《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感
讀完某一作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感1
最近電影《你好，李煥英》家喻戶(hù)曉，講述了女主賈曉玲（賈玲飾演）在經(jīng)歷“子欲養(yǎng)而親不待”的悲痛之后，意外穿越時(shí)空回到1981年，見(jiàn)到年輕的父母，從而展開(kāi)一段笑中帶淚的親情故事。由此讓我聯(lián)想到剛剛看過(guò)一本書(shū)《發(fā)現(xiàn)母親》，這本書(shū)適合每一個(gè)人來(lái)讀，準(zhǔn)父母、未來(lái)的父母，曾經(jīng)的父母等等。書(shū)中說(shuō)“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著民族的未來(lái)和命運(yùn)”，由此可見(jiàn)母親是多么的偉大，母愛(ài)是多么的神圣。
夸美紐斯說(shuō)：孩子從出生到六歲都應(yīng)該由母親來(lái)教育。兒童出生后頭三年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過(guò)兒童整個(gè)一生中的任何階段，甚至決定了他的一切。俗話說(shuō)：多一個(gè)教師，就少一個(gè)警察；多一所學(xué)校，就少一座監(jiān)獄；多一個(gè)合格的母親，就少一個(gè)社會(huì)的敗類(lèi)�？梢�(jiàn)，母親對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)的確太重要了，母親教育對(duì)于孩子的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)的確太重要了！
母親的偉大之處時(shí)刻出現(xiàn)在我們身邊，是很容易感覺(jué)到的，但是我們并不是每一次都會(huì)好好珍惜。我們好像總是很忙，忙著工作，忙著夢(mèng)想，忙著交友，忙著各種事，卻唯獨(dú)沒(méi)有忙著關(guān)心父母。我們總想再等一等，等到自己功成名就、等到自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、等到自己有足夠時(shí)間。但卻從未想過(guò)，自己在奮力奔跑時(shí)，父母也在慢慢老去。父母總會(huì)說(shuō)：你們好好工作，不用管我，我們很好。但是我們卻忽略了，這個(gè)時(shí)候父母很需要我們的陪伴。然而無(wú)論什么時(shí)候母愛(ài)總是那么無(wú)私而且單純，就像李煥英那句催淚的臺(tái)詞：“我希望我的女兒健健康康快樂(lè)的成長(zhǎng)！”我想，所有的.賈曉玲們終該明白：母親的幸福很簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的物質(zhì)向往，更多的是一種美好祝愿。只要孩子健健康康，快快樂(lè)樂(lè)，她就很幸福。哪怕她的孩子，只是一只平凡的丑小鴨。這就是母愛(ài)，無(wú)私無(wú)求，博大深沉的愛(ài)。
詩(shī)經(jīng)中說(shuō)：“哀哀父母，生我劬勞�！甭松绻f(shuō)人是飄在天空中的一只風(fēng)箏，那父母就是那根線；如果說(shuō)人是浮在生命之海上的一葉扁舟，那父母就是那舵與槳。父母是我們?nèi)松某霭l(fā)點(diǎn)，陪伴出生到成長(zhǎng)，因此我們要時(shí)刻珍惜還來(lái)得及的時(shí)光，感恩父母，珍惜母愛(ài)！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感2
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華老師殫精竭慮歷練十年而成的一部母親教育專(zhuān)著。在書(shū)的封面上除了書(shū)名和作者的名字外，還有這樣兩句話：“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。這是一部能夠引人共鳴共思共感共嘆的書(shū)，閱讀之后讓我的心久難平靜回味無(wú)窮的書(shū)。
我也是一個(gè)努力想做到更好的母親，閱讀過(guò)后并仔細(xì)揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的是怎樣重要的使命。樹(shù)苗是孩子，土地是母親。小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大，小樹(shù)苗能長(zhǎng)多大多高取決于土地是否有足夠的營(yíng)養(yǎng)，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，一個(gè)缺乏智慧、心靈貧乏的母親是教育不出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子的。
“你可以不是天才但你可以是天才的.母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書(shū)，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)未來(lái)的母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
“我要做一個(gè)向偉大邁進(jìn)的未來(lái)的母親!我要做一個(gè)向優(yōu)秀者齊的教師!”這是我讀完《發(fā)現(xiàn)母親》后心底發(fā)出的最強(qiáng)音。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感3
原以為這是一本早期教育方面的書(shū)，我從圖書(shū)館借來(lái)，想從中發(fā)現(xiàn)一些更適合我兒子的教育方法。但我錯(cuò)了，這是一本讓我意外但驚喜的書(shū)，里面的觀念是我聞所未聞的，但卻又如此讓我折服。作者王東華的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)是如此地崇高，但在這物欲橫流的世界卻又如此勢(shì)單力孤。
我被深深震憾了!
“母親”是一種職責(zé)，世界上最重要的一份職責(zé)。
掩卷凝思，感到身為母親是多么值得驕傲啊!在書(shū)中，作者講到：
偉大人物的'塑造都離不開(kāi)偉大的母親，母親是孩子的總設(shè)計(jì)師;
童年在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中舉足輕重的位置，猶如樹(shù)根與樹(shù);
培養(yǎng)一個(gè)成功的孩子不僅僅是智力和知識(shí)的培訓(xùn)，還有意志、品德和氣概。
推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手······
然而放下書(shū)，收獲在心的--更多：
培養(yǎng)孩子的氣概猶如樓房之于梁柱，倘若僅把著眼點(diǎn)放在孩子智力的開(kāi)發(fā)上，而忽略了
氣概(我認(rèn)為包括意志、品德)的培養(yǎng)，那孩子成長(zhǎng)的高度依然會(huì)受到限制。
下面我把作者關(guān)于“氣概”的論述摘錄一段，希望與為人母者共免：
在進(jìn)行研究時(shí)，有一個(gè)問(wèn)題一直纏繞著我，那就是達(dá)爾文、馬克思、孫中山、愛(ài)因斯坦、毛澤東等，如果不從事他們成功的那種事業(yè)，他們還會(huì)成為偉人嗎?也就是說(shuō)如果達(dá)爾文生長(zhǎng)在其時(shí)的中國(guó)，或者當(dāng)時(shí)英國(guó)的生物學(xué)還沒(méi)有，那么達(dá)爾文還能成為偉大的人物嗎?如果不能，是什么原因?如果能，又是什么原因?
我的看法是，如果達(dá)爾文少年以前這段時(shí)間的環(huán)境不變，那么他仍然會(huì)成為一個(gè)偉人。他這時(shí)可能不是一個(gè)偉大的生物學(xué)家，但一定可以成為一個(gè)與之相當(dāng)?shù)牧硪粋�(gè)領(lǐng)域里的偉大人物。
為什么會(huì)這么說(shuō)呢?這是因?yàn)檎嬲龥Q定一個(gè)人成長(zhǎng)高度的，既不是智力，也不是非智力，甚至也不是品德，而是氣概!而氣概通俗地說(shuō)就是把自己歸入第幾流人物檔次的自我期望。
現(xiàn)在人們的一個(gè)錯(cuò)誤是把氣概與理想混為一談了。
其實(shí)，孩子們最先養(yǎng)成的不是理想，而是氣概。理想是在氣概之上孵化出來(lái)的，理想只有在氣概的支撐下才不會(huì)掉下來(lái).
因此，如果某個(gè)人的氣概是"杰出的"，那么理想不過(guò)是在這"杰出的"后面填空，填上科學(xué)家、作家、藝術(shù)家之類(lèi)的職業(yè)名稱(chēng)而已。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感4
看《發(fā)現(xiàn)母親》的時(shí)候，一開(kāi)始就在找自己的影子，看到很多父母非常優(yōu)秀，可是他們粗暴的對(duì)待自己的孩子，看到了自己的小時(shí)候。父親是個(gè)有名的醫(yī)生，對(duì)待病人和別人家的小孩總是那么慈愛(ài)，可是對(duì)待我和姐姐卻是那么殘暴�？赡芤彩菑男〖酿B(yǎng)在爺爺奶奶家沒(méi)有太多的感情，對(duì)我們的期望值太高了吧！
他總是說(shuō)棍棒之下出孝子，可是在我們幼小的心里留下的更多的`是恨吧！在那時(shí)我就想我將來(lái)不要做這樣的父母�？墒怯袝r(shí)還是會(huì)有他的影子，也許這就是別人說(shuō)孩子會(huì)繼承父母的教育方式吧！
在我的腦海里要改變我父親對(duì)我的教育方式。自己就要忘記很多以前在記憶深處里的記憶。忘記父親不好的教育。但是這很難，我在這樣的掙扎中摸索著我的教育方式。
我們是孩子的生命之舵，孩子是我們的生命之錨！我想我父親不懂得這個(gè)道理吧！但我的孩子，不能讓他承受和我一樣的痛苦。由此想好結(jié)婚就不會(huì)離婚，好好經(jīng)營(yíng)家庭和家人的身體。給孩子一個(gè)完整的家，給他一個(gè)健康的教育。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感5
在《發(fā)現(xiàn)母親》一書(shū)里，我突然覺(jué)得很對(duì)不起兒子，在我還不懂怎樣教育、開(kāi)發(fā)你的潛能時(shí)生了你，讓你沒(méi)有那么優(yōu)秀，那么完美，你會(huì)埋怨媽媽嗎？我會(huì)盡我最大的努力，做一個(gè)合格且優(yōu)秀的媽媽?zhuān)屇阋渤蔀楠?dú)一無(wú)二的優(yōu)秀男子漢，我們共同努力吧！
我突然想起一句話：千里馬常有，伯樂(lè)不常有。我們父母可以成為孩子的伯樂(lè)嗎？發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他的與眾不同嗎？我在努力的路上，您出發(fā)了嗎？人誤地一時(shí)，地誤人一年。母誤子半輪，子誤己一生。母親耽誤孩子6年，孩子就會(huì)耽誤自己一生，這真是一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于童了！要怎樣不耽誤孩子呢？就是我們做父母應(yīng)該思考的。
我想應(yīng)該遵循一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。什么標(biāo)準(zhǔn)呢？家庭教育中的.8個(gè)優(yōu)先于：
1、理念（優(yōu)先于）方法。
2、興趣（優(yōu)先于）知識(shí)。
3、狀態(tài)（優(yōu)先于）能力。
4、品德（優(yōu)先于）分?jǐn)?shù)。
5、空間（優(yōu)先于）幫助。
6、感受（優(yōu)先于）道理。
7、習(xí)慣（優(yōu)先于）聰明。
8、關(guān)系（優(yōu)先于）期望。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最重要的是什么呢？我自己感覺(jué)應(yīng)該是尊重吧。尊重孩子這個(gè)個(gè)體，他不是我們?nèi)魏稳说母綄倨�，也不是我們的私有�?cái)產(chǎn)。我們不能隨便的把我們的愛(ài)好、喜好，強(qiáng)加給他。尊重他的喜好，尊重他的意見(jiàn)，尊重他的存在。我想這就是他想要的，也是我們內(nèi)心深處想要的。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感6
在《發(fā)現(xiàn)母親》中，有很多感人的事跡。有一位母親，肚子里懷著寶寶，她騎電動(dòng)車(chē)在過(guò)馬路時(shí)，與一輛小轎車(chē)相撞，她被撞倒一米多的空中，就在即將落地的一剎那，她保持著用雙手捧著大肚子，用頭和膝蓋著地，頓時(shí)頭部鮮血直流。路上的人看見(jiàn)了，趕緊叫了救護(hù)車(chē)。后來(lái)人們驚奇的'發(fā)現(xiàn)，這位母親的臉雖然毀容了，但是肚子里的孩子卻正在安詳?shù)厮z毫不知母親經(jīng)歷的危險(xiǎn)。這是一個(gè)多么偉大的母親��！她明知這樣做輕則毀容，重則喪命，卻寧可犧牲自己也要讓孩子好好活下來(lái)。還有很多母親在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候也都用舍棄自己的生命去換取保住孩子的生命，是偉大慈祥的母愛(ài)讓她們做出了這樣的選擇。
我們今天還做了一個(gè)游戲。一條船上坐著爸爸、媽媽、姥姥、我和弟弟。船要沉了，只要每次把一個(gè)人丟到水里，船就會(huì)在上天的保佑下向岸邊靠近一步。我不喜歡這個(gè)游戲，覺(jué)得它很無(wú)聊，船上一共五個(gè)人，要拋下4個(gè)人，才能保全一個(gè)人的生命。游戲的最終結(jié)果是母親和我在船上，母親為了救我自己跳下了船。要是換作我，一定不會(huì)保留自己的命，要么全家人在一起同生共死，要么也會(huì)先救其他人。要不活著還有什么意義呢？
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感7
當(dāng)我接觸到這本書(shū)時(shí)，我就被其中的內(nèi)容深深地震撼了。這本書(shū)值得每一位女性共讀。更是一部天下人都應(yīng)該共讀之的書(shū)，而不僅僅是母親。
閱讀之后讓人的心久難平靜回味無(wú)窮，因?yàn)榻逃c我們每個(gè)人、每個(gè)家庭都息息相關(guān)，與國(guó)家的強(qiáng)盛興衰密不可分�！敖绞倾y，母親是金�！蹦赣H不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師。“你可以不是天才，但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書(shū)，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為孩子的母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
閱讀的過(guò)程就如同是在瀏覽一座關(guān)于女性關(guān)于教育的博物館，作者像一名講解員，深入細(xì)致的講解女性作為母親在教育方面對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程所起到的作用。以及現(xiàn)代女性應(yīng)該怎樣肩負(fù)起對(duì)孩子教育的責(zé)任，同時(shí)也分析了現(xiàn)代教育中的一些問(wèn)題。在這本書(shū)中，我深刻認(rèn)識(shí)到了作為母親對(duì)于孩子的重要性。也從這本書(shū)中學(xué)到了教育方面的一些理論。養(yǎng)牛、養(yǎng)鳥(niǎo)、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)花都要懂得專(zhuān)門(mén)的方法，而養(yǎng)孩子呢？王老師的.反問(wèn)正道出我國(guó)育兒的欠缺之處。我們什么時(shí)候想到要為即將到來(lái)的一個(gè)生命去打電話咨詢(xún)，去購(gòu)買(mǎi)一本書(shū)籍，去拜訪一個(gè)教育成功的母親呢？
在今天，什么都在講品牌，可是誰(shuí)注意到了這個(gè)世界的本質(zhì)，誰(shuí)注意到了這個(gè)世界——母親這個(gè)本質(zhì)呢？孩子是活的，教育也應(yīng)該是活的，它應(yīng)該同孩子一道成長(zhǎng)，孩子成長(zhǎng)的箏線應(yīng)牢牢地捏在母親手中。把孩子送進(jìn)寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)，原來(lái)是自己沒(méi)時(shí)間照顧孩子，或者說(shuō)為了孩子上寄宿制學(xué)校而拼命忙于掙錢(qián)，這不僅不表明你對(duì)孩子教育的重視，恰恰相反，卻表明了你對(duì)孩子教育的無(wú)知。如果說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間教育孩子，那就是說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間做人。
因?yàn)樽约旱淖鋈苏墙逃⒆拥慕炭茣?shū)。寫(xiě)的太好了，讀到這些時(shí)，我想到了我們學(xué)校的現(xiàn)實(shí)，有多少家長(zhǎng)不是自己圖省事把孩子送來(lái)，把對(duì)孩子的教育完全交給了學(xué)校，交給了老師，縱然再高明的老師也無(wú)法替代一個(gè)母親的位置�。�
越讀我越想建議我班甚至我校乃至全社會(huì)的家長(zhǎng)朋友們都來(lái)讀讀這本書(shū)。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感8
《發(fā)現(xiàn)母親》是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華用了十年的時(shí)間寫(xiě)出的一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍。這本書(shū)用了“發(fā)現(xiàn)”二字，也讓我發(fā)現(xiàn)全新的自我。發(fā)現(xiàn)是對(duì)每一個(gè)教育行為的反思，發(fā)現(xiàn)是教育智慧的閃現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)是對(duì)教育深層次的理解。
作者說(shuō)一生之計(jì)在于童，嬰兒的一年等于十年。人生的早期教育對(duì)一生影響極大，父母這個(gè)老師要當(dāng)?shù)暮细癫拍転楹⒆拥娜松_(kāi)好頭，這并不是一件容易做到的事。遺憾的是有許多的父母并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，“孩子還小”這樣的聲音在今天依然不絕于耳。在《發(fā)現(xiàn)母親》的書(shū)中作者從生理的角度闡述了早期教育的重要性�！俺錾鷷r(shí)胎兒平均腦重是350克僅為成人的25％，僅僅6個(gè)月后，它就己達(dá)到成人的50％。在兩歲半時(shí)達(dá)到75％，五歲時(shí)達(dá)到90％。到這時(shí)人的大腦主要部分己經(jīng)發(fā)育成熟�！庇纱丝梢�(jiàn)，兒童早期的成長(zhǎng)決定了一生的.發(fā)展。
所有的孩子在生命之初都有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，總是喜歡動(dòng)手觸摸和抓取身邊的東西，他們睜大眼睛四處張望，仔細(xì)傾聽(tīng)著聲音的來(lái)源。那是孩子正在學(xué)習(xí)。最早孩子的學(xué)習(xí)以模仿為主，與孩子朝夕相處的母親成為孩子的主要觀察模仿對(duì)象。
孩子時(shí)刻都在學(xué)習(xí)中，教育也是每時(shí)每刻都在進(jìn)行著。同樣是帶孩子的母親，由于母親的教育意識(shí)的差別孩子的收獲就會(huì)不同。有的母親在日常陪孩子地過(guò)程中會(huì)不厭其煩地解答孩子的“一千個(gè)為什么”。而另一種母親就只起了一個(gè)看護(hù)的作用。有的母親在孩子的品行教育中會(huì)以身作則。過(guò)馬路時(shí)帶著孩子走斑馬線，孩子會(huì)養(yǎng)成守秩序的習(xí)慣。孩子玩過(guò)玩具陪伴孩子把玩具收好，孩子會(huì)養(yǎng)成整潔的習(xí)慣。享受美味的食物前讓孩子先拿給長(zhǎng)輩，孩子會(huì)養(yǎng)成尊敬老人的習(xí)慣。你不必是具備高學(xué)歷的母親，告訴孩子你所知道的，你所能做的就足夠了，重要的是堅(jiān)持自己也做到。
家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，作為孩子的父母有責(zé)任給孩子營(yíng)造一個(gè)適合孩子身體和心靈都健康發(fā)展的家庭氛圍。孩子將來(lái)能成為什么樣的人父母在人生之初給孩子的什么樣的教育至關(guān)重要，所以不要浪費(fèi)掉孩子的寶貴時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待孩子的童年，給予孩子最完善的教育，這關(guān)系到孩子的一生。
最后，引用作者的一句話衷心地祝愿：每一個(gè)母親都有一個(gè)好孩子，每一個(gè)孩子都有一個(gè)好母親！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感9
去年圣誕節(jié)，班中一位家長(zhǎng)朋友送給我一本書(shū)《發(fā)現(xiàn)母親》其實(shí)對(duì)于這本書(shū)我并不陌生，因?yàn)槌鯙槿四负笪掖譁\的看了一遍，但家長(zhǎng)送我一本書(shū)我特別詫異，這位家長(zhǎng)朋友告訴我，因?yàn)橹牢乙彩且恢弊约簬Ш⒆�，假期快�?lái)了有時(shí)間讀一讀吧，這本書(shū)她看過(guò)了，感覺(jué)不錯(cuò)，我心中很是溫暖。這本書(shū)是由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華所寫(xiě)，再讀這本書(shū)它深深地打動(dòng)了我，引起了我的沉思。
“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。讀罷這本書(shū)，這兩句話久久在我心中回響，作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我深深地感到自己身上肩負(fù)的責(zé)任。
我們常說(shuō)：“孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的'花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)！”可是這個(gè)未來(lái)跟我們的母親是分不開(kāi)的，這個(gè)花朵的開(kāi)放離不開(kāi)母親的澆灌，早晨的太陽(yáng)仍然需要母親來(lái)托起！教育的藝術(shù)便是風(fēng)箏線的藝術(shù)，即使遠(yuǎn)在天邊，那風(fēng)箏線還緊緊地握在母親和教師的手里。只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對(duì)孩子的影響有多重要。母親最重要的責(zé)任是讓自己成為一個(gè)教育家教育好孩子，如果每一位母親都能做到不但把孩子養(yǎng)大，而且還能教育成材，那將是對(duì)社會(huì)做出的最偉大的貢獻(xiàn)。如果母親送給社會(huì)的是一個(gè)不合格的人那就會(huì)成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。面對(duì)這樣的結(jié)果做為母親就不僅僅是對(duì)不起孩子了。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感10
有些人已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該出去工作養(yǎng)活自己，但卻不知道努力，還讓母親不停地勞動(dòng)或者向父母要錢(qián)花。這種人根本就是寄生蟲(chóng)，不需要生活在這個(gè)社會(huì)上，社會(huì)也不需要這樣沒(méi)用的人。他們父母養(yǎng)大他們付出了多少心血，父母含辛茹苦養(yǎng)大他們，卻得到這樣一個(gè)結(jié)果，（2）這樣的人活著也沒(méi)有任何價(jià)值。（3）
有些孩子，稍微有點(diǎn)不如意就會(huì)沖著父母大喊大叫發(fā)脾氣。他們不知道自己這樣做的時(shí)候，母親的心比他自己要難受的多。哪個(gè)母親不愿意看見(jiàn)孩子高高興興的`笑臉，而愿意自己孩子成天愁眉苦臉的。
我不要做這樣的孩子。雖然我也做過(guò)一些感覺(jué)愧疚母親的事情。但是我會(huì)好好報(bào)答母親，用我的學(xué)習(xí)成績(jī)用我的本領(lǐng)和實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己一定會(huì)是好樣的。
最后我要對(duì)媽媽說(shuō)：“謝謝您，媽媽?zhuān) ?/p>
�。�1）在我們的生活中，換了哪個(gè)母親出于對(duì)自己小寶貝的愛(ài)都會(huì)這樣做的。這就是偉大的母愛(ài)。
（2）有的人因?yàn)槟赣H給的錢(qián)少了，甚至?xí)玫洞滔蚰赣H，這樣的人比毒蛇還狠毒，那是生他養(yǎng)他的媽媽��！
（3）要是換了我，我不會(huì)那樣做，我要用實(shí)力證明自己，創(chuàng)造輝煌！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感11
上學(xué)期，學(xué)校給我們每一個(gè)教師都購(gòu)買(mǎi)了一本教育書(shū)籍，書(shū)名就叫《發(fā)現(xiàn)母親》。我在寒假利用一切可以利用的時(shí)間，懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，一口氣看完了這本由王東華教授所著的書(shū)，合上〈發(fā)現(xiàn)母親〉這本書(shū)之后，我對(duì)母親這一偉大形象有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。
《發(fā)現(xiàn)母親》這本書(shū)，作者以獨(dú)到的見(jiàn)解和新穎的事例，懷著對(duì)社會(huì)特別是中國(guó)社會(huì)的深深責(zé)任感，深刻闡述了“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著民族的`未來(lái)和命運(yùn)”著一主旨。作為一名女性，一名教師和一名母親，深感肩上的責(zé)任重大。我要說(shuō)，母親是偉大的，但這偉大來(lái)自于母親的無(wú)私與付出。母親經(jīng)歷了多少苦難與磨難才娩出孩子，又要經(jīng)歷多少辛酸和心血把孩子一個(gè)個(gè)撫育成人。這個(gè)過(guò)程是何其的漫長(zhǎng)與難熬呀！但為了孩子，為了孩子的未來(lái)，說(shuō)深刻一點(diǎn)，也是為了這個(gè)社會(huì)和整個(gè)人類(lèi)，母親總是默默無(wú)聞、含辛茹苦地堅(jiān)守著，由年輕美貌變成白發(fā)蒼蒼也始終如一地堅(jiān)守著……可見(jiàn)，母親是何其偉大！何其令人尊敬！在母親面前，讓人覺(jué)得任何事物都變得渺小起來(lái)……
在這里，讓我們共同呼吁：從現(xiàn)在開(kāi)始，讓普天之下的兒女們，讓社會(huì)上所有成員和人們，都來(lái)孝敬和尊敬母親吧！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感12
《發(fā)現(xiàn)母親》是作者王東華殫精竭慮數(shù)十年所寫(xiě)的母親教育專(zhuān)著，它不止從一般意義上論述母親對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響，而且從文化學(xué)等多方面多角度地揭示了現(xiàn)代社會(huì)演進(jìn)過(guò)程中，母親角色的悄然變易，社會(huì)觀念對(duì)母性的支配以及教育制度對(duì)母性的重望。
書(shū)中的許多教育觀點(diǎn)強(qiáng)烈震動(dòng)撼著讀者的心，例如，書(shū)中指也了早期教育的重要性：孩子的.一年決非普通意義上的一年，孩子的一年等于十年。
“好習(xí)慣、好生活”已現(xiàn)代教師的教學(xué)理念，書(shū)中對(duì)孩子的習(xí)育問(wèn)題同樣引起了我極大的共鳴，其中對(duì)一個(gè)人“潛教育”的論述更應(yīng)引起一個(gè)教育者的深思：教可以教出神童，卻教不出天才；教可以教出才子，卻教不出大師；教可以教出士兵卻教不出將帥，而現(xiàn)在的學(xué)校教育只重教與學(xué)，卻不能很好地與家庭教育的習(xí)和育相結(jié)合，實(shí)為一大遺憾。
《發(fā)現(xiàn)母親》是王東華教育事業(yè)的開(kāi)篇，而他所作的《我們是這樣教育孩子的》系列叢書(shū)，就是他的理論的實(shí)踐展開(kāi)。
閱讀中不止一次地感受到：每一個(gè)母親都應(yīng)該閱讀這本書(shū)，這是孩子對(duì)你的要求；每一個(gè)公民都應(yīng)該閱讀這本書(shū)，這是民族對(duì)你的要求，把它放在床頭，不是為了天天的閱讀，而是為了一種時(shí)時(shí)的提醒。
推動(dòng)世界的手，是推動(dòng)搖籃的手！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感13
《發(fā)現(xiàn)母親》這是當(dāng)代中國(guó)最具有影響的原創(chuàng)著作之一！是教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華所著的。是一部關(guān)于母親與教育的書(shū)籍。你可以不是天才，但你可以成為天才的母親！推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！
孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭。然而現(xiàn)在很多家庭一直埋怨孩子學(xué)習(xí)不好，孩子太笨，孩子弱智……作為父母對(duì)孩子有多少了解呢？孩子一生下來(lái)就是“傻子”嗎？孩子從小到大你們作為家長(zhǎng)，又為他們小小的心靈填補(bǔ)了多少的愛(ài)呢？我們有的孩子甚至一直生活在單親家庭里，有的是隔代教育，還有的干脆給孩子弄個(gè)周托，甚至月托，一個(gè)月來(lái)孩子不知道爸爸媽媽還認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)他們？有的孩子說(shuō)，在他記憶里，對(duì)爸爸媽媽的印象就是：只要你聽(tīng)話，好好學(xué)習(xí)，爸爸媽媽就給你買(mǎi)好吃的，或者帶你出去玩！
像這樣的家長(zhǎng)，尤其是做母親的，你認(rèn)為你的孩子生活在這樣的家庭環(huán)境里，他們能撐起祖國(guó)的未來(lái)，能迎接明天的太陽(yáng)而含苞欲放嗎？能在知識(shí)爆炸的時(shí)代里“鶴立雞群”嗎？
孩子的素質(zhì)，更多地出自家庭而不是學(xué)校，沒(méi)有父母親素質(zhì)的提高，就不可能有孩子素質(zhì)的提高。中國(guó)著名教育家陳鶴琴曾說(shuō)栽花的人先要懂得栽花的的'方法，花才養(yǎng)好；養(yǎng)蜂的人先要懂得養(yǎng)蜂的方法，蜂才能養(yǎng)好。要想教育取得
真正的成功，那么必須從家庭著手，教育的起點(diǎn)不是小學(xué)，不是幼兒園，而是家庭！
而家庭中尤其是母親，在孩子的成長(zhǎng)中最依賴(lài)的一部分。母親喂給孩子的不僅僅是奶水更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈！因此做母親就應(yīng)該有足夠的自我認(rèn)識(shí)，教育好孩子，讓他們能真正健康地成長(zhǎng)！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感14
這本書(shū)的學(xué)習(xí)讓我想起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我深刻地體會(huì)到母親對(duì)我成長(zhǎng)的影響極大。母親是一個(gè)地道的農(nóng)村婦女，雖然沒(méi)有什么文化，卻十分重視對(duì)我們的教育。無(wú)論是待人接物，還是日常工作，她都身體力行，用行動(dòng)教育我們，凡事都認(rèn)真做，沒(méi)有半點(diǎn)馬虎，現(xiàn)在回頭再想，她雖然不會(huì)講太多的大道理，卻用勤懇勞作換來(lái)鄰里間的認(rèn)可和贊譽(yù)，影響著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人，努力工作，母親的教育是我心目中最寶貴的一筆財(cái)富。
信息時(shí)代了、社會(huì)進(jìn)步了，我們母性呢？人工受精代替了男女的交媾，玻璃試管代替了母親的子宮，橡膠奶瓶代替了母親的乳房，醫(yī)院里的保溫箱代替了母親溫暖的懷抱，消毒奶粉代替了母親的`乳汁，甚至還不等自然分娩就用刀剖腹將他取出，還不等滿月，母親就將孩子交給了保姆，交給了托兒所、幼兒園、學(xué)校……只有到今天，我們的母親才真正可以說(shuō)是“生育機(jī)器”，才真正可以說(shuō)是冷冰冰的“生育機(jī)器”，在這樣的流水作業(yè)里，母性的本能喪失殆盡，甚至連動(dòng)物都不如，動(dòng)物懷孕之時(shí)，尚長(zhǎng)時(shí)間地為幼仔筑巢準(zhǔn)備，動(dòng)物無(wú)不是在幼子能夠獨(dú)立生活之時(shí)才讓它們離開(kāi)母親，但我們的母親卻在孩子遠(yuǎn)不能自立時(shí)就已將孩子拋棄在自己的關(guān)心之外了，在今天我們還能看到像哺乳類(lèi)動(dòng)物那樣慎重地對(duì)待育子嗎？
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感15
“江山是銀，母親是金。”母親不光是生育孩子的生身之源，更是人格和品質(zhì)塑造的第一老師�！澳憧梢圆皇翘觳诺憧梢允翘觳诺哪赣H”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。這兩句話貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
閱讀過(guò)后并仔細(xì)揣摩，我懂得了：做一個(gè)好母親并不只是生下孩子給孩子喂飽這么簡(jiǎn)單，母親不能只是用手把孩子捧起，更要用心把孩子捧起來(lái)。母親喂給孩子的不僅僅是奶水，更應(yīng)該用自己的精神素養(yǎng)喂養(yǎng)孩子幼小的心靈。因此母親要有足夠的自我認(rèn)識(shí)，知道自己肩負(fù)的`是怎樣重要的使命。
樹(shù)苗是孩子，土地是母親。小樹(shù)苗只有扎根土地才能長(zhǎng)大，小樹(shù)苗能長(zhǎng)多大多高取決于土地是否有足夠的營(yíng)養(yǎng)，沙漠里長(zhǎng)不出枝繁葉茂的參天大樹(shù)。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，一個(gè)缺乏智慧、心靈貧乏的母親是教育不出一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子的。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感16
王華東的《發(fā)現(xiàn)母親》一書(shū)，我自一年前購(gòu)來(lái)，至今已經(jīng)讀了好幾遍。每一遍都會(huì)受到震撼。發(fā)現(xiàn)母親這一口號(hào)是如此振聾發(fā)聵，又是如此動(dòng)人心弦。
我一次又一次地想起過(guò)世的母親。她雖然沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，但她給我的教育卻超過(guò)了所有的老師。她一生貧苦，一生節(jié)儉，飯無(wú)求飽，衣無(wú)求暖。而別人有困難的時(shí)候，她卻又那么慷慨。自己家再窮，她也從不讓路過(guò)的乞丐空過(guò)手。一勺飯，一把米，或者一個(gè)窩頭，她的眼里布滿憐憫。有時(shí)她還留那些孤老乞者住宿，在嚴(yán)冬里燃起一盆火，暖和老人單薄的身子。母親教給我同情和憐憫，所以我至今一直保持著對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注。我已經(jīng)連續(xù)六年參加無(wú)償獻(xiàn)血，希望在救助病痛者的同時(shí)，也能安慰地下長(zhǎng)眠的母親。
母親一生勤勞，即使在中風(fēng)偏癱過(guò)后，也沒(méi)有停止她的勞作。小時(shí)侯，一從學(xué)�；貋�(lái)，總能吃上熱騰騰的飯。我父親是典型的大男子主義者，一年到頭只做兩次飯，除夕晚飯和大年初一早飯。其余的日子，全由母親操勞。五十五歲那年，母親終于病了。住了一個(gè)多月醫(yī)院，回來(lái)時(shí)只有右半邊肢體活動(dòng)自如，左臂抬不起來(lái)，左腿挪動(dòng)不靈，而她自小就是個(gè)左撇子，可以想出生活該有多難！可母親硬是學(xué)會(huì)了右手拿筷子，右手拿一切器具，學(xué)會(huì)了自理！稍微好一些的時(shí)候，她就開(kāi)始勞動(dòng)了。左手扶著盆和面，做出可口的面食；一只手從溝底提水澆菜；一只手摘棉花母親是多么堅(jiān)強(qiáng)！她永遠(yuǎn)不愿意麻煩別人，哪怕是她的兒女。每當(dāng)我有些懈怠時(shí)，我的耳旁就會(huì)響起母親的.話不要愛(ài)惜力氣，用了還會(huì)長(zhǎng)起來(lái)的。
如今我有了孩子，我能做些什么呢？廣義地說(shuō)，我的學(xué)生也是我的孩子。做得像我母親一樣好，的確不輕易，只希望自己不要耽誤了孩子的教育，不要給孩子太多的遺憾�，F(xiàn)在的孩子成長(zhǎng)環(huán)境比較復(fù)雜，有的時(shí)候真是讓人為難。照顧少了吧，舍不得讓孩子吃苦；照顧多了吧，又怕她養(yǎng)成依靠習(xí)慣。好在有高人指點(diǎn)，我總算是個(gè)讀書(shū)人，《發(fā)現(xiàn)母親》就是一本好書(shū)，我會(huì)繼續(xù)讀下去，學(xué)下去。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感17
這本是母親看的書(shū)，但我也從中收獲良多。這本書(shū)關(guān)注的母親對(duì)孩子成長(zhǎng)中的作用及貢獻(xiàn)。它打破了一般思路從母親要干什么，而是認(rèn)為母親對(duì)孩子更多的是指導(dǎo)。
如果一個(gè)國(guó)家科技文化不發(fā)達(dá)，那一定是教育系統(tǒng)有問(wèn)題，如果社會(huì)風(fēng)氣不良好，那一定是家長(zhǎng)的教育有問(wèn)題。這值得我們大家深思，要成才，先成人。良好的家教對(duì)今后的發(fā)展有深遠(yuǎn)作用，甚至成為一個(gè)有高尚品德的人更重要，翻開(kāi)史書(shū)，有才無(wú)德之輩比比皆是，但罵名遠(yuǎn)揚(yáng)。我們應(yīng)該在母親的教導(dǎo)下走對(duì)路子。
每個(gè)人的教育方式會(huì)有不同，但總會(huì)有一個(gè)助手，那是母親。在我們傷心時(shí)安慰我們，在我們成功時(shí)分享喜悅。他們給我們一個(gè)良好的環(huán)境，讓我們茁壯成長(zhǎng)，這也是我們需要感激的。書(shū)中有一個(gè)觀點(diǎn)，母親與父親是不同的，母親更多的是把希望寄托在孩子身上，對(duì)孩子有一個(gè)預(yù)先的期望，并變成孩子的形象。
而父親更多的是扶起傷痛，走下去。胡適曾將家鄉(xiāng)的生活，說(shuō)：“除了讀書(shū)看書(shū)以外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練，在這點(diǎn)上，我的恩師就是我的母親�！蹦赣H對(duì)胡適有強(qiáng)大的塑造性，是對(duì)孩子未來(lái)的加工，當(dāng)孩子走上社會(huì)時(shí)，是孩子的維護(hù)者。母親支持孩子的發(fā)展。
我也不禁想到了如今的教育，現(xiàn)在家長(zhǎng)有一個(gè)誤區(qū)，孩子學(xué)不好是學(xué)校的責(zé)任，卻往往忘了作為家長(zhǎng)的責(zé)任�，F(xiàn)在家中有了教育，再由學(xué)校培養(yǎng)。家校的聯(lián)系才讓孩子更好的前行。書(shū)中還認(rèn)為有著慈祥的心態(tài)的母親教育出來(lái)的`孩子性格也是和諧的，那些失去這種慈祥形態(tài)的母親教育出來(lái)的孩子性格會(huì)出現(xiàn)偏離，對(duì)于母親來(lái)講，她們的心靈應(yīng)是無(wú)爭(zhēng)的，平靜的，也總是博大無(wú)比的。
應(yīng)此孩子能夠在這片心靈下自由安詳?shù)某砷L(zhǎng)。而當(dāng)這些孩子在自由安詳?shù)沫h(huán)境中成長(zhǎng)，母親的心靈卻受到外來(lái)威脅時(shí)，他會(huì)把這種不安全感不自覺(jué)的傳導(dǎo)孩子身上，這樣會(huì)造成孩子的心靈封閉，甚至?xí)斐尚愿衿�，具有消極的影響。母親應(yīng)在這是轉(zhuǎn)變這種觀念，如果孩子上學(xué)與知識(shí)和同學(xué)有矛盾，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)。這更需要母親的關(guān)懷，母親為我們的現(xiàn)在和未來(lái)操心，為我們得到的努力，我們也應(yīng)該給他們一些設(shè)么，不是嗎?好好學(xué)習(xí)，好好感恩。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感18
一次在空間里感嘆：作為教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我們深深地感到，我們身上肩負(fù)的雙重責(zé)任重大。就在這時(shí)，王校長(zhǎng)推薦一部由教育學(xué)家、社會(huì)心理學(xué)家王東華寫(xiě)的關(guān)于母親與教育的書(shū)籍《發(fā)現(xiàn)母親》，我特地吩咐女兒借回這本書(shū)，利用這次外出旅游的機(jī)會(huì)，靜心地讀完這本書(shū)，它深深地打動(dòng)了我，并引起了我的沉思。
誠(chéng)然，“你可以不是天才但你可以是天才的母親”，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手”。閑暇之時(shí)，聊起家庭，我總是這樣的觀點(diǎn)：父母是孩子的啟蒙老師，又是終生老師。家庭的興衰和孩子的成敗，取決于母親。這兩句話雖是貫穿了全書(shū)的中心，是作者最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，更是體現(xiàn)在我們的一生中。
“孩子是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)！”孩子的未來(lái)跟我們的'母親是分不開(kāi)的，這個(gè)花朵的開(kāi)放離不開(kāi)母親的澆灌！只要稍微注意我們所熟悉的偉人和名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)母親對(duì)孩子的影響有多重要。發(fā)明大王愛(ài)迪生不就是最典型的例證嗎？
從自己的經(jīng)歷中，我深深地體會(huì)到，孩子的啟蒙教育至關(guān)重要。要養(yǎng)成孩子的良好習(xí)慣，必須從小從細(xì)教育。身教重于言教，身教是告訴孩子怎么做，言教是告訴孩子為什么這么做。我們要重視“習(xí)育”——行為上的培育和“化育”——精神上的培育，從最微乎其微、最司空見(jiàn)慣的事情入手，培養(yǎng)孩子最根深蒂固的習(xí)性，用愛(ài)心與耐心去感化孩子的靈魂，使孩子能茁壯成長(zhǎng)。
母親節(jié)之際，向“母親”的教師，推薦《發(fā)現(xiàn)母親》這本書(shū)共勉。
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感19
這個(gè)月我讀了王東華著的《發(fā)現(xiàn)母親》這本書(shū)。作者王東華：男，1963年6月生，安徽省蕪湖市人�！栋l(fā)現(xiàn)母親文庫(kù)》主編，華東交通大學(xué)母親教育研究所所長(zhǎng)，研究員。其致力于人類(lèi)文化啟蒙的教育專(zhuān)著研究，20xx年入選《中國(guó)青年》“可能影響21世紀(jì)中國(guó)的100位青年人物”。
著名作家莫言認(rèn)為這是一個(gè)很有意思的話題，講述“母親”從生理到心理的種種困惑，在王東華的敘述里，現(xiàn)實(shí)中許多我們認(rèn)為很普通很正常的事原來(lái)都讓人觸目驚心，引人深思。
這本書(shū)從母親的角度對(duì)人類(lèi)社會(huì)的一些核質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行了嚴(yán)肅而深入地思考，提出了一系列關(guān)乎整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)的重大命題。其研究的體系化、前瞻性、深刻內(nèi)蘊(yùn)以及對(duì)世紀(jì)更迭人類(lèi)文化的建設(shè)上，都會(huì)使本書(shū)在百年人文浪潮中具有卓越的啟蒙地位。
女人的名字叫母親，母親能頂半邊天。人類(lèi)目前所強(qiáng)調(diào)的教育都是“顯教育”，對(duì)于更本質(zhì)更重要的“潛教育”卻不加關(guān)注。道德、勇氣、責(zé)任等不是通過(guò)教育者的“教”就能起作用，而是要通過(guò)教育者的“做”才能達(dá)到目的的。過(guò)往的教育學(xué)是“教”的教育學(xué)，以后的教育學(xué)將是“做”的教育學(xué)。這本書(shū)詳盡的范例，細(xì)膩真情的說(shuō)理，無(wú)不將讀者領(lǐng)進(jìn)一個(gè)嶄新的母性境界。
讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)教師同時(shí)又作為一個(gè)母親，我深深的感到，我身上肩負(fù)的雙重責(zé)任非常重大。孩子是祖國(guó)的`未來(lái)，是祖國(guó)的花朵，是早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。孩子的未來(lái)跟母親，跟老師都是分不開(kāi)的。我們要重視“習(xí)育”—行為上的培育和“化育”—精神上的培育，從微乎其微，最司空見(jiàn)慣的事情入手，培養(yǎng)孩子最根深蒂固的習(xí)慣。用愛(ài)心與耐心去感化孩子的靈魂，使孩子茁壯成長(zhǎng)！
《發(fā)現(xiàn)母親》讀后感20
作者可以點(diǎn)燃讀者對(duì)教育的熱情，但卻無(wú)法為自己巧手降溫。這是我讀了這本書(shū)后的第一感覺(jué)。
作者總是處于一種狂熱的興奮之中，這無(wú)疑是由于“母親教育”的重要作用，所以作者會(huì)反復(fù)從內(nèi)外探究家庭的影響。每一個(gè)案例都像發(fā)現(xiàn)新大陸的一樣令人興奮，所以作者一遍又一遍地舉出例子。
有些章節(jié)列舉的例子比比皆是。的確，一開(kāi)始讓讀者熱血沸騰。但是興奮過(guò)后的平靜和及行有效的做法恰恰是作者最避免的。我認(rèn)為一個(gè)成熟的作家既要有熱血沸騰的熱血，又要有智慧的鬼才。
我非常同意作者提到的早教的觀點(diǎn)。誠(chéng)然，早期教育是一個(gè)敏感的話題。關(guān)于早期教育，有不同的學(xué)派，他們常常意見(jiàn)不一。在識(shí)字方面，許多父母不希望他們的孩子早讀書(shū)早寫(xiě)字，讓其順其自然，相信自然的天賦是最好的，總是覺(jué)得過(guò)早地接受知識(shí)會(huì)固化思維。
對(duì)此，我同意作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)本身無(wú)可厚非，關(guān)鍵是用什么樣的教學(xué)形式，家長(zhǎng)用什么樣的心態(tài)來(lái)衡量這件事。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，堆積木就是玩耍，聽(tīng)音樂(lè)就是玩耍等等，學(xué)習(xí)寫(xiě)字也可以看作是玩耍。有這么多的游戲形式，為什么學(xué)習(xí)不能成為其中之一呢?
如果正確引導(dǎo)，這些字可以像積木一樣有趣，甚至更神奇。古時(shí)候，有人教年幼的`孩子學(xué)習(xí)，將千言萬(wàn)語(yǔ)刻在每一個(gè)木板上，每天識(shí)字，如果能連綴成文，就有獎(jiǎng)勵(lì)。父母用心良苦，孩子也樂(lè)在其中。
在作者發(fā)表了他的觀點(diǎn)后，他提到他已經(jīng)探索了一套教孩子閱讀的方法，并說(shuō)這種方法可以讓一個(gè)兩歲的孩子在六個(gè)月內(nèi)脫盲。也許讀者和我一樣，已經(jīng)對(duì)作者提到的讀寫(xiě)方法表現(xiàn)出了濃厚的興趣。到底是什么如此神奇?
不幸的是，作者犯了一個(gè)錯(cuò)誤。他說(shuō)，由于空間有限，他不能介紹這種識(shí)字方法。看到這里，真讓人啞然失笑。如果是空間有限，那么為什么之前和之后的事例是重復(fù)的，比如用木板來(lái)教千字，古代教育重視識(shí)字教育，胡適早早識(shí)字等等前后重復(fù)。因此，作者挖了個(gè)坑，給人的感覺(jué)是很不厚道的。
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