寓言故事（通用70篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實(shí)意義或教育性。你知道有哪些廣為流傳的寓言故事嗎？以下是小編為大家整理的寓言故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《寓言故事》之拜師學(xué)藝
從前，有一戶貧苦的人家，家里有四個(gè)兒子。兒子們長大后都依照父親的意愿出門拜師學(xué)藝去了。
他們來到一個(gè)路口，發(fā)現(xiàn)前面有四條岔路，每條路都通往不同的地方。老大說：“我們就在這里分手吧。4年后的今天，我們?cè)倩氐竭@兒相聚，這段時(shí)間大家要靠自己的努力獨(dú)立去學(xué)習(xí)謀生的本領(lǐng)了�！毙值軅兓サ勒渲睾�，就各自踏上了不同的路程。
老大和弟弟們分手后便抓緊時(shí)間趕路。途中，他碰到一個(gè)人問他去哪，去干什么。他回答道：“我想在這個(gè)世界上闖一闖，學(xué)一門手藝充實(shí)自己�！蹦侨苏f：“你就做我的徒弟吧，我將教你怎樣成為一名絕頂精明的神偷�！崩洗舐犃耍泵u搖頭說：“不，這絕對(duì)不可能，這可不是什么正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，靠這種本事謀身，最終都逃脫不了上絞刑架的命運(yùn)�！蹦侨擞终f：“你不必?fù)?dān)心什么絞刑架，我只是教你如何用最合適的方法，得到別人不可能得到的東西，來無影去無蹤，別人根本摸不著你的蹤跡�！甭犃诉@些，年輕人被說服了，于是他跟著這位師傅學(xué)習(xí)，并且很快就表現(xiàn)出他在這方面的天賦，只要是他想要的東西，沒有哪一樣能逃得過他的手心。
老二在路上也遇到了一個(gè)人，當(dāng)那人了解了他的`目的后，就問他想學(xué)什么。老二回答說：“我心里還沒譜呢。”那人便說：“不如你就跟我學(xué)占星學(xué)吧，因?yàn)楫?dāng)你了解了星象以后，什么事情也瞞不過你了。”后來，老二成了一名非常出色的占星學(xué)家。臨走的時(shí)候，師傅送給他一架望遠(yuǎn)鏡，并告訴他：“用這望遠(yuǎn)鏡，可以看到世界上所有的東西，什么也瞞不過你的眼睛了。”
老三成為了一個(gè)技藝高超的獵人，師傅送給他一副弓箭：“用這幅弓箭，不論你想射什么，就一定能射中�！�
老四成為了一個(gè)裁縫，師傅送給他一根針：“用這根針，你能把任何東西天衣無縫的縫合在一起�！�
四年后的這一天，他們?cè)诜謩e的路口再次相聚了。各自述說著分開后的思戀之情，并一起回到了父親身邊，講述著自己的經(jīng)歷，學(xué)到了什么手藝，一家人非常開心。
過了不久，發(fā)生了一件大事，國王的女兒被巨龍抓走了，國王悲傷不已，發(fā)出通告，誰要能把公主救回來，就可以娶公主做妻子。四個(gè)兄弟商量了一番，說：“現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，讓我們各顯神通吧�！�
老二拿出望遠(yuǎn)鏡一看，叫道：“我看到了，公主在很遠(yuǎn)的大海中的一塊礁石上，巨龍就在她旁邊。”
為了到達(dá)那里，他們向國王要來一條船就出海了。航行了很久，他們終于來到了那塊礁石旁，巨龍把頭枕在公主的腿上，正呼呼大睡呢。獵人說：“我不敢殺死巨龍，怕公主受到驚嚇。”此時(shí)神偷已經(jīng)跑過去把公主從龍頭下救了出來。
不久，巨龍就醒了，發(fā)現(xiàn)公主不見了，立刻騰空而起，大聲咆哮著從他們后面追了過來。獵人一箭射去，正中心臟�？蓻]想到尸體正好落到了船上，船上的人全部掉到了漫無邊際的大海里。裁縫拿出針，一會(huì)兒就把船縫好了。
他們把公主送回了王宮，國王對(duì)他們說：“你們中有一個(gè)人可以和公主結(jié)婚，但是是誰，就得由你們自己來決定了�！�
這樣，爭吵就開始了。占星家說：“公主是我找到的，就應(yīng)該是我！”妙手神偷急忙說道：“應(yīng)該是我，是我將她從巨龍的身下救出來的！”獵人忙說道：“不對(duì)不對(duì)，應(yīng)該是我，如果不是我把巨龍射死，它就把你們撕成碎片了！”裁縫搖搖頭說：“要不是我及時(shí)把船縫好，你們都會(huì)淹死，因此，她是屬于我的！”
國王聽了他們的爭論，說道：“你們每個(gè)人說的都有道理，將每個(gè)人的力量發(fā)揮到達(dá)極致，再通過團(tuán)隊(duì)的合作，就能完成一個(gè)人辦不到的事，你們就是用這樣的力量打敗了巨龍拯救了公主。我愿意把握的王國的一部分土地分給你們�！毙值芩娜寺犃硕键c(diǎn)頭同意。
從此，四兄弟共同侍奉父親，一家人生活的幸福美滿。
《寓言故事》之自知之明
齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。
一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細(xì)端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不一樣、高人一等，于是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮”
他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎樣能跟您比呢”
鄒忌心里不大相信，因?yàn)樽≡诔潜钡男旃谴蠹夜J(rèn)的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢”
他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢”
第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨日的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了�！�
鄒忌如此作了三次調(diào)查，大家一致都認(rèn)為他比徐公漂亮�？墒青u忌是個(gè)有頭腦的人，并沒有就此沾沾自喜，認(rèn)為自己真的比徐公漂亮。
恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時(shí)候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實(shí)這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自己，再調(diào)過頭來瞧瞧徐公，結(jié)果更覺得自己長得比徐公差。
晚上，鄒忌躺在床上，反復(fù)地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說自己比徐公漂亮呢想到最終，他總算找到了問題的'結(jié)論。鄒忌自言自語地說：“原先這些人都是在恭維我啊!妻子說我美，是因?yàn)槠珢畚�；妾說我美，是因?yàn)楹ε挛�；客人說我美，是因?yàn)橛星笥谖��？雌饋�，我是受了身邊人的恭維贊揚(yáng)而認(rèn)不清真正的自己了�！�
這則寓言告訴我們，人在一片贊揚(yáng)聲里必須要堅(jiān)持清醒的頭腦，特別是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。
《寓言故事》之之后居上
漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情景卻很不一樣。
汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只可是是個(gè)小官，職位低得很�？墒怯捎谒麄�?yōu)槿颂幨虑〉胶锰�，加上政績顯著，所以，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。
有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣”
漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽。”
汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上頭，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎”
漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢”
汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可此刻他們卻一個(gè)個(gè)之后居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎”
幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的`官職也只好原地踏步了。
之后者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來看這個(gè)問題了。汲黯認(rèn)為提拔人才必須要論資排輩，反對(duì)之后居上，是不可取的。
《寓言故事》之鷸蚌相爭
有一天，一只河蚌張開殼兒在河灘上曬太陽，沐浴陽光。河蚌說道：“��！真舒服呀，要是每天都能這樣，那就好了！”河灘上蚌一邊曬太陽，一邊吃喝東西，生活簡直就是太美了。就在蚌沒注意的時(shí)候，一只鷸出來散步，看見那只蚌，心想：這么肥的肉，夠我吃上一天了，我得去準(zhǔn)備準(zhǔn)備。
鷸先到河邊喝了口水，再吃幾片葉子，開胃菜吃好了。接下來就剩那塊肥肉了。鷸躲到樹叢里，然后撲過去猛地把嘴伸到蚌殼里啄肉。河蚌急忙把殼合上，牢牢的夾住鷸的嘴不放。
鷸使出吃奶的勁兒，還是拔不出來，便威脅蚌說：“你就等著瞧吧，哼！今天不下雨，明天不下雨，你要是不松開殼兒，沒有了水，你就會(huì)干死在這河灘上！“鷸覺得自己很聰明。蚌可不這樣認(rèn)為，也弄出一個(gè)鬼點(diǎn)子。心想：哈哈！這個(gè)家伙跟我斗，你還嫩了點(diǎn)。便得意洋洋地柜鷸說：“我就這樣夾住你的嘴不放。今天拔不出來，明天拔不出來，吃不到東西，你就會(huì)餓死在這沙灘上，到時(shí)候我們不還一樣，你有什么高興的�！柄柡匏懒税�，恨不得一口把蚌吞了，可它連嘴都拔不出來，更別說一口吞掉蚌了。
鷸和蚌毫不示弱，誰也不讓誰。
一直到下午，一個(gè)漁夫朝這里走來，“又是這個(gè)死漁民！”鷸和蚌一同叫到。“你認(rèn)識(shí)他？”鷸大或不解。“我當(dāng)然認(rèn)識(shí)�！卑龅靡庋笱螅八褪侨ツ隁⑺牢腋赣H的`那個(gè)人。”鷸問：“怎么回事？我父親也是被這個(gè)人給殺死的�！�
蚌吃了一驚，難道他們就是這樣一起被捉住的，我可不要這樣。鷸和蚌商量著，鷸說：“蚌，你把殼兒松開兒，我們逃走�！卑稣f：“不行，要是我把殼松開兒，你就會(huì)把肉叼走�！柄栒f：“要是我啄肉，你再把殼合上不就行了。”蚌說：“那好吧�！闭�(dāng)漁夫抓他們的時(shí)候，蚌一松殼。漁夫先抓蚌，蚌跳到水里去了，抓鷸，鷸已經(jīng)飛走了。漁夫只好背著這個(gè)空魚簍，垂頭喪氣的回家了。
這個(gè)故事告訴我們：做任何事情雙方互相謙讓，要退一步海闊天空。
《寓言故事》之互不相容
在猴的家族中，有一類叫猿的，有一類叫做王孫的，它們雖同屬猴族，可是不同類。猿和王孫的性情、生活習(xí)慣等都有很大的不同，它們分別居住在不同的山上，彼此間很不友好，互不相容。
猿們大都很安靜，舉止穩(wěn)重，性情溫和，它們居住在一起，老幼強(qiáng)弱彼此愛護(hù)。有了食物，它們彼此相讓著吃；出外時(shí)，它們列隊(duì)行走，很守紀(jì)律；走到溪邊飲水，都是井然有序。如果行走途中有誰不幸走失了，猿群便發(fā)出悲哀的叫聲，呼喚著那離散的.伙伴。當(dāng)它們遇到有危險(xiǎn)，猿群便會(huì)馬上緊緊靠在一起，讓弱小的猿藏在中間不致于受到傷害。猿對(duì)人類也很友好，它們不踐踏人們種的莊稼，也不去毀壞人們種的蔬菜。在它們居住的山林里，到處長滿了野果子，當(dāng)樹上的果子還沒成熟時(shí)，猿們從不去破壞它，還輪流著盡心看守果樹；等到果子成熟了，猿們便呼喚大家都來，聚集在一起才開始吃，顯得十分和睦溫馨。山中生長的那些小草、小花，猿也從不去侵犯、踐踏、摧殘，當(dāng)它們要經(jīng)過那些長著花、草的地方時(shí)，總是繞道而走，盡量保護(hù)著草木。所以，猿居住的山林常常是郁郁蔥蔥。
王孫類就大不相同了。它們性情暴躁且放肆，即使是同一群王孫，互相之間也不能和睦相處。它們吃起東西來，互相搶奪廝咬，誰也不讓誰。遇到外出，王孫們毫無紀(jì)律可言，既沒有隊(duì)列，也無秩序。喝起水來，一團(tuán)亂糟糟，又是嚎又是叫。若是有誰走散了，決沒有同伴思念、憐憫它；遇到危難，更不用說，它們往往就推出弱小者做犧牲品以便自己脫身。平時(shí)，它們恣意踐踏、損壞人們種的莊稼，還以此為樂，王孫所到之處，全被搞得七零八落。山林中，樹上的果子還沒有成熟，就亂咬亂扔，它們還常常偷吃同伴的食物。山中的小花、小草，常遭王孫們的踐踏。它們肆意摧殘草木，將草木折斷、拉彎，直到草木枯槁了才罷休。因此，王孫們居住的山林也就常常荒蕪不堪。
由此可見，有清廉自守的主人，便有安居樂業(yè)欣欣向榮的環(huán)境；而貪婪兇狠的主人，便不會(huì)有安寧的環(huán)境。
《寓言故事》之樂不思蜀
從前，四川的西部有個(gè)叫作蜀國的國家，土地肥沃、物產(chǎn)豐富，很是富庶。離它不遠(yuǎn)的秦國早就對(duì)這塊富饒的土地垂涎三尺，想要把它劃歸自己所有�？墒峭ㄍ駠牡缆贩浅ｋU(xiǎn)峻，有陡峭的懸崖絕壁和萬丈深谷隔在路途上，一跌下去就會(huì)摔個(gè)粉身碎骨，進(jìn)軍的路線無法暢通，任憑秦國虎視眈眈，可一時(shí)也無可奈何。
蜀國的國君生性貪婪，總是大肆搜刮民間財(cái)富來滿足自己對(duì)金錢的貪欲，有時(shí)甚至不惜一切代價(jià)。秦國的國王秦惠王從派去探聽消息的人口中得知了蜀王的性情，覺得有機(jī)可乘。苦苦思索了很久以后，秦惠王終于想出了一條計(jì)策。
秦惠王命令工匠打造雕刻了一頭巨大的石牛，在石牛的屁股后面放了好多金銀綢緞，放出消息說這頭石牛會(huì)屙金子。
蜀國的探子把關(guān)于這頭屙金子的名牛的奇聞告訴了蜀王，蜀王聽了羨慕得不得了，暗道：要是我有這么一頭石牛，天天給我屙金子，那該有多好��！正在這時(shí)候，秦國的使者來了，他向蜀王說，秦惠王為了表示秦蜀友好的誠意，決定把會(huì)屙金子的石牛送給蜀王。
蜀王大喜過望，他聽使者說石牛的身形巨大，要從秦國運(yùn)到蜀國來恐怕很不方便，急忙保證說：“這個(gè)不成問題，貴國國君既然肯把石牛迭給我，我哪里有不想辦法把它運(yùn)到我國來的道理呢，就請(qǐng)你們的.國君放心好了�！�
蜀王也不顧大臣們的極力反對(duì)，在國內(nèi)征調(diào)了大量民工，把懸崖挖開了，把深谷也填平了，為了能讓石牛順利到達(dá)，把通向蜀國的險(xiǎn)徑都修成了平坦大道。然后他派了五個(gè)大力士到秦國去迎接石牛。
貪心的蜀王哪里料得到，秦惠王早已派遣軍隊(duì)悄悄跟在石牛后面，隨著石牛蜂擁而入，一舉滅掉了蜀國。
蜀王為貪一點(diǎn)小便宜反而吃了大虧，失掉了整個(gè)國家，被天下人恥笑。我們要從中吸取教訓(xùn)，把眼光放得長遠(yuǎn)些，以免為了眼前的一點(diǎn)小利而利令智昏，損害了整體的利益。
《寓言故事》之宣誓之神
曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，信任他的朋友將錢寄存在他那里，請(qǐng)他代為保管后，他卻想把這筆錢據(jù)為己有。朋友讓他去宣誓，他心驚膽顫，借故離開家，向城外走去。走到城門口，遇見一個(gè)跛腳的人出城，便問：“你是誰?去哪里?”那人回答：“我是宣誓神，到那些不尊敬神的人那里去。”他又問：“你多長時(shí)間再回到城里來?”他回答說：“每四十年來一次，高興時(shí)就三十年來一次�！钡诙�，那人毫不猶豫地跑去宣誓，說從沒有代為保管過什么朋友的'錢。這時(shí)，他忽然遇見了那宣誓神。當(dāng)他被送到斷頭臺(tái)上時(shí)，他責(zé)備宣誓神：“你明明說了每三四十年回來一次，現(xiàn)在卻寬容一天都不肯�！毙纳窕卮鹫f：“但你該清楚，只要有誰惹怒了我，當(dāng)天我就會(huì)趕回來�！�
這故事說明，對(duì)于不敬神的人們來說，神的懲罰是不按期的。
《寓言故事》之欲擒故縱
古時(shí)候，有一個(gè)人姓郁，名仁。家里的生活狀況很一般，但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是，他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法，都不是很有效。
這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥，想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結(jié)果總是弄得盆器傾側(cè)，合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)老鼠最喜歡的是偷吃小米，于是，冥思苦想，終于想出了一條消滅老鼠的妙計(jì)。
一天，郁仁在一個(gè)大缸里裝了足足有半缸小米，并且還主動(dòng)把缸蓋打開，聽任一只大老鼠跳進(jìn)去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后，馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們?cè)诖罄鲜蟮?帶領(lǐng)下，紛紛跳進(jìn)米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后，便心滿意足地離開了。
它們沒有想到的是，第二天，郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了，然后，在缸里裝了大半缸的水，還在水面上撒了厚厚的一層米糠。
晚上，大老鼠又帶領(lǐng)著這群老鼠來到這口大缸邊，它們都聞到了米糠發(fā)出的一陣陣香味，便爭先恐后、毫不猶豫地跳進(jìn)了缸里。郁仁在一邊等候多時(shí)，一聽到聲音，就點(diǎn)起火來�？匆娨淮笕豪鲜笤诟桌锏乃袙暝�，他趕緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來打死了。
從此，郁仁的家里再也沒有鼠害了。
欲擒故縱，以退為進(jìn)。看來，郁仁是深得其道啊。
《寓言故事》之狐假虎威
從前在某個(gè)山洞中有一只老虎，因?yàn)槎亲羽I了，便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，于是，便一躍身撲過去，毫不費(fèi)力的將他擒過來。
可是當(dāng)它張開嘴巴，正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡黠的狐貍突然說話了：
‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要明白，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴(yán)厲的制裁與懲罰�！匣⒙犃撕偟脑�，半信半疑，可是，當(dāng)它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣貌，心里不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的`態(tài)勢，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因?yàn)槭前佾F之王，所以天底下任何野獸見了我都會(huì)害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統(tǒng)治我們的！
這時(shí)，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，明白他對(duì)自己的那一番說詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說：‘怎樣，難道你不相信我說的話嗎？那么你此刻就跟我來，走在我后面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄�！匣⒂X得這個(gè)主意不錯(cuò)，便照著去做了。
于是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則細(xì)心翼翼的在后面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭相覓食，可是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，狂奔四散。
這時(shí)，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！
狡狐之計(jì)是得逞了，可是他的威勢完全是因?yàn)榧俳枥匣ⅲ拍芷街粫r(shí)有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
所以，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因?yàn)榇笸醯谋莆赵谒氖掷铮且簿褪钦f，他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢呀！”
《寓言故事》之囫圇吞棗
有幾個(gè)人閑來無事，在一起聊天。一個(gè)年紀(jì)大的人對(duì)周圍幾個(gè)人說：“吃梨對(duì)人的牙齒有好處，可是，吃多了的話是會(huì)傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗能夠健脾，但吃多了卻對(duì)牙齒有害。”
人群中一個(gè)呆頭呆腦的青年人覺得有些疑惑不解，他想了想說：“我有一個(gè)好主意，能夠吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒。”
那位年紀(jì)大的人連忙問他說：“你有什么好主意，說給我們大家聽聽！”
那傻乎乎的.青年人說：“吃梨的時(shí)候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了；吃棗的時(shí)候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會(huì)傷著牙齒了嗎”
一個(gè)人聽了青年說的話，跟他開玩笑說：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎”
在場的人都哈哈大笑起來，笑得那個(gè)青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。
這個(gè)年輕人自作聰明，如果按他說的辦法囫圇吞棗的話，那棗子整個(gè)地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣，如果對(duì)所理解的知識(shí)不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。
《寓言故事》之義鵲憐孤
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹，樹干有兩圍粗，樹枝壯實(shí)，樹葉寬大。有兩只喜鵲飛到這棵大樹上忙著筑巢，它們就要做母親了。過了不久，兩只喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個(gè)家庭熱熱鬧鬧，日子過得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每一天飛出去找食，回來后，一口一口喂給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心里覺得很幸福。
過了不久，發(fā)生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時(shí)被老鷹叼走了，它再也回不來了。它那兩個(gè)可憐的孩子已經(jīng)一天一夜沒吃東西，也沒見到它們的媽媽回來，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分凄涼。
小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家里，這家的媽媽立刻對(duì)自己的孩子們說：“你們聽，我們鄰居家的小鵲哭得多悲痛��！我過去看看，你們乖乖地在家呆著別動(dòng)，等我回來！”說完，喜鵲媽媽離開了自己的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。
看到鄰居家的喜鵲媽媽，兩只小鵲哭得更悲痛了，它們向喜鵲媽媽哭訴自己失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽憐憫地?fù)崦※o說：“孩子們，別哭了！今后我就是你們的`媽媽，你們就是我的孩子！走，到我們家去吧！”于是喜鵲媽媽把這兩只小鵲一個(gè)個(gè)叼起來，放進(jìn)自己的巢里，還囑咐自己的孩子，要好好和這兩只小鵲一起生活、玩耍。此刻，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛，過得也很歡樂。失去了媽媽的兩只小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把那里當(dāng)做了自己的家。喜鵲媽媽的生活負(fù)擔(dān)增加了一倍，它每一天更辛苦了，可它毫無怨言。
喜鵲只是一種鳥類，卻能如此懂得憐憫、愛護(hù)弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無人性，不仁不義，所以，他們是連禽獸都不如的。
《寓言故事》之開天辟地
神話中傳說，世上最早時(shí)，天地渾然一體。世界像個(gè)雞蛋，天地的開創(chuàng)人盤古就在蛋里。
一萬八千年后，盤古從蛋里走出來。蛋里淡淡的煙云冉冉上升，變成青天�；鞚岬某猎饾u凝聚，變成大地。天地近在咫尺。盤古彎曲著背把天地?fù)伍_。盤古頂開立地一萬八千年，最終把天撐高。天地再也不會(huì)合在一起，盤古才安然死去。他呼出的'氣，變成風(fēng)和云。他留下的聲音，變成雷霆。他的眼睛變成太陽和月亮。
盤古開創(chuàng)了世界。
頌揚(yáng)開創(chuàng)偉大事業(yè)，稱開天辟地。
《寓言故事》之三顧茅廬
東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。
謀士徐庶向劉備推薦說：諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請(qǐng)諸亮幫忙，自我打天下，就同關(guān)羽、張飛一起去請(qǐng)他出山�？墒侵T葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂地回去。隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門出去了，劉備他們又空走一趟。
劉備第三次去隆中，最終見到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對(duì)天下形勢作了十分精辟的分析，劉備十分嘆服。
劉備三顧茅廬，使諸葛亮十分感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對(duì)關(guān)羽、張飛說：我之有孔明，猶魚之有水也！
諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的`國基。
《寓言故事》之老漢粘蟬
孔子前往楚國，路過一片樹林，看到一個(gè)駝背老人，手里拿著一根長長的竹竿正在粘知了。老人的技術(shù)非常嫻熟，只要是他想粘的知了，沒有一個(gè)能逃脫的，就好像信手拾來一樣輕而易舉�？鬃芋@奇地說：“您的技術(shù)這么巧妙，大概有什么方法吧！
駝背老人說：“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時(shí)候，如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來，粘的時(shí)候知了就很少能夠逃脫；如果放三枚不掉下來，十只知了就只能逃脫一只；如果放五枚不掉下來，粘知了就像用手拾東西那么容易了。你看我站在這里，就如木樁一樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)；我舉起手臂，就跟枯樹枝一樣紋絲不動(dòng)；盡管身邊天地廣闊無邊，世間萬物五光十色，而我的眼睛里只有知了的`翅膀。外界的什么東西都不能分散我的注意力，都影響不了我對(duì)知了翅膀的關(guān)注，怎么會(huì)粘不到知了呢？”孔子聽了，回頭對(duì)弟子說：“專心致專，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理��！”
《寓言故事》之扁鵲說病
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重�！被腹灰詾槿坏卣f：“我一點(diǎn)病也沒有，用不著什么治療�！北怡o走后，桓公不高興地說： “醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。我不信這一套�！�
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化。”桓公仍不相信。他對(duì)“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效�？墒悄壳八牟∫讶牍撬�，人間醫(yī)術(shù)就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來禍害�！�
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的.人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了�！被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無藥可救。
《寓言故事》之竭澤而漁
春秋時(shí)期，晉國為了援助宋國，和楚國在城淄(今山東淄縣南)打了一仗。當(dāng)時(shí)，論實(shí)力楚國占著明顯的優(yōu)勢。晉文公見楚軍來勢洶洶，就問他的舅舅狐偃說：“楚兵多，我兵少，這一仗該怎樣打才能取勝呢？”狐偃回答說：“我聽說善于打仗的人，不厭欺詐。你就用欺詐的辦法對(duì)付楚軍好了�！�
晉文公又去征求另一個(gè)大臣雍季，并把狐偃的話也告訴了他。雍季不大贊成這樣做，就打了個(gè)比喻說：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚蔽而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也�！币馑际钦f：把池塘里的`水弄干了才捉魚，哪還有捉不到的？但到明年就沒魚可捉了；把山上的樹林燒光了再去打獵，哪還有打不到的？但到明年就將會(huì)沒有野獸可打了。欺詐的辦法雖然可以偶爾用一下，但以后就不能再用，這不是長遠(yuǎn)之計(jì)啊!
當(dāng)時(shí)也想不出更好地制勝楚軍的辦法的情況下，晉文公還是采用了狐偃的計(jì)謀，假借遵守自己流亡時(shí)向楚莊王許下的“退避三舍”的諾言之名，連續(xù)三次后撤，以避其鋒芒，為自己選擇了有利的時(shí)機(jī)和殲敵的地形；而楚軍呢，見晉軍一退再退，誤以為晉文公膽怯，不敢與之交戰(zhàn)，就緊逼不舍，結(jié)果被晉軍打得落花流水，潰不成軍。這場歷史上有名的城濮之戰(zhàn)，終以楚國的失敗，其領(lǐng)兵大將成得臣被迫自殺而告結(jié)束。
后來，人們根據(jù)這個(gè)故事引出“竭澤而漁”的成語。
《寓言故事》之草船借箭
三國時(shí)期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹。孫權(quán)手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負(fù)責(zé)趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個(gè)機(jī)會(huì)來除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準(zhǔn)備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實(shí)。
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“這件事要請(qǐng)你幫我的'忙。期望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布慢子遮起來，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊�？墒�，這事千萬不能讓周瑜明白。”
魯肅答應(yīng)了，并按諸葛亮的要求把東西準(zhǔn)備齊全。兩天過去了，不見一點(diǎn)動(dòng)靜，到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請(qǐng)魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。魯肅很納悶。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向?qū)Π堕_去。那天江上大霧迷漫，對(duì)面都看不見人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字兒擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對(duì)方來進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。過了一會(huì)，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。
太陽出來了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經(jīng)過告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他。”
《寓言故事》之駕馭木筏
傳說中，有往來于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無畏的人。
西漢時(shí)期，有個(gè)隱士叫羅君平。據(jù)說，他明白往來于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間，所以，凡是要到天上去的.人，臨出發(fā)之前都要先到羅君平那里來。
這一天，木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了，羅君平家聚滿了將要乘筏上天的人。這時(shí)候，一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來。上天的人中有一個(gè)趕緊上前，拉住他問道：“上天要經(jīng)過曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時(shí)還會(huì)顛倒過來。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的環(huán)境中，為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢”
駕木筏的人回答說：“我用了多年時(shí)間來學(xué)習(xí)駕馭木筏的本領(lǐng)，又用了三年時(shí)間來親自駕馭木筏，往來于天上人問�！�
那人又問：“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐，就能夠了嗎”
駕木筏的人說：“當(dāng)然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候，我憂慮的只是不明白自己到底能活多少年，而根本就不研究木筏是否能夠回到人問。我駕馭著木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變?nèi)f化，反復(fù)無常。有時(shí)陽光燦爛，云蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無光，明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震蕩起來像脫韁的野馬急馳狂奔，一會(huì)兒沉到波谷浪底，一會(huì)兒又像格斗一般沖向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣貌，使我感到似乎有無數(shù)人在駕馭這木筏。每當(dāng)這時(shí)，我的心境都十分鎮(zhèn)定，一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌，手腳就會(huì)不聽使喚了。只要心里不慌亂，怎樣也不會(huì)跌倒，直至平安地到達(dá)目的地�！�
那個(gè)問話的人深有感觸地說：“我想，你說的這些道理不僅僅適用于駕馭木筏，其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊!”
我們從駕馭木筏中能夠領(lǐng)悟到：不管干什么事，遇到什么情景，都應(yīng)當(dāng)專心致志，毫不動(dòng)搖，無所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭取勝利。
《寓言故事》之狙公失猴
從前，楚國有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國人都把他叫作狙公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實(shí)。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的`命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎？”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的�！毙『镒佑謫枺骸凹热贿@樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢？”小猴子話還沒說完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。
《寓言故事》之塞翁失馬
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不一樣。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜�？墒侨虆s不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰明白它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢”
果然，沒過幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的'駿馬。于是，鄰居們又一起來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰明白這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)頌?zāi)禍呢”？
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。最終有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑�，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰明白它會(huì)不會(huì)帶來好的結(jié)果呢”
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻�(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災(zāi)難。
這個(gè)故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼f明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在必須的條件下，壞事能夠引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。
《寓言故事》之杯弓蛇影
晉朝有一個(gè)叫樂廣的人，非常喜歡結(jié)交朋友，并經(jīng)常請(qǐng)朋友到家里喝酒聊天。一天，樂廣做了一桌子的好菜，宴請(qǐng)賓客，大廳中觥籌交錯(cuò)，特別熱鬧，大家猜拳行令，飲酒作樂。
一位客人正舉杯痛飲，無意中瞥見杯中似有一條游動(dòng)的小蛇，但礙于眾多客人的情面，他硬著頭皮把酒喝下。后來，他這位朋友沒有說明原因就告辭離開了。這讓樂廣感到很納悶：他為什么突然不喝酒就走了呢？
過了好幾天，樂廣一直沒有見到這位朋友。樂廣很想念他，于是就親自登門去看他。誰知這位朋友已經(jīng)病了好幾天了，而且病得很厲害。樂廣奇怪地問：“前幾天喝酒的時(shí)候，你不是還好好的，怎么一下子就病得這么厲害了呢？”
剛開始這位朋友支支吾吾什么也不說，后來在樂廣的再三追問下，這位朋友才說出實(shí)情：“那天你盛情招待我，本來大家喝得很高興。我喝了幾杯以后，突然發(fā)現(xiàn)我的酒杯里有一條蛇，而且還慢慢地蠕動(dòng)。我當(dāng)時(shí)感到很害怕，也覺得很惡心。但你的盛情難卻，所以我勉強(qiáng)喝了那杯酒，然后就離開了�；氐郊依镆院�，我感到全身都不舒服，總覺得肚子里有一條小蛇。就這樣，我一病不起了�！�
樂廣得知他的病情后，思前想后，終于記起他家墻上掛有一張彎弓，他猜測這位朋友所說的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影，于是，他再次把客人請(qǐng)到家中，邀朋友舉杯，那人剛舉起杯子，墻上彎弓的影子又映入杯中，宛如一條游動(dòng)的小蛇，他驚得目瞪口呆，這時(shí)，樂廣指著墻上掛著的弓，說：“都是它在作怪，杯中的蛇是這張弓的`影子！”隨后，樂廣把弓從墻上取下來，杯中小蛇果然消失了。這位朋友恍然大悟，他開心地說：“噢，原來是這樣啊，杯中的蛇竟然是墻上的弓的影子！”他的這位朋友疑竇頓開，壓在心上的石頭被搬掉，病也隨之而愈。
《寓言故事》之唇亡齒寒
晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢國，首先必須經(jīng)過虞國，可是他擔(dān)心虞國不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的�！�
晉獻(xiàn)公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊�，屈產(chǎn)寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎樣辦”
荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國的`國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物；如果他收下了玉石和寶馬，就必須會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只可是是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內(nèi)室移到了外室；而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎”
一番話說得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。
虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國借路。這時(shí)，虞國大夫?qū)m之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今日消滅了虢國，我們虞國在明天就會(huì)被晉國吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊�！�
可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國的必經(jīng)之路。
晉國憑借自己的國力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準(zhǔn)備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。
晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原先的那一塊，沒有變樣；只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”
虞國國君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國家利益于不顧，結(jié)果招致亡國的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。
《寓言故事》之自作自受
唐高宗死后，皇后武則天獨(dú)攬大權(quán)，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴(yán)刑酷法，對(duì)那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當(dāng)時(shí)，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派來俊臣去審理此案。
來俊臣派人請(qǐng)來周興，不動(dòng)聲色地先假意與周興聊天，并請(qǐng)他一起喝酒。酒宴上，來俊臣問周興說：“此刻有些囚犯不服罪，你說用什么方法讓他們認(rèn)罪，用什么方法制裁他們才好呢”
這周興也算是一個(gè)酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請(qǐng)來，他還蒙在鼓里，一點(diǎn)也不了解真相，所以他洋洋得意地呷著美酒，同時(shí)自作聰明地向來俊臣介紹了一種自己慣常使用的整人辦法。他說：“這簡單得很，我有一個(gè)好辦法，包管讓囚犯一個(gè)個(gè)服服貼貼。”
來俊臣不動(dòng)聲色地說：“什么辦法，請(qǐng)仔細(xì)介紹，我也照此辦理。”
周興說：“拿一個(gè)大壇子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時(shí)，令犯人進(jìn)到大壇子里去，看誰還敢不招供他的罪行”
來俊臣聽罷，立即派人搬來一個(gè)大壇子，按周興所說的辦法在壇子周圍點(diǎn)上炭火。不一會(huì)，壇子燒得滾燙。來俊臣站起身來對(duì)周興說道：“此刻皇宮內(nèi)部傳出命令，要我來審問老兄你的.罪行，我想還是先請(qǐng)老兄進(jìn)入這個(gè)大甕里去再說吧，也好親自體會(huì)體會(huì)你自己的杰作呀�！�
來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。
看起來，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場的那一天。
《寓言故事》之背水一戰(zhàn)
這個(gè)成語來源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬人先行，出，背水陳。軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項(xiàng)羽的魏王豹，之后往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要經(jīng)過一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒有后援，就必須會(huì)敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情景，十分高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開營地后迅速?zèng)_入趙軍營地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢來引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開營地，前來追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆]有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無法取勝，正要回營，忽然營中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。
在慶祝勝利的.時(shí)候，將領(lǐng)們問韓信：兵法上說，列陣能夠背靠山，前面能夠臨水澤，此刻您讓我們背靠水排陣，還說打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當(dāng)時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？
韓信笑著說：這也是兵法上有的，只是你們沒有注意到罷了。兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎樣能讓他們拼命呢！
這個(gè)故事演化出成語背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)。
《寓言故事》之濫竽充數(shù)
古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。
有個(gè)南郭先生聽說了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的`好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個(gè)有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞，花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣貌，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令后都積極練習(xí)，都想一展身手，僅有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混可是去了，只好連夜收拾行李逃走了。
《寓言故事》之紙上談兵
趙括是戰(zhàn)國時(shí)期趙國名將趙奢之子，他從小就學(xué)習(xí)兵法，談及軍事。他曾與父親趙奢談?wù)撥娛�，趙奢挑不出他的毛病，但也不曾夸贊他。趙括的母親問趙奢其中緣故，趙奢說：“戰(zhàn)爭是關(guān)乎生死存亡的大事，趙括卻把它說得很簡單。趙國不用趙括為將還好，如果用他為將，必使趙軍遭受危難�！�
公元前260年，秦國與趙國在長平激戰(zhàn)，雙方總計(jì)出動(dòng)兵力超過百萬。趙軍首戰(zhàn)失利，主將廉頗下令固守。廉頗深知趙軍實(shí)力偏弱，不可與秦軍硬拼，他依托有利地形，命令士兵固守營壘，以消磨秦軍的銳氣，然后伺機(jī)反攻。
秦、趙兩軍在長平僵持了好幾個(gè)月，趙國漸漸難以負(fù)擔(dān)大軍的糧草費(fèi)用，趙孝成王迫切希望速戰(zhàn)速?zèng)Q。他認(rèn)為廉頗堅(jiān)守不出是因?yàn)槟懬�，幾次命令他主�?dòng)出擊。秦國得知此事，就派人到趙國散播謠言，聲稱秦軍最怕趙括，如果趙括統(tǒng)領(lǐng)趙軍，秦軍一定不能抵擋。趙孝成王信以為真，立即撤了廉頗，命趙括接領(lǐng)所有職權(quán)。
廉頗一走，趙括便照著他從兵書上學(xué)到的兵法干了起來。他不看當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，便照著兵法上說的去做。他先是把廉頗所筑的.星狀營壘合并成一個(gè)大營，隨后又頒布了這樣一條軍令：秦兵若來，要奮勇當(dāng)先，猛打緊追，不勝不回�；卣�，斬！趙括剛剛布完兵，秦將王龁便帶著三千人馬前來叫戰(zhàn)。趙括出萬人迎戰(zhàn)。敵寡我眾，一回合不到，秦軍便大敗，望風(fēng)而逃了。旗開得勝，趙括高興得手舞足蹈，趕緊寫信把捷報(bào)傳回了邯鄲。趙王聽聞也非常高興，覺得用趙括為將果然沒錯(cuò)。這邊趙括欣喜之余，又派人到秦營去下戰(zhàn)書，結(jié)果王龁不但不來迎戰(zhàn)，反而退軍十?dāng)?shù)里。“秦軍是怕我了。”趙括得意地想。于是命令軍吏宰牛殺羊，犒勞軍上，并傳令：“來日大戰(zhàn)，一定要先擒王，顯一顯我們趙軍的威風(fēng)！“
然而，趙括哪里知道，此時(shí)此刻，他已身處秦軍的天羅地網(wǎng)之中。為了殲擊秦軍，趙括天剛微明就整軍出發(fā)，才西行五里路，就碰到了秦軍。霎時(shí)間，戰(zhàn)鼓雷鳴，兩軍交戰(zhàn)。秦軍先派了兩員大將出戰(zhàn)，這邊趙括也派了兩將迎戰(zhàn)。才一照面，秦將就敗走了。趙括乘勝追擊，追了約十余里后，來到一座秦營跟前。趙括傳令猛攻秦營，但連攻數(shù)日，秦軍堅(jiān)守，牢不可破。趙括就讓人催調(diào)后軍，想再來一次硬攻。但是這時(shí)，他接到消息說后軍己被秦將引兵沖散，不能前來。與此同時(shí)，這邊秦營中沖出許多秦軍大喊著把趙括團(tuán)團(tuán)圍住了，并大呼道：“趙括你中了我白起將軍的計(jì)了，還不趕快投降！”一聽“白起”二字，趙括不禁心中一驚，趙括既無糧草，又無救兵，腹背受困，四十五萬趙軍在堅(jiān)持了三個(gè)月后終于全軍覆沒，趙括本人也在戰(zhàn)亂之中被亂箭射死。
趙王接到消息，痛悔不已。他本想治趙括全家的罪，但因趙母有言在先，便沒有再追究了。趙國經(jīng)此一役，國力日漸衰落，后終于被秦國吞并。
《寓言故事》之刻舟求劍
古時(shí)候，楚國有一個(gè)人，在他坐船過江的時(shí)候，一不細(xì)心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語囑咐自己：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�
同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀”
“著什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來。”
過了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時(shí)間也沒有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的.，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢”
大家都議論說：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢�！�
之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。
《寓言故事》之驚弓之鳥
戰(zhàn)國時(shí)魏國有一個(gè)有名的射箭能手叫更羸。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過，在這群鳥的后面，有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來。更羸對(duì)魏王說：“大王，我能夠不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來�！薄皶�(huì)有這樣的事”魏王真有點(diǎn)不相信地問。更羸說道：“能夠試一試。”過了一會(huì)兒，那只掉了隊(duì)的鳥飛過來了，它飛的`速度比前面幾只鳥要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了——原先是只掉了隊(duì)的大雁，只見更羸這時(shí)用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他應(yīng)對(duì)著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得“當(dāng)”的一聲響，那只掉了隊(duì)正飛著的大雁便應(yīng)聲從半空中掉了下來。
魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情!”便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對(duì)魏王講：“沒什么，這是一只受過箭傷的大雁�！薄澳闶窃鯓用靼走@只大雁是受過了箭傷的呢”魏王更加奇怪了，不等更羸說完就問。更羸笑著繼續(xù)對(duì)魏王說：“從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中明白的�！备笾v：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因?yàn)樗x開同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒有好，它心里很害怕。當(dāng)聽到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕，加上拼命一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動(dòng)了，它就從空中掉了下來�！�
故事中的大雁聽到弓弦聲響后就驚惶萬分，是因?yàn)樗砩鲜苓^箭傷。
這個(gè)故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過虧，于是就老是害怕再次發(fā)生類似的事情，能夠說是驚弓之鳥。
《寓言故事》之不拘一格
龔自珍是我國清代的思想家和文學(xué)家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個(gè)封建官僚家庭。他從小就喜愛讀書，愛學(xué)寫詩。14歲時(shí)，他就能寫詩，18歲時(shí)會(huì)填詞，20歲就成了當(dāng)時(shí)著名的詩人。他寫的詩，想象力很豐富，語言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格。他在詩中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對(duì)侵略，反對(duì)妥協(xié)，充滿著愛國熱情。他是個(gè)愛國主義者。
龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿官場中的腐敗和黑暗，一向受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時(shí)，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬千，即興寫下了一首又一首詩。
一天，龔自珍走過鎮(zhèn)江，只見街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽，原先當(dāng)?shù)卦谫惿�。人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神等天神在虔誠地祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一聽當(dāng)代文豪也在那里，一位道士立刻擠上前來懇請(qǐng)龔自珍為天神寫篇祭文。龔自珍一揮而就寫下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩，全詩共四句：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！�
詩中九州是整個(gè)中國的代稱。詩的大意說，中國要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的`社會(huì)變革，此刻人們都不敢說話，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來吧。
之后，人們把“不拘一格降人才”精簡成“不拘一格”這個(gè)成語，用來比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。
詩里還引申出“萬馬齊喑”這個(gè)成語，比喻空氣沉悶的局面。
《寓言故事》之毛遂自薦
春秋時(shí)，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
大敵當(dāng)前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個(gè)文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最終還缺一個(gè)人。這時(shí)，門客毛遂自我推薦，說：我算一個(gè)吧！平原君見毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來：出兵的`事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決？楚王十分惱火，問平原君：“此人是誰？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說話，你來干嗎？”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，說：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出捕援趙有利楚國的道理，作了十分精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)立刻出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國�！�
成語“毛遂自薦”由此而來，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作。
《寓言故事》之簞食壺漿
戰(zhàn)國時(shí)期，七國爭雄，各國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)事。公元前313年，燕王把燕國的政權(quán)交給了相國子之，然而，將軍子被、太子平等均不服氣，想殺掉子之。于是，子之率軍反攻，殺了子被和太子平，燕國大亂，給百姓帶來深重的災(zāi)難。這個(gè)時(shí)候，齊國軍隊(duì)趁機(jī)取得了燕國百姓的支持，只用了短短五十天的時(shí)間，就一舉擊敗了燕國軍隊(duì)，攻占了燕國的大部分領(lǐng)土。
齊宣王非常得意，想借這個(gè)機(jī)會(huì)完全占領(lǐng)燕國，便對(duì)孟子說：“有人勸我占領(lǐng)燕國，而有人不同意我占領(lǐng)燕國。
我想，燕國并不比我們?nèi)跣。覀冊(cè)谶@么短的時(shí)間內(nèi)就取得了勝利，光靠人的力量是不行的，這恐怕是天意吧!看來，天意是要我們吞并燕國，如果我們不這樣做，上天恐怕要降下災(zāi)禍懲罰我們。我想，我們還是徹底占領(lǐng)燕國吧。你認(rèn)為怎么樣呢？”
孟子聽完齊宣王的一番話，說：“占領(lǐng)不占領(lǐng)燕國，要看燕國老百姓是否歡迎我們。如果他們歡迎我們，那么可以占領(lǐng)。古人也有這么做的。比如武王滅商就是如此。如果燕國老百姓不歡迎我們，就堅(jiān)決不能占領(lǐng)。古人也有這樣做的`。比如文王不滅商就是這道理。
現(xiàn)在，燕國老百姓用簞盛著吃的，用壺裝著喝的，來歡迎齊國的軍隊(duì)，這還能有別的原因嗎？無非是想結(jié)束原先那種水深火熱的沉重生活。如果您占領(lǐng)了燕國，使水更深，火更熱，老百姓就會(huì)避開這更為痛苦的日子，離您遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，那么即使您占領(lǐng)了燕國，統(tǒng)治時(shí)間也不會(huì)太長的。”
“簞食壺漿”即從孟子的言辭中引申而來。此外，還引申出成語“水深火熱”。
《寓言故事》之抱甕老人
孔子的學(xué)生子貢到南邊的楚國旅游。他在回到晉國經(jīng)過漢水南邊時(shí)，看到一位老人正在給菜園里的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道，一向通到井邊。老人抱著一個(gè)大水罐，從井里汲水。水沿著渠道一向流到菜園子里。他不停地用水罐汲水，累得上氣不接下氣。雖然他費(fèi)了很大的力氣，可是工效卻很低。
于是，子貢走過去對(duì)老人說：“老人家，此刻有一種機(jī)械，用它來澆地，一天能夠澆一百畦呢，用不著費(fèi)很大的力氣但工效卻很高，您不想使用它嗎”
澆水的老人抬起頭，看了看子貢說：“你說的是什么東西”
子貢十分認(rèn)真地對(duì)老人說：“將木頭砍鑿加工，做成一種機(jī)械，讓它的后面重，前面輕，用它來提水，就像把水從井里連續(xù)不斷地抽吸出來一樣，水流得很快，嘩嘩地卷起的浪花簡直像開水翻滾一樣。這種機(jī)械名字叫做橰�！�
澆水的老人聽了子貢的話卻憤憤然變了臉色。他不以為然地譏笑說：“我聽師傅說過，世上如果有取巧的機(jī)械，就必須會(huì)有投機(jī)取巧的事情；有投機(jī)取巧的事情，就必須會(huì)有投機(jī)取巧的思想。一個(gè)人一旦有了投機(jī)取巧的思想，就會(huì)喪失純潔的做人的美德；喪失了純潔的美德，人就會(huì)性情反常；而一個(gè)人要是性情反常的話，他就會(huì)和社會(huì)、自然不合拍，成為一個(gè)與天地自然社會(huì)不相容的人。你所說的那一種機(jī)械我并不是不明白，只是因?yàn)槲矣X得使用它，就是在于投機(jī)取巧的事，而做投機(jī)取巧的事是很可恥的.�！�
子貢聽了這個(gè)老人的一番話，像自己做了什么錯(cuò)事一樣，難為情地一時(shí)說不出話來。
這個(gè)抱甕老人所說的一番道理，看起來有一些邏輯推理的正確性，然而他在機(jī)械效用上借題發(fā)揮，把刁鉆、險(xiǎn)惡與機(jī)敏、智慧混為一談的做法則是錯(cuò)誤的。這則寓言告訴我們，在新事物面前抱殘守缺的人，做起事來不但吃力不討好，并且還會(huì)被后人笑話。
《寓言故事》之鉆牛角尖
有一個(gè)讀書人，本來沒有大學(xué)問，可不論見到什么事都喜歡與人爭論。
一天，這個(gè)讀書人到艾子那兒去，好像是請(qǐng)教艾子而實(shí)則是刁難人。他問艾子說：“凡是大車的車身下面和駱駝的脖子上，都系著鈴鐺，這是為什么呢”
艾子回答說：“大車和駱駝都是很大的，而車和駱駝?dòng)纸?jīng)常在夜間趕路，如果它們一旦狹路相逢，就難以回避而相撞。所以，給它們掛上鈴鐺正是為了在離得還較遠(yuǎn)時(shí)就互相給對(duì)方送個(gè)信，以便提前回避�！�
不等艾子說完，那人又問：“佛塔的頂端也掛著鈴鐺，佛塔永遠(yuǎn)都固定在必須的地方，難道佛塔也需要掛上鈴鐺以便夜間行走避免相撞嗎佛塔為什么也要掛上鈴鐺呢”
艾子有點(diǎn)不高興地說：“你這個(gè)人真是死板。你沒看到那些雀鳥總喜歡在高處筑巢嗎它們筑巢的地方總會(huì)撒下污穢不堪的糞便，在塔上掛著鈴鐺，雀鳥飛來時(shí)，鈴鐺便搖晃作響，這樣，雀鳥就不敢來筑巢了。這和大車、駱駝掛鈴鐺完全是不相干的事�！�
這個(gè)讀書人好像很不知趣，他又問：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶著小鈴，這也是為了防止雀鳥在它們的尾巴上筑巢嗎”
艾子一聽，“撲哧”一聲忍不住笑了，說：“看你也是個(gè)讀書人，是故意裝傻呢還是真不開竅呢獵鷹、鷂子捕捉鳥獸常常進(jìn)入樹林或灌木叢中，束腳的繩子有時(shí)被樹枝掛住，掙拖不開，于是它們?cè)谡駝?dòng)翅膀時(shí)鈴聲就會(huì)響起來，獵人聽到鈴聲，就能夠明白它們?cè)谀睦飶亩业剿鼈儭＋C鷹、鷂子腳上系鈴鐺當(dāng)然跟雀鳥筑巢沒什么關(guān)系啦�！�
讀書人還不罷休，繼續(xù)糾纏著問艾子：“我見過那送葬的隊(duì)伍，前面有個(gè)人總是搖著鈴鐺唱挽歌。我原先還不明白是為什么，此刻才明白了，原先是怕樹枝纏住他的腳，以便讓人們循著鈴聲好找到他呀。只是我還想問您，那個(gè)人腳上的帶子是用皮條做的呢，還是用絲線編成的呢”
艾子實(shí)在不耐煩了，生氣地回答讀書人說：“那個(gè)搖鈴鐺的人是死者的'向?qū)�，因�(yàn)檫@死者生前好狡辯、刁難人，實(shí)在難纏，所以才搖著鈴鐺讓他的死尸感到歡樂呀！”
讀書人至此最終無話可說了。
生活中有些人只明白片面地抓住某些事物的表面相似之處，把偶然的巧合當(dāng)作必然的聯(lián)系，因而犯了偷換概念、混淆是非的邏輯錯(cuò)誤。
《寓言故事》之孔雀惜尾
有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯(cuò)，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的'尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時(shí)候，總是要首先選擇好一個(gè)能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時(shí)，手持羅網(wǎng)捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。
雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對(duì)自己的這一優(yōu)長之處珍愛得太過分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對(duì)自己缺乏自知之明，將某個(gè)長處當(dāng)包袱背起來，為其所累，這時(shí)好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果。
《寓言故事》之患得患失
從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領(lǐng)，立射、跪射、騎射樣樣精通，并且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對(duì)他十分敬佩。
夏王也從左右的嘴里聽說了這位神射手的本領(lǐng)，也目睹過后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來，單獨(dú)給他一個(gè)人演習(xí)一番，好盡情領(lǐng)略他那爐火純青的射技。
于是，夏王命人把后羿找來，帶他到御花園里找了個(gè)開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今日請(qǐng)先生來，是想請(qǐng)你展示一下您精湛的本領(lǐng)，這個(gè)箭靶就是你的目標(biāo)。為了使這次表演不至于因?yàn)闆]有競爭而沉悶乏味，我來給你定個(gè)賞罰規(guī)則：如果射中了的'話，我就賞賜給你黃金萬兩；如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。此刻請(qǐng)先生開始吧�！�
后羿聽了夏王的話，一言不發(fā)，面色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當(dāng)沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準(zhǔn)。
想到自己這一箭出去可能發(fā)生的結(jié)果，一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發(fā)抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。后羿最終下定決心松開了弦，箭應(yīng)聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠(yuǎn)的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
后羿收拾弓箭，勉強(qiáng)陪笑向夏王告辭，悻悻地離開了王宮。夏王在失望的同時(shí)掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：“這個(gè)神箭手后羿平時(shí)射起箭來百發(fā)百中，為什么今日跟他定下了賞罰規(guī)則，他就大失水準(zhǔn)了呢”？
手下解釋說：“后羿平日射箭，可能是一般練習(xí)，在一顆平常心之下，水平自然能夠正常發(fā)揮。可是今日他射出的成績直接關(guān)系到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術(shù)呢？看來一個(gè)人僅有真正把賞罰置之度外，才能成為當(dāng)之無愧的神箭手啊!”
患得患失、過分計(jì)較自己的利益將會(huì)成為我們獲得成功的大礙。我們應(yīng)當(dāng)從后羿身上吸取教訓(xùn)，面臨任何情景時(shí)都應(yīng)盡量堅(jiān)持平常心。
《寓言故事》之四面楚歌
項(xiàng)羽和劉邦原先約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。之后劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)當(dāng)趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。最終布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁十分吃驚地說：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？說看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也十分難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用四面楚歌這個(gè)詞，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破龋萦诠铝⒕狡鹊?境地。凡是陷于此種境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但之后卻被那些壞人逼迫得無以為生，而求助于別人時(shí)，別人又因他平日行為太壞，絕不一樣情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。
《寓言故事》之笨人撈豆
隋朝時(shí)候有個(gè)人，他用大車?yán)艘卉嚭诙股暇┏侨ベu。這個(gè)人吃力地拉著車走啊走啊，到了灞頭，他一不細(xì)心踏上了一個(gè)土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車也失去了平衡，翻倒在地。那滿滿一車黑豆也全部被倒進(jìn)了水里。他從地上爬起來，看著水里的黑豆發(fā)愁了：這么多豆，一個(gè)人要撈到什么時(shí)候啊!想了一會(huì)兒，他決定回家去，叫家里人來幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多研究，撇下車和豆子就走了。
這人剛一走，灞頭上的人議論開了：“他這一去還不知什么時(shí)候回來呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧�！庇谑谴蠹乙黄饎�(dòng)手，吵吵嚷嚷地?fù)贫棺�，不一�?huì)兒就全給撈走了，一顆也沒留下。
不久以后，那個(gè)運(yùn)豆的人回到了翻車的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來。剛一下去，蝌蚪明白有人來了，轉(zhuǎn)瞬間就全都游散了。這個(gè)人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎樣也想不明白。他嘆著氣自言自語地說：“黑豆啊黑豆，就算你不認(rèn)識(shí)我了，離開我跑開了，我怎樣會(huì)也不認(rèn)識(shí)你了呢——怎樣你忽然間就多出了一條尾巴!”
這個(gè)笨人確定事物總是想當(dāng)然，卻不根據(jù)事實(shí)來作科學(xué)的'分析，自然也就無法明白事情的真相。這樣辦事情當(dāng)然是不能成功的。
《寓言故事》之口若懸河
晉朝有一位很有學(xué)問的大學(xué)問家，名叫郭象。他年紀(jì)還小的時(shí)候，就展現(xiàn)出很高的才華，十幾歲的時(shí)候，不但已經(jīng)就讀完《老子》、《莊子》等古書，并且還能一口氣背誦出來。
郭象的名聲愈來愈大，朝廷派人請(qǐng)他做官，他推辭不掉只好答應(yīng)，于是就當(dāng)上了黃門侍郎。因?yàn)樗綍r(shí)讀了許多書，知識(shí)十分豐富，并且他喜歡應(yīng)用在日常生活中的小細(xì)節(jié)里，所以提出的見解往往比別人深刻，并且能夠?qū)⒏鞣N道理說得很清楚，所以他受到許多人的推崇。郭象口才很好，講起話來滔滔不絕、有聲有色，大家都聽得很入神。其中有個(gè)太尉叫王衍，聽完他的.的議論后感慨地說:聽郭象說話，就好象看到瀑布流瀉下來的水，滔滔不絕，好象永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
《寓言故事》之名不虛傳
薛道衡是北朝時(shí)代的人，他的詩作得很好，聞名于當(dāng)世；所以，常常有慕名的.人前來求教于他。
有一次，齊國邀請(qǐng)他前去觀光，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜嗣襁^于熱情，他不忍拂逆他們的好意，就一向這樣在那住了下去。時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間又到了正月初七，也就是俗稱的人日，薛道衡就在這一天作了一首紀(jì)念人日的詩。這時(shí)，齊國有個(gè)慕名者前來拜訪薛道衡，看到他作的詩，就念著頭兩句：“立春才七日，離家已半年。這是什么詩呀？”那個(gè)人失望的問，“人家都說薛道衡很會(huì)作詩，但這首詩中說的是什么話呀？看來只是虛有其表，被人誤傳罷了�！蹦侨苏f著，又接下去看后面兩句詩：“人歸落雁，思發(fā)在花前�！边@時(shí)他不禁大加贊賞，點(diǎn)點(diǎn)頭說道：“薛道衡的詩果然名不虛傳。”
“名不虛傳”的成語，就這樣成了恭維之詞，它本來是指一個(gè)人既然有了名氣，必須會(huì)有些本領(lǐng)，絕不會(huì)是虛傳的。此刻則廣泛的被運(yùn)用，只要看到別人有好的表現(xiàn)，都會(huì)用“名不虛傳”這句成語來夸贊他。
《寓言故事》之自相矛盾
楚國有一個(gè)賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”接著，這個(gè)賣兵器的.人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，馬上就會(huì)被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛！”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢？”“這——”圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
《寓言故事》之畫龍點(diǎn)睛
傳說古時(shí)候有個(gè)畫家叫張僧繇，他畫龍畫得非常好。
有一次，他在金陵（此刻南京）安樂寺的墻壁上畫了四條巨龍，那龍畫得活靈活現(xiàn)，十分逼真，只是都沒有眼睛。人們問張僧繇：“為什么不把眼睛畫出來�！彼f：“眼睛可不能輕易畫呀！一畫了，龍就會(huì)騰空飛走的！”大家聽了，誰也不信，都認(rèn)為他在說大話。之后，經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來。奇怪的'事情果然發(fā)生了，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對(duì)張僧繇更佩服了。
“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說中來的。此刻一般用來比喻寫作、講話時(shí)，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語言來點(diǎn)明含義，使資料更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。
《寓言故事》之安居樂業(yè)
源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說他剛生下來的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他老子；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又因?yàn)樗溟L得非常大，所以名耳。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱。
老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的`革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的提高和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)小國寡民的夢想社會(huì)。
老子是這樣描繪他所設(shè)想的小國寡民社會(huì)的：國家很小，人民稀少。即便有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們；即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，可是人們直到老死，也不互相往來。
《寓言故事》之亡羊補(bǔ)牢
從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內(nèi)。
一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原先羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來，把一只羊叼走了。
鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧�！�
他說：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢”沒有理解鄰居的好心勸告。
第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原先狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。
這位牧民很后悔沒有認(rèn)直理解鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。
從此，這個(gè)牧民的`羊就再也沒有被野狼叼走過了。
牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就能夠避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。
《寓言故事》之精衛(wèi)填海
傳說，很久以前，炎帝有個(gè)女兒叫女娃，炎帝很喜歡她，經(jīng)常帶她到東海去游泳。女娃十分勇敢，大風(fēng)大浪從不畏懼。女娃長大后，每一天都要自己到東海去游泳。有一天，她不幸被大海淹死了。女娃死后變成了一只鳥，每一天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)”“精衛(wèi)”的叫聲，好像在呼喚著自己。
精衛(wèi)鳥日復(fù)一日，年復(fù)一年，頑強(qiáng)不息，堅(jiān)持不懈，決心要把東海填平。
這句成語比喻矢志不移，努力不懈。
后人常以“精衛(wèi)填�！北扔魃畛鸫蠛蓿⒅颈貓�(bào)。或比喻不畏艱難險(xiǎn)阻，矢志不移的堅(jiān)毅決心。
《寓言故事》之指鹿為馬
秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环�，就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說：陛下，這是我獻(xiàn)的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽了，大笑說：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯(cuò)得太離譜了！趙高說：這確實(shí)是一匹馬，陛下怎樣說是鹿呢？二世覺得納悶，就讓群臣百官來評(píng)判。大家心想，說實(shí)話會(huì)得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？大家都害怕趙高的`勢力，明白不說不行，就都說是馬，趙高十分得意，二世被弄糊涂了，明明是鹿，怎樣大家都說是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來越糊涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實(shí)話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最終導(dǎo)致秦朝滅亡。
《寓言故事》之狡生夢金
以前有一個(gè)非常狡猾的書生，經(jīng)常耍點(diǎn)小聰明用些詭計(jì)騙人。他的老師為人十分嚴(yán)厲，只要學(xué)生有一點(diǎn)過錯(cuò)，就捉來一頓毒打，決不寬恕。
有一天，這個(gè)書生恰巧犯了學(xué)規(guī)。老師格外生氣，趕緊派人捉拿他，自己則一臉盛怒坐著等他。過了一會(huì)，書生被帶來了。他跪在地上，其他什么話也不說，只是說：“學(xué)生我剛才得到了一千金，正在處理，所以來晚了一些。”老師一聽書生得了這么多金子，怒氣頓消，關(guān)切地問：“你的金子是從哪里來的？”書生回答：“是從地里挖出來的。”
老師接著問：“你打算怎樣處理這些金子呢？”書生答道：“我家中原先很窮，沒有什么資產(chǎn)。我就和老婆算計(jì)，用五百金買田買地，二百金買房子，二百金買家具買仆人奴婢。還有一百金，其中一半用來買書，從此發(fā)憤讀書；另外一半要送給先生您，用來感謝您平日里對(duì)我的教育，這樣就把一千金全都安排完了。”
老師聽了大喜過望：“你果真有這樣的想法嗎？那我怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷��！闭f著就叫仆人擺上豐盛的'酒宴。老師請(qǐng)書生坐下來，還主動(dòng)給他敬酒。酒席之間兩人說說笑笑，十分親切融洽，與平日里大為不同。正喝得半醉之時(shí)，老師突然問道：“你剛剛火急火燎地跑來，金子放好沒有，是不是已經(jīng)放進(jìn)箱子，上好鎖了？”
書生起身答道：“學(xué)生剛把金子的用途計(jì)劃好，就被我老婆一轉(zhuǎn)身給撞醒了。醒來哪里還找得到什么金子，還用得著箱子裝嗎？”
老師驚奇地問：“你剛才說的金子，是在做夢呀？”
書生回答說：“的確是在做夢�！�
老師沒得到金子有些不高興，可與書生的感情已經(jīng)融洽了，不好再發(fā)怒，只好慢慢地說：“你倒是有高尚的`感情，就連夢里得了金子也不忘記者師。何況真正得到金子呢！”于是，他接著又給書生勸酒，酒足飯飽之后還把他送出門去。
這個(gè)狡猾的書生，就憑著夢中的金子，來對(duì)付老師的怒火，不但免了一頓毒打，還得到一頓豐厚宴席�？梢娨砸稽c(diǎn)點(diǎn)金錢做幌子就可以讓人受騙，若是實(shí)實(shí)在在的金子，人們?cè)趺茨懿槐唤鹱永滤兀?/p>
《寓言故事》之求千里馬
傳說古代有一個(gè)非常喜愛駿馬的國君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代價(jià)買一匹千里馬。普天之下，可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見。派去買馬的人走鎮(zhèn)串鄉(xiāng)，像大海里撈針一樣，三年的時(shí)間過去了，連個(gè)千里馬的影子也沒有見到。
一個(gè)宦宮看到國君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對(duì)國君說：“您把買馬的任務(wù)交給我吧！只須您耐心等待一段時(shí)間，屆時(shí)定會(huì)如愿以償。”國君見他態(tài)度誠懇、語氣堅(jiān)定、仿佛有取勝的秘訣，因此答應(yīng)了他的請(qǐng)求。這個(gè)宦官東奔西走，用了3個(gè)月時(shí)間，總算打聽到千里馬的蹤跡。可是當(dāng)宦官見到那匹馬時(shí)，馬卻死了。
雖然這是一件令人非常遺憾的事，但是宦官并不灰心。馬雖然死了，但它卻能證明千里馬是存在的；既然世上的確有千里馬，就用不著擔(dān)心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里馬。想到這里，宦官更增添了找千里馬的信心。他當(dāng)即用500金買下了那匹死馬的頭，興沖沖地帶著馬頭回去面見國君�；鹿僖娏藝_口就說：“我已經(jīng)為您找到了千里馬！”國君聽了大喜。他迫不及待地問道：“馬在哪里？快牽來給我看！”宦官從容地打開包裹，把馬頭獻(xiàn)到國君面前。看上去雖說是一匹氣度非凡的駿馬的頭，然而畢竟是死馬！那馬慘淡無神的面容和散發(fā)的腥臭使國君禁不住一陣惡心。猛然間，國君的臉色陰沉下來。他憤怒地說道：“我要的是能載我馳騁沙場、云游四方、日行千里的活馬，而你卻花500金的`大價(jià)錢買一個(gè)死馬的頭。你拿死馬的頭獻(xiàn)給我，到底居心何在？”宦官不慌不忙地說：“請(qǐng)國君不要生氣，聽我細(xì)說分明。世上的千里馬數(shù)量稀少，不是在養(yǎng)馬場和馬市上輕易見得到的。我花了3個(gè)月時(shí)間，好不容易才遇見一匹這樣的馬，用500金買下死馬的頭，僅僅是為了抓住一次難得的機(jī)會(huì)。這馬頭可以向大家證明千里馬并不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到；用500金買一匹死馬的頭，等于向天下發(fā)出一個(gè)信號(hào)。這可以向人們昭示國君買千里馬的誠意和決心。如果這一消息傳揚(yáng)開去，即使有千里馬藏匿于深山密林、海角天涯，養(yǎng)馬人聽到了君王是真心買馬，必定會(huì)主動(dòng)牽馬紛至沓來。”
果然不出宦官所料，此后不到一年的時(shí)間，接連有好幾個(gè)人領(lǐng)著千里馬來見國君。
這則寓言通過價(jià)值500金的馬頭使國君眾望所歸，招至賣馬人紛至沓來的故事，說明為了做成一件大事，首先必須要有誠意和耐心。而一個(gè)人謀事的決心，不僅僅是反映在口頭上，更重要的是應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)。
《寓言故事》之臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳王夫差憑著自己國力強(qiáng)大，領(lǐng)兵攻打越國。結(jié)果越國戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國。吳王為了羞辱越王，所以派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣貌。吳王出門時(shí)，他走在前面牽著馬；吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自己，覺得他對(duì)自己十分忠心，最終就允許他回到越國。
越王回國后，決心洗刷自己在吳國當(dāng)囚徒的`恥辱。為了告誡自己不要忘記復(fù)仇雪恨，他每一天睡在堅(jiān)硬的木柴上，還在門上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺前都要品嘗一下，為的就是要讓自己記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問題，讓人民安居樂業(yè)，同時(shí)加強(qiáng)軍隊(duì)的訓(xùn)練。
經(jīng)過十年的艱苦奮斗，越國變得國富兵強(qiáng)，于是越王親自率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻吳國，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。之后，越國又趁勝進(jìn)軍中原，成為春秋末期的一大強(qiáng)國。
《寓言故事》之神農(nóng)嘗百草
神農(nóng)氏本是五氏之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說身體透明，頭上長有兩角，即牛頭人身。他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏剑Q炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈(zèng)神鞭，神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。
神農(nóng)嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o(jì)念他的.恩德和功績，奉他為藥王神，并建藥王廟四時(shí)祭祀。在我國的`川、鄂、陜交界傳說是神農(nóng)嘗百草的地方，稱為神農(nóng)架山區(qū)。
《寓言故事》之各有所長
甘戊出使齊國，前去游說齊王，走了幾天來到一條大河邊，甘戊無法向前，他只好求助于船夫。
船夫劃著船靠近岸邊，見甘戊一副士人打扮，便問：“你要過河去干什么？”
甘戊說：“我要到齊國去，替我的國君游說齊王�！�
船夫滿不在乎地指著河水說：“這條河只不過是個(gè)小小的縫隙而已，您都不能靠自己的能力渡過去，您怎么能替國君充當(dāng)說客呢？”
甘戊反駁船夫說：“您說的并不對(duì)呀。您不了解世上的萬事萬物，它們各有各的道理，各有各的.規(guī)律，各有各的長處，也各有各的短處。比方說，兢兢業(yè)業(yè)的人忠厚老實(shí)，他可以輔佐君王，但卻不能替君王帶兵打仗；千里馬日行千里，為天下騎士所看重，可是如果把它放在室內(nèi)捕捉老鼠，那它還不如一只小貓頂用。寶劍干將，是天下少有的寶物，它鋒利無比削鐵如泥，可是給木匠拿去砍木頭的話，它還比不上一把普通的斧頭。就像你我，要說掄槳?jiǎng)澊诮闲旭�，我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上你；可是若論出使大小國家，游說各國君主，你能跟我比嗎？”
船夫聽了甘戊一席話，頓時(shí)無言以對(duì)，也似乎長了不少知識(shí)。他心悅誠服地請(qǐng)甘戊上船，送甘戊過河。
若只是拿自己的長處去指責(zé)別人的短處，那就太片面了。
《寓言故事》之無過之過
晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒做過什么錯(cuò)事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪，覺得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說：“高繚侍奉先生三年，對(duì)先生向來都是言聽計(jì)從，并沒出過什么差錯(cuò)呀。”有的說：“按常理，高繚做滿三年，又沒有過錯(cuò)，先生理當(dāng)給他一定的`爵位才是，怎么反而把他辭掉呢？這好像說不過去吧！”
晏子對(duì)左右勸阻的人說：“我是一個(gè)有很多缺點(diǎn)的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必須用規(guī)矩來定方圓，要用斧子來削，用刨子來刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應(yīng)像這些規(guī)、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國�？墒歉呖澓臀乙黄鹱鍪乱呀�(jīng)整3年了，對(duì)于我的缺點(diǎn)、過錯(cuò)，從來沒提出過任何批評(píng)意見，也沒作過任何糾正。我并非圣賢，平時(shí)工作中難免有失誤，可是高繚只是一味順從我、稱贊我，這對(duì)我更好地為齊王工作又有什么好處呢？非但沒有，反而有害。所以我決定辭退高繚，原因就正是你們所說的`‘高繚無過’。”
晏子真是一個(gè)有見地的賢相，他的用人標(biāo)準(zhǔn)是反對(duì)圓滑處世、一味討好上司。這個(gè)用人標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們每個(gè)人都是很有啟發(fā)的。
《寓言故事》之葉公好龍
魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識(shí)才干的人。有個(gè)叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠(yuǎn)的地方風(fēng)塵仆仆地來到魯國，請(qǐng)求拜見魯哀公。
子張?jiān)隰攪恢弊×似咛�，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識(shí)的人只是趕時(shí)髦，學(xué)著別的國君說說而已，對(duì)前來求見的子張根本沒當(dāng)一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個(gè)故事，并讓車夫把這個(gè)故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準(zhǔn)備叫自己的車夫去把子張請(qǐng)來。車夫?qū)︳敯Чf：“他早已走了。”
魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？”
于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個(gè)叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的`房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動(dòng)。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進(jìn)窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實(shí)那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少，他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套，而一旦要?jiǎng)诱娓竦模麄儏s臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有什么兩樣呢？
《寓言故事》之拔苗助長
田野里，大片大片的莊稼沐浴著陽光雨露，茁壯成長，一派勃勃生機(jī)。也許你看不出莊稼每天都在長，但它卻是實(shí)實(shí)在在地長高了起來。
有一個(gè)宋國人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動(dòng)。太陽當(dāng)空的時(shí)候，沒個(gè)遮攔，宋國人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的.時(shí)候，也沒有地方可躲避，宋國人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來，和著汗一起往下淌。
就這樣日復(fù)一日，每當(dāng)勞動(dòng)了一天，宋國人回到家以后，便累得一動(dòng)也不想動(dòng)，連話也懶得說一句。宋國人覺得真是辛苦極了。更令他心煩的是，他天天扛著鋤頭去田里累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎一點(diǎn)也沒有長高，真讓人著急。
這一天，宋國人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望著大得好像沒有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語地說：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什么你們一點(diǎn)都不體諒我，快快長高呢？快長高、快長高……”他一邊念叨，一邊順手去拔身上衣服的一根線頭，線頭沒拔斷，卻出來了一大截。宋國人望著線頭出神，突然，他的腦子里蹦出一個(gè)主意：“對(duì)呀，我原來怎么沒想到，就這么辦！”宋國人頓時(shí)來勁了，一躍而起開始忙碌……
太陽落山了，宋國人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來�！耙酝@時(shí)候早該回來了，會(huì)不會(huì)出了什么事？”她擔(dān)心地想。忽然門“吱呀”一聲開了，宋國人滿頭大汗地回來了。他一進(jìn)門就興奮地說：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都拔出來了一些，它們一下子就長高了這么多……”他邊說邊比劃著�！笆裁�？你……”宋國人的妻子大吃一驚，她連話也顧不上說完，就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去�？墒且呀�(jīng)晚了，莊稼已經(jīng)全都枯死了。
自然界萬物的生長，都是有自己的客觀規(guī)律的，人無力強(qiáng)行改變這些規(guī)律，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國人不懂得這個(gè)道理，急功近利，急于求成，一心只想讓莊稼按自己的意愿快長高，結(jié)果落得一個(gè)相反的下場。
《寓言故事》之百發(fā)百中
戰(zhàn)國時(shí)代，楚國有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些僅有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，并且沒有射不中的。所以，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”，都是用來形容他射箭的'絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，可是“百發(fā)百中”這句成語，能夠用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都能夠引用。
例如，喜歡玩射擊的人，他的射擊技術(shù)很高明，他并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就能夠在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就能夠說這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也能夠說他是“百發(fā)百中”。
《寓言故事》之望梅止渴
東漢末年，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐盤踞在宛城的張繡。當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了中午，烈日當(dāng)空，天氣十分炎熱。將士們攜帶著沉重的武器，全身都被汗水浸濕，又熱又渴，非常難受，給行軍帶來了嚴(yán)重影響。
曹操見將士們一個(gè)個(gè)舔著干燥的嘴唇，勉強(qiáng)行走，心里非常焦急。下令隊(duì)伍原地休息，派人分頭到各處去找水。過了好一會(huì)，派去的人全都提著空桶回來。原來，這里是一片荒原，沒有河流，也沒有山泉，根本找不到水。曹操又下令就地挖井，士兵們揮汗挖土，但過了好長時(shí)間，也挖不出一滴水。
曹操心想，情況很嚴(yán)重，如果在這里久留，會(huì)有更多的人無法堅(jiān)持下去。曹操略微思索了一下，猛地用馬鞭指著前邊的山坡，大聲對(duì)手下的.將士說：“這個(gè)地方我熟悉，翻過前邊的山坡，就會(huì)有一大片茂盛的楊梅林，到了那里，你們每個(gè)人都可以盡情的將楊梅享用個(gè)夠。”
將士們一聽說梅子及梅子的酸汁，就自然而然地想像起酸味，從而流出口水，頓時(shí)不覺得那么渴了。曹操立即指揮隊(duì)伍行進(jìn)，經(jīng)過一段時(shí)間，終于帶領(lǐng)隊(duì)伍成功找到了水源，大家痛痛快快的喝了水，精神煥發(fā)的繼續(xù)行軍。
《寓言故事》之買櫝還珠
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有一個(gè)賣珠寶的商人，他經(jīng)常來往于楚國與鄭國之間，做些珠寶生意。有一天，他準(zhǔn)備了一些珠寶，打算拿到鄭國賣。為了招攬顧客，賣上好價(jià)錢，他便想到了一個(gè)好辦法。他選了一些上等的木材，找工匠做成一個(gè)個(gè)精致新穎的木盒子，并且請(qǐng)技藝高超的雕刻師在盒子的外面刻上各種各樣美麗的花紋。同時(shí)，他選用不同名貴的香料，把做好的盒子薰得香氣迷人。盒子完工之后，看上去金光閃閃，聞上去芬芳迷人，真是不可多得的藝術(shù)品。他想，要是把珠寶放到這些盒子里，肯定能吸引鄭國人，說不定他們會(huì)搶著買他本人的珠寶，到時(shí)候就能大賺一筆。
這個(gè)珠寶商人小心翼翼地把珠寶放進(jìn)特意做好的盒子里，帶著這些珠寶，滿懷信心地動(dòng)身去了鄭國。抵達(dá)鄭國之后，他在一條熱鬧非凡的街市上展出了他的珠寶。果真不出所料，展出沒多久，很多鄭國人便都聚攏過來欣賞他盛放珠寶的盒子。眼見客人越聚越多，他心中暗暗高興，以為肯定能賺到不少錢。
令他感到意外的是，這些鄭國人感興趣的并不是他的珠寶，而是裝珠寶的木盒子。他們兩個(gè)一堆三個(gè)一伙，議論的話題都是盛放珠寶的木盒子，樣式多么特別，裝飾多么美麗。這不免令他緊張起來，額頭上冒出細(xì)汗。為了把眾人的視線轉(zhuǎn)移到珠寶上去，珠寶商扯開嗓子叫賣著，推銷他的珠寶有多好有多漂亮，可是周圍的`人個(gè)個(gè)充耳不聞，還是關(guān)心那些盛放珠寶的木匣。
這時(shí)有個(gè)鄭國人拿起盒子，仔細(xì)端詳了一番，喜愛得不得了，便想出高價(jià)買下它。珠寶商看到終于有顧客上門了，激動(dòng)不已。經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià)后，鄭國人把錢交給了珠寶商，就帶著盒子走了。可是他剛走了沒幾步，卻又折回來了。珠寶商以為他改變了主意，想退掉珠寶。誰知那人走到珠寶商面前，小心翼翼地打開盒子，取出里面的珠寶遞給珠寶商說：“剛才走得匆忙，竟然沒發(fā)現(xiàn)盒子里有顆珠寶。這肯定是先生您放到里面去的，我是專程來歸還珠寶的�！�
鄭國人把珠寶還給珠寶商之后，便高高興興地離開了，走的時(shí)候嘴里還在小聲地嘀咕著：“這木匣太漂亮了，這可是讓我賺到了�！敝閷毶棠弥崌诉�回來的珠寶，驚訝得合不攏嘴。他還以為那人喜歡的是他的珠寶，沒想到是他準(zhǔn)備的木盒子太過精致，竟然搶了珠寶的風(fēng)頭，這著實(shí)讓珠寶商苦笑不已�。】磥碜约翰⒉贿m合賣珠寶，更適合賣木盒子。
《寓言故事》之盲人識(shí)日
有個(gè)人生下來就是個(gè)盲人，他很想知道太陽是什么樣子，就去問眼睛好的人。
有人告訴他：“太陽的形狀像個(gè)大銅盤。”盲人立刻高高興興地回到家中，找到一個(gè)銅盤，仔仔細(xì)細(xì)地摸著，還用手敲了敲，銅盤立刻發(fā)出了聲響，他恍然大悟地說：“哦，太陽原來可以發(fā)出聲音�！�
有一天，他和鄰居閑聊時(shí)聽到鐘聲，立刻說：“這是太陽的聲音。”鄰居告訴他說：“那是鐘而不是太陽，太陽會(huì)發(fā)光，就像蠟燭一樣。”于是，盲人又去摸蠟燭，知道了蠟燭的'形狀。
后來有一天，他摸到了形狀與蠟燭相似的竹笛，以為那就是太陽了。
《寓言故事》之扁鵲施換心術(shù)
魯國的公扈、趙國的齊嬰兩人生病之后，一道去請(qǐng)神醫(yī)扁鵲為其診治。在扁鵲的精心調(diào)理之下，他倆的病沒用多少時(shí)間就痊愈了。可是，扁鵲卻對(duì)公扈和齊嬰說：“你們倆以往所求治的病，都是病邪從體外侵入到體內(nèi)的五臟六腑所致，因此只需用藥物和針灸治療便能解決問題。這幾天我發(fā)現(xiàn)你們身上還潛伏著一種病，那是從娘胎里帶出來，并隨同你們身體的發(fā)育而一道生長的。這種病很危險(xiǎn)，我愿意再給你們治一下，怎么樣？”
公扈和齊嬰回答道：“我們想聽聽這種病有些什么癥狀，然后再作決定�！�
于是，扁鵲先對(duì)公扈說：“你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，又善于思考問題，遇事能有很多的辦法，但遺憾的是氣質(zhì)較為柔弱，在關(guān)鍵時(shí)刻往往優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，坐失良機(jī)�！苯又洲D(zhuǎn)向齊嬰：“那么你呢？則正好與公扈相反。你對(duì)未來缺乏長遠(yuǎn)的打算，思想比較簡單，然而氣質(zhì)卻很剛強(qiáng)，為人處事少用心計(jì)，卻喜歡獨(dú)斷專行。”最后，扁鵲對(duì)他倆說：“現(xiàn)在如果讓我將你們的心來個(gè)互換，你們就都可以變得完美無缺了。”
公扈和齊嬰聽了扁鵲的`分析之后，都愿意接受換心手術(shù)。于是，扁鵲讓他們二人分別喝下一種麻醉的藥酒，致使昏迷三天不醒。在這其間，扁鵲便將二人的胸腔打開，取出心來，交換安放。手術(shù)完畢之后，又在傷口處敷上神藥，等他們蘇醒轉(zhuǎn)來后，仍如術(shù)前一樣健康強(qiáng)壯。他們一同辭謝了扁鵲之后，就各自回家了。
可是，由于心已互換，結(jié)果公扈就回到了齊嬰的家，而齊嬰則回到了公扈的家。這兩家的老婆孩子都不認(rèn)識(shí)回家的人，于是都發(fā)生了爭吵。公扈、齊嬰無法可想，只好請(qǐng)扁鵲出面解釋。扁鵲就把事情的原委告訴了這兩家人，這樣才使?fàn)幊车靡云较ⅰ?/p>
這則寓言故事是借用神醫(yī)扁鵲的名義，用換心術(shù)來打比方，說明每個(gè)人都有各自的長處和短處。一個(gè)人只要善于取他人之長，補(bǔ)自己之短，他就會(huì)逐漸趨向完美。
《寓言故事》之鞭長莫及
源于《左傳.宣公十五年》，宋人使樂嬰齊告急于晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹�！旆绞诔�，未可與爭，雖晉之強(qiáng)，能違天乎！”
魯宣公十四年（公元前595年），楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經(jīng)過宋國，楚莊王仗著國力強(qiáng)盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋國人會(huì)殺我�！�
“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們�！背f王說。
果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認(rèn)為這是對(duì)本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個(gè)消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國，一下子就把宋國的都城團(tuán)團(tuán)圍住。
雙方相持了幾個(gè)月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請(qǐng)求晉國派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚于上。’此刻楚國強(qiáng)盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國雖然強(qiáng)大，可是能違反天意嗎？俗話說：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的'美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點(diǎn)恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧�！�
景公聽了伯宗的話，停止發(fā)兵，改派大夫解揚(yáng)去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。
宋國人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月，楚軍攻打不下，最終同意宋國求和，并帶走宋國大夫華元作為人質(zhì)。
“雖鞭之長，不及馬腹”這句話，之后簡縮為成語“鞭長奠及”，比喻力量達(dá)不到。
《寓言故事》之法如深澗
有一位名叫董閼于的人被派往趙國的上地去任地方長官。
董閼于初來乍到，他深入民間調(diào)查，訪探民俗民情、民心民意。這一天，他來到石邑山，只見山中有一條深澗，澗壁陡峭，像斧削，似城墻；澗深百丈，十分險(xiǎn)要。于是董閼于找到在當(dāng)?shù)鼐幼〉娜�，問道�?/p>
“這里有沒有人掉進(jìn)過這深澗？”
那里的人回答說：“沒有人掉進(jìn)過。”
董閼于又問：“不懂事的.小孩子、白癡、聾啞、瘋癲及反常的人，有沒有掉進(jìn)去過呢？”
那里的人回答說：“也沒有�！�
董閼于繼續(xù)問：“牛馬豬狗，有沒有掉進(jìn)去過呢？”
人們還是回答說沒有。
董閼于想了想，說：“為什么不曾有人畜掉進(jìn)這深澗里去呢？”
那些人回答說：“這深澗十分陰森危險(xiǎn)，誰要是進(jìn)去了，那還能有性命嗎？因此無論誰，走到這深澗附近時(shí)，都萬分小心，要么繞道而行，誰也不敢去碰這個(gè)危險(xiǎn)，連牲畜看到這深澗也止步不前的�！�
董閼于豁然開朗，他深受啟發(fā)地拍手嘆道：
“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定嚴(yán)格的法制，又嚴(yán)厲地執(zhí)法毫不寬容，讓人們知道違法就如同掉進(jìn)這萬丈深澗一樣有生命危險(xiǎn)，那就誰也不會(huì)去觸犯法律了。這樣，我還有什么不能治理的呢？”
聰明人總能從身邊的小事中受到啟發(fā)，獲得智慧。掌權(quán)的人從危險(xiǎn)的深澗聯(lián)想到執(zhí)法如山，可想而知，他日后必定政績卓著。
《寓言故事》之晏子責(zé)燭雛
齊景公非常喜歡捕鳥，他常常將捕獲的各種各樣的鳥養(yǎng)起來賞玩，還專門指派了一個(gè)名叫燭雛的人主管捕鳥的事。
有一天，燭雛不小心，讓捕獲的鳥飛走了。于是齊景公十分生氣，他大發(fā)雷霆，準(zhǔn)備殺掉燭雛。晏子知道這件事后，趕緊跑來見齊景公。他對(duì)齊景公說：
“燭雛犯了罪，請(qǐng)讓我來一一列舉他的罪狀，然后大王按他的罪過來處死他吧�！�
景公同意了晏子的請(qǐng)求。
于是晏子派人把燭雛叫來，當(dāng)著齊景公的面歷數(shù)燭雛的.罪狀，說：
“大王派你專門看管鳥，你卻粗心大意讓鳥飛掉，這是第一條罪狀；你使大王因?yàn)轼B飛掉的緣故而殺人，讓大王背上殺人的名聲，這是第二條罪狀；如果讓別的諸侯王聽到這件事，認(rèn)為我們的大王把鳥看得比人命還重，從此壞了大王威望，這是第三條罪狀�！�
晏子一口氣列舉了燭雛三大罪狀后，請(qǐng)齊景公處決燭雛。
齊景公在晏子斥責(zé)燭雛罪狀的時(shí)候早已醒悟過來，他擺擺手說：
“不要?dú)⒘耍灰獨(dú)⒘�，寡人盛怒之下差點(diǎn)做了錯(cuò)事。多虧愛卿指點(diǎn)�！�
就這樣，齊景公不但沒有殺燭雛，還向他表示歉意。同時(shí)又向晏子表示感謝。
足智多謀的人在正面批評(píng)可能無濟(jì)于事的情況下，往往采取側(cè)面迂回的辦法取得成功。
《寓言故事》之魯嬰泣衛(wèi)
春秋時(shí)代，魯國有個(gè)城門衛(wèi)士的女兒名叫魯嬰，生得聰明伶俐，多愁善感，富于同情之心。這天，是個(gè)月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞講故事。大伙兒正玩得十分開心的時(shí)候，魯嬰?yún)s躲到一旁去偷偷地哭了起來。
她的一位好朋友發(fā)現(xiàn)了以后，以為發(fā)生了什么事，便走過去悄悄地問魯嬰：“你到底是為什么事而傷心哭泣呢？”
魯嬰睜開淚眼，望了望好朋友，然后說：“白天我聽人家說，衛(wèi)國王子的品行不好，喜歡打仗，缺少愛心，當(dāng)時(shí)我心里就很不是滋味。剛才大伙兒在講故事時(shí)，我又想起了這件事，所以就哭了。”
這時(shí)，早已圍上來的一群姑娘們都爭著來勸慰她：“衛(wèi)國王子的品行不好，這跟我們魯國有什么相干？再說打仗，那是諸侯間的爭王爭霸，你一個(gè)平民家的女兒，管得了嗎？為這些不著邊際的事情瞎操心，真是犯不著!”
魯嬰聽了這番話，很不以為然。她說：“我的想法跟你們不同。我至今還清楚地記得，前幾年，有個(gè)宋國的大司馬打了敗仗，逃亡時(shí)經(jīng)過魯國，他的馬就將我家好好的菜園子踩了個(gè)亂七八糟，使我家平白無故地遭受了損失。去年，越王勾踐為復(fù)仇而攻打吳國，魯國國君為了討好越王，就在民間搜尋美女去獻(xiàn)給他，結(jié)果將我的姐姐選中了。后來，我的`哥哥前往越國去探視姐姐，又在中途被吳越混戰(zhàn)的將士所殺害……”
說到這里，魯嬰早已泣不成聲，難以自持了，圍在一旁的姑娘們也難過得一個(gè)個(gè)低下了頭。過了一會(huì)兒，魯嬰才停止了哭泣，繼續(xù)說道：“這兩件事告訴我，打起仗來是沒有國界的，遭殃的首先是老百姓�，F(xiàn)在，衛(wèi)國的王子又是這樣喜歡打仗，而我卻只剩下一個(gè)弟弟了，說不定哪一天災(zāi)禍又會(huì)突然降臨到我們姐弟頭上，這又怎么能不讓我擔(dān)心害怕呢？”
魯嬰從自家的不幸遭遇中，悟出了世間萬物互相聯(lián)系、互為因果的哲學(xué)道理，并據(jù)此對(duì)事物的發(fā)展方向作出判斷，這絕不是“杞人憂天”，而是未雨綢繆的科學(xué)態(tài)度。
《寓言故事》之阮裕焚車
晉代的阮裕是一個(gè)以德行聞名于天的人。
阮裕住在剡地的時(shí)候，曾有一輛很漂亮的車子。這輛車子的結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)、造型美觀，就連拉車的馬的皮毛也是刷得平滑整潔。盡管阮裕把這輛車子視若珍寶，但無論誰來借用他的車子，他都十分爽快地答應(yīng)。
一次，阮裕一位鄰居的母親去世了，在為母親送葬的時(shí)候，鄰居很想跟阮裕借車子。但他轉(zhuǎn)念一想，死人是很不吉利的事。最終，這位鄰居放棄了向阮裕借車子的`想法。
后來，這件事傳到了阮裕的耳朵里。阮裕嘆息著說：“唉，我有車子就是為了方便大家，現(xiàn)在卻讓人不敢借用，還要這車子干什么！”說罷，阮裕放火把心愛的車子燒掉了。
所有知道這件事的人無不感嘆，阮裕的確是一個(gè)品德高尚的人。
《寓言故事》之少見多怪
唐代有一位著名的學(xué)者，他喜歡四處游歷，考察各地方的風(fēng)土人情。有一回，他遇到一位來自四川的老先生。這位老先生告訴他說：“在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時(shí)候。我們那里的狗也習(xí)慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽出來的時(shí)候，狗都以為是一個(gè)怪物掛在天上，驚恐萬狀，就仰天狂叫不已，景象十分趣味�！�
這位學(xué)者不信，疑惑地說：“狗雖然是愚笨的動(dòng)物，但也還不至于大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過其實(shí)了呢”
之后，過了些年，這位學(xué)者一路來到了溫暖的南方，在那里住了下來。
南方的冬天一點(diǎn)也不冷，下雪天更是十分罕見。這位學(xué)者趕得也巧，在他來到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的`日子持續(xù)了一些時(shí)候，到最終竟然下起雪來，并且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下了好幾天，越過了南嶺，像一床鋪天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區(qū)的好幾個(gè)州都覆蓋了起來。
那些天，這幾個(gè)州的狗都十分惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒有個(gè)靜下來的時(shí)候。過了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來，這些狗才最終又恢復(fù)了平靜。
看到這種情景，這位學(xué)者才真正相信了幾年前那位老先生的話。
出太陽、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現(xiàn)象，但群狗如此又叫又鬧、反應(yīng)強(qiáng)烈，實(shí)在是少見多怪。我們?cè)谏詈吞幨轮�，總�?huì)遇上一些不太常見的事，這時(shí)候就需要堅(jiān)持冷靜理智的頭腦，慢慢適應(yīng)新生事物，不要作出一些過激的舉動(dòng)。
《寓言故事》之掩耳盜鈴
春秋時(shí)期，有個(gè)貪婪而又愚蠢的人，自己不愿勞動(dòng)，見到別人的財(cái)物，總要想辦法弄到才心安。
有一天，他聽說晉國世家趙氏滅掉了范氏，便急忙趕到范氏家去，想趁亂撈點(diǎn)兒油水。誰知范氏家所有值錢的東西都被洗劫一空，他好不懊惱，真后悔白跑這一趟。
突然，他發(fā)現(xiàn)院中柴堆里露出一片亮光，便走過去，扒開橫七豎八的柴火一看，原來是一口大鐘。他仔細(xì)審視了一番，斷定這口大鐘是用上等的黃銅做成的，不禁喜出望外，眼睛笑得瞇成了一條縫。他迫不及待地去背鐘，可是那鐘又大又高，沉甸甸的.，不要說背了，連移動(dòng)一下都不可能。
眼看快到手的東西不能據(jù)為己有，他急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。就在這時(shí)，他在院墻腳看見了一把大鐵錘，心里頓時(shí)有了主意，高興地自語道：“真是天助我也�！彼Σ坏貟嗥痂F錘，想狠地割大鐘砸下去，想把大鐘砸成碎塊，然后再用麻袋裝回去。可是，大鐘發(fā)出的巨響把他嚇了一大跳，并且，那“嗡嗡嗡”的余音久久地在院子上空回蕩，把他的耳朵都要震聾了。他很害怕別人聽見了鐘聲會(huì)跑來搶他的鐘，就趕快用雙手緊緊捂住自己的耳朵。于是，他聽不見鐘聲了。
他以為自己聽不見，別人也一定聽不見，就放心大膽砸起鐘來。每砸一下，都要用雙手括住耳朵，待鐘聲響過后，才松開手再砸。這樣一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至，把小偷捉住了。
《寓言故事》之虛言招謗
有一個(gè)大戶人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看見了一個(gè)巖洞，就想暫且進(jìn)去休息一下�？蓜傔M(jìn)洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會(huì)有什么壞心，這子弟就上前拜見。
前輩的形態(tài)和語調(diào)與生前沒什么差別，略問了些家務(wù)事，互相感慨一番后，這位子弟問前輩說：“您的墓地在另一個(gè)地方，可為什么要在這里呢？”前輩慨嘆地說：“我在世時(shí)沒有什么過失，讀書時(shí)只是循序漸進(jìn)，做官時(shí)本份供職，也沒有什么建樹。想不到在下葬幾年以后，墓前忽然樹起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過其實(shí)，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實(shí)無為，自己已經(jīng)很不安了，如今又引得游人讀了碑文后時(shí)常發(fā)出譏笑的聲音，周圍的群鬼也不時(shí)聚在一起觀看，更是嘲弄不已。我實(shí)在受不了如此多的閑言碎語，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了�！边@位子弟婉言勸慰前輩：“有道德、守孝道的人沒有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學(xué)問家蔡邕也不免寫些虛美之詞，大文學(xué)家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過一些酒錢。古來已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢？”前輩嚴(yán)肅地說：“是非曲直，都在人的.心中，別人即使可以虛言，自問卻很羞愧。何況虛言實(shí)在沒有什么益處，光宗耀祖主要在于子孫發(fā)跡，我等又何必再用這些虛詞來招人嘲笑呢？”說完，拂袖離去。
這個(gè)《寓言故事》之顯然是虛構(gòu)的，其意在警示活人：只有實(shí)事求是地客觀評(píng)價(jià)故人，才能使人心安理得，精神也才可長存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長久。
《寓言故事》之農(nóng)夫與老虎
從前有一個(gè)農(nóng)夫，他的地在一片蘆葦?shù)氐呐赃叀Ｄ翘J葦?shù)乩锍３Ｓ幸矮F出沒，他擔(dān)心自己的莊稼被野獸毀壞了，就總是拿著弓箭到莊稼地和蘆葦?shù)亟唤绲牡胤饺砘匮惨暋?/p>
這一天，農(nóng)夫又來到田邊看護(hù)莊稼。一天下來，沒有什么事情發(fā)生，平平安安地到了黃昏時(shí)候。
農(nóng)夫見還安全，又感到確實(shí)有些累了，就坐在蘆葦?shù)剡呅菹ⅰ?/p>
忽然，他發(fā)現(xiàn)葦叢中的蘆花紛紛揚(yáng)起，在空中飄來飄去。他不禁感到十分疑惑：“奇怪，我并沒有靠在蘆葦上搖晃它，這會(huì)兒也沒有一絲風(fēng)，蘆花怎么會(huì)飛起來的呢?也許是葦叢中來了什么野獸在活動(dòng)吧�！�
這么想著，農(nóng)夫提高了警惕，站起身來一個(gè)勁地向葦叢中張望，觀察是什么東西隱蔽在那里。
過了好一會(huì)兒，他才看清原來是一只老虎，只見它蹦蹦跳跳的'，時(shí)而搖搖腦袋，時(shí)而晃晃尾巴，看上去好像高興得不得了。
老虎為什么這么撒歡呢?農(nóng)夫想了想，認(rèn)為它一定是捕捉到什么獵物了。
老虎得意得簡直忘了形，完全忘了注意周圍會(huì)有什么危險(xiǎn)，屢次從葦叢中跳起，將自己的身體暴露在農(nóng)夫的視線里。
農(nóng)夫悄悄藏好，用弓箭瞄準(zhǔn)了老虎現(xiàn)身的地方，趁它又一次躍起，脫離了葦叢的隱蔽的時(shí)候，就一箭射過去，老虎立刻發(fā)出一聲凄厲的叫聲，撲倒在葦叢里。
農(nóng)夫過去一看，老虎前胸插著箭，身下還枕著一只死獐子。
老虎捕到了獐子高興萬分，卻沒料到中箭而死，這不就是我們所說的樂極生悲嘛。人生在世，我們都應(yīng)該謹(jǐn)慎從事，不要被一時(shí)的勝利沖昏了頭腦，以致于喪失了對(duì)危險(xiǎn)的警惕性，否則，就會(huì)埋上災(zāi)禍的隱患。就像故事里的老虎一樣悲慘的結(jié)局。
《寓言故事》之木匠石
從前，有一個(gè)叫石的木匠，帶領(lǐng)弟子去齊國。走到曲轅這個(gè)地方時(shí)，看見一棵被奉為神社樹的大櫟樹，櫟樹的樹蔭可以遮蔽幾千條牛，樹干有百人合抱那么粗。樹臨山而長，高出山頂八十尺才生長枝干，這些枝干可以造幾十條大船。很多人都圍著這棵大樹觀看，贊嘆不止。木匠石的弟子們也停下來圍觀，但木匠石連看都不看一眼，照樣不停地趕路。
弟子們看了好一陣，才急忙跟著追木匠石，一個(gè)弟子氣喘吁吁地問木匠石：“自從我拿著斧子跟您學(xué)手藝，還沒見過像剛才那棵櫟樹那樣的好木材，來往的人都停下來觀賞，您卻像沒看見一樣，這是為什么呢？”
木匠石聽后，回答說：“算了，你不要再說了！這是一棵毫無用處的散木，用它造船會(huì)沉，用它做棺材很快就會(huì)腐爛，用來做器具又不結(jié)實(shí)，用來做門和窗戶就會(huì)像云心木一樣流出樹脂來，用來當(dāng)柱子又容易被蟲子蛀蝕。這是一棵不能用作材料的樹，沒有任何用處，別人也不會(huì)砍伐它，所以，它才如此長壽。”
弟子們聽了，都佩服地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
不久，木匠石從齊國回來，又路過這棵大櫟樹。櫟樹托夢給木匠石，對(duì)他說：“你把我和可作材料的樹相比嗎？那些山楂樹、梨樹、柚子樹等，果實(shí)成熟了就被摘掉，樹干樹枝常常被扭拉折斷，這都是因?yàn)樗鼈冇杏茫圆旁獯送纯�。我好幾次險(xiǎn)些被人們砍伐，就是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為我有用�，F(xiàn)在好了，人們都認(rèn)為我無用，我可以不被人們砍伐了。這就是無用之用，為我之大用。假使我有用的話，還能長這么大嗎？你這個(gè)寄生人間的'人，怎能用常理來評(píng)論我呢？”
木匠石醒后，便把他的夢告訴了弟子們，弟子們說：“既然櫟樹追求無用，那它為什么要生長在社廟旁邊供人膜拜呢？”
木匠石忙說：“這是秘密，你們不要亂說。這棵櫟樹是想用社廟來保護(hù)自己，否則它就會(huì)被人們砍掉。這棵櫟樹保護(hù)自己的方式同它物不一樣，按照常理是無法理解的。
《寓言故事》之三心二意
從前有兩位棋藝高超的神仙在山上下棋。一只小猴子一直在那里看著神仙下棋，日復(fù)一日，年復(fù)一年，竟然也學(xué)會(huì)了下棋。
一天，小猴正在樹下自己跟自己下棋，正好被上山的獵戶發(fā)現(xiàn)了，于是他回到村里告訴大家，山上有一只會(huì)下棋的猴子。這件事傳來傳去，傳到了皇上的耳朵里，皇上平時(shí)最喜歡下棋，聽到小猴棋藝高超，心想：這下可有人跟我比比棋藝了。于是，皇上立刻讓人捉拿這只會(huì)下棋的猴子。這只猴子正在休息，突然聽到一陣槍響，猜到有人要捉拿自己，便快速地逃跑了�？墒沁�沒跑幾步，它就碰到了官兵，官兵把它包圍的緊緊的，它只能乖乖地跟著官兵回到了皇宮中。
皇上看到了會(huì)下棋的猴子后，非常開心，給了猴子許多粉嘟嘟的桃子吃，猴子也十分喜歡宮里的.生活。但猴子每次跟皇上下棋，皇上都會(huì)輸。于是，皇上張貼皇榜：如果誰戰(zhàn)勝了這只會(huì)下棋的猴子，賞金萬兩。
一天，來了一位老者，說要跟猴子來場下棋比賽。皇上把猴子送到了老者的面前，自己悄悄地走了出去。只見老者從肩上拿下一個(gè)沉甸甸的包袱，拿出一個(gè)盤子，又從包袱里拿出了一個(gè)個(gè)大大的桃子轉(zhuǎn)身對(duì)小猴說：“如果你贏了，我就把這盤桃子給你�！毙『镄南耄何乙欢ㄒ煤孟缕澹欢ㄒ缘竭@些可口的桃子。比賽開始了，老者在一邊專心致志地想該怎樣下了，但小猴卻還在那里看著誘人的桃子。只見它的眼睛直勾勾地盯著那些桃子，耳朵像是什么聲音都聽不到了，只能聽到桃子在對(duì)它說：“快過來嘗一嘗我吧，我非常美味。”兩只手也在那里胡亂擺著，尾巴也用力地伸向那些桃子，恨不得馬上就可以吃上一口。老者抓住了小猴不專心的時(shí)機(jī)，快速地走了幾步，獲得了很大的優(yōu)勢。慢慢的，老人憑著自己的智慧，贏了小猴，得到了許多錢。
臨走時(shí)他告訴小猴：“做事一定要認(rèn)真，不能三心二意�！毙『锫犃耍蠡诘氐拖铝祟^。
《寓言故事》之要錢不要命
永州這個(gè)地方河多江多，所以永州人大都善于游泳。五六歲的小孩便能在河里嬉水抓魚，大人們的水性更是了得。
有一天，幾個(gè)永州人同乘一條小船過江去。一路上，大家談笑風(fēng)生地聊著天。其中的`一個(gè)人說自己出門去做生意幾年了，現(xiàn)在回來看看家人。他帶了一個(gè)包袱在身邊，時(shí)刻不離左右。
船到江心，麻煩的事情發(fā)生了。因?yàn)榍靶⿻r(shí)一連下了好幾天的暴雨，使得江水猛漲，現(xiàn)在忽然起了風(fēng)，江面上掀起了巨浪。一個(gè)浪頭打過來，小船承受不了，船尾破了一個(gè)大洞，江水猛地灌了進(jìn)來，小船很快就沉了。
船上的人見勢不妙，紛紛跳下水，游泳逃命，奮力地向前劃去。
那個(gè)先前一直帶著包袱的人喘著氣，兩手上上下下地拼命劃水，可是盡管他累得夠嗆，還是游得特別慢。
他的同伴覺得很奇怪，就問他說：“咦，你一向非常擅長游水，怎么這一次用盡全力，卻還是落在后頭呢？”
那人氣喘吁吁地回答說：“我跳下水之前把包袱里的一千枚大錢取出來纏在腰里，特別沉重，所以游起來分外吃力�！�
又過了一會(huì)兒，這個(gè)人越來越劃不動(dòng)了，眼看有沉底的危險(xiǎn)了。他的同伴為他著急，提醒他說：“你把錢解下來扔掉吧！”那人累得話也說不出來，只是拼命地?fù)u了搖頭。
工夫不大，那人實(shí)在游不動(dòng)了，就快要沉下去了，而其他的人都已經(jīng)游到了對(duì)岸，看著他干著急，又蹦又跳地對(duì)他大聲喊道：“你怎么這么糊涂哇，眼看命都快保不住了，要錢還有什么用呢？現(xiàn)在丟掉錢還來得及，快扔掉錢，快扔掉錢呀！”
那人還是一個(gè)勁地拼命搖頭，怎么也不肯把他的錢丟掉。最后，他終于精疲力竭了，和他的錢一起沉到了江底。
錢是身外之物，怎么會(huì)比命還重要呢？再說，命都丟了，拿什么去享受錢呢？把金錢看得高于一切，實(shí)在是要不得�。�
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