《名人傳》讀后感通用15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的《名人傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《名人傳》讀后感1
貝多芬這個(gè)名字家喻戶(hù)曉，很熟悉。我從小就崇拜貝多芬。即使鋼琴老師沒(méi)有把他介紹給我，我也總能從他的作品中感受到一種不同的氛圍，也許——關(guān)于靈魂。
與莫扎特不同的是，莫扎特的作品總是充滿(mǎn)幸福和快樂(lè)，節(jié)奏快，音符跳躍。貝多芬的作品是多變的：不同的風(fēng)格，憂(yōu)郁的心情，寫(xiě)悲傷的歌曲；平靜的心情，演奏流暢優(yōu)雅的音樂(lè)；快樂(lè)的心情，演奏輕快甜美的音符。每一段旋律，都表現(xiàn)出一種情感；每一個(gè)運(yùn)動(dòng)，都詮釋著一種生活；每一次演奏，都喚醒了人們的靈魂。
天才總是生活在痛苦中。
貝多芬是一位音樂(lè)家，但他剛剛失去了聽(tīng)力——他甚至不敢告訴別人，貝多芬天生憂(yōu)郁易怒的性格讓沒(méi)有人敢接近那些與他深厚友誼的人。他也愛(ài)過(guò)一兩個(gè)女孩，但由于各種原因沒(méi)能在一起。很明顯，他是一位著名的音樂(lè)家，但他經(jīng)常因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題而苦惱。在他的命運(yùn)中，似乎沒(méi)有太多的幸福，被黑暗和痛苦所籠罩，但正是因?yàn)檫@些可怕的經(jīng)歷，在他的生活道路上留下了品牌，使他的靈魂一次又一次地升華，使他的作品一次又一次地“上帝的洗禮”。他沒(méi)有太多的語(yǔ)言，音符是他的話，但很少有人能理解這樣的話——讓他不得不在他的世界里，只有在他的世界里，無(wú)盡的`孤獨(dú)。
他崇拜巴赫，這也是崇拜上帝巴赫的音樂(lè)，總是教堂的專(zhuān)屬。上帝和命運(yùn)似乎從不眷顧他，給他的打擊越來(lái)越大。他從不屈服于苦難，“以苦難換快樂(lè)”是他唯一的詮釋。他曾經(jīng)抱怨過(guò)，想放棄。然而，在崩潰的邊緣，藝術(shù)總是把他拉回來(lái)，回到看似光明卻黑暗的深淵。
所有的快樂(lè)都來(lái)自藝術(shù)，所有的痛苦都來(lái)了。藝術(shù)，就像一個(gè)深深的黑洞，無(wú)限地吸引著他，不斷地拋棄他，把他扔到谷底。
晚年，他被疾病糾纏和戲弄，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，因?yàn)橹挥性谝魳?lè)中，他才能感受到精神上的慰藉。
1827年3月26日，他在暴風(fēng)雨中突然去世。那天，他可能聽(tīng)到命運(yùn)在叫他：來(lái)吧，來(lái)找我，那里的光是痛苦的，這里的黑暗是甜蜜的。
《名人傳》讀后感2
月明夜上，春風(fēng)微微拂動(dòng)著桌上一本《名人傳》，我已入夢(mèng)，這時(shí)，只覺(jué)脊背痛癢，一驚，我已變?yōu)殇撉�，身上已�?jīng)十分老舊，琴漆多以脫落，琴架也搖搖欲墜，但還偶感溫馨，一雙靈巧的手在上面飛舞著。
抬頭一看矮胖的身材，深褐色的頭發(fā)，寬大的臉龐，可能是臨近暮年，皮膚變得微黃還略顯病態(tài)，尤其是冬天遠(yuǎn)離田野，足不出戶(hù)時(shí)更是如此，寬廣且隆起的前額下一個(gè)又小又方的鼻子，粗壯的脖子，整體來(lái)看一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架，咦!這不是我的偶像貝多芬嗎?
還在遲疑時(shí)一個(gè)記者走了進(jìn)來(lái)，他直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)：“貝多芬先生，你是怎樣走進(jìn)音樂(lè)的世界呢?”貝多芬略有所思地說(shuō)：“我一直渴望擁有一個(gè)美好的.童年和幸福美滿(mǎn)的婚姻生活，可是卻事與愿違，不得不把所有的精力放在音樂(lè)創(chuàng)作上�！庇浾哂謫�(wèn)：“你是怎樣在耳聾的情況下，依然能做出那么優(yōu)美的樂(lè)曲呢?”貝多芬此時(shí)陷入了深思，說(shuō)：“耳聾后，聽(tīng)不見(jiàn)水聲、雨聲、風(fēng)聲、鳥(niǎo)鳴等一切優(yōu)美的聲音，此時(shí)生命中一切的聲音都不復(fù)存在了，我接受不了如此的命運(yùn)，日益消瘦，頭發(fā)胡子亂如雄獅，整天猶如行尸走肉，借酒消愁，沒(méi)有絲毫的斗志了，但心中總有個(gè)聲音在不斷的告訴我，你不能就這樣頹廢下去，上帝對(duì)每個(gè)人的關(guān)愛(ài)是一樣的。掙扎和痛苦了很長(zhǎng)一段時(shí)間，我開(kāi)始慢慢的嘗試練習(xí)，一次次的創(chuàng)作投稿，廢寢忘食，不停地告訴自己我要同命運(yùn)搏斗，要扼住命運(yùn)的咽喉，休想讓我屈服�！苯K于他彈起了耳聾后的第一個(gè)作品《D大調(diào)第二交響樂(lè)》，也正是有了這種精神使他完成了著名的《英雄交響曲》。記者聽(tīng)后贊許地說(shuō)：“您雖是個(gè)不幸的人，您卻開(kāi)啟了交響樂(lè)的美麗篇章……”此時(shí)，一股暖流涌入我身，靈巧的手指一下一下彈在我身上，瞬間那種堅(jiān)強(qiáng)剛毅從指尖流出時(shí)，那個(gè)不畏命運(yùn)的男人又回來(lái)了。
是啊!我不由地想到了一句話，上帝為你關(guān)上一扇門(mén)一定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗，只要你有一顆積極進(jìn)取，永不言敗的心，成功就會(huì)到來(lái)。
《名人傳》讀后感3
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的.氣息�！�
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
正如傅雷所說(shuō)《名人傳》的三個(gè)主人公他們的骨子里都有那么一種品格叫頑強(qiáng)；有一種精神叫不屈；有一種人格叫奉獻(xiàn)，這就叫做偉人。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。
《名人傳》讀后感4
對(duì)于國(guó)外書(shū)，我一向是不喜歡的，由外文翻譯過(guò)來(lái)，致使語(yǔ)句的語(yǔ)法著實(shí)令我頭疼，看一句話得反復(fù)捉磨幾回才搞懂，且不說(shuō)書(shū)中夾雜大量的風(fēng)俗節(jié)日禮教不懂外，就光那小說(shuō)前頭鋪墊的就讓我想放棄�！睹藗鳌纺苁刮铱瓷涎郏仓鴮�(shí)不容易。
沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)句和詞語(yǔ)令人討厭，單刀直入地只剖析一個(gè)人，也無(wú)需像看小說(shuō)樣記住所有人物關(guān)系及名字。你只需要聽(tīng)他講便好。
三篇名人紀(jì)傳，那篇短小的《貝多芬傳》最吸引我。貝多芬的精神及他的故事我們都聽(tīng)了不少，但他那堅(jiān)毅精神的背后及他的個(gè)性卻知之甚少。
從開(kāi)頭作者記述其童年生活及形象，就好奇，如此悲慘的經(jīng)歷，他是如何堅(jiān)持下來(lái)的，僅僅靠樂(lè)觀嗎？
他有他的原則與信仰。他為他的所愛(ài)，他的愛(ài)國(guó)而譜寫(xiě)歌曲。他有自己的堅(jiān)持，他是共和派。一個(gè)有著他所堅(jiān)持的信仰的人，那么他一定有他的高尚所在。對(duì)歌德的才華異常贊賞，而因?yàn)橐淮我?jiàn)他如此恭敬地對(duì)著這些庸俗的親王朝臣，而與歌德失交，“一心向善、愛(ài)自由高于一切”的'貝多芬，不羈于苦痛，讓自己的靈魂能夠沉浸在對(duì)祖國(guó)世界的熱烈渴求中，對(duì)于音樂(lè)的自由中。
他的可貴在于靈魂。他是個(gè)瘋子，耳聾，粗野的面容，“獅子”是最符合他的描述。但是他卻能在童年的陰霾下深深眷戀著祖國(guó)，在憂(yōu)傷的深處歌頌歡樂(lè)。他把所有的情，所有的力量全部扔至于音樂(lè)上。與愛(ài)情的歡呼和失落，為軍隊(duì)的凱旋而贊頌，與生活搏斗的苦楚與不服，在激昂的音樂(lè)中充斥著。隨心而論，隨性而定。
他高傲地認(rèn)為他的不幸只是因?yàn)樗安粚儆凇边@個(gè)世界，他要與這個(gè)世界斗爭(zhēng)，他一心向善，他要區(qū)別于這個(gè)世界，他要用他不羈的靈魂，仍然明亮的眼睛去表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。
正如作者羅曼羅蘭的描述：“驟然間，在疾風(fēng)暴雨之中，黑夜撕裂開(kāi)一道口子，夜被從天空中驅(qū)走，在意志力的作用下，白晝的明媚又被還給了我們�！蔽覀冋嬲母呱斜闶亲杂桑惗喾冶诌@份自由，堅(jiān)持自己的個(gè)性，而堅(jiān)持到現(xiàn)在————獲得永生。
最后一名話，即是貝多芬的永生，也是《名人傳》中的永生：“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)。”
《名人傳》讀后感5
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語(yǔ)言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫(xiě)了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過(guò)于音樂(lè)天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力�！睹藗鳌纷屛覍�(duì)貝多芬有了更深更新的認(rèn)識(shí)。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂(lè)器，他的童年沒(méi)有快樂(lè)。但是他的悲慘并沒(méi)有隨著他的長(zhǎng)大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒(méi)有放棄，與命運(yùn)的斗爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂(lè)細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的`捉弄，是上天的不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽(tīng)力的下降對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂(lè)的腳步并沒(méi)有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽(tīng)力完全失去的時(shí)候，還是沒(méi)能撲滅他對(duì)音樂(lè)如火的熱情。除了貝多芬在音樂(lè)方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對(duì)人生的思考。
我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這就是成為天才的根本。
“人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)�！边@是名人傳中我最喜歡的句子。做一個(gè)人，就要學(xué)會(huì)在痛苦中尋找快樂(lè)
，尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生，只要敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，它也是充滿(mǎn)光華的。無(wú)論遇到什么事情，都要記得，要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤(pán)。
《名人傳》讀后感6
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，能夠說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
那么，對(duì)于這天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的'結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》十分好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在悲哀隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不證明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
《名人傳》讀后感7
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書(shū)。
羅曼．羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。”不知為何，我覺(jué)得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的.赤子之心愛(ài)人類(lèi)；他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂(lè)家，舞臺(tái)上的演奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼．羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗�！弊髡邔�(xiě)的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻�(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類(lèi)的福址奉獻(xiàn)自身。
《名人傳》讀后感8
在《名人傳》中，我看到了貝多芬的“在傷心隱忍中找棲息”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。其中使我感觸最深的就是貝多芬。
一位被父親逼迫學(xué)習(xí)音樂(lè)的兒子;一位少年時(shí)代就得操心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的孩子;一位在十七歲就做了一家之主的孩子;一位在音樂(lè)生涯中發(fā)現(xiàn)自己聾了的音樂(lè)家;一位被愛(ài)情所遺棄的孤獨(dú)者;一位被病痛折磨著的可憐蟲(chóng);一位在他死時(shí)為他合上眼的竟不是被他稱(chēng)為“兒子”的人。在這悲苦的深淵里，貝多芬謳歌歡樂(lè)。陪伴著貝多芬的就是那音樂(lè)，音樂(lè)可以?xún)艋祟?lèi)骯臟的靈魂，音樂(lè)不會(huì)將別人拋棄，音樂(lè)可以帶著人類(lèi)脫離這冷血的世界。我喜歡貝多芬的音樂(lè)，盡管我并沒(méi)有聽(tīng)過(guò)多少，盡管我也不懂音樂(lè)。我只會(huì)將眼睛閉上，用心聆聽(tīng)著他的.音樂(lè)，他的人生。他將他所有的感情寄放在音樂(lè)中，那快樂(lè)、慵懶的《第一交響曲》，那溫柔、夢(mèng)幻的《第四交響曲》，在《第四交響曲》中坦白、自由的力量…我喜歡貝多芬的人生，盡管他的人生大多被病魔纏繞著，盡管那時(shí)孤獨(dú)的，也許我會(huì)承受不住物質(zhì)生活的缺乏，也許我會(huì)受不了病痛的折磨。但我喜歡在困境中行走，只有那樣，我才有打敗一切的力量。
“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)，不幸的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予全世界!”在我看這本書(shū)之前，我以為那些有名的音樂(lè)家是會(huì)經(jīng)歷許多苦難，但依舊被神眷顧著，從沒(méi)想過(guò)貝多芬竟是被神遺棄的可憐蟲(chóng)。而我就是喜歡那種被遺棄的感覺(jué)，只有那樣我才會(huì)自食其力，不被別人的流言蜚語(yǔ)所困擾，那樣我就有了釋?xiě)岩磺械牧α�。別人給我?guī)?lái)傷害，我活的比別人快樂(lè)。讓我們學(xué)習(xí)貝多芬那打敗一切的精神，像他一樣勇敢、堅(jiān)定、樂(lè)觀，不渴求別人為他做什么，將自己的音樂(lè)帶給全世界。
當(dāng)你看了貝多芬轉(zhuǎn)，當(dāng)你了解了貝多芬，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得所有的困難都變得很渺小，甚至覺(jué)得自己太過(guò)于懦弱。學(xué)習(xí)帶給我們得疲勞也只是貝多芬人生中千分之一的痛苦。你還怕什么!還有什么呢!
我們要大步大步地走，管他什么困難，管他什么阻礙，打敗他們找回屬于我們的人生，活出我們得快樂(lè)!
《名人傳》讀后感9
自從讀了《貝多芬傳》，我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是經(jīng)歷了一場(chǎng)激烈而殘酷的斗爭(zhēng)，但是，他依然艱苦的活了下去。
貝多芬的童年是不幸的，父親急于開(kāi)掘貝多芬的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍稍長(zhǎng)大，厄運(yùn)又再一次降臨他的頭上——他失去了最?lèi)?ài)的母親。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫(xiě)信向朋友傾訴心中的痛苦。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的，在法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，他曾遇見(jiàn)過(guò)莫扎特，倆人相互交流，后來(lái)，貝多芬拜海頓為師。貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，可是，當(dāng)他正在享受成功的甜蜜時(shí)，不幸卻悄悄降臨在他身上。漸漸地，貝多芬覺(jué)得聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟這時(shí)也受著劇痛的折磨，但是他一直瞞著所有的人，直到耳朵徹底聾后，他才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。不過(guò)，貝多芬的耳朵并沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，他所有的作品都是在他耳聾后完成的.。
以后的歲月里，性格過(guò)于暴躁的貝多芬遭到了愛(ài)情的拒絕。在承受著肉體上的折磨時(shí)，他又必須承受另一種痛苦的折磨。
貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先后患上了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎……眾多的疾病折磨著貝多芬，身體一天不如一天，但是，他卻從未放棄過(guò)音樂(lè)。這是難以想像的，面對(duì)這么多坎坷，貝多芬毅然選擇了活下去，繼續(xù)投身于音樂(lè)中。
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己已經(jīng)病入膏肓，他渴望治愈，渴望愛(ài)情。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為了世界的名人，他說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).”
羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
《名人傳》讀后感10
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的著作。
《名人傳》分為三章，分別為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。這三位都是聞名世界的大師。他們分別是音樂(lè)家、美術(shù)家、文學(xué)家。他們?cè)谛愿穹矫嬗泻芏嗖煌牡胤�，但他們的�?jīng)歷有很多相似之處。他們都曾經(jīng)受過(guò)很多磨難，甚至有過(guò)精神危機(jī)，然而他們都沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是和命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他們都熱愛(ài)自己的工作，都有著堅(jiān)強(qiáng)的意志。
其中令我印象最深的是貝多芬。他堅(jiān)強(qiáng)而純粹，被作者排在這英雄隊(duì)伍的首席。貝多芬從小就被父親逼著學(xué)音樂(lè)，學(xué)不好還要挨打，缺少家庭溫暖，成年后耳聾，而且愛(ài)情經(jīng)常與他擦肩而過(guò)。他結(jié)識(shí)了歌德，然而又不能忍受歌德在皇室面前肅立弓腰脫帽。他為侄子操碎了心，然而他的侄子卻出入賭場(chǎng)，欠下一屁股債。在一八二六年至一八二七年之間，他患上了胸膜炎，然而他卻還為侄子的前程四處奔走。接著他病倒了，讓侄子去叫醫(yī)生，然而這個(gè)麻木不仁的家伙竟忘了自己的使命，直到兩天后才想起。醫(yī)生來(lái)得太遲，而且治療有誤。在一八二七年三月二十六日，他去世了，在去世時(shí)沒(méi)有一個(gè)親人在場(chǎng)。貝多芬的一生是苦難的，然而他自己并沒(méi)有放棄生活的信心，還寫(xiě)了不少歌頌歡樂(lè)的樂(lè)曲。他身患耳聾卻從未放棄音樂(lè)。他創(chuàng)作了無(wú)數(shù)首樂(lè)曲，他的"我要扼住命運(yùn)的咽喉"激勵(lì)了無(wú)數(shù)人，他的一生就是一部和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的歷史。
我非常崇拜貝多芬。普通人丟失了聽(tīng)力是丟失了生活的一部分，音樂(lè)家丟失了聽(tīng)力是丟失了生活的全部。我在學(xué)鋼琴。我在家里彈鋼琴覺(jué)得枯燥，不想練下去時(shí)，我就想起了貝多芬。他雖然耳聾，但是一直走在音樂(lè)這條自己熱愛(ài)的'道路上。而我身體健全卻因?yàn)榭菰锒敕艞墶Ｏ肫疬@些，我就又鼓起了信心，繼續(xù)練下去。我聽(tīng)了貝多芬的很多首曲子，其中令我印象最深的就是命運(yùn)交響曲。這首曲子激昂雄壯，表現(xiàn)出貝多芬內(nèi)心世界中的復(fù)雜斗爭(zhēng)。這首曲子能讓陷在低谷人們能夠重新找回信心，繼續(xù)走下去。我聽(tīng)了這首曲子后，感覺(jué)這首曲子不愧為傳世之作，就是和一般的曲子不同，聽(tīng)了之后仿佛渾身有勁。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《名人傳》中名人們的精神。愿《名人傳》能夠激勵(lì)我們?cè)谌松缆飞险业缴畹那斑M(jìn)方向。
《名人傳》讀后感11
有幸拜讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》，羅蘭是法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的主要藝術(shù)成就在于用豪爽質(zhì)樸的文筆，刻畫(huà)在時(shí)代風(fēng)浪中為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在他的作品中對(duì)描繪的各種不同人物具有同情和對(duì)真理的熱愛(ài)。本書(shū)是他的代表著作之一，是一部極具魅力的人物傳記。記錄了人類(lèi)歷史上極具影響力的三位藝術(shù)大師—貝多芬、米開(kāi)朗基羅、列夫托爾斯泰的主要人生經(jīng)歷。
這部書(shū)的影響力在當(dāng)時(shí)還是后世都是空前的。通過(guò)閱讀我覺(jué)得作者并沒(méi)有拘泥于對(duì)主人公的生平做瑣碎的敘述，也沒(méi)有對(duì)他們的創(chuàng)作歷程做追溯，而是把這三個(gè)領(lǐng)域中的藝術(shù)家的共同之處找出，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。“英雄”一詞，是作者對(duì)他們的稱(chēng)謂，他以感人肺腑的筆墨，將他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)這部作品內(nèi)涵積極，內(nèi)容吩咐，是不可多得的一部佳作。
這本書(shū)中的三個(gè)名人在以前那個(gè)充滿(mǎn)野心、邪惡，人人不平等的社會(huì)中如何生存，獲得榮譽(yù)和名利全失。貝多芬，是一個(gè)在音樂(lè)領(lǐng)域上德高權(quán)重的人，同樣也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的.人。米開(kāi)朗基羅是一個(gè)著名的雕塑家，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)不朽的杰作流于后人觀賞，他為了自己的作品揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播著愛(ài)的種子。他們?nèi)齻�(gè)雖然在各自不同領(lǐng)域發(fā)展，但是卻有一個(gè)共同的切入點(diǎn)，那就是對(duì)自己的理想從未有放棄過(guò)。這說(shuō)明他們具有一顆勇敢的心。
看了這本書(shū)，我悟出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。
作為當(dāng)代讀者，在這個(gè)物質(zhì)生活極度豐富的時(shí)代，我們要豐富自己的精神世界，要有一顆善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心。這些巨人的生涯就像一面明鏡，在他們面前我們是那么的渺小，他們?nèi)烁竦膫ゴ笾鴮?shí)令我們感到汗顏。
《名人傳》讀后感12
這本書(shū)是一個(gè)入門(mén)級(jí)別的介紹，曾看過(guò)一部關(guān)于孔子的影片，據(jù)說(shuō)，孔子的母親在懷孕的時(shí)候，曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)過(guò)麒麟這種預(yù)示著吉祥的神獸，這預(yù)示著孔子即將不平凡的一生�？鬃�30多歲的時(shí)候創(chuàng)辦私學(xué)傳授弟子，弟子們把他的思想刻在竹箋上，這便是之后的《論語(yǔ)》，兩千年來(lái)《論語(yǔ)》一直是各大課堂上的重要的教材。，＂學(xué)而時(shí)習(xí)之不易樂(lè)乎＂，＂己所不欲勿施于人＂，＂身體發(fā)膚受之于父母……＂，《論語(yǔ)》已成為中國(guó)人的圣經(jīng)，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該誦讀的經(jīng)典，它講述了關(guān)于古人修身齊家治國(guó)平天下的道理。
孔子生于魯國(guó)，當(dāng)時(shí)各個(gè)諸侯國(guó)在四處征戰(zhàn)，孔子希望用周朝的禮樂(lè)文化來(lái)治理國(guó)家，魯王派孔子去當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)（周朝的首都）去學(xué)習(xí)禮儀文化，并見(jiàn)到了老子，（老子相當(dāng)于如今的國(guó)家檔案館和國(guó)家圖書(shū)館的館長(zhǎng)。）孔子希望通過(guò)學(xué)習(xí)禮樂(lè)治理國(guó)家從而達(dá)到社會(huì)和諧的理想狀態(tài)。依據(jù)司馬遷《史記》的記載，孔子在曲阜達(dá)到了其政治成就的最高峰。去年我曾經(jīng)參觀了山東曲阜的＂三孔＂，進(jìn)一步深入了解了儒家的文化，其中孔廟的規(guī)模僅次于故宮�，F(xiàn)代社會(huì)中，孔子的儒家思想早已滲透到了當(dāng)?shù)厝藗兊纳町?dāng)中。
魯國(guó)在孔子的治理下迅速的崛起，這引起了齊國(guó)的恐慌，并設(shè)計(jì)陰謀破壞魯國(guó)的`振興計(jì)劃，從此改變了孔子的命運(yùn)�？鬃釉趧裰G魯王無(wú)果之后，帶著一些忠實(shí)的弟子，開(kāi)始了他的顛沛流離地周游列國(guó)的生活。他期待有一位明君能夠接納他的政治理想，14年之后，他的逐夢(mèng)之旅結(jié)束返回家鄉(xiāng)，由于沒(méi)有任何一位諸侯國(guó)的君主接納他的思想，于是孔子決定把重點(diǎn)放在培養(yǎng)下一代的君子身上。他開(kāi)創(chuàng)了六藝課程，禮樂(lè)書(shū)數(shù)御射，還編撰了儒經(jīng)，他的弟子堅(jiān)持傳承他的思想，直到漢代儒家思想成為大一統(tǒng)王朝的正統(tǒng)思想。
如今儒家思想強(qiáng)調(diào)合作：共贏、規(guī)則、平等、學(xué)習(xí)，中國(guó)人的價(jià)值觀以家為重，禮，仁，孝的美德早已滲透到每一個(gè)過(guò)家庭之中，誠(chéng)敬謙和是做人的重要品質(zhì)。處在現(xiàn)在一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的是社會(huì)之中，儒家思想提升了每個(gè)公民的道德倫理素質(zhì)，對(duì)于使得國(guó)家成為一個(gè)和諧社會(huì)有著非常重要的意義。
《名人傳》讀后感13
《名人傳》是我成家以后，看的第一篇長(zhǎng)篇巨著，幾年過(guò)去，書(shū)中的有些細(xì)節(jié)也模糊了。只記得當(dāng)時(shí)我看完這本書(shū)的感覺(jué)是，貝多芬命運(yùn)很悲慘，但是他的性格很堅(jiān)強(qiáng)。米開(kāi)朗基羅性格比較孤僻怪異，但他在藝術(shù)上是一個(gè)強(qiáng)者。托爾斯泰是一個(gè)愛(ài)思考，精神世界很豐富的文學(xué)家。
如今，再次打開(kāi)《名人傳》，經(jīng)過(guò)了幾年歷練的我，又有了更多不同的見(jiàn)解。
貝多芬出身底層，命運(yùn)多舛，悲苦的生活環(huán)繞了他的一生，但他從來(lái)不向命運(yùn)低頭，他是一個(gè)天生的樂(lè)觀派，死前還說(shuō)：“朋友們，喜劇就要落幕了！”雖然他是一個(gè)在苦水里泡大的孩子，但是他的音樂(lè)卻為苦難的人照亮了前行的路。
米開(kāi)朗琪羅啊出身中產(chǎn)，性格孤僻多疑，但在藝術(shù)上，他是一個(gè)強(qiáng)者，是同時(shí)代的其他藝術(shù)家都不能望其項(xiàng)背的。他還是歷任教皇的寵兒，生活比較順利，但他過(guò)不去的是自己的那道坎，那種來(lái)自天才的異于常人的性情：孤僻，多疑，固執(zhí)，性格給他帶來(lái)很大的痛苦。
托爾斯泰出生世家貴族，家里有大量良田，大批的仆人，一生有十三個(gè)孩子，留下了八個(gè)孩子，他生活富裕。他處于上層階級(jí)卻同情勞動(dòng)人民，經(jīng)常勞動(dòng)在田間地頭，還為窮人辦了許多學(xué)校。讀后感·一生衣食無(wú)憂(yōu)，卻背負(fù)起整個(gè)人類(lèi)的苦難，向俄國(guó)農(nóng)奴制的統(tǒng)治階級(jí)吹出了斗爭(zhēng)的.號(hào)角。
幸福的人一樣，不幸的人卻是各有各的不幸。貝多芬的悲劇在于命運(yùn)的捉弄，米開(kāi)朗琪羅的悲劇在于憂(yōu)郁癥的性格，托爾斯泰的悲劇在于自我折磨的精神追求。貝多芬用悲劇的命運(yùn)奏出了堅(jiān)強(qiáng)的樂(lè)章，米開(kāi)朗琪羅用悲劇的性格雕刻出了上帝吻過(guò)的石像，托爾斯泰則用痛苦的精神歷練，寫(xiě)出了一部部鴻篇巨制。
貝多芬出身貧寒，米開(kāi)朗琪羅出身中產(chǎn)，托爾斯泰出身貴族。雖然出身不同，性格各異，但他們分別用音樂(lè)，繪畫(huà)，文學(xué)為我們指明了人生的航向，他們用他們的血肉之軀，為我們鋪了一條通往生命豐盈的大道。
掩卷深思：沒(méi)有任何人的生活是一帆風(fēng)順的，也許是命運(yùn)的捉弄，也許是性格的使然，也許是精神的追求。人生就是一場(chǎng)修行，在不斷的錯(cuò)誤中漸趨完美。
既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。遠(yuǎn)方的道路也許充滿(mǎn)了泥濘，高飛的夢(mèng)想也可能被現(xiàn)實(shí)打濕了翅膀，但我只求臨死的時(shí)候，我能對(duì)自己說(shuō)：這世界我來(lái)過(guò)，這世界，我努力過(guò)！
《名人傳》讀后感14
從前我讀過(guò)很多關(guān)于名人大家的書(shū)籍，這些書(shū)大都寫(xiě)的是人物的光輝事跡，而那些黑暗辛酸的歷史卻很少提及，往往是一筆帶過(guò)。而《名人傳》則用這些悲劇的故事鑄造了一個(gè)有血有肉的人。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。
他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的'職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
讀完整本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中的這三個(gè)人物是偉大的同時(shí)也是孤獨(dú)的，他們的行為都得不到人們的肯定，反而時(shí)常受到打壓和嘲諷，但他們都默默的忍受著，心中堅(jiān)信在暴雨的背后一定會(huì)有彩虹，最終他們成功了，而付出的代價(jià)也是巨大的。
剛開(kāi)始對(duì)于這本書(shū)在我的腦海中并沒(méi)有什么印象但是總覺(jué)得好像在哪聽(tīng)過(guò)……
看到目錄，是分為三塊……第一塊是《貝多芬傳》，第二塊是《米開(kāi)朗基羅傳》，
而第三塊為《托爾斯泰傳》然后我便乖乖地開(kāi)始看了起來(lái)……
看了4天也算是看完了……
第一篇是講貝多芬的，這個(gè)人我也是比較清楚的，德國(guó)人，作曲家，鋼琴家和指揮家……他一生創(chuàng)作了非常非常多的作品，這些作品對(duì)后人還有音樂(lè)史都是有著非同凡響的影響的……因此他被世人尊稱(chēng)為樂(lè)圣……他生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆……然而其童年生活過(guò)得也并不快樂(lè)……他十一歲加入戲院樂(lè)隊(duì)，十三歲當(dāng)大風(fēng)琴手。十七歲喪母，他獨(dú)自一人承擔(dān)著兩個(gè)兄弟的教育的責(zé)任。后來(lái)耳朵開(kāi)始越來(lái)越差后來(lái)他還愛(ài)上了2個(gè)姑娘但是后來(lái)都是以失敗告終，所以他可以說(shuō)是一個(gè)極為悲催的人物……
第二篇講得是米開(kāi)朗基羅，我是因?yàn)檫@本書(shū)才認(rèn)識(shí)他的，原本我是根本就沒(méi)聽(tīng)過(guò)有這么一個(gè)人，雕塑家，建筑師，畫(huà)家和詩(shī)人，他本人的脾氣本生就不好所以導(dǎo)致他天生的不合群但是他的一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路……所以他和達(dá)芬奇和拉斐爾并稱(chēng)“文藝復(fù)興三杰”……也算是個(gè)大人物
第三篇講得是托爾斯泰，對(duì)于此人我也是并不了解，全是靠書(shū)中了解到的……俄國(guó)的作家和思想家……寫(xiě)了很多的書(shū)，對(duì)后人很有影響
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)天天向上……
《名人傳》讀后感15
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！惗喾�
暑假期間，我在老師的推薦下閱讀了法國(guó)作家羅曼羅蘭的《名人傳》，感觸頗多。
這本書(shū)是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三人的合傳，以前，我對(duì)他們一直有很深的誤解，我覺(jué)得他們是天才，他們的人生是一馬平川的，但讀了這本書(shū)后，我才明白：天才出于勤奮，偉人的背后飽含著不為人知的辛酸，但他們以苦為師，把難當(dāng)做前進(jìn)的動(dòng)力，最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，開(kāi)拓屬于自己的世界。
貝多芬集古典音樂(lè)之大成，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的先河，被后世尊稱(chēng)為“樂(lè)圣”，然而他的一生遭遇了無(wú)數(shù)的坎坷和痛苦，音樂(lè)就是他的生命，可命運(yùn)弄人，他在人最美好的年華雙耳失聰，這是作為音樂(lè)家最大的悲哀，就像獵人沒(méi)有槍?zhuān)瑥N師沒(méi)有炊具一樣，但他以常人難以想象的毅力，仍然將自己在音樂(lè)上的天賦發(fā)揮了出來(lái)，為世人留下了不朽的樂(lè)章，自己卻不得不忍受無(wú)聲的痛苦。
米開(kāi)朗琪羅是意大利偉大的畫(huà)家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人。他隱忍、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、自信，但同時(shí)他又軟弱、優(yōu)柔寡斷、做事瞻前顧后，這些讓他的一生增添了很多痛苦。他生于翡冷翠，自幼耳濡目染，深受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所興起的人文精神的影響。不幸的是，他一生受歷任天主教教皇的羈絆，始終處于超負(fù)荷的工作之中，貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……伴隨著他的創(chuàng)作。然而，他沒(méi)有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。
托爾斯泰是俄國(guó)偉大的文學(xué)家。他天性善良，悲天憫人，才華橫溢，他強(qiáng)調(diào)道德，主張博愛(ài)，認(rèn)為只要每個(gè)人都在道德上自我完善、消除欲念，就自然能達(dá)到全社會(huì)的和諧，他創(chuàng)作的'作品成功塑造了俄羅斯民族的靈魂，但他卻是孤獨(dú)的，他的妻子，孩子，甚至他的朋友，都不能理解他的思想。再加上他的思想不能得到實(shí)踐，他因此愈發(fā)痛苦。但他是偉大的，我們從他的人生和作品中，能找到一種偉大的力量，一種不斷思考、不斷實(shí)踐、永不放棄的力量。
這幾位偉人，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，不放棄、不退卻，始終懷有仁慈、友愛(ài)、奮斗之心，我們應(yīng)該像他們學(xué)習(xí)，以苦難為階梯，登上屬于我們自己高峰！
【《名人傳》讀后感】相關(guān)文章：
名人傳的讀后感02-27
《名人傳》讀后感02-14
《名人傳》讀后感02-16
名人傳讀后感02-08
名人傳記讀后感03-27
《名人傳記》讀后感02-20
《名人傳》的讀后感05-01
《名人傳》讀后感06-25
名人傳讀后感06-15
名人傳讀后感06-17