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誠(chéng)信在我心中演講稿

時(shí)間:2024-11-16 09:21:13 講話致辭 我要投稿

誠(chéng)信在我心中演講稿

  好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在生活中,演講稿對(duì)我們的作用越來越大,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信在我心中演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。

誠(chéng)信在我心中演講稿

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇1

親愛的各位同事:

  大家好,在這個(gè)我們共同打造的真誠(chéng)世界中,我感到非常榮幸站在此地。之所以說它是真誠(chéng)的,是因?yàn)槲覀冊(cè)谟押玫奈枧_(tái)上競(jìng)爭(zhēng),在真摯的對(duì)話中交流,每個(gè)人都在追求成功。此刻,我想與大家一同演奏一首原創(chuàng)的曲子,名為《誠(chéng)信與靈魂的和諧》。

  首先,我要說,我們很幸運(yùn),也很奢侈,因?yàn)檎\(chéng)實(shí)的空氣環(huán)繞著你我,踏著充滿了信任的氛圍,我們的腳步在校園里響起,我們的口號(hào)在城市的天空中回蕩。曾經(jīng)站在莊嚴(yán)的國(guó)旗下,我們高聲呼喊:“誠(chéng)信是心靈的寄托,我們要用行動(dòng)證明誠(chéng)信與我們同在”。那時(shí)的我們富有,這種財(cái)富不僅是難得的勇氣,更是根植于心中的信念——誠(chéng)信與我們同在。

  在這個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)里,我們學(xué)校的誠(chéng)信教育再次展現(xiàn)了強(qiáng)烈的生命力。面對(duì)利益的考量,誠(chéng)信教育是一個(gè)廣泛而令人向往的話題。沒有教師監(jiān)考是誠(chéng)信的明星,這讓每個(gè)人都感到驚訝和懷疑。這項(xiàng)前所未有的舉措是否能夠?qū)崿F(xiàn)?他們心里都有疑問,這對(duì)我們來說是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。但我們用信心和勇氣兌現(xiàn)了承諾,用行動(dòng)和成績(jī)證明了一切,最終我們成功了。那個(gè)宣告我們成功的日子,值得所有人為之歡呼雀躍。我們引以為傲的是,在百度中,這篇文章可以排在第一位,這是我們的'驕傲和輝煌。此刻,請(qǐng)?jiān)试S我用最真誠(chéng)的心靈與誠(chéng)信的靈魂共舞,一同沐浴在這難得的榮耀之中。所有這一切都是我們?cè)?jīng)的成功,然而我不愿意這個(gè)"曾經(jīng)"讓我們失去堅(jiān)定的信念。我要告訴大家,這不是終點(diǎn),而是新開始的起點(diǎn)。它要求我們更高、更好地去努力;它要求我們用更大的成功來證明:誠(chéng)信是我們道德準(zhǔn)則之上永恒的光輝之點(diǎn)。

  拾金不昧者在我們學(xué)校中屢見不鮮,誠(chéng)信成為我們行為準(zhǔn)則。不僅有幾十起改正父母錯(cuò)報(bào)戶口的案例,同學(xué)們之間也以誠(chéng)實(shí)相待,團(tuán)結(jié)互助之風(fēng)日漸濃厚。誠(chéng)信教育洗滌著我們的心靈,讓我們懷揣著誠(chéng)信前行。誠(chéng)信的光芒照耀下,我們展現(xiàn)出崇高挺拔的形象。走向社會(huì)的道路上,我們將昂首闊步迎接生活,因?yàn)槲覀儫o(wú)所畏懼,無(wú)所遺憾。在現(xiàn)實(shí)生活的口袋里,我們已收獲滿滿的誠(chéng)信果實(shí),它們?yōu)槲覀冏8,給予力量。我們具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),擁有不受污染的資本,以及傲然而立的勇氣。

  這是真誠(chéng)的力量,這是真誠(chéng)的崇高。同學(xué)們,請(qǐng)借助這無(wú)盡的力量,沖破前行路途上的困難,讓你的人生從此輝煌,與眾不同!

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇2

親愛的各位同事:

  所謂誠(chéng)信,就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致。

  我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也!泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)!本褪钦f,行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。

  一個(gè)誠(chéng)信的人是指一個(gè)胸懷寬廣、心地坦蕩、具有崇高品德的個(gè)體!盁o(wú)誠(chéng)即無(wú)德,無(wú)信則事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處缺乏真情的現(xiàn)今社會(huì)中,誠(chéng)信品質(zhì)顯得尤為關(guān)鍵。

  誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)和民族賴以生存的基本要素。真正使一個(gè)國(guó)家政權(quán)強(qiáng)大,并不僅僅取決于其財(cái)政收入或軍隊(duì)力量的強(qiáng)悍,更關(guān)鍵的是取決于社會(huì)的品德水準(zhǔn)。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)和民族最重要的品德。擁有誠(chéng)信的社會(huì)品德,是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)壯大的源泉?jiǎng)恿。高尚的品行是一個(gè)國(guó)家和民族吸引力的所在,也是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)向著強(qiáng)大邁進(jìn)的理由。

  誠(chéng)信是一種來自上天的考驗(yàn),對(duì)每個(gè)人都是公平的。有些人未能通過這個(gè)考驗(yàn),他們選擇逃避;而另一些人成功地通過了考驗(yàn),他們被視為成功者。那些逃避的人隨著時(shí)間的流逝逐漸被遺忘,沒有留下任何痕跡;而那些通過考驗(yàn)的人雖然終將消逝,但他們?cè)谌藗兊男闹杏肋h(yuǎn)存在,被人們高度贊揚(yáng)。

  誠(chéng)信是道德建設(shè)的基石,也是社會(huì)中一種寶貴的資源。它對(duì)于一個(gè)整體的社會(huì)起著重要的作用。古人常常說“一諾千金”,說明了誠(chéng)信價(jià)值連城。如果缺乏這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直和善良之心將難以維系。因此,缺乏誠(chéng)信的社會(huì)和個(gè)人都無(wú)法找到自己存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

  試想,如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信,每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會(huì)問,牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的'肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道,你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢,營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍,看是否有假幣;去超市買東西,對(duì)找你的錢看了又看,擔(dān)心遭到暗算……

  “人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

  然而,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

  “重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。

  愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇3

領(lǐng)導(dǎo)人、法官和同事:

  大家好,

  我今天演講的主題是:誠(chéng)實(shí)的概念--照你說的做,照你說的做。首先,我想先談?wù)務(wù)\實(shí)。誠(chéng)實(shí)這個(gè)詞應(yīng)該是每個(gè)人都熟悉的。簡(jiǎn)單地說,誠(chéng)實(shí)就是誠(chéng)實(shí)和值得信賴。他是做人最基本的原則。誠(chéng)實(shí)是一種態(tài)度、一種想法和一種工作方式。做事是一個(gè)人的原則。它也可以成為一個(gè)人的品牌。他是我們?nèi)粘P袨榈恼\(chéng)實(shí)和正常交流的信用的結(jié)合,這就是我們所說的言行結(jié)合。誠(chéng)實(shí)告訴我們要真誠(chéng),誠(chéng)實(shí),談?wù)撔抛u(yù),做你說的,做你做的,承諾和許諾。我們的圣人孔子警告我們,一個(gè)人應(yīng)該言行一致,言行一致。什么都不說,什么都不做是一個(gè)沒有信用、缺乏高質(zhì)量表現(xiàn)的人。像“說得好勝過做得好”、“坐而不做得好”?

  這樣的句子經(jīng)常出現(xiàn)在我們的日常生活中。事實(shí)上,說一種語(yǔ)言;做是一種沉默和努力。也許說是發(fā)自內(nèi)心的,但做是這種心的真正體現(xiàn)。如果你不想讓說變成空話,你必須用心去做,以證明你說的是真的。不管前面的路有多艱難,你都必須站起來。獨(dú)自生活是一種責(zé)任。盡最大努力實(shí)現(xiàn)你內(nèi)心所說的也是一種責(zé)任。如果你只說不做,那么不管你怎么說,這只是一個(gè)不幸的謊言和一個(gè)傷人的自夸。畢竟,我們必須看看你所說的開始和你所做的結(jié)果,對(duì)嗎?承諾,炒作,不是沒辦法,只是,如果你不這樣做,只是一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想總有一天會(huì)破滅,希望,我們不僅在口中承諾,而且要用行動(dòng)證明我們是最好的。言行一致,相互促進(jìn)。說或不做是不可能的,只能說實(shí)踐中沒有真正的行動(dòng),說得多說得好,一切都是空談,沒有什么意義。既然我們已經(jīng)說過了,我們應(yīng)該把它變成現(xiàn)實(shí),并采取一些行動(dòng)。同樣,不允許什么都不說就做,而只能在做了之后努力工作,什么都不說。即使做了,其他人也不知道。讓別人知道并不是炫耀你做了多么偉大的事情,而是讓每個(gè)人都知道并理解你做了什么以及有什么用。因此,說和做是非常重要的',說和做應(yīng)該是統(tǒng)一的,而不是只說不做或只做不說。我們說的和做的都是基于誠(chéng)實(shí)。有句諺語(yǔ)說“人不會(huì)沒有信仰”?

  。如果我們每個(gè)人都要遵守誠(chéng)實(shí),我們必須為我們所說的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。我們必須信守諾言。答應(yīng)別人,一定要做到。與他人預(yù)約,并確保按時(shí)預(yù)約。務(wù)必準(zhǔn)時(shí)到達(dá)參加各種活動(dòng)。在日常工作中,我們已經(jīng)同意客戶的要求,并將盡最大努力做到這一點(diǎn)。我們應(yīng)該知道承諾是非常謹(jǐn)慎的。我們不能輕易許諾不該做或不能做的事情。一旦做出承諾,我們必須盡最大努力去實(shí)現(xiàn)它們。如果我們違背了對(duì)他人的承諾,我們就是在貶低自己。如果在履行我們承諾的過程中情況發(fā)生了變化,以致我們不能履行我們的承諾,我們必須如實(shí)地解釋情況并向?qū)Ψ降狼。我相信每個(gè)人都知道雙匯瘦肉精事件。每個(gè)人都應(yīng)該看過雙匯肉的廣告。一句話說:“十八個(gè)測(cè)試,十八個(gè)放心”。十八項(xiàng)檢測(cè)未能檢測(cè)出克倫特羅。他們根本沒有遵循指示。他們只想最大化利潤(rùn),弄虛作假,添加克倫特羅,欺騙消費(fèi)者。但最終,這并沒有給他帶來任何好處,相反,它造成了巨大的影響。一個(gè)企業(yè)需要幾十年的工作來積累聲譽(yù)和創(chuàng)造品牌。但是稍有松懈,管理不善,就會(huì)土崩瓦解。所有行業(yè)和品牌都應(yīng)該接受警告。誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ),誠(chéng)信管理是企業(yè)管理的基礎(chǔ)。因此,我們公司應(yīng)該堅(jiān)持誠(chéng)信的理念:言出必行。所謂的真誠(chéng)產(chǎn)生信任,信任產(chǎn)生理解,理解產(chǎn)生成功。我相信,只要有誠(chéng)信,就會(huì)給我們的企業(yè)帶來更多的好處。

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇4

各位老師,各位同學(xué):

  今天,我演講的題目是《誠(chéng)信在我心中》。

  誠(chéng)信,即誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今,內(nèi)涵卻從未有過改變,九州華夏,因它而燦爛。

  誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

  有一種誠(chéng)信忠于朋友,“寶劍脫相贈(zèng),平生一片心”;有一種誠(chéng)信,忠于顧客,“無(wú)誠(chéng)信,無(wú)以立商海”;有一種誠(chéng)信忠于祖國(guó),“鞠躬盡瘁,死而后已”?鄬W(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切,無(wú)論榮耀,無(wú)論挫敗。

  時(shí)間會(huì)過去,記憶會(huì)過去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。

  讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過廣袤藍(lán)天,飛過滄山泱水,飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽(yáng)光普照!

  各位老師,各位同學(xué):

  今天,我演講的'題目是《我誠(chéng)信,我美麗》

  誠(chéng)實(shí)守信,是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們民族文化

  的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。

  青少年時(shí)期,是人生的黃金時(shí)期,是人生中至真至美至純的時(shí)期。而誠(chéng)信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起,讓人人都能看見,并被她的溫暖光芒吸引。

  誠(chéng)信,她像一股活水,逐漸浸潤(rùn),深入人心;她又像一縷清風(fēng),吹過田野,吹開人們心扉。在那里,到那時(shí),誠(chéng)信取代了偽飾,有序取代了無(wú)序,簡(jiǎn)單取代了復(fù)雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠(chéng)信的晨暉中,全都受益不淺。

  那么,行動(dòng)起來吧,朋友們!

  我誠(chéng)信,我美麗;我美麗,我自豪!

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇5

  大家好,我是xxx班的xxx,今天我演講的題目是:誠(chéng)信,世界的通行證

  時(shí)間過得真快,一轉(zhuǎn)眼間,半個(gè)學(xué)期過去了,在本周,回瀾初中又將迎來期中考試。眾所周知,學(xué)習(xí)并不是為了考試。但考試,卻是對(duì)同學(xué)們一個(gè)階段的學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)。所以,誠(chéng)信,顯得尤為重要。

  誠(chéng)信,是做人的基本原則,是人與人之間交流的重要保障。有句話講到:“對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我。對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。”校園,是學(xué)知識(shí)的地方,是學(xué)做人的地方,是塑造人類靈魂的地方。因此培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的.品質(zhì)就應(yīng)該從校園做起,我們青少年是祖國(guó)未來的棟梁,是注定要“齊家,治國(guó),平天下”的。因此請(qǐng)大家從我做起,從身邊做起,從小事做起,做到“言必行,行必果”,做一個(gè)講誠(chéng)信、受人信任的人。

  說到誠(chéng)信考試,近年來,國(guó)家重視誠(chéng)信,在會(huì)考、高考之前都要簽訂《誠(chéng)信協(xié)議書》,就是要求考生們?cè)诳荚囘^程中遵守誠(chéng)信這一做人最根本的原則,通過自己的努力,考出真實(shí)成績(jī)。其實(shí),考試不僅僅是為了檢驗(yàn)知識(shí),更重要的是檢測(cè)誠(chéng)信。誠(chéng)信考試是大家的基本準(zhǔn)則,如果失去了誠(chéng)信,就等于失去了邁向成功的通行證。

  希望大家都做到誠(chéng)實(shí)守信,自尊自愛,不弄虛作假。誠(chéng)實(shí)考試,誠(chéng)實(shí)答題,做一個(gè)講誠(chéng)信的人!讓誠(chéng)信這道燦爛的陽(yáng)光點(diǎn)燃我們的心靈,照亮我們的人生。

  我的演講完畢,謝謝大家。

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇6

親愛的各位同事:

  星期四下午第一節(jié)課下課了,同學(xué)們都興高采烈地走出教室,準(zhǔn)備在體育課上好好放松一下。

  就在我和同學(xué)們一起做游戲時(shí),眼尖的范雨航和我說:“你的紅領(lǐng)巾沒帶”。我突然一愣,向下一看,果真我那鮮艷的“小紅蛇”不見了,這突如其來的狀況把我愉快的心情一掃而光,趕緊一溜煙跑到教室去找,可是怎么找也沒找到,我只好找了一頂班級(jí)的紅領(lǐng)巾做“替身”。

  上武術(shù)課了,同學(xué)們都在快樂地玩耍,我卻惶恐不安,拿班級(jí)紅領(lǐng)巾沒和老師講,被發(fā)現(xiàn)怎么辦呢?這時(shí)一個(gè)邪惡的念頭突然從我腦海蹦出:把這條紅領(lǐng)巾占為己有吧?反正老師和同學(xué)都沒有發(fā)現(xiàn)。又有一個(gè)念頭在腦海里蹦出:不行,一個(gè)人必須講誠(chéng)信,你沒聽說過“人無(wú)信不立”這個(gè)名言嗎?人只有誠(chéng)信才能在這個(gè)社會(huì)立足啊?如果現(xiàn)在不講誠(chéng)信,把別人的東西拿回家,雖然只是一頂紅領(lǐng)巾。如果養(yǎng)成了不好的習(xí)慣,以后要是借了別人一些貴重的動(dòng)西不還,那就出大事了。

  最后,我決定把紅領(lǐng)巾放回班級(jí)里。之前私自拿走是不對(duì)的.,如果帶回家更是不妥。歸還了紅領(lǐng)巾后,我驚喜地發(fā)現(xiàn),“小紅蛇”竟安靜地躺在我的課桌角落!

  如果我們的身邊多一些講誠(chéng)信的人,那么我們的社會(huì)肯定是越來越好!做一個(gè)誠(chéng)信的人,從小事做起,誠(chéng)信在我心中!

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇7

親愛的各位同事:

  我閱讀完《播撒誠(chéng)信的種子》后,深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。誠(chéng)信是人格的根基,是國(guó)家的基石,每個(gè)人都應(yīng)該具備誠(chéng)信的素質(zhì)。只有擁有誠(chéng)信,我們才能贏得他人的尊重和信任,才能在困難和挑戰(zhàn)面前勇往直前,創(chuàng)造一個(gè)美好的人生。

  書中《蘇武牧羊》這篇文章令我感觸很深,蘇武就是用誠(chéng)信戰(zhàn)勝一切,戰(zhàn)勝匈奴人的威脅。當(dāng)我讀到蘇武說的那句“如果我忘恩負(fù)義,背叛祖國(guó),就算活著,也沒有顏面”這句話時(shí),我心中激起一種佩服之情,蘇武你多么偉大!你的這句話我忘不了,深深地印在我的腦海里。蘇武抱著一定要活著回去報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)定信念,使自己充滿堅(jiān)韌不拔的毅力,經(jīng)過十九年的煎熬,蘇武終于盼到了漢朝和匈奴重新和親的那一天,蘇武終于可以回到漢朝。曾經(jīng)浩浩蕩蕩一百多人的隊(duì)伍,現(xiàn)在只剩九人;曾經(jīng)高大英武的蘇武卻已經(jīng)須發(fā)皆白,容顏枯槁,但他卻以堅(jiān)如磐石的信念和忠于祖國(guó)的氣節(jié),長(zhǎng)久地贏得了天下人的敬仰。

  我深感慚愧,比起蘇武的誠(chéng)信,我離誠(chéng)信還差得遠(yuǎn)。雖然我們還很年輕,無(wú)法像蘇武那樣以誠(chéng)信來回報(bào)祖國(guó),但我們作為小學(xué)生,應(yīng)該做到忠誠(chéng)老實(shí),不說謊,不虛偽,言行一致,信守承諾,言出必行。然而,有時(shí)候我卻做不到:每次看電視之前,我都會(huì)承諾只看一小時(shí),但我總是不能控制自己,經(jīng)常超過時(shí)間,沒有履行承諾;媽媽告訴我不要買小店里的`不衛(wèi)生的食品,我每次都答應(yīng)了,但背地里卻私自購(gòu)買,沒有守信……類似的事情還有很多。因此,對(duì)我們來說,誠(chéng)信就無(wú)處不在:獨(dú)立完成作業(yè)和考試,不作弊,不抄襲;借用別人的物品后要及時(shí)歸還;與人為善,言行一致;無(wú)論老師是否在場(chǎng),都要嚴(yán)格要求自己……誠(chéng)信是我們的責(zé)任,我們應(yīng)該對(duì)父母、家人、老師、同學(xué)和集體忠誠(chéng),真實(shí)面對(duì)事情,遵守承諾。

  讓我們從每個(gè)人開始,從微不足道的細(xì)節(jié)做起,在內(nèi)心深處的廣闊土地上,努力地播撒和培育誠(chéng)實(shí)守信的種子,共同建設(shè)起遼闊無(wú)垠的誠(chéng)信森林。

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇8

親愛的各位同事:

  上周五,3月15日,是消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日,我今天國(guó)旗下演講的題目是《誠(chéng)信,在我心中》。

  誠(chéng)實(shí),以真誠(chéng)為本,信守諾言,言行一致,毫不做作,從不虛飾華麗,胸懷坦然,光明磊落。它如悠長(zhǎng)的河流奔騰不息,千百年來內(nèi)涵永恒,九州大地因其而煥發(fā)出絢爛光彩。

  山西的晉商以其善于經(jīng)商和理財(cái)而聞名于世,他們?cè)?jīng)創(chuàng)造了“富甲華夏”和“匯通天下”的輝煌。山西人民素以他們誠(chéng)信為本的商業(yè)風(fēng)格而自豪,并有一句著名的俗話“凡是有麻雀的地方,就有山西商人”。晉商靠什么取得成功呢?答案就是“誠(chéng)信”。他們把關(guān)公的“義”作為自己行為的準(zhǔn)則,摒棄了“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī),團(tuán)結(jié)合作;同時(shí)也摒棄了欺詐、偽劣等行為,用關(guān)公的“信”贏得了社會(huì)和顧客的信任。晉商以講究信譽(yù)而聞名,他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出了許多商訓(xùn),比如“售貨無(wú)訣竅,信譽(yù)第一條”、“寧可自己賠錢,不讓客戶吃虧”、“秤平,斗滿,尺滿足”等等。

  誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

  存在一種真誠(chéng)忠于友誼的品質(zhì),即“拔劍相贈(zèng),情深意重”。這種真誠(chéng)體現(xiàn)在對(duì)朋友的忠誠(chéng)和信任上,愿意為朋友無(wú)私付出。同樣,還有一種真誠(chéng)忠于顧客的品質(zhì),“以誠(chéng)信為本,方能立足商!薄_@種真誠(chéng)體現(xiàn)在對(duì)顧客的承諾和服務(wù)上,只有真誠(chéng)與誠(chéng)信才能贏得顧客的信任與持續(xù)合作。此外,還有一種真誠(chéng)忠于祖國(guó)的品質(zhì),“全心全力,甘愿獻(xiàn)身”。這種真誠(chéng)體現(xiàn)在不計(jì)個(gè)人得失、全力為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的堅(jiān)定信念和行動(dòng)上。這種真誠(chéng)的表達(dá)方式是一種堅(jiān)定而持久的奉獻(xiàn)精神,對(duì)友誼、顧客和祖國(guó)都具有巨大的意義和價(jià)值。

  有人說意志是靈魂的托付物,而誠(chéng)信則是靈魂的衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們的一生就是為了追求這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)而不斷努力和完善自我。然而,這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)究竟代表著什么呢?讓我來探索一下。我們可以把這個(gè)"重量"理解為一種內(nèi)在的道德規(guī)范和責(zé)任感。它是我們與他人交往時(shí)所承擔(dān)的義務(wù)和對(duì)他人的尊重。誠(chéng)信不僅體現(xiàn)了我們言行的真實(shí)性和可靠性,更是對(duì)道義原則的堅(jiān)守和敬畏。當(dāng)我們遵循誠(chéng)信的原則時(shí),我們將自己置于高尚的道德境界中去,它引導(dǎo)著我們做正確的選擇,做正直的事情。這個(gè)重量也代表著我們對(duì)自身的要求和奮斗。追求誠(chéng)信并不簡(jiǎn)單,它需要我們持之以恒地養(yǎng)成良好的品德和習(xí)慣。它要求我們時(shí)刻保持真實(shí)和誠(chéng)實(shí),無(wú)論是面對(duì)外界還是面對(duì)自己。只有通過長(zhǎng)期的錘煉和自我反思,我們才能夠逐漸提升自己的品德境界,成為一個(gè)更加完善和高尚的人。最重要的是,這個(gè)重量也是我們與他人建立信任和良好關(guān)系的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是人際交往中最寶貴的資本,它能夠幫助我們贏得他人的`尊重和信賴。只有傾聽他人、守信于人,我們才能夠與他人建立起真摯的情感紐帶,實(shí)現(xiàn)真正的合作和共贏。綜上所述,我們的一生確實(shí)是為了追求這個(gè)"重量"而奮斗并完善自我。誠(chéng)信作為衡量標(biāo)準(zhǔn),代表著內(nèi)在的道德規(guī)范和責(zé)任感,需要我們不斷努力和錘煉。它不僅是對(duì)他人的尊重和承諾,更是我們與他人建立信任和良好關(guān)系的基石。因此,我們應(yīng)該珍視這個(gè)重量,并在日常生活中堅(jiān)守誠(chéng)信原則,努力成為一個(gè)正直而值得信賴的人。

  包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾,相信來日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝,這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切,無(wú)論榮耀,無(wú)論挫敗。

  時(shí)間會(huì)過去,記憶會(huì)過去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。

  讓我們放飛誠(chéng)信的翅膀,自由徜徉,在廣袤的藍(lán)天中翱翔,在滄山泱水間穿行,飛越人生漫長(zhǎng)的河流和險(xiǎn)峻的山巒,一直飛向?yàn)踉粕⒈M的地方,迎接陽(yáng)光普照的溫暖!

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇9

親愛的各位同事:

  誠(chéng)信不是天空的一片云,悠閑飄逸;不是大海上的一葉扁舟,孤寂,流浪;而是一塊鉆石,它的璀璨既是炭痛苦的代價(jià),也是炭的驕傲。

  商鞅在秦國(guó)改革時(shí),為了考驗(yàn)人民的勇氣和對(duì)朝廷的信任,他在城樓前豎起了一根高大的旗桿,榜文上寫著:將旗桿移至另一個(gè)城樓前者,獎(jiǎng)勵(lì)五十兩黃金。人們看到這一幕,都紛紛議論紛紛,但卻無(wú)人敢挑戰(zhàn)這一任務(wù)。其實(shí)這旗桿并不重,并且也不是很長(zhǎng),橫截面也只有碗口粗細(xì),一個(gè)年邁的農(nóng)民都能夠輕松舉起。商鞅見狀感到著急,于是將榜文上的.“五十”改成了“五百”,人們的議論聲更加響亮起來,他們并非不能完成這個(gè)任務(wù),而是對(duì)朝廷缺乏信任,批評(píng)社會(huì)風(fēng)氣黑暗。就在這時(shí),一個(gè)年輕、身強(qiáng)力壯的小伙子從人群中走出來,毫不猶豫地抱起旗桿,扛在肩上,大步向另一個(gè)城樓前走去。最終,這位小伙子完成了任務(wù),并獲得了五百兩黃金的獎(jiǎng)勵(lì)。

  曾子是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人。有一天,他的妻子出門去街上,孩子鬧著要跟她一起去,曾妻安撫孩子說:“我出去一趟回來給你買糖果!彼x開后回到家,看到曾子正在準(zhǔn)備殺豬,磨刀的聲音“嚓嚓”地響著。曾妻急忙解釋:“我只是想讓孩子高興一下。”曾子說:“我們?yōu)槭裁匆f謊呢?”說著,他便真的殺了那頭豬。

  如今,社會(huì)中存在一句箴言提醒人們:以誠(chéng)實(shí)守信為光榮之舉,以背信棄義為可恥之事。在我們賴以立足的八項(xiàng)榮譽(yù)準(zhǔn)則中,這句話表達(dá)了最重要的價(jià)值觀。而賢者曾經(jīng)說過:“言出必行,悔改艱難”。偉大的教育家孔子也曾言道:沒有信任就沒有立足之地。

  日諺云,信譽(yù)是一種無(wú)形的財(cái)富。確實(shí),誠(chéng)信如金,勝過千金,無(wú)法用金錢來購(gòu)買。就像和伯特所說,“失去信譽(yù)的人,在這個(gè)世界上已經(jīng)沒有價(jià)值了!

  朋友,做一個(gè)忠誠(chéng),坦誠(chéng)的人;再做一個(gè)誠(chéng)實(shí)不欺,刻守諾言的人。

  相信你誠(chéng)信,祝你成功!

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇10

  上周五,3月15日,是消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日,我今天國(guó)旗下演講的題目是《誠(chéng)信,在我心中》。

  誠(chéng)實(shí),即誠(chéng)實(shí)守信,言行一致,不文飾,不虛美,胸懷坦蕩,光明磊落。它如雋永的長(zhǎng)河奔騰至今,內(nèi)涵卻從未有過改變,九州華夏,因它而燦爛。

  曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商,留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言,“凡是有麻雀的地方,就有山西商人”。他們靠的是什么?就是“誠(chéng)信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動(dòng)機(jī),凝聚同仁;以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為,取信于社會(huì),取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是,他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中總結(jié)出許多商諺,如“售貨無(wú)訣竅,信譽(yù)第一條”;“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”;“秤平,斗滿,尺滿足”等等。

  誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子,踏遍千山萬(wàn)水,質(zhì)量也永恒不變;誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

  有一種誠(chéng)信忠于朋友,“寶劍脫相贈(zèng),平生一片心”;有一種誠(chéng)信,忠于顧客,“無(wú)誠(chéng)信,無(wú)以立商!保挥幸环N誠(chéng)信忠于祖國(guó),“鞠躬盡瘁,死而后已”,這是一種怎樣的'堅(jiān)定?

  有人說意志是靈魂的載體,那么誠(chéng)信便是靈魂的重量,我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎?可這重量意味著什么?

  包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾,相信來日方長(zhǎng),相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天,可以從容盡孝,這是個(gè)多么純潔而偉大的諾言!可苦學(xué)路上,有多少人在面臨挫折時(shí)還記得這個(gè)承諾?誠(chéng)信,即使是平日里一個(gè)小小的約定,也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切,無(wú)論榮耀,無(wú)論挫敗。

  時(shí)間會(huì)過去,記憶會(huì)過去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠(chéng)信面對(duì)人生,任何事都會(huì)顯得自然,沉穩(wěn)。

  讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過廣袤藍(lán)天,飛過滄山泱水,飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽(yáng)光普照!

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇11

尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考,我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代,諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾,所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險(xiǎn)。

  一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺的信任,很遺憾,至今為止我們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié),如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),審視我們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延,姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現(xiàn)象,從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無(wú)利,值不值得,一開口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個(gè)自私的立場(chǎng),無(wú)視另一方信任及損失,這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

  物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下,許多人把誠(chéng)信二字重新定義,認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究,誠(chéng)然,我們失去了一種信任,似乎對(duì)自我無(wú)關(guān)緊要的信任,能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展,當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物,失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解,一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的,人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的,社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

  “人因誠(chéng)信而立!弊鳛楫(dāng)代中國(guó)青年,個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人,至少是一個(gè)有職責(zé)感的人,這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過程,看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的,一個(gè)禮貌的.社會(huì)必然飛速發(fā)展,對(duì)于小到個(gè)人,大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信,呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé),理論性的道理也不在少數(shù),而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的理念,此刻我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

  中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦,我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌,也是一個(gè)比較理性的民族,物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天,我們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富,導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性,我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧,還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源,我們需要一種不宣的共識(shí),捍衛(wèi)誠(chéng)信,是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé),捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)!

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇12

  誠(chéng)信,在我們心中。

  古時(shí)候,有一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的人叫曾子。有一天曾子的妻子要上街,孩子鬧著要跟媽媽一起去。曾子的妻子就哄孩子說:“不要鬧,等我回來殺豬給你吃!彼辖只丶,看見曾子正準(zhǔn)備殺豬,急忙阻止說:“怎么正的殺豬給孩子吃呢?我只是哄哄孩子的!痹诱f:“怎么能說謊呢!”說著就把豬殺掉了!誠(chéng)實(shí)就是尊重客觀事實(shí),襟懷坦白,言行一致,表里如一。在當(dāng)代中國(guó),誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在工作上,就是專心致志,認(rèn)真踏實(shí);表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,就是扎扎實(shí)實(shí)地下功夫,勤奮刻苦;表現(xiàn)在人際交往中,就是真誠(chéng)待人,相互信賴;表現(xiàn)在對(duì)組織、集體的態(tài)度上,就是奉公守法、遵守紀(jì)律、忠誠(chéng)老實(shí)。誠(chéng)實(shí)的人是最受人尊敬的人。誠(chéng)實(shí)的對(duì)立面是欺騙就好象是雪里埋人,只能騙人一時(shí),一旦太陽(yáng)出來,真相就會(huì)大白。騙子有時(shí)候看上去好像很聰明,其實(shí)是最愚蠢的。這種人往往要吃大虧,原因就在于不誠(chéng)實(shí)。我是一個(gè)關(guān)注細(xì)節(jié)的人,是個(gè)容易去愛、去感動(dòng)的人、我也常常被愛,因?yàn)橛幸环N美好叫誠(chéng)信。是誠(chéng)信讓我們更懂得珍惜和創(chuàng)造。深深地記得小時(shí)候,那時(shí)才剛剛進(jìn)入學(xué)堂沒多久,一個(gè)可以說是弱弱的小女生踏進(jìn)了學(xué)堂的門,從那第一次的榮譽(yù),我永遠(yuǎn)忘不了………….

  那寫我第一次被老師表?yè)P(yáng),真的`可以讓我高興整整一個(gè)學(xué)期。每天都會(huì)安排同學(xué)打掃衛(wèi)生。還記得老師最常講的話就是:一定要把教室打掃干凈才能回家。聽起來一句再平常不過的話了,但也似乎只有我一個(gè)人記著。輪到我打掃衛(wèi)生了。我們這一組的同學(xué)都興致勃勃地忙和起來,感覺忙碌了好久了,大家都背起書包各自回家了。我當(dāng)然也和大家一樣。拾起包準(zhǔn)備閃人,我是最后一個(gè)離開教室的,正在我踏出教室門的最后一不時(shí),我看見一張紙片在地面上,想了一下便到教室后面拿了掃帚掃惡劣起來,這時(shí),正好班主任到班上來查班,老師看教室里,沒燈光,心想大家都走了,但依稀聽到有掃地聲,于是便發(fā)現(xiàn)了默默無(wú)聞的我。于是第二天我被表?yè)P(yáng)惡劣。我真的懂得誠(chéng)信可以受到表?yè)P(yáng)。繳費(fèi)看自行車這個(gè)行業(yè)似乎看起來,聽起來都沒有那么舒服,的確它是個(gè)很苦,很無(wú)味的職業(yè),但卻是在這樣一個(gè)無(wú)味的職業(yè)中卻深深地體現(xiàn)出誠(chéng)信美。那是五.一的一天,大家都興至勃勃地出來游玩,車子就自然而然地多了起按理。看好每個(gè)繳費(fèi)的車輛是看車人的責(zé)任。負(fù)責(zé)任的人我看不少,可這樣負(fù)責(zé)的人我還是頭一次看到……老奶奶早些回去,可是沒想到,他在雨中整整淋了幾個(gè)小時(shí)的雨,就為了那一輛不知名的自行車,一直艾到車主來后才回家。

  同學(xué)們,誠(chéng)信是每個(gè)人應(yīng)具備的品質(zhì)。也是一種良好的思想道德,愿每位同學(xué)關(guān)注那一份誠(chéng)信,讓誠(chéng)信在我們心中。

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇13

老師們、同學(xué)們

  大家好!

  我今天演講的題目是《誠(chéng)信在我心》。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信已扎根在我們心中,時(shí)刻提醒著我們。

  我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說過:我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽講,不開小差;下課按時(shí)完成作業(yè);熱心幫助同學(xué),尊敬老師。這些都是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾,更是對(duì)家長(zhǎng)和自己作出的承諾。

  可是,今天在我們的身邊,卻有許多誠(chéng)信缺失的事例,有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè),老師問時(shí),總是說:沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn),久而久之,老師、同學(xué)都不信任他,就算他真的沒帶作業(yè),老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn),也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙老師,欺騙家長(zhǎng),自己卻是最大的'受害者。一篇漂亮的抄來之作,也許會(huì)換來老師的好評(píng),會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是,實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識(shí),一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì),再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂,不刻苦鉆研,最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣。殊不知,終有一天,自己將被埋葬。

  守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性,人人都有惰性,如果沒有壓力,惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我們要用自己的毅力去克服惰性,要犧牲許多玩游戲、看電視的樂趣,去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。看過一個(gè)報(bào)道說:有一位賣彩票的婦女,把為顧客代買的,中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客,引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例,我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng),雖然,她失去的是金錢,但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信和獎(jiǎng)賞。我相信,她以后的生意會(huì)越來越好。

  綜上所述,我們一定就要有講誠(chéng)實(shí),守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起,有些事雖小,但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。時(shí)常懷著一顆感恩的心,去對(duì)待身邊的每一個(gè)人,每一件事,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),世界充滿溫暖、充滿真實(shí)。無(wú)論什么時(shí)間,什么地點(diǎn),不能被惰性和貪婪打敗,一定堅(jiān)守你的信念,堅(jiān)守誠(chéng)信,讓誠(chéng)信的芬芳彌漫我們整個(gè)世界。

  我的演講完畢,謝謝大家!

  誠(chéng)信在我心中演講稿 篇14

尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)咱們一次以上的嚴(yán)重思考,咱們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代,諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏,逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾,所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險(xiǎn)。

  一個(gè)禮貌的社會(huì)首先就應(yīng)體此刻人對(duì)倫理道德自覺的信任,很遺憾,至今為止咱們不得不以更多的框架來約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié),如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn),審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止,不難發(fā)現(xiàn),誠(chéng)信兩字在咱們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過渡蔓延,姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中咱們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人現(xiàn)象,從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到,或者發(fā)展為去與不去,有利或無(wú)利,值不值得,一開口就引發(fā)人性思考的欺騙,逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局,站在一個(gè)自私的立場(chǎng),無(wú)視另一方信任及損失,這也的確是一個(gè)禮貌而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。

  物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下,許多人把誠(chéng)信二字重新定義,認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究,誠(chéng)然,咱們失去了一種信任,似乎對(duì)自我無(wú)關(guān)緊要的信任,能夠給自我更多的空間做十分現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展,當(dāng)然咱們無(wú)視人是共存的動(dòng)物,失去了一種對(duì)利益以外的職責(zé)感,姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁,所引發(fā)的心理思考,足夠?qū)е露Y貌社會(huì)下人性的瓦解,一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的',人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會(huì)的關(guān)聯(lián)是曖昧的,社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。

  “人因誠(chéng)信而立!弊鳛楫(dāng)代中國(guó)青年,個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人,至少是一個(gè)有職責(zé)感的人,這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過程,看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn),一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是禮貌的,一個(gè)禮貌的社會(huì)必然飛速發(fā)展,對(duì)于小到個(gè)人,大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的,值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信,呼吁一種不容喪失的社會(huì)職責(zé),理論性的道理也不在少數(shù),而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡,自覺自愿的人始終是在少數(shù),這實(shí)在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及,這不是一種思維,而是一種自覺的理念,此刻咱們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至是扭曲的,呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至成了一種遭人唾罵的牢騷,這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。

  中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦,咱們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌,也是一個(gè)比較理性的民族,物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天,咱們卻失去了很多精神禮貌的財(cái)富,導(dǎo)致了禮貌社會(huì)下的不穩(wěn)定性,咱們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧,還有咱們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源,咱們需要一種不宣的共識(shí),捍衛(wèi)誠(chéng)信,是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)職責(zé),捍衛(wèi)一個(gè)禮貌社會(huì)的尊嚴(yán)!

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