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美術(shù)教案

時(shí)間：2023-10-03 08:46:09 教案我要投稿

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(精華)美術(shù)教案

　　作為一位杰出的老師，總歸要編寫(xiě)教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編精心整理的美術(shù)教案5篇，歡迎大家分享。

(精華)美術(shù)教案

美術(shù)教案篇1

　　活動(dòng)目的：

　　1、教幼兒學(xué)習(xí)用彩繩進(jìn)行繞貼作畫(huà)。

　　2、激發(fā)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力。

　　3、增強(qiáng)幼兒相互間的協(xié)作意識(shí)。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：彩條若干、膠水、白紙每幼兒一份，小簍子每組一個(gè)，抹布每組2—3塊、范畫(huà)2副。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、欣賞范畫(huà)提問(wèn)，引起幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣

　　1、你們知道這兩幅漂亮的畫(huà)是用什么材料做成的嗎？（彩繩）

　　2、大家想不想也學(xué)著用彩繩來(lái)做一副漂亮的畫(huà)呢？

　　二、相互合作，做彩繩

　　讓兩位幼兒各拉住彩條的.一端，向相反的方向扭動(dòng)后拉直即成。

　　三、老師進(jìn)行示范講解

　　1、首先，用鉛筆在白紙上勾勒出自己想象繞貼物體的輪廓（盡量大大些、簡(jiǎn)單些）

　　2、講解繞貼的兩種方法

　　1）、圓形物：將彩繩一頭牢牢粘貼在圓心，然后用手按住，由內(nèi)向外一圈一圈地進(jìn)行繞貼。

　　2)、三角形物：將彩繩一頭粘貼在三角形的頂點(diǎn)處，然后由外向內(nèi)進(jìn)行繞貼，每個(gè)角都必須按緊。

　　四、幼兒作業(yè)，老師巡回指導(dǎo)

　　1、要求幼兒繞貼時(shí)盡量平整，注意保持作品及桌面的整潔。

　　2、鼓勵(lì)幼兒大膽的進(jìn)行想象。

　　3、對(duì)個(gè)別幼兒給予一定的幫助指導(dǎo)。

　　五、教師、幼兒共同評(píng)價(jià)

　　對(duì)想象豐富，作品清潔的幼兒給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，特別對(duì)構(gòu)思、新穎的幼兒給予贊揚(yáng)。

美術(shù)教案篇2

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　我們�。ㄒ唬┌嘣陂_(kāi)展主題《六個(gè)好寶貝》時(shí)，發(fā)現(xiàn)我們的孩子動(dòng)手能力太差了，他們不會(huì)穿洞，不會(huì)扭扭毛根，也不會(huì)有次序地排列。美麗的毛根引起了我班幼兒的注意，可是他們圍著我問(wèn)：顧老師，這個(gè)干什么的？怎么玩的？所以我想讓幼兒好好利用自己靈巧的小手扭毛根、穿洞洞。

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)卷毛根與鉆小洞的本領(lǐng)。

　　2、體驗(yàn)操作的快樂(lè)，感受親情的快樂(lè)。

　　3、培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。

　　4、讓幼兒體驗(yàn)自主、獨(dú)立、創(chuàng)造的能力。

　　5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1、多媒體課件

　　2、紙盤(pán)、毛根。

　　活動(dòng)的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：學(xué)習(xí)卷毛根，設(shè)計(jì)媽媽的新發(fā)型。

　　難點(diǎn)：毛根鉆小洞，毛根鉆過(guò)小洞彎曲一下是難點(diǎn)。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　�、�、引導(dǎo)幼兒講講自己媽媽的發(fā)型。

　　1、我們來(lái)看看媽媽的頭發(fā)：這些媽媽的頭發(fā)是什么樣子的？短短的、長(zhǎng)長(zhǎng)的、卷卷的。那么你媽媽的.頭發(fā)是什么樣子的？

　　小結(jié)：我們媽媽的頭發(fā)有的長(zhǎng)、有的短，有的卷。

　　2、頭發(fā)還有各種顏色呢！我們來(lái)看看：這些媽媽的頭發(fā)是什么顏色？（黃色、藍(lán)色、紅色、黑色的）那么你媽媽的頭發(fā)是什么顏色？

　　小結(jié)：媽媽們頭發(fā)的顏色有黑色的、有黃色的、有紅色的，媽媽的頭發(fā)真漂亮。

　�、妗⒁龑�(dǎo)幼兒觀察范例，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作愿望。

　　1、顧老師為我的媽媽設(shè)計(jì)新的發(fā)型，我們來(lái)看看。

　　2、引導(dǎo)幼兒觀察制作材料及制作方法。

　　師：看一看，老師用什么材料給媽媽做頭發(fā)的?是怎么做出來(lái)的?

　　(引導(dǎo)幼兒通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)頭發(fā)用扭扭棒做的。) 介紹新材料：毛根。

　　原來(lái)媽媽頭發(fā)是用扭扭棒做出來(lái)的。

　　3、學(xué)習(xí)卷發(fā)：

　　重點(diǎn)：我們來(lái)幫媽媽卷頭發(fā)，好嗎？伸出小食指，夾住扭扭棒，卷卷卷呀卷，媽媽的頭發(fā)卷好了。

　　我們一起來(lái)幫媽媽卷頭發(fā)：下面拿一根扭扭棒，跟著老師卷一卷：伸出小食指，夾住扭扭棒，卷卷卷呀卷，媽媽的頭發(fā)卷好了。

　　4、學(xué)習(xí)鉆洞。

　�、沤o媽媽做頭發(fā)。

　　我們來(lái)給媽媽做頭發(fā)了：扭扭棒

　　鉆洞洞，鉆過(guò)洞洞彎彎腰，咔嚓，彎彎腰。

　�、齐y點(diǎn)：穿過(guò)洞洞彎彎腰

　　我們看仔細(xì)了：扭扭棒鉆洞洞，鉆過(guò)洞洞彎彎腰，咔嚓，彎彎腰。彎彎腰要用力往下摁。

　�、纭⒐膭�(lì)幼兒為自己的媽媽設(shè)計(jì)發(fā)型

　　1.交代任務(wù)及要求。

　　師：我們想不想用扭扭棒給媽媽卷頭發(fā)了。那么，我們?nèi)蛬寢尵戆桑〔灰嵝∫巫�，去試試吧�?/p>

　　2.幼兒自由操作，教師巡回指導(dǎo)，根據(jù)幼兒不同的發(fā)展水平提出不同要求。（要求一：能夠積極參與活動(dòng)，大膽嘗試。要求二：能設(shè)計(jì)有特點(diǎn)的發(fā)型。）

　�、�、作品評(píng)價(jià)。

　　1、寶寶們，我們來(lái)看一下，誰(shuí)的媽媽的頭發(fā)最漂亮？

　　2、媽媽的頭發(fā)都很漂亮，我們回家也給媽媽卷卷頭發(fā)，好嗎？

　　活動(dòng)反思：

　　毛根是一種嶄新的材料，它的特點(diǎn)是軟具有可塑性，是幼兒理想的手工材料。通過(guò)扭毛根，能讓動(dòng)手又動(dòng)腦。媽媽是幼兒最熟悉、最親近的人。在孩子們的心目中，自己的媽媽永遠(yuǎn)是最漂亮的。在本次活動(dòng)中，我們引導(dǎo)幼兒用五彩的毛根擺弄出直的、彎的、螺旋形、波浪形等變化多樣的線條，來(lái)表現(xiàn)媽媽的新發(fā)型，以激發(fā)孩子們對(duì)這種表現(xiàn)手法的好奇心，從而產(chǎn)生較強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣。

美術(shù)教案篇3

　　活動(dòng)背景：

　　冬天到了，我們班開(kāi)展了曬太陽(yáng)的一系列活動(dòng)，讓小朋友們感受冬天的一系列事物，我們每天中午出去散步的時(shí)候都要曬太陽(yáng)，小朋友有的時(shí)候會(huì)問(wèn)：“為什么曬太陽(yáng)就會(huì)變得暖和呢?”我希望通過(guò)這個(gè)活動(dòng)不僅能提高幼兒的手眼協(xié)調(diào)能力，也能增加幼兒的.生活經(jīng)驗(yàn)。

　　內(nèi)容與要求：

　　1、感受冬天天，嘗試剪圓形的圖案；

　　2、嘗試?yán)L畫(huà)短和直的線條。

　　材料與環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

　　剪刀、膠水、蠟筆、白紙

　　過(guò)程與指導(dǎo)：

　　一、討論冬天怎么樣才能溫暖

　　師：“冬天的時(shí)候我們會(huì)感覺(jué)怎么樣啊?”“有什么方法可以讓我們變得暖和啊?”

　　幼：“多穿衣服。”“空調(diào)”“曬太陽(yáng)”

　　二、幼兒實(shí)踐

　　師：“那讓我們一起來(lái)畫(huà)太陽(yáng)，把我們班照得暖暖的好么?”

　　教師示范，要求：

　　1、延著黑線剪

　　2、膠水寶寶用完放在桌子中間，畫(huà)完后把蓋子蓋好。

　　三、討論結(jié)束

　　教師表?yè)P(yáng)畫(huà)得好的小朋友，指出畫(huà)得不太好的小朋友哪里畫(huà)得不好，給予鼓勵(lì)。

美術(shù)教案篇4

　　教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　教學(xué)類別：欣賞課

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教材分析：

　　一、教學(xué)指導(dǎo)思想

　　通過(guò)對(duì)波提切利的壁畫(huà)《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的重要作用。通過(guò)美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生既能通過(guò)一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過(guò)作品了解相關(guān)的文化情境。

　　此外，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語(yǔ)言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識(shí)。從而提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，開(kāi)拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。

　　讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，作為社會(huì)大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識(shí)。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂(lè)之源，它既是專業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識(shí)涉及廣泛，美術(shù)知識(shí)就是其中之一。對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識(shí)。

　　二、教材版面分析

　　教材內(nèi)容包括三個(gè)版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對(duì)作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺(jué)感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過(guò)程。

　　三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)

　　1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)

　�。�1）、通過(guò)欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。

　�。�2）、在認(rèn)識(shí)作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。

　　2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)

　　培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。

　�。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代

　　表的萬(wàn)木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺(jué)醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫(huà)中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)主題的理解）

　　五、教學(xué)措施：

　　基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過(guò)視覺(jué)整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場(chǎng)景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過(guò)程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫(huà)面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。

　　這幅作品，通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺(jué)有些抽象，教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫(huà)面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對(duì)教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

　　教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對(duì)作品有較深刻的認(rèn)識(shí)，不能以己昏昏，使人昭昭。對(duì)寓意與象征要作適當(dāng)介紹。

　　六、教學(xué)過(guò)程（第一課時(shí)）

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課：

　　請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本的第一頁(yè)。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家波提切利的一幅蛋彩畫(huà)：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。

　�。ò鍟�(shū)課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》

　　（二）、學(xué)習(xí)新內(nèi)容

　　誰(shuí)能告訴我作品的主題是什么呢？（見(jiàn)課本第1頁(yè)的作品介紹）（板書(shū)）作品的主題思想

　　這幅作品，通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的'富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對(duì)作品的主題有所了解）

　　這是一副蛋彩畫(huà)，哪位同學(xué)再說(shuō)說(shuō)，什么是蛋彩畫(huà)好嗎？（見(jiàn)課本第2頁(yè)的課文）

　　（板書(shū)）什么是蛋彩畫(huà)

　　學(xué)生乙：蛋彩畫(huà)是15世紀(jì)歐洲油畫(huà)正式形成以前的兩種最常用的畫(huà)法之一（另一種畫(huà)法是“濕畫(huà)法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫(huà)而得名。歐洲油畫(huà)材料和技法得到完善后，蛋彩畫(huà)逐漸被油畫(huà)所取代。（了解相關(guān)繪畫(huà)的相關(guān)技法）

　　關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見(jiàn)課本第3頁(yè)的介紹，了解作者）（板書(shū)）畫(huà)家簡(jiǎn)介

　　學(xué)生丙：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫(huà)家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫(huà)史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩(shī)的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹(shù)一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感，追求畫(huà)面的裝飾效果。現(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。

　　桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫(huà)派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）

　　課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見(jiàn)課本第2頁(yè)的課文，了解相關(guān)背景）

　�。ò鍟�(shū)）文藝復(fù)興

　　學(xué)生�。骸拔乃噺�(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對(duì)這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有更全面更深刻的了解和認(rèn)識(shí)）

　　教師誘導(dǎo)描述：（簡(jiǎn)單描述，讓學(xué)生對(duì)畫(huà)面形成一個(gè)初步印象）

　　這幅作品是作者受到詩(shī)人波利齊安諾的詩(shī)的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫(huà)面上描繪的是，在黎明的橘樹(shù)林里，一群仙女來(lái)到了人間，給人間帶來(lái)了春天的勃勃生機(jī)和無(wú)限歡樂(lè)。

　　在畫(huà)面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來(lái)，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。

　　而在畫(huà)面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來(lái)于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長(zhǎng)著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹(shù)上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬(wàn)物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報(bào)春的象征，所以又稱“春神”。他在畫(huà)面上的位置恰好與右冊(cè)的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。

　　風(fēng)神、花神和春神三個(gè)形象象征“春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇、萬(wàn)象爭(zhēng)榮”的季節(jié)即

　　將來(lái)臨。

　　位于畫(huà)面正中的是愛(ài)與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫(huà)面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫(huà)面中的人物。

　　畫(huà)面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛(ài)神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛(ài)情之箭，誰(shuí)要是中了他的金箭，就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛(ài)情之火。

　　美惠三女神沐浴在陽(yáng)光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無(wú)限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂(lè)”，她們將給人間帶來(lái)勃勃生機(jī)和無(wú)限歡樂(lè)。

　　由于這一群?jiǎn)拘汛禾斓谋娚竦牡絹?lái)，整個(gè)橘樹(shù)林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹(shù)枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對(duì)美好生活無(wú)比向往的心靈寫(xiě)照。他把詩(shī)人對(duì)春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫(huà)面上。

　�。ㄈ�、課堂小結(jié)：

　　我們要想很好的領(lǐng)會(huì)作品，必須對(duì)畫(huà)面各個(gè)局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請(qǐng)同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時(shí)我們將對(duì)畫(huà)面的各個(gè)局部和畫(huà)面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。

　�。ǖ诙n時(shí)）

　　（一）、導(dǎo)入新課

　　上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫(huà)、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對(duì)作品的各個(gè)局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對(duì)作者所使用的藝術(shù)語(yǔ)言有所認(rèn)識(shí)，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。

　�。ǘW(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過(guò)表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）

　　（板書(shū)）1、美神維納斯

　　首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛(ài)與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對(duì)維納斯做了簡(jiǎn)單的介紹，課本中也有說(shuō)明。請(qǐng)哪位同學(xué)來(lái)朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫(huà)面的中央，是畫(huà)面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個(gè)畫(huà)面中的人物。

　　我們不難看出，作者在畫(huà)面上展示了那么多充滿青春歡樂(lè)的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂(lè)，盡管描繪的是春，但畫(huà)面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會(huì)這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過(guò)一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）

　　意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫(huà)家桑德羅.波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。

　　15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)的前身），他們就是這個(gè)城市的文藝主顧。當(dāng)時(shí)的教皇和貴族的勢(shì)力還很強(qiáng)大，這就必然在文藝上要和新興起來(lái)的市民階級(jí)發(fā)生矛盾。波提切利成長(zhǎng)的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個(gè)銀行豪門(mén)——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫(huà)家腓力波.利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家。后來(lái)波提切利又崇拜更為激進(jìn)的佛羅倫薩左翼畫(huà)家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過(guò)他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。

　　《維納斯的誕生》一畫(huà)，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說(shuō)，畫(huà)家是從波利齊安諾的一首長(zhǎng)詩(shī)《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩(shī)中形容維納斯女神從愛(ài)情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來(lái)，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫(huà)面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩(shī)的意境。畫(huà)家在處理這個(gè)場(chǎng)面時(shí)，舍棄了苑市中一些過(guò)于喧鬧的描寫(xiě)，把美神安排在一個(gè)及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無(wú)力，對(duì)迎接者以及這個(gè)世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對(duì)來(lái)到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個(gè)形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個(gè)時(shí)期對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。

　　古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來(lái)就是一個(gè)美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說(shuō)，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無(wú)可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來(lái)描繪的，只是把兩只手換了個(gè)位置。然而畫(huà)面上的形象并沒(méi)有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對(duì)生活的迷茫。這就是畫(huà)家對(duì)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。這樣分析并不是說(shuō)這幅畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值不高，而是說(shuō)畫(huà)面上的維納斯形象有著畫(huà)家自己的影子。

　　從表現(xiàn)技法上看，作者的寫(xiě)實(shí)手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過(guò)長(zhǎng)，頭發(fā)用線太過(guò)分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神，并不是著重表達(dá)肉體。