線工作的需要。經(jīng)過一學(xué)期的努力，取得了良好的成績。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，多方面提高自己的素質(zhì)，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點。
生活教學(xué)總結(jié) 篇10
在平時的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解決書本問題時非常流利，但在解決一些生活中的實際問題時，就束手無策了。這到底是什么原因呢?其實只要我們深入思考就會發(fā)現(xiàn)造成這種現(xiàn)象的主要責(zé)任者是我們教師，是我們教師在教學(xué)的時候過分地把知識"純粹"化，而忽略了知識與生活的關(guān)系。
數(shù)學(xué)是人們在對客觀世界定性和定量刻畫基礎(chǔ)上，逐步抽象概括，形成方法和理論，并進(jìn)行應(yīng)用的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容是現(xiàn)實的，有趣的，富有挑戰(zhàn)性的，這樣的內(nèi)容也有利于他們自主地從事觀察、發(fā)現(xiàn)、猜測、驗證、推理與交流。
數(shù)學(xué)知識的獲得離不開生活，"數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更離不開生活"。根據(jù)兒童的心理需求和教育教學(xué)的規(guī)律，要想讓學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松，知識掌握的牢固，只有讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，再加之與生活緊密聯(lián)系，才能真正掌握數(shù)學(xué)知識。脫離了生活的學(xué)習(xí)，將變成無源之水、無根之木。下面就結(jié)合我平時的教學(xué)，說一說我是怎樣把數(shù)學(xué)概念放在學(xué)生生活實際中進(jìn)行教學(xué)的。
一、從生活中發(fā)現(xiàn)概念的'雛形
概念的引入是概念教學(xué)的第一步。成功的教學(xué)經(jīng)驗啟迪著每位教師，數(shù)學(xué)教學(xué)中若能把"純粹"的數(shù)學(xué)知識與學(xué)生在日常生活的、熟悉的、具體的材料相聯(lián)系，這樣就有利于抽象的數(shù)學(xué)概念具體化、形象化，便于學(xué)生的理解,同時也能激發(fā)學(xué)生的思維和探索新知的欲望。例如學(xué)習(xí)"百分?jǐn)?shù)的意義"這一課時，教師出示了一組在日常生活中經(jīng)常見的數(shù)據(jù)：有一商場的衣服降價10%；五(3)班同學(xué)的體育合格率達(dá)98%；今年出口額比去年增長12.5%…讓學(xué)生初步認(rèn)知什么樣的數(shù)是百分?jǐn)?shù)，百分?jǐn)?shù)的雛形也就在學(xué)生的頭腦中建立了，同時這樣展示新知也極大地激發(fā)了學(xué)生想學(xué)百分?jǐn)?shù)的熱情。學(xué)生根據(jù)上述的材料提出一系列的問題：百分?jǐn)?shù)的意義是什么?有什么作用?怎樣讀，怎樣寫…有了這樣的開始，再來學(xué)習(xí)"百分?jǐn)?shù)"的概念就顯得輕松、自然了。
二、在生活實例中理解概念
當(dāng)學(xué)生已經(jīng)獲得比較豐富的感性知識，基本掌握了概念的含義后，為了豐富知識的外延促進(jìn)理解，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生，利用一些具體的生活實例，通過比較、分析、綜合、概括等思維活動和學(xué)習(xí)手段，來剔除知識的非本質(zhì)屬性，抽取其基本屬性，幫助學(xué)生構(gòu)建自己正確、清晰的知識框架。例如在學(xué)習(xí)"圓柱體的認(rèn)識"時，當(dāng)學(xué)生對圓柱體有了初步的認(rèn)識后，教師可以出示一大堆實物，讓學(xué)生找出哪些是圓柱體，再想一想，家里還有哪些物體是圓柱體。這樣通過許多的實例，學(xué)生獲得的感性材料更加充分了，形成的表象也更加鮮明，因而對于概念本質(zhì)屬性的理解和概括也更為明朗。
三、以"實際問題"為練習(xí)目標(biāo)
學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識，不能只停留在背誦、記憶概念的基礎(chǔ)上，還要通過必要的訓(xùn)練和練習(xí)，讓學(xué)生在解決實際問題的過程中進(jìn)一步消化、吸收，以達(dá)到牢固、靈活地掌握所學(xué)知識的目的。為此在這方面教師要潛心研究教材教法，從生活實際中尋找練習(xí)的目標(biāo)，要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)知識的來龍去脈，使學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生一種親切感。例如在教學(xué)"分?jǐn)?shù)的意義"時，可以充分運(yùn)用本班男、女生人數(shù)、小組人數(shù)之間的關(guān)系設(shè)計練習(xí)：男生占全班的27/56，女生占全班的29/56，第一小組占全班的1/8或7/56,分別表示什么意思?
根據(jù)小學(xué)生好奇、好動的特點，教師也可以開展一些與生活實際相關(guān)的實踐活動，如學(xué)習(xí)了"人民幣的認(rèn)識"這一知識后，可以開展一個"逛超市"的活動，這樣不但起到了練習(xí)的效果，還能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂。
四、讓"生活"成為學(xué)生展示知識的舞臺
教師不僅要教會學(xué)生怎樣獲取知識，更要讓他們能用所掌握的知識去創(chuàng)造性地解決一些實際問題，從而使學(xué)生的聰明才智得以充分發(fā)揮，個性在此得到張揚(yáng)，所以教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)選擇一些"生活"問題，讓學(xué)習(xí)用今天學(xué)到的知識來創(chuàng)造性地解決。例如在學(xué)習(xí)了軸對稱圖形的概念之后，要求學(xué)生利用"軸對稱"這種特性自行設(shè)計一個圖案來布置本班教室，進(jìn)行成果展示。這時學(xué)生的創(chuàng)新火花不斷閃爍，創(chuàng)造出了一個個眼花繚亂的圖案。在展示成果的時候，學(xué)生不僅感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，更深刻的體驗到數(shù)學(xué)知識在實際生活中的意義。
總之，教學(xué)只有貼近生活、注重生活，創(chuàng)新才能得以實現(xiàn)，生活才能得以新發(fā)展。生活永遠(yuǎn)是數(shù)學(xué)的出發(fā)點和歸宿，離開了生活，創(chuàng)新就沒有了生命，學(xué)習(xí)便失去了本應(yīng)有的樂趣與生趣。
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