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人間有味讀后感（精選18篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的人間有味讀后感，歡迎閱讀與收藏。
人間有味讀后感 篇1
《易·系辭》云：乾以易知，坤以簡(jiǎn)能；易則易知，簡(jiǎn)則易從；易知?jiǎng)t有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。這幾句話的大體意思是：“乾道以平易顯示其智慧，坤道以簡(jiǎn)約展現(xiàn)其功能；平易容易使人明白，簡(jiǎn)約容易使人順從；易知的東西容易使人親近，易做的事容易使人成功；使人親近的則可以相處久遠(yuǎn)，容易成功的(事業(yè))可以逐漸做大�？梢蚤L(zhǎng)久是體現(xiàn)賢人的道德，逐漸做大則是賢人的事業(yè)�！边@幾句話邏輯嚴(yán)密，層層推進(jìn)，用來(lái)概括我此時(shí)此刻的閱讀感受正合適。
仍記得去年3月月12日我加入了敘事者團(tuán)隊(duì)，張靜老師耐心細(xì)致的教我如何開(kāi)微博交作業(yè)，還會(huì)按時(shí)提醒我交作業(yè)，無(wú)耐自己這個(gè)“低差生”肚中無(wú)墨，一直交不出一篇像樣的文章來(lái)，我想自己要想“氣自華”最快捷的方式就是“腹有詩(shī)書(shū)”。
每年四月都是學(xué)校的讀書(shū)月，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我看的最多的當(dāng)屬與語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》、《覺(jué)者為師》系列、于永正的《我怎樣教語(yǔ)文》、蔣軍晶的《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀》等等，這些教師專用床頭書(shū)被我一遍遍的品讀，如同一盞盞明燈在我困惑時(shí)給我指引。
今年四月份我們敘事者團(tuán)隊(duì)共讀的書(shū)目是汪曾祺的《人間有味》，初讀這本“食譜”，我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染，極強(qiáng)的畫(huà)面感讓我浮想聯(lián)翩，以至于合上書(shū)竟對(duì)先前的“粗茶淡飯”開(kāi)始嫌棄起來(lái)�？墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎？遲疑后，我再次捧起這本書(shū)，原來(lái)人間不但有味，還藏有一顆赤子之心。
味在至真，唯暖相依
高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點(diǎn)到名的特色美食，無(wú)不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語(yǔ)》一句情，一盞茶香一座城，無(wú)論是祖父對(duì)口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”，讀起來(lái)都極具生活的香氣，仿佛那家小院兒里有著魔力，讓人流連忘返，放下書(shū)仍讓人牽掛，那熟悉的味道，熟悉的身影，熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍萬(wàn)水千山，吃遍大江南北，汪先生把不變的真情留在了齒間，這份對(duì)美食的愛(ài)也是對(duì)生活的真，唯有一個(gè)愛(ài)生活的人，他的筆下才有那字字珠璣的美好，他的心中自有一種情趣，自有一顆豁達(dá)的心，讓人每每品讀，心中被溫暖。
味在寬泛，博覽中西
文中有這樣一句話：總之，一個(gè)人的`口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗嘗，對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝，還有立春的吃蘿卜習(xí)俗，都將文化和美食緊緊相連，唯有口味寬泛一點(diǎn)，我們才能從不同的食物比較中體會(huì)出各地飲食習(xí)慣的不同，性情習(xí)俗的不同，地域文化的不同。也就是南北文化無(wú)優(yōu)劣，中西飲食文化也無(wú)優(yōu)劣，其區(qū)別只不過(guò)是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。
紅日巡天過(guò)午遲，腹中虛實(shí)自家知。
人生一飽非難事，僅在風(fēng)調(diào)雨順時(shí)。
一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖，雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北，但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾，又是一年讀書(shū)月，人間有味，香意濃濃，書(shū)有百味，其樂(lè)融融。
人間有味讀后感 篇2
中國(guó)有句古話叫做“民以食為天”，吃，作為對(duì)每個(gè)老百姓而言最日常、也是最離不開(kāi)的一件事，汪曾祺如何來(lái)描述的呢？他的每一篇文章都很樸實(shí)，沒(méi)有至高的道理，也沒(méi)有華麗的詞藻，只是娓娓的說(shuō)著關(guān)于不同城市的不一樣的食物。
人如其食，食物總是與人聯(lián)系在一起。紀(jì)錄片里那些生動(dòng)鮮活、令人垂涎的影像背后，是反映了人們生活環(huán)境和生活態(tài)度的親身經(jīng)歷。
腦海里關(guān)于上小學(xué)的那段兒記憶中，最持久、最深刻、最能讓我信手拈來(lái)的，莫過(guò)于上學(xué)的日子里，不論刮風(fēng)下雨，每天必來(lái)一客的煎餅果子。
記得那時(shí)每天上學(xué)都要路過(guò)一個(gè)早點(diǎn)攤兒，攤兒上那個(gè)不知名姓兒的婦女，卻用一雙粗糙發(fā)紅的手，嫻熟地在燒熱的鐵盤(pán)上，用一柄木工用的膠水刷似的小刷子，往上頭刷上一層白色的面糊，那面糊不薄不厚，恰到好處。待到面皮邊緣微微翹起，再用一只手伸進(jìn)爐子旁邊的菜籃里，依舊嫻熟地掏出兩枚雞子，朝著鐵盤(pán)邊上輕輕一磕，黃澄澄的黃兒、亮晶晶的蛋清，瞬時(shí)溢滿在整張面皮上。這時(shí)另一只手上來(lái)了，涂面糊的刷子不見(jiàn)了，取而代之的，是一把手柄已經(jīng)褪去最初時(shí)的`鮮亮、被時(shí)間覆上滄桑的油煙泥垢的三角形扁平鏟子，那鏟子在攤販兒的手里被耍的，讓人看著簡(jiǎn)直眼花繚亂。也不知怎么的，覆著一層“金縷衣”的蛋餅竟已經(jīng)攤好了。
要是你以為雞蛋煎餅果子是隨到隨拿、隨拿隨走的，那只能說(shuō)明你沒(méi)吃過(guò)雞蛋煎餅果子，至少，你肯定沒(méi)吃過(guò)好的雞蛋煎餅果子。好的雞蛋煎餅果子可撩人呢！就在你剛起床，胃里頭剛剛有點(diǎn)兒餓的那點(diǎn)兒意思的時(shí)候，就這么在你的眼前晃悠，晃得你直追著攤販兒?jiǎn)枺骸耙昧藛�？要好了嗎？”攤販兒永遠(yuǎn)帶著心知肚明的笑，輕輕地說(shuō)上一句：“要好了�！惫吹媚沭捪x(chóng)子在五臟六腑來(lái)回鉆了個(gè)遍，才終于操起最后的一只沾滿了甜面醬的刷子，在你叫的菜啊、肉啊、腸啊上頭粗粗的打個(gè)滾兒，撒上一把翠綠的蔥花兒和香菜碎，把它們?nèi)M(jìn)那件“金縷衣”里頭，終于再塞進(jìn)一個(gè)薄薄的白色塑料袋里，摳出那個(gè)可供你，或提或抓的圓圈兒，此時(shí)，方可慢慢欣賞雞蛋煎餅果子攤兒前，那張等急了的小臉兒。
那還是在物質(zhì)條件遠(yuǎn)不及當(dāng)今社會(huì)富足的上世紀(jì)末，我還記得那會(huì)兒的超市里，一塊長(zhǎng)條形的德芙牛奶巧克力都算得上是小學(xué)生口袋里的奢侈品。而今，不過(guò)是20年的光景，舟山到上海的鮑魚(yú)，珠海到成都的石斑，廣西到北京的蔬菜，昆明到新疆的菌類，今天的物流和今人的胃口，大大加快了食材遷徙的速度，路途之上，行色匆匆的已經(jīng)不止是人，食物也在傳播流轉(zhuǎn)，聚散之間，衍化出不同的形態(tài)和風(fēng)味。這是巨變的中國(guó)，人和食物，比任何時(shí)候都走得更快。
中國(guó)人對(duì)食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。所以人大約多是喜歡懷舊的，就像我從來(lái)不肯忘記二十年前的那一客雞蛋煎餅果子，從觸及牙齒開(kāi)始，直到滑進(jìn)我的胃，那停留在我口腔里短短的數(shù)十秒，帶給我的身心愉悅，那是我這種貪嘴的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的回憶。
這些味道，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的時(shí)光中和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉、堅(jiān)忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心間，讓我們幾乎分不清哪一個(gè)是滋味，哪一種是情懷？
人間有味讀后感 篇3
寒假，我細(xì)細(xì)品讀了汪曾祺先生的一本著作《人間有味》。汪曾祺先生似乎對(duì)四方美食有一種執(zhí)念，他對(duì)美食的熱愛(ài)與追求是令我敬佩的。
其中有一篇文章，是汪曾祺先生為《學(xué)人談吃》作序。學(xué)人是會(huì)吃且善于談吃的。學(xué)人可以是大學(xué)教授，生活相當(dāng)優(yōu)裕。但他們卻極少吃富油水的食物。教授們有家，有妻兒老小，當(dāng)然不能這樣的放誕。文中還有一種人，叫“準(zhǔn)學(xué)人”——學(xué)生或助教。這些準(zhǔn)學(xué)人兩肩擔(dān)一口，無(wú)牽無(wú)掛，有點(diǎn)小錢，他們倒是能偶爾一吃昆明的一些名菜了，如“培養(yǎng)正氣”的汽鍋雞、東月樓的鍋貼烏魚(yú)、映時(shí)春的油淋雞、新亞飯店的過(guò)油肘子、小西門馬家牛肉館的牛肉、甬道街的紅燒雞……
在汪曾祺先生眼里，學(xué)人是無(wú)須吃得山珍海味的，但一定是會(huì)吃且善品味的。學(xué)人所做的菜大多存本味，去增飾，不勾濃芡，少用明油，比較清淡。而我以為“學(xué)人”當(dāng)以蘇東坡為最。
蘇東坡好吃，于他詩(shī)文中常見(jiàn)美食。他在《初到黃州》中說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”；寫(xiě)《煮魚(yú)法》，細(xì)致入微，先放什么后放什么都交代得清清楚楚；做《東坡羹賦》《菜羹賦》，強(qiáng)調(diào)“不用醯醬，而有自然之味”“不用魚(yú)肉無(wú)味，而有自然之甘”。用蔓菁、白菜、蘿卜做的菜粥，能吃出“自然之甘”來(lái)；他在《論食》中說(shuō)：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪，食之以匕不以箸；南郡麥心面，作槐芽溫淘，滲以襄邑抹豬炊、共城香粳，薦以蒸子鵝；吳興庖人斫松江膾。即飽，以廬山康王谷廉泉，烹曾坑斗品茶。”更是將自己的飲食之樂(lè)與美文融為了一體，讓人讀之就垂涎三尺（其實(shí)是我自己）。
其實(shí)汪曾祺先生也算得上一位學(xué)人，他與蘇東坡先生有太多的相似之處。經(jīng)過(guò)波瀾四起的生活，千山萬(wàn)水的歷程之后，再吃到童年的那股熟悉的味道，如汪曾祺、蘇東坡這般細(xì)膩的人，不知心中泛起怎樣的漣漪。
若將學(xué)人說(shuō)的通俗些，便是吃貨。而吃貨的基本技能，就是什么都看起來(lái)很好吃。有一年，汪曾祺先生去草原林區(qū)體驗(yàn)生活。六月的草原綠油油，開(kāi)滿了黃色的金蓮花。他很興奮，當(dāng)即作了首打油詩(shī)：“草原的花真好看，好像韭菜炒雞蛋�！倍弦粋�(gè)遇到美景卻滿腦子是吃的`人，則是蘇東坡。他寫(xiě)春天是：“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)�！彼麄兂詵|西是會(huì)思考的，是極富想象力的。
愛(ài)吃的人，是對(duì)世界充滿好奇的。汪曾祺先生一直念念不忘云南的菌子。在昆明住了七年，四十多年后仍然忘不了，還能在文章里一一數(shù)遍雞樅的難以比方的味道，白蘑煮成的鮮湯，還有各種長(zhǎng)得奇形怪狀的菌子。這樣的“吃貨”使我同感，他不是“酒肉穿腸過(guò)，味道全不知”的人。汪曾祺先生的舌尖一定是有記憶的，他會(huì)記住那些讓他喜歡、感動(dòng)的味道，亦使我喜歡、感動(dòng)。我覺(jué)得，這樣的吃貨，才能真正談得上愛(ài)美食，懂美食。
所以，當(dāng)汪曾祺在離鄉(xiāng)幾十年后，在沈從文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后，從此又有了感情。其實(shí)，終其一生，汪曾祺先生的味蕾都在追尋兒時(shí)的味道。
他只是寫(xiě)了兩句話：“我很想喝一碗咸菜茨菇湯。我想念家鄉(xiāng)的雪�！�
也許，有一天，我也會(huì)讀懂這兩句話。
食道舊尋，尋那兒時(shí)的味道。
人間有味讀后感 篇4
上學(xué)期有朋友推薦給我于丹老師的《人間有味是清歡》這本書(shū)，就一直向往，但是卻一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看。買到這本書(shū)后我便迫不及待地看起來(lái)。書(shū)中于丹老師結(jié)合自己的經(jīng)歷說(shuō)生活體會(huì)，她的經(jīng)歷大都與我們的相似，所以很容易產(chǎn)生共鳴！且語(yǔ)言清新簡(jiǎn)單，又發(fā)人深思。她在書(shū)中還大量的引用了大家耳熟能詳?shù)睦畎缀吞K軾的詩(shī)句，所以文化味道十足，但并不晦澀難懂！每每讀到他們的詩(shī)句，內(nèi)心還會(huì)小竊喜一下，原來(lái)不知不覺(jué)中我又有了進(jìn)步！這本書(shū)似乎有一種魔力，牽引著我不斷的讀下去，欲罷不能！我似乎和于丹老師漫步于靜謐的山谷中，時(shí)而與她開(kāi)懷大笑，時(shí)而同她靜坐沉思，時(shí)而隨她引吭高歌，時(shí)而又與她一起輕閉雙眼緬懷悼念！讀完書(shū)后，于丹老師的形象在腦海中就更鮮明了，我猜想她一定對(duì)人親切，穿著淡雅，舉止溫柔！甚至向往著與她見(jiàn)面，向她請(qǐng)教！
記得剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)一眼就被“幸福”兩個(gè)字吸引。
我似乎好久都沒(méi)有覺(jué)得自己很幸福了，和朋友聊天的主題大多數(shù)都是生活的壓力，慢慢地，感覺(jué)自己變得脾氣暴躁，內(nèi)心脆弱。所以看到書(shū)中寫(xiě)“幸�！倍謺r(shí)，我再也無(wú)法移開(kāi)自己的眼球。
于是我開(kāi)始體味自己的幸福。于丹老師說(shuō)：“我覺(jué)得，我的母親和女兒是兩個(gè)最幸福的人！小孩之所以會(huì)幸福，是因?yàn)樗裁炊枷嘈�，天真、浪漫、有�?mèng)想；老人之所以會(huì)幸福，是因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)苦日子，對(duì)當(dāng)下很知足。盡管現(xiàn)在的成年人壓力很大，但若能像孩子一樣保持成長(zhǎng)，像老人一樣懂得知足，幸福感就會(huì)多一點(diǎn)！”
來(lái)到學(xué)校的這幾年，經(jīng)歷了很多，毫無(wú)疑問(wèn)的是：我真的像孩子一樣成長(zhǎng)著！我也像孩子戀家一樣依戀著這里。作為孩子，有很多做得不夠好的地方，但是這個(gè)家里的家長(zhǎng)、家人一直包容我，鼓勵(lì)我，引領(lǐng)我。這些我都銘記于心，我也像經(jīng)歷過(guò)苦日子的老人一樣知足并且感恩！想到這，我突然發(fā)現(xiàn)內(nèi)心暖暖的，想要幸福的信念也堅(jiān)定了，也許這就是幸福的.味道！
每天早上到班級(jí)，每個(gè)孩子都熱情地和我打招呼；上課時(shí)，與他們會(huì)有想法上的共鳴或者語(yǔ)言上的交鋒;課間有些孩子會(huì)訴說(shuō)他們的快樂(lè)與煩惱！就這樣，我和他們一起成長(zhǎng)著！每每看到有畢業(yè)的學(xué)生來(lái)看老師，我就想象著自己將來(lái)也會(huì)一樣！想象著自己的學(xué)生長(zhǎng)大后可能會(huì)遍布大江南北，從事各行各業(yè)。我就會(huì)無(wú)比興奮！我想這就是為人師的幸福味道吧！
每當(dāng)我的工作中出現(xiàn)問(wèn)題，同年組的老師都會(huì)積極地幫助我，為我“出謀劃策”，我的心滿滿的都是感動(dòng)，并且覺(jué)得自己特別有安全感。這一定是幸福的味道！
幸福的味道漸漸濃郁了！因?yàn)槲蚁窭先艘粯佣弥愫透卸�，有孩子一樣的�?mèng)想——希望自己桃李滿天下。但是我的生活缺少了孩子的天真浪漫！于是放假的第一天，就與兩位好友去逛街，買了自己喜愛(ài)的包和衣服，看著鏡中自己的變化，心里美滋滋的。之后又與她們一起品嘗美食，邊吃邊聊，互訴煩惱、互相開(kāi)導(dǎo)、又各抒己見(jiàn)！那一天簡(jiǎn)單、充實(shí)、快樂(lè)！回到家后，神清氣爽！
于是我開(kāi)始學(xué)著天真浪漫的生活。偶爾看場(chǎng)電影，有時(shí)會(huì)買點(diǎn)零食，坐在江邊陰涼處，看看書(shū)、吹吹風(fēng)、吃點(diǎn)零食，累了就在吊床上小憩一會(huì)兒等等。
我的生活一下子豐富了起來(lái)，有為人師的幸福味道，有同事給我的幸福味道，還有家人給我的幸福味道！真的是《人間有味是清歡》！這本書(shū)真的很棒，不僅引領(lǐng)我體會(huì)自己的幸福，且教會(huì)了我如何追尋幸福！我還會(huì)再細(xì)細(xì)地讀這本書(shū)，相信定能讓我收獲更多！
人間有味讀后感 篇5
初見(jiàn)《人間有味》這本書(shū)，感覺(jué)沒(méi)有什么稀奇，只是膜拜王老先生的大名而去翻閱。
初讀后覺(jué)得就是一本描寫(xiě)各地飲食的一本書(shū)，一頁(yè)頁(yè)讀取后，覺(jué)得文字清淡如水，感覺(jué)不到有吸引力，加之里面很多不認(rèn)識(shí)的字，要通過(guò)查閱才知何意？越讀越?jīng)]了興致。
看著汪先生清淺的語(yǔ)言，自己的疑問(wèn)漸增，為什么這些平淡無(wú)奇的大白話，卻能在文學(xué)刊物上不斷發(fā)表呢？為什么一本246頁(yè)的小書(shū)，竟如此多人喜歡呢？
所以，推動(dòng)自己讀完整本書(shū)的不是書(shū)的魅力，而是這個(gè)疑問(wèn)。
且讀且思，且讀且注，為了把里面的生字弄明白，把我存了十幾年的古董字典都翻出來(lái)了。
古人說(shuō)：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。還真說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，越讀它越明白，越讀它越有意思。
讀到后半部分，自己越發(fā)喜歡這本書(shū)了，忍不住又將前面的幾篇再拿來(lái)品讀。
《人間有味》，此味是生活之味，不僅是讓你大快朵頤的美味，還有濃濃的家味，更有汪老先生深深的人情味。
書(shū)中各地的美食講的很多，也很細(xì)致。
自己本身也是吃貨，對(duì)美食沒(méi)有抵抗力，也寫(xiě)過(guò)幾樣飯食，但讀過(guò)汪先生的美食記錄，才覺(jué)自己文字的矯揉造作，才知自己那是刻意的修飾，亦知自己的膚淺。
汪老的文章里面有食物的故事，有食物的淵源，有食物的選料，有食物的吃法，更有對(duì)食物的品評(píng)……讀罷文章，流進(jìn)胃里的不僅是口水，還有這一樣美食的系列知識(shí)。
不過(guò)有些美食也只能想一想了，恐怕沒(méi)有這個(gè)口緣��！你比如汪老爺子說(shuō)吃的鵽（duo），也讀zhuà。
他說(shuō)一輩子沒(méi)有吃過(guò)比鵽更香的野味了，我就琢磨，汪老你一輩子還吃過(guò)鵽，我們還沒(méi)一輩子，30多年沒(méi)吃過(guò)，以后再也吃不上了——新冠病毒造孽。
第三輯里全是動(dòng)人的回憶，濃濃的家味。白手起家的祖父，名人之女的祖母，堪稱全才的父親，早逝的母親，兩任繼母，還有出家當(dāng)?shù)榔诺谋Ｄ贰?/p>
敘述起來(lái)，似有淡淡的.憂傷，又覺(jué)是對(duì)自家的自豪之感。
對(duì)家鄉(xiāng)、家人回味，是人間第一味，因?yàn)槟阕叨噙h(yuǎn)，心里全是對(duì)家地眷戀，這滋味，游子最清晰。
并且在外吃再多的山珍海味，珍饈美饌，都比不上家里的一碗清湯面條，韭菜水餃，那里有家的味道。
第四輯更是生活之味，有趣的地名，有趣的文化，有趣的事情、有趣的名人軼事。
人活一生，彈指一揮間，多一些有趣的發(fā)現(xiàn)，有趣的經(jīng)歷，有趣的朋友，這才是生活本來(lái)的滋味，何必讓自己委屈、憂郁、煩惱呢？
人間有味是清歡。最滋味的東西，在最平凡人的平淡生活中。一次美食后的咋舌，一段陪伴家人的時(shí)光，一日三朋兩友的遛彎，皆是最美的回味。
人間有味，味在人間。
人間有味讀后感 篇6
初識(shí)《人間有味》是在掌閱電子書(shū)上，現(xiàn)在是信息時(shí)代，電腦、手機(jī)成了我們生活中的必需品，我的手機(jī)上有一個(gè)閱讀APP，就是掌閱。我被掌閱上電子書(shū)所吸引，它上面很多書(shū)都是免費(fèi)，由于它用起來(lái)十分方便，它的VIP有很多很多免費(fèi)閱讀的書(shū)，而且都是名著和新書(shū)，排版有非常漂亮，字體還可以調(diào)節(jié)，我漸漸的變成了它的VIP，習(xí)慣用它來(lái)進(jìn)行閱讀。《人間有味》扉頁(yè)上的一句話：一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸?hào)|辣西酸”，都去嘗一嘗。 ——汪曾祺。這立刻吸引我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書(shū)，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個(gè)沒(méi)大有時(shí)間讀書(shū)的人。
于是在不著急趕路的公交車上，在吃完晚餐后的閑暇時(shí)光，除了看看新聞，學(xué)習(xí)一下強(qiáng)國(guó)，然后就開(kāi)始《人間有味》的閱讀。后來(lái)，學(xué)校又專門為我們讀書(shū)團(tuán)隊(duì)購(gòu)買了紙質(zhì)新書(shū)，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。
汪曾祺先生在書(shū)的開(kāi)頭介紹了許多四方美食，其特殊點(diǎn)、做法及不解之緣，每一道菜什么來(lái)頭，又是什么烹飪方法，嘗起來(lái)是何種滋味，娓娓道來(lái)，平添了些生活情趣，從他寫(xiě)作出版過(guò)去了這么多年，現(xiàn)在讀起來(lái)還是很接近我們的生活，很多食物和風(fēng)俗還能有些影子，能勾起了我們的想象。像那些個(gè)油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來(lái)的畫(huà)面浮現(xiàn)在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無(wú)論在外面吃到多美味的食物，對(duì)美食的記憶卻永遠(yuǎn)停留在母親忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫(xiě)道許多家鄉(xiāng)美食，汪先生是高郵人，特別對(duì)高郵咸鴨蛋進(jìn)行了詳細(xì)描寫(xiě)，真想吃端午的鴨蛋了。對(duì)于其他美食的描述有詳有略，雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔幽默，卻絲毫沒(méi)有減弱他的思鄉(xiāng)之情，愈是簡(jiǎn)略，這種感情愈發(fā)濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉(xiāng)的煎餅、糝（sa）湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的`人和故事。現(xiàn)代社會(huì)，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉(zhuǎn)，快節(jié)奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加明白，我們之所以為人，離不開(kāi)這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個(gè)俗人，讓生活慢下來(lái)，享受這美好時(shí)光，愛(ài)我所擁有的一切。
汪曾祺先生的散文從生活出發(fā)，詼諧的語(yǔ)言背后藏有對(duì)人生、對(duì)生活的態(tài)度和智慧，善于留心，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣和美。人，若能春賞百花，夏聽(tīng)蟬鳴，秋享?xiàng)髟�，冬遇浩雪，如此周而�?fù)始，長(zhǎng)久輪回，該是何等幸運(yùn)！我們?nèi)裟茉谒募据喕乩锎┬谢赝�，�?tīng)溪聲流水潺潺、望青山松濤陣陣，不枉此生，且聽(tīng)風(fēng)吟且漫行，此等人生怎能無(wú)趣？
愿我們不枉來(lái)此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
人間有味讀后感 篇7
在《生活榜》這本雜志上看到這樣一段話：“熱愛(ài)美食的人，一定是一個(gè)有情趣的人；擅長(zhǎng)美食的人，一定是一個(gè)熱愛(ài)生活的人；能將美食以文記之的人，一定是個(gè)大雅之人�！北臼怯脕�(lái)形容蘇東坡的，但是最近看汪曾祺的《人間有味》，發(fā)現(xiàn)里面記錄了大量的美食，讀來(lái)令人垂涎，這段話用以形容汪曾祺先生真是再合適不過(guò)，汪先生真是一個(gè)有生活情趣又熱愛(ài)生活的大雅之人。
汪曾祺先生的熱愛(ài)美食是一件自然而然的事，吃到過(guò)、記錄下來(lái)，美味的余韻尚存，有一股詩(shī)意的煙火氣�，F(xiàn)代社會(huì)不乏美食，也不乏熱愛(ài)美食之人，只是現(xiàn)在很多小年輕標(biāo)榜自己是吃貨，節(jié)假日總是刻意去一些網(wǎng)紅餐廳等地尋找好吃的東西，然后，在微博、微信上曬給大家看，把吃吃喝喝這件事弄得有點(diǎn)別扭，一刻意就不那么雅了。
讀汪曾祺先生筆下的美文，從文字中就能看到他是一個(gè)非常寬厚的人。他說(shuō)“總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，南甜北咸?hào)|辣西酸，都去嘗嘗。對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該這樣�！焙芏嗳耍詵|西，愛(ài)酸就只吃酸，不碰一點(diǎn)點(diǎn)辣，不愿意輕易嘗試一點(diǎn)點(diǎn)甜，俗稱的偏食，對(duì)食物偏食容易營(yíng)養(yǎng)不良，對(duì)文化偏食，就容易狹隘，就要不得了。
讓我覺(jué)得汪曾祺先生寬厚的是他在書(shū)中寫(xiě)得關(guān)于右派的事，他說(shuō)：“我當(dāng)了一回右派，真是三生有幸，要不然生活就更加平淡了”。被劃為右派是要被批評(píng)的，要吃點(diǎn)苦頭的，他卻把這件事當(dāng)成是生活中一件有意思的事，還慶幸，經(jīng)歷過(guò)世事后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的的心境是極其不易的。生活中總是會(huì)有很多的不如意，流言蜚語(yǔ)、磕磕碰碰，大部分人的.反應(yīng)或悲悲戚戚、或氣憤難當(dāng)，絕不會(huì)把其當(dāng)做是一件“幸事�！蓖粼髟u(píng)價(jià)自己是一個(gè)“恬淡平和”的人，我想他的性格里應(yīng)該帶有“靜”這種氣質(zhì)吧，宋儒的詩(shī)“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，也許，只有靜才能觀照萬(wàn)物，對(duì)人間生活充滿盎然意趣。
在評(píng)價(jià)他們方面，汪曾祺也是極其寬厚的，他寫(xiě)樓里的大媽“我們樓里的大媽們都活得有滋有味，使這座樓增加了不少生氣�！彼P下的大媽是賢惠。勤快、愛(ài)干凈的，而不是被人筆下的三姑六婆，愛(ài)嚼舌根的。如果在生活中，有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，拿了下屬代筆的文章讀，最后還露餡了，那一定是要被人噴口水的，但是汪曾祺筆下的郝校長(zhǎng)
‘露餡’確是“老老實(shí)實(shí)，不裝門面”，你看，多寬厚。
正是因?yàn)橥粼鲪?ài)美食，愛(ài)生活，所以活著的狀態(tài)都是向上的，看人看事，都一股吃東西時(shí)的暢快，是充滿生機(jī)的。萬(wàn)物皆有心，人間的人、人間的事，人間的食物都“酸甜苦辣”各有其味，無(wú)所謂好或者不好，有些是主菜，有些是調(diào)味品，都是經(jīng)歷，都這值得經(jīng)歷。
人間有味讀后感 篇8
那人、那事、那食物和那巷口……所有的一切在汪老筆下都是那樣鮮活與美好，讀《人間有味》，悟百味人生，那文字雖簡(jiǎn)單，字里行間卻透漏著生活的無(wú)限美好，讓人向往之。
一個(gè)人、一道菜、一頓飯，或是一次相約……生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以用文字記錄并珍藏，汪老那樣的用心、用情，有愛(ài)、有意，他用文字書(shū)寫(xiě)生活，讓生活隨處充滿陽(yáng)光，溫暖每個(gè)小時(shí)光，初讀《人間有味》就已深深地喜歡，不僅僅喜歡那酸甜苦辣咸的人間至味，更喜歡那深刻的人生哲理。
“苦瓜是瓜嗎？”這一問(wèn)題，是由于小孫女的一句話引發(fā)了汪老先生的思考，而且他還查閱《辭�！妨私庀嚓P(guān)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。不僅僅如此，汪老還由此聯(lián)想到作家、評(píng)論家，他說(shuō)：“應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰(shuí)也不能把苦從五味里開(kāi)除出去。我希望評(píng)論家、作家——特別是老作家，口味要雜一點(diǎn)，不要偏食。不要對(duì)自己沒(méi)有看慣的作品輕易地否定、排斥”。是的，我們不能把一切事物局限于自己的思想范圍內(nèi)，看待事情要有更廣泛的視角，對(duì)于同一件作品，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，可以有自己獨(dú)特的看法，但是不能隨意否定或是詆毀。
一件小事就引發(fā)如此多的思考，更有探索事物背后哲理問(wèn)題的意識(shí)，如若不是用心生活，又怎會(huì)有如此成就？其實(shí)，生活中的很多小事，就看我們用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，多點(diǎn)心思，多點(diǎn)樂(lè)趣，多點(diǎn)思考，多點(diǎn)成長(zhǎng)。
我還特別喜歡“多年父子成兄弟”那一篇文字中美好的父子關(guān)系。汪老說(shuō)：“我的孩子有時(shí)叫我‘爸’，有時(shí)叫我‘老頭子！’，連我的孫女也跟著叫。我的親家母說(shuō)這孩子‘沒(méi)大沒(méi)小’。我覺(jué)得一個(gè)現(xiàn)代化的、充滿人情味的家庭，首先必須做到‘沒(méi)大沒(méi)小’。父母叫人敬畏，兒女‘筆管條直’最沒(méi)意思”，我特別贊同汪老的這一觀點(diǎn)。每個(gè)人都有屬于自己的生活，哪怕是兒女，也應(yīng)該由他們自己設(shè)計(jì)他們的現(xiàn)在和未來(lái)，作為父母過(guò)多的干涉兒女的'生活是不明智的，而且讓人厭煩！我們要明白，生活是要每個(gè)人親自生活的，不能代替，更不要試圖用理想的模型去塑造什么人，我們應(yīng)該在生活中感受生活的美好，成長(zhǎng)自己的成長(zhǎng)。
再看看我們老師，有時(shí)候過(guò)多的操心學(xué)生的事，甚至超越了一定的界限，代替父母做了一些他們?cè)撟龅氖�，反而影響了我們自己的生活和情緒，這是萬(wàn)萬(wàn)不該有的。我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生，讓他們更好地成長(zhǎng)，但是不能代替他們生活，更不能強(qiáng)迫他們做一些我們覺(jué)得理想的事情，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的成長(zhǎng)方式，我們只管做好自己分內(nèi)的事，還要留點(diǎn)時(shí)間好好享受生活的美好。
就像汪老，用文字，更用心書(shū)寫(xiě)生活，把每個(gè)日子過(guò)成詩(shī)，要生活更要享受生活。
人間有味讀后感 篇9
汪曾祺先生的熱愛(ài)美食是一件自然而然的事，吃到過(guò)、記錄下來(lái)，美味的余韻尚存，有一股詩(shī)意的煙火氣。中華文化博大精深，而中國(guó)美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的味道有時(shí)不僅僅是味蕾的享受，更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的東西，它看不見(jiàn)摸不著，卻藏在一口回憶的味道里。回憶的味道融入到食材中，每一次吃過(guò)以前兒時(shí)、讀書(shū)時(shí)的特色美味，味道就像刻錄的光盤(pán)，一分一秒的掠過(guò)，由味蕾轉(zhuǎn)存至腦海，回憶與感慨涌上心頭，心中暖洋洋的，讓自己更加充滿斗志的迎接著每天的到來(lái)。
書(shū)中一篇講到過(guò)橋米線，是昆明菜的代表作，這家米線一是湯好，湯面一層雞油，看似毫無(wú)熱氣，而湯溫在一百度以上。二是片料講究，雞片、魚(yú)片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完整無(wú)殘缺，推入湯碗，即時(shí)便熟，不生不老，恰到好處。湯是米線的靈魂，美味吃到了人的心里面，體味著美食感觸很深，讓自己更加有動(dòng)力去奮斗，去創(chuàng)造生活的.美好。在美味中體驗(yàn)生活，活著其實(shí)就是一種心態(tài)的表現(xiàn)，人生有度，過(guò)則為患，我們都是平凡的人，不是為做出驚天動(dòng)地的事情，但是也要做不負(fù)此生的凡人。努力的活著不是為了表現(xiàn)自己，而是為了更有意義的活著，讓生命更加充實(shí)，沒(méi)有什么捷徑也沒(méi)有什么訣竅，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能使生命從量變到質(zhì)變。生活不是賭博，自己也不是先知，未來(lái)皆有可能，細(xì)細(xì)想想人生處處都有難題，無(wú)論你是狼狽的摔倒，還是圓滑的變道，都不會(huì)改變命運(yùn)。
食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀樂(lè)，誰(shuí)都逃脫不過(guò)。每個(gè)人都該有自己的精神領(lǐng)地，為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個(gè)世界，不同的人有不同的經(jīng)歷，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的風(fēng)景，選擇不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何經(jīng)歷都是財(cái)富，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要一直往前走，把握當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在。
人間有味讀后感 篇10
這本書(shū)是我的高中好友再畢業(yè)之際送給我的，一直沒(méi)有時(shí)間來(lái)好好品味這本書(shū)中的清歡。
清歡。一個(gè)淡雅的字眼。它出自蘇軾的浣溪沙“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞、廖茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡�！毕氡亓智逍摹度碎g有味是清歡》就是從這里有感而發(fā)的吧。
林清玄眼中的清歡、是在清靜中。享受淡雅的歡愉，是一種閑適，清靜，自由與舒服的生活狀態(tài)。年輕時(shí)，喜好處處游玩�；蝻嬕粔夭杌蚺酪淮紊�。但是。現(xiàn)在舊地重游時(shí)、卻發(fā)覺(jué)，現(xiàn)在的一切都如加快了腳步，再也找不到原來(lái)的那種感覺(jué)了。現(xiàn)有的是汽車?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽薄＝稚闲腥舜颐Φ哪_步、就連茶樓。也是煙霧的是汽車?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽�。街上行人匆忙的腳步、就連茶樓。也是煙霧環(huán)繞。讓人喘不過(guò)氣。
“清歡”是生命的減法。在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁�；氐阶顔渭兊臍g喜、是生命里最有味道的情境。
“清歡”就是豐子愷筆下的“人散后。一鉤新月天如水”。陶淵明的“采菊東籬下、悠閑見(jiàn)南山”清歡……………代表這是一種高雅的文化。雙休日，與家人去登山�！跋s噪
林愈靜。鳥(niǎo)鳴山更幽”，這好像是登山的抱負(fù)境界、但在山道上。全是熙熙攘壤的游人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去。像一條長(zhǎng)龍、期間還不夾雜著商販的叫賣聲。爬到山頂。卻看不到成片的'松林，而是滿眼的高樓大廈，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”也只能是腦海中的景物了、吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣。連“清”都沒(méi)有更別說(shuō)“清歡”了。
“清歡”是不受物質(zhì)的束縛的。沒(méi)有外在條件的。它是發(fā)自內(nèi)心的情意、只要心中有情、到處都有清歡。
這世上，不是只有烈酒才能醉人，不是只有熱戀才會(huì)刻骨，有時(shí)候，一份清淡，更能歷久彌香；一種無(wú)意，更能魂?duì)繅?mèng)縈；一段簡(jiǎn)約，更可以維系一生。
塵路，相逢，唯愿自然；相守，銘記，淡能成全。以筆簡(jiǎn)修心性，待某一天老去了，歲月的一種清歡，便可在文字里慢慢邀菊修籬。生命，依舊人忙心閑，只是，心思早已開(kāi)成了一朵閑花，依著陽(yáng)光靜靜蔓延芬芳……
人間到處是清歡、在孤燈下翻著富有墨香的書(shū)�；蛱峁P揮毫、或飲一口茶，體會(huì)茶香充滿。
人間有味讀后感 篇11
最開(kāi)始看到這本書(shū)時(shí)是被它的封面所吸引。以渲染的手法將原來(lái)以白色為底單調(diào)的畫(huà)面變得有立體感，從中透出淡淡的古典氣息。所以自己覺(jué)得這樣頗有古風(fēng)的畫(huà)面感，加上令人難以琢磨的書(shū)名，這本書(shū)一定是講有關(guān)于抒情，懷古，類似于《人生若只如初見(jiàn)》般的詞句。便打算做一回文人去領(lǐng)教一番，細(xì)細(xì)讀后卻發(fā)現(xiàn)……
在這本書(shū)中作者將現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)的淋漓盡致。在這個(gè)匆匆忙忙的大都市的生活中，學(xué)生們習(xí)慣了每天在學(xué)業(yè)中奮斗，上班族習(xí)慣了上下班擠地鐵、擠公交，每天起早貪黑的忙碌日子，老人整天為家里的大事小事操勞這，操勞那。每個(gè)人每天都是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模瑳](méi)有時(shí)間去顧暇其他的事，沒(méi)有時(shí)間去享受生活，體驗(yàn)生活。在這本書(shū)中描寫(xiě)了生活里的許多事物，由很多很多微小的事物從而引出生命對(duì)于我們而言所謂的真正意義。作者于丹最喜歡的一句話就是“不忘初心，方得始終”。在現(xiàn)實(shí)的打擊中，許多人被“折磨”的千瘡百孔，將幼時(shí)稚嫩的想法拋至遠(yuǎn)出，不再提起，早就遺忘在角落中。真正可以做到堅(jiān)持初心的人已是少之又少，更何況是那些真正達(dá)到想心中執(zhí)念的人，恐怕是寥寥無(wú)幾。這樣太難太難，畢竟所有的想法最終都是要回歸現(xiàn)實(shí)的。
我一直有個(gè)夢(mèng)想就是去世界的各地去旅游一番。自己經(jīng)常從電視中看到世界各地許多美麗的景色和可口的食物。而在這本書(shū)中作者講述了她在旅游的過(guò)程中想到的許多事，有感而發(fā)，分享她在旅游中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，甚至小至一件物品。文章以一個(gè)個(gè)故事的形式向我們講述了許多的人生道理。這樣一來(lái)通過(guò)描述許多吸引人們眼球的小事，就將富有哲理的事件變得通俗化，更加讓人可以讀懂其中的含義。作者在這本書(shū)中沒(méi)有用華麗的詞藻，通篇都是人人可以讀懂的文字，讀起來(lái)也就不會(huì)像是讀古文般吃力了。
“道不遠(yuǎn)人，自在人心，最貼近現(xiàn)實(shí)的樸素，恰恰能把哲學(xué)智慧還原到每個(gè)人的生命中”這是書(shū)中的一句話。人生有很多跌宕起伏，人們永遠(yuǎn)都不會(huì)知道前方的生命之路會(huì)發(fā)生什么。記得我爸曾經(jīng)問(wèn)我長(zhǎng)大后要干什么，我猶豫后說(shuō)；“長(zhǎng)大后我想做老師，或者開(kāi)一家服裝店亦或者是一家化妝品店。”我爸還未開(kāi)口回應(yīng)，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子說(shuō)道：“唉，干嘛這么沒(méi)志向……”我無(wú)奈的笑了笑，隨便搪塞了幾句。但其實(shí)只有自己知道自己不想過(guò)那種太過(guò)忙碌的生活，只想要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地生活，有時(shí)間和好朋友一起逛逛街，旅旅游什么的。或許你會(huì)覺(jué)得我現(xiàn)在的.想法太過(guò)于幼稚，長(zhǎng)大后也許會(huì)想法不同，但每個(gè)時(shí)期每個(gè)想法都是珍貴的，我們都應(yīng)該去鼓勵(lì)去支持那一個(gè)個(gè)美好的幻想，哪怕只是想想，不過(guò)好在爸爸贊同我堅(jiān)持自己的內(nèi)心。當(dāng)一個(gè)人真正從現(xiàn)在的浮夸生活中走出來(lái)，享受自然所帶來(lái)的震撼。趨于樸實(shí)的日子，也不失是一種對(duì)于心靈的釋放。閉上眼睛，想象自己站在一片沒(méi)有邊際的草原上，遠(yuǎn)處綠油油的小草和藍(lán)天白云交匯在一條水平線上，策馬馳騁在草原上，風(fēng)吹過(guò)面頰，所有的煩惱拋至腦后，是多么的愜意啊！
在作者的眼中“調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對(duì)紛繁變化的世界，唯有將紛紛擾擾的心安定下來(lái)，此心不動(dòng)，才不會(huì)心隨物轉(zhuǎn)。如果你能在我的夾縫中找到人生的寬度，那么結(jié)果會(huì)讓你知道，心真的是能轉(zhuǎn)鏡的”冷靜，有韌性，積極，真實(shí)，樂(lè)觀這五種性格看上去是十分難得的，但其實(shí)每個(gè)人都可以做到。每當(dāng)我們?cè)谧分鹱约旱膲?mèng)想時(shí)，停下腳步，冷靜思考；每當(dāng)我們?cè)诒焕щy所擊打時(shí)，不要畏懼，用自己的韌性，樂(lè)觀，去積極的面對(duì)；每當(dāng)我們面對(duì)這紛紛擾擾的世界時(shí)，不要過(guò)分在意外界的思考，做最真實(shí)的自己。
人的一生很短，不要等走到生命的盡頭時(shí)才后悔當(dāng)初自己所做的決定。人生是要用來(lái)享受的，享受生活所帶給自己的美好。有時(shí)候就應(yīng)該去放棄那些自以為是的生活，而真真實(shí)實(shí)的感受自己，放松自己。
自己即未來(lái)。生活就是要自由自在，享受自我。這也是我在書(shū)中感受到的生命真諦！
人間有味讀后感 篇12
“人間有味是清歡”一句出自蘇軾《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》。詞句之間描寫(xiě)了早春之景，雖是春景宜人，蘇軾詞中卻多少有些消極之意，他極力躲避世俗煩惱，想要在春景中沉浸自我，以此忘懷。千年前的蘇軾在歷經(jīng)波折之后所得到的人生的領(lǐng)悟，而千年之后的于丹在自己的書(shū)中向我們展現(xiàn)了她對(duì)于詞句的領(lǐng)悟。她所謂的清歡是一種回歸本真，洗盡鉛華的人生態(tài)度。她想要的是一種遵循本心的體驗(yàn)。
也許不同的人對(duì)于詞中“清歡”一詞有不同的理解，但是同樣的是我們想要的清歡是我們對(duì)人生的選擇，蘇軾用他所理解的清歡演繹了自己波瀾壯闊的一生，于丹為尋找自己的清歡選擇了行走，她帶著問(wèn)題行走，走過(guò)繁華的都市，走過(guò)寧?kù)o的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，慢慢尋找生命的真諦。
千年之前，有過(guò)這樣一個(gè)女子，她美艷絕色卻冷若冰霜，明眸皓齒，不卑不亢。雙八年華，已出落得楚楚動(dòng)人，她以這個(gè)姿態(tài)震驚周朝，同樣也虜獲了那個(gè)男人的心。幽王為她烽火戲諸侯，這是荒謬到后世君王沒(méi)有勇氣模仿的舉動(dòng)。
她不給他一個(gè)笑，卻替他擔(dān)了禍水之名，他偏給她一個(gè)玩笑，待他拱手江山討她歡，如此，為她負(fù)上“幽”的亡國(guó)謚號(hào)。后人以她美色禍國(guó)，將一切錯(cuò)處歸咎于她，其實(shí)有沒(méi)有褒姒都是一樣的，女人不過(guò)是昏君亡國(guó)的一個(gè)借口，周朝注定該亡，只是她的美麗加速了這個(gè)王朝的湮滅。余以為褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所為都不失率性，她不笑時(shí)，哪怕幽王再怎么費(fèi)盡心思，她也不笑；她要笑時(shí)，哪怕代價(jià)是傾國(guó)傾城，她也照笑不誤。
史書(shū)記載，烽火戲諸侯是褒姒的最后一個(gè)亮相，此后再?zèng)]有了她的身影，但在我心中，她始終是那個(gè)一笑傾城的女子。她的清歡是脫離于世俗之外的安逸，她雖處于深宮之中，卻依舊保存著鄉(xiāng)野女子的率性。她不需要金銀珠寶，不需要綾羅綢緞，于她而言，所要便是執(zhí)君之手，攜手余生。
這是她的清歡。
還有一人，羅貫中書(shū)中的'周瑜，不得不說(shuō)的是，真正的周瑜并不像他書(shū)中所寫(xiě)的一般小氣奸詐，急功近利。
歷史上的周瑜，真真當(dāng)?shù)闷稹憋L(fēng)流“二字。江南山水飄渺自古為人所嘆，其地地靈人杰，養(yǎng)得江南兒女多情。只是其中出類拔萃者多，得天獨(dú)厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解音律，周郎安邦定國(guó)。我今念及周郎，仍可思至其謙謙君子，撩撥人心悸動(dòng)�？上氘�(dāng)年，赤壁之戰(zhàn)后的周瑜是怎樣的雄姿勃發(fā)，正如蘇軾所言，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。淺淺一笑，不知誤盡多少紅顏年少。自周瑜之后，出了謝安謝太傅，其風(fēng)流高雅為世所重。
當(dāng)年的謝安是王謝兩家最出色的子弟，東晉王朝最有才華的人。只是謝安本身無(wú)意仕途，二十歲隱居，四十歲初出山，一隱東山二十年，是為了一鳴驚人。二十年前，他拋去了家族，拋棄了榮華富貴，放下塵緣俗事，只為了尋找一方心靈的凈土。二十年后，他出山救國(guó)，淝水之戰(zhàn)，打得風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵。甫一出手，為東晉王朝打了一場(chǎng)漂漂亮亮的翻身仗。
可謝安又是周瑜之后的多少輩。我們難以猜測(cè)，還在隱居?xùn)|山的謝太傅是否會(huì)想到當(dāng)年的周瑜，但不可否認(rèn)的是，先人因循著周郎鳳儀才開(kāi)出了魏晉風(fēng)流，育出無(wú)數(shù)文人墨客。
周郎已去。
周郎不知，他無(wú)心成就的高度令多少凡夫俗子望而卻步。其實(shí)贊詠他的子瞻本身已是出類拔萃，也不由得在他面前自慚形愧。他想要與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但同所有男兒一樣，他也想要建功立業(yè)。江山折腰，功名誤人，誰(shuí)不一樣？只是，同別人不一樣的是，他做得極為出色，自由的在朝堂與江湖之間轉(zhuǎn)換身份，他可以是戰(zhàn)場(chǎng)上率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的將軍，卸下盔甲，他也可以是宴會(huì)酒席中儒雅的溫潤(rùn)公子。
他是軍人，也是文人。他選擇了這樣的道路。在紛紛擾擾的世間，他用自己的方式活出了自己的精彩。
這是他的清歡。
所以說(shuō)人間有味，其味無(wú)窮，我們?cè)谧穼ば闹袎?mèng)想的同時(shí)找到了人生的清歡。這是我們遵循本心之后找到的答案。當(dāng)我們選擇回到剛開(kāi)始的清朗與質(zhì)樸，想起了初心，想起了出發(fā)的理由，則找到了人間清歡。
正如李白輾轉(zhuǎn)鄉(xiāng)野與朝廷，雖有心仕途，卻終不得志，最終選擇了相忘江湖，做一個(gè)四海為家，瀟灑坦然的詩(shī)人：倉(cāng)央嘉措被禁于布達(dá)拉宮，高坐于龍床之上，卻選擇了做回拉薩街頭最美的情郎，寧負(fù)如來(lái)不負(fù)卿，他選擇了一條比還俗更徹底的背叛之路；范蠡助勾踐重振國(guó)家，卻深知勾踐此人可共苦卻無(wú)法同甘，繼而選擇了隱居深山，不問(wèn)世事。
人間有味是清歡，我們不停地追尋著，不停地探索著，往往忘記了最初的本意，一頭扎進(jìn)歷史的洪流中，被現(xiàn)實(shí)打擊得體無(wú)完膚。縱觀歷史，找到人世清歡的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始終”。
若有一日，你也迷失在現(xiàn)實(shí)所搭建的迷宮之中，無(wú)法自處，不若循著本心，回到起點(diǎn)，找尋最質(zhì)樸的清歡。
人間有味讀后感 篇13
固步不前會(huì)錯(cuò)過(guò)美妙的風(fēng)景，思想倦怠會(huì)喪失活著的意義，讀書(shū)，讓思想行走，去發(fā)現(xiàn)無(wú)比深邃的內(nèi)心。
——題記
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了于丹老師的《人間有味是清歡》這本書(shū)，打開(kāi)書(shū)的那一刻，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界，原來(lái)，沒(méi)有功利的隨心閱讀竟然可以如此愜意。讀書(shū)的意義究竟是什么，于丹老師在書(shū)中給出了完美的詮釋。
讀書(shū)即讀心，讀遍別人的書(shū)，其實(shí)是讀懂自己的心，讀懂了自己的一顆心，再去看世相人心，人生就會(huì)更加透徹。讀懂文章，養(yǎng)好自己的心，從別人的角度看問(wèn)題，從他人的.視角思考問(wèn)題，在山重水復(fù)疑無(wú)路過(guò)后，定會(huì)柳暗花明又一村。記得初讀《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》時(shí)，頗多迷茫和不解，當(dāng)再次靜心閱讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一部佳作，世人的內(nèi)心深處都埋藏著這么一顆純真愛(ài)情的種子，讀懂自己的內(nèi)心，就會(huì)頓悟。養(yǎng)好心，養(yǎng)大自己的生命，在這個(gè)世界上坦然行走，然后去完成自己的使命。
讀書(shū)，讓知行合一。20xx年8月2日，帶著征服大自然的一顆雄心，花費(fèi)9個(gè)小時(shí)，我登上了華山東峰，一路領(lǐng)略了華山的險(xiǎn)峻及美景，第一時(shí)間看到了日出。內(nèi)心深處總覺(jué)得有些許欠缺，直到讀到那本《空谷幽蘭》之后，我才發(fā)現(xiàn)有那么多隱者居住的華山，充滿了神秘和魅力，還有那么多有待探索的故事，這是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的一個(gè)普通旅游者無(wú)法體會(huì)和發(fā)掘的。書(shū)的魅力就在于它可以引人入勝，華山還是值得再次探索的地方，當(dāng)然，是一個(gè)有思想的旅行者再次去探險(xiǎn)的地方，絕對(duì)不是一個(gè)游人去膚淺的掛一個(gè)同心鎖，在石頭上刻下“到此一游”。楊絳先生說(shuō)：“年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義大概就是用生活感受去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧！”
讀書(shū)可以找到茍且生活中的一方田野。當(dāng)我們?yōu)樯钏龋D感迷茫時(shí)，讀讀史鐵生，讀讀《小王子》，讀讀路遙。當(dāng)我們春風(fēng)得意時(shí)，讀讀杜甫，讀讀白居易，讀讀蘇軾�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”不只是出現(xiàn)在孟郊的筆下，也出自我們每個(gè)人的心里。在別人的詩(shī)篇和文章中讀出自己的感動(dòng)，在別人的故事里留下自己的眼淚，你和書(shū)的緣分也就到了。
讀書(shū)，是一次修行，也是一次養(yǎng)心，讀書(shū)讓自己的思想行走，去游覽祖國(guó)的大好河山，去領(lǐng)悟古人的家國(guó)情懷，去感悟中華文化的博大精深，去發(fā)現(xiàn)自己無(wú)比深邃的內(nèi)心。
人間有味讀后感 篇14
陽(yáng)春三月，漫天紛飛的柳絮，像蒲公英一樣傳遞著生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女輕盈緩緩地顯露，豐富迷人的情感，鶯歌燕舞的色彩，帶給人們不盡的遐思與感動(dòng)。讓生命更從容，心靈更輕盈。因?yàn)樽x書(shū)活動(dòng)，讓我有幸在這個(gè)浮躁的年代靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味于丹新作《人間有味是清歡》，讓疲累的身心得到一份安寧，享受一份恬適，為自己奢侈的放任一點(diǎn)時(shí)間，給自己一個(gè)舒心的微笑。
本書(shū)用樸實(shí)的語(yǔ)言，真誠(chéng)的態(tài)度，以她自身的經(jīng)歷，為我們解讀如何面對(duì)人生，如何化解困惑，如何面對(duì)文化，如何面對(duì)生活。
人生百味，其中的酸甜苦辣喜怒哀樂(lè)，只有親自經(jīng)歷品嘗，才能懂得什么是我們應(yīng)該追求的生活，才能真正理解人生的真諦，才能懂得什么是我們所要的真正的幸福。人生中有許許多多的風(fēng)風(fēng)雨雨、溝溝坎坎，我們的內(nèi)心時(shí)常被狂風(fēng)暴雨所侵襲，被無(wú)常的困惑和遺憾所困擾，這時(shí)候我們就需要一種力量，一種來(lái)自內(nèi)心的溫暖，如何驅(qū)散陰霾，如何融化寒冬，如何化解憂愁和悲傷，如何治愈心靈的傷口，如何凈化我們的心靈，洗滌我們的靈魂，拂去塵世的凡塵，讓我們的心溫暖、寧?kù)o、快樂(lè)、幸福。正如于丹在書(shū)中所說(shuō)，很多人說(shuō)這個(gè)時(shí)代太浮躁，其實(shí)，身處浩渺的大千世界中，每個(gè)人只是其中一員，我們能做的是靜下心來(lái)真誠(chéng)地面對(duì)生活�？梢詫⒆约褐蒙碛谛凶�、繪畫(huà)、音樂(lè)、讀書(shū)的世界中，或者去養(yǎng)花、養(yǎng)魚(yú)、聽(tīng)?wèi)�、喝茶，我覺(jué)得都可以。只要讓自己傾情投入，從中獲得寧?kù)o從容，你就一定能找到生活的平衡點(diǎn)。為什么很多人生活富裕了，卻失去了歡樂(lè)，反而回憶起那些沒(méi)錢的日子，原因就是在沒(méi)錢的時(shí)候，生活得很樸實(shí)，感受的是真心；因?yàn)槭钦嫘�，活得更踏�?shí)。
生活的每一天都值得我們?nèi)フ湎�，我們無(wú)需羨慕燈紅酒綠的醉生夢(mèng)死，我們也無(wú)需依附那些狂囂一時(shí)的達(dá)官貴人、爆發(fā)土豪，我們只需尋求自己內(nèi)心的寧?kù)o。只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛，生活處處都有美麗的風(fēng)景；只要你有一顆熱情善良的赤心，我們身邊的每一個(gè)人都有精彩的故事和深刻的感情。豪華總不長(zhǎng)久，得意也只是一時(shí)，持久的、持之以恒的，一天又一天一年又一年的是我們必須面對(duì)的平平淡淡的生活。只有我們細(xì)細(xì)地用心品味，才會(huì)發(fā)覺(jué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是那么美好，即使是凡人小事，哪怕是花花草草，或者是一本書(shū)，一杯茶，我們都能從中品味出清新的芳香。正因?yàn)槲覀冇眯乃妓�，我們真心追求，我們懂得珍惜，哪怕沒(méi)有錢，我們一樣有精致的人生，哪怕不富貴，我們一樣過(guò)著優(yōu)雅的生活。優(yōu)雅的生活，不是來(lái)自于金錢，也不一定就是豪華排場(chǎng)，而是有豐富的內(nèi)涵和涵養(yǎng)，而是有一顆豐富的善良之心，而是懂得互相珍惜，而是有滋有味的百味人生。
懂得珍惜，理解生活，不是沒(méi)有困惑，不是一帆風(fēng)順，仍然需要追求，仍然需要付出，在人生路上依然會(huì)有意想不到的風(fēng)風(fēng)雨雨，但因?yàn)樾睦锓N植著百花的種子，我們的.周圍遲早會(huì)散發(fā)著百花的清香；心里有一個(gè)能夠盛得下潮起潮落的大海，我們的生活自然不會(huì)畏懼各種狂風(fēng)暴雨驚濤巨浪；心里裝得下日月星辰，我們的心靈自然會(huì)有一個(gè)浩瀚無(wú)垠的天空。
哪怕是一朵花，也有一朵花的精彩；哪怕是一頓飯，也有一頓飯的清香；即使是一個(gè)溫暖的瞬間，也值得令人回味；縱然是一段普通的感情，里面也包含著無(wú)數(shù)的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)我們一步步地走過(guò)，當(dāng)我們一次次地跨越，當(dāng)我們轉(zhuǎn)過(guò)身回憶，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一路走來(lái)，原來(lái)我們走過(guò)的那條小路上開(kāi)滿了精彩紛呈的美麗小花，即使是我們?cè)?jīng)流過(guò)的痛苦淚滴，也化作了晶瑩剔透的一粒粒珍珠。
人間有味讀后感 篇15
陽(yáng)春三月，漫天紛飛的柳絮，像蒲公英一樣傳遞著生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女輕盈緩緩地顯露，豐富迷人的情感，鶯歌燕舞的色彩，帶給人們不盡的遐思與感動(dòng)。讓生命更從容，心靈更輕盈。
一個(gè)初春的假日，村莊那一片寂靜、柔謐，清晰鮮美的空氣可人的讓我陶醉，仿佛飄向人間天堂，所有困惑和迷茫被詩(shī)情畫(huà)意的景象、清凈與快樂(lè)淹沒(méi)。我聆聽(tīng)著微風(fēng)吹過(guò)的細(xì)語(yǔ)，嗅花香的浪漫，聽(tīng)枝頭小鳥(niǎo)的呢喃，這樣詩(shī)意般氣息又如何不美，又如何不夠閑情呢？就是在這份美景中我打開(kāi)電腦，開(kāi)始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹新作《人生有味是清歡》，讓疲累的身心得到一份安寧，享受一份恬適，為自己奢侈的放任一點(diǎn)時(shí)間，給自己一個(gè)舒心的微笑。
本書(shū)講述了作者對(duì)人生、文化、社會(huì)、生活的再度思考，也是她50年來(lái)首度自剖成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)生命的意義為重點(diǎn)，讓我體會(huì)生命流逝中的溫馨與感動(dòng)。 成為美好生活不懈精神追求的原動(dòng)力。書(shū)中延續(xù)了于丹作品的獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧?kù)o、娓娓道來(lái)，以小見(jiàn)大，意味深長(zhǎng)，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長(zhǎng)、幸福、閑情、行走、流年六個(gè)部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時(shí)也有許多學(xué)者的哲思，小到一本書(shū)、一碗牛肉面、一座城、一個(gè)節(jié)日……在作者于丹的筆下都被賦予了生命，一個(gè)個(gè)小故事被奇妙的語(yǔ)言描述得淋漓盡致、流暢輕盈、靈動(dòng)鮮活，深?yuàn)W的道理也變得淺顯易懂，絲絲入扣。書(shū)中針對(duì)人們面臨的心靈困惑和幸福困境，聊人生，談幸福，講傳統(tǒng)文化，品古典之美，讓我讀出心靈雞湯的味道。
作者于丹的文字如人，簡(jiǎn)約而別有趣味。她寫(xiě)少年時(shí)喜歡宋祁的句子，“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照�！倍心隂r味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。因?yàn)�，過(guò)于勉強(qiáng)也是一種虛幻，珍惜只有在真實(shí)的前提下才能成立。她說(shuō)，當(dāng)你對(duì)生活不滿時(shí)，看看自己是否珍惜了已經(jīng)擁有的？正如我們常說(shuō)的一句話：“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人。”其實(shí)，你看我，我看你，人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。讀后不禁讓人豁然開(kāi)朗。這本書(shū)的內(nèi)容并不光談人的心靈感觸，還有接地氣的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，如談到“不要苛求自己的孩子是全才，能夠真實(shí)、坦率地活著，有陽(yáng)光、健康的心態(tài)就好……尊重每一個(gè)孩子的個(gè)體差異，尊重快樂(lè)，尊重成長(zhǎng)”。此外還有生活中的美食感悟：“星云大師用大把時(shí)光烹制出食材本身香氣的菌湯，讓我頓悟到，吃飯，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是與天地結(jié)緣�！�
作為當(dāng)代知識(shí)分子，于丹通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的大力詮釋與傳播，探尋著解決當(dāng)代人生存和心靈問(wèn)題的鑰匙。諸如，所有節(jié)日中，清明究竟有什么樣的獨(dú)特意味呢？于丹解釋說(shuō)，這里蘊(yùn)含著血脈之情，蘊(yùn)含著眷戀，以及我們?cè)陂L(zhǎng)輩生前沒(méi)來(lái)得及懂得的那些深深的懺悔，還有他們走后魂?duì)繅?mèng)縈、每到夜半都會(huì)驚醒的深深惆悵。幸虧我們還有一個(gè)大節(jié)叫作清明，我們可以去祭奠，可以去緬懷，可以告訴那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我們也可以在風(fēng)清景明的日子里采一朵花，種一棵樹(shù)，放一只風(fēng)箏，仰望一朵流云。就在這個(gè)日子里，我們的魂魄能和所有的親人在天上相逢。 書(shū)名“人間有味是清歡”，取自宋代大文豪蘇軾的《浣溪沙》。蘇軾之意，似有淡出仕途的意思。按現(xiàn)在的說(shuō)法，就是平平淡淡才是真；或者說(shuō)，保持快樂(lè)的心情活著。很顯然，于丹在書(shū)中選取了后者的意思。就像于丹所說(shuō)：“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。”
人生中每一個(gè)腳印或多或少總會(huì)留下些痕跡，每一步都不會(huì)白走，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那一路的'坎坷與崎嶇成就的是一路的風(fēng)景。走過(guò)歲月，走過(guò)朝夕，一路走來(lái)留下或深或淺，或直或曲，或腳步凌亂。就像作者于丹一樣有夢(mèng)想和執(zhí)著的信念，有堅(jiān)強(qiáng)的腳步，走向?qū)儆谧约旱暮ｉ熖炜�，擁清風(fēng)入懷，望風(fēng)輕云淡�；蛟S，唯有人生的五線譜——酸甜苦辣咸，才能標(biāo)以人生不同時(shí)值的音符，讓自己的《命運(yùn)交響曲》演繹的節(jié)奏明晰，情緒激昂，奏出生命中最動(dòng)人的樂(lè)章。從而，讓自己的思想內(nèi)涵得以唯美詮釋，這樣的人生，即使沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，卻是真實(shí)無(wú)悔，永遠(yuǎn)鮮活生動(dòng)的。跋涉在生命的長(zhǎng)河，年華似水緩緩地流淌，感受著四季不同的色彩，感悟歲月的寧馨悠然與靜美！
人間有味是清歡，告訴我們：當(dāng)我們沿著夢(mèng)想的道路一路前行時(shí)，也別忘了停下來(lái)看一看四時(shí)風(fēng)雨，用心去聽(tīng)，用心去感，憑借著這份人生之趣，我們可以活出一個(gè)人間正道是滄桑的完美人生。
人間有味讀后感 篇16
“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華，如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡。”
央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語(yǔ)》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活當(dāng)中，很多人因此了解、認(rèn)識(shí)了于丹。而我真正的開(kāi)始了解于丹，是因?yàn)榘胧自?shī)的緣故�！案∩L(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照�！边@兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩(shī)的后面寫(xiě)到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。甚喜，這句簡(jiǎn)短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過(guò)程中所追求的，盡管過(guò)去從未仔細(xì)研究過(guò)于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當(dāng)中運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止是相對(duì)的，同理，當(dāng)我們靜下心來(lái)仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸運(yùn)與不幸亦是如此呢？其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構(gòu)著別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說(shuō)，如果想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。至今我還會(huì)被老同學(xué)調(diào)侃說(shuō)，還記得上小學(xué)那會(huì)兒，每天穿著花襯衫坐著小車上下學(xué)。回想起十幾年前還是孩子的時(shí)候并沒(méi)覺(jué)得那有什么特別，但也就是在那個(gè)時(shí)候原來(lái)我也被很多同齡人羨慕。
現(xiàn)在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運(yùn)，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長(zhǎng)與成熟，而不是傷害。
“有很多人用了畢生的`努力，默默完成了對(duì)別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的彎路，我們都是順著每一步才抵達(dá)今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉�。站在現(xiàn)在，你會(huì)知道你的未來(lái)應(yīng)該要成為什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無(wú)常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài)，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。
在成長(zhǎng)的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場(chǎng)的路上，我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付，難道不是為了將來(lái)對(duì)別人的成全與托付么？將來(lái)的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長(zhǎng)、為人領(lǐng)導(dǎo)，不是嗎？
漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當(dāng)下完成，那一刻當(dāng)下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。
人間有味讀后感 篇17
一點(diǎn)昏黃潑墨躍然紙上，隨水墨暈染開(kāi)來(lái)的濃墨幻化成點(diǎn)點(diǎn)微黃的淡彩，遂其形狀又似海邊日出時(shí)分，天邊金黃色的一抹淡云——若動(dòng)、若靜。黃色潑墨下是一點(diǎn)飽和碧色之潑翠，隨水滲開(kāi)，好似中國(guó)古代水墨山水中遠(yuǎn)處的青山。書(shū)的封面中，碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽(yáng)，還是霞光的微黃溫暖了青山。
這一暖、一冷兩色調(diào)潑墨的暈染中，人間有味是清歡的主題，以行書(shū)之筆浮現(xiàn)在此書(shū)封面中央，書(shū)法濃墨與潑墨暈染開(kāi)的淡彩交相輝映。翻開(kāi)中國(guó)水墨古典風(fēng)的書(shū)面，伴著淡淡墨香的靈動(dòng)文字，我也追隨作者，行走山川、渡過(guò)江河，走過(guò)于丹先生走過(guò)的春來(lái)江水綠如藍(lán)的杭州，醉夢(mèng)西湖畔，尋找前世在湖邊丟掉的一湖煙波；踏著麗江穿越千年的青石拱橋，聆聽(tīng)橋邊吱呀呀的水車轉(zhuǎn)動(dòng)著潺潺溪水，伴隨著布農(nóng)鈴叮咚作響，依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來(lái)；走進(jìn)巴黎那氤氳著玫瑰花香與琥珀色酒香的.小巷深處的紅酒坊，捧起一只酒杯，輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒，把酒杯放在手心，用手心溫暖著杯底，慢慢地?fù)u，品著慢慢搖出的酒香，回味曾經(jīng)踏遍千山萬(wàn)水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月，體會(huì)逝水流光中那些生命的瞬間。
伴著陣陣書(shū)香，我仿佛走進(jìn)了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛(ài)人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家，我想，那一定是個(gè)安靜而又清爽的初秋午后，夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡，高爽的天空帶給了我們夏去秋來(lái)的絲絲微涼，大雜院古老的青磚院墻畔，百年老楊樹(shù)上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹(shù)干上錯(cuò)落著，一陣風(fēng)過(guò)，一簇簇葉兒，金黃、蒼碧，簌簌飄飛，有的飄到遠(yuǎn)方的馬路，有的尋找新的土地，化泥、護(hù)花，有的則飄過(guò)青磚院墻，飛進(jìn)周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的大雜院兒里的小平房。屋里的泥地，斑駁不堪，正中間放著蜂窩煤球爐子，旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢搖，翻開(kāi)一卷書(shū)頁(yè)泛黃的線裝詩(shī)集。周老師則在屋里端茶倒水，手持簡(jiǎn)陋的茶具，嘴里還哼著最愛(ài)的昆曲兒。二老夕陽(yáng)之年深居陋室而吟曲作詩(shī)的淡淡清歡，那份與君相伴便是晴天的暖流，也流進(jìn)作者的心田，隨著作者靈動(dòng)的筆墨，躍然《人間有味是清歡》的書(shū)章，讓我們伴著幽幽書(shū)卷香氣，感受著于丹先生從孩提時(shí)代行至知天命之年，一路走來(lái)的心路旅程。眷戀著孩童時(shí)代的作者端午節(jié)時(shí)手腕上系著的五彩繩；懷念著來(lái)不及與作者說(shuō)再見(jiàn)就匆匆離世的張主任、耿總；珍惜著與愛(ài)人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒，學(xué)會(huì)愛(ài)，更超越愛(ài)，把細(xì)水流年雕刻成生命的印記，在成長(zhǎng)中遇見(jiàn)更好的自己，找尋心安的歸處，回到最初的明朗、清白，開(kāi)一卷水墨淡彩，輕吟一句——人間有味，最是清歡。
人間有味讀后感 篇18
曾記得多年前，初識(shí)著名文化學(xué)者于丹老師，是在她對(duì)《論語(yǔ)》《莊子》的解讀中。她用淺顯而生動(dòng)的語(yǔ)言，引領(lǐng)蕓蕓眾生回歸古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，當(dāng)我打開(kāi)電腦，開(kāi)始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹老師新作《人生有味是清歡》，頓覺(jué)倍感親切自然，一種溫馨油然而生——這本書(shū)講述了作者對(duì)人生、文化、社會(huì)、生活的再度思考，也是她50年來(lái)一改以往風(fēng)格自剖成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的筆觸關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)生命的意義為重點(diǎn)，讓我體會(huì)到生命流逝中的溫馨與感動(dòng)。 猶如一個(gè)豐富而簡(jiǎn)單的人，我喜歡。因?yàn)橛兴瑹o(wú)數(shù)個(gè)沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打開(kāi)了一扇窗，陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，豁然開(kāi)朗。
本書(shū)中延續(xù)了于丹老師作品的.獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧?kù)o、娓娓道來(lái)，以小見(jiàn)大，意味深長(zhǎng)，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長(zhǎng)、幸福、閑情、行走、流年六個(gè)部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時(shí)也有許多學(xué)者的哲思，小到一本書(shū)、一碗牛肉面、一座城、一個(gè)節(jié)日等等，她都賦予了生命，這需要靜下心來(lái)閱讀，這種閱讀帶來(lái)的是凝思沉想，撩撥生命的律動(dòng)，是與內(nèi)心相呼應(yīng)的東西，體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的一部分。
因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以更凸顯博大。《人間有味是清歡》包含著人間真愛(ài)、大愛(ài)、至愛(ài)，不僅讓我感動(dòng)，更催我行動(dòng)。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋潤(rùn)了我的心；她又像一盞燈，一盞永不熄滅的燈，照亮我人生前進(jìn)的方向。
喜歡在居室外的陽(yáng)臺(tái)上放一把折疊椅，閑暇的周末午后，陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗照進(jìn)來(lái)，我打開(kāi)電腦開(kāi)始閱讀《人生有味是清歡》，沉浸在她帶來(lái)的美妙閱讀中，而窗外，白云朵朵，飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這真是一種美好地享受。
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