百鳥朝鳳觀后感（精選30篇）
當看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會看哦，寫一篇觀后感吧。那么你會寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的百鳥朝鳳觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
百鳥朝鳳觀后感 篇1
80年代是我的年代，那里有我純真的童年，有我澄澈的眼睛。我和我的同齡人都曾在那個年代暢想未來的新世紀，最具有典型代表的畫面就是我們在清晨打開計算機和別人視頻，然后我足不出戶即可完成許多事情。
現(xiàn)在是新世紀的第16年，我們比我們曾經(jīng)的想象走的更遠，我們僅僅需要用一個便攜的手機就可以交換很多信息。
吳天明導演是1939年生，百鳥朝鳳是他最后一部作品，因為上映的問題竟頗費周折。可見時代對他的遺棄有多么決絕。
映入眼簾的屏幕畫面是80年代的田園牧歌式的風光，河岸的葦草，鮮明的鳥啼，靜謐的農(nóng)家院落，淳樸的人們，那是我所熟悉的當年，溫暖而令人懷念。
作為該片的主線，嗩吶，在新時代中終于沒落、消亡，是它的必然命運。而焦三爺這位堅強的關中漢子以他執(zhí)著的堅守希望它傳承不滅，也希望嗩吶所代表的舊時代的價值觀永留人間。
中國的傳統(tǒng)樂器主要構(gòu)造多為竹、木、棕、絲等物，來自簡單加工的動植物，所以中國人稱樂器為絲竹，是人類生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，嗩吶亦不例外。西洋樂器的材質(zhì)是冶煉精良的金屬與化學合成的高分子聚合物，材質(zhì)的差別造就音色與音域的霄壤之差。
人類的歷史上只發(fā)生過一件事，就是工業(yè)革命，從此，人類的進步日新月異，生產(chǎn)力幾何倍的'增長，新的科技不斷的刷新人類社會的生活方式，淘汰舊的生產(chǎn)方式，100年前的中國人就開始感到了這種壓力，直到今日依然天下大勢，浩浩蕩蕩。從一百多年前新的織布機取代舊的織布機，從葉圣陶寫的多收了三五斗中看到洋米洋面以更高效的生產(chǎn)擠兌傳統(tǒng)作業(yè)的中國農(nóng)民。
科技進步提高的不只是生產(chǎn)力，更改變?nèi)祟惖乃枷�，平等、自由、透明、開放、等等，在傳統(tǒng)的中國社會聞所未聞，焦三爺堅忍、倔強、理想、充滿英雄主義夢想的同時也表現(xiàn)出專制、傲慢、狹隘，壟斷，忽視他人感受，對于傳授技藝這件事，中國人自古就小氣的出奇，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，封建專制了幾千年，專制思想已滲入社會的每一個毛孔，每一個人都在自己力所能及的范圍內(nèi)實行專制。
一方面看是他堅守道義的崇高，另一面看則是專制絕對的壟斷，殊不知音樂就是音樂，從來不應該肩負那么沉重的負擔，殊不知商業(yè)社會的今天，各種音樂學習班，是師父求著學生交錢來學的，禮崩樂壞，禮崩樂壞才能各得其所，才是自由之始。
片尾焦三爺最后的泣血演出，作為70后，我能看懂他的悲壯與堅持，理解他那一代人的不甘離去的無奈，但作為70后，我也看的出他負隅頑抗的掙扎，看得出他螳臂當車的可笑。
最有諷刺意味的是，片尾當焦三爺泣血吹奏到最后，嗩吶聲突然被隱去，背景是低沉而悲愴的大提琴，在那一刻，很多觀眾被感動了，連導演自己也清楚，大提琴才能打動觀眾，嗩吶不行。
我們是人類歷史上最幸運的一代人，我們有幸目睹了人類社會快速前進的目不暇接的精彩，我們也是人類歷史上最悲催的一代人，我們承受了人類生活最急劇變革的生命不能承受之痛。
時光把一切看在眼里，什么也不說，徑直向前走去，該消亡就消亡吧，嗩吶只是嗩吶，音樂只是音樂，這里不該有鮮血，這里不需要任何人悲壯，擦干眼淚，讓焦三爺再吹奏一遍，微笑著離開。
禮崩樂壞吧，給后人以自由。
百鳥朝鳳觀后感 篇2
新聞中看到《百鳥朝鳳》的制片人方勵下跪磕頭，求各大院線為這部電影增加排片，這則新聞被多方轉(zhuǎn)載。被方先生的行為深深打動，覺得太可憐了，于是買了張票，在周日帶著琪姐毅然走進了電影院。孩子在家兩星期了，一直在吃中藥調(diào)理脾胃，每天吃藥都像殺豬一樣，外加調(diào)皮搗蛋，姥姥姥爺?shù)娜棠偷竭_了極限，勒令我看電影必須帶走，也不管我看的是不是動畫片。連我都不確定能看進去的文藝片，一個三歲半的孩子能呆到影片放映結(jié)束實屬不易，雖然爆米花可樂供著，這里給琪姐點個贊。
依然遲到半個小時，我去的是愛琴海里的紅星國際電影院，摸黑進去，還要拽著孩子隨便找了個座位，四下一看，發(fā)現(xiàn)整個放映廳不到十個人。事實證明這部文藝片真的不是我的菜，片是好片，大咖都說好。影片畫面優(yōu)美，感觀不特別宏大，情節(jié)緊湊，演員表演質(zhì)樸而不做作。在當今的浮躁社會氛圍下，能拍出如此純粹澄澈的電影，證明導演真的是一個內(nèi)心寧靜有底蘊的人。怪只怪自己沒那個文化底蘊，太low了，欣賞不了高雅的東西。
這里我大概分析出幾個原因，首先，嗩吶藝術起源于西北地區(qū)，與我這個東北大妞的成長背景離得比較遠，不熟悉所以不懂欣賞，只能看個熱鬧。再則，影片里沒有我喜歡的明星，我只認識陶澤如，談不上喜歡，剩下的沒一個臉熟的。大師級的導演吳天明我更是沒聽過，原諒我的無知吧！現(xiàn)今的社會處在快速發(fā)展的浮躁時期，大眾多數(shù)只看臉，男不帥女不靚，再沒風頭正勁的演員，就吸引不了眼球。不得不承認我是個外貌協(xié)會的俗人，也喜歡漂亮的事物，如果導演當初能稍微照顧下我們這些俗人，可能會吸引多些觀眾。最關鍵的，在劇里我沒感受到能引起我共鳴的`東西，不同于雞湯電影《墊底辣妹》的回憶無窮，我也有些困惑。為什么就不能吸引我呢？內(nèi)容我看懂了，表達了老一輩民間藝術家對手藝漸漸失傳的無奈，當游天鳴最后在師傅墳前吹起了“百鳥朝鳳”，也揭示了悲劇的結(jié)局，就是嗩吶藝術的日漸消退，后繼無人。
這種結(jié)局也與國家不夠重視傳統(tǒng)文化有關系，當文化局的局長想錄一段嗩吶演奏的時候，游天鳴連人都湊不齊了，大家迫于生活壓力都改行了，有的人工傷有了殘疾，有的人得了塵肺病，這輩子都不能再演奏嗩吶了，這種結(jié)局讓人感覺特別無力！
在說說傳統(tǒng)藝術，他們的產(chǎn)生和發(fā)展都有一定的歷史條件，社會發(fā)展離開了特定環(huán)境，可能就沒人再去欣賞了。拿京劇舉例，我的爺爺奶奶等長輩很喜歡，到我父母這一代人，多數(shù)就不感冒了，等到我這一代更是欣賞不了，就不要再提我的孩子了。沒人看了，早晚會被淘汰，好在國家比較重視，好多孩子也在學習，但是想再現(xiàn)輝煌則比較難了。之前一直說傳統(tǒng)文化的傳承，只是繼承傳遞，很少提到發(fā)展，至今沒聽過京劇有什么新的曲目，當然京劇創(chuàng)作難度肯定比較大。沒有推陳出新，不能與時俱進，國家服持力度再不大，好多傳統(tǒng)技藝都面臨著失傳的窘境。
再說回這部大師的絕唱之作，自己欣賞不了的東西不見得不好，還是建議大家走進影院看看這部電影，看慣了大片爛片也該換換口味了！
百鳥朝鳳觀后感 篇3
“我向師父發(fā)過誓的�！薄栋嬴B朝鳳》
華北的黃土地，日光強烈，蘆葦叢隨風蕩啊蕩，少年握著一根比他還高出半個身子的竹竿，執(zhí)著著把河里的水吸上來，額頭沁出幾滴汗珠滾落下來。
“能夠傳承這門技藝的人，一定要藝品好，德行高。”
而上天卻并沒有賜給小天鳴吹嗩吶的天賦，為此他也必須要花費更多努力去實現(xiàn)父親年輕時未完成的夢想。夜晚的院落里，小少年坐在涼席上聽父親講嗩吶的最高境界便是《百鳥朝鳳》時，無形加在肩上的擔子，和眼神里隱約放出的光芒。
日復一日的到蘆葦叢里去練習吸河水，幫師母下地干活，忍受師父的責罵和離家的思念，當小師弟來的那個晚上無意間問起“吹嗩吶好玩嗎？”得到的答復也只是一句“我還沒摸過嗩吶呢�！敝蟮娜兆永锔侵荒茉谠郝淅锟粗鴰煾笌е刑熨x的小師弟去各個莊子接活，連塵封已久箱子里取出的.嗩吶都沒有他的那一份。于是小少年打包好行李偷跑回了家，剛踏進院門的那一刻卻聽到了父親與村人的對話——“我們家天鳴可厲害，他師父還說過幾天要教他吹那個《百鳥朝鳳》哩�！鄙倌瓯阋谎圆话l(fā)的回到師父家，繼續(xù)在日復一日的無奈中堅持。
多年之后酒醉的師父問起“你知道我為啥把嗩吶傳給你不？是因為你剛來那時，你父親摔倒了，你扶他起來，眼里那一滴眼淚�！�
而后時代的進步，老祖宗傳下來的接師禮規(guī)矩被打破被遺忘，紅白喜事中的嗩吶聲漸漸淡去，取而代之的是西洋樂器的聲音。生計與傳承，師父與家業(yè)，天鳴在勸他放棄嗩吶的聲音中，握著嗩吶的手卻一直緊緊地不曾放開。
影片的最后，師父的墓前只剩天鳴一人。沒有四臺，更沒有百鳥朝鳳的排場，只有天鳴一人在墓前吹起了百鳥朝鳳的調(diào)子。師父坐在太師椅上，而后起身，轉(zhuǎn)身離去，消失在山林間，仿佛也暗示著故事的結(jié)局。
故事的情節(jié)沒有一波三折與波瀾起伏，緩緩的敘述著這個時代里民俗文化面臨滅絕危險的無奈。沒有淚點卻像在人的心口壓上了一塊大石，壓得人喘不過氣來。僅僅憑借那句“我向師父發(fā)過誓的。”便一路堅持下來，師父或許也看到了他骨子里流淌的血液，是滾燙的，他會堅守這這曲嗩吶將其傳下去的。
有太多人說為了影片的票房下跪不值得，太做作。而影片里敘述的不僅是天鳴的無奈，也是導演的無奈，更是一個時代的無奈。缺少了華服與明星的電影早已失去了市場，而導演卻堅持拍攝了這部影片，也憑借著志愿團隊和各大媒體的努力最終將其放上銀幕。可上映一周的時間內(nèi)全國各地的影院排片寥寥無幾，首映日的票房更是只有五十萬，制片人為此跪求各影院排片，難道真的是為了金錢嗎？為的不是可喜的票房，而是那份傳承，不僅是嗩吶這一件民俗樂器，還有數(shù)以千計的民俗文化在時代的洪流中被沖去，要傳承的更是這一種注重德行、堅守，嚴謹細致，堅持老祖宗對于匠人的尊重的規(guī)矩的“工匠精神”。
沒有人能夠保證在各種文化的傳播與融合中，在這個快節(jié)奏時代的沖刷下，嗩吶的聲音是否會真的從耳畔漸漸消失褪去。而《百鳥朝鳳》也在我們即將遺忘那些民俗文化的今天，拂去了灰塵揭開了塵封的幕布，喚醒了人們內(nèi)心對于“傳承”一次的注解，提醒著人們，它們不該失傳，它們不能失傳。
百鳥朝鳳觀后感 篇4
“無雙鎮(zhèn)，不能沒有嗩吶�！薄@是焦家班班主焦三爺在電影《百鳥朝鳳》中一句發(fā)自肺腑的感慨。
嗩吶，也是焦三爺奮斗了一輩子的事業(yè)，或者在他心里，這不是事業(yè)，這是一份手藝，一份傳承。整部影片中，焦三爺提到很多次他的師父，師爺，師爺?shù)膸煚敗Ｎ艺J為，這正是他表現(xiàn)出來的對嗩吶的摯愛，對這份手藝的驕自豪、驕傲。
他們稱呼演奏嗩吶的人為嗩吶匠人，匠人，就是將一件事做了一輩子的人。
影片的前半部分，游天鳴跟著焦三爺學吹嗩吶。天鳴的天分不高，也沒有通過焦三爺安排的考核，最開始焦三爺甚至不愿意收他為徒。但是在天鳴的父親因為腳滑摔倒導致頭部摔破時，天鳴邊心疼的掉淚邊給父親擦拭受傷的頭部時，焦三爺收下了天鳴，同意天鳴跟著自己學習嗩吶技藝。在最開始的兩個月，天鳴天天拿著蘆葦桿在河邊吸河水。學習嗩吶的過程是辛苦且枯燥的，在嗩吶這份技藝里，最高的成就就是吹奏“百鳥朝鳳”，天鳴想學，天分更高的師弟藍玉也想學，終于在傳承日，焦三爺允諾天鳴，將教導天鳴吹奏“百鳥朝鳳”。并將焦家班改名為游家班傳承給天鳴。
影片的后半部分，由于外來洋文化的入侵，老百姓家的紅白喜事更傾向于請樂隊演奏，不愿意再請“土老帽”的嗩吶，游天鳴的游家班沒有經(jīng)濟來源，師兄弟們紛紛出走，遠離農(nóng)村，前往城市打工，只為養(yǎng)家糊口。只有游天鳴自己支撐著搖搖欲墜的游家班。
此時，焦三爺在萬分心痛的情況下，親自出山，這場演奏中，焦三爺拖著肺癌晚期的身體吹奏“百鳥朝鳳”，當焦三爺?shù)孽r血通過嗩吶的喇叭低落時，我想，那時的游天鳴更加堅定了要將嗩吶事業(yè)堅定不移走下去的決心。
即使在西安的墻角下，看到吹著嗩吶的老人在乞討時，他也沒有動搖過將嗩吶事業(yè)堅持下去的心。在那個不太愿意接受嗩吶這種土樂器的年代，在洋文化不斷入侵的年代，堅持著連身邊人都不再支持的事業(yè)，游天鳴心里是苦澀的，但是又是堅定的，因為這是他摯愛的樂器，這是他熱愛的事業(yè)，這也是他對離世的師父的承諾。
匠人精神，就是對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。
匠人精神，就是追求極致的精神，是對專業(yè)的專注精神。
匠人精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的'技術怎么竟會高超到這種程度��？”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。
焦三爺，是一個匠人；
游天鳴，也是一個匠人；
他們將自己熱愛的事業(yè)，摯愛的樂器深刻的刻入骨頭縫，融入自己的血液里。
就如影片中焦三爺所說，嗩吶，要吹到骨頭里！
百鳥朝鳳觀后感 篇5
哎，不得不說，人之初，性本賤啊——序
本來今天休息，自個在住處閑來無事。后來靈機一動，突然想起來之前在網(wǎng)上搞得沸沸揚揚的“制片人下跪求增加影院場次”的那個電影《百鳥朝鳳》。我倒是要看看，這是一部什么樣的電影，能讓中國電影界有名的制片人方勵下跪為其求情。
整部電影從一開始的時候，就把要講述的故事定在百里秦川的農(nóng)村里，然后是以天鳴這個角色為主線，講述了一代嗩吶人焦三爺和天鳴之間圍繞著嗩吶發(fā)生的事情和其中的情義。
作為一部描寫農(nóng)村老手藝人傳記式的敘事電影，自然會講述大時代背景下新事物對老傳統(tǒng)的沖擊和影響：先是主人公天鳴的同學在辦喜事請嗩吶班演奏時沒有行接師禮，然后是嗩吶班內(nèi)部人員的分崩離析，最后，當一支西洋樂隊降嗩吶班出現(xiàn)在同一場合下時，老手藝人和觀眾壓抑了太長時間的情緒終于在那一刻爆發(fā)了。雖然影片中是嗩吶班的手藝人和混混打了起來，焦三爺面對這混亂的`場面，用力大吼卻無濟于事……我想那應該是導演想要表達老手藝在面對新時代帶來的新鮮事物時，那種從心底里感受到的無奈和無力感吧。
雖然我對制片人為了這部電影下跪的新聞并不感冒，但我還是對電影中老手藝人在新時代的環(huán)境下的復雜心情卻是深有體會。至于其中原因嘛，那是因為我的父親就是一位和電影主人公類似的老手藝人。不同的是，電影中的老手藝人是嗩吶匠，而我父親是一位泥瓦匠。
在我開始記事和剛上小學的時候 ，父親就已經(jīng)是老家小有名氣的泥瓦匠了（老家的說法是泥匠）。雖然當時少不更事的我并不清楚我父親的手藝是什么，也不明白為什么每天回來的時候，他的身上和衣服上總是會有泥漬，但我知道，正是父親用他的手藝和衣服的泥漬，讓我能安心的上學接受教育，讓我家能有正常的花銷和更好的生活。
至于父親良好的名氣和人緣，我是后來才慢慢明白的：那是因為當時只要是跟父親在一塊，不管是去地里干活，還是到縣城趕集，都會有好多我不認識的人很客氣的和父親打稱呼。甚至到了后來我去別的村子上學的時候，每次一到同學家里去，只要一提起我父親，同學的家長都會說認識，而且還會不約而同的夸贊父親的手藝和為人。那時我才明白，原來父親的手藝不僅給我家創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟來源，也在老家附近的鄉(xiāng)親中間留下了很高的名聲和人緣。
至于我為什么會明白電影《百鳥朝鳳》中主人公對老手藝即將失傳的惋惜和無奈，那是因為我父親泥瓦匠的手藝也面臨著同樣的處境。
因為受中國古人“父業(yè)子繼”觀念的影響，所以一般人會認為，我會繼承下父親泥瓦匠的手藝�？捎捎谖姨焐w格不適合這門手藝，再加上父親也打心底里不愿意讓我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承繼父親的這門手藝。再加上現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是讓別人學這手藝，都沒有人愿意。以至于到目前為止，父親面臨著和電影中主人公一樣的尷尬境地：手藝再好，也無人愿學。技術再高，也高不過時代的新陳代謝。所以，父親和電影主人公一樣，只能眼睜睜看著自己的老手藝在新時代的環(huán)境下失傳，而自己卻無能為力，那種悲涼和無奈的心情可想而知……
百鳥朝鳳觀后感 篇6
一個事物能流傳很久是因為它擁有價值，歷史的迭代中它沒有被時間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實在13年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因為這部片子被他們認為沒有所謂的市場競爭力，時下社會庸俗化嚴重，還好后來有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。
人是愛貼標簽的動物，動不動就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標簽，我不針對吳天明，他或許是好導演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導演的獨到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上來看，簡直是無可挑剔。
影片所表達的價值觀，和思想意識，和我們所理解的，以及一些無法回避的價值觀中還是有一些出入的，（希望讀者你是看過此影片的）“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或許是應該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個時代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢？你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原文化的古琴，我就十分愿意，因為它符合我的，也符合大眾的聽覺習慣。
因為“嗩吶”它本身就誕生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原文化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無法避免的，這點有點像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復的必要，這與嗩吶的命運如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會請嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因為但它顯然是符合現(xiàn)代社會的生活習慣。
在中國，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現(xiàn)在學古琴的學生越來越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會出現(xiàn)古琴，它也是符合當代審美價值觀念的，也是符合大眾視聽習慣的�？傆幸惶爝�有許多事物也會消失，因為隨著人們的審美水平提高、生活方式的變遷……
其實這部電影的.優(yōu)點在于導演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風情，熱烈、變遷和當時人們的執(zhí)著，以及無知，也揭露了以前和當今社會的矛盾，父母老是強加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出來注定就是褒貶不一的，說它好的人會把他頂上天，說它不好的人會把他說的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是通過故事，通過鏡頭讓觀眾看到導演的立意，猶如文章沒有了立意，即便是花團錦簇的文字也是膚淺的。
總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時間的流逝，和過濾，人們便會透過現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會流傳下去，該逝去注定也會逝去……”
百鳥朝鳳觀后感 篇7
一個事物能流傳很久是因為它擁有價值，歷史的迭代中它沒有被時間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實在1年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因為這部片子被他們認為沒有所謂的市場競爭力，時下社會庸俗化嚴重，還好后有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。
人是愛貼標簽的動物，動不動就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標簽，我不針對吳天明，他或許是好導演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導演的獨到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上看，簡直是無可挑剔。
影片所表達的價值觀，和思想意識，和我們所理解的，以及一些無法回避的價值觀中還是有一些出入的，（希望讀者你是看過此影片的）“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質(zhì)化遺產(chǎn)，或許是應該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個時代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢？你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原化的古琴，我就十分愿意，因為它符合我的，也符合大眾的聽覺習慣。
因為“嗩吶”它本身就誕生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的`凄涼與悲傷，與純正的中原化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無法避免的，這點有點像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復的必要，這與嗩吶的命運如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會請嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因為但它顯然是符合現(xiàn)代社會的生活習慣。
在中國，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現(xiàn)在學古琴的學生越越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會出現(xiàn)古琴，它也是符合當代審美價值觀念的，也是符合大眾視聽習慣的�？傆幸惶爝�有許多事物也會消失，因為隨著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。
其實這部電影的優(yōu)點在于導演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風情，熱烈、變遷和當時人們的執(zhí)著，以及無知，也揭露了以前和當今社會的矛盾，父母老是強加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出注定就是褒貶不一的，說它好的人會把他頂上天，說它不好的人會把他說的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導演的立意，猶如沒有了立意，即便是花團錦簇的字也是膚淺的。
總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時間的流逝，和過濾，人們便會透過現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會流傳下去，該逝去注定也會逝去”。
百鳥朝鳳觀后感 篇8
師徒傳授是古代的文化，而今師道偏廢，令人無奈。焦三爺與游天鳴師徒二人，情同父子。師傅在選擇接班人的時候，自然是深思熟慮，既要有天分又要有德行，而最終在天分和德行之間，師傅選擇了德行更好的天鳴，這也是中華傳統(tǒng)文化的價值觀，看人看德行。
在送藍玉的時候，師傅也是充滿不舍，仍然忍痛送別，這也是對藍玉的成長負責。
在徒弟天鳴成長的路上，師傅的引領至關重要。在天鳴第一次出活后來看望時，師傅拿出珍藏二十年的老酒來喝，而且打算把自己珍藏的嗩吶全部傳給天鳴，師傅非常高興地吹了一段，難得的好心情，是因為師傅看到了傳承，找到了接班人。年輕時，找到了好老師，就找到了榜樣與事業(yè)，年老時，找到了接班人，就找到了未來與傳承。
天鳴接了師傅的金嗩吶，既是接了無上的.榮譽，也是接下了沉重的擔子，更多的是師傅的重托�！盁o雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，這是老祖宗留下來的�！比绱说穆暵暫魡居趾螄L不是對傳統(tǒng)文化和道德的呼喚？
文化的沒落與根基的侵蝕
電影中嗩吶是主線，在焦三爺看來是他師爺?shù)膸煚數(shù)膸煚攤飨聛淼膶氊�，他把自己學嗩吶時用的第一只嗩吶傳給了天鳴。放眼當下，嗩吶的衰敗映射出當代傳統(tǒng)文化的沒落，“無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶”，當今的中國有何嘗不是呢？
嗩吶只是一件器具，有形的，但她承載的是厚重的傳統(tǒng)文化道德體系。文化是民族的根本，文化的沒落預示著民族根基的侵蝕。
拯救瀕危民藝，傳承傳統(tǒng)文化，時不我待。
百鳥朝鳳觀后感 篇9
這是一條彎曲的河流，河面寬廣。河邊長著高高的蘆葦，風一吹，蘆葦跳舞一樣擺了起來，就像一片綠色的海洋。河岸上站著一個少年，他上穿藍白條紋的圓領短袖，下著深藍色長褲，兩腿微微叉開，雙手拿著一根一人長的`葦桿。葦桿一頭含在少年的嘴里，一頭淺淺的斜斜的探入水面。少年蹙著眉，雙眼死死地盯著水面，深深地呼出一口氣，開始吸起水來。他圓鼓鼓的臉頰漸漸癟了下去，凹成了兩個小坑，水面也隨著葦桿的抖動，蕩起了一圈圈的波紋……
突然，少年停了下來，扔下葦桿，雙手合十，小心翼翼地往手里吐出了一口水。看著那口水，他高興地大喊：“我吸上來了！我吸上來了！”他一下子跑回了師傅家，大聲對師傅說：“師傅，我吸上來了！”結(jié)果，師傅卻又給了他一根兩倍長的葦桿。
看到這里，我想到了我自己，我總是做一會兒作業(yè)就想玩，干一會兒家務就叫累，上一個興趣班，一開始興致勃勃，等覺得有難度了就想放棄。吸水這么枯燥的事，如果我是他，我一定吸了一分鐘就不干了，而他為了這一口水卻實實足足吸了十天。想到這里，我覺得他真的很能堅持，他一定會成功！
后來，無論是狂風暴雨，還是烈日驕陽，他都日夜不停地練習吸水。雖然他不是天賦最好的學生，但他的堅持和實干得到了師傅的肯定，他最后成為了《百鳥朝鳳》唯一的傳人。
電影看完了，少年吸水的畫面卻一直印在我腦海，時時提醒我：要堅持才會成功！
百鳥朝鳳觀后感 篇10
可能是從小就比別人有更多的時間接觸嗩吶和苼什么的，所以對這種樂器并不是特別陌生，尤其在小學的時候還曾經(jīng)學過吹苼。之前并不知道電影百鳥朝鳳跟嗩吶有關，只是知道有一首嗩吶曲子的.名字是百鳥朝鳳，后來在網(wǎng)上看到了一位花甲老人不惜下跪求增加排片場次才知道這個是一位導演的遺世之作。電影拍完之后便猝然與世長辭，更是讓人惋惜。
今天自己一個人去看了這部電影，心疼無雙鎮(zhèn)的焦三爺，也心疼一直記得自己誓言的游天明。電影中不斷閃現(xiàn)出白事場景，看了之后更是觸景傷情，眼淚止不住的流。焦三爺說自己在去世之后四臺就好，游天明說要給師傅吹百鳥朝鳳，但游天明找了自己的師兄，他已經(jīng)完全不能吹了—因為手指少了一根。將要離開的時候，藍玉跟妹妹勸說游天明留下找份工作，游天明拒絕了，可是在談話之間卻聽到了熟悉的嗩吶聲。曾經(jīng)被人敬仰的匠活師傅，未來生活生存，不得不出賣自己的“自尊”，街頭賣藝。游天明回去了，可是師傅也帶著不舍離開了。徒弟連師傅最后的一個四臺愿望都滿足不了，因為只有他自己為師傅送終。忘不了電影最后的鏡頭，焦三爺在看到只有一個徒弟的時候，那種失望的眼神以及轉(zhuǎn)身離去的背影，無不 在說自己對傳統(tǒng)文化的失望。傳統(tǒng)文化終是被外來文化所同化，這又何嘗不是說現(xiàn)在的文化發(fā)展呢？
百鳥朝鳳觀后感 篇11
今年寒假，我隨媽媽又重溫觀看了吳天明導演的電影—《百鳥朝鳳》。記得初次觀看是在上學期音樂課上，老師和我們講述了我國最古老的民樂—嗩吶。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會吹百鳥朝鳳，只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學藝之后，繼承了師傅衣缽�？珊镁安婚L，隨著西洋樂器的出現(xiàn)，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅守著嗩吶，強悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼。
在時代的變遷下，傳統(tǒng)藝術似乎已經(jīng)離我們遠去，更多的人選擇了西洋音樂。時代的年輪下，越來越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長河中，像焦三爺這樣的匠人漸漸走遠，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無人愿為它奉獻了，那些死死守住這份藝術的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的'潮流，漸漸沖遠。
電影的最后，焦三爺臨終前對游天鳴說無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，我死后吹四臺就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個老匠人的執(zhí)著和精神的傳承。
百鳥朝鳳觀后感 篇12
焦三爺教徒弟為的是票子嗎？顯然不是。夫婦二人年齡不小，一面勤于耕織，一面傾心帶徒弟，日子照樣維持。他們神色祥和，言談舉止間透漏著某種高貴的氣質(zhì)。當知道游家班出活了，三爺語重心長地對前來看望自己的天鳴說：別光盯著那幾張票子，要盯著手里的嗩吶。獨對“不行接師了”感到無奈，尊師重義，天經(jīng)地義，所謂潮流并一定是主流。
隨著時代發(fā)展，不盯幾張票子，幾乎人人伐而誅之。父母不愿意，親朋好友不愿意。而偏偏有些人價值觀不一樣。在舊俗沒落時刻，在吹嗩吶掙不到錢的時刻，天鳴的父母、妹妹、朋友頻頻相勸，“要不另謀他路吧，別死守著不放”，而天鳴的回答總是：我答應過師傅。故，錢并不是他衡量做事的標準。
為了捍衛(wèi)技藝的傳承，面對游家班的解散，三爺大發(fā)雷霆，甚至不惜生命去保住最后一根血脈。在村長的喪禮上，他拼盡最后的力量，告訴世人：《百鳥朝鳳》是老祖宗留下來的東西，只有德高望重的.人才配得上這曲，列舉完村長一生為百姓之所為，《百鳥朝鳳》，敬送亡人！焦三爺親自上陣，嗩吶將人們帶入深深的悲痛之境。蓋棺定論，這或許是對亡靈最大的尊重。嗩吶表達了這種風俗禮儀，焦三爺捍衛(wèi)的更是嗩吶背后深深的含義。
文化傳承這條路上，為的不是金錢、名利、為的不是大慈大悲、而是做自己應該做的。
百鳥朝鳳觀后感 篇13
今天我的心情特別激動，因為我參加了盼望已久的小記者活動。這可是我第一次參加呀，所以無比興奮！
昨夜，我翻來覆去睡不著覺，早上一醒就催著爸媽帶我到新都匯門口報到，今天小記者活動是觀看電影《百鳥朝鳳》。
影片講的是：在無雙鎮(zhèn)，吹嗩吶不僅是一種傳之久遠的民間藝術，更是對遠行故去者的.一種人生評價——道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等者吹八
臺，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”。“百鳥朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領軍的嗩吶高手才能勝任。整個無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。影片中，天鳴拜焦三爺為師學習吹嗩吶，勤學苦練，堅持不懈，不僅才藝好，人品端正，更為了一個信念與師傅一起苦苦堅守，終于盼來嗩吶“非遺”的春天。
我看電影時被它的情節(jié)深深吸引住了，影片結(jié)尾處，天鳴
在焦三爺墳前吹《百鳥朝鳳》，我座位的前后左右都在抹淚，我也是。從電影院出來時仍然沉浸在那感人的情節(jié)中，我明白了一個道理：只要堅持不懈，品行端正，努力刻苦，不斷地學習、鍛煉就一定會有收獲。
今天的小記者活動意義深刻，讓我學了很多知識，明白了許多道理，感謝新鄉(xiāng)日報社的叔叔阿姨給我們創(chuàng)造的機會，像這樣的活動今后我還要參加。
百鳥朝鳳觀后感 篇14
最后才知道百鳥朝鳳其實是嗩吶的最高境界。
整個電影后半部分都是悲情的幾乎。
可能是有些人沒有共鳴吧，居然還笑得出來。
尤其是坐我旁邊的兩個男生，真的太沒素質(zhì)，看個電影嘴就沒停過。
反正我看電影聽到嗩吶就想起來當年我姥姥去世的時候給請的嗩吶了，從小就聽過不少的嗩吶，所以才會有感覺吧。
小時候的男主演得更好，那股韌勁兒展現(xiàn)的淋漓盡致。雖然長大了的男主也還不錯。
記憶最深的一幕戲就是：
師傅去二師兄家的時候，看到二師兄收拾東西準備出去打工，師傅雖然已經(jīng)老的駝背了，還是氣的`把二師兄的衣服都扔了，二師兄沒有反抗，跪著一件一件的把衣服撿起來。其實出去打工也是迫不得已啊，畢竟家人臥病在床。
那一幕真的是深深的無奈感。
這就好比當我們夢想與現(xiàn)實相沖突的時候，他只能無奈的向現(xiàn)實妥協(xié)，先解決了溫飽保住了命再說。
師傅的徒弟從青少年到中老年，卻始終沒有時代發(fā)展的快。
這不禁讓我想起了初中的語文課文，《安塞腰鼓》那一課�；蛟S可悲的不僅僅是嗩吶吧，腰鼓、民俗，還有更多不為人知的秘密。
關于方勵一跪，我真的沒什么感覺，就是有點心酸。不知道是現(xiàn)在的人太不知好歹，還是真的時代已經(jīng)變化了。畢竟現(xiàn)在的社會就是這么一個到處充斥著矛盾的地方不是嗎。
看完最大的感觸，就八個字。
雖然可悲，卻很無奈。
百鳥朝鳳觀后感 篇15
作為一種表演技藝，嗩吶是吹給別人的，作為一種個人志趣，嗩吶是吹給自己的，而技藝的精湛終究是根源于志趣的迷戀，所以嗩吶歸根結(jié)底是吹給自己的。如此，才能當它紅火時不得意，當它冷落時不消沉。在喧囂之外獨自享受自己的樂趣，氣定神閑并精益求精，這也才是一種匠活的傳承之道。
文藝，不應把它的保留寄托于市場，也不應把它的衰落歸咎于社會。社會是有主流有時尚的，而思想文化的潮流意識本質(zhì)上是一種市場專制，是泯滅藝術個性的屠刀。當一種文化把大轟大嗡視為成功的時候，離它的衰亡也就不遠了。
因而，要想保護某種文化遺產(chǎn)，與其呼吁社會的扶危救困，不如呼吁社會的.思想自由、多元寬容，摒棄在文化領域泛濫簡單的成功哲學（即以多數(shù)人喜歡為成功、以能掙錢為成功），在價值多元的社會里，自然會有人把那些小眾文化玩到極致并贏得掌聲。
焦三爺?shù)谋瘎≌谟�，他不僅僅是一位嗩吶愛好者，還是無雙鎮(zhèn)的精神導師和道德審判師，他要像百鳥朝鳳一樣的引領社會，因而他太注重嗩吶的社會意義了，而問題是，社會的嬗變豈能是由你來說了算呢？
百鳥朝鳳觀后感 篇16
這個觀后不知道寫了多長時間了，博客卻好久不寫了，也不知道為了什么，可能微信已經(jīng)代替了一切吧？
只為了被炒的沸沸揚揚的制片人那屈辱的一跪，我難得走進了影院，去看《百鳥朝鳳》�？赐辏闹袧M是無奈的憤懣與無奈……先深深感謝制片人那屈辱的一跪吧，不怨人家不肯放映發(fā)行這個電影，40歲以下的人幾乎看不懂，40歲以上的人，能看懂的也很難統(tǒng)計，除了賠錢，看不出第二個結(jié)果，就如影片中那個得了師傅真?zhèn)鞯慕凶鎏禅Q的.徒弟，不也是在當今的社會里，沒有生計，吃不上飯，找不上媳婦，眾叛親離，最后在師父的墳前，孤獨無助、滿懷心酸，雙目含淚的吹著最高規(guī)格、凡人不予、世代單傳掌門的曲子《百鳥朝鳳》……而地下的師父，在導演的安排下，是怔怔的聽著，未完，就悵悵的離去，不曾回頭……這一刻離去的不是師父，是導演心中的悲滄和對現(xiàn)實的不接受，以及離去的決心，因此成為這個導演一生中的絕唱，而那個讀懂了戲里戲外故事的人，只好無奈地憋屈地對現(xiàn)實跪下，為了一場陽春白雪的落下……
誰能讀懂師父的凄涼？誰能知道傳承的艱辛？誰能感受身懷和氏璧卻被砍去手腳的悲哀？
百鳥朝鳳觀后感 篇17
一部片子的質(zhì)量，不是只看票房，它更取決于觀看者的質(zhì)量。沒看之前，媒體的所謂炒作，票房低的《百鳥朝鳳》到底值不值得一看，可以說眾說紛紜。站在個人喜好角度，誰都可以發(fā)言；倘若站在民族的高度，人文的`角度，其價值又有多少人能夠估量得了？"感動，回味無窮"是觀后最大的感受。影片中那些樸實的話，讓我收獲很多。
嗩吶是吹給自己聽的
打開百寶箱，師傅對徒弟游天鳴說，"嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的"。隨即，拿起一根嗩吶興致勃勃地演奏了一段，忽地栽個跟頭倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人說，師傅是為找到了傳承人開心開懷；也有人說，師傅是在言傳身教，真正的秘訣是發(fā)自骨子里的熱愛。不管何種理解，最重要的是靈魂深處發(fā)出的一種聲音，與外在無關。純粹到，沒有一丁點雜質(zhì)，是忠于選擇，對生命認真負責。師傅焦三爺，傳授的不僅是嗩吶這么技藝，更是一種生命的態(tài)度、做人做事的態(tài)度。正如，師傅選中天分并不高的天鳴是因為，"你看見你父親摔倒，扶他起來的那滴淚"。
厚德才能載物，人無所成時該問問自己修煉了多少德行。我們永遠成為不了別人，要成為最好的。
百鳥朝鳳觀后感 篇18
傳承與繼承的不僅僅是技藝，還有如何做人，如何尊重自己與精神。所受的文化的沖擊實際上是自暴自棄，是對自己生命的靈性的不尊重造成的結(jié)果。
堅守技藝，堅守事業(yè)是對生命的尊重。藝術的傳承，藝人的.培養(yǎng)是崇尚的，可貴的是這種。每代人都有技藝要傳承，他是一脈相承的文化，傳承不在于有多少人，在于能不能找到合適的人，將人和技藝、精神進行結(jié)合，也是在塑造人，一個有文化內(nèi)涵的人，不是每個人都適合。中國古老的技藝有精神是我們的資產(chǎn)，我們應該好好的珍惜，外來的物質(zhì)與野蠻的自由文化會是一部分人放棄自身的尊貴，但總需要有人堅守。文化的侵入就會造成人的作為的改變，不能撿了芝麻丟了西瓜。
中國人講情理法，講道義，正是中國傳統(tǒng)的文化堅守養(yǎng)成的，中國文化的特性也是通過藝術傳承下來的，他們在堅守著中國的脊梁，脊梁不能斷。堅持總是會有不理解，總是要備受爭議，對于人生來說，怎么活，活出什么的價值就決定不同人的生活狀態(tài)，要堅持的堅持住，等到十年之后，一切都會真相大白。
作為歷史的傳承者的青年們，我們還要轉(zhuǎn)變觀念，不要以物質(zhì)追求為目標，中國還有很多需要我們傳承的價值。
百鳥朝鳳觀后感 篇19
本來是在飯前準備隨便打開一部作為下飯劇，突然想起數(shù)年前在電影院走廊上對著海報充斥興趣的場景，于是就打開了一個嗩吶的世界。百鳥朝鳳是一首嗩吶曲子，全篇以兩代嗩吶匠人與嗩吶為主線，故事可以說是一眼望到頭的簡單，就好像看到游家父子二人邁進焦家就知道天鳴肯定能被收為徒弟，從敘述完了百鳥朝鳳只能傳給一人就知道肯定會是傳給天鳴，但這部電影只講了這個故事，也將這個故事講好了。整部作品花了重墨于德行之上，焦老爺子咳血了想到的也是要把百鳥朝鳳繼續(xù)吹下去，臨死還記掛著要把嗩吶傳承下去，天鳴也繼承了師傅的使命，未來會怎么樣不知道，但這兩代匠人的命都死死的和嗩吶綁死了，這無疑是一種精神，不亞于神與宗教的精神。
但我又覺得這部電影講的更是這個時代，用這個扎根于黃土地上的樂器來講述這片黃土地好像是最為合適不過的，在社會進程資本化的年代，傳統(tǒng)文化也逐漸被西洋文化擠出市場，過去祖墳里噴火到靠他娶不上媳婦，嗩吶的未來何去何從？時代是會變化的，不可能一直停留在過去，但有沒有傳統(tǒng)和現(xiàn)代和諧共處之道？
電影中文化局邀請?zhí)禅Q去表演為這條道路畫了一個向上的箭頭，卻又在西安講述曾為匠人的角色的悲慘現(xiàn)實又補了個向下的'箭頭。故事的最后，焦老爺子要求在自己死后出個四臺就行了，而天鳴獨自一人在墳前吹了一曲百鳥朝鳳，這曲百鳥朝鳳致敬焦老爺子、致敬嗩吶、也致敬傳統(tǒng)文化和這片孕育了數(shù)個時代的黃土地。至于嗩吶的未來如何，電影并沒有講，我們也無從知道天鳴最后有沒有守住嗩吶、有沒有娶上媳婦，但我想這部13年拍攝的片子沒講完的故事，到如今2021年用了八年已經(jīng)給了我們答案。
百鳥朝鳳觀后感 篇20
出于好奇，想要去看看這部熱議爭議的影片，其實也會在心里小小的質(zhì)疑，評分這么高？方勵下跪？這些年看見多了文藝圈的策劃推廣招數(shù)。其實更害怕是那種抱著舊有的東西來說教的電影。
可是，百鳥朝鳳就是這樣，從開場的鏡頭就直擊我的軟肋，整個過程有兩條線沖撞著內(nèi)心，第一自然不用說是故事要表達的那份情懷；但其實對于一個生長于黃土地的孩子，更有另一份深情沖擊著我。
電影講了嗩吶的傳承和堅守，表達了吳導對藝術對電影的深情，卻也意外地讓我身心劇痛的感受到對這片土地的深深緬懷，也許百鳥朝鳳的盛大悼念也為我心中回不去的黃土地。故鄉(xiāng)是什么？是回不去的地方叫做故鄉(xiāng)吧，不是不能再回去，而是我自己再也回不到過去，看完電影在影院的露臺暗處泣不成聲，不能自已……
走出黃土高原大概有十多年了，隨著經(jīng)歷的事情，遇到的人，總覺得自己早已不是原來的自己了，一步一步朝著想要的方向前進、成熟。但是總是覺得這片土地給予了我說不出來的力量，每年總是要回去腳踏實地的.走上一走，在外公門前的老槐樹下遠眺或想象些什么。每個人都會改變，但是不變的又會是什么？
我們到底要堅守什么，我想不應該是對老舊東西的死守不放，而是對心中的熱愛不能放棄，就像焦師傅說嗩吶是吹給自己聽的一樣。我們越來越聰明，越來越豐富，卻也更應該保有心中的底線，應該越來越懂真正的愛是什么，就像焦師傅看中接班人的那一滴眼淚。
或許也能看出這片土地上生長的人們的縮影吧，為什么有后來的搖滾，為什么西北人耿直和厚實，是什么給與了我們這份堅守的力量……
百鳥朝鳳觀后感 篇21
面對西洋樂隊的沖擊，鞭炮炸響，天鳴的腦袋也炸了。這時，焦三爺出現(xiàn)在壽宴上。一句“沉住氣”將天鳴的魂給拉回來。由此，產(chǎn)生了與西洋樂隊的抗衡，雙方示意一決高下�？尚Φ氖�，鏡頭前的特寫，演奏西洋樂隊并非洋人，唱歌的所謂美女露出細長的大腿，在臺上有如風擺楊柳，一群痞子看得眼睛發(fā)亮，當幾乎所有人被靡靡之音迷得神魂顛倒的時候，高高的嗩吶聲響起，焦三爺帶領徒弟們誓死堅守陣地，而痞子不愿意了，將人推到，孤獨的嗩吶摔落一地。
西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的東西受到很大沖擊，在還沒有被認清價值時，已被搗毀得體無完膚。導致今日眾多節(jié)日、品牌不姓中。當馮驥才老師呼吁古村落的保護時，很多“快餐式樓房”拔地而起。試想，這些樓房有供后人研究的價值嗎？而真正匠心獨運的中式瓦房已消逝殆盡。國家提出美麗鄉(xiāng)村建設，試問真正美麗的鄉(xiāng)村是什么？僅僅是幾堵新刷的文化墻么？走訪長城沿線某村，明清留下的門樓屈指可數(shù)，現(xiàn)都已殘敗不堪。它們孤獨的立在巷子的.角落，無人關懷。村委中心的老瓦房，立在馬路的盡頭。村長說，“這還有啥價值，推倒得了唄�！甭牶�，心情難覆。這就是人們常說的，浮躁的社會？
領悟真諦方能打造精品，精品都是靠打磨而來。前不久《我在故宮修文物》淋漓盡致地詮釋了工匠精神，同樣，影片中的嗩吶匠，靠的也是一個“匠”字。記得小時候，鄉(xiāng)里辦喪事時，常能聽到嗩吶聲，當時只覺聒噪難耐。今日一曲《百鳥朝鳳》，卻聽得很是陶醉，我不知其中的原因何在？
百鳥朝鳳觀后感 篇22
《百鳥朝鳳》這部電影描述了兩代嗩吶匠的故事，在焦三爺老一代的時候，嗩吶匠是受人敬戴的，很多人都想拜他為師學嗩吶，可到了游天鳴這一代，隨著科技的發(fā)達，西洋樂曲逐漸取代了嗩吶，很少有人在愿意聽一聽嗩吶了。游家班的師兄們也都散伙了，最后只剩下游天鳴和他的師父焦三爺還在堅持吹奏嗩吶。
《百鳥朝鳳》是這部電影的名字，也是一首嗩吶曲子。這首曲子是嗩吶匠最高的'追求，它不只是對嗩吶匠技術的考驗，更是人品上的，嗩吶匠們的夢想就是能吹奏《百鳥朝鳳》。我永遠忘不了游家班最后一次出演時，焦三爺代替游天鳴吹奏《百鳥朝鳳》時，吹得嗩吶里都流出了血，但他仍然面不改色地繼續(xù)吹著，堅持演奏完這首曲子。焦三爺對嗩吶的熱愛超過了自己的生命，到生命的最后一刻，都不忘叮囑游天鳴：把嗩吶好好傳承下去。還對游天鳴說：“我死后，只要吹四臺就夠了�！逼鋵嵔谷隣敳攀亲钆洹栋嬴B朝鳳》的人啊。
游天鳴和他的師父焦三爺一樣，在游家班漸漸散去的時候，并沒有與他的師兄一起外出打工，而是留在無雙鎮(zhèn)上，堅持吹他的嗩吶，不忘初心。游天鳴接手游家班時，嗩吶匠這一行開始漸漸衰落，學了這么久的嗩吶，卻漸漸不吃香了，他的心中應該是非常悲痛的。
《百鳥朝鳳》這部電影，讓我想起了日本作家新美南吉的《去年的樹》里一個故事。故事的主人公木之助是一個胡琴手，他年年和表哥一起出去賣唱�？蓾u漸的，人們都不愿意再聽他們賣唱了，最后也只剩木之助還在拉胡琴。故事里的胡琴手與嗩吶匠一樣，在時代的變化中被人遺忘了。
游天鳴和焦三爺把嗩吶視為自己的生命，我們也應拾起被遺忘在角落里的嗩吶，聽一聽這久違的經(jīng)典。
百鳥朝鳳觀后感 篇23
看《百鳥朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺，出了影院，廣場上的廣場舞音樂更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說：“天鳴不如藍玉聰明，但割麥子很認真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因為他爸爸頭磕流血了他心疼的哭了，他很孝順�！�
爸爸分享說：“我們爺爺也是嗩吶匠那時候可是很高貴的職業(yè)，村里沒有幾個人會的，村里人很尊重，現(xiàn)在都被遺忘了�！�
早上到學校，跟老師說：老師，你會不會吹嗩吶？我想學。么非這小子想傳承這門藝術？影片展現(xiàn)出一種傳承，師道和孝道的傳承，主人翁游天鳴開始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個愿望，去學吹，為了師傅的，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔當，都是做人做事的方面去觀察一個人，包括是否能耐的住。
父親帶天鳴去拜師的畫面，父親對師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句：“磕什么頭？這頭不是誰都能磕的。”說明了傳承的嚴謹。徒弟收七八個，其中有天資聰穎的藍玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負責任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的`，識人。
隨著時代的發(fā)展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經(jīng)的信仰都移情別戀了，曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè)，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥朝鳳》
沉重之余，也萬分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā)，教人倫，順人性，培養(yǎng)孩子做人做事的能力，和學習的態(tài)度，只有根本好才能做傳承，將來會有千萬個游天鳴來改變社會，那就是我們的伏羲娃。
百鳥朝鳳觀后感 篇24
12月1日下午，和加勒股份的同事一同觀看了電影《百鳥朝鳳》，電影是我國著名導演吳天明的遺作，講述的是改革開放前，在黃土高坡上的村莊里，關于兩代嗩吶人傳承交替的故事。故事的主角叫游天鳴，13歲時父親把他送到一個叫焦三爺?shù)睦项^那里去學習吹嗩吶，主人公的.父親從小就有一個吹嗩吶的夢想，可是自己因為種種原因無法學習嗩吶，把希望寄托在自己的兒子身上，經(jīng)過焦三爺?shù)臏y試，主人公成功拜入焦家班，歷經(jīng)苦難，最終學會百鳥朝鳳，接著從師父手中接過班底成立游家班。
在電影中，焦三爺收了兩個小徒弟：游天鳴和藍玉，游天鳴資質(zhì)愚鈍但是勤奮踏實，而藍玉聰明伶俐卻沒有恒心，最后焦三爺把嗩吶班交給了天鳴，焦家班變成了游家班。因為三爺說了，“這把嗩吶，從我?guī)煚數(shù)膸煚數(shù)膸煚斒稚蟼飨聛�，現(xiàn)在我要傳給一個不僅嗩吶吹的好，更是把嗩吶吹到骨頭縫里的人�！痹谌隣�?shù)难劾�，只有能堅持衣缽的人來掌舵，嗩吶的香火才能更好的延續(xù)下去，游天鳴也沒有辜負焦三爺?shù)钠谕�，在最困難的日子里，即使是找不到老婆，也堅持著扛著班子的大旗。
從片中我體會到影片對待傳統(tǒng)文化藝術的堅持，而堅持，是匠人的得以成就匠人的本錢。
任何一門手藝，都需要堅持，“認真能把事情做對，用心才能把事情做好”。不管面對什么工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做�！耙敫∑饋�，必須先得沉下去�！敝挥心_踏實地，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，常懷一顆匠人之心，才能成為一名新時期各工種的好匠人。
而正直青春的我們，更加需要學習這種“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于專注和創(chuàng)新，而追求精細、精良、精湛，更是工匠的風骨，也是我們要守住的精神財富。因此，公司就是要通過一個又一個的活動來吸引大家、凝聚大家，讓公司成為大家的庇護所，成為員工遇到困難時想得起、找得到、靠得住的力量！
百鳥朝鳳觀后感 篇25
很久沒有去電影院看過電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買過票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現(xiàn)在真的很慶幸，我去看了！
嗩吶從一開始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非�？炭嗯Φ挠翁烀�，因為他知道藍玉性子野，對嗩吶沒有從一而終的堅持，事實最后也證明了，師傅的選擇是正確的。
從開頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個人孤零零的為師傅吹《百鳥朝鳳》送行，反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞，從演出的跪下來謝恩；到只給每位嗩吶匠一條煙一個紅包，而不再行接師禮；最后嗩吶班子都沒了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對這樣的行為有多無奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒了，規(guī)矩沒了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。
焦師傅在自己彌留之際還把自己的'牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實他明白，現(xiàn)在的人已經(jīng)不愛聽嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。
天明的師兄們都出去打工，不是因為他們不愛嗩吶了，而是因為他們需要養(yǎng)家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調(diào)，他幫忙伴奏，因為嗩吶已經(jīng)沒有人了，他必須自己挺起來。
德高望重的焦師傅，死后連四臺大戲都沒有，只有他最驕傲的徒弟天明獨自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去，因為他相信天明會繼續(xù)吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個嗩吶匠。
百鳥朝鳳觀后感 篇26
“你拿上這根蘆葦，去把河里的水吸上來，吸不上來就別回家�！蹦泻⒖戳丝词种械奶J葦，又望了望師傅遠去的背影，默默地把蘆葦?shù)囊活^放入水中，用勁的吸了起來。一次、兩次、三次，臉已經(jīng)憋紅，“撲通”一聲摔倒在了地上。緊接著，男孩又站了起來，手里握著蘆葦桿。
從烈日高照到明月高照，已經(jīng)過去了一天，男孩也吸了一天，肚子也餓的是饑腸轆轆，急忙跑回了家。在師傅追問下，男孩——天鳴嚇的是一動也不敢動，當師傅得知給他的任務沒有完成，更是火冒三丈，一把就拿走了師娘給天鳴的飯，把一半的飯都倒在自己的碗里……
此后，天鳴每天都早早地跑到河邊用蘆葦桿吸水，就這樣不停地練習。與往常一樣，第三天他依然在練習著吸水。突然！他似乎吸上來了水，嘴里憋著一大口，他吐了出來，是水！是水！是水！“我吸上水了，我吸上水了！”只見天鳴手舞足蹈的，以最快的速度跑向家……
那一瞬間，我的心里也為他松了一口氣，心想的：他終于可以不用被師傅罵了。從這之中也讓我明白了一個道理，沒有哪個本領，在練成的背后是沒有付出艱辛和努力的，看了這部電影，更是詮釋出了，“臺上三分鐘，臺下十年功”。
雖然過程很困難，但他們知道這是必須經(jīng)歷的，他們毫無怨言，一直在默默的努力。一復一年，日復一日的學習吸水，終于有所成就。師傅也教他們吹起了嗩吶，這更是對她們進步的最大肯定��！
這是我感觸最深的鏡頭之一，因為它告訴了我，當面對任何未知的阻礙時，都應該知難而上，不退縮，堅持不懈，一步步的推倒它！雖然過程十分困難，但當嘗到自己努力的`成果時，內(nèi)心絕對比吃了蜜還要甜的多得多。
成功，即達到自己的夢想這并不容易，但固然是要付出努力才可以得到的，所以為了自己的夢想，為了自己的目標，不管過程多么的艱難，都要努力去克服，加油吧！
百鳥朝鳳觀后感 篇27
以前曾看過百鳥朝鳳這部電影，當現(xiàn)在老師講到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時，我馬上就想到了它。
這部電影講述了在陜西的無雙鎮(zhèn)里，吹嗩吶已被運用到喪事中——道德平庸者只有獨奏，中等的吹四臺，上等的吹八臺，只有德高望重者才給吹“百鳥朝鳳”。年幼的游天鳴拜整個無雙鎮(zhèn)中唯一會吹“百鳥朝鳳”的人——焦三爺為師，并在他的眾多弟子中憑借肯吃苦的勁頭與高尚的人格脫穎而出，習得了“百鳥朝鳳”。但隨著西洋文化的沖擊，適逢大事，人們都選擇新穎的西洋樂隊；眾多師兄也紛紛選擇進城打工，只剩游天鳴在一個以賣藝為生的嗩吶匠上看到了自己的未來，但他沒有放棄，在師傅的目前吹響了“百鳥朝鳳”。
看完整部影片后，導演對人物性格的表現(xiàn)，人物感情線索的安排令我震驚。電影中的每個人物都是有血有肉的、人格魅力強大的，例如，焦師傅為了不讓嗩吶沒落，帶著病也要吹響嗩吶，只為讓徒弟可以接過他的擔子，將嗩吶傳承下去。
當今的世界文化多樣化，我國也不例外：外國的文化在國內(nèi)落根發(fā)芽，中國本土文化得以保留�？呻S著時代的發(fā)展與變化，人們越來越多地去關注國外文化，反而忽略了我國的傳統(tǒng)文化：各種外國節(jié)日，如感恩節(jié)、圣誕節(jié)等越來越火，無論大街小巷都人山人海；國外的`科幻片、動漫受到人人追捧，而國內(nèi)的電影卻被叫成“爛片”……
對此，我們應做好保護與傳承，不讓文化遺產(chǎn)流失。影片中，焦師傅身患肺癆卻依然吹響嗩吶，吐出一口鮮血，這是對藝術的堅守，也是對文化的堅守。正如焦師傅所說：“這秦川大地，不能沒有嗩吶！”我們自己的文化，決不能讓它毀在自己手上！“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，方能拼了命地把這活保住，傳下去！”只要我們以熱情與堅定地信念面對它，我們一定能把傳統(tǒng)文化傳承下去！
百鳥朝鳳觀后感 篇28
在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場吳天明導演的遺作《百鳥朝鳳》，片花里張藝謀對吳導本人的藝術造詣和為人以及影片大加贊賞，我們也是懷著無比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無不彰顯出一代宗師的獨特匠心和高超水準，自然就心甘情愿心悅誠服的在心里為大師的作品點贊！
電影主題思想是要表達中國傳統(tǒng)文化逐漸被人淡漠冷落的一個殘酷現(xiàn)實，借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們?yōu)閱顓却底嗨囆g的傳承發(fā)展，展現(xiàn)了一日為師終生為父的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護自己的信念和追求，當焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥朝鳳》時，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產(chǎn)的后繼乏人流淚！婚禮現(xiàn)場西洋樂器大戰(zhàn)嗩吶其實也是西洋文化對中國傳統(tǒng)文化的'入侵和挑戰(zhàn)，如何守住中國傳統(tǒng)文化這塊陣地并發(fā)揚廣大，已經(jīng)成為每個中國人必須面對的問題。
影片開頭父親帶兒子去拜師的場景滑稽又悲戚，天鳴父子那個虔誠，那個低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個拽！我們可以看到當時的焦三爺是何等的風光；可以看到鄉(xiāng)下人想出人頭地、混個飯碗時的急切心情；可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉(xiāng)下藝人不吃香時那種窘迫和無奈；可以看到師娘對師傅樸素的愛，特別是當嗩吶吹起時師娘崇拜而又深情的目光令我感動，為之動容。
焦三爺賣了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠傳承；游天鳴放棄掙大錢的機會，窮的娶不起媳婦，也依然堅守陣地不放棄；這不正是我們遠古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎！正是有了他們的執(zhí)著與堅持，正是有了他們畢生精力的奉獻乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息！我們每個中國人都有責任有義務，為祖國古老文明與燦爛文化的傳承與發(fā)展盡自己應盡義務，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉！
百鳥朝鳳觀后感 篇29
突然發(fā)現(xiàn)每每需要推薦的都是國產(chǎn)片。它們其實并不差，但是缺乏關注度，尤其是這種非商業(yè)片性質(zhì)的。
但我直接跟大家說，你們都去看吧！如果擔心文藝片會悶，但《百鳥朝鳳》作為一部笑點頻出的文藝片，看點還會少嗎——不僅全程無尿點，小時候的男主簡直演技爆棚，極據(jù)表現(xiàn)力，真真是把角色演活了。他現(xiàn)在還不到16歲呢，不過儼然已經(jīng)能當小男神了……
電影是大師絕唱，導演吳天明在完成拍攝后的一個月離世，恰好這也是一部關于逝去的電影，是對民間藝術的挽歌。電影興許算不得完美，但一點都不妨礙它優(yōu)秀，因為走心。
故事發(fā)生在農(nóng)村，大片的田地與質(zhì)樸建筑，畫面充滿著天然的美感。那就是七八十年代，即便沒有關于那時的經(jīng)歷，也能感受到這份獨屬中國的味道。
片子的劇情張馳有度，是很舒服的節(jié)奏，沒有什么造作，仿佛一切就這么自然，那就是生活。只是隨著時代變遷，嗩吶這一倍受尊敬的藝術變成了如今的凋零，讓人宛惜的同時，更多是匠人的匠心的.敬佩。
吳天明導演是電影的匠人，焦三爺是嗩吶的匠人。在這里也不得不說，陶澤如不愧是表演藝術家，演得實在太好，尤其是醉酒后吹嗩吶那段，神了。
《百鳥朝鳳》因為后續(xù)資金缺乏，拖了兩年才上映。方勵先生本不是電影的制片人，只是為電影奔走的志愿者，雖然半個電影圈的人都在為這部影片發(fā)聲，最終方勵先生還是下跪了求排期，這實屬無奈，也莫名的悲哀。但這并不是電影的失敗，早在《百鳥朝鳳》公映之前，它已經(jīng)獲得了多個大獎和極高評價。
現(xiàn)在離電影下線大概還有不到兩周時間，在微博看到一句話：今后的人生你還有很多的英雄大片可以看，但這樣優(yōu)秀的藝術電影過了就沒有了。情懷也需要有人買單，否則一樣會湮沒在商業(yè)市場中。在這一場較量里，沒有觀眾的支持，它很難勝利。同時我也希望，以后優(yōu)秀的國產(chǎn)藝術電影，不要再靠下跪來求排期和票房。
百鳥朝鳳觀后感 篇30
陜西一個叫做無雙鎮(zhèn)的小村落里，吹嗩吶這個傳之久遠的民間藝術，不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價道德平庸者只吹兩臺，中等的吹四臺，上等者吹八臺，德高望重者才有資格吹百鳥朝鳳。百鳥朝鳳這支高難度的曲子，整個無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進焦家班時年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學藝，但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。而焦三爺看重游天鳴誠實、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥朝鳳這個每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著社會潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請嗩吶班子，吹嗩吶這門技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥朝鳳，最終帶著遺憾過世。
不得不說導演吳天明作為中國第四代導演的領軍人物，看到了中國社會轉(zhuǎn)型時期的風云變幻，極富文化傳承使命感，用無聲的鏡頭表達了最樸素的價值觀。焦三爺?shù)囊簧菃顓冗@種民間藝術由盛到衰的縮影，人民們對嗩吶藝術的`態(tài)度的變化更是整個社會對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術的態(tài)度變化的一種縮影。
長久以來就有像吳天明導演這樣極富文化使命感的人，為保護中華傳統(tǒng)文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥朝鳳》這部電影有更多的排片，制片人更是不惜當眾下跪。很慶幸現(xiàn)代中國還有這樣一批人為弘揚傳統(tǒng)文化做出了種種努力，但是讓我們應該看到的是隨著時代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認為，許多中國傳統(tǒng)文化并沒有真正消失，只是大多數(shù)現(xiàn)代人無法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統(tǒng)文化在時間的長河里逆流掙扎，最終能否實現(xiàn)突圍的關鍵就在于創(chuàng)新。有人曾說：沒落了的傳統(tǒng)技藝，不是僅憑幾個人的堅持就能堅持下去，緣起緣滅有定時，若是社會的潮流大勢已去，勉強堅持也是枉然的，而社會是現(xiàn)實的，愛情與面包自古不變的抉擇。我認為說的很對。
許多日漸式微的文化需要創(chuàng)新，值得慶幸的是現(xiàn)在越來越多的人加入了文化傳承創(chuàng)新的行列中，但還遠遠不夠，《百鳥朝鳳》也許是一個很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？
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