《讓農(nóng)民的精神生活有所安排》閱讀答案

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　　在大多數(shù)的農(nóng)村，作為經(jīng)濟問題的“三農(nóng)問題”已經(jīng)得到有效緩解，但農(nóng)民日益增長的精神需求與文化供給間存在較大差距，導(dǎo)致“鄉(xiāng)風(fēng)衰敗”問題嚴(yán)重。農(nóng)村老年人賭博現(xiàn)象和非法宗教活動等都是其表現(xiàn)。通過鄉(xiāng)村文明建設(shè)，搞好農(nóng)民的精神生活，是鄉(xiāng)村社會問題，尤其是“鄉(xiāng)風(fēng)衰敗”同題的治本之道。

　　客觀而言，“鄉(xiāng)風(fēng)衰敗”并非單純的倫理道德滑坡問題，而有著復(fù)雜的經(jīng)濟社會根源。概括起來，主要包括以下三個方面；一是以代際分工為基礎(chǔ)的“半工半耕”生計模式，導(dǎo)致家庭難再滿足留守農(nóng)民的精神生活。家庭成員的分離，公共生活的缺乏，使部分留守老人容易自怨自艾。二是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)公共空間的衰敗。過去，村民間通常有著較為密集的社會交往，“走家串戶”閑聊以及節(jié)日、婚喪嫁娶等公共活動，也都有助于填補農(nóng)民的公共生活需求。但近些年來，鄉(xiāng)村“走家串戶”變少了，人情異化日趨嚴(yán)重，人情往來變成負(fù)擔(dān)。三是現(xiàn)有的農(nóng)村公共文化服務(wù)與農(nóng)民需求錯位，盡管國家不斷加大文化、科技下鄉(xiāng)力度，但農(nóng)村公共文化服務(wù)總體上難以滿足需求。不少“文化下鄉(xiāng)”項目存在單向性問題，如電影下鄉(xiāng)、農(nóng)家書屋等，沒能照顧到留守農(nóng)民需求，難與農(nóng)民日常生活有效結(jié)合。

　　基于以上原因，農(nóng)村才出現(xiàn)了一定程度的“鄉(xiāng)風(fēng)衰敗”�；貞�(yīng)農(nóng)民精神生活需求，有針對性地開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，具有急迫性。

　　一是要促進農(nóng)民自我組織發(fā)育，提高農(nóng)民自我安置跟生活的能力。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與農(nóng)民

　　日常生產(chǎn)生活，尤其與閑暇生活密切相關(guān)，只有深入到農(nóng)民生活的邏輯中才能有效。比如，老年人是當(dāng)前農(nóng)村中最大的留守群體，也是精神生活最匱乏的群體。全國已有多地成立以老年人為主體的紅白理事會，湖北洪湖、沙洋等地成立了老年人協(xié)會，這些嘗試都取得了不錯的效果，二是探索新型“文化下鄉(xiāng)”�！拔幕�下鄉(xiāng)”要與農(nóng)民的生活方式、文化習(xí)慣等緊密結(jié)合，真正有助于促進鄉(xiāng)風(fēng)文明。例如成都農(nóng)村推行村莊公共服務(wù)清單制度，各村莊可依據(jù)自身實際在清單中勾選，這大大提高了公共品供給與農(nóng)民需求的契合度。同理，相關(guān)部門也可考慮建立“文化下鄉(xiāng)清單”制度。三是探索新型農(nóng)業(yè)發(fā)展模式。當(dāng)前的農(nóng)村，村里老人種地已經(jīng)不僅是為獲得物質(zhì)資源，也是打發(fā)閑暇時間、填充精神生活的重要方式。因此，在繼續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)的同時，也應(yīng)因地制宜，為需要種地的農(nóng)民尤其老人留出空間，使他們能繼續(xù)通過種地填充自己的物質(zhì)和精神生活。

　�。ㄕ�編自呂德文《讓農(nóng)民的精神生活有所安放》）

　　1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

　　A. 賭博現(xiàn)象和非法宗教活動等暴出了鄉(xiāng)村社會中的種種問題，同時也導(dǎo)致“鄉(xiāng)風(fēng)衰敗”。

　　B. 以代際分工為基礎(chǔ)的“半工半耕”生計模式給農(nóng)民帶來巨大的心理問題，必須禁止。

　　C. 近年來農(nóng)村的“鄉(xiāng)風(fēng)衰敗”現(xiàn)象從本質(zhì)上體現(xiàn)出來的，是鄉(xiāng)村農(nóng)民倫理道德的滑坡。

　　D. 雖然農(nóng)村的“三農(nóng)問題”得到有效緩解，但是農(nóng)民的精神文化需求卻難以得到滿足。

　　2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分

　　A. 對于鄉(xiāng)村文明建設(shè)，作者先提出問題，再逐一分析，最后給出解決的方法。

　　B. 文章分別從三個角度論述鄉(xiāng)風(fēng)衰敗的原因和解決方法，三個角度層層遞進。

　　C. 文章在論證過程中，運用了舉例論證法，這增強了文章的可信度和說服力。

　　D. 作者以鄉(xiāng)風(fēng)衰敗的問題為著眼點，為我們剖析了鄉(xiāng)村文明建設(shè)中存在的問題。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

　　A. 重新建設(shè)鄉(xiāng)村公共空間，就要恢復(fù)“走家串戶”閑聊和節(jié)日、婚喪嫁娶等公共活動。

　　B. “文化下鄉(xiāng)”等幫扶活動，如果不能與農(nóng)民的需求緊密貼合，就有可能流于形式。

　　C. 一些老年理事會、協(xié)會等效果較好，這說明鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)應(yīng)深入農(nóng)村生活的邏輯中。

　　D. 因地制宜，讓農(nóng)村老人們有地種，有事做，可以在一定程度上滿足他們的精神需求。

　　【答案】

　　1. D 2. B 3. A

　　【解析】

　　【1題詳解】

　　本題考查的是對原文內(nèi)容的理解能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項A，“賭博和非法宗教活動等”是鄉(xiāng)風(fēng)衰敗的現(xiàn)象，不是導(dǎo)致問題的原因；選項B，“必須禁止”于文無據(jù)，“半工半耕”生計模式雖然導(dǎo)致很多負(fù)面問題，但這些問題不是簡單禁止就能解決的；選項C，根據(jù)原文“鄉(xiāng)風(fēng)衰敗并非單純的倫理道德滑坡問題，而有著復(fù)雜的經(jīng)濟社會根源”可知，此項表述錯誤。故本題答案選D。

　　【2題詳解】

　　此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項B，論述鄉(xiāng)風(fēng)衰敗的原因和解決方法的三個角度都是并列的，不是層層遞進的關(guān)系。故答案選B。

　　【3題詳解】

　　此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重考核文中的觀點。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。選項A，“走家串戶”閑聊和節(jié)日、婚喪嫁娶等公共活動，屬于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)公共空間的內(nèi)容，重新建設(shè)鄉(xiāng)村公共空間，不一定要也不太可能恢復(fù)“走家串戶”閑聊和節(jié)日、婚喪嫁娶等公共活動。故答案選A。

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