社會(huì)教案
作為一名教職工，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編收集整理的社會(huì)教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
社會(huì)教案1
[活動(dòng)名稱]：
過生日，分蛋糕。
[活動(dòng)目標(biāo)]：
培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)友愛，和諧相處，分享禮物；啟發(fā)幼兒發(fā)散思維，增強(qiáng)幼兒想象力，促進(jìn)幼兒發(fā)展創(chuàng)造力。
[活動(dòng)模式]：
室內(nèi)活動(dòng)。
[活動(dòng)教具]：
四副生日蛋糕模具一套。[活動(dòng)歌曲]：祝你生日快樂。
[活動(dòng)過程]：
一、活動(dòng)準(zhǔn)備：
幼師：小朋友，你們知道你是什么時(shí)候出生的嗎？幼兒甲、乙、丙、丁舉手回答自己出生日期。幼師：小朋友，你們知道過生日時(shí)，要唱什么歌嗎？幼兒戊、己回答：唱祝你生日快樂！幼師：小朋友，過生日時(shí)還要干什么呢？幼兒庚回答：吃蛋糕。幼師：對。今天，我們就來給小朋友過生日。好不好？幼兒答好。
二、引入活動(dòng)：
幼師放“祝你生日快樂”歌曲。讓幼兒在快樂的歌曲中參加今天的活動(dòng)。幼師拿出生日蛋糕模具。幼師：全班分為四組。每組選出一名小朋友，上臺(tái)參加今天的活動(dòng)。四名小朋友分別組裝四種不同味道（草莓、檸檬、菠蘿、巧克力）的蛋糕。組裝蛋糕后，插上蠟燭，打開蠟燭開關(guān)，放響“祝你生日快樂”歌曲。先讓小朋友評價(jià)誰組裝的快、好，推選優(yōu)勝者。然后，引導(dǎo)小朋友如何和其他小朋友分享自己組裝的.生日蛋糕（啟發(fā)幼兒發(fā)散思維，增強(qiáng)幼兒想象力）。四名小朋友按照自己想法，去分發(fā)蛋糕（促進(jìn)幼兒發(fā)展創(chuàng)造力）。
三、活動(dòng)小結(jié)。
1、表揚(yáng)蛋糕組裝最快、最好的小朋友；
2、引導(dǎo)小朋友會(huì)和其他小朋友分享生日禮物。
3、會(huì)創(chuàng)新分發(fā)生日蛋糕。
社會(huì)教案2
第一課 古代社會(huì)的發(fā)展歷程
�。ㄒ唬⒅R(shí)目標(biāo)
1、通過教學(xué)，使學(xué)生理解階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，明確階級不是從來就有的；掌握國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國家的本質(zhì)是階級統(tǒng)治的工具。
2、通過教學(xué)，使學(xué)生懂得生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系作用的辨證關(guān)系原理，知道文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，了解腦體分工的意義。
3、通過教學(xué)，使學(xué)生奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)及其后期對生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙作用。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)
1、人類社會(huì)由沒有階級和國家的原始社會(huì)進(jìn)入存在階級壓迫和剝削的奴隸社會(huì)，是生產(chǎn)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是社會(huì)的進(jìn)步，以此培養(yǎng)學(xué)生一分為二分析問題的能力。
2、學(xué)會(huì)全面分析奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)的生產(chǎn)力的發(fā)展，培養(yǎng)辨證思維能力。
3、使學(xué)生理解奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)和政治統(tǒng)治特點(diǎn)，掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
�。ㄈ┧枷胗X悟目標(biāo)
1、人類社會(huì)的發(fā)展，要經(jīng)歷一個(gè)階級對抗的歷史時(shí)期，這不是歷史的倒退，要樹立社會(huì)不斷向前發(fā)展的信念。
2、引導(dǎo)學(xué)生用歷史的、辨證的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)歷史現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的辨證分析能力。
3、初步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用全面的觀點(diǎn)去分析問題。
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1、 階級的概念、國家的本質(zhì)。
2、 奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的原因。
3、 奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；政治統(tǒng)治和壓迫。
：
1、 階級的概念、國家的本質(zhì)。
2、 腦體的分工與對立。
3、 奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。
：講解、討論法。
：布置自學(xué)本節(jié)課內(nèi)容并思考：本節(jié)課有幾個(gè)小標(biāo)題？這幾個(gè)小標(biāo)題共同說明了什么？
掛圖、投影片等。
導(dǎo)入新課：曾經(jīng)有一群美國青年，因痛恨美國社會(huì)的貧富不均，非常羨慕原始人的共同勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品的生活，就一起到大森林中去了，但不久，這群青年又悄悄地回到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來，這是為什么呢？
生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制發(fā)展到私有制，平等到貧富分化，這是社會(huì)的進(jìn)步。奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級對抗的階級社會(huì)。
一、階級和國家的產(chǎn)生
人類社會(huì)第一次形成的兩大對立階級是：奴隸主階級和奴隸階級。
那么，最初的奴隸和奴隸主是怎樣生產(chǎn)的呢？
1、戰(zhàn)俘——奴隸的最初來源和主要來源
請看教材第8頁第一段。
提問：戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是什么？
�。▽W(xué)生討論、回答，教師歸納）
戰(zhàn)俘成為奴隸的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動(dòng)產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，使剝削成為可能。
原始社會(huì)的生產(chǎn)水平極端低下，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品沒有任何剩余，在氏族之間和部落之間的戰(zhàn)斗中，被俘獲的人很難擺脫被殺死的命運(yùn)。到原始社會(huì)后期，社會(huì)生產(chǎn)力有了較大提高，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品除了維持自己生活，還能有些剩余，戰(zhàn)俘才有可能成為供人剝削、役使的對象，從而獲得生存的機(jī)會(huì)。
蘇美爾人的語言中“奴隸”——“一個(gè)從山地走來的人”（東部山區(qū)的戰(zhàn)俘）
古印度稱為“陀薩”，是“敵人”“外人”之意。
禹的兒子啟強(qiáng)迫被討伐氏族的成員做放牧牲畜的奴隸，稱為“牧豎”。
提問：私有制的產(chǎn)生對戰(zhàn)俘有何影響？
（學(xué)生回答，教師歸納）
私有制的產(chǎn)生，使剝削成為現(xiàn)實(shí)。戰(zhàn)俘不僅有保留來的條件，而且有保留下來的需要，因而淪為奴隸。
提問：最初的奴隸主是怎樣出現(xiàn)的？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
由于生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制。一方面，某些氏族首逐漸得用職權(quán)侵吞集體財(cái)富，于是擁有大量土地和其他生產(chǎn)資料，需要增加人手來為他們干活；另一方面，其他勞動(dòng)者又不愿意受他們支配。因此，這些氏族貴族就用強(qiáng)迫的手段，強(qiáng)制戰(zhàn)俘勞動(dòng)，榨取勞動(dòng)成果。這些氏族首領(lǐng)就成了最初的奴隸主，而戰(zhàn)俘就成為最初的奴隸了。
提問：氏族內(nèi)部的貧富分化對奴隸的另一來源有何影響？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
隨著交換的發(fā)展，氏族成員之間貧富分化日益加劇。遇到天災(zāi)人祝，窮人不得不向富人借債。當(dāng)窮人無法還清債務(wù)時(shí)，就往往被迫把子女和自己賣為奴隸，這樣便出現(xiàn)了。
2.奴隸的另一個(gè)重要來源──貧窮的氏族族成員
3.社會(huì)上第一次形成了兩大對立階級
提問：階級是什么時(shí)候產(chǎn)生的？它的產(chǎn)生必須具備哪些條件？
�。▽W(xué)生討論、回答，教師歸納）
1）階級產(chǎn)生的原因和條件
階級產(chǎn)生根本原因是：原始社會(huì)性末期生產(chǎn)力的發(fā)展。
階級產(chǎn)生的條件是：原始社會(huì)末期，由于金屬工具的出現(xiàn)，社會(huì)分工的發(fā)展，社
會(huì)生產(chǎn)力有了較大的提高，勞動(dòng)產(chǎn)品除了滿足自己生存的需要以外，還有一定的剩余。于是，就使一部分人在可能剝削另一部分人；同時(shí)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)生了私有制和貧富分化。這就使人剝削人成為客觀的需要。
提問：社會(huì)上第一次形成兩大對立階級是什么？請談?wù)勊霈F(xiàn)的過程。
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
2）提問：階級的含義是什么？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
3）階級的含義
所謂階級，就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的各種集團(tuán)（板書）
提問：奴隸與奴隸主出現(xiàn)的過程表明了什么？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
表明：階級的產(chǎn)生與生產(chǎn)的發(fā)展密切相關(guān)，階級不是從來就有的
4.國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
社會(huì)分裂為奴隸主和奴隸兩大對立階級以后，原來為整個(gè)社會(huì)公共利益服務(wù)的氏族機(jī)構(gòu)就逐漸瓦解了，最終被奴隸主階級的統(tǒng)治工具──奴隸制國家所代替。
提問：奴隸制國家產(chǎn)生的過程怎樣？
（學(xué)生回答，教師歸納）
在奴隸社會(huì)，奴隸主階級和奴隸階級的利益是根本對立的。他們之間的矛盾是不可調(diào)和的。奴隸主殘酷壓榨，勢必激起奴隸的強(qiáng)烈反抗。奴隸主階級為了維護(hù)自己的利益，就逐步建立起一套鎮(zhèn)壓奴隸反抗的暴力機(jī)構(gòu)──軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄。這樣，原來為整個(gè)社會(huì)公共利益服務(wù)的氏族機(jī)構(gòu)就被奴隸制國家所代替。
提問：奴隸制中家的建立對奴隸社會(huì)的形成起了什么作用？
（學(xué)生回答，教師歸納）
5.國家的本質(zhì)
國家并不是從來就有的。它是生產(chǎn)發(fā)民到一定階段從而必然產(chǎn)生階級的時(shí)候才出現(xiàn)的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
從一般意義上說，在階級社會(huì)里，國家是階級統(tǒng)治的工具。這就是是國家的本質(zhì)。
6.奴隸制國家的本質(zhì)是奴隸主階級統(tǒng)治奴隸階級的工具。
奴隸制國家雖然也負(fù)責(zé)組織一些公共事務(wù)，如興修水利等，但它的主要職能是對內(nèi)鎮(zhèn)奪奴隸的反抗，維護(hù)奴隸主階級的統(tǒng)治；對外侵略其他國家，掠奪奴隸和財(cái)富，并防御外敵侵犯，保衛(wèi)奴隸主階級的利益。例如，在古羅馬，一次奴隸起義，奴隸主派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，把6000名起義的奴隸全部釘死在十字架上。事實(shí)說明了奴隸制國家是奴隸主階級統(tǒng)治奴錄階級的工具。
7.奴隸制國家的建立，是人類進(jìn)入階級社會(huì)的標(biāo)志
二、人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代
我突然有一個(gè)想法，在我站的這個(gè)地方往下挖，能挖到什么？（一塊甲骨文）
為什么奴隸社會(huì)出現(xiàn)文字呢？給人類什么影響呢？
（一）、生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展
1.奴隸制的建立促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的原因
1）戰(zhàn)俘不再殺死，變成奴隸，保存了大量的勞動(dòng)力。
2）奴隸主占有大量的奴隸，能夠組織較大規(guī)模的生產(chǎn)。
2.奴隸社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)
金屬工具的在生產(chǎn)中得到廣泛使用，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和城市的繁榮。
現(xiàn)在先請大家看圖片（內(nèi)容是“司母戊鼎”）
金屬工具使用是什么發(fā)展的標(biāo)志？它的使用會(huì)帶來哪些變化？
金屬工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志，它應(yīng)用于生產(chǎn)會(huì)給農(nóng)業(yè)帶來很大發(fā)展，
隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，畜牧業(yè)也得到較大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展以后，生產(chǎn)出富余的產(chǎn)品要進(jìn)行交換，它們又促使什么繁榮？通過交換促使商業(yè)繁榮，商業(yè)的繁榮又帶動(dòng)城市的繁榮。
（二）、文字的出現(xiàn)
奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)不僅使生產(chǎn)力有較在的發(fā)展，而且在生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)下，使人類進(jìn)入了文明時(shí)代。
文字的出現(xiàn)是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志
請大家看插圖，這個(gè)插圖說什么？
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
這是目前我們已發(fā)現(xiàn)的三種古老文字，我們現(xiàn)在使用的文字是從這些古老的文字中演化過來的。
文字出現(xiàn)的原因在于生產(chǎn)和生活和需要，一些重要的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)需傳授，這樣從結(jié)繩到有讀音的象形文字便逐漸產(chǎn)生出來。文字的出現(xiàn)，使人類的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然知識(shí)得到更好的繼承、積累和傳播，為科學(xué)文化的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的條件，這是文字出現(xiàn)的'意義。
從奴隸社會(huì)起，人類便有了文字記載的歷史，人類進(jìn)入文明時(shí)代。
人類進(jìn)入奴隸社會(huì)，不僅創(chuàng)造出文字，而且涌現(xiàn)出一批科學(xué)家、思想家、歷史學(xué)家等；建立了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科。這些成就的取得是與腦力和體力勞動(dòng)的分工緊密相聯(lián)的。
�。ㄈ�、 腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工和對立
請大家閱讀教材10頁第2段，回答下列幾個(gè)問題：
★腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工是怎樣產(chǎn)生的？
★腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義或作用是什么？
★腦力勞動(dòng)創(chuàng)造出的輝煌成就與體力勞動(dòng)有什么關(guān)系？
★腦力勞動(dòng)和體勞動(dòng)的對立是怎樣產(chǎn)生的？它體現(xiàn)什么？
�。ㄓ猛队皩栴}打開，逐個(gè)分析。）
�。▽W(xué)生回答，教師歸納）
★腦力和體力勞動(dòng)分工產(chǎn)生的原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)有了剩余，這就使社會(huì)一部分人可能擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)，這樣便產(chǎn)生了腦、體分工。
1、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)分工的意義
★在奴隸社會(huì)，出現(xiàn)腦力和體力勞動(dòng)的分工，作為當(dāng)時(shí)社會(huì)分工的一個(gè)重要方面，為科學(xué)文化的發(fā)展創(chuàng)造了必要的前提，是歷史的進(jìn)步
★腦力勞動(dòng)取得的任何成就都與體力勞動(dòng)是分不開的。因?yàn)�，沒有體力勞動(dòng)者生產(chǎn)的各種生產(chǎn)資料，腦力勞動(dòng)者就無法生存，根本談不上發(fā)明創(chuàng)造；沒有體力勞動(dòng)者，永遠(yuǎn)沒有任何建筑工程；沒有體力勞動(dòng)者的生產(chǎn)實(shí)踐，腦力勞動(dòng)者就會(huì)喪失創(chuàng)作和基本源泉。
★腦力勞動(dòng)分離后，從事腦力勞動(dòng)的主要是奴隸主的特權(quán)，他們利用自己占有的科學(xué)文化知識(shí)來強(qiáng)化對奴隸的剝削和壓迫，并把體力勞動(dòng)看成是卑賤的事，這樣就形成了腦力和體力勞動(dòng)的對立。由于從事腦力勞動(dòng)的是奴隸主階級，從事體力勞動(dòng)的是奴隸階級，這兩個(gè)階級是對立的，所以，可以這樣說：
2、在階級社會(huì)里，腦力和體力勞動(dòng)的對立，體現(xiàn)了剝削階級的階級對立
三、最殘酷最野蠻的剝削制度
奴隸社會(huì)的所謂進(jìn)步就人類歷史長河來講，仍是非常落后的，甚至是野蠻的。
（一）、最野蠻的剝削制度
�。ㄍ队安牧希夯貞浬a(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面）
請大家閱讀教材第11頁楷體字部分，結(jié)合課文回答下列兩個(gè)問題：
為什么古羅馬的奴隸能被奴隸主任意買賣？
奴隸之所以能夠被奴隸主任意買賣，因?yàn)椋`主不僅占有生產(chǎn)資料，而且完全占有奴隸。我們在前面學(xué)習(xí)階級的產(chǎn)生時(shí)，知道奴隸有兩個(gè)來源，一個(gè)是戰(zhàn)俘，一個(gè)是債務(wù)奴隸。這兩種奴隸都屬奴隸主所有，因此，提洛斯島的奴隸主可以任意買賣奴隸。就像教材所介紹的那樣，一個(gè)奴隸常常抵不上一匹馬或一頭牛，有時(shí)，甚至用一罐酒，就可以換一個(gè)健壯的奴隸。
從上面我們知道，奴隸毫無人身自由，奴隸本身都?xì)w奴隸主所有，很顯然，奴隸的勞動(dòng)成果必然歸奴隸主占有。下面大家繼續(xù)思考一個(gè)問題，奴隸主給不給奴隸必要的吃穿用品？為什么？
奴隸主要給奴隸最低的生活資料，否則，奴隸得不到必要的生活用品就會(huì)死亡，奴隸主就無法繼續(xù)剝削奴隸。
我們知道生產(chǎn)關(guān)系有三方面的內(nèi)容，通過上面的分析我們可以得出：
1.奴隸主占有土地等生產(chǎn)資料，并且完全占有奴隸；
2.奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下從事十分緊張和繁重的勞動(dòng)；
3.奴隸辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的成果全部歸奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸勉強(qiáng)維持生存的生活資料。
奴隸主和奴隸之間是赤裸裸的剝削和被剝削的關(guān)系
�。ǘ�、最殘暴的壓迫制度
1.奴隸主階級不斷強(qiáng)化國家機(jī)構(gòu)，對奴隸階級實(shí)行殘暴統(tǒng)治
請大家閱讀教材第12頁楷體字部分，并結(jié)合投影回答一
個(gè)問題：奴隸主階級對奴隸最殘暴的壓迫是從哪些方面表現(xiàn)出來的？
投影片：西周軍隊(duì)建制天子有6軍，每軍5個(gè)師，每師5個(gè)旅，每旅500人，6軍共75000人。
周朝制定五刑墨：在犯人的臉上刺字。劓“是割鼻子。 刖：是砍腳。宮：破壞生殖機(jī)能。 大辟：就是殺頭
我國的考古發(fā)現(xiàn)（殷墟）：在發(fā)掘出一個(gè)殷墓中，有200多人殉葬。這些奴隸捆綁痕跡十分明顯，遺骨昂首張口，可以看出被害時(shí)的反抗掙扎。
古羅馬角斗士的表演挑選最健壯的奴隸當(dāng)角斗，讓成群的角斗士分組格斗，直到場內(nèi)鮮血直流，尸體遍地，奴隸主才盡興而回。
主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1）最顯著的特點(diǎn)是根本不把奴隸當(dāng)人看待。2）不斷強(qiáng)化軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等國家機(jī)器。3）編造出種種謬論，給奴隸套上無形的精神枷鎖。這些說明在奴隸社會(huì)里，奴隸主階級和奴隸階級的根本利益是相對的。
奴隸主階級與奴隸階級之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾。
2.奴隸主階級從思想上欺騙和麻痹奴隸階級
三、奴隸制走向滅亡的歷史必然
下面請大家看教材第12頁楷體字部分，古羅馬奴隸破壞生產(chǎn)工具�；卮疬@樣幾個(gè)問題：
★奴隸為什么要破壞生產(chǎn)工具？
★面對奴隸破壞生產(chǎn)工具，奴隸主是怎樣做的？
★奴隸破壞生產(chǎn)工具大量奴隸逃亡或死亡，奴隸主莊園日趨衰落說明什么？
奴隸破壞生產(chǎn)工具主要是因?yàn)榕`主對奴隸的的殘酷剝削和壓迫不滿。破壞工具是一種反抗形式；在這種情況下，奴隸主只給奴隸使用一些笨重的、不易損壞的生產(chǎn)工具，較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具不能廣泛使用。加之大量的奴隸逃亡和死亡，奴隸主莊園的衰落，說明奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)。
1.奴隸社會(huì)后期，奴隸制生產(chǎn)關(guān)系成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏
當(dāng)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系逐漸不適應(yīng)生產(chǎn)力的時(shí)候，為了使勞動(dòng)者對勞動(dòng)感興趣，有一定的主動(dòng)性，從而使比較精細(xì)的生產(chǎn)工具得到較為廣泛的使用，有些開明的奴隸主，就不得不改變原有的剝削方式，釋放了奴隸，讓他們在莊園勞動(dòng)，向莊園主繳納一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，這種剝削方式的出現(xiàn)，被認(rèn)為是西歐封建制生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。
2.奴隸制到了山窮水盡的絕境
通過本節(jié)的學(xué)習(xí)我們應(yīng)該明確：
一個(gè)發(fā)展──奴隸社會(huì)生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，包括原因及表現(xiàn)。
一個(gè)時(shí)代──文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代。
一個(gè)分工──腦、體分工是古代社會(huì)科學(xué)文化發(fā)展的前提。
一個(gè)對立──在階級社會(huì)里、腦、體勞動(dòng)的對立，體現(xiàn)剝削階級與被剝削階級對立。
一個(gè)事實(shí)：奴隸制是最野蠻、最殘酷的剝削和壓迫制度。
一個(gè)道理：奴隸社會(huì)初期生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，后期，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。它將被一種新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。那就是封建制生產(chǎn)關(guān)系。
請閱讀有關(guān)歷史課本，進(jìn)一步舉例全面認(rèn)識(shí)奴隸制度。
社會(huì)教案3
活動(dòng)目標(biāo)：
1、通過活動(dòng)讓幼兒理解自己上幼兒園的時(shí)候媽媽在上班，能高興地等待媽媽來。
2、初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗(yàn)解決問題的能力。
3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4、考驗(yàn)小朋友們的反應(yīng)能力，鍛煉他們的個(gè)人能力。
5、培養(yǎng)幼兒完整、連貫地表達(dá)能力和對事物的判斷能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
毛絨玩具小猴子若干、籃子、音樂磁帶、FLASH“猴媽媽上班”、錄像“我的媽媽在上班”
活動(dòng)過程：
感知體驗(yàn)
●通過“猴寶寶哭了”的情境創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)幼兒幫助猴寶寶，讓幼兒感知寶寶上幼兒園，媽媽要上班。
1、是誰在哭呀?(猴寶寶)它為什么哭?(幼兒泛議)
小結(jié)：猴寶寶在幼兒園想媽媽了。
2、那么猴媽媽送好寶寶上幼兒園，又到那里去了呀?它在干什么呢?(觀看FLASH)
小結(jié)：猴媽媽去上班了。它在果園里忙著摘果子、分果子，還要賣果子賺錢，很辛苦的`。它也很想寶寶的，下班就來接寶寶。
3、(出示許多猴寶寶)哎呀，這么多猴寶寶都在哭，我們來抱抱它們吧!(發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)幼兒的動(dòng)作與語言)
社會(huì)教案4
活動(dòng)設(shè)計(jì)背景
小班的孩子，剛?cè)雸@，對幼兒園的環(huán)境不熟悉，每天都哭著不想來園。所以我設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)活動(dòng)，帶幼兒參觀園內(nèi)，讓幼兒熟悉幼兒園環(huán)境，使孩子喜歡上幼兒園。
活動(dòng)目標(biāo)
1、熟悉幼兒園環(huán)境，知道幼兒園的活動(dòng)室、辦公室、廚房、衛(wèi)生間等名稱和主要用途，使幼兒喜歡上幼兒園。
2、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
3、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
4、在活動(dòng)中將幼兒可愛的一面展現(xiàn)出來。
5、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：場所的名稱。難點(diǎn);名稱的用途。
活動(dòng)準(zhǔn)備
布置室內(nèi)外環(huán)境[娃娃角、玩具腳],將大量的玩具、材料放置活動(dòng)角內(nèi).
活動(dòng)過程
1.向幼兒介紹幼兒園的名稱,帶領(lǐng)幼兒看認(rèn)班牌,使幼兒知道自己欽州市偉才幼兒園.小班的小朋友.
2.帶領(lǐng)幼兒到中、大班教室參觀，到操場、廚房、教師辦公室、衛(wèi)生室、衛(wèi)生間參觀。
3.邊參觀邊介紹名稱、用途。
4.使幼兒知道教室是幼兒學(xué)習(xí)和活動(dòng)的地方;操場是幼兒運(yùn)動(dòng)、游戲的地方;辦公室是教師工作的地方;廚房是為幼兒做飯的地方;衛(wèi)生室是為幼兒看病、喂藥的地方;衛(wèi)生間是幼兒洗簌、大小便的地方。知道幼兒園的.教師、阿姨都是為幼兒做事的，有事可以請他們幫忙，要愛他們，會(huì)向他們問好。
5.欣賞、學(xué)唱歌曲《我愛我的幼兒園》
教學(xué)反思
邊參觀邊介紹名稱及用途，見到別人要打招呼，再運(yùn)用到歌曲我愛我的幼兒園，讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩的樂趣。
2、小班社會(huì)活動(dòng)教案：我愛幼兒園教案(附教學(xué)反思)
活動(dòng)目標(biāo)：
1、激發(fā)幼兒對幼兒園的熱愛和對美好未來的向往之情。
2、參觀幼兒園環(huán)境，了解各設(shè)施作用，知道優(yōu)美的環(huán)境需大家愛護(hù)。
3、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
4、培養(yǎng)幼兒完整、連貫地表達(dá)能力和對事物的判斷能力。
5、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和的大膽嘗試的精神。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.事先準(zhǔn)備好參觀幼兒園的路線。
2.玩具天線寶寶一個(gè)。
活動(dòng)過程：
1.帶領(lǐng)幼兒參觀幼兒園。
(1)參觀幼兒園教師辦公室、保健室，向老師問好，并請老師介紹自己的工作。讓幼兒給每位老師送一朵紅花，并學(xué)說“老師辛苦了!”
(2)帶領(lǐng)幼兒來到操場，觀看大中班小朋友活動(dòng)，請幼兒說說他們在干什么，并請幼兒找一個(gè)小哥哥、小姐姐一起玩。
(3)游戲：小孩小孩真愛玩，摸摸就回來。
(4)帶領(lǐng)幼兒回活動(dòng)室，介紹活動(dòng)室環(huán)境，讓幼兒知道這是我們學(xué)習(xí)和游戲的地方，有許多好玩的玩具，老師要在這里教我們許多本領(lǐng)，還能結(jié)實(shí)很多新朋友。
2.談話，引出課題。
教師：你喜歡我們的幼兒園嗎?今天天線寶寶帶大家開著火車一起去參觀我們美麗的幼兒園。
3.說說自己的幼兒園
(1)幼兒園里有什么?你最喜歡幼兒園的什么地方?為什么?
4.畫自己理想的幼兒園。
(1)通過撕貼、添畫等方式表現(xiàn)自己心中的幼兒園。可以讓幼兒與家長共同構(gòu)圖設(shè)想。
(2)展出繪畫作品。
活動(dòng)反思：
教師帶領(lǐng)幼兒熟悉幼兒園的環(huán)境，通過走走看看使孩子們知道幼兒園的布局，從而了解幼兒園，了解幼兒園的設(shè)施，喜歡幼兒園。在設(shè)計(jì)整個(gè)活動(dòng)時(shí)，畫一畫幼兒園有一定的難度，幼兒不會(huì)用繪畫的形式畫出幼兒園，在今后的活動(dòng)中注意孩子的實(shí)際水平。
社會(huì)教案5
教學(xué)目標(biāo)
1通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應(yīng)用，體味家鄉(xiāng)人對方言的情感，明確方言與家鄉(xiāng)人生活的關(guān)系。
2通過將方言與普通話的對比，了解說方言的利與弊，正確認(rèn)識(shí)方言，學(xué)會(huì)正確應(yīng)用普通話。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、師生共同進(jìn)行各地方言的了解調(diào)查活動(dòng)，收集相關(guān)的方言資料。
2、學(xué)生收集家鄉(xiāng)方言土語詞匯，記錄下來。
3、家鄉(xiāng)地方戲曲或方言節(jié)目錄音錄像的資料。
教學(xué)活動(dòng)及過程
活動(dòng)一：了解方言在人們生活中的應(yīng)用，明確利弊
1、教師播放用家鄉(xiāng)方言表現(xiàn)的各種節(jié)目錄像導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生觀看，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、交流談話：同學(xué)們，我們是哪里人？是否喜歡家鄉(xiāng)的方言？誰會(huì)說自己家鄉(xiāng)的方言？大家說方言時(shí)有什么感受？
3、學(xué)生交流，體會(huì)家鄉(xiāng)方言的特點(diǎn)。
4、引導(dǎo)學(xué)生說出自己所知道的方言在生活中的應(yīng)用，體會(huì)方言在人們生活中的作用和地位。
5、師生共同歸納總結(jié)家鄉(xiāng)人與方言的關(guān)系：方言存在于人們的生活，根植于家鄉(xiāng)人的生活，帶來家鄉(xiāng)人相互交流時(shí)的歸屬感和親切感，欣賞方言節(jié)目時(shí)的.痛快感和認(rèn)同感。這是方言對人們生活中有利的一面。
6、引導(dǎo)學(xué)生交流說方言在生活中有什么不便的地方。
7、師生共同歸納：方言不得于廣泛的交流，特別是在與外地人的交往中，很多時(shí)候可能會(huì)因?yàn)榻涣鞑槐�，耽誤事情，甚至造成不必要的誤會(huì)。
活動(dòng)二：辯論會(huì)：方言與普通話哪個(gè)好
1、對比方言與普通話
�。�1）教師引導(dǎo)學(xué)生將事先收集的家鄉(xiāng)方言與普通話進(jìn)行對比
�。�2）在充交流的基礎(chǔ)上，糾正自己語言中的方言。
�。�3）完成教材第29頁圖表的填寫。
2、小小辯論會(huì)
�。�1）教師創(chuàng)設(shè)情境：大家了解了我們的方言在生活中的利與弊，你能否談?wù)勛约旱囊娊�，說說方言與普通話哪一個(gè)好。
�。�2）辯論會(huì)將學(xué)生按照見解的不同分成小組，小組合作進(jìn)行辯論。分別闡明已方見解。
（3）歸納明確：普通話與方言都應(yīng)該會(huì)說，針對不同的場合、不同的人可以選擇平民的語言，既不妨礙交流，又保留家鄉(xiāng)留在我樣身上的烙印。
活動(dòng)三：了解其他地方的方言
1、引導(dǎo)學(xué)生了解其他地方的方言，在班上交流。
2、底土其與普通話對比，讓自己學(xué)好普通話，說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話。
社會(huì)教案6
活動(dòng)目標(biāo)：
1.簡單了解婦女節(jié)的來歷，知道其全稱、日期和意義。
2.加深對勞動(dòng)女性的尊敬和熱愛的情感。
3.培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
4.培養(yǎng)幼兒完整、連貫地表達(dá)能力和對事物的判斷能力。
5.探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.掛歷一本、紅花數(shù)朵(幼兒小組活動(dòng)制作)。
2.請幼兒向媽媽、奶奶等了解她們工作的情況及做出的貢獻(xiàn)與人們生活的.關(guān)系等。
活動(dòng)與指導(dǎo)：
1.出示掛歷，翻到3月8日，請幼兒說說為什么字是紅色的?這是什么節(jié)日?誰的節(jié)日?
2.講解“三·八”國際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)的來歷，讓幼兒簡單知道，從前人們看不起婦女，即使她們參加勞動(dòng)、干了很多活，也得不到人們的理解和支持。她們覺得很不公平，于是在1909年的3月8日，也就是90年前的這個(gè)日子，勞動(dòng)?jì)D女聯(lián)合起來，舉行了一次大規(guī)模的游行，爭取到了公平。從此以后，為了紀(jì)念這次有意義的活動(dòng)，就把3月8日定為國際婦女勞動(dòng)節(jié)。
3.講解什么是勞動(dòng)?jì)D女，請幼兒議論一下誰來過這個(gè)節(jié)日?引導(dǎo)幼兒知道：自己的媽媽、奶奶、阿姨、幼兒園的老師、園長、工作在各行各業(yè)的勞動(dòng)?jì)D女都要過這個(gè)節(jié)，因?yàn)樗齻儗ι鐣?huì)付出了辛苦的勞動(dòng)，做出了突出的貢獻(xiàn)。
4.請幼兒夸夸自己了解的身邊的女性(媽媽、奶奶、老師等)，說說她們在工作崗位做出的貢獻(xiàn)。
5.在教師的倡議下，引導(dǎo)幼兒給節(jié)日的女同志送花表示祝賀。
6.組織幼兒到幼兒園各部門，給園長、炊事員、老師送花表示祝賀，感謝她們?yōu)樾∨笥炎龀龅膭趧?dòng)。
7.晚離園帶上禮物給過節(jié)的媽媽、奶奶等。
社會(huì)教案7
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知道可以用擁抱來表達(dá)愛，體驗(yàn)與老師、同伴擁抱的親切感。
2、愿意用擁抱的方式表達(dá)對愛。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、有關(guān)擁抱的圖片、視頻以及小朋友哭泣的照片
2、相關(guān)媒體課件，音樂《愛我你就抱抱我》
活動(dòng)過程：
（一）以談話導(dǎo)入師：孩子們，你們在家里最喜歡誰？（幼：爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……）那你會(huì)怎么做，讓他們知道你很喜歡他們？
�。ǘ┩ㄟ^有關(guān)擁抱的圖片視頻，知道可以用擁抱來表達(dá)愛
1、出示圖片（媽媽與孩子、小朋友們的擁抱圖片）師：老師這里也有一個(gè)辦法可以表達(dá)自己的喜歡，我們一起來看一看是什么辦法！
（1）教師提問：告訴我你聽到了什么？他們在干什么？（請幼兒回答）（2）教師小結(jié)：媽媽非常愛她的寶寶，開心地抱著寶寶，這是愛的擁抱。小朋友們互相喜歡，擁抱在了一起，這是喜歡的擁抱。
2、出示視頻（中國隊(duì)勝利的視頻）師：你們又看到了什么？運(yùn)動(dòng)員勝利后，他們在干什么？（中國隊(duì)勝利后，運(yùn)動(dòng)員擁抱在了一起，這是勝利的擁抱。）3、繼續(xù)出示圖片（幼兒離園時(shí)的圖片）師：幼兒園放學(xué)了，你們看到了什么？爸爸媽媽來接小朋友感覺怎么樣�。浚ǚ艑W(xué)了，小朋友看到爸爸媽媽來接自己，他們高興地?fù)肀г诹艘黄�，這是高興的擁抱。）（三）體驗(yàn)與老師、同伴擁抱的親切感，愿意用擁抱的方式表達(dá)愛1、體驗(yàn)與老師、同伴擁抱的親切感（1）師：小朋友們，你喜歡你身邊的小伙伴嗎？那我們跟身邊的小朋友抱一抱吧！
�。�2）師：我們跟身邊的小伙伴擁抱的時(shí)候，你們感覺怎么樣？
�。�3）師：老師覺得跟小朋友們在一起很開心，老師覺得你們很可愛！老師也想和你們抱一抱，可以嗎？
�。�4）師：剛才啊，小朋友與身邊的小伙伴抱在一起，也跟老師抱在了一起。那老師想問問你們，跟小朋友還有老師抱在一起是什么感覺��？（幼：香香的、軟軟的、暖暖的……）2、出示孩子哭泣的圖片，愿意用擁抱的'方式表達(dá)愛師：這幾位小朋友怎么了？我們可以用什么辦法讓他們開心呢？還有在什么時(shí)候我們會(huì)想要抱一抱？
3、教師小結(jié)：小朋友們在開心、難過、摔倒的時(shí)候都想到了要抱一抱。和別人擁抱可以讓我們感到開心。難過的時(shí)候我們可以抱一抱，開心的時(shí)候可以抱一抱，喜歡一個(gè)人的時(shí)候我們可以怎么樣？（幼：抱一抱）對，我們可以把擁抱送給喜歡的人，那樣他就會(huì)覺得很開心。
（四）以游戲《大家來抱抱》結(jié)束活動(dòng)幼兒與教師手拉手圍成一個(gè)圈，音樂響起來的時(shí)候手拉手繞圈走，音樂停下來的時(shí)候，小朋友自由選擇同伴、老師抱一抱。
活動(dòng)延伸：
回家以后與家人抱一抱，對他們表達(dá)喜愛之情。
社會(huì)教案8
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知道每年的農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)，體驗(yàn)民族節(jié)日的快樂。
2、喜歡民族節(jié)日，了解簡單的節(jié)日風(fēng)俗和有關(guān)的民間傳說。
3、知道吃月餅的意義，體會(huì)分享的愉快。
4、體驗(yàn)與同伴集體過節(jié)日的快樂。
5、愿意大膽嘗試，并與同伴分享自己的心得。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、每一個(gè)孩子準(zhǔn)備一塊月餅，并請家長告訴孩子月餅的品名。
2、民間故事《嫦娥奔月》
活動(dòng)過程：
一、通過討論月亮的變化，讓孩子們知道農(nóng)歷的八月十五是中秋節(jié)，是我們國家的民間節(jié)日。
二、介紹中秋節(jié)的來歷，讓孩子們知道中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。
三、了解人們在中秋節(jié)的活動(dòng)。問：你是怎么過中秋節(jié)的.?你喜歡過中秋節(jié)嗎?為什么?
四、觀察月餅，通過分享月餅體驗(yàn)節(jié)日的快樂。
1、月餅有很多種，誰來介紹一下自己的月餅? ——引導(dǎo)孩子們從形狀、顏色、味道來介紹。
2、月餅為什么是圓的呢?
3、老師小結(jié)。
五、分享月餅。
活動(dòng)反思：
“認(rèn)識(shí)中秋節(jié)”這堂課對于小班的小朋友來說有一定的難度，嫦娥奔月這個(gè)故事小朋友也基本上聽不太明白，但是大部分都知道要過節(jié)該吃月餅了，代表家人的團(tuán)圓。
小百科：中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。最初"祭月節(jié)"的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣"秋分"這天，后來才調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。
社會(huì)教案9
活動(dòng)目標(biāo)：
1、初步了解小學(xué)的環(huán)境設(shè)施與小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。
2、在交流與比較中感受小學(xué)與幼兒園的差異。
3、激發(fā)幼兒當(dāng)一名小學(xué)生的愿望。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
幼兒前期參觀過小學(xué)、反應(yīng)與小學(xué)生活的照片。
活動(dòng)過程：
一、引導(dǎo)幼兒回憶已有經(jīng)驗(yàn)，說說小學(xué)是什么樣子的。
1、幼兒交流討論，說說小學(xué)校舍與幼兒園校舍有哪些不一樣。
“上次我們?nèi)バW(xué)參觀了，誰來說一說，小學(xué)和幼兒園有什么不一樣？”
2、說一說，小學(xué)的教室和幼兒園的教室有什么不一樣。
“小學(xué)的廁所在教室里嗎？”
“我們幼兒園老師有辦公室嗎？”
3、引導(dǎo)幼兒說說，小學(xué)教室和幼兒園教室還有那些不一樣。
二、看圖片，再次回憶小學(xué)環(huán)境和幼兒園環(huán)境的不同。
1、討論交流，小學(xué)上課和幼兒園上課有哪些不一樣。
“小學(xué)的桌椅和我們幼兒園擺放的一樣嗎？”
“小學(xué)每個(gè)教室都有兩塊黑板，分別是干什么的呢？”
2、觀看小學(xué)一年級的課表，了解小學(xué)課程。
“小學(xué)的課程和我們一樣嗎？”“都有哪些課程呢？”
根據(jù)幼兒的疑問左適當(dāng)回答。
3、學(xué)一學(xué)小學(xué)上課時(shí)師生的禮貌用語。
三、解答幼兒疑問，說說愿望。
1、大家的疑問。
“上小學(xué)后，我們的座位怎么辦？”
“為什么上課要先舉手再發(fā)言？”
“什么是作業(yè)？什么時(shí)候做作業(yè)？”
“還有什么不了解的地方呢？”
2、幼兒的愿望。
“就快要上小學(xué)了，你的'愿望是什么？”
選擇有利于幼兒綜合素質(zhì)的提高內(nèi)容，如“要畢業(yè)了”、“做個(gè)小學(xué)生”、“學(xué)校什么樣”、“小學(xué)生的生活”等，讓幼兒感受自己長大了，越來越能干了，需要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和本領(lǐng)了；知道小學(xué)與幼兒園的不同，小學(xué)生要會(huì)自己管理自己、照顧自己，要遵守紀(jì)律，用心學(xué)習(xí)等等，為幼兒順利適應(yīng)小學(xué)生活打好基礎(chǔ)。
活動(dòng)反思：
本次活動(dòng)從幼兒感興趣的熱點(diǎn)問題和自身發(fā)展需要出發(fā)，以幼兒參觀小學(xué)掀開活動(dòng)的帷幕，到對小學(xué)的好奇、想要上小學(xué)，都體現(xiàn)了大班幼兒的年齡特點(diǎn)，情感發(fā)展。我組織孩子參觀了小學(xué)，觀摩了小學(xué)的環(huán)境、操場、音樂室等場景，消除了幼兒對小學(xué)的陌生感。通過對小學(xué)生活、學(xué)習(xí)、交往的了解，逐漸萌發(fā)了孩子們“我想上小學(xué)”的興奮心理。
通過本次活動(dòng)的開展，給了我們不少啟示。孩子的興趣與需求是教學(xué)活動(dòng)的生長點(diǎn)。作為教師，我們要滿足孩子的興趣與需求。教學(xué)活動(dòng)是孩子積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，教師是活動(dòng)的主導(dǎo)，對于孩子表現(xiàn)出的愿望想法給予積極回應(yīng)，并將活動(dòng)的目標(biāo)與孩子的需求相結(jié)合，采取多種有效措施，豐富孩子的經(jīng)驗(yàn)，使活動(dòng)深入開展。相信孩子，將孩子作為主體，老師要真正成為孩子活動(dòng)的觀察者、傾聽者、提問者、合作者，并為孩子的發(fā)展提供一切可能性。
社會(huì)教案10
活動(dòng)目標(biāo)
1、欣賞、理解故事，發(fā)展幼兒思維，學(xué)會(huì)用表情動(dòng)作展現(xiàn)語言內(nèi)容。
2、體會(huì)、感受“無聊”“得意”“害怕”三種情緒，試著在具體語言環(huán)境中使用這三組詞語。
3、在活動(dòng)中充分享受情節(jié)表演帶來的樂趣，從中感受“誠實(shí)做人”的重要。
活動(dòng)重、難點(diǎn)：
1、體會(huì)三種不同的情緒。
2、明白“誠實(shí)”
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、flash課件—（動(dòng)畫故事，無聊、得意、害怕三組表情（咋準(zhǔn)備？）和詞組）
2、《狼來了》故事音樂
活動(dòng)過程
一、 游戲?qū)�，引出主題
玩《老狼老狼幾點(diǎn)了》的游戲引出主題。
二、演示課件，學(xué)會(huì)用表情動(dòng)作表達(dá)語言內(nèi)容。
1、觀看故事《狼來了》。
師:這個(gè)故事的名字是什么？
幼：——
師：那請你們想一想，故事中的小孩一個(gè)人在山上放羊，沒人說話，沒人玩，一天又一天，時(shí)間長了他會(huì)覺得怎么樣？
幼：——（總結(jié)無聊，難受等）
2、演示圖片一：
無聊，煩——
那你們覺得無聊的時(shí)候是什么樣子的？你來做一做。
�。ㄒ龑�(dǎo)幼兒做無聊難受的表情動(dòng)作，可以將特別幼兒的動(dòng)作大家一起示范）。
3、演示圖片二：
師：呀，快看！他得意高興的樣子，他為什么這么得意？
幼：因?yàn)樗垓_了農(nóng)民伯伯，伯伯們上了當(dāng)——
師：他是怎么得意的`？那你得意高興的時(shí)候是什么樣子的，做給大家看看。
�。ǹ烧覀�(gè)別幼兒來演示一下自己得意高興的樣子）。
4、師：小朋友們，狼來了——（老師做狼狀沖到幼兒中間）。
幼：害怕，叫等
師：你們?nèi)绻娴囊姷嚼莵砹�，�?huì)怎么樣？
那故事中的小孩看到狼真的來了，他害怕么？
幼：害怕
演示圖片三：看！狼真的來了，他害怕極了。（師做發(fā)抖狀）。
三、認(rèn)識(shí)總結(jié)三種表情動(dòng)作，認(rèn)識(shí)詞組。
1、師：剛才我們做了幾個(gè)表情動(dòng)作，我們來看看哪些詞寶寶來了。
A、師：這是什么表情
幼：無聊
點(diǎn)擊出示無聊詞組 你有沒有體驗(yàn)過無聊？什么時(shí)候？
B、師:看這個(gè)！
幼：得意
誰認(rèn)識(shí)這個(gè)詞？ 瞧你得意的，你一定認(rèn)識(shí)，來給大家說說.
C、師：這個(gè)呢？
幼：害怕
點(diǎn)擊出示害怕詞組 你害怕過嗎？你看到什么會(huì)害怕？
2、我們來做表情變變變的游戲，我們來看看大家有沒有記得詞寶寶的名字。
打亂順序出示詞組三組（幼兒可念出）
四、動(dòng)作表演故事，享受情節(jié)表演帶來的樂趣。
師：小朋友，你們有沒有聽說過用動(dòng)作來講故事,想不想來試一試？現(xiàn)在我們就用動(dòng)作來表演狼來了的故事。
教師帶幼兒語言提示幼兒做動(dòng)作
五、故事討論，從中得到誠實(shí)教育。
總結(jié)：你們喜歡故事中的小孩么？為什么？我們應(yīng)該怎么做？因?yàn)樗徽\實(shí)，也得不到別人的信任，我們不能像他一樣，我們要做一個(gè)誠實(shí)，勇敢的好孩子。
六、 跟隨音樂表演故事。能夠合拍的表演。
自由結(jié)束……
社會(huì)教案11
設(shè)計(jì)意圖
現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，家庭中眾多成員的百般呵護(hù)，生活條件的優(yōu)越，使他們以自我為中心，缺乏關(guān)心他人、服務(wù)他人的意識(shí)。而在我們的身邊，有著這樣的一個(gè)特殊群體，他們中有的雙目失明，看不到這個(gè)五彩繽紛的世界；有的雙腿殘疾，每一次的行走都是步履維艱；有的雙耳失聰，再美妙的聲音也與他們無緣……社會(huì)需要陽光，他們更需要關(guān)愛。伸出援助之手，獻(xiàn)出一份愛心，我們可以讓他們感受人間的溫情和快樂。這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加的和諧，更加的美好。孩子是我們的未來，教育要從孩子抓起。正是源于這樣的思考和認(rèn)識(shí)，我精心準(zhǔn)備設(shè)計(jì)了這一活動(dòng)《愛心手語》。
活動(dòng)目標(biāo)
1、初步學(xué)習(xí)用手語關(guān)愛聾啞人，體驗(yàn)愛與被愛的情感交流。
2、知道通過手的不同動(dòng)作可以表達(dá)多種情感，感知他們的非言語交往和表達(dá)方式。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)用手語關(guān)愛聾啞人，體驗(yàn)愛與被愛的情感交流。
難點(diǎn)：知道通過手的不同動(dòng)作可以表達(dá)多種情感，感知他們的.非言語交往和表達(dá)方式。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1、電腦一臺(tái)。
2、課件（做手語的人、聾啞小女孩、舞蹈千手觀音圖片）。
3、音樂《感恩的心》、伴奏型《天使的翅膀》。
4、視頻舞蹈《千手觀音》、大字卡、聾啞人故事。
活動(dòng)過程
一、游戲“猜一猜"、“捂耳朵"體驗(yàn)當(dāng)聾啞人引入活動(dòng)
“猜一猜”讓一個(gè)幼兒到黑板后面看字卡，然后把看到的內(nèi)容用動(dòng)作來表示，嘴不能說，讓大家來猜。大家都捂上耳朵，教師來說一句話，看看小朋友能不能聽見。
二、看手語圖片
提問：小朋友，今天老師要和你們一起學(xué)習(xí)一樣新的本領(lǐng)，看，圖片上的阿姨在干什么？對了，這個(gè)阿姨是在做手勢，你知道這手勢是做給誰看的？小結(jié)：聾啞人和我們一樣也需要交流，他們聽不到、也說不出來，只好用手勢做手語和別人交流。
三、初步認(rèn)識(shí)手語
你們會(huì)做手語嗎？老師做幾個(gè)讓你們猜一猜。（教師示范：你、我、他、哭、幫助、叫、什么、愛、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶等等）
四、講述故事，有幫助聾啞人的想法
教師配樂《天使的翅膀》講述聾啞人故事，出現(xiàn)小女孩的圖片。
提問：如果你遇到這個(gè)小女孩，想不想幫助她？你想怎么幫助她？可她是個(gè)聾啞人，聽不到你們說的話，對了，我們可以用手語來和她交流，誰先來？
（幼兒用自己想出的手語動(dòng)作將自己的話語表達(dá)出來）
小結(jié)：你們真是有愛心的好孩子，有了你們的幫助，小女孩就不會(huì)太傷心了，她得到了大家的幫助，一天天長大起來，她用心學(xué)習(xí)，終于出現(xiàn)在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上。
提問：她們都是聾啞人，什么都聽不到，但她們卻跳得這么好，她們真棒。
小結(jié)：他們得到了許多人的幫助才有了今天的精彩，他們感謝大家，給大家?guī)砹艘皇缀寐牭氖终Z歌《感恩的心》。
讓我們一起唱一唱，做一做，感謝天下所有的好心人。
活動(dòng)反思
我們周圍存在很多的弱勢群體，他們需要我們大家的關(guān)愛。引導(dǎo)幼兒在活動(dòng)中去理解關(guān)心他人，服務(wù)他人，培養(yǎng)幼兒的愛心、責(zé)任心；讓殘疾人與我們一起攜手超越殘缺，營造一個(gè)完美的世界。讓每一個(gè)幼兒都擁有一顆熱愛生活，關(guān)愛他人的愛心，是幼兒社會(huì)性發(fā)展教育中不可缺少的一部分。因此，當(dāng)幼兒有了愛家人，愛老師，愛同伴這些情感時(shí)，我們更應(yīng)該引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)愛，去幫助生活中實(shí)際存在但又被忽視的弱勢群體，從而讓幼兒的愛更加廣博。
社會(huì)教案12
社會(huì)活動(dòng)：我愛老師 （自我成長）
活動(dòng)目標(biāo)：
1、初步了解老師的工作。
2、感受教師像媽媽一樣對自己的關(guān)心和愛護(hù)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
一些教師關(guān)心孩子的情景錄像。(如：安慰孩子，帶孩子活動(dòng))；班上老師的照片各一張，各種手工制作材料；歌曲《我的幼兒園》
活動(dòng)過程：
(一)看錄像，說一說是哪位教師。
1、教師：你們看到誰？(×老師)她們是哪個(gè)班的老師？有幾位老師？
2、老師在干什么？
3、你們喜歡不喜歡這些老師？為什么？
(二)了解老師的工作。
1、引導(dǎo)幼兒講述自己在班上看到老師所做的'事情。
教師：你們知道老師每天都會(huì)做些什么事情嗎？
2、老師還幫小朋友做了哪些事？
3、小結(jié)：老師每天帶小朋友做活動(dòng)、玩游戲。小朋友睡覺時(shí)老師要給小朋友蓋好被子，小朋友起床時(shí)要幫助不會(huì)穿衣服的小朋友穿整齊；小朋友吃點(diǎn)心、吃飯時(shí)要分餐、添飯菜。老師每天要做很多事情。如果你不高興的時(shí)候可以告訴老師，老師會(huì)幫助你的。
�。ㄈ⿴熡谆ハ啾磉_(dá)彼此的情感。
1、引導(dǎo)幼兒給每一位老師說一句悄悄話。
2、教師給每個(gè)幼兒一個(gè)溫暖的擁抱。
3、教師和幼兒在歡樂的音樂中結(jié)束活動(dòng)。
活動(dòng)延伸：
操作活動(dòng)："送給老師的禮物"在音樂伴奏下請幼兒為自己喜愛的老師做禮物。
社會(huì)教案13
活動(dòng)目標(biāo)
1、了解擦桌椅的程序，感受物體表面大小與擦拭方法之間的關(guān)系。
2、增強(qiáng)值日生（即小組長）檢查、提醒組員認(rèn)真工作的意識(shí)與行為，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂。
3、教育幼兒養(yǎng)成做事認(rèn)真，不馬虎的好習(xí)慣。
4、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
活動(dòng)準(zhǔn)備
足夠數(shù)量的水桶、洗滌劑、抹布等。
活動(dòng)過程
一、激活已有經(jīng)驗(yàn)，交流擦桌椅的程序與方法。
1、提出勞動(dòng)內(nèi)容：各小組將前一活動(dòng)中分到的桌椅擦干凈，勞動(dòng)時(shí)請值日生（即小組長）負(fù)責(zé)各組組員的工作。
2、交流擦桌子的程序和方法：桌椅要擦幾遍？分別用什么擦？怎么才算把桌椅擦干凈？要擦哪些地方？
程序：先用抹布沾加入洗滌劑的水擦，再用清水擦一遍。
方法：桌子椅子的每一面都要擦到。（結(jié)合椅面、靠背、桌面等結(jié)構(gòu)，將數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)融合于勞動(dòng)過程中）
二、分組擦桌椅，教師巡回指導(dǎo)。
1、了解并及時(shí)組織幼兒交流擦的.方法，知道表面大小不同，擦的方法也應(yīng)該不同。（如：桌子面大，抹布推開，手掌按在抹布上擦；面小的地方，用手指頂著抹布的一個(gè)角來擦等）
2、了解各組分工合作的情況，引導(dǎo)值日生（即小組長）關(guān)注組員勞動(dòng)的情況并進(jìn)行檢查。
3、及時(shí)換水。
�。ㄒ龑�(dǎo)幼兒感悟擦桌子椅子的不同部位，所使用擦拭的方法也不同，掌握勞動(dòng)的技巧）三、體驗(yàn)勞動(dòng)成果，感受人多力量大。
桌子椅子變干凈了。如果教師一個(gè)人擦，會(huì)花很多時(shí)間，而且很累。而大家一起勞動(dòng)，只花了一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，干得很輕松。
活動(dòng)反思
因?yàn)橛螒蚴怯變鹤钕矏鄣幕顒?dòng)，游戲能增強(qiáng)幼兒參與活動(dòng)的興趣。幼兒在輕松、愉快的游戲中很容易就能掌握所學(xué)技能。因此，我設(shè)計(jì)了這次活動(dòng)，孩子們沉浸在游戲的情景之中，興趣很高，在游戲中學(xué)會(huì)了搬、擺椅子的方法。這個(gè)活動(dòng)結(jié)束后，大部分的孩子都掌握了搬椅子的方法。因?yàn)閷λ麄儊碚f不是學(xué)本領(lǐng)，而是玩游戲。以后設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，要多思考，多找些適合孩子的年齡特點(diǎn)，使他們樂意參與，并愿意在游戲中學(xué)會(huì)的活動(dòng)。
社會(huì)教案14
設(shè)計(jì)意圖
我們周圍的環(huán)境存在著許多看不見的細(xì)菌、寄生蟲卵，幼兒好奇的天性使他們?nèi)サ侥睦锒枷朊�、玩玩，小手也在不知不覺中沾上細(xì)菌等微生物。如果不注意洗手，幼兒極易將病菌帶入口中。在小班幼兒中開展學(xué)習(xí)洗手的活動(dòng)，可以幫助幼兒初步掌握洗手的基本方法，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
活動(dòng)目標(biāo)
1、嘗試使用正確的方法洗手。
2、初步了解洗手的重要性，知道吃東西之前要洗手。
3、愿意使用正確的方法洗手，養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
4、教育幼兒養(yǎng)成清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣。
5、初步了解健康的小常識(shí)。
活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)正確的洗手方法。
難點(diǎn)：掌握正確的洗手方法。
活動(dòng)準(zhǔn)備
視頻、PPT、2個(gè)桶、2個(gè)大盆、15條毛巾、水果、《洗手歌》、洗手液4瓶。
活動(dòng)過程
(一)故事導(dǎo)入，引出問題。
幼兒觀看故事視頻《一定要洗手》，思考并回答問題：故事里發(fā)生了什么事?皮皮想用手拿薯?xiàng)l吃的時(shí)候，小女孩對他說了什么?為什么要洗手?
(二)學(xué)習(xí)洗手的方法。
1、觀看視頻，初步感知正確的洗手方法。
2、通過PPT學(xué)習(xí)正確的的洗手方法，老師引導(dǎo)幼兒一起按照PPT上的步驟圖練習(xí)。
3、幼兒自己根據(jù)步驟圖，練習(xí)洗手的`方法，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(三)創(chuàng)設(shè)情境，練習(xí)洗手。
1、教師出示水果盤，激發(fā)幼兒洗手的主動(dòng)性。
2、幼兒分成兩組，通過實(shí)踐練習(xí)正確的洗手方法，教師關(guān)注幼兒并給予指導(dǎo)，提醒幼兒使用正確的方法洗手。
(四)活動(dòng)小結(jié)，分享水果。
小結(jié)：手上容易沾上細(xì)菌，在吃東西之前我們用剛才的方法洗手，就可以讓我們變得健健康康。
4、小班社會(huì)學(xué)洗手教案反思
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)正確的洗手方法，知道在飯前飯后、點(diǎn)心及大便后要洗手。
2、學(xué)會(huì)念《洗手》兒歌。
3、培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
4、養(yǎng)成敢想敢做、勤學(xué)、樂學(xué)的良好素質(zhì)。
社會(huì)教案15
一、教學(xué)設(shè)想
學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文，重在積累科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)科學(xué)理念和精神。托馬斯。劉易斯《作為生物的社會(huì)》選自科學(xué)散文著作《細(xì)胞生命的禮贊》。無論從生物學(xué)角度，還是文學(xué)角度看，本文都是一篇佳作，它融知識(shí)性和趣味性于一體，閱讀此文，既可得到科學(xué)知識(shí)的啟迪，又可得到科學(xué)美感的陶冶。學(xué)習(xí)此文的目的即在于通過把握生物與人類社會(huì)的聯(lián)系，了解人類唯有尊重生物，借鑒生物社會(huì)群體性生活的智慧才能最大程度地推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者劉易斯。托馬斯的生平及《細(xì)胞生命禮贊》的內(nèi)容，掌握人類社會(huì)和生物社會(huì)的區(qū)別和聯(lián)系，從中歸納出主旨。
2、學(xué)習(xí)本文的說明方法和說明順序。
3、休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
4、培養(yǎng)學(xué)生尊重生物，熱愛生物的情感。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)
重點(diǎn)：篩選主要信息，掌握作者的寫作意圖，把握作品主題。
難點(diǎn)：訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力。
四、教學(xué)方法
自讀法、小組合作討論法。（采用這種教學(xué)方法的目的，在于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，貫徹新課改“自主——合作——探究”的教育理念）
五、課前準(zhǔn)備
1、借助工具書和課文注釋了解作者劉易斯。托馬斯的生平及代表作，基本解決生字讀音，熟悉全文的主要內(nèi)容，思考作者的寫作意圖。
劉易斯·托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學(xué)院院士。
2、結(jié)合所學(xué)生物知識(shí)，搜集一些群體生活的動(dòng)物的資料，說說它們的社會(huì)行為有哪些特征。
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
請問同學(xué)們，你們的生命是誰給予的？（父母。）你們和父母以及其他親人組成的一個(gè)基本的社會(huì)單位叫什么？（家。）是的，我們每一個(gè)人都擁有一個(gè)家，每個(gè)家庭成員有分工，有合作：父親工作、母親做家務(wù)，孩子讀書……共同組建起一個(gè)家庭，這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)進(jìn)行小家庭生活時(shí)的一個(gè)慣有模式，我們?nèi)祟惗加屑�，那么生物社�?huì)有沒有自己的家庭呢？（有）它們之間又有哪些社會(huì)行為，進(jìn)行了哪些分工協(xié)作呢？現(xiàn)在就讓我們來通過《作為生物的社會(huì)》的學(xué)習(xí)，走進(jìn)生物社會(huì)，了解一些小動(dòng)物家庭的分工和社會(huì)行為。
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人類社會(huì)之外的自然界中的另外一個(gè)世界——————生物社會(huì)，激發(fā)學(xué)生思索人與生物的聯(lián)系，喚起學(xué)生對生物的同情和理解。）
�。ǘ┖Y選信息，探究思考
1、提問：文章中，作者提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會(huì)是怎樣的？
明確：主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等，在作者眼里，它們好比是一個(gè)小型的人類社會(huì)組織，有組織，有紀(jì)律，能做到事半功倍。
2、分組合作探究
假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細(xì)胞，為了維持生計(jì)，你們在大家庭中需要做哪些事情？自讀課文，試用童話故事的形式復(fù)述你們的生活。（將學(xué)生分為四組：螞蟻組、蜜蜂組、鯡魚組和粘菌細(xì)胞組，各組分別思考自己應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的社會(huì)行為，學(xué)生小組合作探究后，從文中歸納出答案）
各小組選出幾位代表回答，教師總結(jié)答案：
�、傥浵伣M：我們螞蟻家族人丁興旺，是個(gè)大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭，動(dòng)用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會(huì)使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻穴時(shí)，我們會(huì)集體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，用智慧解決問題，我們的生活忙碌而充實(shí)。
�、诿鄯浣M：我們家的主要?jiǎng)趧?dòng)力工蜂會(huì)外出尋找花蜜，通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì)共同協(xié)作，進(jìn)行有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會(huì)處動(dòng)分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì)，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個(gè)和諧美滿的家庭。
�、奂�(xì)胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不小！在我們的幼年時(shí)期，我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞，我們吞吃細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，不相往來�？墒钱�(dāng)我們的長官————一些特殊細(xì)胞放出聚集素后，我們會(huì)聞令趕來，聚成一個(gè)星狀細(xì)胞，彼此融合，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作遲緩而又結(jié)實(shí)的小蟲子，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個(gè)實(shí)體，由它負(fù)責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。
④鯡魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動(dòng)，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時(shí)，我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的巨大生物。
�。ㄈ┩卣寡由欤哉n內(nèi)帶動(dòng)課外。
請學(xué)生補(bǔ)充一些其它群體生活的生物的社會(huì)活動(dòng)及其特征。
如：狒群根據(jù)個(gè)體大小、力量強(qiáng)弱、健康狀況和兇猛程度的不同排出等級秩序，首領(lǐng)具有優(yōu)先享有食物和配偶的權(quán)利，可以優(yōu)先選擇筑巢場地，同時(shí)負(fù)起指揮和保衛(wèi)狒群的義務(wù)。
大雁在集體出動(dòng)進(jìn)會(huì)排成“一”字或“人”字形，并通過不同的鳴叫聲發(fā)出信號(hào)。
看守羊群時(shí)只需看好威猛的羊頭，羊隊(duì)會(huì)自動(dòng)追隨首領(lǐng)而不會(huì)丟失。
雞的首領(lǐng)是一只漂亮的大公雞……
（四）探究主旨
1、提問：結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟�，你能夠從中得到什么啟示�?/p>
明確：這些事例都說明，許多動(dòng)物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會(huì)行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營起一個(gè)大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動(dòng)的。
團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神。
2、提問：既然人類社會(huì)和生物社會(huì)有如此巨大的相似性，那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待生物社會(huì)呢？
明確：二者是互相比照，并非水火不相容，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其它生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結(jié)，在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個(gè)物種，人類雖然最終聰穎而出，主宰了這個(gè)世界。人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn)，還是需要聯(lián)合，才能源源不斷地產(chǎn)生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
3、第二段作者說到生物學(xué)界對“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么？
明確：“暗示說昆蟲群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的.生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”也就是說，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
4、作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)？
作者提出了一個(gè)不爭的事實(shí)：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會(huì)行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的�！�
而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類毫無二致。“它們什么都干，就差看電視了�！痹谶@里，作者有意用描述人類社會(huì)行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類恰成對比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。
5、第十一段作者指出了人類其實(shí)比動(dòng)物更具有社會(huì)性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況？
明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！薄半娐泛孟襁�在，即使并不總是通著電。”也就是說，我們?nèi)祟愲m然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但是我們并沒有真正做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
6、整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性，但是作者真正的目的是什么呢？
明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰淼姆N種困境之中。
無可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
7、最后，作者對科研提出了什么希望？
明確：作者希望科學(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
七、品味語
結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。
1、他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長長的單列縱隊(duì)”。
這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。
2、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
3、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。
4、它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧！
5、它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。
6、第四段為什么作者一開始就來了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”？
明確：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語氣，按他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。
7、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。
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