《古文觀止》讀后感

　　品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《古文觀止》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《古文觀止》讀后感1

　　我愛(ài)讀書(shū)，尤其是愛(ài)讀有營(yíng)養(yǎng)，有味道的書(shū)。那，什么書(shū)有營(yíng)養(yǎng)，什么書(shū)有味道呢？我認(rèn)為吧，書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)是指書(shū)里蘊(yùn)含的哲理，讓讀者讀完之后可以在思想上前進(jìn)一大步；書(shū)中的味道又是指作者的寫(xiě)作風(fēng)格要獨(dú)樹(shù)一幟，不要太大眾化，讀的時(shí)候有與眾不同的感受。如此說(shuō)來(lái)，所謂“讀書(shū)”，乃讀者與作者的交流互動(dòng)也！

　　即便書(shū)海茫茫，而且這樣的書(shū)也是少之又少。但至少在我看來(lái)，《古文觀止》就是這樣一本好書(shū)。我們不妨分析分析：從縱向看，它記載了從戰(zhàn)國(guó)至清各朝各代文學(xué)大家的經(jīng)典作品，如王勃的`《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等，讀起來(lái)的時(shí)候，直讓我感到我正駕駛著一艘小帆船，蕩漾在歷史的長(zhǎng)河中；從橫向看，《古文觀止》興趣的文章大都是散文。因?yàn)樯⑽谋容^多，所以兼取了駢文。由此看出，這本書(shū)的體裁風(fēng)格多樣并別具特色，如書(shū)，論，碑，記等。實(shí)在是縱橫交美的好文選。

《古文觀止》讀后感2

　　文言文比較難懂。我認(rèn)為《古文觀止》比較好，其次就是《世說(shuō)新語(yǔ)》。還有一本《淮南子》，在我國(guó)歷史上，也占有一定地位�！痘茨献印芬粫�(shū)取材宏富，廣大深遠(yuǎn)，天文地理，無(wú)不言及。書(shū)也像明代許國(guó)所說(shuō)：“紀(jì)四時(shí)則征《月令》，以至《離騷》之奇，爾雅之正”。整本書(shū)取材廣泛，有助于涉及學(xué)習(xí)的方面。但，整本書(shū)語(yǔ)意難懂�！读凝S志異》，蒲松林也是為了諷刺當(dāng)時(shí)的政治社會(huì)。作者在寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，肯定不會(huì)像《史記》一樣，只是單純地把一些史實(shí)寫(xiě)下來(lái)。作者在寫(xiě)的時(shí)候，總會(huì)或多或少地添入一些自身對(duì)事物的看法。所以古代小說(shuō)并不應(yīng)該深入了解，只應(yīng)學(xué)習(xí)他的方法，點(diǎn)到即止�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》，主要是由短文組成其短文皆為說(shuō)理。書(shū)中往往是一些零星片段，但是言簡(jiǎn)意賅，頗能傳達(dá)人物個(gè)性的`特點(diǎn)，如《雅量》。就通過(guò)寫(xiě)祖約和皖孚兩個(gè)人的優(yōu)劣，只通過(guò)祖約料理財(cái)物，皖孚給木屐上蠟兩個(gè)細(xì)節(jié)。淡淡幾筆，人物性格就躍然紙上。

《古文觀止》讀后感3

　　季札在魯國(guó)請(qǐng)觀周樂(lè)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“德至矣哉！大矣，如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也！雖甚盛德，其蔑以加于此矣。觀止矣！若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已！”我猜想，在吳楚材、吳調(diào)侯叔侄在成書(shū)之時(shí)一定也暗嘆過(guò)“觀止矣！”

　　《古文觀止》，作為一本從兩個(gè)愛(ài)好古文的教書(shū)先生平日相互切磋研習(xí)、為童子講授古文的講義到一本經(jīng)歷百年時(shí)間沉淀，傳世不衰的`文集，并不是偶然。它是一部囊括從東周到明末、集百家經(jīng)典于一身，同時(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)落后于時(shí)代、絕不會(huì)因?yàn)檎�治風(fēng)云變幻而失去價(jià)值的文集。

《古文觀止》讀后感4

　　等了三年，她沒(méi)等到那句話，以為自己自作多情了；爸媽對(duì)不起你，沒(méi)能讓你讀完大學(xué)，我們欠你的，希望你以后要踏踏實(shí)實(shí)做人，不要像我們一樣�！豆盼挠^止》讀后感作文老總財(cái)大，曾把價(jià)值百萬(wàn)元的藏品贈(zèng)給省博物館，而我，一輩子也掙不了一百萬(wàn)，即使遇到至愛(ài)的'瓷器，大多沒(méi)錢(qián)買(mǎi)下，只能飽飽眼福，只能買(mǎi)些廉價(jià)的玩意兒。

　　“臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首2以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也�！�

《古文觀止》讀后感5

　　中國(guó)古典文學(xué)是世界文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典性作品，《古文觀止》正是其中的代表作。《古文觀止》是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本。《古文觀止》名字的來(lái)源是：根據(jù)《左傳》記載吳公子季札在魯國(guó)觀賞歌舞，當(dāng)演出虞舜的.《九韶》之后，季札贊嘆道：“觀止矣!若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已�！闭J(rèn)為已經(jīng)觀賞了最高水平的了，其余的就不必再看。編者以此名冠書(shū)，表示本書(shū)已經(jīng)講古文中的精華選盡了�！豆盼挠^止》是一部縱橫交錯(cuò)的好文選，古文觀止好的連魯迅先生都評(píng)價(jià)說(shuō)：《古文觀止》和《昭明文選》，兩者都一樣不可忽視。

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