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安靜讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的安靜讀后感，歡迎大家分享。
安靜讀后感1
《安靜》這本書沒有讀完，其原因是后面內(nèi)容不合我胃口。所以在此，選部分文章談?wù)劯惺��！秾?duì)自己的人生負(fù)責(zé)》從某種意義上講，對(duì)自己負(fù)責(zé)就是對(duì)家庭負(fù)責(zé)。但是，負(fù)責(zé)并不能依靠別人，尤其是對(duì)自己人生！不過(guò)我想在明白對(duì)人生負(fù)責(zé)之前，應(yīng)該先弄清楚什么是責(zé)任。正如哥德所說(shuō)：責(zé)任就是要求對(duì)自己所做的事情有一種愛！其中愛字是關(guān)鍵！《的正諦》對(duì)于人來(lái)說(shuō)成功的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但大體上分為兩類：一類是精神上的豐富，二類是物質(zhì)、地位上的成功。作者所說(shuō)成功的真諦大概意思就是物質(zhì)上的成功并不重要，精神上的豐富才算是真的成功。不過(guò)我并不贊成�！栋察o的位置》此文有這樣一段話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)一小部分，熱鬧的世界之外的'世界無(wú)邊無(wú)際，那里有我的位置，一個(gè)安靜的位置�！比绱�，我便想到現(xiàn)代社會(huì)的人們整日處于奔忙中，一片熱鬧的景象。人們的生活或多或少都已經(jīng)變得不在安靜。人們的思想就像一葉扁舟，隨時(shí)等待這被海浪吞噬。以前聽過(guò)別人說(shuō)這樣：“現(xiàn)在我的個(gè)人時(shí)間大概就只有在蹲廁的那個(gè)時(shí)間段才能抽支煙思考思考”。那么，現(xiàn)在呢可能就連你蹲廁的那個(gè)時(shí)間段都被你手機(jī)的手機(jī)占據(jù)了（我也不例外）�！蹲詈蟮淖涛妒菬o(wú)奈》這篇文章讀完時(shí)讓我覺得感慨最深的是：“隔墻而居的人，每天都看著同樣的窗景，曾經(jīng)都過(guò)同一只貓，卻永遠(yuǎn)是陌生人，這情形平常又荒謬�！蔽闹姓f(shuō)常涉及到的無(wú)奈有三中，便是流逝、錯(cuò)過(guò)和迷途……我也覺得無(wú)奈，所以寫不出什么感慨，提筆就是無(wú)奈！《可能性的魅力》人生的魅力就在于此，它不像單選是什么就是什么，它也不像高速公路那樣讓司機(jī)容易覺得疲倦，它更像是一條崎嶇的山路，沿途風(fēng)景變換無(wú)窮，說(shuō)不定等你爬到山峰你還有可能觸碰云朵呢！《愛使人富有》如果有個(gè)人問(wèn)你，你富有嗎那你可能會(huì)說(shuō)，不不，我不富有。當(dāng)然你也有可能會(huì)很激動(dòng)的說(shuō)，congratulations!你問(wèn)對(duì)人了！我很富有，我有大把大把的愛等著我去贈(zèng)人呢！愛，要分享，分享給天空、大地、白云……分享給朋友、家人、愛人……分享給小貓、小狗、魚……這樣愛才會(huì)像春天一樣充滿生機(jī)。當(dāng)然，愛要經(jīng)得起，這樣下來(lái)你的愛才會(huì)溫厚！《智慧和信仰》這篇文章讓我想再給《最后的滋味是無(wú)奈》添上一句話：當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到人的限制缺陷是不完美的，困境是永恒的，他已經(jīng)在用某種絕對(duì)完美之境做參照了——這句話引自《智慧和信仰》用這句話對(duì)無(wú)奈做解釋再適合不過(guò)了。存即是合理，既然合理為什么又不平常對(duì)待呢再用《可能性的魅力》來(lái)解決掉一些無(wú)奈，那么這個(gè)循環(huán)算不算是一個(gè)比較完美的循環(huán)呢？
此讀書筆記記于此！
安靜讀后感2
喜歡安靜，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ)，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國(guó)平在書中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富的安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮利的誘惑�！闭沁@種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。
他將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁(yè)，就已經(jīng)不能釋手。在周國(guó)平的隨性抒寫下，人隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的提煉和沉積，內(nèi)心豐富而飽滿，心靈擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱�，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，是一種成熟人生的境界。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書里，哲學(xué)和散文時(shí)而平行，相互對(duì)望，相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無(wú)聲的思維火花。周國(guó)平所期待的，正是這樣一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，怎么品味，都別有情趣。
安靜不是毫無(wú)變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。在他的舊作《人與永恒》里，愛情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但一說(shuō)到“私隱”、“隔膜”，溪水則漸入入境，再無(wú)仙氣，似乎將要千涸。愛，應(yīng)該踏實(shí)，應(yīng)該長(zhǎng)流，如他所說(shuō)，“愛情是一條流動(dòng)的河”。不止是愛情，還有更多的事物在流動(dòng)。
少年時(shí)代的周國(guó)平有幸在北大那深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng)。在動(dòng)亂的'文革時(shí)期，他又有幸在深山里與圣賢先哲的思想交流，和花草蟲魚對(duì)晤。在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷下，大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧，智慧和從容讓他完成了一種內(nèi)在的超越性突破。而時(shí)至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒精神的愉悅，我們很難再聽到來(lái)自心靈本真的呼喚——這樣的浮躁中，安靜顯得如此珍貴，守住這份寧?kù)o又是何等不易。
關(guān)于“安靜”，周國(guó)平寫下了這樣的文字：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏�！薄拔覍�(duì)一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對(duì)生命的嘲諷：‘充滿了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物’�！爆F(xiàn)在想來(lái)，真是至理名言。
夜深入靜的時(shí)候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對(duì)人生、靈魂以及入性的感悟，體味由靜到凈再到境的美。
評(píng)點(diǎn)：熊芳芳
豐富而安靜，大約是最高境界的美了吧，而且如天地般大美無(wú)言。安靜卻又不是毫無(wú)變化的靜止，正如“愛情是一條流動(dòng)的河”，這條河擁有毫無(wú)雜質(zhì)的清澈和無(wú)須證明的美好，所以它不喧囂也不張揚(yáng)，并且，它一路流動(dòng)，一路催開岸邊的花朵，滋潤(rùn)繁榮的草木。
安靜讀后感3
《周國(guó)平的《安靜》讀后感》是一篇關(guān)于讀后感安靜周國(guó)平的文章。浮行的。
豐富是擁有了內(nèi)在的精神寶庫(kù)。”他對(duì)安靜的理解不正切合了戲劇大師莎士比亞對(duì)生命的嘲諷嗎？——了聲音和狂熱，里面空無(wú)一物。同為當(dāng)代智者的文化大師余秋雨也在其代表作《文化苦旅》的自序中說(shuō)道：“不知天高地厚的少年英氣是以尚未悟得歷史定位為的，一旦悟得，英氣也就消了大半�！薄白屘瞥臒焿m宋朝的風(fēng)洗了最后一點(diǎn)少年英氣�！边@個(gè)不正也是國(guó)平先生說(shuō)道來(lái)的安靜嗎？年齡長(zhǎng)久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是如此，注定了安靜不是一種瞬間的'偶得，而是從最深的中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
少年時(shí)代的周國(guó)平有幸進(jìn)多少人所夢(mèng)寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長(zhǎng)。在中國(guó)最的十年時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對(duì)晤，在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對(duì)思想的構(gòu)建，對(duì)靈魂的提煉。
大寧?kù)o產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)又催生了大，和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的本身的超越性的突破。憑著他思考者的身份，他可以隨意逡巡于任何國(guó)度的思想界，穿梭古今，吞吐千年，與尼采，與蘇格拉底、斯賓諾莎，與柏拉圖、帕斯卡爾完成心與心的對(duì)晤。他甚至純碎可以以父親的身份對(duì)自己逝的女兒哭歉：“在這個(gè)時(shí)代，平庸的哲學(xué)家太多了，而杰出的父親太少了�！薄澳愣檀俣利惖纳俏易钫鎸�(shí)的宿命。而我在人世茍活只是一個(gè)幻影。我抱著你小小的尸體，拒接受任何哲學(xué)的安慰……”這樣一個(gè)有血有肉的智者，頓時(shí)讓我們感覺到他是多么的真實(shí)和貼切啊！智者是人，不是神，哲學(xué)也并不是無(wú)所不能。
搞哲學(xué)研究的周國(guó)平能寫出如此豐富深刻的散文，集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感性于一體。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩(shī)的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對(duì)哲學(xué)本身的突破。時(shí)光如梭，歲月荏苒，從童年到青年，從意氣風(fēng)發(fā)漸漸步人生的暮年，一路走來(lái)，生命如同一曲終將謝幕的長(zhǎng)歌，在擊節(jié)處傾聽周國(guó)平六十載人生回首，一個(gè)向死而生的人站在上帝的心靈獨(dú)白：歲月改變了曾經(jīng)的臉，性情在歲月中寧?kù)o致遠(yuǎn)。
夜深人靜的時(shí)候，再回過(guò)頭來(lái)，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，再品味書中對(duì)人生、靈魂以及人性的感悟
安靜讀后感4
“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名的誘惑。豐富，是因?yàn)橛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏�！痹诎察o的位置上看世界的紛紛擾擾，并感知它，或許你能明白精神的意義與價(jià)值。
在我看來(lái)，安靜的世界是美好的、愉悅的，安靜是令我向往的。如今，時(shí)代變遷，我們周圍的事物熱鬧起來(lái)了，人都忙碌起來(lái)了。受身邊事物的影響和誘惑，人們的思想都開始蛻變：精神浮躁，逐步喪失對(duì)安靜本身的追求。還有多少人能像過(guò)去那樣，過(guò)著恬靜的生活，心無(wú)旁騖、毫無(wú)雜念，內(nèi)心純凈的只留下一片凈土？又有多少人有著對(duì)未來(lái)無(wú)限奮斗的精神追求？我認(rèn)為能做到這些才是真正擁有豐富的安靜。
文章中，周國(guó)平說(shuō)他的一生曾如積壓了太多能量的江河，生命浪潮在他的河床里奔騰起伏，變成了一道動(dòng)蕩不寧的激流�，F(xiàn)在他的生命之河經(jīng)歷了許多沖撞和曲折后，來(lái)到了廣闊的.谷地，匯入了浩淼的湖泊，變得寧?kù)o、深邃。他的心境也變得安靜起來(lái)，開始把熱鬧繁忙拋在腦后，認(rèn)真的欣賞與觀察周圍的一切，把自己這條大河向著精神的天堂奔流不息。
每當(dāng)我到爺爺家時(shí)，總感覺與世隔絕的安靜，這種安靜既出于環(huán)境又出于內(nèi)心。爺爺曾說(shuō)：“我現(xiàn)在老了，在經(jīng)歷過(guò)許多跌宕起伏的事情后，也該休息了，我該真正追求精神世界的寶藏了。”我一本正經(jīng)的應(yīng)著爺爺：“那我也要學(xué)，我要，抵御住外界的誘惑，靜下心來(lái)專注于學(xué)習(xí)。”爺爺摸摸我的頭笑了笑：“好好，但你記住安靜的精神世界是無(wú)限廣袤的，不只在學(xué)習(xí)上�！睜敔敩F(xiàn)在不追名逐利，每天樸實(shí)地度過(guò)生活，回憶著每天的經(jīng)歷，思考關(guān)于人生的獨(dú)到見解�？此茽敔斉c世隔絕，其實(shí)每次與爺爺對(duì)話時(shí)總能發(fā)現(xiàn)爺爺與時(shí)俱進(jìn)，還時(shí)不時(shí)地說(shuō)出許多道理來(lái)教育我們。我特別喜歡與爺爺?shù)膶?duì)話，喜歡對(duì)話時(shí)的安靜，喜歡安靜中爺爺與眾不同的世界觀。
但熱鬧也是有一定的內(nèi)涵的，其特點(diǎn)是表面的繁榮活躍，是外部的活動(dòng)，而外部活動(dòng)對(duì)于精神追求來(lái)說(shuō)并無(wú)太大動(dòng)力，所以熱鬧的精神價(jià)值不高，不管它表面多么熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，其本質(zhì)是空虛匱乏的�，F(xiàn)代人都差不多到了永遠(yuǎn)熱鬧忙碌的地步，可安靜與悠閑不但沒少反而有所增加，那是因?yàn)槿藗冊(cè)诓粩嗵颖馨察o與悠閑的過(guò)程中產(chǎn)生了熱鬧與忙碌，但越怕什么、越想逃離什么就越有可能在你身邊，也許只有真正愛上安靜才可以擺脫熱鬧。爺爺以前說(shuō)過(guò)，安靜的精神世界是無(wú)限廣袤的，開始我還不信，現(xiàn)在多少有些感受了。平凡的生活、博大的胸懷、恢宏的氣魄。。。。。。都是安靜，因?yàn)樗鼈兌疾慌c世俗所爭(zhēng)斗，它們處在沒有外表虛掩的內(nèi)在世界中，而這正是安靜的世界，是熱鬧所達(dá)不到的。
追求平靜而豐富的生活，為自己的心靈保留一個(gè)自由安靜的空間，才能找尋到我們的精神心靈的家園，去獲取精神的追求與升華。
安靜讀后感5
《安靜》這本書沒有讀完，其原因是后面內(nèi)容不合我胃口。所以在此，選部分文章談?wù)劯惺�。《�?duì)自己的人生負(fù)責(zé)》從某種意義上講，對(duì)自己負(fù)責(zé)就是對(duì)家庭負(fù)責(zé)。但是，負(fù)責(zé)并不能依靠別人，尤其是對(duì)自己人生！不過(guò)我想在明白對(duì)人生負(fù)責(zé)之前，應(yīng)該先弄清楚什么是責(zé)任。正如哥德所說(shuō)：責(zé)任就是要求對(duì)自己所做的事情有一種愛！其中愛字是關(guān)鍵！《成功的正諦》對(duì)于人來(lái)說(shuō)成功的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，但大體上分為兩類：一類是精神上的豐富，二類是物質(zhì)、地位上的成功。作者所說(shuō)成功的真諦大概意思就是物質(zhì)上的成功并不重要，精神上的豐富才算是真的成功。不過(guò)我并不贊成�！栋察o的位置》此文有這樣一段話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)一小部分，熱鬧的世界之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有我的位置，一個(gè)安靜的位置�！比绱耍冶阆氲浆F(xiàn)代社會(huì)的人們整日處于奔忙中，一片熱鬧的景象。人們的生活或多或少都已經(jīng)變得不在安靜。人們的思想就像一葉扁舟，隨時(shí)等待這被海浪吞噬。以前聽過(guò)別人說(shuō)這樣一句話：“現(xiàn)在我的個(gè)人時(shí)間大概就只有在蹲廁的那個(gè)時(shí)間段才能抽支煙思考思考”。那么，現(xiàn)在呢可能就連你蹲廁的那個(gè)時(shí)間段都被你手機(jī)的手機(jī)占據(jù)了（我也不例外）�！蹲詈蟮淖涛妒菬o(wú)奈》這篇文章讀完時(shí)讓我覺得感慨最深的是：“隔墻而居的人，每天都看著同樣的`窗景，曾經(jīng)都過(guò)同一只貓，卻永遠(yuǎn)是陌生人，這情形平常又荒謬�！蔽闹姓f(shuō)幾米常涉及到的無(wú)奈有三中，便是流逝、錯(cuò)過(guò)和迷途……我也覺得無(wú)奈，所以寫不出什么感慨，提筆就是無(wú)奈！《可能性的魅力》人生的魅力就在于此，它不像單選是什么就是什么，它也不像高速公路那樣讓司機(jī)容易覺得疲倦，它更像是一條崎嶇的山路，沿途風(fēng)景變換無(wú)窮，說(shuō)不定等你爬到山峰你還有可能觸碰云朵呢！《愛使人富有》如果有個(gè)人問(wèn)你，你富有嗎那你可能會(huì)說(shuō)，不不，我不富有。當(dāng)然你也有可能會(huì)很激動(dòng)的說(shuō)，congratulations!你問(wèn)對(duì)人了！我很富有，我有大把大把的愛等著我去贈(zèng)人呢！愛，要分享，分享給天空、大地、白云……分享給朋友、家人、愛人……分享給小貓、小狗、魚……這樣愛才會(huì)像春天一樣充滿生機(jī)。當(dāng)然，愛要經(jīng)得起挫折，這樣下來(lái)你的愛才會(huì)溫厚！《智慧和信仰》這篇文章讓我想再給《最后的滋味是無(wú)奈》添上一句話：當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到人的限制缺陷是不完美的，困境是永恒的，他已經(jīng)在用某種絕對(duì)完美之境做參照了——這句話引自《智慧和信仰》用這句話對(duì)無(wú)奈做解釋再適合不過(guò)了。存即是合理，既然合理為什么又不平常對(duì)待呢再用《可能性的魅力》來(lái)解決掉一些無(wú)奈，那么這個(gè)循環(huán)算不算是一個(gè)比較完美的循環(huán)呢？
安靜讀后感6
我很喜歡周國(guó)平老師的這本書，不僅僅因?yàn)槠渲姓鎸?shí)質(zhì)樸的文字，也因?yàn)榘察o二字，這是我所向往的境界，是我喜歡的環(huán)境與氛圍。
這本書的題目就充滿了魔力，它仿佛帶著那么一絲詩(shī)意，讓人深陷其中，我們享受安靜，不僅是因?yàn)槟欠N寂寥，大音希聲的氛圍，也是享受一個(gè)人。安靜讓人感到富足。
而在如今的社會(huì)生活中，總是充滿了浮躁與喧囂哪怕是在神圣校園與課堂，最應(yīng)該靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)，保存安靜的地方去學(xué)習(xí)，保存安靜的地方仍不能免俗，雖說(shuō)年輕人應(yīng)該多一些朝氣，多一些活力，這是沒錯(cuò)的。但是，在做學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)上也應(yīng)當(dāng)沉下心。年輕人也要適當(dāng)?shù)匕察o下來(lái)。當(dāng)然，現(xiàn)在是很難去尋到一個(gè)地方，一個(gè)安靜的地方，利益驅(qū)動(dòng)了很多人的行為，欲望充斥了許多人，尋找一個(gè)地方屬于安靜變得極為不易。
有人可能會(huì)覺得不喜歡安靜，也不需要，他們更想要的是鎂光燈，是熱鬧。不得不承認(rèn)，在人的生命歷程中對(duì)于熱鬧的向往都存在，我們能看到的.都是年輕人的青春活力，生氣滿滿，而年長(zhǎng)一些的人則會(huì)更加的沉穩(wěn)，不會(huì)那么喜歡太過(guò)吵鬧的場(chǎng)所，喜歡安靜一些。向往熱鬧只是生命歷程中某個(gè)時(shí)段的表現(xiàn)形式，世間的繁華喧嚷，總有塵埃落定之時(shí)。
書中有這么一句話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有我的位置，一個(gè)安靜的位置……在一個(gè)安靜的位置上，去看世界背后的無(wú)垠廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧�！闭f(shuō)的很有道理，但這也許也是適合許多人的生活方式。安靜其實(shí)并不僅僅只是一種狀態(tài)，也是一種生活態(tài)度，每個(gè)人也都有屬于自己的安靜，有自己享受安靜的方式，因?yàn)槊總�(gè)人的內(nèi)心世界都是不同的，都有自己獨(dú)一無(wú)二的生命感悟。
莎士比亞對(duì)生命有有過(guò)一局嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面卻空無(wú)一物。”這恰好從反面說(shuō)明了內(nèi)心的安靜，才是真正的充實(shí)。表面的熱鬧都不一定是真實(shí)的自我，而在探尋屬于自己的真正的對(duì)于生命的感悟，浮于表面萬(wàn)萬(wàn)不可取的。內(nèi)心的充實(shí)才是真正的充實(shí)，所以，安靜還是一種境界，守護(hù)住自己內(nèi)心中的那一份寧?kù)o，保持心靈的寧?kù)o，就是在守望自己的精神家園。
周國(guó)平還說(shuō)：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑，豐富是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏�！卑察o并非意味著孤獨(dú)，相反，正是因?yàn)閮?nèi)心的富足才會(huì)安靜。人人都離不開對(duì)于安靜的體驗(yàn)，繁華落幕之后，就是安靜。
我們的日子是滿的，生命卻是空的，安靜注定不是一種瞬間的偶然所得，而是常年累月的提煉與積累，讓內(nèi)心更為充盈，使生命擺脫浮躁而趨于安靜。外在的喧囂都只是表面，內(nèi)心的富足才是真正的充實(shí)。
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