什么才是正確的愛(ài)情觀

　　愛(ài)情觀是人們對(duì)愛(ài)情問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，它的內(nèi)容主要包括：什么是愛(ài)情，愛(ài)情的本質(zhì)，及愛(ài)情在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的位置，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如何對(duì)待失戀等。下面是小編整理的什么才是正確的愛(ài)情觀，歡迎大家分享。

　　什么才是正確的愛(ài)情觀

　　正確的愛(ài)情觀——基于現(xiàn)行法律，主流道德導(dǎo)向。

　　戀愛(ài)要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一

　　愛(ài)情是一個(gè)男性與一個(gè)女性之間的愛(ài)慕關(guān)系。這種關(guān)系包括自己特有的感情和義務(wù)，它只能存在于戀愛(ài)者兩人之間，不容許第三者介入。而且，戀愛(ài)不是兒戲，雙方要真誠(chéng)相待、實(shí)事求是地對(duì)待自己，也實(shí)事求是地對(duì)待對(duì)方。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，用欺騙手段騙取愛(ài)情，是不會(huì)幸福的。另外，雙方一旦建立了戀愛(ài)關(guān)系，就要忠貞專一，一心一意；不能三心二意、見(jiàn)異思遷。任何一個(gè)人搞三角戀愛(ài)、多角戀愛(ài)的行為都是不道德的。

　　正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)、事業(yè)之間的關(guān)系

　　愛(ài)情是美好的，它是人生內(nèi)容的重要組成部分，但不是人生的全部，它應(yīng)該服從于事業(yè)，促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。一個(gè)人只有學(xué)業(yè)、事業(yè)取得成功，其愛(ài)情之花才會(huì)開(kāi)得更加鮮艷芬芳。所以，把學(xué)業(yè)、事業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)、事業(yè)的關(guān)系，不要把寶貴的時(shí)間全部用于談情說(shuō)愛(ài)上而放松了學(xué)習(xí)和事業(yè)。沒(méi)有學(xué)業(yè)、事業(yè)的愛(ài)情如同在沙漠中播種，缺乏堅(jiān)實(shí)的根基和土壤，遲早會(huì)枯萎。只有愛(ài)情同學(xué)業(yè)、事業(yè)的結(jié)合，愛(ài)情才有旺盛和持久的生命力。

　　提倡志同道合的愛(ài)情

　　戀愛(ài)應(yīng)把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心靈美好、情操高尚、心理相融作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)。莎士比亞曾說(shuō)：愛(ài)情不是樹(shù)蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，而是建立正在共同基礎(chǔ)上的心靈溝通。因此，在戀人的選擇上最重要的條件應(yīng)該是志同道合，思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致。馬克思和燕妮的崇高愛(ài)情就是建立在志同道合的基礎(chǔ)上的，正是因?yàn)槿纾�他們的�?ài)情才經(jīng)受住了艱難困苦的考驗(yàn)、傳為佳話。愛(ài)情觀應(yīng)該是理想、道德、義務(wù)、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。

　　要懂得愛(ài)情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)

　　愛(ài)不僅是得到，更重要的是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在社會(huì)生活中，人具有兩方面的責(zé)任：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任；二是個(gè)人對(duì)家庭、父母、孩子、朋友和愛(ài)侶的責(zé)任。第二方面的責(zé)任屬于私人生活的性質(zhì)，是社會(huì)干預(yù)最為微弱的生活領(lǐng)域，主要依靠良好的道德修養(yǎng)和自覺(jué)的責(zé)任感來(lái)維持。正因?yàn)槿绱�，它體現(xiàn)了一個(gè)人的人格魅力。一旦進(jìn)入愛(ài)的王國(guó)，就必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，才能獲得崇高的愛(ài)情。

　　多一些理解、信任和寬容，互相尊重

　　在戀愛(ài)過(guò)程中，應(yīng)多一些理解、信任和寬容，互相尊重，共同進(jìn)步。愛(ài)情是互愛(ài)的統(tǒng)一，相愛(ài)的雙方，都有著自己獨(dú)立的人格和精神世界，既不能完全依附對(duì)方，也不能要求完全占據(jù)對(duì)方。愛(ài)情與做人一樣，理解、信任、誠(chéng)實(shí)和寬容都是十分可貴的品質(zhì)。愛(ài)很多時(shí)候意味著是一種付出，要相知、相敬、相讓�！笆郎蠜](méi)有十全十美的人”，兩個(gè)人在一起并不是簡(jiǎn)單的組合，必須互相遷就；愛(ài)，就必須接受他的一切，包括缺點(diǎn)。

　　什么是正確的婚姻觀

　　人們都渴望有個(gè)美滿的婚姻，因?yàn)榛橐鍪墙M成新家庭的唯一標(biāo)志�；橐鰜�(lái)自于愛(ài)情，而不該是愛(ài)情的墳?zāi)�。因�(yàn)榻Y(jié)婚的夫妻是志趣相投的親密好友并有著深厚的感情基礎(chǔ)，在很多事情上有著不謀而合的看法，最終基于共同的生活目標(biāo)，結(jié)婚走到一起并攜手共度余生。

　　許多人說(shuō)：“夫妻白頭到老的都是親情了。”真正的幸福不是驚世駭俗的感人故事，也不是轟轟烈烈的千古絕唱。真正的幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是兩個(gè)人相濡以沫，平平淡淡一起歷經(jīng)人生起伏，始終不離不棄的共度晚年。

　　俗話說(shuō)的好：“愛(ài)美之心，人皆有之。”我相信沒(méi)有病的男人都難以做到有年輕漂亮的女人坐懷而不亂的，當(dāng)然前提是不要讓年輕漂亮的女人坐懷，這是關(guān)鍵。就是有了外遇時(shí)也不可放棄愛(ài)妻的責(zé)任，這是重中之重。

　　女人們經(jīng)常說(shuō)的一句話是：“男人沒(méi)有一個(gè)好東西�！薄罢l(shuí)結(jié)婚誰(shuí)上當(dāng)�！北M管是這樣，女人也很少?zèng)]有老公的，明知道是上當(dāng)，是火坑，女人還是喜歡跳進(jìn)去的。關(guān)鍵是作為男人要尊重自己婚前的選擇，一當(dāng)簽了合同，就必須恪守信用，打死也不能反悔。所以正確的觀點(diǎn)是，夫妻就如同是父女、是母子、是兄妹、是姐弟那樣的血緣關(guān)系，甚至比血緣關(guān)系還要親密。既然結(jié)婚了，就不該站這山望那山高，朝三暮四，朝秦暮楚。總認(rèn)為老婆是別人的好，想辦法尋求婚外戀，甚至離婚再娶，那樣做就喪失了一個(gè)做丈夫的責(zé)任，甚至是喪失了一個(gè)做人的起碼良知。

　　所謂愛(ài)情，那只是為了得到對(duì)方身體的前奏曲而已。一當(dāng)?shù)玫綄?duì)方的身體（女人希望得到的東西會(huì)更多些），愛(ài)情也就所剩無(wú)幾了。夫妻之間也不過(guò)如此，根據(jù)心理學(xué)專家的分析，想出軌的男女占90%以上，難道那都是為了愛(ài)情嗎？絕對(duì)不是的。

　　孔子說(shuō)的對(duì)：“食、色，人之性。”想出軌不是男人或女人的錯(cuò)，那是大自然的責(zé)任，要怪只能怪地球。當(dāng)今不是原始社會(huì)，男女不是群居生活，所以現(xiàn)在的問(wèn)題是，有了婚姻，就要尊重婚姻，履行丈夫的責(zé)任和義務(wù)。放棄做丈夫或妻子的責(zé)任，那是沒(méi)有道德，甚至是違法的行為。

　　如何才能相守一輩子

　　婚姻的開(kāi)始，我們大多是懷著與子偕老的美好愿景，想要真正做到卻很難，而婚姻中需要去克服或者排除掉的障礙也有很多，你學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)婚姻了嗎？

　　婚姻中尤其是新婚，往往會(huì)出現(xiàn)夫妻雙方或其中一人，仍然沒(méi)有適應(yīng)好共同的生活，還是把日子當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候來(lái)經(jīng)營(yíng)，凡事只顧自己，對(duì)對(duì)方以及對(duì)方的家人朋友，沒(méi)有做好接納的準(zhǔn)備。

　　夫妻之間確實(shí)也應(yīng)該留有余地，讓對(duì)方有私密空間的同時(shí)，自己也保持自己的獨(dú)特個(gè)性，但這絕不意味著對(duì)對(duì)方冷漠，尤其是脾氣不好、個(gè)性惡劣等更是大忌。

　　對(duì)方的親朋好友，應(yīng)該當(dāng)成自己的親朋好友來(lái)對(duì)待，你既想著要對(duì)方照顧善待自己的親友，對(duì)方同樣也有這樣的訴求，一視同仁能夠解決很多因此可能引發(fā)的矛盾沖突。

　　家庭生活中要學(xué)會(huì)互相協(xié)調(diào)，不要各自為政，對(duì)金錢(qián)的分配也要有商有量，不要成為某一方的“一言堂”，對(duì)家庭收入的貢獻(xiàn)，不要太過(guò)計(jì)較誰(shuí)多誰(shuí)少，只需要記得“家庭收入最終都是用于家庭花銷的”，尤其有些女方比男方收入高的家庭，很可能產(chǎn)生女性覺(jué)得“不劃算”，男性覺(jué)得“很自卑”等影響婚姻和諧的情緒。

　　此外，夫妻雙方應(yīng)該絕對(duì)的忠誠(chéng)和有擔(dān)當(dāng)。與異性朋友相交，應(yīng)該主動(dòng)避嫌，更不用說(shuō)發(fā)生曖昧、出軌等情況，懷疑一旦形成，即便對(duì)方一時(shí)原諒了，也不利于婚姻的長(zhǎng)久幸福。

　　星座愛(ài)情觀介紹

　　第五名：金牛座

　　半糖宣言：是不愿，也是不敢。全部的交託對(duì)我來(lái)說(shuō)……有點(diǎn)難。

　　金牛座對(duì)外界往往缺乏信任感。他們把自己的內(nèi)心世界（特別是關(guān)于情感和哲思的部分）看作是面對(duì)外界壓力時(shí)最后的堡壘，一旦在現(xiàn)實(shí)生活中遇到挫折，他們就會(huì)返回這座堡壘為自己包扎傷口、把自己的經(jīng)歷和反思在那裡存檔，以及從過(guò)去相似的經(jīng)歷中尋覓解決問(wèn)題的方法。哪怕是親人至交，也不能被輕易許可進(jìn)入這座城堡——倒不是金牛對(duì)最親近的人也要設(shè)防，只是他們特別害怕對(duì)方進(jìn)入之后，卻不能理解其中的一切。而這種誤解對(duì)金牛來(lái)說(shuō)，是足以致命的傷。

　　金牛并不擅長(zhǎng)在親近的人面前遮遮掩掩。所以假如距離近到一定程度，對(duì)方勢(shì)必發(fā)覺(jué)金牛這種遇到問(wèn)題就「內(nèi)省」的習(xí)慣，進(jìn)而難免要求分享這個(gè)過(guò)程。這種要求往往讓金牛進(jìn)退維谷。為了避免該情況的發(fā)生，金牛只好用半糖主義的堅(jiān)持，來(lái)確保自己的內(nèi)心不被戀人攻城掠地。他們真的害怕對(duì)方由于不夠瞭解，沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)自己內(nèi)心足夠的尊重。那樣的話，金牛會(huì)痛惜自己心目中完美愛(ài)情的破滅。

　　第四名：獅子座

　　半糖宣言：不愛(ài)那麼多，只愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)——過(guò)分甜膩也挺累人。

　　獅子座在遭遇愛(ài)情的初期，會(huì)把全部精力和熱情都灌注在新生的戀情上。他們的情感升溫速度可能是12星座中最快的。但很快獅子就會(huì)發(fā)現(xiàn)，過(guò)分積極的情感表達(dá)，會(huì)讓自己的戀人習(xí)慣于每天生活在愛(ài)情的高熱裡。這種熱度當(dāng)然主要是由獅子喚起的。一旦這種熱度有所下降，戀人就難免覺(jué)得失落，各種問(wèn)題也容易由此產(chǎn)生。

　　抱怨、猜疑、試探、負(fù)氣等「癥狀」，只不過(guò)代表愛(ài)情染上了感冒這種程度的小病癥，但獅子恰好最不擅長(zhǎng)這些瑣碎癥狀的善后處理。他們不缺力度和熱度，但偏偏在敏銳、細(xì)膩、設(shè)身處地這些方面不太擅長(zhǎng)。就這樣，獅子終于意識(shí)到了自己之前在表達(dá)感情方面的方法失當(dāng)。于是他們終于在反思之后，選擇了加入半糖主義的陣營(yíng)。

　　第三名：天秤座

　　半糖宣言：很明白愛(ài)的本質(zhì)，以及自己想要的是什麼。

　　雖然對(duì)天秤座來(lái)說(shuō)，與他人相處和深入接觸、并培養(yǎng)親密關(guān)係不是難題，但這種外人看來(lái)的強(qiáng)大包容力，其實(shí)正是由于他們內(nèi)心與他人隔著壁壘分明的一道牆。在天秤的心裡，究竟有哪些東西是不能與他人分享的，他們都瞭然于心（這一點(diǎn)天秤當(dāng)然不會(huì)輕易讓別人看出來(lái)）。所以在和周圍人相處的時(shí)候，其他人可能覺(jué)得自己和天秤是無(wú)話不談的知己，但天秤心裡卻很清楚，究竟只有哪些人值得被當(dāng)作知己相處。

　　同理，這樣的感覺(jué)偏差，在天秤與自己戀人相處的時(shí)候，也是存在的。天秤戀人往往給對(duì)方體貼周到、溫柔寬容的印象，也很容易讓對(duì)方認(rèn)為他們是沒(méi)有底限的人。實(shí)際上，天秤只是不習(xí)慣在相處中為對(duì)方留下不良印象，而寧可把自己的底限在若即若離的「半糖」模式下隱藏起來(lái)。他們認(rèn)為，這樣對(duì)戀愛(ài)關(guān)係作適當(dāng)?shù)摹咐涮幚怼梗�更有利于�?ài)情的保鮮。

　　第二名：水瓶座

　　半糖宣言：100%由感性支配的感情是危險(xiǎn)的，適度理性沒(méi)壞處。

　　水瓶座永遠(yuǎn)追求理性思考，因?yàn)樗麄冎挥性诮柚�理性思考作出分析和判斷時(shí)，才能獲得真實(shí)的決心，以及由此而來(lái)的決斷力和勇氣。哪怕在面對(duì)感情問(wèn)題時(shí)，水瓶也喜歡通過(guò)理性的分析去解決。這樣聽(tīng)起來(lái)恐怕有些冷漠，但不可否認(rèn)的是，在大多數(shù)情況下，哪怕是處理感情方面的問(wèn)題，基于理性作出的判斷和行動(dòng)，往往才是最有效率，也最能直抵問(wèn)題核心的。

　　所以由此不難看出，水瓶之所以提倡「半糖主義」，正是由于保持理性思考習(xí)慣的需求。要知道再理智的人，在彼此距離太過(guò)接近，難以保持私密空間的時(shí)候，也容易受感性衝動(dòng)的影響，作出在他們看來(lái)不夠理智的決定。而事后，水瓶又難免為此感到后悔。而這樣的事發(fā)生得越多，水瓶自然就會(huì)愈發(fā)堅(jiān)持自己對(duì)半糖主義的追求。

　　第一名：處女座

　　半糖宣言：只有適度的距離，才是為愛(ài)情保鮮的真諦。

　　處女座非常重視自己的愛(ài)情理念。在沒(méi)有戀人時(shí)，他們并不會(huì)刻意為了談戀愛(ài)而去四處尋覓可心的戀愛(ài)對(duì)象，而更愿意在自己的頭腦中不斷完善自己理想的愛(ài)情模式，用想像力作畫(huà)筆，勾勒自己心中的愛(ài)人。于是，在有朝一日遇到理想中的真愛(ài)后，他們會(huì)格外珍惜這段感情，想要把它小心翼翼地在手上捧著護(hù)著，生怕現(xiàn)實(shí)中的任何外力造成了它的改變。(星座)

　　因此處女座在與戀人相處的時(shí)候，一貫秉承「距離產(chǎn)生美」的原則，也就是今天所討論的「半糖主義」。像對(duì)他們來(lái)說(shuō)，距離的沖淡足以在感情不夠穩(wěn)固的時(shí)候，隔絕某些因彼此適應(yīng)不良帶來(lái)的不必要傷害。當(dāng)然，這種規(guī)避也并不是一味逃避。因?yàn)殡S著相處時(shí)間的增多，情感的根基愈發(fā)穩(wěn)固，在彼此磨合時(shí)產(chǎn)生的不適癥狀就愈發(fā)容易克服。所以對(duì)處女座來(lái)說(shuō)，所謂半糖主義，也只是一種磨合過(guò)程的狀態(tài)而已。

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