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《基督山伯爵》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《基督山伯爵》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《基督山伯爵》讀后感1
今天我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰(shuí)誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的'都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去。
讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車(chē)到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。
《基督山伯爵》讀后感2
基督山伯爵是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。它是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一，屬于當(dāng)時(shí)的"報(bào)刊連載小說(shuō)".
本書(shū)的主人公水手愛(ài)德蒙從海外歸來(lái)，面對(duì)著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個(gè)不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識(shí)，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點(diǎn)給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計(jì)了心思玄妙的復(fù)仇計(jì)劃。
看完整部巨作，我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海，不見(jiàn)天日的死牢里被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，神甫因?yàn)?佩服這個(gè)年輕人"更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他得到了寶藏，在一夜之間變成了富豪。而他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的`目標(biāo)不斷地前進(jìn)----為自己的不幸報(bào)仇！
我覺(jué)得，伯爵先生就像毛毛蟲(chóng)，在繭內(nèi)積蓄著力量與能量，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于有朝一日破繭而出！在惟有破繭而出的那一刻，它們才為自己感到驕傲。
基督山伯爵給我的人生哲理就是：不管遇到怎樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下去，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會(huì)看到你的虔誠(chéng)，會(huì)給予你幸福。
《基督山伯爵》讀后感3
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙·鄧第斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我很喜歡基督山伯爵，原因很簡(jiǎn)單。他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。我覺(jué)得基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他包含著幾乎所有美好的跡象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人�！庇纱丝梢�(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。
我最喜歡基督山伯爵的`就是這點(diǎn)。別的人很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”敢愛(ài)敢恨，生活的才會(huì)充實(shí)，富有樂(lè)趣，不是嗎?
“你的名字，或許只有我一個(gè)人還沒(méi)有忘記這個(gè)名字。愛(ài)德蒙，現(xiàn)在來(lái)見(jiàn)你的不是莫爾塞夫，而是梅瑟苔絲�！辈恢罏槭裁次液芟矚g讀這句話。他總是給我一種意猶未盡的神秘感，或許不只是這一句，《基督山伯爵》這正本書(shū)都充滿(mǎn)了爛漫的神秘感，讓我很是喜歡。
《基督山伯爵》讀后感4
這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙？鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長(zhǎng)老把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對(duì)從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，和愛(ài)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
我看著他從云端掉入地獄，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的'復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟啊！他讓我知道無(wú)論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫(xiě)的那樣，人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》讀后感5
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門(mén)的小說(shuō)之一。最近我也閱讀了這部小說(shuō)，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂(lè)�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的.人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢(qián)、名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死自己的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
這部小說(shuō)不正是提醒我們這些生活在“金錢(qián)萬(wàn)能”的年代離的人們，在人生道路上要在自己身前時(shí)刻放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》讀后感6
這幾天，我讀完了《基督山伯爵》，它是一本世界名著，我也很喜歡。
《基督山伯爵》講得是：主人公愛(ài)德蒙.唐泰斯是馬賽的一名青年水手。正當(dāng)他做了代理船長(zhǎng)、準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí)，受到了同船上的押運(yùn)員唐格拉爾、情敵費(fèi)爾南多、鄰居卡德魯斯的嫉妒和陷害，被這些人誣陷為“拿破侖黨”而被抓起來(lái)。檢察官維爾福在審查案子時(shí)，因牽扯到自己的父親，所以將愛(ài)德蒙打入伊夫堡的死牢。愛(ài)德蒙在獄中巧遇挖掘地道要逃跑的法利亞神父。通過(guò)十年的交往，他從神父那里獲得了豐富的學(xué)識(shí)和藏寶藏的地點(diǎn)。神父突發(fā)癲癇病死去。愛(ài)德蒙利用這一機(jī)會(huì)，裝死人藏進(jìn)裹尸袋，被士兵扔進(jìn)大海。愛(ài)德蒙憑借非常好的水性，逃了出來(lái)。愛(ài)德蒙按照神父的指點(diǎn)找到寶藏。一夜成了億萬(wàn)富翁，并改名為“基督山伯爵”。他為救過(guò)他父親，并為他入獄而奔走的莫雷爾還請(qǐng)債務(wù)。向他的三個(gè)仇人復(fù)了仇。復(fù)仇之后，基督山伯爵離開(kāi)了喧鬧的.世界。
讀完《基督山伯爵》，我認(rèn)為主人公愛(ài)德蒙是一個(gè)愛(ài)憎分明的人，但是雖然他復(fù)仇了，他沒(méi)有感到快感，這就說(shuō)明人擁有的生命不是用來(lái)復(fù)仇的，我們必須學(xué)會(huì)寬容。這也是基督山伯爵最后智慧的兩個(gè)詞：等待和希望。
《基督山伯爵》讀后感7
《基督山伯爵》是以法國(guó)大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國(guó)各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過(guò)了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕，找到了基督山島上的.寶藏，并以基督山伯爵自稱(chēng)。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè)，他離開(kāi)了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個(gè)人能生存下來(lái)，面對(duì)毒打，面對(duì)高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復(fù)仇使他越來(lái)越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤趾卧氲�，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國(guó)大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制，但法國(guó)在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和，共和國(guó)的民主道路是要用獻(xiàn)血來(lái)染紅的。
《基督山伯爵》讀后感8
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的`積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
《基督山伯爵》讀后感9
“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn)，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和期望�！�
在生活中，有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)フ鞣�。放棄的人，碌碌終生，永遠(yuǎn)是一個(gè)平庸無(wú)能之輩；堅(jiān)持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨煉自我的意志。生活中遇到了挫折，我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂(lè)觀的精神去應(yīng)對(duì)，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、歡樂(lè)。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達(dá)的`吧！
讀完整本書(shū)后，我不禁佩服伯爵內(nèi)心的堅(jiān)韌，他被關(guān)押在不見(jiàn)天日的死牢里整整十九年。
但他并沒(méi)有絕望，而是等待著，充滿(mǎn)期望著，努力地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。他靠著“等待”和“期望”這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。所以，不論遭遇多大的挫折，我們也要勇敢地去應(yīng)對(duì)，去努力去挑戰(zhàn)。
《基督山伯爵》讀后感10
難得啊，興味盎然地看完了一本堪比英漢詞典厚度的小說(shuō)。想起之前看的一些越獄小說(shuō)，金庸武俠中的很多個(gè)橋段套路等等，借鑒的還能更明顯些嗎？
故事情節(jié)是這樣滴：一個(gè)年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢，然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習(xí)了各種知識(shí)和禮儀，當(dāng)然，還有一大筆錢(qián)。越獄之后開(kāi)了金手指一路復(fù)仇的故事。網(wǎng)文體可以說(shuō)很明顯了。
但是，人家可是硬派網(wǎng)文啊。對(duì)白風(fēng)趣機(jī)智，對(duì)人性的描寫(xiě)很深刻。金句也是很多滴，比如：此人在這個(gè)故事里正如在這個(gè)家族里同樣是個(gè)無(wú)足輕重的角色，是生來(lái)在這個(gè)世界上充當(dāng)工人差遣的'這么一個(gè)角色/這就是人性中一種可憐的驕傲，每個(gè)人都認(rèn)為自己比身邊另一個(gè)在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個(gè)世界上無(wú)所謂幸福、也無(wú)所謂不幸，有的只是一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過(guò)死的決心的人，才會(huì)知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望，人類(lèi)的智慧就包含在這五個(gè)字里面。”
最喜歡的人物—?dú)W仁妮，訂婚前和她父親的一段對(duì)話真的好爽凈。
最討厭的人物———卡德魯斯，貪得無(wú)厭到極點(diǎn)。
最悲情的人物—梅塞苔絲，啥也沒(méi)干最后老公死了，兒子不在身邊。（好納悶為啥最后沒(méi)和基督山伯爵在一起，難道因?yàn)槭且粋�(gè)男作者寫(xiě)的？）
至于基督山伯爵，復(fù)仇差點(diǎn)把他吞噬，最后愛(ài)拯救了他。
《基督山伯爵》讀后感11
這兩個(gè)星期我讀完了《基督山伯爵》，我很喜歡這本書(shū)，它是大仲馬的代表作之一。小說(shuō)情節(jié)曲折，場(chǎng)面驚險(xiǎn)，又具有諷刺性。
小說(shuō)的內(nèi)容大致如此：《基督山伯爵》是根據(jù)一個(gè)真實(shí)的案例改寫(xiě)而成；歷史背景跨越波旁復(fù)辟王朝和七月王朝兩個(gè)時(shí)期，寫(xiě)的是一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。作品主人公唐代斯因?yàn)樘婷苤\推翻復(fù)辟政權(quán)的拿破侖黨人傳送信件，遭到三個(gè)效忠于復(fù)辟王朝的無(wú)賴(lài)之徒的陷害，被打入死牢。他僥幸越獄后，憑借一位獄友贈(zèng)送的大量財(cái)寶，化名為基督山伯爵，報(bào)答了在他被捕后招顧他老父親的好人，懲罰了已經(jīng)變成七月王朝統(tǒng)治集團(tuán)要員的三個(gè)惡人。
這部小說(shuō)是大仲馬作品中政治傾向最鮮明，正義感最強(qiáng)的佳作。小說(shuō)濃厚的傳奇色彩以及生動(dòng)緊張的情節(jié)，賦予了作品強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
讀了這本小說(shuō)，我深深的感覺(jué)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和昏庸。我也知道好人有好報(bào)，邪終不勝正的道理！我也想對(duì)大家說(shuō)：“生活在這么幸福的.時(shí)代里，沒(méi)有政治的黑暗和昏庸，也沒(méi)有陷害和復(fù)仇，請(qǐng)大家好好珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)成為國(guó)家未來(lái)的棟梁。
這就是我讀這本書(shū)的感受。
《基督山伯爵》讀后感12
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱(chēng)神奇的想象力。書(shū)中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活；15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的'希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書(shū)的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
《基督山伯爵》讀后感13
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿(mǎn)希望的心，那么等待，又算什么?”
有一天在書(shū)店，媽媽推薦說(shuō)《基督山伯爵》是她小時(shí)候看過(guò)的一部書(shū)，故事內(nèi)容非常精彩，我便將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。這本書(shū)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的大仲馬的代表作。
主人公“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。
整部作品是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的'人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”
希望同學(xué)們有時(shí)間都能夠讀一讀這本書(shū)。
《基督山伯爵》讀后感14
大仲馬與年輕的拿破侖親王同游基督山島時(shí)就能自信的許下承諾寫(xiě)本小說(shuō)作為同游紀(jì)念，在曾任巴黎警署檔案保管員的回憶錄里看到這個(gè)復(fù)仇的`故事后，通過(guò)整體的布局，人物塑造，多線敘事及清晰的情節(jié)脈絡(luò)，最終形成一個(gè)完整的閉環(huán)。
印象最深的是博學(xué)的法里亞長(zhǎng)老。
條理清晰是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
他幫助愛(ài)德蒙撥開(kāi)迷霧，教給他多種語(yǔ)言和必要的知識(shí)，在十四年枯燥的牢獄生涯中，日復(fù)一日年復(fù)一年的學(xué)習(xí)。
學(xué)過(guò)的東西，不一定是懂得的東西。有兩種人，一種是書(shū)蠹，一種是學(xué)者：記憶造就前一種人，哲學(xué)造就后一種人�！�
學(xué)過(guò)的知識(shí)還必須要懂得運(yùn)用。
每天在辦公室里無(wú)所事事，虛度光陰，一天天的重復(fù)卻沒(méi)有用來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)，愛(ài)德蒙在困境中尚能心存希望的堅(jiān)持等待并獲得重生，希望自己也能有這份毅力
仇恨使人盲目，憤怒使人喪失理智，一個(gè)人要是想憑復(fù)仇逞一時(shí)之快，到頭來(lái)飲下的只能是苦酒。
人類(lèi)的智慧不就包含在這五個(gè)字里面嗎：“等待和希望！”
《基督山伯爵》讀后感15
必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。
作品主人公愛(ài)德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來(lái)平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計(jì)使他再次陷入混沌；但他并沒(méi)有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報(bào)恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。最終，他得來(lái)可貴的幸福。
慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的.傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上為之不多的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感……
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車(chē)，走過(guò)的路千溝萬(wàn)壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會(huì)如何去面對(duì)呢？那可能會(huì)與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)："在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。"這一點(diǎn)值得銘記。