野馬歸野讀后感（通用31篇）

　　讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的野馬歸野讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　野馬歸野讀后感 1

　　這本書(shū)的作者是動(dòng)物名作家——沈石溪，他多次獲得兒童文學(xué)獎(jiǎng)、冰心獎(jiǎng)。

　　書(shū)中的兩個(gè)主人公，一個(gè)是來(lái)自卡拉麥里的普氏野馬白鷹；另一個(gè)則是性子野蠻的奈木扎，兩匹馬的結(jié)局不知是機(jī)緣還是巧合，白鷹做了家馬，而奈木扎則是再也不想被人類馴服，被卡拉麥里野馬繁育中心主任曹仁杰抓住后，選擇了自殺。

　　中途奈木扎加入白鷹馬群，用鐵制的馬掌釘幫助小馬駒吞黑躲過(guò)黑熊的追殺，又撞到已經(jīng)被狼群咬傷和追捕的甲士，幫助野馬群逃過(guò)一劫。但是，這些事情都未經(jīng)過(guò)白鷹的同意而擅自行動(dòng)，這讓白鷹不安，最后利群出走。最后白鷹成為了乞顏哈察家的馬，也是奈木扎主人的家馬。

　　野馬為何要?dú)w野呢？因?yàn)槭澜缟系囊榜R已經(jīng)瀕臨滅絕，而且野馬被圈養(yǎng)了許多年對(duì)人的.警覺(jué)程度已經(jīng)蕩然無(wú)存，剛強(qiáng)和冷酷的心早已弱化，所以若野馬不再歸野，那么世界上就只有家馬看了。

　　這本書(shū)也暗示了我們?nèi)祟�，要保護(hù)現(xiàn)有的動(dòng)物，保護(hù)現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境，低碳生活，讓我們的地球變得更加美麗、漂亮和美好！

　　野馬歸野讀后感 2

　　暑假里，陽(yáng)光明媚，我捧起我最愛(ài)的作家沈石溪著作《野馬歸野》。沈石溪的書(shū)寫(xiě)的很具體也很生動(dòng)，這本《野馬歸野》也不例外。

　　故事的主人公是奈木扎，他是一匹熱些沸騰的野馬，渴望自由，他千方百計(jì)地想逃走可都被主人找了回來(lái)。它的'脾氣特別壞，主人用它做生意，騎馬一圈20元�？墒悄文驹�受不了這樣的折磨，常常把客人從身上摔下來(lái)，惹了很多次禍，經(jīng)過(guò)主人的教訓(xùn)他再也不敢了，但心里想著隨時(shí)逃走。

　　它是一匹有追求有夢(mèng)想的馬，為了能加入野馬群成為其中的一員，它幫助陷入缺水困境的野馬群如愿喝到了水，取得野馬群的信任，并和野馬群的首領(lǐng)斗智斗勇，最終戰(zhàn)勝野馬群首領(lǐng)取而代之；它是一匹心無(wú)旁騖的馬，雖然一次次逃跑都以失敗告終，但為了理想而絞盡腦汁、不斷努力，從不低頭從不改變目標(biāo)……經(jīng)歷了一次次失敗，一次次努力后，它成功地實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，回歸了田野，找到了向往的自由！有一天，由于主人放松了警惕野馬奈木扎逃走了，于是再也找不到了，這樣奈木扎獲得了自由。

　　雖然最后的結(jié)局奈木扎被獵殺了，但它的精神感動(dòng)了我。這是一種精神，一種堅(jiān)持不懈、不言放棄、努力奮斗的精神；一種面對(duì)選擇勇敢應(yīng)對(duì)、勇于探索的精神；一種讓生命更有意義、多姿多彩的奮斗精神……這些精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的精神。有了這些精神，我們才能奮發(fā)，我們才能成功。

　　野馬歸野讀后感 3

　　《野馬歸野》這本書(shū)的主要內(nèi)容是：一匹叫奈木扎的有野馬、蒙古馬、汗血馬、東洋馬的基因的馬。它出身在一戶蒙古族的家里，它野性太強(qiáng)了，三天兩頭地給乞顏哈察添麻煩。最后它成功地逃了出來(lái)，它找到了普氏野馬白鷹的野馬群。它想加入它們，可它們不同意。最后它用跪行的方法幫助它們喝到水才肯讓它加入。原本日子還能過(guò)，可白鷹禁不起生存的困難想方設(shè)法地回到人類的身邊。最后白鷹成了乞顏哈察的一匹家馬，而可憐的奈木扎卻被人類抓走了。奈木扎它是一匹野馬，就按照野馬不自由，毋寧死的規(guī)矩自己自殺了。

　　讀了這本書(shū)我感慨萬(wàn)千。我覺(jué)得白鷹簡(jiǎn)直就是一匹披著野馬皮的家馬，是一個(gè)孬種！禁不起生活的`坎坷，一心只想著從人類那里獲得幫助，不會(huì)自己想辦法。讓它養(yǎng)成了有困難，找人類，有麻煩，找人類，有問(wèn)題，找人類的習(xí)慣。這讓它徹底喪失了野馬的本性，徹底成了一匹家馬。而真正的野馬它們不管有多大困難也不會(huì)去找人類。奈木扎它雖然表面上是一匹家馬，但它有野馬的基因體內(nèi)流淌的是野馬的血。它面對(duì)困難，毫不退縮。在人類那里生活的時(shí)候它養(yǎng)成了討厭人類的心理。被人類抓住后也按照不自由，毋寧死的規(guī)矩自己自殺了。奈木扎和白鷹的遭遇形成了一對(duì)鮮明的對(duì)比。

　　對(duì)于奈木扎的死我認(rèn)為全都是曹人杰的錯(cuò)，就算他不想讓普氏野馬絕種只要讓它昏過(guò)去再送到別的草原去就行了。所以請(qǐng)大家關(guān)愛(ài)一下動(dòng)物吧！

　　野馬歸野讀后感 4

　　它，是一匹野馬，一匹渴望自由的野馬。但它的命運(yùn)卻掌握在人類手中。它叫奈木扎，一生下來(lái)就顯現(xiàn)出了它野的天性。在它看來(lái)，在碧綠的草原上馳騁才是一匹野馬應(yīng)該做的事，那一望無(wú)際的草原才是它真正的歸宿！但，事情并不如它所愿，奈木扎已經(jīng)厭惡了這樣枯燥的生活，但是它別無(wú)選擇。

　　一次偶然，奈木扎成功地逃出來(lái)了，盡情地在草原上玩了大半年的時(shí)間。然而，在那冰冷無(wú)情的麻醉的槍下，它又被抓了回去。自由沒(méi)了，生活還有意義嗎？自由是寶貴的，誰(shuí)不渴望自由？有句話說(shuō)得好“不自由，毋寧死！”自由？自由！自由！自由就是為自己做主，就是生活在屬于自己的.世界里。奈木扎厭倦了人們?yōu)樗�做主的生活�?/p>

　　它是野馬，是野馬就該歸屬自然，去大自然闖蕩。這無(wú)邊的草原，雖然近在眼前，但又覺(jué)得遙不可及。我喜歡奈木扎，它骨子里透著一種特有的野性，它生是草原的馬，死也要做草原的鬼。對(duì)于它來(lái)說(shuō)，失去了自由，生命也失去了意義。它寧愿死，也不愿生活在這生不如死的世界里。

　　每個(gè)生命都渴望自由，有時(shí)不要因?yàn)樗鼈儾荒軠贤ň秃鲆暳怂鼈冏约旱母惺�。它們也是一條條鮮活的生命哪！每個(gè)生命都渴望自由，誰(shuí)都忍受不住生活在別人的掌控之中。我們要尊重每個(gè)生命的自由。

　　野馬歸野讀后感 5

　　野馬歸野是一本動(dòng)物小說(shuō)，由動(dòng)物小說(shuō)大王所著!

　　這本書(shū)體現(xiàn)了兩匹性格相反的雄馬形象。一匹名叫奈木扎，它，一匹駿馬，渴望自由，自從套上了馬轡，它的生命就掌握在人類的手中。它是馬，是一匹擁有汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統(tǒng)的馬。它屬于大草原，屬于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的歸宿。終于，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它成功出逃，盡情在草原放肆地玩了大半年，卻在陰冷的槍下，又被迫套上了可惡的'馬轡，自由沒(méi)了，生命還有意義嗎?它不愿再生存在沒(méi)自由的世界里。

　　自由是寶貴的，誰(shuí)不渴望自由，“不自由，毋寧死!”這是書(shū)里寫(xiě)的一句話，我印象很深刻。是啊，沒(méi)了自由，那不跟死了沒(méi)什么兩樣嗎?

　　書(shū)中還有另一匹馬，它是一匹普氏野馬，叫“白鷹”，是匹馬王，是在人們一點(diǎn)一滴照顧下，才放生大自然。馬王，就該承受其馬群的一切責(zé)任，饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個(gè)馬群的生生死死同時(shí)壓迫著“白鷹”，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔(dān)著一切，它不想野，它想依靠人類，為人們當(dāng)牛做馬。兩匹馬截然不同，一匹渴望自由，一匹討厭自由;一匹討厭人類，一匹依靠人類。

　　但我還是喜歡“奈木扎”，也就是渴望自由的馬。它生是草原的馬，死也要做草原的鬼，對(duì)它來(lái)說(shuō)，失去了自由，生命也就失去了意義。它寧愿死，也不愿生活在這生不如死的世界里。

　　野馬歸野讀后感 6

　　今天我看了沈石溪先生的《野馬歸野》，“家馬”奈木扎對(duì)野性的追求和“野馬”白鷹對(duì)人類的忠誠(chéng)讓我感慨萬(wàn)千。

　　這本書(shū)有許多描寫(xiě)精彩的片段：在草原，馬群與黑熊搏斗。當(dāng)奈木扎“嘣的一聲，就像重錘擊鼓一樣，一只馬蹄正正擊中老黑熊的額頭”時(shí)，我不禁拍手叫好;在和野驢群搏斗，當(dāng)“白鷹只能孤身一馬支持危局”時(shí)，我不禁為它捏了一把汗;在馬路上，當(dāng)“藍(lán)色汽車(chē)咚的一聲，掛在后面的拖斗帶翻了一匹一歲半齡的小雄馬，沒(méi)等小雄馬站起來(lái)，沉重的車(chē)輪又從它長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸碾壓過(guò)去”時(shí)，我的心收緊了。

　　但最讓我震撼的莫過(guò)于是奈木扎和白鷹截然相反的忠誠(chéng)對(duì)象了：“家馬”奈木扎本來(lái)應(yīng)該安靜地與人類生活，卻十分向往野馬自由自在的生活，以致于在曹人杰將它強(qiáng)行搬離野馬群后，奈木扎用繩子把自己吊死;而“野馬”白鷹卻異常盼望于人類生活，這究竟是為什么?是因?yàn)�，奈木扎生于�?zhàn)場(chǎng);白鷹在被野化之前，曾與人類生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間，它對(duì)人類有種親切感。所以在離開(kāi)了馬群之后，馬上投奔了人類。

　　說(shuō)到這里，我想起了幾天前的一件事：弟弟捉來(lái)的.一只小麻雀，把它放在鳥(niǎo)籠里。自打這時(shí)起，它就一直不吃東西，每天晚上麻雀還在撞籠子，并發(fā)出凄慘的叫聲。第三天早晨，就發(fā)現(xiàn)麻雀的身體已經(jīng)僵硬了�？磥�(lái)，那天晚上，它因?yàn)閹滋鞗](méi)有進(jìn)食，體力不支，在它撞擊鐵籠最后一下時(shí)，沖向藍(lán)天的夢(mèng)想就被永遠(yuǎn)定格在了鐵籠中。這只麻雀就具有奈木扎“不自由，毋寧死”的鳥(niǎo)(馬)生觀!

　　《野馬歸野》告訴我，野性的力量是不可抗拒的，如果有人妄加篡改，那結(jié)果一定是悲慘的。

　　野馬歸野讀后感 7

　　自由，是人類向往的最高境界，動(dòng)物也一樣。在沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》中的一匹家馬把這種野性展現(xiàn)得淋漓盡致。它的名字叫奈木扎，是一匹桀驁不馴的普通家馬，但它有一顆向往自由的心。

　　故事十分細(xì)膩生動(dòng)，向我們講述了奈木扎為了自由而逃離自己的主人投奔野放的白鷹普氏野馬部落，并和野馬部落共同生活，生死與共的故事。

　　其中，讓我印象最深的故事情節(jié)是：經(jīng)歷了各種磨難的奈木扎終于榮登馬王寶座，可它沒(méi)有想到，實(shí)行野放普氏野馬的研究人員已盯上了它。它被工作人員用槍麻倒并強(qiáng)行將它帶離了野馬群，奈木扎心中的信念告訴它不自由，毋寧死。最終，它在工作人員休息的時(shí)候用韁繩把自己勒死了。而原馬王白鷹太過(guò)依賴人類，不自食其力，放棄了自由，投奔了奈木扎原來(lái)的主人，甘愿做人類的.奴隸，變成了一匹被人類束縛的觀賞玩偶馬。

　　讀到這里，我不禁為奈木扎向往自由的執(zhí)念所感動(dòng)，為了自由哪怕?tīng)奚�自己的生命也在所不惜。反思一下人類自身吧，自由人人都向往，你理解奈木扎的努力與執(zhí)著么？你像奈木扎一樣為自由付出過(guò)努力嗎？自以為是的一些人，口口聲聲說(shuō)為動(dòng)物好，其實(shí)卻是動(dòng)物真正的克星。就像實(shí)行野放普氏野馬的研究人員一樣，為了一種動(dòng)物的利益而傷害另一種動(dòng)物自由生存的權(quán)利。我們實(shí)際上應(yīng)該保護(hù)每一種動(dòng)物，它們都是我們的朋友，我們不應(yīng)該去傷害它們。每一種生命都是平等的，每一條生命都有它們生存的權(quán)利。

　　這是多么震撼人心的一部動(dòng)物小說(shuō)��！在這里，我想呼吁人們：讓我們善待每一種動(dòng)物，珍惜我們共同擁有的世界！

　　野馬歸野讀后感 8

　　沈石溪被稱為“動(dòng)物大王”，他的“動(dòng)物小說(shuō)”扣人心弦，我深深地被這些書(shū)迷住了。這些書(shū)中我最喜歡的是《野馬歸野》。讀完這本書(shū)，我的心久久不能平靜。

　　故事的主角是匹叫奈木扎的野馬，它從小狂傲不馴，不愿意在人類的`約束下生活，它向往田野，向往自由，為此惹出許多亂子。

　　有一次，奈木扎趁主人乞顏哈察給它換新馬籠頭的時(shí)候甩開(kāi)主人，逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)。那兒有群野馬，叫白鷹野馬部落。白鷹帶領(lǐng)的馬群不讓奈木扎靠近，但奈木扎想出跪行的方法讓馬群喝足了水，解除了馬群缺水的危機(jī)。白鷹自然也不好再驅(qū)趕奈木扎了。但白鷹目睹了奈木扎如何殘忍地對(duì)待自己的盟友——二馬甲士，自從甲士死了以后，白鷹很擔(dān)心，擔(dān)心奈木扎會(huì)把自己頭馬的寶位給奪走。一次次想害死奈木扎，但計(jì)劃最終都落空了。最后白鷹去投靠了乞顏哈察。奈木扎成為了頭馬，馬群名也改為奈木扎野馬部落。但奈木扎最終被人類給逼死了。

　　“不自由，毋寧死”。這是書(shū)中的一句話，讀到這句話，我心中不由一顫，難道動(dòng)物失去自由比死還痛苦嗎？是的，文中的奈木扎就是這樣，因?yàn)楸蝗祟愖阶�，又戴上了馬籠頭，奈木扎的野性如此之強(qiáng)，怎么忍受得了失去自由的痛苦，最終把自己給吊死了。

　　這本書(shū)讓我明白，對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)生命雖然很重要，很寶貴，但自由跟生命一樣重要。奈木扎的表現(xiàn)，讓我看到它對(duì)自由的渴望，對(duì)生命的渴望。我們無(wú)論如何都不要讓動(dòng)物失去自由，不然動(dòng)物整天魂飛魄散一樣，就像你把它們往死里逼一樣。

　　野馬歸野讀后感 9

　　合上《野馬歸野》這本書(shū)，意猶未盡，一個(gè)個(gè)畫(huà)面、一行行文字、一段段回憶，在我的腦海中浮現(xiàn)，我還在對(duì)新疆卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)的自然風(fēng)光贊嘆不已，為馬群在野外惡劣環(huán)境中的驚險(xiǎn)生存抗?fàn)幎�膽�?zhàn)心驚，為那幾個(gè)被奪去生命的馬兒哀傷……心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，不說(shuō)不快。

　　《野馬歸野》一書(shū)講述了兩種不同的`馬。奈木扎是一匹內(nèi)蒙古的雜交家馬，白鷹是世界上稀有的普氏野馬的后代。奈木扎雖然是家馬，但十分渴望野馬的生活。奈木扎終于逃了出來(lái)，從內(nèi)蒙古跑到新疆，遇到了普氏野馬群，頭馬就是白鷹。沒(méi)有人類的照顧，這群馬歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后白鷹中途退出，它需要人類，一直從新疆跑到內(nèi)蒙古，成為循規(guī)蹈矩的家馬。而奈木扎因?yàn)椴皇瞧帐弦榜R，被觀察野馬的隊(duì)伍帶走，最后因?yàn)椤安蛔杂�，毋寧死”，自縊身亡了。

　　擁有自由，就可以在草原自由馳騁，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，不受管束，不受呵斥。但是自由是有代價(jià)的，擁有自由就意味著脫離人類的照顧， 自生自滅。而如果想不愁吃喝，不再有危險(xiǎn)，還會(huì)被關(guān)愛(ài)，就不能隨心所欲，韁繩攥在人的手里，命運(yùn)也攥在人的手里。奈木扎選擇了自由，在遼闊的草原，在浩瀚的戈壁， 自由自在地飛奔，雖然險(xiǎn)象環(huán)生，但它不后悔。

　　自由是什么？自由是小鳥(niǎo)在天空翱翔、是魚(yú)兒在水中暢游、是駿馬在草原馳騁……如果，小鳥(niǎo)呆在鳥(niǎo)籠里、魚(yú)兒呆在魚(yú)缸里、駿馬呆在馬廄里，那它們生命的意義何在？ “不自由，毋寧死�！边@句話深深地烙在我的心里。

　　我們應(yīng)該多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷；多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)殺戮；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠然，還動(dòng)物一個(gè)自由的空間。

　　野馬歸野讀后感 10

　　在寒假中，我讀了許多書(shū)，其中有一本非常好看——《野馬歸野》。這本書(shū)中主要講了一匹名叫奈木扎的混血野馬，非常調(diào)皮，特別想沖破包圍著它的欄桿，憑借它的智慧和堅(jiān)持不懈的努力，終于成為了一匹在草原上自由奔馳的駿馬。

　　在生活中，我們也要像奈木扎那樣，心中一直充滿希望，憑借自己的`智慧和堅(jiān)持不懈的精神去努力，就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　其實(shí)我也有這種精神，雖然這件事對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，都不值一提，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻永生難忘。

　　一天，爸爸送給我一份生日禮物——一輛自行車(chē)。當(dāng)時(shí)我的心情好像晴天一樣，可是沒(méi)過(guò)兩分鐘就“晴轉(zhuǎn)多云”了，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)個(gè)子很矮，跨上去后，腳就點(diǎn)不到地了。這時(shí)，老爸走來(lái)，告訴我：“雖然你長(zhǎng)得不算高，但是騎車(chē)還是可以的�！蔽野胄虐胍傻乜粗�他，他笑著說(shuō)：“好了，現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)騎自行車(chē)吧!只要能學(xué)會(huì)，我今天就帶你去吃肯德基�！蔽译S即“多云轉(zhuǎn)晴”。開(kāi)心地說(shuō)：“好啊!好啊!你可不要反悔哦!”

　　開(kāi)始騎了，我坐在自行車(chē)上，老爸告訴我：“你的眼睛要看向前方，腳險(xiǎn)慢慢踏，我在后面推你一段路，過(guò)一會(huì)兒我就會(huì)松手，現(xiàn)在就騎吧!”我聽(tīng)了老爸的話，再踏。可本身很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，我的心卻提到了喉嚨口。后來(lái)我一直騎，可一不小心就摔到了地上，顯然老爸早就放手了。從地上爬起來(lái)后，我就在想：我都那么大了，還不會(huì)騎自行車(chē)，太丟臉了，我一定要學(xué)會(huì)騎自行車(chē)。后來(lái)，我一次次摔倒，又一次次爬起來(lái)，終于學(xué)會(huì)了騎車(chē)。

　　在生活中，我們要用我們的智慧和毅力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　野馬歸野讀后感 11

　　在歡樂(lè)而又短暫的寒假里，我閱讀了許多有趣的課外書(shū)，這不，最近我就看了一本由著名動(dòng)物小說(shuō)作家沈石溪寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《野馬歸野》。

　　這本書(shū)的主人公是兩匹馬：一匹叫奈木扎，是一匹混血馬。它毛色棗紅，馬鬃深褐，跑動(dòng)起來(lái)就像一團(tuán)燃燒的火焰，像陣風(fēng)似的在遼闊的草原上馳騁，稱得上是一匹百里挑一的駿馬。但是，他卻十分渴望自由，終于有一天，他逃出了人類的魔爪：還有一匹馬叫白鷹，是一群普氏野馬的馬王，它棕黑色的皮毛顏色很深，腰背脊中線漆黑如墨，馬臉上有一塊醒目的白班，未經(jīng)修剪的粗而短的鬃毛逆向聳立。它對(duì)人類有一種天生的依賴性。

　　這部小說(shuō)講述了許多生動(dòng)有趣的`關(guān)于野馬們生活的小故事，其中我最喜歡黑熊腦震蕩這個(gè)故事：它講述了母馬娜瑪就要分娩了。可是，這時(shí)候突然跳出一只饑餓難忍的老黑熊，想填滿自己的肚子。于是，野馬們就與老黑熊機(jī)智的搏斗起來(lái)，就在它們的形勢(shì)處于不利時(shí)，雄馬奈木扎用自己的蹄子對(duì)準(zhǔn)黑熊的腦袋狠狠地來(lái)了個(gè)尥蹶子，誰(shuí)知黑熊竟然被奈木扎踢出了腦震蕩。最后，野馬們與老黑熊斗智斗勇，終于扳回了局面，獲得了勝利，成功地將娜瑪救了回來(lái)。

　　看了這本書(shū)，我明白了動(dòng)物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友

　　野馬歸野讀后感 12

　　暑假里，我津津有味地閱讀了沈石溪的《野馬歸野》。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了性情剛烈的混血馬奈木扎，也為普氏野馬“甲士”的死感到惋惜。

　　《野馬歸野》講述了兩個(gè)串在一起的故事。奈木扎是一匹混血馬，身體中流著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬的血。它膽子大，不愿做一匹供游客玩耍的玩偶馬，用自己的智慧逃進(jìn)荒原。在“野馬繁育研究中心”，頭馬“白鷹”帶領(lǐng)著普氏野馬群，回歸大自然。奈木扎憑借自己的智慧混進(jìn)馬群，并幫助普氏野馬度過(guò)一個(gè)又一個(gè)的`難關(guān)。在回歸自然的過(guò)程中，“白鷹”擔(dān)心奈木扎會(huì)搶奪自己馬王的地位，多次想方設(shè)法將它驅(qū)趕出馬群，結(jié)果反而被奈木扎奪去王位。

　　最后“白鷹”離群出走，自愿成為一匹家馬;而奈木扎被“野馬繁育研究中心”的站長(zhǎng)曹人杰誤認(rèn)為是家馬，最終奈木扎為尊嚴(yán)而自殺。

　　這本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)野馬部落的興起到衰亡來(lái)告訴我們要珍惜生命，體現(xiàn)出保護(hù)瀕危野生動(dòng)物的緊迫性與艱巨性。頭馬“白鷹”太過(guò)于依賴人類的幫助，最后成為一匹家馬。它告訴我們，凡事要靠自己自力更生。奈木扎從小就不想當(dāng)一匹被限制了自由的家馬，后來(lái)通過(guò)自己的智慧成了威武雄壯的頭馬!它告訴我們要有勇氣面對(duì)各種困難，用智慧戰(zhàn)勝困難!

　　《野馬歸野》是對(duì)我們的呼吁，呼吁我們善待動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物。目前，普氏野馬的數(shù)量已經(jīng)在持續(xù)增長(zhǎng)。以前被賣(mài)出國(guó)外的普氏野馬，也終于回到了自己的故鄉(xiāng)。

　　野馬蹄聲不斷，響徹耳邊的，是那保護(hù)生命的鼓點(diǎn)!

　　野馬歸野讀后感 13

　　《野馬歸野》是著名動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。從中我感到自由是多么的可貴。

　　故事講述了一匹名叫奈木扎的混血家馬，它從小就向往自由，不愿意生活在人類的約束下。因此它惹出了許多麻煩，所以主人便對(duì)它嚴(yán)加看管，防止它逃跑。但奈木扎是一匹從聰明的馬，它經(jīng)過(guò)不懈努力，終于讓主人對(duì)它放松警惕，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，奈木扎回到了大自然的懷抱，加入了野馬群，并意外的當(dāng)上了頭馬�？扇藗儏s因?yàn)橐�保證野馬的血統(tǒng)而殺了奈木扎。

　　奈木扎是一匹擁有理想的馬，為了回到大自然，寧愿死也不回到人類的身邊;為了回到大自然而放棄了舒適的環(huán)境和悠閑的工作。它是一匹心無(wú)旁騖的馬，不低頭不改變目標(biāo)，堅(jiān)持不懈，不言放棄。它的精神值得我們學(xué)習(xí)。是什么讓奈木扎對(duì)自由如此執(zhí)著?是大自然，大自然的每一木，每一叢草，每一叢花都在熱情的召喚它。奈木扎的血管里流淌著戰(zhàn)馬的英勇，家馬的循規(guī)蹈矩，野馬的機(jī)智。

　　與它恰恰相反的白鷹曾是有名氣的頭馬，但它對(duì)人類過(guò)于信賴，把人類當(dāng)成它的再生父母。最終它成為了人類的走狗，有頭無(wú)腦的行尸走肉。在我看來(lái)，白鷹只不過(guò)是一匹披著野馬皮的家馬。任何一匹野馬都應(yīng)該對(duì)人懷有戒備之心。像它這樣怎么當(dāng)好一匹頭馬?而人類不應(yīng)該去破壞野馬群，何況奈木扎是頭馬。頭馬是群體中的.靈魂，即便是為了野馬的純正，也不能濫殺頭馬，這樣既有可能使野馬群走向死亡的邊境，又有可能爆發(fā)一場(chǎng)本不該有的爭(zhēng)王大賽，結(jié)果是讓野馬群徹底從世界上消失。

　　沈石溪叔叔的這本書(shū)中寫(xiě)了許許多多的的角色，有善有惡，有糊涂有明白。但告訴我們的道理卻只有一個(gè)，那就是——保護(hù)動(dòng)物，人人有責(zé)!

　　野馬歸野讀后感 14

　　在寒假里，我閱讀了動(dòng)物小說(shuō)——《野馬歸野》，發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無(wú)知、無(wú)能，它們也有情感與靈性，我們應(yīng)該去友善平等的對(duì)待它們，少一點(diǎn)狠毒、冷酷、無(wú)情、殺戮、漠視，多一份慈悲、關(guān)愛(ài)、理解、憐憫。

　　故事講述了一匹叫奈木扎的家馬，因?yàn)殛J了禍遭到了主人乞顏哈察的毒打，最后逃出人類的追捕。另一邊普氏野馬野放中心的一群以白鷹為首的野馬群被放歸在卡拉麥里荒野，兩者相遇，奈木扎極想進(jìn)入馬群，但白鷹、甲士及群馬并不認(rèn)可，但當(dāng)奈木扎立了找水、護(hù)馬這兩大“功勞”時(shí)群馬不得不接受它，但是群馬也還是受到了野驢、人類、野狼的攻擊，因此便損失了幾員“重將”，還有一次要不是奈木扎全力為野馬群斗黑熊的話，馬群可能會(huì)收到滅頂之災(zāi)，隨著奈木扎功勞越來(lái)越大，奈木扎便企圖與頭馬白鷹一爭(zhēng)高下，最后逼得白鷹竟有分群的.想法，又過(guò)了幾個(gè)月后頭馬白鷹知道奈木扎野心極重竟將整個(gè)馬群讓給奈木扎，獨(dú)自出走。但不久后被人類發(fā)現(xiàn)馴養(yǎng)成了家馬，奈木扎也被人類射殺，馬王的結(jié)局竟如此悲慘呀！

　　我喜歡讀沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)，我還讀過(guò)他其他的幾部作品，使我更加認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該阻止無(wú)人道、無(wú)節(jié)制的殺戮，我們應(yīng)該善待動(dòng)物，對(duì)它們倍加愛(ài)護(hù)，因?yàn)槊恳粋�(gè)物種的滅絕都意味著人類所在的生物鏈缺失了一環(huán)！

　　野馬歸野讀后感 15

　　愉快的寒假不知不覺(jué)就結(jié)束了，回顧近一個(gè)月的假期：我玩的很盡興，同時(shí)也做了許多有意義的事，比如我讀了好多書(shū)，有《科學(xué)大觀園》，有《軍事天地》，有《阿衰》等等，其中，給我留下印象最深的是沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》。

　　《野馬歸野》這本書(shū)主要講述了一匹名叫奈木扎的野馬，不愿意在人類的約束下生活，它特別向往田野，向往自由，為此惹出了許多的亂子。我記憶特別深刻的是奈木扎和狼的`一場(chǎng)智斗，當(dāng)時(shí)，奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)，在那里遇到了一群野馬。奈木扎太孤獨(dú)了，想有一個(gè)溫暖的家，就想和這群野馬一起生活，就去靠近它們。然而，那群野馬并不歡迎它，甚至排斥他。奈木扎沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是不遠(yuǎn)不近地跟著它們，它們覓食它也覓食，它們飲水它也飲水，它們游蕩它也游蕩，始終和群馬保持一致。直到有一天，群馬去烏龍?zhí)讹嬎�，就快要到潭的邊沿，突然發(fā)現(xiàn)水的對(duì)面有十幾匹狼，所有的馬都愣住了。就在這時(shí)，奈木扎做出了一個(gè)讓大家都驚訝的舉動(dòng)，只見(jiàn)它四肢跪在地上，慢慢地朝著五龍?zhí)杜廊ィ�悄悄地喝完了水，又跪著退了回�?lái)。其他的馬都學(xué)著奈木扎的樣子跪行，一場(chǎng)生存危機(jī)化解了，就這樣，奈木扎終于得到了大家的認(rèn)可。

　　看到奈木扎遇事沉著冷靜，有耐心，我很慚愧。我學(xué)習(xí)鋼琴已快兩年了，起初學(xué)琴時(shí)的欣喜、興奮早已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，每次學(xué)習(xí)新曲子，我都非常犯愁，所以練習(xí)的時(shí)候也都敷衍了事，以至于都得老媽監(jiān)督，才能堅(jiān)持下來(lái)。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘記剛學(xué)琴時(shí)的目標(biāo)。接下來(lái)，我應(yīng)該改正態(tài)度，做事不能先把“愁”字放在前頭，慢慢做，總會(huì)做好的。

　　野馬歸野讀后感 16

　　一本好書(shū)，不是看它的外在，而是那翔實(shí)精彩的內(nèi)容，沈石溪寫(xiě)的《野馬歸野》就是這樣的一本好書(shū)。

　　主人公奈木扎，它從小性子就很野，但它卻被它的主人狠狠地管教著，它向往自由，在忍耐了幾個(gè)多月之后，終于，一個(gè)機(jī)不可失的機(jī)會(huì)來(lái)了，它找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，逃了出去，并且遇到了由國(guó)家組織的專業(yè)人員放回大自然的白鷹普氏野馬群，開(kāi)始了既艱辛又美好的群居生活了，雖然先后遭遇了：沒(méi)有水喝；新出生的小馬駒被黑熊看上了；小馬駒病了……

　　但都依依化解了。開(kāi)春時(shí)，頭領(lǐng)白鷹受不了這種野馬的生活，去投靠了奈木扎以前的主人乞顏哈察，釘上了馬掌，戴上了馬籠頭成為了家馬，做起了帶游客游玩拍照的工作。一代馬王竟落如此下場(chǎng)，真是可悲呀！而另一邊，奈木扎如愿以償?shù)刈銎鹆笋R王，可卻又被人捉住，便自縊而死。

　　讀完這一本書(shū)，我心里的感觸？瀋睿有許許多多的感想：它展示了新疆卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)遼闊神秘的自然風(fēng)光，描述普氏野馬在野外惡劣環(huán)境中生存，告訴我們要保護(hù)瀕危野生動(dòng)物的急迫性與艱巨性，讓我們深刻地意識(shí)到了自己的所作所為有多么的錯(cuò)誤和不應(yīng)該，并讓我們知道消滅一個(gè)物種十分簡(jiǎn)單，但要讓一個(gè)物種繁盛和興旺，是一件非常困難的事情，正如書(shū)中的幾十個(gè)片段，告訴我們要保護(hù)環(huán)境保護(hù)動(dòng)物，是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，不能濫殺，有些殺害是人類的進(jìn)食需要，這是可以理解的'。但有些是因?yàn)橐�獲得高額利潤(rùn)和大把大把的錢(qián)；在錢(qián)的引誘下，伸出貪婪的雙手，展開(kāi)殺戮或抓住它們，賣(mài)給動(dòng)物園，而它們，就永遠(yuǎn)住了進(jìn)去，再也不會(huì)出來(lái)了。它們向往鐵籠外的荒野；向往鐵鏈外的天空……

　　它們向往自由自在的生活，那凄慘的叫聲，似乎在說(shuō)：“讓我出去！讓我出去！讓我出去！”這些人需要懲罰，我們向這個(gè)星球索取得太多，是時(shí)候回報(bào)它了。

　　這本書(shū)能讓我們明白至關(guān)重要的道理，它是一本不可多得的好書(shū)！

　　野馬歸野讀后感 17

　　這本書(shū)不同于沈石溪以往的動(dòng)物小說(shuō)，這本書(shū)的主角有兩個(gè)。

　　它，一匹駿馬，渴望自由，自從套上了馬轡，它的生命就掌握在人類的手中。它是馬，是一匹擁有汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統(tǒng)的馬。它屬于大草原，屬于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的`歸宿。終于，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它成功出逃，盡情在草原放肆地玩了大半年，卻在陰冷的麻醉(zui)槍下，又被迫套上了可惡的馬轡，自由沒(méi)了，生命還有意義嗎？不自由，毋寧死！它不愿再生存在沒(méi)自由的世界里，便毅然選擇了“自縊”。自由是什么？是小鳥(niǎo)在天空高興地翱翔，是駿馬在草原盡情地奔馳，是魚(yú)兒在海洋歡樂(lè)地暢游。如果小鳥(niǎo)不能飛翔、駿馬不能奔馳、魚(yú)兒不能暢游，生命還有意義嗎？我的自由我作主，像這書(shū)里的馬，本是在草原奔馳的料，卻被人們當(dāng)做用來(lái)發(fā)財(cái)致富的搖錢(qián)樹(shù)，被人們牢牢鎖住，雖然草原近在咫尺，卻不能放心奔跑？！它是這本書(shū)的主角之一，名為“奈木扎”的混血兒馬。

　　另一匹馬，它是一匹普氏野馬，叫“白鷹”，是匹馬王，是在人們一點(diǎn)一滴照顧之下，才放生大自然。馬王，就該承受其馬群的一切責(zé)任，饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個(gè)馬群的生生死死同時(shí)壓迫著“白鷹”，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔(dān)著一切，它不想野，它想依靠人類，為人們當(dāng)牛做馬。

　　兩匹馬截然不同，一匹渴望自由，一匹討厭自由；一匹討厭人類，一匹依靠人類。但我還是喜歡“奈木扎”，它那不自由，毋寧死的鏗鏘意志深深觸動(dòng)了我的心靈。

　　沈石溪寫(xiě)《野馬歸野》，就是想告訴親愛(ài)的讀者，動(dòng)物并非我們?nèi)祟愊胂蟮哪敲吹图?jí)，那么無(wú)能，動(dòng)物也是有血有肉、有情感、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)識(shí)動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。一句話，在我們的動(dòng)物朋友面前，我們要多一點(diǎn)慈悲，少一點(diǎn)狠毒，多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷，多一份關(guān)愛(ài)，少一份殺戮，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠視。

　　野馬歸野讀后感 18

　　假期，我讀一本書(shū)，書(shū)名叫做《野馬歸野》。我深深地愛(ài)上了這本書(shū)，因?yàn)檫@里面有許多機(jī)智勇敢的馬兒，它們同樣有著喜、怒、哀、樂(lè)等種種和人類一樣的感情，但是它們更直接、更純真，把心情都寫(xiě)在臉上，所以才會(huì)更受人喜歡。

　　書(shū)中講述了一匹名叫奈木扎的馬，它出生在一戶蒙古牧民家，但它不是一匹普通的蒙古馬，它是一匹有著蒙古馬、汗血馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。它雖然早早地被套上了馬籠頭，釘上了馬掌，但它內(nèi)心深處有著一種與生俱來(lái)的愿望，那就是在遼闊的草原、浩瀚的戈壁，自由自在地奔馳。它身上流淌著野馬的血液，野馬所奉行的信條是：不自由，毋寧死。

　　因此，它將叛逃的念頭深深藏在心底，表面做出非常馴服的樣子，服從主人的任何指令，贏得主人的充分信任，以尋找叛逃的機(jī)會(huì)。終于，趁主人為它換新籠頭時(shí)，它向鳥(niǎo)一樣飛向了廣袤的草原……然而，當(dāng)被曹人杰發(fā)現(xiàn)要帶回人類身邊時(shí)，它堅(jiān)持著心中的信念，寧可自殺也不愿向命運(yùn)屈服。

　　這就是可敬的野馬奈木扎！奈木扎呀奈木扎，你的堅(jiān)持讓我感動(dòng)，你為了自己的.目標(biāo)全心全意地奮斗，忍受著各種苦難的折磨。奈木扎呀奈木扎，你的智慧讓我感動(dòng)，為了追求自由，你臥薪嘗膽，找尋機(jī)會(huì)，一旦獲得，當(dāng)機(jī)立斷。奈木扎呀奈木扎，你的執(zhí)著讓我感動(dòng)，為了不再回到人類身邊，你寧愿舍棄自己的生命。我相信奈木扎沒(méi)有死，它的靈魂將永遠(yuǎn)馳騁在廣袤的戈壁草原。它成功了，它用自己的生命告訴我們：只要堅(jiān)持就一定能夠勝利，哪怕是我們傷得體無(wú)完膚。

　　剛開(kāi)始我認(rèn)為那是一個(gè)悲傷的故事，追求自由難道有錯(cuò)，為什么要付出生命的代價(jià)？再讀《野馬歸野》，我深深地體會(huì)到那是一個(gè)令人敬仰的故事，奈木扎在經(jīng)受了許多磨難之后，它永遠(yuǎn)地獲得了自由！

　　野馬歸野讀后感 19

　　自由，是鳥(niǎo)兒在藍(lán)天飛翔的喜悅；自由，是魚(yú)兒在河里嬉戲的快樂(lè)；自由，是馬兒在原野奔馳的暢快……自由還是動(dòng)物們可以無(wú)憂無(wú)慮的生活，沒(méi)有獵人捕捉時(shí)的慌張，沒(méi)有冒著槍林彈雨去捕食的驚險(xiǎn)。“愛(ài)護(hù)動(dòng)物，就請(qǐng)給它們自由！”這是我在《野馬歸野》中得到的啟示。

　　《野馬歸野》主要講了一匹叫奈木扎的馬它從小狂傲不馴，它不愿活在人的拘束下，它向往田野，向往自由，因此常常想法設(shè)法的逃離主人家，但每次都被主人捉回來(lái)，最后經(jīng)過(guò)了一次又一次，終于獲得了自由，回到了它夢(mèng)寐以求的田野。

　　從這本書(shū)中我們可以知道動(dòng)物也是需要自由，并不是給他們足夠的物質(zhì)，它們就會(huì)快樂(lè)，它們渴望可以和其他動(dòng)物一樣擁有在原野奔跑的資格，而不是躲在家中，只能羨慕的看著窗外那些可以擴(kuò)開(kāi)腳步奔馳的馬兒們。

　　在生活中，有時(shí)候我們也是需要給動(dòng)物們自由，可以像鳥(niǎo)兒們那樣自由地翱翔。

　　去年二月三十那天，我就看到了真實(shí)的一面。當(dāng)時(shí)，趕集場(chǎng)上一片人海，但有一處地方的.人圍成了一個(gè)大圈。我按捺不住興奮的心情便擠進(jìn)了內(nèi)圈。可是這里面的場(chǎng)景不禁令人膛目結(jié)舌：一個(gè)中年男子拿著又長(zhǎng)又細(xì)的鞭子朝一只骨瘦如柴的猴子揮去。周?chē)�的人不僅沒(méi)有去勸住，反而一些人幸災(zāi)樂(lè)禍地笑著，只見(jiàn)那猴子沒(méi)有反抗，只是低著頭任由鞭子在它身上留下一個(gè)又一個(gè)的痕跡。有些年老的人感覺(jué)那中年男子太過(guò)分了，想上去阻攔，但被一旁的人拉住了說(shuō)：“那猴子是人家的，別瞎湊熱鬧�！敝灰�(jiàn)那老爺爺沉默了……看完這一幕，我不由得覺(jué)得這只猴子真可憐，本應(yīng)當(dāng)在自己生活的地方過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，現(xiàn)在卻是這樣。

　　自由對(duì)于一個(gè)動(dòng)物是多么珍貴！它們渴望自由，多么希望可以在自己喜歡的地方生存、嬉戲、奔跑，多么能飛出那扇沒(méi)有自由的窗戶！請(qǐng)給動(dòng)物們一片自由！

　　野馬歸野讀后感 20

　　這是一部由“動(dòng)物小說(shuō)大王”沈石溪所著的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，記載了普氏野馬海歸品種后代的一個(gè)野馬部落（白鷹野馬部落，后因政權(quán)更替，變名為“奈木扎野馬部落）的艱難生存經(jīng)歷。

　　普氏野馬，是繼歐洲野馬滅絕后由俄國(guó)人普熱瓦爾斯基所發(fā)現(xiàn)第一個(gè)捕殺的`。相繼而至的大批捕殺，使其數(shù)量急速下降，直至成為瀕危動(dòng)物且已成為半野半家馬——基因以每伐10％的喪失并不是二十四匹時(shí)，人們才意識(shí)到，這具有6千萬(wàn)年進(jìn)化史，保留著地球唯一馬的原始基因的普氏野馬就要空留野馬之名——野馬基因喪失，或集體滅絕。于是在1985年時(shí)，我國(guó)啟動(dòng)了野馬的返鄉(xiāng)計(jì)劃，并順利在卡拉麥里荒原，甘肅馬圈灣，馬鬃山等地繁衍出第二代，第三代，第四代來(lái)日益茁壯。

　　而故事里的主人公白鷹與奈木扎，分別為頭馬與頭馬強(qiáng)勁爭(zhēng)權(quán)者。奈木扎是匹混血——是普氏野馬、戰(zhàn)馬、汗血寶馬、東洋馬的后代，而白鷹卻是海歸派普氏野馬的后代。

　　它們的部落先后運(yùn)到五次大難，分別為——在217國(guó)道上被貨車(chē)軋死四匹馬、母馬分娩時(shí)遭到黑熊襲擊、喝水時(shí)運(yùn)狼群屠殺、白鷹不舍人類而離群追尋人類、奈木扎被人類抓住自縊而亡，從而使野馬無(wú)首而潰散。

　　根據(jù)我的觀點(diǎn)，白鷹之所以離群出走，就是怕奈木扎為頭馬位子而而殺了它，它太容易感情用事，優(yōu)柔寡斷，缺乏經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有頭馬的冷酷、果斷、堅(jiān)毅、才在奈木扎面前一敗涂地。

　　而奈木扎性格剛烈，也許是基因的緣故吧，天生排斥馬具，好斗。從主人家逃跑后，便打入白鷹野馬部落，處處與白鷹挑釁，故意惹事生非，挑戰(zhàn)白鷹的頭馬權(quán)威，是一匹野心極大的馬，而且中分好斗，至少白鷹是如此想的。

　　我覺(jué)得，做人不能像白鷹那樣身為統(tǒng)治者卻絲毫沒(méi)有統(tǒng)治者的那種雷厲風(fēng)行，也絕不能像奈木扎那樣風(fēng)風(fēng)火火，而要三思而后行，果斷行事。

　　野馬歸野讀后感 21

　　我在寒假中讀了沈石溪的這本《野馬歸野》。對(duì)于沈石溪的名字我早有聽(tīng)聞，許多人跟我說(shuō)他的書(shū)精彩非常，這次看過(guò)后果然名不虛傳。

　　這本書(shū)講的是兩匹普氏野馬白鷹和那木札兩種不同命運(yùn)。原本是頭馬的白鷹因?yàn)樘�過(guò)依賴人類，最終成為了家馬，淪為了人類賺錢(qián)的工具，替代了奈木扎的地位。最令我震撼也最令我欽佩的是奈木扎的選擇——為了追求自由，拼命擺脫主人的控制，再次落入人類魔爪后，最終竟自殺以求解脫。雖然這種方式太過(guò)消極，但讓我感受到自由對(duì)于所有生命來(lái)說(shuō)是比性命還重要的。

　　如果我們的假期被補(bǔ)習(xí)班奪走也會(huì)覺(jué)得無(wú)趣難過(guò)，更何況是本就自由自在生活在野外的動(dòng)物呢？一下子被禁錮在籠中與外面的自由天地隔絕怎能不痛苦？失去了自由，即使再可口的食物也會(huì)索然無(wú)味，再舒適的環(huán)境也比不上籠外自在。

　　不是只有野馬才會(huì)追求自由，所有的動(dòng)物對(duì)自由都無(wú)比渴望。在電視里�？吹揭恍┪淞指呤种灰�一吹口哨，就有一只威風(fēng)凜凜的老鷹飛來(lái)。每當(dāng)看到這樣的鏡頭，我總會(huì)異想天開(kāi)：如果我也可以馴服一只鷹，呼之即來(lái)?yè)]之即去，豈不和他們一樣威風(fēng)？那感覺(jué)一定特享受！老鷹在我們平原地區(qū)幾乎不見(jiàn)蹤影，退而求其次，說(shuō)不定麻雀可以實(shí)現(xiàn)我的美夢(mèng)。一天，恰巧一只倒霉的麻雀非常配合我的想法，自投羅網(wǎng)飛進(jìn)了我家，被爸爸和我一番圍追堵截，終于落入了我的掌心。哈哈，天助我也，那我就從馴服麻雀開(kāi)始吧！要馴服它得先讓它活下來(lái)，我歡天喜地地把驚魂未定、瑟瑟發(fā)抖的它安置在一只鳥(niǎo)籠里。它一進(jìn)籠子，竟又撲騰起來(lái)，妄圖奪門(mén)而逃。我用器皿分別裝上水和米，希望它不要再做徒勞的掙扎，接受我的`好意。誰(shuí)知，它絲毫不領(lǐng)情，對(duì)這些“嗟來(lái)之食”視而不見(jiàn)，賭氣似的僵著，不吃不喝，看上去無(wú)精打采的，一點(diǎn)活力都沒(méi)有。幾天過(guò)去，麻雀仍舊如此，它的消極抵抗磨去了我的耐心。我也不忍看它一天天虛弱下去，打算放了它。打開(kāi)籠子門(mén)，麻雀已經(jīng)奄奄一息，更沒(méi)力氣飛出來(lái)。我將它取出放在地上，它掙扎著想走，最終還是倒下了。

　　如果不是因?yàn)槲业呢澩妫�這只麻雀應(yīng)該在天空中自由飛翔�，F(xiàn)在想起它，我竟對(duì)它產(chǎn)生了一些敬畏。它和奈木扎的性格一樣——“不自由，毋寧死”。它們同樣是生命，同樣渴望自由，希望得到尊重。

　　野馬歸野讀后感 22

　　培根曾說(shuō)過(guò)：“閱讀使人充實(shí)；會(huì)談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯�！币槐竞脮�(shū)，往往能使讀者引發(fā)深思。一本好書(shū)，往往能傳遞給人最明確的道理。我每一次讀動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的書(shū)，不管已經(jīng)讀了幾遍，總會(huì)愛(ài)不釋手。

　　《野馬歸野》這本書(shū)令我印象最深刻。初看這本書(shū)，我就被沈石溪筆下的白鷹野馬群所吸引。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的情景，一個(gè)個(gè)感人的瞬間，在沈石溪的筆下顯得更加活靈活現(xiàn)。這些情景仿佛就在我眼前。

　　這本書(shū)中，我最傷心的的就是末尾的時(shí)候，為了追求自由，奈木扎直到死也不愿再回到主人的家。它，死了……而我的思緒卻不斷。它做錯(cuò)了什么呢？它只不過(guò)就是一匹馬，就算它是一匹混血馬，就算它再無(wú)用，人類也不該左右它的命運(yùn)，它是一個(gè)有生命的活物，它不是一個(gè)木乃伊。

　　也正如沈石溪寫(xiě)這本書(shū)的意圖一樣，他是真切的希望，人類能夠像對(duì)待一個(gè)好朋友一樣對(duì)待動(dòng)物。從古至今，人類與動(dòng)物的情緣就不淺。譬如馬，就有老馬識(shí)途、天馬行空、一馬當(dāng)先等成語(yǔ)，在古代如果少了馬，運(yùn)輸就都成問(wèn)題了。譬如牛，如果少了牛，那么人們的農(nóng)業(yè)發(fā)展恐怕會(huì)增多一絲煩惱，然而正因?yàn)橛辛伺�，牛能夠幫人耕地，人才少了一點(diǎn)辛苦。

　　和人類有聯(lián)系的還 有很多：豬、羊、兔、蟋蟀、刺猬、老虎還 有貓等，誰(shuí)能說(shuō)它們和人之間沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系呢？這些動(dòng)物雖然為人類貢獻(xiàn)出了自己，可得到的卻是什么呢？只有死亡！有些地區(qū)居然還 直接用滾燙的'熱油澆在魚(yú)身上，直到魚(yú)身上的肉吃完，魚(yú)鰓還 在一動(dòng)一動(dòng)的上下扇動(dòng)。小魚(yú)兒到底是造了什么孽呀，居然受這般折磨！

　　此時(shí)此刻，我真的是衷心的期望，請(qǐng)人們放下手中的屠刀，用最誠(chéng)摯的心去對(duì)待那些可憐的動(dòng)物吧！不要再去傷害他們，這個(gè)地球家園不僅僅屬于我們，更是屬于所有生靈的，他們有權(quán)決定自己的命運(yùn)，我們?nèi)烁�不�?yīng)該殘害他們，他們和我們一樣，共同屬于這片家園，他們是我們親人�。�

　　一本書(shū)，給我許多思考的空間，我從中知道了許多，也許有一天所有人都會(huì)離我而去，可書(shū)籍卻不會(huì)遠(yuǎn)去——

　　野馬歸野讀后感 23

　　合上《野馬歸野》這本書(shū)，意猶未盡，一個(gè)個(gè)畫(huà)面、一行行文字、一段段回憶，在我的腦海中浮現(xiàn)，我還在對(duì)新疆卡拉麥里自然保護(hù)區(qū)的自然風(fēng)光贊嘆不已，為馬群在野外惡劣環(huán)境中的驚險(xiǎn)生存抗?fàn)幎�膽�?zhàn)心驚，為那幾個(gè)被奪去生命的馬兒哀傷……心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，不說(shuō)不快。

　　《野馬歸野》一書(shū)講述了兩種不同的馬。奈木扎是一匹內(nèi)蒙古的雜交家馬，白鷹是世界上稀有的普氏野馬的后代。奈木扎雖然是家馬，但十分渴望野馬的生活。奈木扎終于逃了出來(lái)，從內(nèi)蒙古跑到新疆，遇到了普氏野馬群，頭馬就是白鷹。沒(méi)有人類的照顧，這群馬歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，最后白鷹中途退出，它需要人類，一直從新疆跑到內(nèi)蒙古，成為循規(guī)蹈矩的.家馬。而奈木扎因?yàn)椴皇瞧帐弦榜R，被觀察野馬的隊(duì)伍帶走，最后因?yàn)椤安蛔杂�，毋寧死”，自縊身亡了。

　　擁有自由，就可以在草原自由馳騁，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，不受管束，不受呵斥。但是自由是有代價(jià)的，擁有自由就意味著脫離人類的照顧， 自生自滅。而如果想不愁吃喝，不再有危險(xiǎn)，還會(huì)被關(guān)愛(ài)，就不能隨心所欲，韁繩攥在人的手里，命運(yùn)也攥在人的手里。奈木扎選擇了自由，在遼闊的草原，在浩瀚的戈壁， 自由自在地飛奔，雖然險(xiǎn)象環(huán)生，但它不后悔。

　　一個(gè)風(fēng)箏想要自由，自己弄斷了線。卻因?yàn)闆](méi)有了線束縛它，隨風(fēng)而去，成為了風(fēng)的奴隸。它以為自己掙脫了線會(huì)自由，卻沒(méi)想到從火堆跳進(jìn)了火坑。自由不是想做什么就做什么，更不是不想做什么就不做什么。我們聲稱要自由，可什么才是真正的自由？

　　自由是什么？自由是小鳥(niǎo)在天空翱翔、是魚(yú)兒在水中暢游、是駿馬在草原馳騁……如果，小鳥(niǎo)呆在鳥(niǎo)籠里、魚(yú)兒呆在魚(yú)缸里、駿馬呆在馬廄里，那它們生命的意義何在？ “不自由，毋寧死�！边@句話深深地烙在我的心里。

　　我們應(yīng)該多一點(diǎn)憐憫，少一點(diǎn)冷酷；多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，少一點(diǎn)殺戮；多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)漠然，還動(dòng)物一個(gè)自由的空間。

　　自由，或許并不需要被詮釋。它只是需要被理解、被尊重。自由，并不意味著可以做任何事情，而是可以做一些正確的事情。

　　野馬歸野讀后感 24

　　暑假，總有些必讀書(shū)要看，《野馬歸野》就是其中的一本書(shū)。

　　《野馬歸野》顧名思義就是讓野馬回草原去，這到底是個(gè)怎么樣的野馬故事呢？

　　在一座蒙古包里，有一個(gè)蒙古族的漢子叫乞顏哈察，他的馬里面有一匹馬叫奈木扎，它是一匹擁有野馬。蒙古馬。汗血馬。東洋馬基因的馬，他在一次偶然的機(jī)會(huì)成功的從他的主人乞顏哈察身邊逃走了，它來(lái)到一隊(duì)普氏野馬群里，這隊(duì)普氏野馬群是被放生的野馬隊(duì)伍里的一支小隊(duì)，這里的頭馬是一匹叫白鷹的普氏野馬，它從小就在人類的手下成長(zhǎng)的，它的主人曹人杰對(duì)它一些偏向，它小的時(shí)候，一次貪嘴，把狼毒給吃了下去，他的主人曹人杰為他洗胃。灌腸。輸液。喂藥，4天4夜沒(méi)合眼，可見(jiàn)它是有多么依靠人類，餓了，有上好的草料，渴了，有清涼泉水，冷了，有溫暖的火爐，但曹人杰為了不讓野馬的野性消散，把野馬都放回大自然里了，在草原里，白鷹野馬群處處危險(xiǎn)，沒(méi)有水源被渴的半死，在以為是自己行走的馬路上被汽車(chē)接二連三的撞了一匹小雄馬，一匹144號(hào)的小母馬，還有這兩匹馬的媽媽，077名的來(lái)來(lái)和093名的鶯鶯，一下子死了四匹馬了。它們還遇到了黑熊，在這個(gè)緊急的`時(shí)候，編號(hào)105名的娜瑪卻要生孩子了。后來(lái)找到了以為屬于自己的世外桃源卻被野驢打的潰不成軍，是充滿危險(xiǎn)和屈辱的死亡地帶。疾病也欺負(fù)它們，讓他們趕走吞黑和娜瑪。與野狼生死之戰(zhàn)等都顯出了白鷹對(duì)野外的恐懼。

　　馬是有情感的，有尊嚴(yán)的，而人類卻自以為是的以為馬并沒(méi)有頭腦，很容易的就可以把馬玩弄于鼓掌之中了，但他們錯(cuò)了，奈木扎就是一個(gè)很好的比例，主人看見(jiàn)他表面上的乖巧聽(tīng)話，從而對(duì)它放下警惕心，這讓奈木扎的叛逃的陰謀有機(jī)可趁，最后讓奈木扎到達(dá)了目的。奈木扎之所以主人對(duì)它有多好它也要逃走了，是因?yàn)槟文驹�的基因里面有野馬。蒙古馬。汗血馬。東陽(yáng)馬的基因，他有一顆向外的心，自由奔跑的心，它不想被關(guān)在狹小的的一個(gè)區(qū)域里。就算到最后死了，也不做家馬。而白鷹卻不同，它貪生怕死，總想著以前的生活有多么好，不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最后接受了人類的磋來(lái)之食。

　　馬王最后還是依靠人類，而奈木扎卻堅(jiān)持無(wú)自由寧愿死的原則。

　　野馬歸野讀后感 25

　　自從讀了《野馬歸野》這本書(shū)后，我既感到羞愧，又為它們那些動(dòng)物感到傷心。

　　沈石溪先生在《野馬歸野》這本書(shū)的總序上把“動(dòng)物—永遠(yuǎn)是人類最好的朋友”這篇文章中我看到那1958年的“消滅麻雀行動(dòng)”。為什么呢？麻雀雖然是四害，雖然糟蹋糧食，但人類就沒(méi)有錯(cuò)嗎？大量地捕捉任何一種動(dòng)物，都會(huì)造成食物鏈的危害，都會(huì)使大自然缺一少十。自從進(jìn)入21世紀(jì)，某些地區(qū)迫害、折磨動(dòng)物的行為越來(lái)越嚴(yán)重。西南的一些地區(qū)捕捉到黑熊后，將金屬管插進(jìn)熊膽，源源不斷的取那可入藥的膽汁。狐皮的質(zhì)量就一定有大價(jià)錢(qián)嗎？為什么要將狐皮從狐貍身上活生生地取下，狐貍也知道疼。人與動(dòng)物都一樣，他們都有情感，情不是只有人類才有的。而且人有人的`語(yǔ)言，動(dòng)物有動(dòng)物的語(yǔ)言，每一種生物都有語(yǔ)言，只是語(yǔ)言不同罷了。

　　乞顏哈察的兒馬（蒙古把雄馬叫兒馬）奈木扎與普氏野馬117編號(hào)的頭馬白鷹，都是正中的野馬，奈木扎是混血馬，它的血里也流著汗血馬、蒙古馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。

　　白鷹雖然是野馬，但從小被“野馬繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手養(yǎng)大，對(duì)大自然的危害十分恐懼，經(jīng)過(guò)半年野外生存，白鷹作為頭馬，但一見(jiàn)到曹人杰便對(duì)他有依戀感。直到曹人杰用皮帶在白鷹臉上抽了一皮帶后，才對(duì)曹人杰失去了一絲的信任，但對(duì)人類的依戀卻沒(méi)有終止。一直到后來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到了乞顏哈察的手中，為他服務(wù)，替代了奈木扎，頂上了奈木扎“明星馬”的位置。

　　但奈木扎從小出生于蒙古世家乞顏哈察的蒙古群，開(kāi)始時(shí)因?yàn)槟文驹�身�?qiáng)體壯，整個(gè)蒙古場(chǎng)中數(shù)它最高大魁梧。沒(méi)過(guò)幾個(gè)禮拜就成了整個(gè)蒙古的明星馬。雖然他表面老老實(shí)實(shí)，但內(nèi)心卻用表面來(lái)隱藏，一直等著良好的機(jī)會(huì)來(lái)臨。就在他換新馬轡的一瞬間，擺脫了馬轡、馬鞍、韁繩它就在那一剎那，踢倒了乞顏哈察奔向了遼闊的大草原。也就在半年后它經(jīng)歷的不比白鷹少，白鷹替代了它的位置，它也替代了白鷹野馬群的位置。曹人杰他沒(méi)日沒(méi)夜地觀察，很快就發(fā)現(xiàn)了異常。使用麻藥將奈木扎帶走了，奈木扎醒來(lái)后掙扎了好久也掙脫不了越野車(chē)的困擾，便用韁繩自盡了。

　　無(wú)論對(duì)待什么動(dòng)物，都不可偏心，只有與人一樣平等對(duì)待，才能有一個(gè)和諧、和平的大自然，動(dòng)物才不會(huì)像白鷹那樣依戀兩足動(dòng)物（人類），而是像奈木扎那樣對(duì)兩足動(dòng)物（人類）隨時(shí)保持距離。盡量不接觸兩足動(dòng)物。這才是大自然的動(dòng)物，人類也不傷害動(dòng)物。只有這樣大自然的動(dòng)物才能永遠(yuǎn)不變。

　　野馬歸野讀后感 26

　　翻開(kāi)聞名動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的《野馬歸野》，首先就使我陶醉于他那深思妙筆。令我印象最深的便是奈木扎和白鷹。

　　在沈石溪的筆下，奈木扎是一匹擁有汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統(tǒng)的馬。奈木扎是經(jīng)受一位名叫乞顏哈察的蒙古中年男子馴養(yǎng)的馬，它渴想自由。然而，乞顏哈察卻憑借它的年青，高大，清秀來(lái)賺錢(qián)，把它當(dāng)作自己用來(lái)發(fā)財(cái)致富的錢(qián)樹(shù)子。奈木扎心里不中斷想著回歸草原，回歸大天然！經(jīng)由兩次的嘗試，它終于成功逃脫人類的魔掌！

　　自由是什么？是小鳥(niǎo)能在天空興奮地飛翔，是駿馬能在草原盡情地疾馳，是魚(yú)兒能在海洋歡樂(lè)地暢游？如果沒(méi)有了自由，那活著還有什么意義？

　　相反，在書(shū)中還寫(xiě)到了一匹馬“白鷹”，它是這群野馬的頭，也就是首級(jí)。固然，它是一匹野馬，但是，它卻渴想那種拘束的糊口，它渴想能做一匹家馬，它渴想能得到人類的悉心照顧，它渴想從此掙脫大天然的險(xiǎn)惡？

　　對(duì)比之下，兩匹馬雖然不同，奈木扎是一匹渴想自由的馬，而白鷹是一匹渴想成為家馬的馬，比擬之下，我更喜歡奈木扎。

　　我以為，奈木扎和我自身較像，可以這么說(shuō)，沈石溪長(zhǎng)輩筆下的奈木扎就是形象地刻畫(huà)了我。我是一個(gè)渴想自由的孩子，渴想鳥(niǎo)兒在空中自由飛翔那種糊口，渴想野馬在草原自由馳騁那種糊口，渴想魚(yú)兒在水中自由暢游那種糊口？

　　童年是夸姣的，多彩的，快樂(lè)的？然而，我的童年卻被緊緊“鎖”住了，上學(xué)時(shí)期，一到周末，同學(xué)們大都能好好休息了。然而，早上6點(diǎn)15，媽媽便會(huì)扯開(kāi)嗓門(mén)大喊：“立即起床，快點(diǎn)，去上補(bǔ)習(xí)班，不許拖！”我每周都重復(fù)著同樣的糊口，而且，每次我起床時(shí)，心里都是一百個(gè)不愿意，嘴上輕輕地埋怨著：“為什么同學(xué)們都能在家睡懶覺(jué)，我卻這么早就要起床？”

　　爸爸媽媽，我也知道你們?yōu)榱宋液�，為了我將�?lái)能考上市中，為了我能考上好大學(xué)，為了我長(zhǎng)大后有一份好的工作？但是，我堅(jiān)信，好成績(jī)不是補(bǔ)來(lái)的，自己努力了成績(jī)必然會(huì)好！而且，我現(xiàn)在是屬于童年時(shí)期，屬于孩子，孩子渴想什么？渴想自由！然而，你們剝奪了我的自由！我是一只被鎖在鳥(niǎo)籠里的`鳥(niǎo)，一匹服從人類命令的野馬，一條被帶到賣(mài)魚(yú)場(chǎng)的魚(yú)兒？爸爸媽媽，還我自由，還我一片孩子的天地吧！

　　所以說(shuō)，不管是人是動(dòng)物，都是有思惟，有感情的！從今以后，我們一定要好好保護(hù)動(dòng)物，包括狗，貓！該讓它們自由的就讓它們自由！該飼養(yǎng)的就好好飼養(yǎng)！

　　野馬歸野讀后感 27

　　翻開(kāi)著名動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的《野馬歸野》，首先就使我陶醉于他那深思妙筆。令我印象最深的便是奈木扎和白鷹。

　　在沈石溪的筆下，奈木扎是一匹擁有汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統(tǒng)的馬。奈木扎是經(jīng)受一位名叫乞顏哈察的蒙古中年男子馴養(yǎng)的馬，它渴望自由。然而，乞顏哈察卻憑借它的年輕，高大，秀氣來(lái)賺錢(qián)，把它當(dāng)作自己用來(lái)發(fā)財(cái)致富的搖錢(qián)樹(shù)。奈木扎心里不斷想著回歸草原，回歸大自然！經(jīng)過(guò)兩次的嘗試，它終于成功逃脫人類的魔掌！

　　自由是什么？是小鳥(niǎo)能在天空高興地翱翔，是駿馬能在草原盡情地奔馳，是魚(yú)兒能在海洋歡樂(lè)地暢游？假如沒(méi)有了自由，那活著還有什么意義？

　　相反，在書(shū)中還寫(xiě)到了一匹馬“白鷹”，它是這群野馬的頭，也就是首領(lǐng)。雖然，它是一匹野馬，但是，它卻渴望那種拘束的生活，它渴望能做一匹家馬，它渴望能得到人類的悉心照顧，它渴望從此擺脫大自然的`險(xiǎn)惡？

　　對(duì)比之下，兩匹馬固然不同，奈木扎是一匹渴望自由的馬，而白鷹是一匹渴望成為家馬的馬，相比之下，我更喜歡奈木扎。

　　我認(rèn)為，奈木扎和我自身較像，可以這么說(shuō)，沈石溪長(zhǎng)輩筆下的奈木扎就是形象地刻畫(huà)了我。我是一個(gè)渴望自由的孩子，渴望鳥(niǎo)兒在空中自由翱翔那種生活，渴望野馬在草原自由馳騁那種生活，渴望魚(yú)兒在水中自由暢游那種生活？

　　童年是美好的，多彩的，快樂(lè)的？然而，我的童年卻被牢牢“鎖”住了，上學(xué)時(shí)期，一到周末，同學(xué)們大都能好好休息了。然而，早上6點(diǎn)15，媽媽便會(huì)扯開(kāi)嗓門(mén)大喊：“立刻起床，快點(diǎn)，去上補(bǔ)習(xí)班，不許拖！”我每周都重復(fù)著同樣的生活，而且，每次我起床時(shí)，心里都是一百個(gè)不愿意，嘴上輕輕地埋怨著：“為什么同學(xué)們都能在家睡懶覺(jué)，我卻這么早就要起床？”

　　爸爸媽媽，我也知道你們?yōu)榱宋液�，為了我將�?lái)能考上市中，為了我能考上好大學(xué)，為了我長(zhǎng)大后有一份好的工作？但是，我堅(jiān)信，好成績(jī)不是補(bǔ)來(lái)的，自己努力了成績(jī)必然會(huì)好！而且，我現(xiàn)在是屬于童年時(shí)期，屬于孩子，孩子渴望什么？渴望自由！然而，你們剝奪了我的自由！我是一只被鎖在鳥(niǎo)籠里的鳥(niǎo)，一匹聽(tīng)從人類命令的野馬，一條被帶到賣(mài)魚(yú)場(chǎng)的魚(yú)兒？爸爸媽媽，還我自由，還我一片孩子的天地吧！

　　所以說(shuō)，不管是人是動(dòng)物，都是有思想，有感情的！從今以后，我們一定要好好保護(hù)動(dòng)物，包括狗，貓！該讓它們自由的就讓它們自由！該飼養(yǎng)的就好好飼養(yǎng)！

　　野馬歸野讀后感 28

　　暑假里，我讀了一本有趣的動(dòng)物小說(shuō)——《野馬歸野》�？戳诉@個(gè)題目，我就很好奇，野馬就在大草原上了，為什么還要?dú)w野呢？隨著我的疑問(wèn)，我走進(jìn)了書(shū)的世界。

　　這是著名的動(dòng)物小說(shuō)大王——沈石溪寫(xiě)的，能寫(xiě)出這么美妙的一篇小說(shuō)，肯定是作者親身經(jīng)歷過(guò)的。在準(zhǔn)噶爾盆地上，立起了一座房子，房子非常簡(jiǎn)陋，不過(guò)非常大。這是一個(gè)專門(mén)研究馬的研究院，他們想讓馬回歸大自然，保存馬的`優(yōu)良基因。

　　這本書(shū)的主角，就是白鷹。這名字很符合這匹馬，因?yàn)樗�出生時(shí)，額頭上有一大塊白斑，所以就得到了這個(gè)名字。歸野后，白鷹等十幾匹馬兒，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)萬(wàn)水千山，遇到許多敵人和困難，都被它們跨了過(guò)去。之后，就是頭馬——白鷹，與后來(lái)加入家族的成員——奈木扎之間的斗爭(zhēng)。奈木扎一系列聰明的事情，使白鷹燃起心中的怒火，心中堆滿了仇恨。在一次最佳時(shí)機(jī)，它想把奈木扎拋棄，獨(dú)自帶領(lǐng)馬群遠(yuǎn)離這里，它暗自偷笑：“這該是一次最成功的計(jì)劃吧！”但是，它的心愿落空了！馬群是一個(gè)團(tuán)結(jié)的群體，不在萬(wàn)不得已時(shí)，是不會(huì)拋棄同伴的。同伴們?cè)诤魡灸文驹�，因�(yàn)槟文驹�和它們分散了。白鷹很失落，心里那團(tuán)燃燒的熊熊烈火頓時(shí)奄奄一息。白鷹也是有自尊的，就像一個(gè)皇帝無(wú)法命令每一個(gè)大臣，那么無(wú)能，那么垂頭喪氣。以前那個(gè)威風(fēng)凜凜，受馬青睞、受馬尊重的頭馬，現(xiàn)在灰心喪氣的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一輛熟悉的吉普車(chē)停在離它不遠(yuǎn)處，而那車(chē)上的人，正是以前對(duì)它無(wú)微不至的人——曹人杰主任。它如遇見(jiàn)救星一般飛快地奔跑過(guò)去，曹主任見(jiàn)了它，也像見(jiàn)了自己兒子一般高興，對(duì)它摟摟抱抱，眼中閃著點(diǎn)點(diǎn)淚花。霎時(shí)，他愣住了。他突然放開(kāi)了抱住馬頭的手，立馬吩咐司機(jī)開(kāi)車(chē)，這時(shí)的白鷹覺(jué)得很困惑，但是，它絕對(duì)不會(huì)放過(guò)這次機(jī)會(huì)。它緊緊地跟在車(chē)后，跟著他們一起走。車(chē)慢慢地加速，最后達(dá)到了最高時(shí)速，最后，在草原上變成了一個(gè)小黑點(diǎn)，消失在這片草原中。

　　最后，普氏野馬——白鷹的結(jié)局出乎意料，它沒(méi)有再回馬群中，也沒(méi)有獨(dú)自在荒野中流浪，而是變成了一匹“名副其實(shí)”的家馬。而白鷹的死對(duì)頭——奈木扎，因?yàn)槭且黄タ释�自由的家馬，不能和普氏野馬在一起，而被野馬研究院的工作人員槍殺了。

　　馬的世界，映照了人類的世界。馬和我們?nèi)祟愐粯�，有斗�?zhēng)、有怒火、有成功也有失敗。人類的情感很豐富，但我覺(jué)得馬的情感比我們更豐富，更穩(wěn)重。馬，似乎和我們一樣聰明，甚至比我們更聰明一些，動(dòng)物的世界是如此豐富多彩，在作家沈石溪的帶領(lǐng)下，我們也可以走進(jìn)動(dòng)物世界。

　　野馬歸野讀后感 29

　　最初看到沈石溪先生的《野馬歸野》時(shí)，我的心里有深深的疑惑：野馬本就在野外，為什么還要又一次“歸野”呢？

　　看完書(shū)，才知道：原來(lái)生活在新疆準(zhǔn)噶爾盆地的普氏野馬，因?yàn)槭艿綒W洲探險(xiǎn)家們的大肆捕獵，它們?cè)诋愢l(xiāng)過(guò)顛沛流離的生活，數(shù)量急劇減少。好在人類及時(shí)意識(shí)到了自己釀成的嚴(yán)重后果，開(kāi)始善待普氏野馬�？墒情L(zhǎng)期圈養(yǎng)的野馬喪失了野性，為了保住其遺傳多樣性，決定把野馬再次引入自然，讓其重新開(kāi)始獨(dú)立的野外生活。

　　本書(shū)就是以世界上僅存的野馬種群的野放實(shí)驗(yàn)為背景，刻畫(huà)了一群普氏野馬在惡劣的環(huán)境中與生存困難抗?fàn)幍那榫埃�體現(xiàn)了保護(hù)瀕危野生動(dòng)物的緊迫性。

　　合上書(shū)本，我陷入深深的沉思中：海倫·凱勒說(shuō)過(guò)，事情往往就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會(huì)留戀它。人們得了病才想到健康的幸福。我們?nèi)祟愐彩沁@樣，如果我們?cè)陂_(kāi)始就能和動(dòng)物們和平相處，哪需要到現(xiàn)在進(jìn)行什么歸野的實(shí)驗(yàn)?zāi)�？而且這種行動(dòng)需要耗費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力。早知今日，何必當(dāng)初！

　　其實(shí)這種等到失去才懂得珍惜的事例比比皆是。就比如我吧，我喜歡看書(shū)，看電視，經(jīng)常一看就是一兩個(gè)小時(shí)，姿勢(shì)也是“千奇百怪”：背佝僂著，頭趴下去，蹺著腿，眼睛累了也不去管它，腰挺了一會(huì)兒便 “累”了，恨不得躺下去看；看電視看到精彩的環(huán)節(jié)，管它眼睛在不在抗議，緊盯著屏幕舍不得移位，真夠“愛(ài)不釋眼”的.……現(xiàn)在的我，就只能對(duì)著近視眼后悔莫及，但不管怎么后悔，眼睛也恢復(fù)不了以前的明亮了。真是印證了海倫·凱勒說(shuō)的話：“我們對(duì)待生命如此怠倦。在對(duì)待自己的各種天賦即使用自己的器官上又何嘗不是如此？只有那些盲了的人才更加珍惜光明�！�

　　而生活中種種現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)：人類不注意保護(hù)環(huán)境，隨手亂丟垃圾，亂砍伐樹(shù)木；私家車(chē)越來(lái)越多，擠滿了車(chē)道，尾氣排放也愈加嚴(yán)重；一到節(jié)假日，燃放煙花爆竹現(xiàn)象頻繁……這些行為無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吞噬著我們美麗的環(huán)境。于是，城市霧霾猖狂起來(lái)，空氣質(zhì)量日益變差，人們外出都需戴上口罩。大家開(kāi)始懷念起以前明朗的天空，清新的空氣。

　　人類��！快醒醒吧！就算是為了我們自己，我們也應(yīng)該善待動(dòng)物，任何一個(gè)物種的滅絕都有可能意味著人類所在的生物鏈缺失了一環(huán)，如果把生物鏈比作多米諾骨牌，那么任何一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失都可能造成很大的危害和災(zāi)害。第一棵樹(shù)的砍伐，就能導(dǎo)致森林最后的消失；一日的荒廢，也可能是一生荒廢的開(kāi)始；人類之所以感覺(jué)不到，只不過(guò)是因?yàn)樗鼪](méi)有立竿見(jiàn)影的效果，需要一定的時(shí)間才能最終顯示出來(lái)而已，但它的變化已經(jīng)從我們沒(méi)有注意到的地方開(kāi)始了。

　　為了我們的明天更加美好，我們要平等友善地對(duì)待動(dòng)物，盡早善待它們。并且保護(hù)生態(tài)環(huán)境，早些給動(dòng)物一個(gè)家。不要等失去了，才追悔莫及。

　　野馬歸野讀后感 30

　　自由是生命的向往，是生活的希望，自由也是所有物種的期盼，每一個(gè)物種心中都有一股不可泯滅的野性，他們都渴望自由，而人類的貪婪阻止了這種自由的生活，將動(dòng)物的生死緊緊地捏在自己手中，一個(gè)也不放過(guò)。

　　《野馬歸野》這本精彩絕倫、生動(dòng)形象的書(shū)出自“動(dòng)物大王”沈石溪的筆下。講述了一匹名叫奈木扎的家馬，它從小就向往自由，狂傲不馴。它不愿在我們?nèi)祟惖?拘束下生活，因此給主人惹出許多麻煩。一次，一個(gè)錦衣玉食的老板，來(lái)到奈木扎主人家，一眼就選中了奈木扎，讓它帶著老板在草原上兜一圈，主人知道這匹馬最近很不老實(shí)，就勸老板不要騎這匹馬，可老板無(wú)動(dòng)于衷，堅(jiān)決要騎，說(shuō)這匹馬和他很般配，一開(kāi)始奈木扎還是唯命是從，帶著老板在規(guī)定地點(diǎn)轉(zhuǎn)了一圈，后來(lái)，老板漸漸喜歡上了這種悠然自得的感覺(jué)，仗著自己的權(quán)利，自己一人在草原上放飛自我�？伤�嫌奈木扎跑得慢，火冒三丈地對(duì)奈木扎說(shuō)：“你是烏龜嗎？跑這么慢！”奈木扎好像知道老板的意思，怒氣沖天，用盡全身的力氣奮力奔跑。由于跑得太快，老板重心偏離，身體直沖地面，狠狠地摔倒在地，摔成重傷。為此主人賠償了二十萬(wàn)。這件事后，主人經(jīng)常用鞭子抽打奈木札，以此來(lái)發(fā)泄自己的滿腔怒火。終于在一次換馬籠頭時(shí)，奈木扎趁主人放松警惕，一路狂奔，頭也不回地跑到了新疆自然保護(hù)區(qū)。

　　向往自由的奈木札有什么錯(cuò)呢？為了取得馬群的信任，它用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，用他那強(qiáng)壯的身體打敗了群馬的首領(lǐng)——白鷹，成為了新的王者。但是上天又是如此的不公？可惡的研究人員發(fā)現(xiàn)一匹家馬竟然是普氏野馬的首領(lǐng)，一氣之下準(zhǔn)備強(qiáng)行用車(chē)將馬拉回主人的家。但是奈木札將對(duì)自由的向往化成了堅(jiān)定的信念，即使?fàn)奚�也在所不辭。信念告訴他：“不自由，毋寧死”！這一刻，它變成了自由的光芒，用自己強(qiáng)有力的身體勒住繩子，用實(shí)際行動(dòng)告訴人們：動(dòng)物不屬于人類，而是大自然之子。

　　讀完這本書(shū)后，我的內(nèi)心久久不能平靜。生物的靈魂都是平等的，不應(yīng)該有高低貴賤之分，但為何人類又如此的殘忍？2022年7月21號(hào)的晚間，又一個(gè)物種滅絕了，被稱為“水中熊貓”的長(zhǎng)江白鱘最后并沒(méi)有像熊貓那樣活下去，它們活了1.5億年，卻沒(méi)有逃過(guò)人類惡魔般的手掌。一個(gè)個(gè)物種死在人類的手下，難道我們的良心不會(huì)痛嗎？我們不應(yīng)該因?yàn)樽约旱睦�益而去傷害另一種生物生存的權(quán)利，應(yīng)該善待每種生物，珍惜它們。讓每一條生命都有自己的生存的權(quán)利。

　　這是多么震撼人心的一部動(dòng)物小說(shuō)。在這里，我想呼吁人們：讓我們一起善待動(dòng)物，珍惜共同擁有的世界！

　　野馬歸野讀后感 31

　　今天，爸爸送給了我一本書(shū)，書(shū)名叫做《野馬歸野》。在送給我時(shí)，爸爸曾說(shuō)過(guò)，這本書(shū)蘊(yùn)含著許多道理，是一本好書(shū)！今天，我倒要看看，到底是什么樣的書(shū)讓一直吝于贊美的爸爸都贊口不絕。

　　這本書(shū)的作者名叫沈石溪，原名沈一鳴，1952年出生于上海，祖籍浙江慈溪。他寫(xiě)這本書(shū)的目的就是希望人們?cè)谧x了這本書(shū)之后保護(hù)動(dòng)物、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。才讀了一會(huì)兒，我便深深地愛(ài)上了這本書(shū)。因?yàn)檫@里面有許多機(jī)智勇敢的馬兒，它們同樣有著喜、怒、哀、樂(lè)等種種和人類一樣的感情，但是它們更直接、更純真，把心情都寫(xiě)在臉上，所以才會(huì)更受人喜愛(ài)！

　　我最喜歡其中的一個(gè)故事——《馬和狼的一場(chǎng)智斗》。它主要寫(xiě)了有一匹名叫奈木扎的馬，有一次它在撞倒了主人之后，逃了出去。可是它快樂(lè)的日子并不長(zhǎng)，很快又被主人捉了回來(lái)。這時(shí)，它意識(shí)到，自己逃得還不夠遠(yuǎn)。于是它在又一次逃出去之后，便向著人煙稀少的地方奔跑。這種自由自在、獨(dú)自一馬的日子持續(xù)了一段時(shí)間后它便有點(diǎn)厭倦了。馬是一種群居動(dòng)物，所以它決定加入一個(gè)野馬部落�？墒沁@個(gè)野馬部落并不愿意收留它，于是它一直尾隨其后，堅(jiān)持不懈，毫不放棄。直到有一次，這個(gè)部落遇上了水源危機(jī)。它們得想出一個(gè)既不驚動(dòng)狼群，又能喝到足夠的水的兩全之策。這時(shí)，奈木扎突然闖到了馬群中，向它們展示了一種“跪行”的方法，一步步跪向水源，低下頭來(lái)喝水。這樣既不會(huì)發(fā)出聲音，又能喝到足夠的`水，還可以用草叢進(jìn)行遮擋，真是一個(gè)一舉多得的好辦法！通過(guò)這樣的辦法，野馬們都喝到了足夠的水，當(dāng)它們奔騰著跑向遠(yuǎn)方的時(shí)候，狼群們才發(fā)現(xiàn)，但是這時(shí)候再追趕也來(lái)不及了。這一場(chǎng)智斗，自然是野馬們大獲全勝。

　　讀完這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)千：這馬兒和我還真像，都想要加入集體，可是卻都被排斥。不過(guò)，它和我還是有所不同的。因?yàn)樗�起碼有著足夠的勇氣和不懈的努力。而我，雖然也曾努力過(guò)，卻很快便放棄了。我一直都不知道該如何與人相處，曾經(jīng)為了這個(gè)，我還特意拜讀了王剛所編著的《這樣處事最有效》，可是即使背得滾瓜爛熟又如何？到了人前，我還是束手束腳，所以，就干脆把努力的時(shí)間也省下來(lái)，去做點(diǎn)別的有用的事，當(dāng)個(gè)在班中的“獨(dú)行俠”算了！

　　雖然，集體并不接受我，我卻仍然有一個(gè)好朋友，她叫羅陽(yáng)。班里很多人都不明白，我們這兩個(gè)性格完全不同的人怎么會(huì)玩到一塊兒，可我心里卻清楚的知道，只是一個(gè)微笑，一個(gè)善意的微笑，我們便成了形影不離的好朋友�？墒且�?yàn)槲业谋孔�，我卻常常會(huì)因?yàn)橐恍�無(wú)意的舉動(dòng)而傷了羅陽(yáng)的心，使她難過(guò)、哭泣。但在我有困難時(shí)，她還是會(huì)來(lái)幫助我，我一直很感動(dòng)。可是讀了這個(gè)故事后，我才意識(shí)到，朋友相處靠的不是客套和禮儀，而是真心。只有你向她人敞開(kāi)心扉，展示你的真誠(chéng)，別人才會(huì)對(duì)你敞開(kāi)心扉。

　　朋友，請(qǐng)記住，從今以后，用你的真誠(chéng)去接受別人的熱情；用你的寬容去對(duì)待別人所犯的過(guò)錯(cuò)；用你的真心去傾聽(tīng)別人的心里話。這樣，你才能有更多的朋友。畢竟，朋友多了路好走……

【野馬歸野讀后感】相關(guān)文章：

《野馬歸野》讀后感06-29

《野馬歸野》讀后感10篇07-27

形容野馬不拘的句子08-11

野香菜的功效07-12

《索溪峪的野》教案10-08

索溪峪的野教學(xué)反思08-04

《索溪峪的“野”》教學(xué)反思10-20

《索溪峪的野》教學(xué)反思08-26

《藤野先生》教案01-23