大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐策劃書(shū)
時(shí)間一溜煙兒的走了，工作已經(jīng)告一段落了，我們又有了新的工作內(nèi)容和新的工作目標(biāo)這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一份策劃書(shū)了。策劃書(shū)怎么寫(xiě)才更有新意呢？以下是小編精心整理的大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐策劃書(shū)范文，歡迎大家分享。
大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐策劃書(shū)1
一、活動(dòng)主題：
夢(mèng)從今夏飛
二、活動(dòng)背景：
向陽(yáng)鄉(xiāng)，位于泉州南安市東北部，由于海拔較高交通不便使得這個(gè)偏遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有跟上城市化的腳步，發(fā)展?jié)u漸滯后于其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但是，憑借得天獨(dú)厚的原生態(tài)優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)政府幾位領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)向陽(yáng)鄉(xiāng)人民確立了“建立海西慢生活示范基地”的目標(biāo)，并逐步建設(shè)了“五花一園”、“賢芳佛手基地”等生態(tài)旅游及生態(tài)農(nóng)業(yè)基地。
盡管地理位置并不優(yōu)越，但是向陽(yáng)鄉(xiāng)人民從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)美好生活的向往和追求，獨(dú)特的地理環(huán)境使得來(lái)自向陽(yáng)鄉(xiāng)的孩子擁有更加堅(jiān)定的內(nèi)心，和面向未來(lái)而拼搏的精神，去追尋自己的夢(mèng)想。而在他們追尋自己夢(mèng)想和未來(lái)的同時(shí)，也忘不了這片哺育他們的土地，并希望為家鄉(xiāng)做自己力所能及的貢獻(xiàn)，在2014及2015年暑假，向陽(yáng)鄉(xiāng)大學(xué)生回鄉(xiāng)支教活動(dòng)在鄉(xiāng)政府、鄉(xiāng)賢、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師及鄉(xiāng)親們的`支持下順利開(kāi)展并取得圓滿成功。懷著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，在各地求學(xué)的向陽(yáng)大學(xué)生將于*年暑期再次開(kāi)展回鄉(xiāng)支教活動(dòng)，為家鄉(xiāng)做出自己的貢獻(xiàn)。
三、活動(dòng)目的及意義
過(guò)開(kāi)展此次回鄉(xiāng)支教活動(dòng)，旨在豐富向陽(yáng)鄉(xiāng)學(xué)生們的暑期生活。不同于學(xué)校課內(nèi)教學(xué)活動(dòng)，我們將通過(guò)趣味教學(xué)，開(kāi)展課外教程，更多的來(lái)拓寬學(xué)生們的眼界，接觸更多的外界信息，激發(fā)他們?yōu)槲磥?lái)奮斗的激情，樹(shù)立對(duì)自己和未來(lái)的信心。
此外，通過(guò)此次活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生們把自己接受過(guò)的文化教育傳遞給家鄉(xiāng)的學(xué)生，以此來(lái)回報(bào)這片養(yǎng)育自己的故土。并且一年年把活動(dòng)傳承下去，生生不息，營(yíng)造良好的氛圍。
四、向陽(yáng)鄉(xiāng)大學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)簡(jiǎn)介：
向陽(yáng)鄉(xiāng)大學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，旨在為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。2014年6月初，以向陽(yáng)鄉(xiāng)大學(xué)生為主體的學(xué)生群體秉承著服務(wù)家鄉(xiāng)人民的宗旨，團(tuán)結(jié)一致，共同為家鄉(xiāng)的特色支教活動(dòng)做出了自己的貢獻(xiàn)，而去年暑假，團(tuán)隊(duì)還招收了支農(nóng)成員進(jìn)行了向陽(yáng)支農(nóng)考察，宣揚(yáng)向陽(yáng)特色農(nóng)業(yè)和民俗。兩屆支教活動(dòng)在鄉(xiāng)政府、鄉(xiāng)賢、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師及鄉(xiāng)親們的大力支持下取得了圓滿成功。今年暑期，隊(duì)員們積極納入新隊(duì)員，繼續(xù)開(kāi)展特色支教活動(dòng)，同時(shí)今年還將在馬跡村設(shè)立支教分支，于兩地同時(shí)開(kāi)展支教活動(dòng)，兩校將在支教期間進(jìn)行密集友好的交流，相互支持，相互進(jìn)步，擴(kuò)大支教團(tuán)隊(duì)影響力，豐富向陽(yáng)暑期支教活動(dòng)，也促進(jìn)兩個(gè)學(xué)校之間學(xué)生的友好交流。
五、支教活動(dòng)時(shí)間，地點(diǎn)及參與者
【參與人員】以向陽(yáng)鄉(xiāng)大學(xué)生為主體的學(xué)生群體
【活動(dòng)時(shí)間】7月18日——7月31日
【活動(dòng)地點(diǎn)】xx小學(xué)
六、支教活動(dòng)方案
1、活動(dòng)前期準(zhǔn)備：
�。�1）提前與各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及小學(xué)校長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系溝通。
�。�2）預(yù)備“安全責(zé)任狀”保障學(xué)生們和支教成員們的安全及利于實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的管理。
�。�3）人員召集：通過(guò)QQ群、微信公眾平臺(tái)或者電話聯(lián)系，招納以向陽(yáng)生大學(xué)生為主體的志愿者，大約30人。
�。�4）確立支教團(tuán)隊(duì)完整規(guī)章制度，分配教學(xué)任務(wù)，通知各位志愿者提前備課。
�。�5）宣傳：建立微信公眾平臺(tái)、微博賬號(hào)、QQ群等進(jìn)行宣傳。
�。�6）活動(dòng)用品準(zhǔn)備：提前印制隊(duì)旗、隊(duì)服、隊(duì)帽、隊(duì)徽等。
�。�7）贊助：負(fù)責(zé)人通過(guò)各公眾平臺(tái)或昭陽(yáng)基金向社會(huì)各界熱心于向陽(yáng)發(fā)展人士募集。
2、教學(xué)方案
本次支教活動(dòng)將開(kāi)設(shè)小學(xué)班、初中班、初升高。其中小學(xué)一二年級(jí)班、三四年級(jí)班、五六年級(jí)班、小升初班、初中班、初升高班以及高中班。具體分配將會(huì)根據(jù)報(bào)名情況作出相應(yīng)調(diào)整�；顒�(dòng)將會(huì)根據(jù)年級(jí)差異將文化課與藝術(shù)活動(dòng)課作出合理的安排，讓學(xué)生們既不會(huì)感受到強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)壓力，又能夠?qū)W到更多有用的東西。
3、課程內(nèi)容
大致課程：
A“語(yǔ)文課”：語(yǔ)文課程不在于復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)課內(nèi)知識(shí)，更多的是和小學(xué)生們一起探討中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗文化，進(jìn)行趣味性閱讀以及擴(kuò)展課外知識(shí)，幫助學(xué)生們尋找學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
B“地理課”：借助地球儀及其他工具來(lái)幫助學(xué)生們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的組成，著重講解一些與生活息息相關(guān)的地理現(xiàn)象，和學(xué)生們一起探索奇妙的自然界。
C“英語(yǔ)課”：通過(guò)英文歌歌鑒賞，小片段教學(xué)等等分析來(lái)提高學(xué)生們的英語(yǔ)素養(yǎng)。
D“歷史課”：本門(mén)課程分析歷史過(guò)程中的英雄人物及重大的歷史事件，讓學(xué)生們對(duì)本民族歷史有一定了解。
E“安全知識(shí)講解課”：對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，傳播安全知識(shí)非常重要，通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言并不能引起他們的注意。所以我們開(kāi)設(shè)這門(mén)課程通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)操作演練來(lái)傳播安全知識(shí)。其中包括急救包扎，防溺水，防雷電等基本的安全知識(shí)。
F“音樂(lè)課”：教唱歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生們認(rèn)識(shí)各種各樣不同的樂(lè)器，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，提高自身的文藝素養(yǎng)。
G“演講課”：本門(mén)課程通過(guò)教授演講的基本儀態(tài)及內(nèi)容等讓學(xué)生們有意識(shí)地開(kāi)始培養(yǎng)自己在公眾面前的演說(shuō)表達(dá)能力。借鑒大學(xué)常用的“Presentation”，每個(gè)學(xué)生都要自備話題每天輪流發(fā)表演講。
4、支教活動(dòng)后期
�。�1）進(jìn)行活動(dòng)匯總工作，舉辦匯報(bào)晚會(huì)，總結(jié)一階段以來(lái)的工作成果。
�。�2）向向陽(yáng)鄉(xiāng)書(shū)記及巷雅小學(xué)校長(zhǎng)、馬跡小學(xué)校長(zhǎng)進(jìn)行匯報(bào)并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行成果展示。
七、活動(dòng)可行性分析
�。�1）去年暑假開(kāi)展過(guò)支教活動(dòng)，有一定的經(jīng)驗(yàn)。
�。�2）大部分志愿來(lái)自向陽(yáng)本地，對(duì)家鄉(xiāng)比較了解，容易和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。
�。�3）活動(dòng)得到向陽(yáng)鄉(xiāng)政府、向陽(yáng)鄉(xiāng)昭陽(yáng)公益助學(xué)基金及鄉(xiāng)親們的大力支持與幫助。
八、注意事項(xiàng)
�。�1）活動(dòng)過(guò)程中，執(zhí)行嚴(yán)格考勤請(qǐng)假制度，要避免學(xué)生獨(dú)自外出，避免學(xué)生之間發(fā)生沖突。
�。�2）所有隊(duì)員必須嚴(yán)格遵守團(tuán)隊(duì)的規(guī)章制度，互相幫助，不可擅自主張，單獨(dú)行動(dòng)，注意個(gè)人人身安全。
大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐策劃書(shū)2
一、活動(dòng)主題
近年來(lái)，隨著我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，新理論、新知識(shí)的引進(jìn)以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，除傳統(tǒng)的疾病治療方法外，人們更注重用同屬心理治療的有效方式音樂(lè)療法來(lái)影響人的神經(jīng)系統(tǒng)，達(dá)到治療的目的。結(jié)合音樂(lè)療法和笛簫協(xié)會(huì)的特點(diǎn)，我嘉興小分隊(duì)把此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)的主題定為關(guān)注民族樂(lè)曲對(duì)嘉興市民心身狀況的影響及中國(guó)民族樂(lè)器在嘉興的發(fā)展現(xiàn)狀。
二、活動(dòng)目的
組織發(fā)動(dòng)嘉興學(xué)院醫(yī)學(xué)院愛(ài)好中國(guó)民族樂(lè)器的醫(yī)學(xué)生志愿者在嘉興市第一醫(yī)院、第二醫(yī)院、婦幼保健院、中醫(yī)院、嘉興市敬老院、嘉興市青少年宮、嘉興學(xué)院、城南公園、帆影社區(qū)、城南公寓、月亮灣公寓等廣泛開(kāi)展民族樂(lè)曲對(duì)小學(xué)生、大學(xué)生、孕產(chǎn)婦、疾病患者、老年人心身狀況的影響及中國(guó)民族樂(lè)器在嘉興的發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查研討、基本民族樂(lè)理知識(shí)宣傳教育、民樂(lè)對(duì)心身健康的有利影響的實(shí)驗(yàn)研究等活動(dòng)，以咨詢(xún)宣傳、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)研究為溝通了解的橋梁，對(duì)民樂(lè)對(duì)心身狀況的有利影響做理性分析，從而了解民族樂(lè)曲、民族樂(lè)器的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，引起相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和音樂(lè)機(jī)構(gòu)的重視，以加快民樂(lè)療法和民樂(lè)的發(fā)展，從而為提高嘉興居民生活質(zhì)量貢獻(xiàn)一份力量。并通過(guò)策劃舉辦這一系列的實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì)，展現(xiàn)嘉醫(yī)愛(ài)笛生的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查研討態(tài)度，豐富暑期生活，以提高自身綜合素質(zhì)。
三、活動(dòng)時(shí)間
7月10日7月19日
四、活動(dòng)地點(diǎn)
嘉興市第一醫(yī)院、第二醫(yī)院、婦幼保健院、中醫(yī)院、嘉興市敬老院、嘉興市福利院、嘉興市青少年宮、嘉興學(xué)院、城南公園、帆影社區(qū)、城南公寓、月亮灣公寓
五、活動(dòng)流程及安排
1、前期準(zhǔn)備：
（1）基礎(chǔ)準(zhǔn)備
�、俳M織報(bào)名，通過(guò)考核確定成員，根據(jù)特長(zhǎng)明確分工。
②與嘉興市第一醫(yī)院、第二醫(yī)院、婦幼保健院、中醫(yī)院、敬老院、福利院、青少年宮、帆影社區(qū)、城南公寓、月亮灣公寓領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系并磋商有關(guān)事宜。
�。�2）實(shí)踐隊(duì)員招募
�、僭卺t(yī)學(xué)院內(nèi)招募笛簫協(xié)會(huì)會(huì)員參加。
②確定參與人員名單，成立調(diào)查組、后勤組、外聯(lián)組、宣傳組、財(cái)務(wù)組、通訊組等三下鄉(xiāng)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。
�。�3）隊(duì)員培訓(xùn)及資料準(zhǔn)備
�、俳M織編好隊(duì)伍，分配好工作，并抓好組織、宣傳、培訓(xùn)、指導(dǎo)和考核等工作。組長(zhǎng)與各項(xiàng)負(fù)責(zé)人相互配合協(xié)調(diào)，做好分工規(guī)劃，為本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)深入開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
�、谂c學(xué)校辦好相關(guān)的手續(xù)和做好三下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)的服裝、隊(duì)旗、工作證件、傳單、橫幅、調(diào)查問(wèn)卷，后勤工作的`準(zhǔn)備。
③設(shè)計(jì)嘉興市民對(duì)民族樂(lè)曲的關(guān)注問(wèn)卷調(diào)查和嘉興市民對(duì)民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查，咨詢(xún)相關(guān)有經(jīng)驗(yàn)的老師，制作海報(bào)、聯(lián)系當(dāng)?shù)孛襟w，購(gòu)買(mǎi)防暑藥品。熟悉前往路線。
�。�4）預(yù)調(diào)查和預(yù)測(cè)試
�、賹�(duì)嘉興學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行嘉興市民對(duì)民族樂(lè)曲的關(guān)注問(wèn)卷調(diào)查和嘉興市民對(duì)民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查的預(yù)調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)卷中的不足并及時(shí)改正。
②對(duì)嘉興學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行民族樂(lè)曲對(duì)人體心身狀態(tài)的影響的預(yù)測(cè)試，從中發(fā)現(xiàn)測(cè)試方式方法的不足并及時(shí)改正。
2、開(kāi)展活動(dòng)：
（1）通過(guò)向民樂(lè)大師和醫(yī)院醫(yī)生咨詢(xún)初步了解民樂(lè)對(duì)心身狀況的影響
�、侔菰L中國(guó)民族樂(lè)器演奏大師王祥林教授和月河風(fēng)雅樂(lè)坊
通過(guò)大師的經(jīng)驗(yàn)了解用中國(guó)民族樂(lè)器演奏的樂(lè)曲對(duì)心身狀況的有利影響，對(duì)疾病患者的治療和康復(fù)的影響，以及對(duì)特殊人群的影響。
�、谧咴L嘉興市第一醫(yī)院精神病科、第二醫(yī)院康復(fù)樓、婦幼保健院、中醫(yī)院未病科。
通過(guò)向四家醫(yī)院相應(yīng)科室的醫(yī)生咨詢(xún)，了解被動(dòng)性欣賞民族樂(lè)曲對(duì)疾病患者和特殊人群心身狀況的影響。
�。�2）分別研究主動(dòng)性演奏民族樂(lè)器和被動(dòng)性欣賞民族樂(lè)曲對(duì)嘉興市民的心身狀況的影響，并調(diào)查民族樂(lè)器在嘉興的發(fā)展現(xiàn)狀
�、傺芯恐鲃�(dòng)性演奏民族樂(lè)器和被動(dòng)性欣賞民族樂(lè)曲對(duì)嘉興學(xué)院大學(xué)生心身狀況的有利影響，并調(diào)查嘉院大學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的現(xiàn)狀
通過(guò)對(duì)醫(yī)學(xué)院笛簫協(xié)會(huì)會(huì)員演奏民族樂(lè)器前后心率變化的測(cè)定和焦慮自評(píng)量表、抑郁自評(píng)量表前后得分變化的比較，分析主動(dòng)性演奏民族樂(lè)器對(duì)人體心身狀況的有利影響；通過(guò)對(duì)大學(xué)生欣賞民族樂(lè)曲前后心率變化的測(cè)定和焦慮自評(píng)量表、抑郁自評(píng)量表前后得分變化的比較，分析被動(dòng)性欣賞民族樂(lè)曲對(duì)人體心身狀況的有利影響；以問(wèn)卷調(diào)查的形式了解嘉興學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的現(xiàn)狀。
�、谘芯勘粍�(dòng)性欣賞民族樂(lè)曲對(duì)一院精神病科患者、二院康復(fù)科患者及婦保院孕產(chǎn)婦心身狀況的有利影響，并調(diào)查孕產(chǎn)婦以欣賞民族樂(lè)曲作為胎教的現(xiàn)狀
通過(guò)對(duì)疾病患者、孕產(chǎn)婦被動(dòng)性欣賞民族樂(lè)曲前后心率變化的測(cè)定和焦慮自評(píng)量表、抑郁自評(píng)量表前后得分變化的比較，分析被動(dòng)性欣賞民族樂(lè)曲對(duì)特殊人群心身狀況的有利影響；并問(wèn)卷調(diào)查孕產(chǎn)婦是否愿意把欣賞民族樂(lè)曲作為胎教。
③調(diào)查被動(dòng)性欣賞民族樂(lè)曲對(duì)福利院兒童心身狀況的影響，關(guān)愛(ài)福利院兒童健康
通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演奏或播放民族樂(lè)曲，測(cè)定福利院兒童被動(dòng)性欣賞民樂(lè)前后心率的變化，分析被動(dòng)性欣賞民族樂(lè)曲對(duì)兒童心身狀況的有利影響。
�、苷{(diào)查嘉興市青少年宮小學(xué)生暑期學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的現(xiàn)狀及離休老年人學(xué)習(xí)民族樂(lè)器作為業(yè)余愛(ài)好的現(xiàn)狀
以問(wèn)卷的形式對(duì)暑期在嘉興市青少年宮學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解他們對(duì)民族樂(lè)器的愛(ài)好程度、學(xué)習(xí)初衷及家長(zhǎng)的重視程度等狀況，從而分析民族樂(lè)器在嘉興市小學(xué)生中的發(fā)展現(xiàn)狀。
�。�3）學(xué)以致用，將之前的學(xué)習(xí)心得與調(diào)查研究的分析結(jié)果運(yùn)用到敬老院老年人的生活中
�、賽�(ài)心陪伴夕陽(yáng)紅，對(duì)敬老院老年人進(jìn)行民樂(lè)對(duì)人體心身狀況的有利影響的宣傳教育，關(guān)愛(ài)老年人健康
通過(guò)之前的學(xué)習(xí)，我隊(duì)隊(duì)員對(duì)民族樂(lè)曲有了初步了解，故到敬老院宣傳民族樂(lè)曲的功效，并現(xiàn)場(chǎng)演奏樂(lè)曲，驗(yàn)證之前得出的結(jié)論。
3、后期整理：
包括新聞宣傳報(bào)道（當(dāng)?shù)孛襟w）、材料統(tǒng)計(jì)歸檔及隊(duì)員返家等。
六、實(shí)踐意義
早在兩千多年前，我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)專(zhuān)著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就指出內(nèi)有五臟，以應(yīng)五音，喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎。故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈流通精神而和正心也�，F(xiàn)代的音樂(lè)治療則是在第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)展起來(lái)的，特別是近20xx年來(lái)隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，音樂(lè)知識(shí)的普及。心身醫(yī)學(xué)及康復(fù)醫(yī)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了音樂(lè)治療的發(fā)展。
音樂(lè)療法主要有兩種：
�。�1）主動(dòng)性音樂(lè)治療：通過(guò)讓患者唱歌、跳舞、演奏來(lái)調(diào)節(jié)情緒，逐步建立適應(yīng)外界環(huán)境的能力。主動(dòng)性音樂(lè)治療在國(guó)外是精神病院和康復(fù)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的主要治療方法之一。
�。�2）被動(dòng)性音樂(lè)治療讓患者感受音樂(lè)在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，通過(guò)音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、和聲、音色等因素影響人的神經(jīng)系統(tǒng)達(dá)到治療作用。在進(jìn)行被動(dòng)音樂(lè)治療時(shí)要注意樂(lè)曲的選擇。一般應(yīng)選取內(nèi)容健康節(jié)奏明朗旋律優(yōu)美聲音和諧的音樂(lè)。其次要根據(jù)患者的個(gè)性，職業(yè)，修養(yǎng)等具體情況對(duì)癥用音樂(lè)。被動(dòng)音樂(lè)治療是目前國(guó)內(nèi)外音樂(lè)治療的一種主要方法。主要用于精神病及心身疾病的治療。
而我們這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)就是調(diào)查研究民族樂(lè)曲對(duì)嘉興市民心身狀況的有利影響及中國(guó)民族樂(lè)器在嘉興的發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)對(duì)嘉興學(xué)院大學(xué)生、疾病患者、孕產(chǎn)婦、老年人主動(dòng)性演奏民族樂(lè)器和被動(dòng)性欣賞民族樂(lè)曲的心身反應(yīng)，分析民族樂(lè)曲對(duì)不同人群的有利影響，為相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)音樂(lè)療法的療效更了解。并以問(wèn)卷的形式對(duì)嘉興市居民學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，使相關(guān)音樂(lè)機(jī)構(gòu)了解目前民樂(lè)在嘉興的發(fā)展現(xiàn)狀。
大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐策劃書(shū)3
一、活動(dòng)主題：
助人自助，弘揚(yáng)社工專(zhuān)業(yè)知識(shí)；
服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。
二、項(xiàng)目背景
當(dāng)前，中國(guó)農(nóng)民的物質(zhì)生活，在總體上已是溫飽有余。隨著物質(zhì)生活的改善，農(nóng)民對(duì)精神文化生活表現(xiàn)出強(qiáng)勁的需求。然而，由于基層公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng)嚴(yán)重不足等原因，在一些地方，黃、賭、毒卷土重來(lái)，封建迷信活動(dòng)也開(kāi)始抬頭�；鶎宇I(lǐng)導(dǎo)干部坦言：鄉(xiāng)級(jí)政府對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)普遍感到茫然無(wú)措。而這種情況，與新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)是格格不入的。
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農(nóng)村地區(qū)之所以貧困，不是缺乏資源，而是缺乏開(kāi)發(fā)資源的人才。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，文化不發(fā)展，經(jīng)濟(jì)難以發(fā)展，社會(huì)難以和諧。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家劉易斯認(rèn)為，窮人之所以貧困和其所擁有的文化——貧困文化——有關(guān)。文化貧困從根本上說(shuō)是產(chǎn)生貧困的主要根源，而貧困文化則是文化貧困的直接后果。要想根治貧困，必須從貧困的主體——人——入手，走文化扶貧之路，向他們輸入新的文化、知識(shí)和價(jià)值觀念，傳授適用科技，輸入各方信息，從整體上提高貧困群體的素質(zhì)，驅(qū)散籠罩在貧困鄉(xiāng)民頭上的貧困文化的烏云，讓他們可以利用自己的`雙手和大腦，變當(dāng)?shù)氐臐撛谪?cái)富為現(xiàn)實(shí)財(cái)富，從根本上扭轉(zhuǎn)貧困。
農(nóng)村文化發(fā)展需要資金、更需要人才，農(nóng)村文化生活的發(fā)展離不開(kāi)鄉(xiāng)村文藝生活，而農(nóng)村的自然閉塞和經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)村文藝人才更是缺乏，鄉(xiāng)村文藝生活少之有少，這樣在團(tuán)結(jié)和組織農(nóng)民，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展方面起著非常大的阻礙。
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現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)有相當(dāng)一部分教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘教師，他們中只有極少數(shù)受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展工作的，相當(dāng)一部分教師教法陳舊、觀念落后。教師隊(duì)伍整體存在著年齡偏大、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、知識(shí)面窄的問(wèn)題。面對(duì)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，面對(duì)改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。因?yàn)槿藛T緊張和學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，他們幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)、到外地聽(tīng)課學(xué)習(xí)。
農(nóng)村小學(xué)教師工作生活的環(huán)境相對(duì)于城市小學(xué)來(lái)說(shuō)非常差，條件也相當(dāng)困難，老教師不斷退休，新教師不愿意到條件艱苦的農(nóng)村小學(xué)任教，造成農(nóng)村小學(xué)教師緊缺。同時(shí)，農(nóng)村小學(xué)教師負(fù)擔(dān)也比較重。一些生源少、教師缺的農(nóng)村小學(xué)中，有相當(dāng)一部分教師基本上是包班任教，無(wú)論語(yǔ)文、數(shù)學(xué)還是其他科目，都由一位教師擔(dān)任，甚至還有一位教師擔(dān)任幾個(gè)年級(jí)課程的現(xiàn)象。教師應(yīng)付正常教學(xué)尚且力不從心，更談不上推行素質(zhì)教育。加之不少農(nóng)村小學(xué)教師處在半耕半教狀態(tài)，農(nóng)耕必然占去相當(dāng)一部分時(shí)間，完成正常教學(xué)任務(wù)也無(wú)法保證。
三、活動(dòng)地點(diǎn)
哈爾濱市呼蘭區(qū)腰堡鎮(zhèn)永豐村，永豐村坐落在松花江畔，村里治安非常好，但是村里的教育系統(tǒng)卻完全達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，只有一所小學(xué)，共有六個(gè)學(xué)生，村里其余學(xué)生都選擇去外地求學(xué)，由于靠近松花江大多數(shù)家庭都選擇以打漁為業(yè)，基本上都在江邊住，所以留守兒童就成了一個(gè)重要的問(wèn)題，我們把他們集中起來(lái)進(jìn)行輔導(dǎo)。
四、活動(dòng)的目的
�。ㄒ唬┨岣咿r(nóng)村人民受教育的水平，豐富農(nóng)村中小學(xué)生的暑假文化生活。拓寬農(nóng)村學(xué)生的視野，對(duì)其人生態(tài)度等方面產(chǎn)生積極的影響，對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀起到正確的引導(dǎo)作用。
�。ǘ┳尨髮W(xué)生得到鍛煉，培養(yǎng)大學(xué)生們的奉獻(xiàn)精神和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。為以后能更好的適應(yīng)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。
�。ㄈ┏浞掷么髮W(xué)生的社會(huì)宣傳作用，呼吁社會(huì)，將貧困地區(qū)學(xué)生生活學(xué)習(xí)情況反映給社會(huì)，爭(zhēng)取更多社會(huì)力量參與支教活動(dòng)。
（四）通過(guò)與家長(zhǎng)的座談，改變家長(zhǎng)在教育中的錯(cuò)誤理念，加強(qiáng)家庭教育在初等教育中的參與度。
五、活動(dòng)的主要方式
本次活動(dòng)主要以演出、電影放映、授課、講座和座談為主要形式。部分涉及面較廣的內(nèi)容以講座的形式開(kāi)展，由支教團(tuán)隊(duì)成立的專(zhuān)門(mén)課題組開(kāi)設(shè)。英語(yǔ)方面的以固定的課堂形式開(kāi)展。家長(zhǎng)培訓(xùn)以座談的形式開(kāi)展。
六、活動(dòng)的主要內(nèi)容
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1、電影放映
�。�1）宗旨：開(kāi)闊永豐村村民的視野，通過(guò)電影讓村民更加了解世界。
�。�2）類(lèi)型：影片和戲劇思想積極、健康、向上，影片題材反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，與農(nóng)民實(shí)際緊密相連�？梢匝�(qǐng)當(dāng)?shù)氐囊恍⿷騽F(tuán)，也可以播放一些農(nóng)業(yè)技術(shù)的宣講片，或者是農(nóng)民百看不厭的戰(zhàn)爭(zhēng)片。
（3）時(shí)間：下鄉(xiāng)期間的每個(gè)周六。
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