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語(yǔ)言表達(dá)技巧
導(dǎo)語(yǔ)：談話雖然有許多技巧，但是人們?cè)谥v話中，總有著一種恐懼心理。擔(dān)心在談話中出丑或者談話失敗，這種恐懼心理極大地影響著人的表達(dá)能力。實(shí)際上，恐懼心理不是一個(gè)人的專利，而是普遍存在的現(xiàn)象不過(guò)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力。就會(huì)克服恐懼心理，獲得談話成功。我們應(yīng)從一下幾個(gè)方面去努力，增強(qiáng)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)言表達(dá)技巧
1、內(nèi)涵深厚才能妙語(yǔ)連珠
總有一些人抱怨自己沒(méi)有好的口才，和別人在一起總是無(wú)話可說(shuō)，于是總是埋怨自己沒(méi)有天生的好口才。其實(shí)，這種想法是很片面的�？诓挪⒉皇翘焐�，或者說(shuō)只要膽子足夠大就可以了，口才是要有足夠的底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)的。
蘇秦的故事大家都聽(tīng)過(guò)吧，蘇秦是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位有名的縱橫家。什么是縱橫家呢?縱橫家就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些依靠自己的口才來(lái)為各國(guó)君主出謀劃策的人，換句話說(shuō)，就是一些靠著嘴皮子吃飯的人，而蘇秦就是他們中一位杰出的代表。 但是，蘇秦并不是一開(kāi)始就是成功的。他是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的鬼谷子的學(xué)生，從老師那里學(xué)成出師之后，曾經(jīng)先后去游說(shuō)過(guò)周王、秦王，但是都失敗了。 隨后，蘇秦很落魄地回到了家里，受到了親戚朋友，甚至包括自己父母的冷遇。于是他發(fā)憤圖強(qiáng),拼命地刻苦攻讀，為了防止自己在學(xué)習(xí)時(shí)打瞌睡，他就用一把小錐子朝自己的大腿上狠狠地刺一下，使自己繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。 蘇秦經(jīng)過(guò)了這一番刻苦的鉆研，終于使自己的學(xué)識(shí)又上了一個(gè)新的高度。于是他再次出馬，以自己苦心鉆研出來(lái)的”合縱之道”游說(shuō)各國(guó)君主，終于獲得了巨大的成功，以致身佩六國(guó)相印，以三寸不爛之舌抵擋百萬(wàn)雄兵，成為了一個(gè)”前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者”的例子。
從蘇秦的例子中，我們不難看出，擁有好的口才是建立在深厚的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)之上的，如果脫離了這個(gè)根本，那么口才就會(huì)成為”無(wú)源之水、無(wú)本之木”，就會(huì)像白開(kāi)水一樣，哪里還能說(shuō)服別人呢? 朱口才的好壞與說(shuō)話的技巧有關(guān)，但更與自己掌握知識(shí)的多少有密切關(guān)系，”腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這句話正是這個(gè)意思。肚子里沒(méi)有多少知識(shí)的人，說(shuō)出來(lái)的話就沒(méi)有多少說(shuō)服力，又怎么能讓別人信服呢?當(dāng)年諸葛亮在隆中苦讀27載，一出山后便有舌戰(zhàn)群儒之功，恐怕當(dāng)年的諸葛亮并不曾專門(mén)去學(xué)習(xí)過(guò)如何辯論，所依靠的是他數(shù)十年的苦讀。 知識(shí)面不夠?qū)拸V，就算口才學(xué)得再好，技巧掌握得再多，也是無(wú)法說(shuō)服別人的。準(zhǔn)確、縝密的語(yǔ)言，頭頭是道，能夠說(shuō)服人;清新、優(yōu)美的語(yǔ)言，飽含激情，能夠打動(dòng)人;幽默、機(jī)智的語(yǔ)言，妙趣橫生，能夠感染人。而這些都來(lái)源于頭腦中的廣博知識(shí)，那種不學(xué)無(wú)術(shù)的油腔滑調(diào)、油嘴滑舌算不上好口才，那種不著邊際的、沒(méi)有什么實(shí)際意義的夸夸其談也不是好口才。只有那種以豐富的知識(shí)為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，能夠給人以力量、愉悅之感的談話，才是真正的好口才。
2、讓自己的聲音充滿魅力
很多人都愛(ài)聽(tīng)相聲，都會(huì)被相聲中那種惟妙惟肖的聲音、語(yǔ)氣給逗樂(lè)了。為什么流傳了幾千年的相聲藝術(shù)至今還是經(jīng)久不衰呢?其中一個(gè)原因就是相聲演員的聲音充滿了魅力，能夠使人愛(ài)聽(tīng)，愿意聽(tīng)。所以，侯寶林、馬三立等藝術(shù)大師的精品段子如今還在人民群眾中廣泛流傳。
聲音是語(yǔ)言的載體，是我們了解外面世界的媒介，美妙的聲音能帶給人美的享受。要不宋世雄、趙忠祥等人的聲音怎么會(huì)感動(dòng)那么多人呢?人們總是被富有磁性的男中音所吸引，當(dāng)你處于茫然無(wú)助之時(shí)，溫暖的聲音可能會(huì)讓你頓生雄心，重新站起來(lái)，從而使事情有了”柳暗花明又一村”的轉(zhuǎn)機(jī)。
所以古諺語(yǔ)中就有”良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”的說(shuō)法，聲音的確具有超乎尋常的魅力。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：有一天上午，女主人獨(dú)自在家，當(dāng)聽(tīng)到門(mén)鈴聲后打開(kāi)門(mén)時(shí)，眼前的一幕讓她愣住了，一位彪形大漢手拿一把菜刀兇神惡煞地站在門(mén)口，婦人見(jiàn)此情形，很快就鎮(zhèn)定了，面帶微笑溫和地說(shuō)道：”喲!您賣(mài)刀啊!請(qǐng)進(jìn)吧。”進(jìn)屋后，女主人請(qǐng)他坐下，又熱情地為他倒茶，這一意外之舉令本想來(lái)打劫的大漢不知所措，接著女主人又坐下來(lái)溫和地與大漢談?wù)摰�，還不時(shí)地討價(jià)還價(jià)。整個(gè)過(guò)程，女主人始終用一種親切的語(yǔ)氣和這位男子說(shuō)話，一切都顯得如此的親切與從容。男子緊張的心情慢慢平靜下來(lái)，心中本要搶劫的念頭漸漸消散了，借機(jī)把刀賣(mài)給這位女主人，就趕快跑掉了。
聲音的魅力竟是如此神奇，著實(shí)讓人意想不到，但女主人的確憑著那溫和而親切的聲音打動(dòng)了一個(gè)本打算打劫的`男子，讓他迷途知返。 所以，能說(shuō)會(huì)道的人都需具備聲音的魅力。要想使自己的聲音具有魅力，就要提高自己的口語(yǔ)發(fā)送能力。 那什么是口語(yǔ)的發(fā)送能力呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是說(shuō)話時(shí)對(duì)語(yǔ)言的速度節(jié)奏、聲調(diào)的高低、聲音的輕重大小、語(yǔ)流的頓挫斷連的控制和變化能力，它是語(yǔ)言形象的一個(gè)重要的組成部分。
如果一個(gè)人有較好的聲音發(fā)送能力，不但發(fā)音明亮悅耳、字正腔圓，而且還能隨著交際的內(nèi)容、場(chǎng)景、雙方的人際關(guān)系的不同，有高低抑揚(yáng)、快慢急緩、強(qiáng)弱輕重、頓挫斷連、明暗虛實(shí)等多種變化，其聲音就具有強(qiáng)烈的音樂(lè)旋律感和迷人的藝術(shù)魅力。
怎樣才能提高口語(yǔ)發(fā)送能力呢?
一、要發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清楚 讀錯(cuò)字或發(fā)音不準(zhǔn)，會(huì)鬧出笑話，毫無(wú)魅力可言;吐字不清，含含糊糊，使聽(tīng)眾感到吃力，也會(huì)降低其接受信息的信心。
二、要注意聲調(diào)和語(yǔ)調(diào) 聲調(diào)即單個(gè)詞的調(diào)子，語(yǔ)調(diào)即貫穿整個(gè)句子的調(diào)子，兩者決定了聲音的高低抑揚(yáng)。語(yǔ)調(diào)可分為降調(diào)和升調(diào)兩種基本類型，隨著句子的語(yǔ)氣和表達(dá)者感情的變化，可以變化出多種類型。語(yǔ)調(diào)有區(qū)別句子語(yǔ)氣和意義的作用。
如”你干得不錯(cuò)”說(shuō)成降調(diào)，是陳述性句式，帶有肯定、鼓勵(lì)的語(yǔ)氣;說(shuō)成升調(diào)，是疑問(wèn)性句式，帶有不信任和諷刺的意味。在談話時(shí)應(yīng)注意把握語(yǔ)調(diào)，以增強(qiáng)吸引聽(tīng)眾的魅力。
3、注意語(yǔ)言的速度節(jié)奏
人們說(shuō)話時(shí)，影響速度節(jié)奏的主要原因是人們內(nèi)心情緒的起伏變化。速度節(jié)奏的控制和變化一般要通過(guò)音調(diào)的輕重強(qiáng)弱、吐字的快慢斷連、重音的各種對(duì)比，以及長(zhǎng)短句式、整散句式、緊松句式的不同配合才能實(shí)現(xiàn)。
人們應(yīng)掌握這些規(guī)律，做到快慢適中，快而不亂，慢而不斷，增強(qiáng)語(yǔ)言形象的美感。 此外，提高口語(yǔ)發(fā)送能力還應(yīng)注意說(shuō)話的語(yǔ)氣，從語(yǔ)言的音強(qiáng)變化等方面來(lái)改進(jìn)語(yǔ)音形象。 “余音繞梁，三日不絕。”聲音是語(yǔ)言的載體，聲音動(dòng)聽(tīng)，可以給人一種美的享受，使別人都愛(ài)聽(tīng)自己所說(shuō)的話，所以我們?cè)谡勗挼臅r(shí)候，要注意使自己的聲音富有感染力，這樣才能夠打動(dòng)別人。
4.掌握好說(shuō)話的語(yǔ)氣
語(yǔ)氣在和別人談話中有著重要的作用，有的人說(shuō)話對(duì)方容易接受、愿意接受，有的人說(shuō)話對(duì)方就不容易接受、不愿接受或者很難接受。這其中的原因，大多是由于語(yǔ)氣的不同造成的。一句同樣的話，如果用不同的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)，就會(huì)起到不同的，甚至是相反的效果。
例如，”我愛(ài)你”這三個(gè)字，如果用真摯的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)，那就是滿懷著對(duì)于自己愛(ài)人的一腔真情;如果用油腔滑調(diào)的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)，那就是另外一種情景了，所以，一定要注意自己在說(shuō)話中的語(yǔ)氣。
說(shuō)話要充分表達(dá)自己的意思和情感，但卻不是靠聲高來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是靠語(yǔ)氣的得體而取勝。雖然說(shuō)”理直”就”氣壯”，但有理也要有禮，有理不在聲高。有理再加上得體的語(yǔ)氣，才會(huì)收到”情通理達(dá)”的效果。
所以，把握好說(shuō)話語(yǔ)氣的分寸，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是非常重要、非常必要的。 事情有輕、重、緩、急，語(yǔ)氣有抑、揚(yáng)、頓、挫。只有把握了說(shuō)話語(yǔ)氣的分寸，才能使說(shuō)出的話被對(duì)方充分理解和接受，才能收到說(shuō)話的預(yù)期效果。
5、和對(duì)方找到有”共鳴”的話題
尋找共同話題的最大困難就在于不了解對(duì)方，因此同他人交談首先要解決好的問(wèn)題便是盡快熟悉對(duì)方，消除陌生。
你可以設(shè)法在短時(shí)間里，通過(guò)敏銳的觀察初步地了解他：他的發(fā)型，他的服飾，他的領(lǐng)帶，他的煙盒、打火機(jī)，他隨身帶的提包，他說(shuō)話時(shí)的聲調(diào)及他的眼神等等，都可以給你提供了解他的線索。
如果他是屋子的主人，了解他便會(huì)有更多的依據(jù)：墻上掛的畫(huà)，櫥子里放的擺設(shè)，臺(tái)板下的照片，書(shū)櫥里的書(shū)等等，這一切都會(huì)自然地向你袒露關(guān)于主人的情趣、愛(ài)好和修養(yǎng)等等。如果你事先就知道將要同一個(gè)陌生者見(jiàn)面，則在見(jiàn)面之前通過(guò)別人打聽(tīng)一下這位陌生者的情況，這對(duì)于就要開(kāi)始的彼此交談是十分有利的。
懂得說(shuō)話技巧的人，到處都會(huì)受人歡迎。他們能夠使許多素不相識(shí)的人攜起手來(lái)，成為朋友;他們能夠?yàn)槿藗兣艖n解難，消除疑慮和誤會(huì);他們能夠安撫人們煩悶的心靈，從而勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí);他們能夠鼓勵(lì)悲觀厭世的人，使其微笑著迎接新生活，所以讓我們也學(xué)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的技巧吧!
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