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回歸本真的幼兒教育參考范文
“千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”這是陶行知先生的“真教育”的思想。走進(jìn)生活，在生活中進(jìn)行，又為生活服務(wù)的教育，才是幼兒真正需要的教育。
一、回歸本真，釋放快樂(lè)。
孩子什么時(shí)候最快樂(lè)？毫無(wú)疑問(wèn)，孩子在最自然最本真的狀態(tài)下是快樂(lè)的。在幼兒園，是我們?cè)诮毯⒆�，還是孩子在學(xué)？你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)會(huì)做一份美味的蔬菜沙拉的開(kāi)心，你會(huì)看到經(jīng)過(guò)自己努力完成釘紐扣的笑臉，你會(huì)找到孩子認(rèn)真敲打錘子時(shí)的那份專注，你會(huì)聽(tīng)到孩子在游戲中的爽朗的笑聲……給孩子時(shí)間、空間，讓他們自己積極主動(dòng)地去探索，我們?yōu)楹⒆犹峁┲鲃?dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境和心理氛圍，讓孩子在一種輕松的心情下獲取知識(shí)和技能，那學(xué)習(xí)就成為一件快樂(lè)的事情，學(xué)習(xí)也就成為一種主動(dòng)的行為。回想八九十年代的童年，一捧泥土、一張紙牌、一把彩色彈珠……快樂(lè)源于生活。智慧由生活而生，又回歸于生活，這便是教育的本真。在幼兒生活、游戲、教育中，尊重幼兒的天性，遵循幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律和教育規(guī)律，給幼兒充分的時(shí)間和空間，讓幼兒最大限度的在自然狀態(tài)下成長(zhǎng)。
二、發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，挖掘快樂(lè)。
自由、快樂(lè)是孩子的天性，這也是孩子一切活動(dòng)的興趣所在，有了快樂(lè)的元素，便促使孩子去探索。我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的快樂(lè)，讓孩子永遠(yuǎn)都樂(lè)于參與其中，為他們盡可能地提供最適宜的環(huán)境，讓孩子感受快樂(lè)的氛圍。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子在看到蝴蝶時(shí)會(huì)歡呼雀躍，在看螞蟻搬家時(shí)聚精會(huì)神，在紛紛大雪中蹦蹦跳跳，在喂養(yǎng)小動(dòng)物時(shí)童話般地語(yǔ)言交流……大自然、大社會(huì)就是孩子的樂(lè)園。而教師在孩子的生活學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演的是觀察者、合作者和支持者的角色。我們就要用心去發(fā)現(xiàn)孩子的快樂(lè)之源，興趣是學(xué)習(xí)和求知的最大動(dòng)力，是孩子對(duì)事物的主動(dòng)選擇，而引導(dǎo)則能促進(jìn)加強(qiáng)孩子的這種主動(dòng)性，使興趣變得持久，有目的。要讓孩子快樂(lè)地成長(zhǎng)，就必須培養(yǎng)孩子快樂(lè)的性格。
三、放手，是給孩子最好的愛(ài)。
一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：給孩子什么才是最好的？一個(gè)答案突然在腦海中出現(xiàn)：放手，是給孩子最好的禮物。陳鶴琴先生在他的十七條教學(xué)原則中說(shuō)到：“凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做；凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想；鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界。”課程是固定的，教材是呆板的，在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，如果用這些“死”的東西束縛他們，就失去原本最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。在幼兒園，除去我們的教育活動(dòng)之外，更應(yīng)讓孩子去體驗(yàn)生活，去感知生活，在實(shí)踐的活動(dòng)中豐富自己的情感。如果我們永遠(yuǎn)抓著孩子的手不放，不給他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，我們的孩子將永遠(yuǎn)在原地打轉(zhuǎn)。放手，讓孩子成為她自己。少點(diǎn)干涉，多點(diǎn)陪伴和關(guān)愛(ài)，在游戲中，在繪畫(huà)中，在閱讀中等等，一個(gè)小小的鼓勵(lì)，一個(gè)小小的動(dòng)作，讓孩子得到巨大的信心，在孩子得到肯定的同時(shí)，別忘了給孩子一個(gè)柔和的微笑，一個(gè)溫暖的擁抱。
四、教育，不可以自以為是。
自然教育中提到：“孩子不是一張白紙，教育者不可以自以為是、隨意涂抹自己認(rèn)為最美的畫(huà)；孩子也不是教師身上的口袋，可以任意往口袋里塞自己想塞的東西；孩子更不是寵物，僅僅有愛(ài)就可以。”我們成人往往喜歡自以為是的教育，我們總是跟孩子說(shuō)：你應(yīng)該這樣，你應(yīng)該那樣。我們時(shí)時(shí)、事事都擺出一副教育者的姿態(tài)，可最終我們發(fā)現(xiàn)，在這樣“高控”教育下的孩子，如同一只寵物，喪失了獨(dú)立生活的能力，變得依賴而軟弱。孩子是有思想的，我們說(shuō)天空是藍(lán)色的，是否也該面對(duì)他們灰色天空的質(zhì)疑；我們說(shuō)紅色遇到黃色會(huì)變成橙色，是否也該讓孩子去驗(yàn)證顏色變化的神奇；我們說(shuō)潛水艇利用誰(shuí)的浮力不停沉浮，是否該給孩子見(jiàn)證這一神奇時(shí)刻。我們說(shuō)教育不是單純?yōu)榱私潭�，更�?yīng)該站在孩子的角度，看看他們真正需要什么，讓他們了解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，不再枯燥而乏味地一味全盤(pán)接受，而成為愿意學(xué)習(xí)的人。讓孩子走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，讓孩子把生活中的技能和智慧發(fā)揮出來(lái)，這大概已經(jīng)達(dá)成了我們教育的目的。
何謂“本真”？ 本真指事物的本源、真相；天性、原始狀態(tài)，亦指真實(shí)的、不加任何修飾的內(nèi)心世界及外在表現(xiàn)。教育本就不需要任何修飾和裝扮，我們就是想讓孩子在生活中獲得啟示，并能對(duì)他們的未來(lái)有所助益，我們不是為了告訴他這是什么，而是為了讓他發(fā)現(xiàn)這是什么。教育，要回歸本真，不是教會(huì)了什么，而是學(xué)會(huì)了什么。每個(gè)孩子都是鮮活的個(gè)體，有自己獨(dú)特的想法，我們唯有尊重他們的想法，才能更好發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。如果我們忘記這一點(diǎn)，那我們只能在教育的道路上越走越遠(yuǎn)。教育，需要我們用簡(jiǎn)單的心態(tài)，回歸其本真。
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