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教育對個人發(fā)展的影響
掌握好的方法,是學業(yè)有成的前提;打下好的基礎,是事業(yè)發(fā)展的必需;養(yǎng)成好的習慣,是終生受益的偉業(yè)。以下是小編為大家收集的教育對個人發(fā)展的影響,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
教育對個人發(fā)展的影響
教育是培養(yǎng)新生一代準備從事社會活動的整個過程,也是人類社會生產經驗得以繼承發(fā)揚的關鍵環(huán)節(jié),教育即分為廣義上的教育和狹義上的教育,廣義上的教育是指:有目的有意識以影響人的身心發(fā)展為首要和直接目標的社會活動,它包括學校教育和學校以外的各種教育。然而,狹義的教育主要是指學校教育。教育是有目的有意識的培養(yǎng)人的社會活動,它是影響人的身心發(fā)展的最有效手段,與遺傳因素相比,在人的身心發(fā)展中起主導作用。
“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。未能引起人的靈魂深處的變革,就不能稱其為教育!苯逃囊饬x就在于一種精神之間的召喚。它是教師與學生之間發(fā)生的事情,就像孔子、蘇格拉底和他們的學生、我們和我們的學生之間所發(fā)生的事情一樣,僅僅是所有這些互動的發(fā)生才有了教育。如果沒有這些,僅僅有校舍、樓房、設備、電腦甚至教材、課標等可以在教師和學生之外準備或獲得的東西,我們就不能說教育的存在,所有這些都是教育的環(huán)境條件,它們參與了教育意義的發(fā)生,但真正的教育意義只有在那種精神的觸動發(fā)生的時候才是存在的。
首先,教育是有明確目的的影響人的發(fā)展的活動過程,它制約著人的發(fā)展方向。教育是遵照一定的社會要求和人的身心發(fā)展規(guī)律,按既定目的對人施加影響的過程,教育的重要特點之一就是可以根據一定的目的和要求,選擇影響條件,排除和控制各種不良因素,從而達到影響性質和方向的一致性,以保證教育目的的順利實現(xiàn)。在教育的過程中我們一定要反對觀點錯誤,不能為了達到讓學生學習的效果而向學生灌注錯誤的見解!稉P子晚報》有這樣一個報道:一個老師為了讓學生認真學,公然在班上跟學生講:"好好學將來可以住漂亮的房子、娶漂亮的老婆"云云。估且不管這位老師的用心如何、學生的反應怎樣。這種提法本身就是封建社會"讀!讀!讀!書中自有紅燒肉;讀!讀!讀!書中自有顏如玉"的翻版,這樣會對學生的身心發(fā)展產生不正當?shù)挠绊。因此教育制約者人的發(fā)展方向。
其次,教育是有計劃地全面系統(tǒng)影響人的過程,可以大大增強對人的影響效益性。教育,尤其是學校教育對人的發(fā)展的影響是有計劃、全面的和系統(tǒng)的。教育總是根據一定的要求,有效的組織教育活動。教育對人的影響又是全面的,既影響受教育者的身體,也影響受教育者的精神。既增進受教育者的知識能力,也影響其思想品德。一個人的一生每時每刻都在學習,我們接受九年義務教育、接受高中教育、接受大學教育,我們生命中的大部分時間都在接受教育,在教育的過程中,我們得到了更大的提高。因此,教育在全面系統(tǒng)的影響著人,并且大大增強對人的影響。
最后,教育是由特定的的教育負責組織教育活動,可以使人的發(fā)展避免盲目性。任何教育都是由教育者和受教育者的雙邊活動過程,都有教育者的存在,學校教育中的受教育者更是受過專門的培訓過程,既掌握豐富的精深的科學文化知識,又懂得教育規(guī)律,掌握有效而科學的教育教學方法,在教育者的指導下,受教育者可以少走彎路,獲得最有效的發(fā)展。
教育對個人發(fā)展的影響
首先、家庭要為孩子創(chuàng)設一個良好的生活、學習環(huán)境。
俗話說:“近朱者赤,近墨者黑 ”。顯然家庭環(huán)境對孩子的成才起著積極作用。意大利詩人但丁說過:“要是白松的種子掉在英國的石頭縫里,它只會長成一棵很矮的小樹;但是,要是它被種在南方肥沃的土地里,它就能長成一棵大樹。”這就特別強調了成長環(huán)境的作用。
其次、要充分利用孩子的先天優(yōu)勢來發(fā)展孩子的智力,培養(yǎng)孩子的才能。
第三、家庭要對社會環(huán)境影響進行過濾,不斷培養(yǎng)孩子的能力。
社會大環(huán)境的變化直接影響著家庭德育環(huán)境的多種德育源的產生和發(fā)展,社會道德層面上多種道德信息的傳播,大量道德媒體的輻射,社會影響因素在孩子思想品德形成中的作用明顯增強。
在正義與邪惡面前孩子迷茫;在個人利益極度膨脹,在物欲橫流、貪利成風、功利為上的社會現(xiàn)實面前,孩子貪利自私;孩子言語粗俗,懶惰,放任、不懂禮貌、嫉妒。因此,應打破封閉,實行開放,加強引導、嚴格要求,大膽地讓學生接觸社會,了解社會、分析解剖其丑惡現(xiàn)象,去認真閱讀理解社會這部錯綜復雜的教科書,引導和培養(yǎng)學生對社會是非、真?zhèn)、善惡、美丑的鑒別力、判斷力和批判力、自我教育力,學會自動篩選過濾社會信息,增強自身的免疫功能,樹立國家至上、社會為先的道德觀念。堅守不義之財不取,不法之財不占,取財有道,計利當計天下利的信念。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、大方、好學、誠實、謙遜、合群、求知好奇、愛勞動、愛清潔、守時守信的良好品質。
第四、家庭擔負著培養(yǎng)孩子多種能力的責任。
父母要努力幫助孩子在日常生活中學習和掌握生活技能。這里所謂“生活技能”,不單是指洗衣、做飯、整理內務等“生存”能力,還包括一個人的社會心理能力。這是一個人能有效地處理日常生活中的各種需要和挑戰(zhàn)的能力;也是使個體保持良好的心理狀態(tài),在與他人、社會和環(huán)境的相互關系中,表現(xiàn)出適應和積極行為的能力。
1、讓孩子了解自身特點,培養(yǎng)自我認識能力
孩子往往對自己的長處和短處不甚了解,對自己的個性和特點不認識,對自己能做什么、適合做什么不清楚,對將來的奮斗目標心中無數(shù)。多數(shù)情況下是父母和老師讓他們干什么就干什么。這時,做家長的就要讓他們明白每個人身上都有優(yōu)點和不足,只有看到自己的長處才能培養(yǎng)樂觀健全的個性。也要看到自己的短處才不至于盲目自大。教育他們懂得客觀評價自己,有客觀明確的生活目標,不苛求自己去做做不到的事情,這樣才能在快樂的情緒中循序漸進,健康成長。
2、讓孩子學會傾聽和表達,培養(yǎng)自己良好的人際交往能力
認真傾聽他人談話和意見,使用恰當?shù)恼Z言同他人交流和溝通思想,這種“聽”和“說”的技能是人際交往的重要環(huán)節(jié)。 一些兒童往往在與人交往時,不注意聽他人的講話有時甚至表現(xiàn)出不耐煩和不理睬,使人感到不尊重他人,排斥他人;有些兒童不愿意講自己的心里話,表達自己的時候缺乏自然坦誠的態(tài)度,妨礙了與人的溝通,有快樂的事不能同他人分享,有煩惱的事不能同他人分擔。這樣,由于長期聽不進來,說不出去,容易把自己封閉在一個小天地里,造成獨來獨往,孤僻苦悶或固執(zhí)偏激而成為不受歡迎的人。
父母要幫孩子在與人交往時恰當?shù)剡\用言語和非言語進行自我表達,表達自己的觀點、愿望和需求,而且盡量避免別人的誤解和猜疑,形成良好的人際關系,結交到更多的朋友,也使他們懂得要對人采取和睦相處、友好對待、克己讓人的態(tài)度,對人際交流中出現(xiàn)的問題和矛盾,采取寬容、公平、有理有節(jié)的處理方式。培養(yǎng)父(母)子(女)情、師生情,正確對待同學情、朋友情以及朦朧的戀情等,學會尊重他人、相信他人,在人與人的彼此支持和鼓勵中健康成長。
3、讓孩子把握情緒,培養(yǎng)緩解壓力的能力
孩子由于生活經驗不足、承受能力有限等原因,對自己的情緒有時難以把握,在遇到困難和矛盾的時候可能由于不會調整和控制自己的情緒,帶來許多額外的煩惱和沖突,而且長期的情緒壓抑更是精神疾病的根源。因此,要培養(yǎng)他們學會緩解精神壓力,尤其是對一些情緒壓抑的事,要教育他們懂得和學會宣泄和放松,這樣才能保持心理平衡和良好的心態(tài),不僅從心情上得到愉快,而且在遇到困難時有能力做出冷靜的處理。
4、理解支持他人,培養(yǎng)換位思考能力
現(xiàn)在大多是獨生子女家庭,孩子容易受到父母溺愛,導致一些青少年兒童往往只關心自己眼前的學習和生活,對他人漠不關心。在這種時候,應培養(yǎng)他們懂得什么叫理解,什么叫愛心。在這當中,將心比心,設身處地地站在對方的立場和角度思考,這時換位思考能力的培養(yǎng)就顯得十分重要。這既是交友的必須,更是培養(yǎng)健康心理素質的要求。幫助和支持他人是一種付出,但自己卻在這種付出中獲得了“快樂”。這是培養(yǎng)孩子快樂心情、健康行為極其重要的一個環(huán)節(jié)。
5、有效解決問題,培養(yǎng)應對能力
每個孩子都生活在社會中,生活在父母、親戚、老師、同學和朋友等許多人中,既然生活在社會的人群中就難免產生矛盾,即使是在非常和睦的家庭,也會遇到一些矛盾和問題。怎樣有效地解決這種矛盾和問題,需要學會應對的技巧和方法。
對孩子來說,他們往往缺乏應對的技巧和方法,不知道從什么地方著手解決。這樣就容易產生苦悶、難過、恐慌等心理,長此以往,將使他們處于抑郁和焦慮之中。因此,應該教育和訓練他們解決問題的能力,培養(yǎng)他們應對的技巧,幫助他們認識問題出現(xiàn)和存在的客觀性,幫助他們尋求解決矛盾的突破口和方法步驟,與孩子多討論,多協(xié)商,多探討,多嘗試解決問題的方法,使他們學會主動地適應環(huán)境,盡快地處理好生活中遇到的矛盾和問題。在解決矛盾和問題中成長。
6、避免攻擊性言行,培養(yǎng)自律能力
孩子之間容易因一點小事產生摩擦和矛盾,輕者鬧意見,鬧不團結,重者會一時沖動,自覺或不自覺地出現(xiàn)攻擊性行為。如果這種行為得不到有效的矯正和制止,發(fā)展下去不僅對他人是一種嚴重的傷害,對自己更是遺患終生。
因此,要培養(yǎng)他們嚴格的自律能力,不為自己利益受損而遷怒別人,學會用和平的方法替代攻擊性行為,多想自己的不是。這既是為人之道,也是健康心理素質養(yǎng)成的基本要求。
家庭教育中的三個關鍵詞
1、陪伴
孩子來到家庭和你成為一個共同體,這就是人生的緣分,怎么樣能夠珍惜和孩子在一起的時光?事實上我們知道,當孩子真正離開你的時候,你想和他在一起也很難了。所以真正在一起的時間是非常有限的,而且在一起本身就是教育。這一點我覺得是很關鍵的,為什么呢?
因為你和孩子在一起吃飯,在一起說話,在一起交流,無時無刻不是在進行著交流和學習,西方心理學有一個很有意思的研究,他們發(fā)現(xiàn)孩子的詞匯量和父母在家庭交流,尤其是在餐桌上交流的詞匯量有著直接的正相關。
你在談論政治,這個孩子可能今后對政治感興趣;你在抱怨,這個孩子可能就會充滿抱怨的情緒。你在家庭發(fā)生的一切,都會對孩子產生直接的影響。為什么我們說要有親子共讀,要有親子之間充分的交流?我們很多父母親都以為不要跟孩子多說話,沒有什么意義,實際上你說的所有東西,即使他今天不懂,也都會成為構成他大腦結構的重要組成部分。
更重要的是陪伴和共同生活,會決定整個家庭是否擁有共同的命運,我們提出一個主張:共讀,共寫,共同生活。基調就是陪伴,陪伴對孩子的影響是非常重要的。
2、閱讀
閱讀的種子是在家庭里面播種下來的!独首x手冊》里面引入一首詩,“你或許擁有無限的財富,一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但是你永遠不會比我富有,我有一位讀書給我聽的媽媽。”閱讀是讓孩子有豐富精神生活的重要源泉,閱讀能力的培養(yǎng)、閱讀興趣的培養(yǎng)、讀習慣的培養(yǎng)是從家庭開始的。
對兒童來說,兒童時期的閱讀和教育相關,一個沒有閱讀的家庭永遠不會有真正的教育。
兒童通過這些書的閱讀之后,開始喜歡閱讀。兒童早期的閱讀為什么很重要?我一直認為,那些童書,的確和成年人讀的書有差別,童書會把人類最美好的東西,都悄悄通過一個個人物、動物的命運藏在其中,構建的是你的價值觀。
3、習慣
習慣,在很大程度上,教育就是培養(yǎng)習慣。葉圣陶先生說,教育就是培養(yǎng)習慣,想想也對,衡量教育是不是成功就是衡量他有沒有形成良好的習慣。他怎么對人,怎么處事?體育不是看跳多高,跑步多快,打球多好,實際上體育最重要的是看你有沒有養(yǎng)成良好的健身習慣。如果體育成績優(yōu)秀,大吃大喝不鍛煉,身體也很糟糕,這不叫體育成功。
心理學研究指出,一個好習慣養(yǎng)成需要連續(xù)21天不斷的訓練,我們針對一個習慣無論是運動還是閱讀,怎樣幫助學生養(yǎng)成良好的行為習慣,我覺得這是在家庭里面非常需要的。比如早睡早起,就是一個習慣。對一個孩子來說,一個好習慣可以影響一生。在家庭教育當中,把這三件事情好好抓好就很好了。
教育對個人發(fā)展的影響
托爾斯泰說過:“有無責任心,將決定生活、家庭、工作、學習成功與失敗!痹诋斀裆鐣,責任感已經成為人們普遍認可的重要的個人素質,對自己、對他人要有責任感,對集體、對國家以及對自然也要有責任感,那么該如何培養(yǎng)學生的責任感呢?本文就此談談個人的淺見。
1、找準切入點,提升責任感。從學生的實際出發(fā),充分考慮學生年齡特征、心理和身心發(fā)展規(guī)律、認知規(guī)律等實際因素,做到有的放矢。在對個人的責任、他人的責任、對家庭的責任教育側重在對“智”與“學”、“克己”與“寬容”、“孝”與“慈”的理解,引導學生對自我身心全面、健康、和諧發(fā)展的責任意識以及養(yǎng)成尊重、理解他人的品格和能力;在對集體、社會、自然的責任重點放在“協(xié)作”與“和諧”、“誠”與“信”、“天下興亡,匹夫有責”、“天人合一、天人合德”的理解和認同。提升學生責任感要充分調動學生的主動性和積極性。一是要確定目標,塑造學生高尚的品性。當今社會人們的思想日漸多元化,而學生正處于身心發(fā)展的關鍵期,是塑造力、模仿力強的時期,培養(yǎng)責任感必須提高個人的鑒別力,防御不良影響,把“做一個有責任感的人”作為自己的奮斗目標之一,把“責任感”作為最美好的品性去追求,不斷完善自我。二是要注重養(yǎng)成教育。責行是責任感的外化,是責任感的最終歸縮。培養(yǎng)學生的責任感必須重視個人的實踐活動和養(yǎng)成教育,嚴格遵守“學生日常行為規(guī)范”,只有這樣才能把“責知、責情、責意”變?yōu)榭陀^現(xiàn)實的“責行”,不至于淪為“口頭上的巨人,行動上的矮子”。養(yǎng)成教育必須從小事做起,從點滴做起,自覺履行行為規(guī)范,盡職盡責去完成自己的職責。
2、以知識積累為載體,培養(yǎng)責任感。通過課堂教學,以知識為載體,對學生進行良好心理品質教育、法律意識教育、國情教育,使學生了解、明確社會賦予每個人的神圣使命,并將其內化為自我體驗,增強對自己、對他人、對家庭、對集體、對國家、對社會的責任感。
3、寓責任感教育于學科教學之中。教材中富含深刻的道德思想內涵,要善于開發(fā)其培育人的功能!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的博大胸懷,“為中華之崛起而讀書”的壯志雄心,“為中華的富強而孜孜以求”的不息精神,都是培養(yǎng)學生社會責任感的最優(yōu)秀的教材。用教材中偉人的事跡,科學家的故事來喚起學生為中國的富強而奮發(fā)的責任感。同時,要讓學生更多地接近優(yōu)秀的文學、藝術作品,接近適當?shù)恼軐W、歷史作品,培養(yǎng)他們開闊的胸襟和敏感的心性,以優(yōu)秀的文化來培養(yǎng)學生,通過自身感知、覺悟的拓展與升華,取得實效。
4、強化自我管理、自我約束、自我服務教育,培養(yǎng)責任心。一方面,根據學生的興趣、特長,教師盡量給他們安排為集體服務的活動,使每一位學生成為學習、生活、工作的主人,讓他們能感到“英雄有用武之地”。這樣,人人有事做,事事有人管,人人管自己,學會各司其職,恪盡職守。在學生履行職責時,難免出現(xiàn)差錯,教師要及時分析原因,及時找他們談心,適時提醒他們,使學生逐漸學會自己控制自己,自己約束自己,促使學生的責任感日益增強。
另一方面,使學生形成我為人人,人人為我的觀念,樹立與時俱進社會的責任心。作為社會成員之一,每個人都在享受其它社會成員所提供的服務。反過來,個人要努力做好本職工作,為別人貢獻自己的力量,要對社會盡義務、盡責任。
5、運用好榜樣示范作用,增強學生的責任感。榜樣的力量是無窮的,榜樣的作用在個體性格形成過程中影響極大,學生正處于心理過渡期,是非觀念還不夠明確,往往容易“近朱者赤,近墨者黑”的情況。因此,應當重視運用榜樣的經驗作用,卓有成效的幫助學生。在教育中注意發(fā)揮三種榜樣的示范作用:一是古今中外的偉人和楷模的榜樣學習;二是學生群體中先進分子的輻射作用;三是教師本身的示范作用。
6、營造健康向上的輿論,合力強化責任意識。健康的輿論是培養(yǎng)人的巨大的教育力量。它對集體中每個成員的言行能及時作出褒或貶,肯定或否定,倡導或抑制的評價,對所有成員進行直接的監(jiān)督和調節(jié)。集體使學生產生強烈的責任感,他們的成長需要集體生活,特別是他們的所作所為得到集體輿論的認可,他們就會更熱愛集體,更愿意為集體貢獻力量。健康的輿論使學生更信任集體,更依賴集體,從而增強了學生的集體觀念,培養(yǎng)了他們良好的責任感。
7、完善考核評估,推進責任感提高。責任感的培養(yǎng)要落實到實處還需要有一套完整的評估機制。有了評價的標準,學生在管理和被管理中認識到責任,學會履行職責。要建立學生個人評估、班級評估和班主任評估、家長評估多個層次的考核機制,在評估方式上采取自評、互評、家長評、領導評等多種形式,形成公平、公正、積極向上的評估機制。張榜公布考核結果,并將考核結果作為三好學生、優(yōu)秀干部評選、班團先進評定、獎學金的評定、優(yōu)先推薦就業(yè)等獎勵的重要依據。對盡責者給予肯定和鼓勵,對失職者以輿論譴責、行政處罰,必要時給予制裁,揚善抑惡,真正形成盡責者光榮,失職者可悲的環(huán)境,以推進責任感素質的提高。
總之,通過以上措施讓學生感受到責任感的重要,自覺產生強烈的內驅力,在大小事情上表現(xiàn)出強烈的責任感。
教育對個人發(fā)展的影響
除了各地不再審批新的面向義務教育階段學生的學科類校外培訓機構外,“雙減”中最令教培行業(yè)元氣大傷的,是對于培訓時間的限制:嚴格執(zhí)行未成年人保護法有關規(guī)定,校外培訓機構不得占用國家法定節(jié)假日、休息日及寒暑假期組織學科類培訓。
隨著“雙減”正式印發(fā),國內各大教育股在上周五的美股市場及本周一的港股市場中集體下挫。同時隨著政策頒布的發(fā)酵,進一步將波及教育市場數(shù)十萬從業(yè)者的就業(yè)選擇和路線。
在政策帶來的巨大市場變革中,幼教行業(yè)會不會受到波及?
4月份開始,就已經著手處理第一批線上學前教育網站,一直到“雙減”政策發(fā)布,很多教培品牌都暫停售賣所有學前班級的課程。學前教育課外培訓板塊受挫,就意味著對幼兒園教育質量的要求更高。
從國家近幾年的學前教育政策法規(guī)中可以看到,增加公辦資源,擴大普惠性民辦資源,是必然趨勢。結合此次“雙減”政策,可以窺得學前教育今后的發(fā)展路徑:杜絕提前教育和課外超前教育,以普惠園、公辦園為主要抓手,將重點放在“在幼兒園園內不斷提高學齡前教育質量”的方向。
作為幼教人,我們深深的感覺到,只有回歸教育的初心,才能尋求更長久的發(fā)展。尋回初心,必先懂得學前教育的目的是什么。
學前教育的目的,并不在于孩子們可以得到滿分的成績,而是通過學習的過程,讓孩子可以逐步發(fā)展成為一個心理健康,充滿學習力的人,努力成長為最好的自己。循序漸進、因材施教才是教育的重點。
教育對個人發(fā)展的影響
首先,教育為我們提供了豐富的知識和技能。在學校中,我們學習數(shù)學、科學、文學、歷史等各種學科,這些學科的知識不僅幫助我們理解世界,還為我們提供了解決問題的方法。這些技能在我們日后的生活和工作中都發(fā)揮著重要的作用。
其次,教育塑造了我們的思維方式和價值觀。教育不僅僅是教授知識,更重要的是培養(yǎng)我們的思考能力和判斷力。通過閱讀和討論,我們學會了批判性思維,開始獨立思考,形成自己的見解。同時,教育也幫助我們建立正確的價值觀,學會尊重他人,理解多元文化,培養(yǎng)社會責任感。
此外,教育還為我們提供了社交的機會。在學校中,我們與同齡人交往,建立友誼,學習合作和競爭。這些社交經驗對我們的人際關系和未來的職業(yè)生涯都至關重要。
然而,教育對個人發(fā)展的影響并非全然積極。過度的教育壓力、應試教育等問題也可能對學生的身心健康產生負面影響。因此,我們需要反思教育方式,確保教育真正服務于個人和社會的全面發(fā)展。
綜上所述,教育對個人發(fā)展具有深遠的影響。它不僅為我們提供了知識和技能,還塑造了我們的思維方式和價值觀,為我們提供了社交的機會。然而,我們也應關注教育帶來的問題,努力尋求更好的教育方式,以促進個人和社會的全面發(fā)展。
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