生命是什么讀后感（精選16篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的生命是什么讀后感，歡迎大家分享。

　　生命是什么讀后感 1

　　今天，我在學(xué)校里學(xué)了一篇令我感觸很深的文章——《生命是什么》。這篇文章使我的心靈受到極大的震撼，讓我感悟到我們必須熱愛生命。

　　這篇文章主要講作者從“飛蛾逃生”、“香瓜苗在墻角的磚縫中生長(zhǎng)”和“靜聽自己的心跳”幾件事中體會(huì)到了生命力的頑強(qiáng)，并從中悟出：我們應(yīng)該珍惜生命，并讓生命綻放光彩。

　　當(dāng)我讀到“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它；我可以使它度過一個(gè)有意義的人生，也可以任它荒廢，庸碌一生。一切全在我一念之間，我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)”時(shí)，我想：對(duì)呀！如果作者在一念之間選擇了糟蹋生命，那么生命對(duì)于作者來說，該是多么的沒有價(jià)值；相反，如果作者能珍惜生命，那么生命即使短暫，也能體現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力。

　　當(dāng)我讀到“從那一刻起，我應(yīng)允自己，絕不辜負(fù)生命，決不讓它從我的手中白白流失。不管未來的命運(yùn)如何，遇福遇禍，或喜或猶，我都愿意為它奮斗，勇敢地活下去�！钡臅r(shí)候，我想到：生命是自己的，一切都掌握在自己的'手中�！疤煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍�！�，誰都不能預(yù)測(cè)自己的人生。但是，只要我們珍惜自己的生命，那么生命就會(huì)散放出無限的光彩。就像雷鋒叔叔，雖然他只活了23年，但他的精神卻永遠(yuǎn)活在我們心中。

　　在敬佩作者是如此地?zé)釔凵�命的同時(shí)，我不禁想起生活中的一些人，他們并沒有好好地珍惜生命，反而卻白白浪費(fèi)生命。他們就是那些電視報(bào)道的跳樓、自殺的人。他們?yōu)槭裁床粺釔凵�命呢？人的生命只有一次呀，在生活、事業(yè)中遇到挫折，為什么不勇于面對(duì)呢？我真想對(duì)他們說：“連飛蛾、小草都如此熱愛生命，為什么你們卻比它們還要脆弱呢？”

　　人們啊，請(qǐng)熱愛生命吧！

　　生命是什么讀后感 2

　　有序產(chǎn)生于有序還是無序？從日常表象觀察，人們一般認(rèn)同前者，可近代的物理學(xué)家們卻鐘愛后一種答案，即無序構(gòu)成了有序的基礎(chǔ)。薛定諤的《生命是什么》是一本試圖在生物遺傳領(lǐng)域建立起兩者平衡的讀物。

　　在泡利不相容的約束框架內(nèi)，大自然的造物過程似乎“完美”地被機(jī)械所決定了。生命體何以能高度精確地遺傳基因？染色體的有絲分裂何以能產(chǎn)生不可思議的絕對(duì)復(fù)制？一百個(gè)原子空間尺度范圍內(nèi)何以會(huì)發(fā)生“奇跡”都無法形容的純粹結(jié)果？以上問題用傳統(tǒng)的經(jīng)典理論根本無法回答，傳統(tǒng)理論的構(gòu)架在尖銳的問題面前轟然倒塌。這一不可協(xié)調(diào)性迫使薛定諤開始大膽地去過問上帝的事務(wù)，試圖從原子統(tǒng)計(jì)力學(xué)的背景下去尋覓那開啟生命之門的鑰匙。

　　可以確定的是，生命的基因遺傳由配子的減數(shù)分裂所決定，諸如染色體的'有絲分裂均嚴(yán)格機(jī)械被定義。薛定諤認(rèn)為，染色體可視同為一固體分子，或然的變異特征可視為同分異構(gòu)現(xiàn)象。由于固體分子的能級(jí)變化和溫度變化呈指數(shù)級(jí)的放大關(guān)系，結(jié)果分子發(fā)生變異需要等待的時(shí)間甚至長(zhǎng)達(dá)成千上萬年。對(duì)于生命分子，室溫也許等同于絕對(duì)零度，染色體近乎于絕對(duì)穩(wěn)定。于是，著者從量子力學(xué)角度解釋了變異發(fā)生的稀缺性。大量量子的漲落超出閾值的概率如此之低，同分異構(gòu)現(xiàn)象往往是不穩(wěn)定的；非連續(xù)的量子躍遷非常偶然，生命分子領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生穩(wěn)定的同分異構(gòu)現(xiàn)象更是小概率事件中的小概率。

　　為了能夠回答一百個(gè)原子空間尺度范圍內(nèi)的基因片段何以如此精確復(fù)制這一棘手的問題，薛定諤給我們提供了將有序動(dòng)力學(xué)特征和無序統(tǒng)計(jì)學(xué)特征進(jìn)行統(tǒng)一的有機(jī)藍(lán)圖，預(yù)言微觀粒子的有序和無序統(tǒng)一理論必將誕生。生物體作為一負(fù)熵物質(zhì)，其行為模式和特征可以被這一整合理論所預(yù)測(cè)和確定。這可是一個(gè)多么令人期待的偉大理論呀！其顛覆性的革命意義是不言而喻的。由此，《生命是什么》給讀者帶來了人類是否可以認(rèn)識(shí)自我的終極思考。

　　可人作為一理性動(dòng)物，不僅是負(fù)熵的，而且更是精神的。蘇格拉底曾指出，肉體無法達(dá)到絕對(duì)的真理，只有精神脫離了肉體才成為可能�？汕∏∈蔷�神，其同我們最近，無時(shí)不刻被感受，同時(shí)又與我們最疏遠(yuǎn)，我們對(duì)其了解甚微，充滿疑慮。即使是《生命是什么》的偉大預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)，生命體的微觀物質(zhì)定律可以被統(tǒng)一理論給決定，可更為廣義的問題是，其是否還可以進(jìn)一步約束人類的道德行為？精神或意志的實(shí)質(zhì)是否也可被機(jī)械所定義？人類的精神還是自由的嗎？物質(zhì)和精神規(guī)律是否殊途同歸？

　　近代物理的實(shí)證研究方式，導(dǎo)致的結(jié)果是人類總是同可被感受的客觀實(shí)體這一半鑰匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究領(lǐng)域，關(guān)注的也是分子、原子、神經(jīng)元或腦電波這些載體，其本質(zhì)還是客觀的。《生命是什么》難免也被打上了實(shí)證的時(shí)代烙印，產(chǎn)生的結(jié)果就是機(jī)械的和宿命的。對(duì)于精神為自由的先驗(yàn)假設(shè)來講，可以推論的是，統(tǒng)一理論在精神密碼的破譯方面仍然是束手無策。因此，主觀世界的另一半鑰匙還被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地掌握在絕對(duì)超驗(yàn)的“他”手中。只要人類還停留在實(shí)證的道路之上，似乎另一半鑰匙永遠(yuǎn)注定是不可觸及的。

　　相反樂觀的是，根據(jù)斯賓諾薩的理性主義，我們可以獨(dú)斷地設(shè)想超驗(yàn)的“他”即為整個(gè)宇宙，無所不在，無處不存，而宇宙一份子的人類有幸分享了“他”。于是，人類的另一半鑰匙可能還在自己的手中，人類不僅可以掌握生命的物質(zhì)規(guī)律，而且甚至還可破譯道德和心靈的密碼，最終實(shí)現(xiàn)兩把鑰匙的結(jié)合，從而爭(zhēng)取得到和“他”平等對(duì)話的權(quán)力。盡管“他”對(duì)于這一話語權(quán)的排斥偉力在度量上是異常的巨大，但人類自存的“他”本性將使認(rèn)識(shí)的步伐無法阻擋，最終超越自我。由此產(chǎn)生的一個(gè)悖論的是，此“他”還是彼“他”嗎？

　　生命是什么讀后感 3

　　經(jīng)常有人問我大學(xué)應(yīng)該報(bào)什么專業(yè)，我都會(huì)說，看看孩子的興趣吧，然后找一個(gè)既能貼合他興趣，又能盡可能學(xué)到數(shù)學(xué)的專業(yè)。

　　這個(gè)專業(yè)選擇的方法之與我，似乎一直都是物理。

　　以前喜歡物理是那種發(fā)自內(nèi)心的喜歡，因?yàn)槲锢砜梢宰屛颐靼缀芏嘧匀滑F(xiàn)象。在那個(gè)階段，物理與生物并沒有本質(zhì)上的差別，只是物理不需要記憶，很多時(shí)候憑圖像和公式就可以掌握很多東西了。直到后來大學(xué)里一遍又一遍的學(xué)習(xí)力熱光電，了解物理中各個(gè)方向的發(fā)展史，才逐漸真正領(lǐng)略物理學(xué)的魅力。

　　從有限的現(xiàn)象進(jìn)行歸納總結(jié)，大膽假設(shè)，用數(shù)學(xué)模型將假設(shè)外推到極限，然后與實(shí)驗(yàn)比對(duì)，修正模型，再通過數(shù)學(xué)對(duì)模型進(jìn)行簡(jiǎn)化，周而復(fù)始。

　　在所有的科學(xué)學(xué)科中，只有物理能很好的完成整個(gè)一輪的工作。

　　也只有學(xué)習(xí)過物理，才能完整的接受這樣的科學(xué)思維訓(xùn)練。

　　然后，環(huán)顧四周，你會(huì)發(fā)現(xiàn)物理學(xué)家們秉持著這套方法論的東西到處臭屁地指點(diǎn)江山。

　　比如，薛定諤的《生命是什么》。

　　這本書我差不多讀了三遍了，第一遍還是十幾年前剛剛讀研那會(huì)兒，一個(gè)朋友買了一本，我借來如饑似渴地讀了一遍，但時(shí)隔久遠(yuǎn)，只記得其中薛定諤討論了生命的最小尺度的極限在哪里——當(dāng)初這本書在我們幾個(gè)人的小圈子里可是圣經(jīng)一般的存在。后來，我跟這個(gè)朋友都去了德國(guó)，聯(lián)系卻越來越少，以至于在微信橫行的今天，我都完全找不到他了。

　　20xx年京東搞活動(dòng)圖書大促，于是想再買一本《生命是什么》看看，順便放在書架上留作紀(jì)念，也算是當(dāng)初入行的一個(gè)見證吧。可惜買的這個(gè)版本翻譯似乎有些問題，但只憑書的內(nèi)容也足夠吸引我忽略這些問題讀下去了。

　　而且，讀了兩遍——就像引言里說的，這書值得一讀再讀，每讀一遍，所得所想都會(huì)不同。

　　這本書的前半部分是從物理學(xué)家的角度來理解生命，后半部分則是在理解自我意識(shí)。上世紀(jì)初是物理學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)代，在相對(duì)論和量子力學(xué)的加持下，自然科學(xué)所向披靡，人類文明在各個(gè)方面得到了自牛頓時(shí)代之后全方位的提升。但是，人類19世紀(jì)末才發(fā)現(xiàn)了霍亂弧菌，1928年才發(fā)現(xiàn)了青霉素，1856年孟德爾才開始數(shù)豌豆——甚至到了這個(gè)時(shí)候，人們還在爭(zhēng)論醫(yī)生到底是不是應(yīng)該洗手。

　　彼時(shí)的生命科學(xué)，相比于物理學(xué)，幼稚的一塌糊涂。

　　1926年，薛定諤方程提出，1944年，《生命是什么》出版，1947年克里克看到此書開始由物理轉(zhuǎn)向生物研究，1953年，沃森和克里克提出了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)。

　　《生命是什么》出版時(shí)，薛定諤并不知道DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的存在，更不用提什么中心法測(cè)。他在書中的.分析，全是基于有限的所知，借助物理思維的方法所做的嘗試。這其中有些問題也許并不是生物學(xué)家所關(guān)心的，比如生命的最小尺度是什么，受到哪些限制；有些可能是生物學(xué)家所不曾涉及的，比如所謂的負(fù)熵；而有些則是生物學(xué)家正在苦苦探索的，比如遺傳的性質(zhì)。

　　薛定諤從變異的可能因素以及概率出發(fā)，基于能量、溫度等參數(shù)的設(shè)定，粗略估算了基因的最小線度——從現(xiàn)在的角度來看，其實(shí)相差并不大。估算可是物理學(xué)家的拿手好戲，第一顆原子彈試爆時(shí)，費(fèi)米僅靠幾張窗口飄落的碎紙片就估算出了原子彈實(shí)際能量的數(shù)量級(jí)。在得到了基因的線度后，薛定諤就開始基于此繼續(xù)分析基因可能的結(jié)構(gòu)是什么樣的——在這個(gè)問題上，薛定諤想到了同素異構(gòu)體。老實(shí)說，同素異構(gòu)體本質(zhì)上還是比較接近真相的，薛定諤抓住了最基本的一個(gè)特征——是同一種元件的空間排列。這種洞若觀火的洞察力，讓并不是生物學(xué)家的薛定諤可能比生物學(xué)家更早的窺到了遺傳的核心模型，尤其是他甚至對(duì)基因密碼的最小字符數(shù)進(jìn)行了卓有預(yù)見性的分析，著實(shí)令人欽佩——大師果然就是大師。而最為讓我贊嘆的是，薛定諤在那時(shí)就高屋建瓴的指出，生物系統(tǒng)尤其特有的規(guī)律和特征，并不是物理現(xiàn)有理論的一個(gè)簡(jiǎn)單應(yīng)用。這種思想的重要性，后世的很多物理學(xué)家并沒有意識(shí)到，物理理論的無往而不勝讓大家產(chǎn)生了深深的錯(cuò)覺，在我看來，這也是很多物理學(xué)家轉(zhuǎn)做生物之后紛紛折戟的原因之一。

　　這種深邃犀利的洞察力就是大師和普通人的差距。教父說，在一秒鐘內(nèi)看到本質(zhì)的人和花半輩子也看不清一件事本質(zhì)的人，自然是不一樣的命運(yùn)，大概也是這個(gè)意思吧。

　　另一個(gè)讓我產(chǎn)生這種感慨的例子則是愛因斯坦關(guān)于固體熱容率的模型，愛因斯坦粗暴的將粒子三個(gè)方向的振蕩頻率取為一直，雖然舍棄了部分理論計(jì)算的準(zhǔn)確性，但是清晰簡(jiǎn)明的體現(xiàn)了模型的核心，且仍然能夠很好的與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)吻合。愛因斯坦因相對(duì)論而聞名于世，但他的研究成果遍布物理學(xué)的各個(gè)方向，他甚至對(duì)一杯旋轉(zhuǎn)的水中為什么碎屑會(huì)聚集于杯底中心也給出過解釋——在這之前沒有人能夠解釋這一現(xiàn)象，而這一理論還順便對(duì)河床的磨損情況給出了答案。

　　物理學(xué)家是一群好奇心驅(qū)動(dòng)的生物，并不被所謂的專業(yè)所局限。

　　作為同樣杰出——也許比愛因斯坦稍稍遜色一點(diǎn)的物理學(xué)家薛定諤也不例外。《生命是什么》后半部分收錄了薛定諤關(guān)于意識(shí)與客觀世界的討論。量子力學(xué)的驚世駭俗甚至比相對(duì)論的時(shí)空觀還具有魔力，不連續(xù)性，不確定性，以及大名鼎鼎的量子糾纏，都是量子力學(xué)在大眾中的代名詞。而在眾多為人津津樂道的量子力學(xué)詞條中，薛定諤最廣為人知的大概就是他那只有名的貓了。

　　很顯然，這只貓的生死問題，并不是薛定諤的一時(shí)興起，從《生命是什么》中關(guān)于物質(zhì)與意識(shí)，主觀與客觀的討論來看，這只貓是薛定諤對(duì)意識(shí)與物質(zhì)的界限夸張放大的一種嘗試。

　　幾百年來，自然科學(xué)——大多數(shù)情況下也就是物理學(xué)，一直在孜孜不倦地將人的主觀意識(shí)從客觀世界中剝離出來。我們聽到了聲音的高低，我們就用振動(dòng)頻率來描述它；我們看到了顏色，我們就用光的頻率來描述它；我們感受到了冷熱，我們就用溫度和原子分子運(yùn)動(dòng)的平均能量來描述它；我們能夠感受到快慢和各種力，我們就用機(jī)械能和動(dòng)量來描述它。是的，每一種從感官到定量測(cè)量的轉(zhuǎn)變，都意味著我們可以用更加恒定的標(biāo)準(zhǔn)來看待和理解這個(gè)外在的世界，對(duì)于測(cè)量精確程度的追求，意味著我們能夠?qū)⒅饔^從客觀中剝離出來的最大限度。但是這一追求在量子力學(xué)的不確定原理上碰了壁，在普朗克常數(shù)的量級(jí)上，我們只能知道對(duì)正則對(duì)易量的乘積——如果測(cè)量了其中一個(gè)，則會(huì)影響另一個(gè)量。此時(shí)人的主觀行為似乎對(duì)客觀世界產(chǎn)生了影響，更為夸張的是，量子力學(xué)告訴我們，在測(cè)量之前，不論是粒子的位置還是速度，都不是確定的，只是在我們測(cè)量時(shí)才出現(xiàn)了“坍縮”——也就是我們?cè)噲D客觀觀察世界的行為實(shí)際上影響了客觀世界。這也是薛定諤貓的來源。

　　在這種情況下，“測(cè)量”這個(gè)一直以來用作隔離主觀和客觀的界限變得模糊了，而更為可怕的是，什么樣的測(cè)量會(huì)帶來這樣的影響也變得模棱兩可——一只貓能不能進(jìn)行“測(cè)量”呢？

　　所以，薛定諤在書中使用了大量的篇幅討論意識(shí)。但這個(gè)問題實(shí)在是過于龐大和超前了，在對(duì)生命的物質(zhì)基礎(chǔ)都沒有深刻理解的時(shí)候?qū)σ庾R(shí)和思想層面的任何科學(xué)探討都只能停留在假設(shè)的階段。薛定諤從意識(shí)的規(guī)模、數(shù)量等等角度試圖窺見意識(shí)的蛛絲馬跡，更多的是呈現(xiàn)出一種哲學(xué)上的啟發(fā)而非科學(xué)上的知識(shí)。

　　其中我印象最深的有兩處，一處是左右腦分裂后所體現(xiàn)出來的意識(shí)的不一致性，這里表現(xiàn)了意識(shí)在空間上的分割，當(dāng)我們把大腦分成兩部分，意識(shí)似乎也分裂了，如果繼續(xù)分割意識(shí)的器官呢？一個(gè)細(xì)胞有意識(shí)嗎？那么從什么時(shí)候開始意識(shí)就突然出現(xiàn)了呢？

　　另一處則可以看作意識(shí)在時(shí)間上的分割。當(dāng)一個(gè)人的記憶不斷更新變化時(shí)，我們是不是可以認(rèn)為這個(gè)人的意識(shí)在發(fā)生變化？那么意識(shí)發(fā)生了多大的變化我們就認(rèn)為意識(shí)已經(jīng)不是原來的意識(shí)了呢？這也是“忒修斯之船”的問題。阿茲海默綜合征患者會(huì)逐漸忘記周圍的人和事，對(duì)于那些他已經(jīng)忘掉的朋友來說，患者是否還是同一個(gè)人呢？意識(shí)是一種記憶嗎？還是記憶之上的什么“能力”？

　　當(dāng)我們?cè)俅位氐街骺陀^問題時(shí)，問題變得更加復(fù)雜了，到底是意識(shí)在空間或者時(shí)間的哪一部分與客觀世界融合在了一起呢？如果我們找不到這一部分，我們對(duì)于物質(zhì)世界的客觀性還會(huì)那么篤定嗎？

　　我一直認(rèn)為在自然科學(xué)中，物理學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)具有獨(dú)特的地位，前者是后者發(fā)展成熟的必經(jīng)階段和基礎(chǔ)。在物理學(xué)黃金年代的二十世紀(jì)初，薛定諤就看到了生物學(xué)的廣闊前景，并引領(lǐng)了一批物理學(xué)家前赴后繼的轉(zhuǎn)戰(zhàn)生物領(lǐng)域，如今，生物學(xué)和當(dāng)初相比已經(jīng)突飛猛進(jìn)，儼然站在了爆發(fā)的前夜。

　　此時(shí)讀《生命是什么》別有一番感悟。

　　生命是什么讀后感 4

　　在讀薛定諤的《生命是什么》之前，我曾上網(wǎng)查詢關(guān)于這位作家的資料，發(fā)現(xiàn)他原本是位物理學(xué)家。他發(fā)表的薛定諤方程，薛定諤的貓等都是為許多人所熟知的。他是波動(dòng)力學(xué)之父，是量子力學(xué)集大成者之一。就是這樣一位在物理學(xué)的發(fā)展史中做出過重大貢獻(xiàn)的學(xué)者，卻從物理學(xué)闖入生物學(xué)，并在1944年出版了《生命是什么》一書。

　　我曾以為這本書將是一位生物學(xué)家運(yùn)用哲學(xué)家的思想和我們探討生命是什么，但我發(fā)現(xiàn)我大錯(cuò)特錯(cuò)了。作者從物理學(xué)家的眼光，運(yùn)用熱力學(xué)和量子力學(xué)理論來解釋生命的本質(zhì)，用他不同于哲學(xué)家的思想和對(duì)生物學(xué)的了解進(jìn)行大膽猜想，為生物科學(xué)乃至后人留下了深遠(yuǎn)的影響。

　　《生命是什么》的出版對(duì)當(dāng)時(shí)年輕的物理學(xué)家產(chǎn)生了巨大影響，他們中的許多人由此轉(zhuǎn)向了生物學(xué)研究。薛定諤在書中提出了一系列猜想。擁有天才思想的他，猜想是大膽的：物理學(xué)和化學(xué)原則上可以詮釋生命現(xiàn)象；基因是一種非周期性的晶體或固體；突變是基因分子中的量子躍遷引起的，突變論是物理學(xué)中的量子論，基因的持久性和遺傳模式長(zhǎng)期穩(wěn)定的可能性能用量子論加以說明；對(duì)于染色體如何決定生物體的遺傳性狀作了最初的設(shè)想，認(rèn)為染色體是遺傳的密碼本；在前人把新陳代謝解釋為物質(zhì)交換和能量交換的基礎(chǔ)上，參照熱力學(xué)定律，引入了“負(fù)熵”的概念，并認(rèn)為生命以負(fù)熵為生，是從環(huán)境抽取“序”維持系統(tǒng)的組織；……這些觀念在當(dāng)時(shí)是第一次被提出來，對(duì)世人來說是十分新奇的，也是特別引人入勝的.。

　　對(duì)于這本書，說老實(shí)話，我看得不是很懂。但是既然這本書被當(dāng)作大一新生推薦閱讀書目之一，那么它必然有它的優(yōu)點(diǎn)所在。也許我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的不是這本書而是書的作者？作者從一個(gè)他所擅長(zhǎng)的物理區(qū)域跨進(jìn)了對(duì)他來說算是陌生的生物區(qū)域，這本身就需要多大的勇氣和多堅(jiān)定的心理！

　　其實(shí)，因?yàn)樗麖男�愛好廣泛，喜歡博覽群書，在其父和朋友的影響下，對(duì)生物學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，才使得他在轉(zhuǎn)換領(lǐng)域的時(shí)候選擇了生物。同時(shí)，薛定諤諳熟東西方哲學(xué)，他渴望和諧，終生把科學(xué)的統(tǒng)一作為自己的堅(jiān)定信念和追求目標(biāo)，《生命是什么》就是力圖使物理學(xué)和生物學(xué)統(tǒng)一起來的認(rèn)真嘗試。

　　正是薛定諤知識(shí)面的廣度以及他心目中對(duì)科學(xué)統(tǒng)一的向往與不懈努力，并且在科學(xué)研究中善于選擇和變換自己的角色，才有了又一次成功的他。我覺得我要向他學(xué)習(xí)的不僅是勤于思考，勇于創(chuàng)新的精神，更要向他一樣擁有寬廣的知識(shí)面，不拘于一角天地，同時(shí)還要具有堅(jiān)定的信念，這樣，人生才會(huì)更精彩，路途才會(huì)更平坦，離成功才會(huì)更接近！

　　生命是什么讀后感 5

　　薛定諤先生的書當(dāng)然絕對(duì)肯定必須是一本好書！書名是《生命是什么》，但是，實(shí)際上分為兩大部分：前一部分主要講生命是什么，偏科學(xué)性；后一部分主要講意識(shí)和物質(zhì)，偏哲學(xué)性。我們大多數(shù)人可能一般都知道，作為諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者的薛定諤先生在物理學(xué)或者說量子力學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)（例如：薛定諤方程、薛定諤貓等），卻并不一定知道薛定諤先生其實(shí)也在生命科學(xué)方面也作出過貢獻(xiàn)！書一開始就讓人感覺：學(xué)術(shù)大師看問題，大道至簡(jiǎn)、目標(biāo)明確且又雄心勃勃！書中具體哪些方面是薛定諤先生個(gè)人的貢獻(xiàn)，作為一個(gè)生命科學(xué)的門外漢且跑馬觀花的一般讀者，的確尚待仔細(xì)梳理和閱讀，但是，書中關(guān)于新陳代謝與負(fù)熵的聯(lián)系，以前確實(shí)是聞所未聞；而遺傳學(xué)中的突變現(xiàn)象居然與量子躍遷有聯(lián)系，也讓人耳目一新…書中字里行間，不時(shí)閃現(xiàn)出一代學(xué)術(shù)大師的風(fēng)采和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度！

　　例如：一個(gè)簡(jiǎn)短的序言就透出作為量子力學(xué)主要奠基者和創(chuàng)始人之一的薛定諤先生十足的學(xué)術(shù)大家風(fēng)范！讀起來讓人感覺耳目一新，忍不住想繼續(xù)讀下去；

　　又如：薛定諤先生在關(guān)于遺傳機(jī)制和突變的講解中，似乎好像沒有使用任何數(shù)學(xué)公式以幫助闡述這些科學(xué)概念和問題；再如：薛定諤先生對(duì)達(dá)爾文的工作的評(píng)價(jià)，即有毫不客氣的批評(píng)，也有毫不吝嗇的肯定，的的確確是一種實(shí)事求是、就事論事的科學(xué)態(tài)度；又再如：薛定諤關(guān)于物理學(xué)的評(píng)論：物理學(xué)的理論都是相對(duì)的，這在任何時(shí)候都是如此，因?yàn)樗鼈兪墙�立在某些基本假設(shè)的基礎(chǔ)之上，讓人覺得作為科學(xué)家的.坦蕩胸襟和氣度…此外，薛定諤先生七十多年前對(duì)機(jī)械化、福利制度等的一些看法，現(xiàn)在聽起來仍發(fā)人深��；又如，薛定諤先生關(guān)于西方思想和東方思想的比較也發(fā)人深思；

　　最后，我們記住薛定諤先生的“有序來自有序”這句話及其意義，或許算是對(duì)大師的一種緬懷和紀(jì)念？最后不得不說幾句關(guān)于這個(gè)中文版本的看法：這個(gè)中文版本確實(shí)有一些不盡人意之處，書中有一些地方，翻譯得詞不達(dá)意不說，書中提到的若干配圖一個(gè)都沒看到！另外這本書里涉及的數(shù)學(xué)表達(dá)式的排版也存在問題…還好找到薛定諤先生的這本書的英文版，以后再好好地拜讀…

　　生命是什么讀后感 6

　　二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一莫過于DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的揭示，而對(duì)此做出最大貢獻(xiàn)的三位科學(xué)家（沃森，克里克和威爾金斯）都是因?yàn)樽x了一本由生命科學(xué)的“門外漢”寫的探討生命意義的書而毅然決然放棄自己的專業(yè)，轉(zhuǎn)而與生物結(jié)緣的。這位“門外漢”便是大名鼎鼎的物理學(xué)家薛定諤，此書則是《生命是什么》，那這本書究竟有何過人之處能產(chǎn)生如此重大的影響？

　　本書為薛定諤兩本著作的合集，作者獨(dú)辟蹊徑采用物理學(xué)和化學(xué)的原理來解釋發(fā)生在生命世界中的事件，詳細(xì)探討了長(zhǎng)久困擾人類的兩個(gè)重大問題：生命和意識(shí)。

　　生命是什么？這個(gè)問題由來已久，每一個(gè)思考者放眼望去，整個(gè)星球上幾乎到處都有生命，可是這對(duì)于理解生命的含義好像不僅沒有幫助，反而增加了我們的迷惑。一塊石頭與一條小狗的本質(zhì)區(qū)別到底是什么？正如書中所指出生命體就連單細(xì)胞生物都包含數(shù)以億計(jì)的原子，但非生命的石頭也包含數(shù)不清的原子，所以數(shù)量不是充要條件。生命必須建立在有序之上，雜亂無章是生命毀滅的結(jié)果，這個(gè)有序還要包括多樣性——多樣性的物質(zhì)（元素）和多樣性的排列順序，對(duì)于人體而言，一個(gè)個(gè)細(xì)胞都沒有自由意識(shí)，可是恒河沙數(shù)般的細(xì)胞組成的大腦卻有復(fù)雜的邏輯思維能力，這是在大量有序性排列基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出的結(jié)果，KK在《失控》中描述人工智能時(shí)提出了了“涌現(xiàn)”這個(gè)詞，KK解釋為“事物發(fā)現(xiàn)過程中的質(zhì)變，關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”也就是說，智慧可以可以從一群數(shù)量足夠大的愚鈍中涌現(xiàn)，即所謂的“眾愚成智”，生命的形成過程必然是一個(gè)量變產(chǎn)生質(zhì)變的.涌現(xiàn)過程。

　　同時(shí)，所有生物有一個(gè)普遍的需求：食物，或者進(jìn)行新陳代謝。這其實(shí)是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，只是我們司空見慣不覺得奇怪罷了，試想一下生命新陳代謝時(shí)做了什么就明白了，簡(jiǎn)單來說生命在無休止的重復(fù)：攝入和排出。生命沒完沒了的費(fèi)盡力氣吃東西又排泄掉來進(jìn)行新陳代謝究竟是為了什么？關(guān)于這個(gè)問題，有過長(zhǎng)久的爭(zhēng)論。有人說是為了物質(zhì)交換，其實(shí)，生物體中的氧、氮、硫等任何一個(gè)原子與環(huán)境中的同類原子都是一樣的，那么把它們進(jìn)行交換又有什么意義呢？后來有人認(rèn)為能量是我們賴以生存的基礎(chǔ)，生物是為了獲取能量。然而，一個(gè)成年生命體所含的物質(zhì)與所含的能量都是基本固定不變的。既然體外一個(gè)卡路里與體內(nèi)一個(gè)卡路里的價(jià)值是相等的，那么，這樣的單純交換是為了什么呢？所以新陳代謝既不是為了物質(zhì)也不是為了能量，根據(jù)熱力學(xué)熵增定律，一個(gè)生命無時(shí)無刻不在增加正熵，不斷趨近于熵的最大值，熵越大能量越低，生命則越穩(wěn)定，慢慢趨近最穩(wěn)定的狀態(tài)即死亡。那么，如何才能擺脫死亡，一直保持生命的存在狀態(tài)？從環(huán)境里孜孜不倦地汲取負(fù)熵恐怕是唯一的辦法了。也就是說，生命體需要不斷的進(jìn)食、排泄來消除活著的時(shí)候不得不產(chǎn)生的正熵，這即是生命進(jìn)行新陳代謝的本質(zhì)。

　　意識(shí)是什么？普遍認(rèn)為意識(shí)來自大腦，作為唯物主義者，必然承認(rèn)意識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映，沒有現(xiàn)實(shí)作為主體對(duì)象，意識(shí)和其他一切都無從談起，可是現(xiàn)實(shí)世界無疑只有一個(gè)，然而看起來有許多不同的有意識(shí)的自我，卻都是對(duì)這同一個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，那究竟哪個(gè)自我的意識(shí)是對(duì)的？其實(shí)，我們周圍的真實(shí)世界是由無數(shù)人的意識(shí)重疊領(lǐng)域構(gòu)成的，世界這個(gè)概念本身就產(chǎn)生了它自己。但是我們?nèi)詴?huì)有諸多疑問：你的世界和我的世界真的是一樣的嗎？是不是存在一個(gè)更為真實(shí)的世界，它不同于我們?nèi)魏我粋�(gè)人通過感官的內(nèi)部投射而獲得的世界？假如真是這樣的話，那么世界對(duì)于每個(gè)人的感知而言是不是一樣的呢？……類似的追問無窮無盡。經(jīng)過無數(shù)科學(xué)家千百年的探索發(fā)現(xiàn)，最后不的不承認(rèn)一個(gè)令人失望的事實(shí)：我們都生活在表象的世界里�？茖W(xué)進(jìn)展已經(jīng)表明，世界上并沒有顏色這種東西，只有不同波長(zhǎng)和頻率的光波。世界上并沒有聲音這種東西，只有空氣的振動(dòng)。世界上并沒有溫度這種東西，只有分子的運(yùn)動(dòng)。顏色，聲音，溫度并不是世界本來的面目，儀器也不過是人類感覺的延伸，那不禁疑問感覺可靠嗎？感覺不可靠，人類進(jìn)化出的的各種觸覺都是為了求存，大腦的首要目的也是為了求存而不是求真，所以人類對(duì)于光忽略了紫外線、紅外線、X射線等，對(duì)于聲音忽略了次聲波、超聲波等，對(duì)于溫度，我們?nèi)绻麤]有留意碰到一個(gè)非常冷的物體，會(huì)在瞬間覺得它很熱，甚至手指上有燒灼的感覺。這些都是人類對(duì)世界只有片面感覺的表現(xiàn)，因?yàn)橹挥腥绱瞬拍芙档蜕�存成本、�?jié)省能量，在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中減少寶貴的能量消耗對(duì)一種生物的存亡至關(guān)重要。

　　生命與意識(shí)的問題極其復(fù)雜卻又必須面對(duì)，人類關(guān)于意識(shí)和生命的追問將永不止步，也許在這條路上沒有終極的珠穆朗瑪峰可攀登，雖得不到一個(gè)一勞永逸的回答，但是人類作為地球上唯一的智能生物和主導(dǎo)生物必然要承擔(dān)起生命的尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)即在于思索與追問。

　　生命不息，思索不止！

　　生命是什么讀后感 7

　　在這本書的第一部《生命是什么》中，作者介紹和解釋了人們對(duì)生命和遺傳物質(zhì)的最新理解，提出了一些著名的觀點(diǎn)。由于他的影響，不少物理學(xué)家參與了生物學(xué)的研究工作，使物理學(xué)和生物學(xué)相結(jié)合，形成了現(xiàn)代分子生物學(xué)的最顯著的特點(diǎn)之一。英國(guó)物理學(xué)家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定諤的影響而轉(zhuǎn)行生物學(xué)的優(yōu)秀物理學(xué)家之一。轉(zhuǎn)行后克里克和美國(guó)的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，并因此于1962年獲得諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。由此可見，薛定諤對(duì)生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻(xiàn)是十分重大的。中文版的譯者認(rèn)為，二十世紀(jì)五十年代后分子生物學(xué)的如火如荼的發(fā)展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》這個(gè)小冊(cè)子中闡述的觀點(diǎn)密切相關(guān)。

　　在《生命是什么》中，薛定諤首次提出遺傳物質(zhì)(基因)是一種有機(jī)分子，“非周期的晶體或固體”，以密碼的形式通過染色體來傳遞。在這以前，摩爾根已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了染色體的遺傳機(jī)制，創(chuàng)立染色體遺傳理論，并且于1933年獲得了諾貝爾生理及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，但是脫氧核糖核酸(DNA)是遺傳物質(zhì)的假設(shè)還沒有提出來。據(jù)詹姆斯.沃森回憶，薛定諤的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)他很有啟發(fā)，有助于他們后來對(duì)DNA的發(fā)現(xiàn)。

　　另一個(gè)重要的觀點(diǎn)是：生命體系中存在量子躍遷現(xiàn)象。生命及遺傳的穩(wěn)定性與輻射下的變異(突變)的不連續(xù)性(jump-likemutations)，說明了生命遵循量子規(guī)律。這個(gè)觀點(diǎn)我似懂非懂地感到接受了。

　　還有一個(gè)觀點(diǎn)就是：生命是非平衡系統(tǒng)，以負(fù)熵為生，從環(huán)境抽取“序”以維持其系統(tǒng)的組織。這是生命的熱力學(xué)基礎(chǔ)，有悖于傳統(tǒng)熱力學(xué)第二定律，即“熵增定律”，就是說在自然過程中，一個(gè)孤立系統(tǒng)的總混亂度（即“熵”）不會(huì)減小，因此只能從有序轉(zhuǎn)向無序，而不能從無序轉(zhuǎn)向有序。

　　這本書的第二部《意識(shí)與物質(zhì)》“MindandMatter”也很引人入勝。《意識(shí)與物質(zhì)》的原材料是薛定諤1956年10月在英國(guó)劍橋的三一學(xué)院做的報(bào)告，整理編輯后在1958年出版�！兑庾R(shí)與物質(zhì)》的主題是“意識(shí)”–意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成過程和特征，并且引申至科學(xué)與宗教。這一部一共有六章，我最感興趣的第二章，“了解未來”，分析和預(yù)測(cè)了的人類進(jìn)化的前景。六十年以前的觀點(diǎn)，我覺得現(xiàn)在還很值得讀。

　　根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化理論，在自發(fā)性的遺傳變化也就是突變中，有利的變異會(huì)被自動(dòng)地選擇�？上н@些變異往往是細(xì)微的進(jìn)化步子，這就是為什么在達(dá)爾文理論中物種進(jìn)化必須付出巨大代價(jià)，那些有巨大數(shù)目的后代的物種，其中只有很少一部分能夠生存下來。薛定諤認(rèn)為，這種進(jìn)化機(jī)制在現(xiàn)代文明社會(huì)并不適用，在很多方面人們?cè)诔�相反的方向運(yùn)作–保護(hù)生命的法律、社會(huì)制度和醫(yī)療手段會(huì)去不加選擇地挽救所有的生命。一百年前，有先天心臟缺陷的嬰兒活不下來。在醫(yī)藥發(fā)達(dá)的今天，同樣的嬰兒不僅能活下來而且能生兒育女。因此，薛定諤認(rèn)為我們很可能是接近甚至是已經(jīng)進(jìn)入了進(jìn)化的末端或死胡同(blindalley)。按照傳統(tǒng)的達(dá)爾文理論，人類沒有希望再進(jìn)一步進(jìn)化。

　　不再進(jìn)化并不意味著滅亡。有些物種，比如烏龜、鱷魚和很多昆蟲，它們的身體受自己的.貝殼限制，百萬年以前就停止了進(jìn)化，它們也存活至今。薛定諤還提出了另外一個(gè)令人樂觀的觀點(diǎn)，這就是意識(shí)對(duì)生物的進(jìn)化有反作用，行為的變化和體質(zhì)的變化并行，并且互相影響。光靠達(dá)爾文的“偶然積累”，無法解釋某些物種具有的的特殊技能和習(xí)慣是怎么形成并且在遺傳水平上固定的。為了避免人類這個(gè)物種在進(jìn)化途徑上停滯不前，人們必須重視行為對(duì)進(jìn)化的影響。這個(gè)觀點(diǎn)，我覺得應(yīng)該是寧可信其有。

　　慚愧的是，以前讀書實(shí)在太少，最近才知道《生命是什么》這本老書，了解到薛定諤這個(gè)通曉多門學(xué)科的思想家，他對(duì)現(xiàn)代生物學(xué)和遺傳學(xué)的貢獻(xiàn)，以及他對(duì)拉馬克和達(dá)爾文進(jìn)化論的見解。趁機(jī)也重溫了遺傳學(xué)的其他一些里程碑–從孟德爾到摩爾根到沃森-克里克，遺傳三大規(guī)律，人們對(duì)遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)及其表現(xiàn)的理解，等等。準(zhǔn)備把筆記整理以后作為附件。

　　生命是什么讀后感 8

　　“好書伴我行”——多么響亮的口號(hào)，這讓我不禁想起了我讀過的好書，它伴隨著我走過生命中的三千多個(gè)日日夜夜，其中《生命是什么》這本書更猶如一盞明燈，照亮我成長(zhǎng)的路途。因?yàn)樽髡甙焉�命是什么寫得淋漓盡致，自己的感情深深地融進(jìn)了字里行間，讓我深受觸動(dòng)。

　　生命是偶然，死是必然。生命很短，在你不知不覺中，時(shí)間流逝得多快，一天又一天，一年又一年。生命中，最最漫長(zhǎng)而又短暫的不正是那溫暖幸福的.時(shí)刻嗎？

　　那溫暖幸福的時(shí)刻——和給予你生命的父母在一起。我們?nèi)缁ǘ洌�有那肥沃的土地養(yǎng)育；我們似地球，有那溫暖的太陽照耀。從出生、長(zhǎng)大到成人。父母都為我們付出了極多極多。記得有一天，父母對(duì)我說：”知識(shí)改變?nèi)说拿�運(yùn)�！蹦菚r(shí)的我，是一個(gè)三歲小毛孩，什么也不懂，但我把這一句話記得牢牢的。二年級(jí)的一天，當(dāng)我要上學(xué)時(shí)，媽媽對(duì)我說：”天冷了，多加一件毛衣吧�！蔽掖┥狭藡寢層H手編織的毛衣，邁著輕快的腳步進(jìn)了學(xué)校。在教室的墻壁上，我忽然看見了：”知識(shí)改變命運(yùn)�！边@張掛圖。我心想：那不是和父母對(duì)我說的一樣嗎？漸漸地，我明白了，我來自農(nóng)村，我要好好努力，知識(shí)改變我的命運(yùn)。

　　從挫折、失敗到成功。誰始終站在你的身邊？我的父母！挫折時(shí)，他們給我鼓勵(lì)。一句鼓勵(lì)的話語，令我感動(dòng)得流淚來。失敗時(shí)，父母安慰我。記得那次，我考了一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，我心里難受極了。回到了家中，父母關(guān)心地問我：”這次成績(jī)?cè)趺礃影。俊蔽颐鎸?duì)著媽媽和爸爸，慚愧地說出了我的成績(jī)。然而，他們并沒有打我罵我，只是輕輕地對(duì)我說：”沒關(guān)系，這次考差了，還有下次，沒有一千次失敗，就沒有一千次零一次的成功�！卑�！是啊，聽了這句話，我如同一個(gè)摔倒的小弟弟，被兩雙大手扶起，還溫柔地?fù)崮χ�我受傷的心靈。成功時(shí)，父母在身邊為我加油，讓我更上一層樓。

　　父母給了我生命。生命是什么呢？有人說生命是運(yùn)動(dòng)。這話說的沒錯(cuò)。但我要說生命是一種溫暖，這種溫暖和好書一樣，伴隨著我成長(zhǎng)。這就是我從《生命是什么》這本書中得到的一點(diǎn)頓悟。

　　生命是什么讀后感 9

　　突變是什么？熵是什么？一切的一切，薛定諤都給出了答案。

　　這本《生命是什么》讓我最有感觸的就是關(guān)于熵和突變內(nèi)容。

　　關(guān)于熵，薛定諤說，熵本質(zhì)是就是分子的無序性。而物質(zhì)是有分子等微觀粒子組成的。如果要簡(jiǎn)單地給世界上的物質(zhì)分類，那么有兩類：有機(jī)體和無機(jī)體。

　　無機(jī)體是周期性晶體。如果沒有任何外界的干預(yù)下，那么無機(jī)體幾乎是永恒的存在。

　　有機(jī)體是非周期性晶體，它必須時(shí)刻地與外界保持交換，維護(hù)保持自身的存在，脆弱的同時(shí)又有韌性。

　　它們的區(qū)別是在于對(duì)于熵的應(yīng)對(duì)，也就是是否具有新陳代謝。而因?yàn)樾玛惔�謝在本質(zhì)就是交熵。

　　由上，生命體是在熵中進(jìn)行的。

　　下面，我們來看突變。

　　突變是參考于量子躍遷的，而量子躍遷是指從一種相對(duì)穩(wěn)定的分子構(gòu)型轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N相對(duì)穩(wěn)定的分子構(gòu)型，所以仔細(xì)地看一下突變，它無疑是遺傳寶庫(kù)中發(fā)生的一大變化。

　　突變，有時(shí)會(huì)給我們帶來危害，也有時(shí)會(huì)給我們帶來好處。

　　帶給我們危害時(shí)，我們有可能會(huì)產(chǎn)生癌癥等，帶給我們好處時(shí)，我們有可能會(huì)適應(yīng)一些突發(fā)狀態(tài)。所以將負(fù)熵與突變結(jié)合到一起，那么會(huì)產(chǎn)生一些奇妙的化學(xué)反應(yīng)，兩者就會(huì)像DNA一樣螺旋向上，負(fù)熵成為了突變的基石，而突變又成了負(fù)熵的動(dòng)力。

　　突變也是可逆有時(shí)候我們會(huì)被構(gòu)型改變的.兩個(gè)方向都進(jìn)行研究，比如從某個(gè)“野生”基因到一個(gè)特定突變體，又從那個(gè)曲片子回到該“野生”基因這些情況下兩者的自然充電率有時(shí)幾乎一樣，有時(shí)卻大不大為不同。初看起來人們很容易感到困惑，因?yàn)檫@兩個(gè)方向需要克服的閾值似乎是相同的。其實(shí)不必困惑，因?yàn)楸仨殢某跏紭?gòu)型的技能開始算起，而“野生”基因和突變基因在這一點(diǎn)上可能不同。

　　我們?cè)賮碚勔幌蚂�。什么是熵？首先我要�?qiáng)調(diào)他并不是什么含糊不清的概念或想法，而是一個(gè)可測(cè)量的物理量，就像一根棍子的長(zhǎng)度，物體任意一點(diǎn)的溫度，某種晶體的熔化熱或某種物質(zhì)的比熱，那樣。絕對(duì)零度下當(dāng)你通過緩慢可逆的微小步驟是物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌麪顟B(tài)時(shí)，它的熵就會(huì)以一定的量增加商量，可以這樣計(jì)算，先把每一個(gè)步驟所需的那一小步熱量除以提供熱量時(shí)的絕對(duì)溫度，再把這些結(jié)果全都加起來，舉個(gè)例子，當(dāng)你融化固體時(shí)，它的熵分就是其融化熱除以溶液的溫度，由此可以看出熵的單位是卡/攝氏度。就像卡是熱量的單位，厘米是長(zhǎng)度單位一樣。

　　有人看到突變的時(shí)候，就會(huì)問到負(fù)熵是什么？其實(shí)負(fù)熵是非常正面的東西，有機(jī)體賴以生存的東西就是負(fù)熵，或者換一種不那么矛盾的說法，新陳代謝在本質(zhì)上就是有機(jī)體成功地去除所有應(yīng)存活而不可避免產(chǎn)生的熵。

　　也有人問，突變有那么厲害嗎？其實(shí)當(dāng)生命體發(fā)生突變的時(shí)候，生命體體內(nèi)的基因就會(huì)發(fā)生變化，從而產(chǎn)生突變現(xiàn)象。

　　就像癌細(xì)胞一樣，它是由普通的細(xì)胞突變來的。當(dāng)細(xì)胞體內(nèi)的DNA發(fā)生突變的時(shí)候，普通的細(xì)胞就有可能變成癌細(xì)胞。當(dāng)我們面對(duì)一些突發(fā)情況時(shí)，我們的細(xì)胞就會(huì)從而產(chǎn)生突變，而這樣突變會(huì)使我們適應(yīng)一個(gè)新的環(huán)境。就像動(dòng)物不斷突變從而不斷存活下來一樣。其中就是因?yàn)榧?xì)胞突變而使生物在不同的環(huán)境中存活下來。

　　但是即使是突變，生命體還是離不開熵，生命體賴以生存的東西就是熵。所以我才在上面說負(fù)熵與突變結(jié)合在一起就會(huì)像DNA一樣螺旋而上。

　　所以突變和負(fù)熵是生命體中的一道亮麗的風(fēng)景線，如果缺失了其中的任意一個(gè)，則生命體就會(huì)失去原本的風(fēng)采。

　　因?yàn)樯�命中有了這樣一個(gè)亮麗的風(fēng)景線，生命才能在不斷的環(huán)境變化存活下。這就是熵和突變，生命中亮麗的風(fēng)景線。

　　生命是什么讀后感 10

　　最近我讀了一篇文章《生命生命》，這篇文章講了飛蛾求生，香瓜子在磚縫中茁壯成長(zhǎng)和杏林子靜聽自己的心跳使她明白了生命的價(jià)值這三個(gè)故事。這令我受益一生。

　　杏林子，這是一個(gè)熱愛生命的人，這是一個(gè)受到上帝捉弄的的人，但她讓有限的.一生體現(xiàn)出了無限的價(jià)值。她相信：我不能選擇命運(yùn)，但是我能改變命運(yùn)。還有一位和杏林子一樣被人憐憫的人——陳燕。她雖然雙目失明，但憑著幾十年的努力，造就了她精湛的鋼琴調(diào)律技術(shù)，在新樂鋼琴調(diào)律有限公司站穩(wěn)了腳跟。此刻，我還要提起一個(gè)大家耳熟能詳?shù)拿�字——海倫·凱勒。雖然她盲、聾、啞，但上帝為你關(guān)上一扇門，必會(huì)會(huì)你打開一扇窗。她被這困難磨煉著，最終以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)的毅力掌握了英、法、德等五國(guó)證言。雖然她的一生短暫，但她的一生發(fā)出耀眼的光芒！

　　生命是杏林子勇敢面對(duì)的膽量；生命是陳燕精湛的技術(shù)；生命是海倫·凱勒面對(duì)黑暗、無聲世界的勇氣；生命是……

　　生命是什么讀后感 11

　　在讀薛定諤的《生命是什么》之前，我曾上網(wǎng)查詢關(guān)于這位作家的資料，發(fā)現(xiàn)他原本是位物理學(xué)家。他發(fā)表的薛定諤方程，薛定諤的貓等都是為許多人所熟知的。他是波動(dòng)力學(xué)之父，是量子力學(xué)集大成者之一。就是這樣一位在物理學(xué)的發(fā)展史中做出過重大貢獻(xiàn)的學(xué)者，卻從物理學(xué)闖入生物學(xué)，并在1944年出版了《生命是什么》一書。

　　我曾以為這本書將是一位生物學(xué)家運(yùn)用哲學(xué)家的思想和我們探討生命是什么，但我發(fā)現(xiàn)我大錯(cuò)特錯(cuò)了。作者從物理學(xué)家的眼光，運(yùn)用熱力學(xué)和量子力學(xué)理論來解釋生命的本質(zhì)，用他不同于哲學(xué)家的思想和對(duì)生物學(xué)的了解進(jìn)行大膽猜想，為生物科學(xué)乃至后人留下了深遠(yuǎn)的影響。

　　《生命是什么》的出版對(duì)當(dāng)時(shí)年輕的物理學(xué)家產(chǎn)生了巨大影響，他們中的許多人由此轉(zhuǎn)向了生物學(xué)研究。薛定諤在書中提出了一系列猜想。擁有天才思想的他，猜想是大膽的：物理學(xué)和化學(xué)原則上可以詮釋生命現(xiàn)象；基因是一種非周期性的晶體或固體；突變是基因分子中的量子躍遷引起的，突變論是物理學(xué)中的量子論，基因的.持久性和遺傳模式長(zhǎng)期穩(wěn)定的可能性能用量子論加以說明；對(duì)于染色體如何決定生物體的遺傳性狀作了最初的設(shè)想，認(rèn)為染色體是遺傳的密碼本；在前人把新陳代謝解釋為物質(zhì)交換和能量交換的基礎(chǔ)上，參照熱力學(xué)定律，引入了“負(fù)熵”的概念，并認(rèn)為生命以負(fù)熵為生，是從環(huán)境抽取“序”維持系統(tǒng)的組織；……這些觀念在當(dāng)時(shí)是第一次被提出來，對(duì)世人來說是十分新奇的，也是特別引人入勝的。

　　對(duì)于這本書，說老實(shí)話，我看得不是很懂。但是既然這本書被當(dāng)作大一新生推薦閱讀書目之一，那么它必然有它的優(yōu)點(diǎn)所在。也許我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的不是這本書而是書的作者？作者從一個(gè)他所擅長(zhǎng)的物理區(qū)域跨進(jìn)了對(duì)他來說算是陌生的生物區(qū)域，這本身就需要多大的勇氣和多堅(jiān)定的心理！

　　其實(shí)，因?yàn)樗麖男�愛好廣泛，喜歡博覽群書，在其父和朋友的影響下，對(duì)生物學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，才使得他在轉(zhuǎn)換領(lǐng)域的時(shí)候選擇了生物。同時(shí)，薛定諤諳熟東西方哲學(xué)，他渴望和諧，終生把科學(xué)的統(tǒng)一作為自己的堅(jiān)定信念和追求目標(biāo)，《生命是什么》就是力圖使物理學(xué)和生物學(xué)統(tǒng)一起來的認(rèn)真嘗試。

　　正是薛定諤知識(shí)面的廣度以及他心目中對(duì)科學(xué)統(tǒng)一的向往與不懈努力，并且在科學(xué)研究中善于選擇和變換自己的角色，才有了又一次成功的他。我覺得我要向他學(xué)習(xí)的不僅是勤于思考，勇于創(chuàng)新的精神，更要向他一樣擁有寬廣的知識(shí)面，不拘于一角天地，同時(shí)還要具有堅(jiān)定的信念，這樣，人生才會(huì)更精彩，路途才會(huì)更平坦，離成功才會(huì)更接近！

　　生命是什么讀后感 12

　　薛定諤先生的書當(dāng)然絕對(duì)肯定必須是一本好書！書名是《生命是什么》，但是，實(shí)際上分為兩大部分：前一部分主要講生命是什么，偏科學(xué)性；后一部分主要講意識(shí)和物質(zhì)，偏哲學(xué)性。我們大多數(shù)人可能一般都知道，作為諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者的薛定諤先生在物理學(xué)或者說量子力學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)（例如：薛定諤方程、薛定諤貓等），卻并不一定知道薛定諤先生其實(shí)也在生命科學(xué)方面也作出過貢獻(xiàn)！書一開始就讓人感覺：學(xué)術(shù)大師看問題，大道至簡(jiǎn)、目標(biāo)明確且又雄心勃勃！書中具體哪些方面是薛定諤先生個(gè)人的貢獻(xiàn)，作為一個(gè)生命科學(xué)的門外漢且跑馬觀花的一般讀者，的確尚待仔細(xì)梳理和閱讀，但是，書中關(guān)于新陳代謝與負(fù)熵的聯(lián)系，以前確實(shí)是聞所未聞；而遺傳學(xué)中的突變現(xiàn)象居然與量子躍遷有聯(lián)系，也讓人耳目一新…書中字里行間，不時(shí)閃現(xiàn)出一代學(xué)術(shù)大師的風(fēng)采和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度！

　　例如：一個(gè)簡(jiǎn)短的序言就透出作為量子力學(xué)主要奠基者和創(chuàng)始人之一的薛定諤先生十足的學(xué)術(shù)大家風(fēng)范！讀起來讓人感覺耳目一新，忍不住想繼續(xù)讀下去；

　　又如：薛定諤先生在關(guān)于遺傳機(jī)制和突變的講解中，似乎好像沒有使用任何數(shù)學(xué)公式以幫助闡述這些科學(xué)概念和問題；再如：薛定諤先生對(duì)達(dá)爾文的工作的評(píng)價(jià)，即有毫不客氣的批評(píng)，也有毫不吝嗇的肯定，的的確確是一種實(shí)事求是、就事論事的科學(xué)態(tài)度；又再如：薛定諤關(guān)于物理學(xué)的評(píng)論：物理學(xué)的理論都是相對(duì)的，這在任何時(shí)候都是如此，因?yàn)樗鼈兪墙�立在某些基本假設(shè)的'基礎(chǔ)之上，讓人覺得作為科學(xué)家的坦蕩胸襟和氣度…此外，薛定諤先生七十多年前對(duì)機(jī)械化、福利制度等的一些看法，現(xiàn)在聽起來仍發(fā)人深�。挥秩�，薛定諤先生關(guān)于西方思想和東方思想的比較也發(fā)人深思；

　　最后，我們記住薛定諤先生的“有序來自有序”這句話及其意義，或許算是對(duì)大師的一種緬懷和紀(jì)念？最后不得不說幾句關(guān)于這個(gè)中文版本的看法：這個(gè)中文版本確實(shí)有一些不盡人意之處，書中有一些地方，翻譯得詞不達(dá)意不說，書中提到的若干配圖一個(gè)都沒看到！另外這本書里涉及的數(shù)學(xué)表達(dá)式的排版也存在問題…還好找到薛定諤先生的這本書的英文版，以后再好好地拜讀…

　　生命是什么讀后感 13

　　在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，人們往往忽略了對(duì)生命本質(zhì)的思考。而當(dāng)我翻開埃爾溫·薛定諤所著的《生命是什么》時(shí)，仿佛開啟了一扇通往未知世界的大門，讓我有機(jī)會(huì)從一個(gè)全新的角度去審視我們周圍的一切。

　　書中，薛定諤首先提出了“負(fù)熵”這一概念來解釋生命現(xiàn)象。他認(rèn)為，在自然界中存在著一種趨向于混亂（即熵增加）的趨勢(shì)，但生命體卻能夠通過不斷地從外界獲取能量和物質(zhì)，從而維持自身的有序狀態(tài)，這就是所謂的“負(fù)熵”。這個(gè)觀點(diǎn)打破了我對(duì)傳統(tǒng)物理學(xué)認(rèn)知上的局限性，使我對(duì)生命有了更加深刻的理解——原來，生命就是在不斷對(duì)抗著自然界的無序過程，努力保持自身結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的一種存在形式。

　　除了引入“負(fù)熵”外，《生命是什么》還深入淺出地討論了遺傳密碼、分子生物學(xué)等前沿科學(xué)問題。作者以極其清晰易懂的.語言向讀者介紹了DNA是如何存儲(chǔ)并傳遞遺傳信息的，以及這些信息如何指導(dǎo)細(xì)胞進(jìn)行自我復(fù)制等一系列復(fù)雜而又精妙的過程。這讓我意識(shí)到，即使是最微小的生命單位也蘊(yùn)含著無窮奧秘，值得我們投入更多時(shí)間和精力去探索發(fā)現(xiàn)。

　　閱讀完這本書后，我被深深地震撼了。它不僅僅是一部關(guān)于科學(xué)知識(shí)的作品，更像是一本哲學(xué)書籍，引導(dǎo)著人們思考生命的起源、意義及未來發(fā)展方向等問題。正如薛定諤所說：“只有當(dāng)我們開始理解生命的時(shí)候，才能真正意義上地?zé)釔凵�命�！边@句話至今仍回響在我的耳邊，提醒我要珍惜眼前所擁有的一切，并勇敢地追求那些看似遙不可及的夢(mèng)想。

　　總之，《生命是什么》是一本極具啟發(fā)性的書籍，它不僅增進(jìn)了我對(duì)自然科學(xué)的興趣，更重要的是激發(fā)了我對(duì)生命本身的無限好奇。我相信，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類終將揭開更多關(guān)于生命的秘密，讓我們共同期待那一天的到來吧！

　　生命是什么讀后感 14

　　讀完《生命是什么》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這本書中，薛定諤以其獨(dú)特的視角和深刻的洞察力，向我們揭示了生命這一復(fù)雜而又神奇現(xiàn)象背后的科學(xué)原理。通過閱讀，我仿佛跟隨作者的腳步，在微觀世界與宏觀宇宙之間穿梭，探索著構(gòu)成生命的基礎(chǔ)——那些看似微不足道卻至關(guān)重要的分子們是如何相互作用、共同構(gòu)建起這個(gè)多彩多姿的生命世界的。

　　最讓我感到震撼的是薛定諤對(duì)于遺傳物質(zhì)本質(zhì)的預(yù)測(cè)。在他寫作之時(shí)，科學(xué)家們尚未發(fā)現(xiàn)DNA的具體結(jié)構(gòu)，但薛定諤憑借其深厚的物理學(xué)背景及敏銳的直覺，大膽假設(shè)遺傳信息可能存儲(chǔ)于一種特殊的“非周期性固體”之中。這種超前的想法最終被證明是非常準(zhǔn)確的，也直接促進(jìn)了沃森和克里克等人對(duì)DNA雙螺旋模型的研究工作。這讓我深刻體會(huì)到跨學(xué)科研究的重要性以及想象力在科學(xué)研究中扮演的關(guān)鍵角色。

　　此外，《生命是什么》還討論了熱力學(xué)第二定律與生命過程之間的關(guān)系，指出了生命體能夠維持高度有序狀態(tài)的'原因所在。這部分內(nèi)容挑戰(zhàn)了我的傳統(tǒng)認(rèn)知，促使我去思考更多關(guān)于自然法則與生物進(jìn)化之間的聯(lián)系。同時(shí)，書中提到的一些哲學(xué)思考也給我留下了深刻印象，例如關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)、自由意志等問題，雖然沒有給出明確答案，但卻激發(fā)了我對(duì)這些話題更深層次的興趣。

　　總之，《生命是什么》不僅僅是一部介紹生命科學(xué)知識(shí)的作品，更是一次思想上的旅行。它教會(huì)我們要勇于質(zhì)疑現(xiàn)有理論，敢于提出新觀點(diǎn)，并且始終保持一顆好奇的心去探索未知的世界。我相信，無論是在科研道路上還是日常生活中，這樣的心態(tài)都將對(duì)我們大有裨益。

　　生命是什么讀后感 15

　　讀完《生命是什么》，我的內(nèi)心久久不能平靜。這不僅僅是一本科普書籍那么簡(jiǎn)單，它更像是一位智者與你面對(duì)面地交流著關(guān)于生命最根本的問題。通過閱讀本書，我仿佛跟隨薛定諤先生一起踏上了一段探索之旅，去追尋那隱藏在自然法則背后的生命奧秘。

　　書中，薛定諤以一種極其清晰而深刻的方式向我們介紹了量子力學(xué)的'基本原理，并以此為基礎(chǔ)討論了遺傳物質(zhì)的本質(zhì)以及生物體如何能夠維持其有序狀態(tài)對(duì)抗熵增定律等問題。他的論述既富有科學(xué)性又不失人文關(guān)懷，使得即便是非專業(yè)讀者也能從中獲得啟發(fā)。

　　特別讓我印象深刻的是作者提出的一個(gè)觀點(diǎn)：即生命可以通過減少局部系統(tǒng)的熵來實(shí)現(xiàn)自我復(fù)制和進(jìn)化。這一理論打破了傳統(tǒng)物理學(xué)中認(rèn)為所有系統(tǒng)都會(huì)趨向于混亂無序（即熵增加）的觀點(diǎn)，為理解生命的復(fù)雜性和多樣性提供了新的視角。同時(shí)，這也啟示我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不應(yīng)輕易放棄希望，因?yàn)檎�如自然界中的生命一樣，我們也可以通過不斷努力創(chuàng)造出屬于自己的秩序與美好。

　　此外，《生命是什么》還引發(fā)了我對(duì)個(gè)人存在價(jià)值及宇宙間萬物聯(lián)系之間關(guān)系的深入思考。如果說每個(gè)個(gè)體都是由無數(shù)原子組成的“機(jī)器”，那么這些看似微不足道的小點(diǎn)又是如何匯聚成擁有感知能力、情感體驗(yàn)?zāi)酥了枷胍庾R(shí)的人類呢？這些問題雖然沒有直接的答案，但它們促使我去更加珍惜當(dāng)下所擁有的一切，并對(duì)未來充滿了無限憧憬。

　　總之，《生命是什么》不僅是一部介紹科學(xué)知識(shí)的好書，更是引導(dǎo)人們思考生命意義與價(jià)值的經(jīng)典之作。我相信，無論是在科學(xué)研究領(lǐng)域還是日常生活中，這本書都將給予我們寶貴的啟示和力量。

　　生命是什么讀后感 16

　　讀完《生命是什么》，我深受啟發(fā)。這不僅僅是一本科普書籍，更像是一位智者對(duì)于自然界最神秘現(xiàn)象之一——生命的深刻思考。作者埃爾溫·薛定諤以其獨(dú)特的視角，將物理學(xué)原理應(yīng)用于生物領(lǐng)域，為我們揭示了一個(gè)全新理解生命的方式。

　　書中提到的生命以“負(fù)熵”形式存在的觀點(diǎn)給我留下了深刻印象�！柏�(fù)熵”這個(gè)概念打破了我對(duì)傳統(tǒng)熱力學(xué)定律的認(rèn)知界限，讓我意識(shí)到在看似混亂無序的世界中存在著能夠自我組織、抵抗熵增趨勢(shì)的生命系統(tǒng)。這種能力不僅令人驚嘆，也促使人們更加深入地探索生命背后隱藏著怎樣的奧秘。

　　此外，《生命是什么》還討論了遺傳物質(zhì)的本質(zhì)以及基因如何攜帶信息等內(nèi)容。盡管這些理論是在20世紀(jì)中期提出的，但它們卻為后續(xù)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的發(fā)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。通過閱讀本書，我不僅學(xué)習(xí)到了許多科學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了用跨學(xué)科的.眼光去審視問題，這對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新思維具有重要意義。

　　總之，《生命是什么》是一本值得反復(fù)品味的好書。它不僅開闊了我的視野，激發(fā)了我對(duì)自然科學(xué)的興趣；同時(shí)也提醒我們，在面對(duì)未知時(shí)應(yīng)保持好奇心與探索精神。正如薛定諤所說：“只有當(dāng)我們開始質(zhì)疑自己所知甚少的事物時(shí)，真正的智慧才會(huì)顯現(xiàn)出來�！边@句話將永遠(yuǎn)銘記于心，成為指引我在求知路上不斷前行的燈塔。

【生命是什么讀后感】相關(guān)文章：

生命生命讀后感11-04

《生命，生命》讀后感01-23

《生命 生命》讀后感04-24

《生命生命》的讀后感12-13

生命，生命讀后感01-04

生命生命的讀后感02-07

《生命 生命》讀后感01-19

《生命生命》讀后感09-14

【精】生命生命讀后感02-18