《藥》讀后感（精選27篇）

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《藥》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《藥》讀后感 1

　　“吃了這樣的人血饅頭，什么癆病都包好�！边@樣的話，要是放到現(xiàn)在來(lái)講，是會(huì)被人當(dāng)做傻子的。生了病不吃藥，反倒相信人血饅頭能夠治病救人，這是多么不可理喻的一件事�？蛇@樣的事，就發(fā)生在魯迅先生筆下的《藥》里。

　　這篇短篇小說(shuō)以華老栓的兒子小栓生癆病為明線，革命斗士夏瑜被殺為暗線，兩條線相互交織，有了華老栓為救兒子買(mǎi)下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。

　　故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾，多么令人唏噓，最后一個(gè)也沒(méi)活成。小栓沒(méi)回來(lái)，夏瑜也沒(méi)回來(lái)，細(xì)細(xì)想想他們都是封建統(tǒng)治的犧牲品。

　　小說(shuō)的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期間被迫害而死的`，但她不是唯一一個(gè)，她是成百上千中的犧牲者的其中一個(gè)，我們不是生活在那個(gè)年代，所以很難想象到那個(gè)年代的人的思想封建程度，那個(gè)年代的革命者所受到的迫害，于是讀完這篇文章后，我更多的是驚異。

　　為什么有人會(huì)相信人血饅頭可以救人？為什么有人會(huì)為了錢(qián)財(cái)貪婪到用烈士的血，不，是一條鮮活的生命去做這么骯臟的交易？

　　我理解華老栓的無(wú)助，那是極度的希望兒子的病出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的無(wú)助。但他終是愚昧的，他相信人血饅頭比醫(yī)生有用的糊涂話，但他終是不忍的，他在接住夏瑜的血時(shí)是猶豫的。但反觀那些看客，駝背五少爺、花白胡子，又有哪個(gè)不是封建制度的產(chǎn)物呢？他們議論的小栓的病，夏瑜的死，說(shuō)笑著，唾罵著，覺(jué)得夏瑜瘋了，覺(jué)得那些革命斗士死了也是活該，看見(jiàn)這一幕時(shí)，我只是覺(jué)得世態(tài)炎涼，它們都就像困獸一般，忘了自己。

　　文中讓我記憶猶新的是兩個(gè)惡人，一個(gè)是康老，一個(gè)是紅鼻子阿義�？道系膼捍蠹叶伎丛谘劾�，為主子殺害革命斗士，散播人血饅頭能治病的謠言，然后將革命者的血高價(jià)賣(mài)出，謀取暴利，公開(kāi)宣揚(yáng)革命有罪，陰險(xiǎn)、狠毒、貪婪這些形容詞用在他身上皆不為過(guò)。另一個(gè)是紅鼻子阿義，他貪小便宜，想榨取夏瑜的“油水”，居然連他的衣物都不放過(guò)，他們都是在維護(hù)罪惡的封建統(tǒng)治，做著些令人作嘔的事。

　　魯迅先生對(duì)自己的藥是這樣解釋的：“《藥》描寫(xiě)了群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀，更直接的說(shuō)，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因?yàn)橛廾恋囊?jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中某一私人的福利�！�

　　我們生活在和平安定的當(dāng)下，是革命者用生命為我們建立起來(lái)的。讀完這篇文章后，我想我們更應(yīng)該去珍惜守護(hù)這來(lái)之不易的美好。

　　《藥》讀后感 2

　　這幾天，我看了 《裝在口袋的爸爸》，我覺(jué)得非常好看。一開(kāi)始我也覺(jué)得為什么口袋里會(huì)有爸爸呢？為什么呢？我也在想這個(gè)問(wèn)題。我看完書(shū)才知道哦，你們一定會(huì)覺(jué)得很好奇吧！讓我講給你聽(tīng)吧。

　　原來(lái)?xiàng)罡璧陌职质且粋�(gè)一米八、五大三粗的大高個(gè)，他之所以會(huì)變小。你們知道嗎？不知道吧！還是我告訴你們吧！因?yàn)闂罡璧膵寢尷鲜橇R他。楊歌的媽媽每罵他一次，他就會(huì)縮小一厘米，久而久之楊歌的爸爸就變成了一個(gè)拇指小人兒，變小后的爸爸什么都不能干，只能呆在楊歌的口袋里，當(dāng)他的"教育部長(zhǎng)",監(jiān)視他的一舉一動(dòng)。

　　讀著，讀著，我忍不住想：我的爸爸要是變小會(huì)是什么樣子呢？哈哈如果我的爸爸也變得和楊歌的爸爸一樣只有 .8厘米高，他就不能批評(píng)我了，坐公交車(chē)他就不用買(mǎi)票了；考試時(shí)他可以藏在我口袋里幫我解難題了；平時(shí)在我寂寞的時(shí)候就可以給我講故事了，小伙伴們欺辱我他就可以挺身而出了，可以和我們一起玩捉迷藏了……

　　但是，我的爸爸喜歡搞發(fā)明，他自從變小后也從不閑著，每隔一段時(shí)間，就會(huì)拋出一個(gè)"偉大的構(gòu)想",比如"聰明飯"、"搖錢(qián)樹(shù)"什么的，有發(fā)明天賦的他總能夢(mèng)想成真。不過(guò)，這些發(fā)明最后不但沒(méi)有給他們帶來(lái)幸運(yùn)，反而將大家都還得慘兮兮的，讓人心有余悸。

　　故事圍繞楊歌爸爸的每一次奇怪的'發(fā)明而展開(kāi)，因?yàn)樗�只有拇指那么大，所以每次發(fā)明都要拜托楊歌收集材料，還要幫他瞞著他媽媽?zhuān)�這在楊歌看來(lái)可是一件辛苦的差事，所以楊歌每次都是被迫的。

　　像他發(fā)明的魔藥能使家里的仙人掌能夠走路，雖然惹出了不少麻煩，但是還能幫忙抓小偷，不能不說(shuō)也是一件好事。他們家很窮，楊哥也是相貌平平，成績(jī)平平。有一次楊歌喝了他爸爸研制的新魔藥，變成了一個(gè)天才少年，這讓楊歌很受歡迎。但是到最后楊歌發(fā)現(xiàn)這并是真正的自己，他還是想找回那個(gè)真正的自我。

　　這本書(shū)讓我深深認(rèn)識(shí)到，生活中并沒(méi)有什么真正的使人變聰明或漂亮的魔藥，也不可能有裝在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要實(shí)實(shí)在在的生活，活在當(dāng)下，過(guò)好每一天。你們覺(jué)得呢？

　　《藥》讀后感 3

　　魯迅先生是如此獨(dú)特，如此博大，以致于人們對(duì)他總有說(shuō)不完的話題，他寫(xiě)的小說(shuō)——《藥》，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露得淋漓盡致。

　　《藥》是憤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇，在這里，不僅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓，還有被封建專(zhuān)制的屠刀“吃掉”的年輕革命者。

　　是藥？——是人血饅頭

　　是藥？——是愚弄，毒害百姓的鬼話

　　不是藥嗎？——是藥。反映苦難，深挖病根，引起療救者的注意，是一劑醫(yī)治社會(huì)的良藥。

　　華老栓夫婦對(duì)兒子的愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的扭曲，使他們的愛(ài)也變得扭曲。他們從劊子手手中買(mǎi)來(lái)人血饅頭為兒子治病，為了這個(gè)“藥”，華老栓用了一生的積蓄，為了這個(gè)“藥”，華老栓把別的`事都置之度外，雖年老體邁，但卻還“邁步格外高遠(yuǎn)”。為了這“藥”，華老栓彎下了他那本只不起來(lái)的腰，皺癟的臉上擠出苦澀的笑容。為了這“藥”華大媽不知過(guò)了多少個(gè)不眠之夜，不知流了多少淚水……可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)人們身上的封建思想，是何等的牢固！

　　夏瑜，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主戰(zhàn)士，其革命精神、革命意志、革命信心是無(wú)可厚非的。但從歷史的、政治的角度來(lái)說(shuō)，其失敗也是必然的。在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的歷史時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)決定了他們不能承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的重任。

　　文章的結(jié)尾處，寫(xiě)到夏四奶奶去上墳遇見(jiàn)了華大媽。當(dāng)時(shí)的夏四奶奶躊躇、羞愧，但又硬著頭皮。這恰好反映了夏四奶奶矛盾重重的心理。然而，在平常人看來(lái)，一個(gè)母親去給自己的兒子上墳是一件正常不過(guò)的事情，為什么又羞愧呢?——故事發(fā)生在扭曲的社會(huì)里，而夏四奶奶當(dāng)時(shí)的身份是：一個(gè)被處決了的罪犯的母親，在社會(huì)上將承擔(dān)多大的壓力是可想而知的，所以她無(wú)地自容，而產(chǎn)生這一系列現(xiàn)象的原因在于夏瑜參加革命并為之獻(xiàn)身，廢除舊的社會(huì)制度進(jìn)行革命，固然是十分好的。況且，夏瑜不是人民大眾的敵人而是統(tǒng)治階級(jí)的敵人，他所進(jìn)行的革命不但沒(méi)有得到家人與人民的理解與支持，失敗后留給人民的是怨恨，留給家人的是羞辱。

　　《藥》讀后感 4

　　魯迅先生的小說(shuō)——《藥》，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關(guān)的問(wèn)題，只說(shuō)一下我對(duì)文中兩個(gè)小細(xì)節(jié)的看法。

　　華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對(duì)于自己子女的“愛(ài)”。乍一聽(tīng)，問(wèn)題好象十分荒謬：父母對(duì)子女的關(guān)心不是偉大的“愛(ài)”嗎？可在被扭曲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，事情往往是難以想象的；正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細(xì)節(jié)往往使人發(fā)出詰問(wèn)：為這“藥”，華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄；為這“要藥”，華老栓“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情都置之度外”，雖年老體邁，還“邁步格外高遠(yuǎn)”；為這“藥”，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容；為這“藥”，華大媽不知度過(guò)多少個(gè)不眠之夜，不知流了多少淚水（此誠(chéng)可想而知）……所以這一切不多浸滿(mǎn)了父母對(duì)兒子的愛(ài)嗎？可我倒要問(wèn)一句：如果華老栓夫婦不是只有一個(gè)兒子，而是有許多個(gè)兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會(huì)不會(huì)傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買(mǎi)“藥”呢？答案可想而知：華老栓是不會(huì)這么做的。因?yàn)樗�還有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這“愛(ài)”就有問(wèn)題。

　　你想啊，盡管封建思想開(kāi)始土崩瓦解，但象華老栓這一類(lèi)人，“思想蛀蟲(chóng)”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經(jīng)無(wú)法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三，無(wú)后為大�！钡姆饨ǖ赖�，華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣，所以為了華氏的香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個(gè)交代，他們竭力保住獨(dú)苗苗的命根，不惜付出一切代價(jià)，甚至用別人兒子的'命來(lái)“移植”。他們“愛(ài)”的出發(fā)點(diǎn)就與平常父母對(duì)子女的愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別，又怎能說(shuō)是父母之“愛(ài)”呢？他們所做的一切，只不過(guò)是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代，基于這一點(diǎn)，表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛(ài)”的假象。與其說(shuō)華老栓夫婦的所作所為是對(duì)兒子的“愛(ài)”，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個(gè)側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎？

　　《藥》讀后感 5

　　老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥，當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢(qián)買(mǎi)下了從判黨斬首時(shí)染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了，和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒(méi)有……

　　《藥》是一個(gè)比喻。救國(guó)的重任，在魯迅看來(lái)，絕不是小資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的革命所能勝任的。因?yàn)槠涿撾x工農(nóng)的固有缺陷，使他們?cè)趪?guó)家政治力量對(duì)比中始終軟弱無(wú)力。盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的為救國(guó)不惜付出生命的'熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國(guó)捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。

　　《藥》的明線是描寫(xiě)群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來(lái)，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點(diǎn)和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來(lái)，更加深刻地加以揭示。誠(chéng)然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒(méi)有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類(lèi)，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時(shí)候，作者也不是著重在揭示反動(dòng)統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說(shuō)，革命者的悲哀和孤寂是因?yàn)樯钗读巳罕姷挠廾梁吐槟局�故�?/p>

　　魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說(shuō)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直捷地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用……”我們認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺(jué)悟，甚至敵視革命。

　　要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái)，否則，革命的成功就沒(méi)有希望。

　　《藥》讀后感 6

　　金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、殘疾的禿鶴、不幸的杜小康、執(zhí)著的秦大奶奶和文靜的'紙?jiān)隆�…他們給油麻地帶來(lái)了不一樣的六年，也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學(xué)經(jīng)歷的，讓他載著那一連串不平凡的故事告別了這座他朝夕相伴的草房子。

　　桑桑是油麻地小學(xué)校長(zhǎng)桑喬的兒子，他是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的男孩，他的小學(xué)六年，雖然得過(guò)一種怪病，但他在那個(gè)充滿(mǎn)甜、酸、苦、辣的集體中長(zhǎng)大，他懂得了除知識(shí)外好多好多東西。這一切，是他的啟蒙，是他自己的小學(xué)時(shí)光。

　　禿鶴是一位殘疾男孩，他以自己的堅(jiān)強(qiáng)和一絲不茍不僅贏得了匯演冠軍，更讓同學(xué)們信任了他。

　　紙?jiān)碌募抑兄挥幸晃荒昀系耐馄�，她的�?nèi)向和優(yōu)異的成績(jī)，讓老師和同學(xué)為之震撼，并讓桑桑改掉了自己的壞習(xí)慣。但她突然消失在油麻地。

　　蔣一輪是一位年輕、受校長(zhǎng)青睞的老師，他在與白雀姑娘演出時(shí)出現(xiàn)了迷離的感情，白雀的父親反對(duì)，雖然他們暗地里寫(xiě)信并讓桑桑傳達(dá)，但兩人最終帶著遺憾分開(kāi)了。

　　艾葉在風(fēng)中舞蹈，那苦味是否在懷念那位倔強(qiáng)的秦大奶奶呢？秦大奶奶與丈夫一生小氣地?cái)�錢(qián)、買(mǎi)田、蓋房、種田，但在即將收獲時(shí)，丈夫死了，油麻地小學(xué)又要在這塊地上建造，孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小學(xué)，并添亂于小學(xué)，老師、同學(xué)和校長(zhǎng)都無(wú)法趕走她。直到她舍命去救一個(gè)孩子時(shí)，人們才對(duì)她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一個(gè)南瓜，大家都一定會(huì)懷念這位老人的。

　　厄運(yùn)里出了一個(gè)不一樣的孩子：杜小康。杜家非常有錢(qián)的，他在油麻地像一個(gè)王者一樣，功課好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜歡他。但在一次事故中，杜家不僅一無(wú)所有，還欠了債，杜小康在逆境中長(zhǎng)大，他與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

　　滿(mǎn)口江南話，笑起來(lái)露出大門(mén)牙，他雖然不是邱二媽的親生兒子，但卻在邱二爺死后，為邱二媽頂天的細(xì)馬，他那樸實(shí)的江南話透出一股對(duì)邱二媽的愛(ài)。

　　藥寮一篇講述的是桑桑得了一種怪病，父親桑喬不僅辭去工作，還帶他到處尋醫(yī)，幾經(jīng)周折，他戰(zhàn)勝了病魔。

　　最終桑桑離開(kāi)了那片閃著金光的油麻地，我想他一定不會(huì)忘記那些幫助過(guò)他長(zhǎng)大的人��！

　　《藥》讀后感 7

　　“藥”是什么?能治病?救人性命?還是能普度眾生?在這篇短小精悍的文章里，魯迅先生依舊用他風(fēng)格鮮明的辛辣諷刺手法，以筆為刃，直插封建禮教的腐朽，血淋淋地將人性淋漓盡致地剖析。

　　華大媽包括老栓，以及周?chē)�所有的人，全都�?duì)這個(gè)“藥”深信不疑。并且這似乎是一個(gè)潛規(guī)則，所有的人都覺(jué)得這是救命的東西，而也只有“救命的事”才會(huì)去找這個(gè)“藥”。老栓去拿“藥”的時(shí)候，看到三三兩兩的人鬼似的在那里晃，哈，可不就是鬼么，人性愚昧到連鬼都不如，可是，鬼可是又向來(lái)比人機(jī)靈。“帶血的饅頭”拿到老栓面前的時(shí)候，他手抖著不敢拿，雖然他見(jiàn)著那一點(diǎn)紅的時(shí)候，也是害怕甚至于有一點(diǎn)懷疑的，但他卻不說(shuō)，也從來(lái)沒(méi)有問(wèn)什么，默默看著，忍受著，為什么？很簡(jiǎn)單，大家都這樣，這就是人性。一個(gè)如此，兩個(gè)都如此，都說(shuō)中國(guó)人的劣根性，其實(shí)是事實(shí)就要承認(rèn)，只有敢于直面腐爛的內(nèi)心，才能得到最真實(shí)的新生。如果一直逃避，大家都逃避，那得到的只能是華麗外表下厚厚的污泥。至此，我總算理解了魯迅先生為什么會(huì)選擇棄醫(yī)從文，因?yàn)樯眢w的病，好治，心里的毒，難醫(yī)，即便有了健康的身體，也無(wú)濟(jì)于事�；貋�(lái)的時(shí)候，光輝照到了大道上，照在了金色牌匾上，那幾個(gè)字，古_(tái)亭口，什么地方？英雄就義之地啊�？上�他并不知道，他只滿(mǎn)心歡喜的揣著血饅頭回家......。

　　拿到饅頭的小栓，也似乎被這凝重的氣氛和鄭重的凝視感染，覺(jué)得心里很怪，手里捏著的仿佛不是饅頭，而是自己的性命一般。而他確實(shí)也猜對(duì)了，可是性命卻最終沒(méi)有捏在自己手里。在小栓吃藥的時(shí)候，店里面的'客人討論著阿義，大家眾口一詞，當(dāng)有人說(shuō)可憐阿義時(shí)，卻都停頓停滯了。在我看來(lái)，最可惡的不是作惡，也并非偽善，而是令人絕望的愚昧。愚昧到對(duì)自己不辨人鬼，對(duì)別人善惡不分。從來(lái)不去想一想為什么這么做，為什么沒(méi)人說(shuō)，為什么......如此愚昧。

　　而結(jié)尾，不出意料地，小栓死了。而且非常具有諷刺意味的是，最后華大媽和他們的“救命恩人”阿義——他的奶奶一起上墳。阿義英勇就義，而他的血蘸著饅頭，被小栓吃了，結(jié)果小栓還是死了。兩個(gè)墳中間隔著一條路，就意味著清醒與沉睡，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能有同等的地位。樹(shù)上烏鴉冷眼旁觀，安靜詭異，這華大媽似乎卸下了一個(gè)“重?fù)?dān)”，如果這樣就得到解脫，那大概大家都會(huì)在愚昧冷漠而腐敗的人性當(dāng)中走向滅亡。但索性，烏鴉最后高高地飛起，向著天空一沖而去，啊，原來(lái)世間還是有眼睛在看著，原來(lái)至少還有烏鴉——是清醒的。

　　《藥》讀后感 8

　　讀完魯迅先生的《藥》以后，不能知道在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就是一個(gè)吃人的社會(huì)。那些人都生活在一種似人非人的世界里，但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影，一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過(guò)的，卻又在不斷發(fā)生的故事，難道說(shuō)吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？或許在今天我們可以把病治好，但在沒(méi)有現(xiàn)在醫(yī)療條件這么好的情況下，一個(gè)血饅頭做了什么呢？小栓最終還是離開(kāi)了人世！

　　饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了仙藥嗎？可能現(xiàn)在看來(lái)那是盲目的的，不可理解的�？墒窃谀莻�(gè)時(shí)候，辛亥革命時(shí)，雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒(méi)有解放。他們還深受封建思想的迫害。

　　夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍；他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧�！叭A夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有；流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的.血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情。贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有？——也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

　　有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃?xún)�用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎？恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥�，無(wú)后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

　　《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí)，卻還要因愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利�？杀�又可嘆！

　　《藥》讀后感 9

　　暑假里，媽媽給我買(mǎi)了羅爾德·達(dá)爾爺爺寫(xiě)的《了不起的狐貍爸爸》系列叢書(shū)。我最喜歡看這樣的童話故事了，一拿到書(shū)，我就如春筍遇到了甘甜的雨露，不肯放下。上廁所拿著，外出車(chē)上帶著，旅游去了也不忘塞幾本到行李箱中。尤其是《小喬治的神奇魔藥》，深深地吸引了我的眼球。

　　那本書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著：敬告小讀者你們?cè)诩�，千萬(wàn)不要試著做小喬治的那種魔藥，太危險(xiǎn)了！是什么魔藥呢？好奇的我馬上捧起來(lái)，迫不及待地往下看，如果可能，我還想試著去做做呢。不過(guò)千萬(wàn)別讓媽媽看見(jiàn)了，要不然她又要啰嗦了。我也開(kāi)始佩服羅爾德·達(dá)爾爺爺，他這么寫(xiě)，我們小朋友肯定更想看了，不是嗎？我覺(jué)得他真是個(gè)了不起的“狐貍爺爺”！

　　書(shū)中的小喬治是個(gè)8歲的小男孩，活潑乖巧，還會(huì)照顧人，每天都要伺候姥姥吃藥。但是他的姥姥卻是個(gè)坐在輪椅上的自私自利、脾氣壞透了的老太太，不僅不喜歡他，還總是趁他父母不在家，罵他，嚇?biāo)�，讓他感到害怕，覺(jué)得姥姥是個(gè)巫婆！不得已，小喬治決定治治姥姥的壞毛病。他用了浴室的洗浴用品，媽媽的化妝品，洗衣房的家庭用品，廚房的調(diào)味品，動(dòng)物的藥品，車(chē)庫(kù)的用品，再經(jīng)過(guò)高溫?zé)跛�，神奇藥水出爐了！結(jié)果，姥姥變高了，穿透了屋頂，會(huì)走路了，姥姥欣喜地感謝他。家里的`雞變大了，生的雞蛋可以供50個(gè)人吃，牛、羊、馬都成了龐然大物，爸爸樂(lè)得直夸他。

　　看到這兒，我覺(jué)得小喬治真是太了不起了，發(fā)明了這么神奇的魔藥�？粗�看著，我也開(kāi)始幻想，希望自己能發(fā)明一種美容藥水。因?yàn)閶寢尮ぷ骱苄量�，原本美麗的臉上長(zhǎng)出了很多的雀斑，還經(jīng)常上火冒出痘痘。媽媽用了很多化妝品，也不知喝了多少苦澀的中藥，可是臉上的雀斑還是外甥打燈籠——照舊！如果我能發(fā)明一種藥水，涂在媽媽的臉上，一覺(jué)醒來(lái)，臉上的痘痘不見(jiàn)了，雀斑也消失了，媽媽該有多開(kāi)心哪！

　　帶著美好的憧憬，我繼續(xù)往下看。小喬治的爸爸要求他繼續(xù)配藥，給他們帶來(lái)更大的利益�？墒切�喬治已經(jīng)不記得配料了。第一次調(diào)藥，母雞吃了后長(zhǎng)出了兩條15英尺長(zhǎng)的細(xì)腿；第二次調(diào)藥，母雞長(zhǎng)出了一條超長(zhǎng)的脖子；第三次調(diào)藥，母雞縮小了，只有藥丸大小�？吹竭@兒，我突然感到害怕！這個(gè)母雞實(shí)驗(yàn)讓我想到我愛(ài)吃的雞翅。媽媽曾經(jīng)給我看過(guò)關(guān)于肯德基的新聞，那些雞都打了激素，會(huì)長(zhǎng)出好多翅膀，吃了會(huì)致病。害得我好長(zhǎng)一段時(shí)間不敢吃雞翅。

　　讀著，讀著，我開(kāi)始憂(yōu)慮起來(lái)。在我們的食物中會(huì)不會(huì)也添加了很多東西呢？我可不希望我們吃的食物里加了像小說(shuō)中的“魔藥”呀！

　　《藥》讀后感 10

　　這本書(shū)的作者是羅爾德。達(dá)爾，他是一個(gè)非常了不起的英國(guó)作家，《小喬治的神奇魔藥》這本書(shū)很受廣大讀者的歡迎，其中也包括我。

　　這本書(shū)分別有兩個(gè)故事，第一個(gè)故事是：小喬治的神奇魔藥，第二個(gè)故事是：愚蠢夫婦。我比較喜歡看第一個(gè)故事，因?yàn)榈谝粋�(gè)故事非常幽默，經(jīng)常讓我捧腹大笑。

　　這本書(shū)的主要內(nèi)容是：有一個(gè)小孩叫喬治，他有一個(gè)非常壞的姥姥，喬治的姥姥只要看喬治的父母不在，就開(kāi)始命令喬治，作弄喬治。

　　有一天，喬治再也忍無(wú)可忍了，他把所有的液體類(lèi)的東西全部倒入一個(gè)大鍋里，然后用勺子攪拌一下，然后放進(jìn)一個(gè)瓶子里，瓶子里本來(lái)是要給姥姥吃的藥，結(jié)果喬治把藥拿出來(lái)，把自己做的藥倒入瓶?jī)?nèi)，為了試驗(yàn)一下自己的藥，喬治先把自己做的藥給雞喝了一點(diǎn)，那只雞馬上變得超肥，超大，然后下了一個(gè)蛋，這個(gè)蛋竟然比橄欖球還大。然后端給姥姥喝，他那瘦瘦的姥姥漸漸變高，后來(lái)，她還突破了屋頂，這時(shí)候，喬治的爸爸和媽媽回來(lái)了。

　　后來(lái)，喬治的爸爸知道這件事后，要喬治把藥做給其他雞喝�？墒菃讨卧囘^(guò)三次了，還沒(méi)成功，在第四次給雞喝的時(shí)候，雞開(kāi)始變小，變得用肉眼都無(wú)法看見(jiàn)的樣子。

　　小喬治做的第四次要還剩下一些，正好被他姥姥看見(jiàn)了，他姥姥馬上把藥搶到手里，喝光了，結(jié)果，喬治的姥姥變得用肉眼都無(wú)法看見(jiàn)的地步了，喬治的媽媽和爸爸難過(guò)極了，而喬治，卻興高采烈，因?yàn)樗�失去了一個(gè)煩人、整天嘮嘮叨叨的姥姥。

　　我看了這本書(shū)后，認(rèn)為喬治的做法是對(duì)的，就應(yīng)該那樣對(duì)待他的姥姥。沒(méi)有了煩人的姥姥，希望喬治的'生活會(huì)更加幸福，快樂(lè)。

　　但是，對(duì)待親人，我可不想像喬治一樣把藥給他們喝，我不想他們變小，因?yàn)樗麄儗?duì)我很好，我不想失去他們，因?yàn)槭�去他們我�?huì)感到非常痛苦。

　　對(duì)待壞人，我卻很想像喬治一樣，我們班里也有幾個(gè)淘氣的同學(xué)，他們經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)、氣老師，耽誤上課時(shí)間，我很想把那些藥給那些淘氣的同學(xué)喝，讓他們變小，這樣的話，他們就再也欺負(fù)不了我們班上的同學(xué)了。

　　這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常好看，充滿(mǎn)神奇的一本書(shū)，《小喬治的神奇魔藥》是我在羅爾德.達(dá)爾的作品中最喜歡的一些書(shū)的其中之一，非常好看。

　　《藥》讀后感 11

　　魯迅先生的小說(shuō)《藥》，是一部揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的一部寓意深刻的小說(shuō)。

　　文中的老栓相信用蘸有人血的饅頭可以治好病人的癆病，自然是無(wú)效的，愚昧的。然而這樣的行為在當(dāng)時(shí)并不只是只有老栓一個(gè)人在做，他只不過(guò)是所有愚昧的平民百姓的一個(gè)代表罷了。這樣的藥，反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民思想上的愚昧與僵化。

　　但是魯迅先生的文章的意義絕不會(huì)只是停留在這樣一個(gè)淺淺的層面上。

　　在這篇小說(shuō)當(dāng)中，老栓所買(mǎi)到的藥，是一個(gè)人血饅頭。而這個(gè)饅頭上人血的來(lái)歷很值得去探討。文中在老栓拿到藥前，有一段對(duì)于處決犯人的場(chǎng)景的描寫(xiě)。而這些犯人的身份是什么，作者在文中并沒(méi)有說(shuō)明。但是聯(lián)系到本文結(jié)尾作者署下的時(shí)間，1919年，很容易就可以聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的革命背景，自然而然，那些被處死的犯人就是當(dāng)時(shí)被捕的革命者。由此可見(jiàn)，老栓買(mǎi)的人血饅頭上所蘸有的人血，竟然是為了革命而犧牲的革命者的鮮血！老栓這樣愚昧的行為，是對(duì)于革命者的極大的不尊重。相比較于他對(duì)革命者的不尊重，與之形成鮮明對(duì)比的便是老栓對(duì)劊子手康大叔的畢恭畢敬。這樣的行為，都是對(duì)革命的不理解。

　　這樣的行為并不只是老栓一個(gè)人的行為。文中來(lái)到了老栓的.店內(nèi)的不只是只有康大叔一個(gè)人，還有一些普通的民眾。這些民眾對(duì)于革命者的態(tài)度與老栓相比別無(wú)二致。他們甚至于沒(méi)有一點(diǎn)同情心，反而諷刺道“真是不要命了，不要就是了”。這不僅僅是對(duì)于革命者的不理解，更是他們對(duì)于革命的不支持。

　　如果說(shuō)局外人對(duì)于革命者的革命事業(yè)不支持，還不算十分過(guò)分，然而若是連家里人都不支持革命者的革命事業(yè)，就是很令人無(wú)法理解了。清明節(jié)的時(shí)候，華大媽去給兒子上墳的時(shí)候遇到了同樣是來(lái)上墳的夏瑜的母親。但是夏瑜的母親即使是在兒子的墳?zāi)怪�前仍然�?duì)兒子選擇革命表示了不理解，甚至于認(rèn)為是其他的革命者將自己的兒子引上了歧途，從而害了他。作為革命者的家人卻也不能理解和支持革命者的，也算是一種莫大的悲哀了。

　　魯迅的“藥”，不僅僅代表了那個(gè)人血饅頭，在深層次上更是反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的思想的愚昧和封閉，也揭示了民眾愚昧的對(duì)革命者的不支持和質(zhì)疑的現(xiàn)象。正是這樣的社會(huì)風(fēng)氣，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的中華民族在一步一步地衰退。

　　然而“藥”的含義也許還不只是只有這些。魯迅先生更希望的是找到一種“藥”，而這種藥可以治好人們的心靈，乃至于整個(gè)社會(huì)。

　　《藥》讀后感 12

　　今天，我讀了《草房子》這本書(shū)，這本書(shū)是由九個(gè)故事組成，這一個(gè)個(gè)故事中浸透了油麻地男孩桑桑六年小學(xué)生活中的“喜怒哀樂(lè)”。這九個(gè)故事中令我最感動(dòng)的是藥寮。

　　藥寮講述的是一個(gè)名叫桑桑的男孩患了絕癥，在他得知自己的嚴(yán)重的病情后，失去希望的時(shí)候，是他最?lèi)?ài)的女老師——溫幼菊老師給他帶來(lái)了希望和神秘的力量。溫老師因?yàn)樯眢w比較瘦弱，所以她經(jīng)常在家熬藥，因此她的房間一年四季總飄逸著發(fā)苦的`藥香，蔣一輪就在她的門(mén)上掛了一塊藥寮的木牌。桑桑就在這藥寮里與溫幼菊老師喝“藥”。經(jīng)過(guò)很多人的努力與艱辛，油麻地的人們終于從死神手中將桑桑奪了回來(lái)。

　　通過(guò)讀了這個(gè)故事，我十分感動(dòng)，我體會(huì)到了油麻地的人不僅堅(jiān)強(qiáng)，而且還十分團(tuán)結(jié)。

　　很小的時(shí)候看《草房子》，對(duì)“藥寮”這么個(gè)詩(shī)意的名字很有感觸。

　　若干年后，再次捧起《草房子》，往昔那些個(gè)孩童的姓名幾乎都已遺忘，唯有那“藥寮”，在我的記憶里似乎還悠悠地飄著藥香……

　　藥香盈盈，這就是我的宿命。

　　而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我就是一間藥寮……

　　從小，我便體弱多病。這先天的“優(yōu)勢(shì)”，使我成了藥的�？�。我吃過(guò)無(wú)數(shù)的藥，無(wú)論是中藥還是西藥。對(duì)我來(lái)說(shuō)，西藥方便服食，而中藥則像茶一樣，別有一番滋味。品藥，成了我特殊的優(yōu)待。

　　中藥的成分很復(fù)雜。如果我慢性腹瀉，則要加入黃連，而有的時(shí)候，是煮整鍋的黃連——這藥中自然不會(huì)少了苦——但我從不怕苦。我覺(jué)得苦是一種很舒服的感覺(jué)，和酸和辣一樣，嘗了，是決不會(huì)膩。尤其是剛出的藥，一層蒸汽裊裊，便滿(mǎn)屋生香了。這是一種苦香，不會(huì)如薰衣草那么甜膩，是一種沉淀了若干年的懷舊的氣息。于是，捧起碗來(lái)抿一口，那種陳舊的芬芳撲面而來(lái)……

　　很久以前我吃過(guò)另一種中藥。這藥不太苦，但是味道很奇怪。配藥的醫(yī)生成其為怪味豆，我也認(rèn)為如此。因?yàn)樗�又酸，又辣……你可能覺(jué)得我很奇怪，剛才還說(shuō)喜歡酸辣呢！可是你要知道，這種感覺(jué)，就好像喜歡醋的人不喜歡果酸，喜歡有滋味的辣椒醬卻不喜歡只有辣一味的辣粉。而你也可以想象，一碗湯藥并不多，但其中卻包含了各種滋味，這是怎樣的感覺(jué)啊！就像一場(chǎng)人生，而且還是污跡斑斑的人生！我強(qiáng)忍著惡心，吞下了這藥，卻在最后還是吐了出來(lái)。我自問(wèn)嘗過(guò)無(wú)數(shù)藥，但這種藥我還是第一次吃。三原色的交匯最后變成了黑色，這五味俱全的湯藥，似乎也差不離了……

　　相比之下，我寧愿喜歡那一鍋純粹的苦�；蛟S我本身也就是這么有著淡淡的苦味的人……

　　《藥》讀后感 13

　　桑喬是個(gè)非常重視榮譽(yù)的人，著來(lái)源于他二十五歲之前那段他自認(rèn)為屈辱的獵人歷史。桑喬從內(nèi)心里厭惡打獵。桑喬喜歡的是讀書(shū)識(shí)字。他憑著他一年私塾所學(xué)得的幾個(gè)字，逮到什么書(shū)，就拚命去讀，去獵獲，樣子就像跟隨在他身邊的那條獵狗。桑喬十分鄙視自己的歷史，因?yàn)樵谒�的歷史里幾乎沒(méi)有榮譽(yù)，所以他非常在乎榮譽(yù)。

　　不得不承認(rèn)，桑喬是個(gè)出色的教書(shū)先生。他從一處換到另一處，而每換一處，都是因?yàn)樗�工作的出色。他一個(gè)一個(gè)臺(tái)階地上升著，直至成為一所完全小學(xué)的校長(zhǎng)。桑喬的榮譽(yù)都被他珍藏在一只小木箱里，打開(kāi)箱子來(lái)看一看這些獎(jiǎng)狀和筆記本。那時(shí)，巨大的榮譽(yù)感，幾乎會(huì)使他感到暈眩。但是淘氣的，愛(ài)擺譜的桑桑卻把這些記載榮譽(yù)的筆記本占為己有，所以遭到了桑喬的一頓毒打。

　　半夜，桑喬被桑桑銳利的叫喚聲驚醒了，桑喬發(fā)現(xiàn)桑桑的脖子上有一塊巨大的腫塊，他還發(fā)現(xiàn)桑桑清瘦得出奇：兩條腿細(xì)得麻稈一般，胸脯上是一根根分明的肋骨，眼窩深深，眼睛大得怕人。桑喬帶著桑桑去了好多醫(yī)院，桑桑能感覺(jué)到父親的表情越來(lái)越沉重，盡管父親做出來(lái)的.是一副很正常的樣子。但桑桑自己不知道自己是一種什么感覺(jué)。為了讓桑桑開(kāi)心，他決定滿(mǎn)足兒子的心愿，他不再在乎人們會(huì)知道他從前是一個(gè)低賤的獵人，桑喬要給桑桑好好打一回獵。桑喬看到兒子那副高興得幾乎發(fā)狂的樣子，抓著獵q，兩眼頓時(shí)濕潤(rùn)了。

　　奇跡總是會(huì)發(fā)生在桑桑身上，油麻地來(lái)了一個(gè)外地的郎中。當(dāng)有人向他說(shuō)起桑桑的病后，他來(lái)到了油麻地小學(xué)�？戳松Ｉ５牟�，他說(shuō)：“我是看不了這個(gè)病，但我知道有一個(gè)人能看。他是看這個(gè)病的高手�！庇谑�，留了那個(gè)高手的姓名與地址。父子倆日夜兼程，三天后才找到那個(gè)地方。那個(gè)高手已是八十多歲的老人。他已不能站立，只是癱坐在椅子上，腦袋穩(wěn)不住似地直晃悠。他顫顫抖抖地摸了摸桑桑脖子上的腫塊，說(shuō)：“不過(guò)就是鼠瘡。”桑桑的藥奇苦。那苦是常人根本無(wú)法想像的。但是，當(dāng)他在椅子坐定之后，就再也沒(méi)有一絲恐怖感。他望著那碗棕色的苦藥，耳畔響著的是溫幼菊的那首無(wú)詞歌。此時(shí)此刻，他把喝藥看成了一件悲壯而優(yōu)美的事情。后來(lái)，桑桑的病好了，桑桑考上了中學(xué)。桑喬因?yàn)楣ぷ鞯某錾�，已被任命到縣城邊上一所中學(xué)任校長(zhǎng)。桑桑以及桑桑的家，又要隨著父親去另一個(gè)陌生的地方。

　　父愛(ài)讓桑桑更加貼近了父親桑喬，他不在覺(jué)得桑喬是個(gè)高高在上的校長(zhǎng)了，他可以為了孩子不惜放棄隱藏了很多年的秘密。父愛(ài)，也讓桑喬重新開(kāi)始思考自己人生的價(jià)值。

　　《藥》讀后感 14

　　《草房子》講述了一群活潑可愛(ài)生活在油麻地的孩子們，大家互相幫助、幸福成長(zhǎng)的故事。這本書(shū)里有善良、心思細(xì)膩的紙?jiān)拢�長(zhǎng)著光光腦袋的陸鶴，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)亩判】怠�…其中，讓我印象最深的是男孩桑桑，他是一位聰明好奇、敢想敢做、�?ài)自我表現(xiàn)的人。

　　淘氣的桑桑不管做什么事情，都很有個(gè)性，但也從不考慮后果。他把碗柜變成了鴿子窩，把蚊帳變成了漁網(wǎng)。為了引得他人關(guān)注，他還在盛夏學(xué)著冰棍的模樣穿上棉被來(lái)“乘涼”。我本以為他會(huì)一直這樣調(diào)皮可愛(ài)地幸福生活著，直到一天，他偷了爸爸一直珍藏著并引以為傲的.筆記本，被發(fā)現(xiàn)后桑桑遭到了一頓毒打。

　　夜里，在大家熟睡時(shí)，桑桑發(fā)出了尖銳的叫聲，聞聲趕來(lái)的父親看到了桑桑脖子上隆起的腫塊，才知道腫塊已經(jīng)長(zhǎng)了兩個(gè)月之久。從此，父親便帶著桑桑開(kāi)始了漫長(zhǎng)的治病之路。但從醫(yī)院的名醫(yī)到民間的郎中，都對(duì)桑桑的病束手無(wú)策，桑桑的身體越來(lái)越不好，好像隨時(shí)會(huì)離開(kāi)。一年四季總與藥罐為伴的溫幼菊老師，把兒時(shí)奶奶給予的神奇力量傳給桑桑，希望桑桑也能和她一樣克服困難，迎來(lái)希望。終于有一天，他遇到了來(lái)油麻地的郎中。郎中告訴了他們可以醫(yī)治此病的民間高手住址。經(jīng)過(guò)治療，桑桑終于戰(zhàn)勝了病魔，又變得生龍活虎的。

　　在生活中，我們也需要像桑桑一樣勇敢地面對(duì)困難，不放棄任何一絲希望。有一次，我考試考得很差，立馬意識(shí)到自己需要加緊復(fù)習(xí)。于是，我放學(xué)一回到家便拿起課本，認(rèn)真復(fù)習(xí)，一邊記筆記，一邊背句子。在我對(duì)下次考試信心滿(mǎn)滿(mǎn)時(shí)，成績(jī)卻只比上一次多了兩分�？吹竭@樣的結(jié)果，我失落極了，明明那么努力地復(fù)習(xí)了，為什么沒(méi)有用呢？尋求了老師的幫助之后，我仔細(xì)分析錯(cuò)題，并把它們歸了類(lèi)，最后覺(jué)得應(yīng)該有針對(duì)性地復(fù)習(xí)。我便再次打起精神，找出模擬試卷和參考書(shū)，仔細(xì)研究難題和解題方法，反反復(fù)復(fù)練習(xí)錯(cuò)題，并試著舉一反三。在第三次考試時(shí)，我努力讓自己靜下心來(lái)，仔細(xì)審題并判斷考點(diǎn)，避免了低級(jí)錯(cuò)誤扣分。這一次，努力有了結(jié)果，我終于考出了讓自己滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)！不管遇到什么事情，我們堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)去努力，一定會(huì)取得成功。

　　從這個(gè)故事，我看到了整個(gè)油麻地人的善良與勇敢，即使所有的醫(yī)生對(duì)桑桑的病都束手無(wú)策，但大家還是盡自己的一份力，并期待著奇跡的發(fā)生。這個(gè)故事也教會(huì)了我，遇到困難不能退縮，要有知難而進(jìn)的精神，只要不斷努力，就一定會(huì)迎來(lái)新的希望。

　　《藥》讀后感 15

　　《吶喊》是魯迅先生一本著名的小說(shuō)集，其取名的喻意在于喚醒當(dāng)時(shí)社會(huì)上精神麻木的人們使其奮起抗?fàn)�，又為那些在革命中獻(xiàn)出自己生命的革命者而吶喊助威。暑假里有幸讀了其中的《藥》，當(dāng)中正有這樣一個(gè)勇士——夏瑜。

　　以1907年民主革命英雄為原型所創(chuàng)作的夏瑜，以及麻木愚昧的民眾代表華老栓一家，特殊的采用雙線結(jié)構(gòu)，描述了兩家人的悲劇，其背后則揭示了一個(gè)時(shí)代的悲劇。革命者為了民眾的解放而奮斗，甚至為此獻(xiàn)出了自己最為寶貴的生命，而無(wú)知的民眾卻受到封建迷信的影響，將革命者的獻(xiàn)血當(dāng)作治病的良藥，一個(gè)多么可悲又值得正視的故事。

　　從對(duì)背景的理解，當(dāng)我再次從頭品讀這個(gè)故事，又對(duì)其有了更深一層次的認(rèn)識(shí)。

　　魯迅先生在《藥》的開(kāi)頭即采用了對(duì)“夜”的環(huán)境描寫(xiě)，“月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出”“彌漫青白的光”，單調(diào)且又陰暗的環(huán)境恰巧與當(dāng)時(shí)華老栓即將買(mǎi)到給兒子治病的良藥的愉悅爽快心情形成鮮明的對(duì)比，而魯迅寫(xiě)生正是通過(guò)這一簡(jiǎn)單的對(duì)比，點(diǎn)出了華老栓希望破滅的必然與華小栓終會(huì)死去的結(jié)局。而此時(shí)此景此情此感也正能為下文中，夏瑜的犧牲制造出沉寂的氛圍。

　　夢(mèng)想總是美好的，而殘酷的現(xiàn)實(shí)正是美好夢(mèng)想破滅的唯一元兇。華老栓與華大媽將辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)用心藏起，只為有一天能將自己兒子的癆病治好�！疤土税胩臁薄岸抖兜摹薄鞍戳藘上隆本�能看出華大媽與華老栓拿錢(qián)時(shí)的小心與謹(jǐn)慎。而兩個(gè)人指望救命的錢(qián)最終被吞噬于封建迷信的肚中，也正反映了舊民主主義革命的革命者與社會(huì)底層的民眾之間依舊存在著嚴(yán)重的隔膜，也揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治導(dǎo)致了群眾的愚昧。

　　魯迅先生向來(lái)對(duì)某個(gè)人或者是某一類(lèi)人的刻畫(huà)很精彩，他筆下的人物更是性格鮮明。而在《藥》中，則著重刻畫(huà)了三類(lèi)人物。

　　資產(chǎn)階級(jí)民主革命者——夏瑜。他是魯迅先生筆下革命者的典型，雖然家境貧寒卻擁有著一顆為底層民眾的自由而奮斗的心，他渴望“家天下“而非”一家之天下“即使最后枉死獄中。魯迅先生在贊揚(yáng)他所具有的獻(xiàn)身精神的同時(shí)也沒(méi)有忘記夏瑜一人孤身奮斗的必然悲劇結(jié)局。

　　幫閑，可以說(shuō)是《吶喊》這本小說(shuō)里的�？�，無(wú)論是《藥》里的駝背五少爺、花白胡子以及被無(wú)形的.手向上提著的似鴨一般的刑場(chǎng)看客，還是《明天》里的藍(lán)皮阿五與紅鼻子老拱。這樣的一個(gè)群體，多起不多，少其不少，正是因?yàn)檫@類(lèi)人的存在，使得封建階級(jí)的壓迫者從來(lái)不缺少隨從者。 “哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”——受苦難的民眾�！端帯防飫t是以華老栓一家為代表，命運(yùn)氣凄苦，逆來(lái)順受，他們恰處于社會(huì)的最底層，從未想過(guò)去改變自己的命運(yùn)，也因此構(gòu)成了一個(gè)又一個(gè)悲劇。

　　《藥》的結(jié)局可以說(shuō)是發(fā)人深省，夏瑜墳頂上的“一圈紅白的花”“不很精神，倒也爭(zhēng)氣”，作者正想通過(guò)此來(lái)表明，還有人記得革命者，還有人在紀(jì)念革命烈士，革命的火種并沒(méi)有被撲滅，在黑暗中依然會(huì)存在著對(duì)光明的希望。

　　黑夜終將會(huì)消散，黎明也終將會(huì)來(lái)臨。魯迅先生為之吶喊的自由與平等，終會(huì)在中華大地蔓延。

　　《藥》讀后感 16

　　魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的胸懷�？吹绞芸嗍茈y而永無(wú)了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其“怒”。

　　先生棄醫(yī)從文后，還是一位醫(yī)生，手術(shù)臺(tái)上躺著的是一個(gè)被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，滿(mǎn)目瘡痍。先生面目堅(jiān)毅，為中國(guó)注入一劑劑良藥《狂人日記》像一劑瘋藥，好歹縫緊了一些吃人大口；《孔乙己》像一劑愚藥，令學(xué)子們拍拍大腿，猛然醒悟；《藥》則是最苦最良的藥，它苦的令人無(wú)可奈何，苦的令人啞口無(wú)言，苦的令我們新時(shí)代的人讀后都默然悲戚！

　　《藥》有三苦。

　　底層百姓之苦。且看這些登場(chǎng)的'掙扎在底層的窮苦大眾：從癆病纏身的小栓，低聲下氣的老栓，心酸悲苦的華大媽?zhuān)�衣衫襤褸給兒子上墳的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，還有那個(gè)駝背五少爺——過(guò)去不知是怎樣的豪門(mén)府第，現(xiàn)在雖然被尊稱(chēng)為少爺，但前面加上“駝背”戲謔。當(dāng)時(shí)的社會(huì)底層充斥著一群怎樣的民眾！

　　“服錯(cuò)藥”之苦。人血滿(mǎn)頭！如十世單傳的嬰兒抱在老栓的懷中。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢悉心經(jīng)營(yíng)著小茶館，為了救兒子一命。還有那個(gè)引以為榮的劊子手，“包好，包好···”皆是愚昧的國(guó)人。有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子，我認(rèn)為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動(dòng)，為兒子治病而省吃?xún)�用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢(qián)，就只換取了幾個(gè)人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子，小栓生了病，那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎？恐怕不然，他費(fèi)盡心思為兒子治病，恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥�，無(wú)后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價(jià)，甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”，與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”，這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

　　“毀滅希望”之苦。這應(yīng)該是最為核心的一苦了。

　　夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍；他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。夏救華，華吃夏，“華夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有；流血的不知道為誰(shuí)流血，吃血的不知道吃了誰(shuí)的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。先生通過(guò)夏瑜這一角色，表達(dá)出同情，贊美，也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒(méi)有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說(shuō)明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒(méi)有——也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

　　夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗�認(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚�是有損祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個(gè)做母親的悲哀！她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個(gè)封建迷信者的悲哀！

　　先生安排了一個(gè)近乎瘋狂的情節(jié)，揭露了一個(gè)已經(jīng)近乎瘋狂的民族。痛苦之最，莫過(guò)于希望毀滅于開(kāi)始之前。

　　讀先生的文章，通常是百感交集，百味交融。《藥》中三味，而三味皆苦。

　　《藥》讀后感 17

　　烏鴉在文中結(jié)尾處出現(xiàn)了三次，其主要有以下兩個(gè)作用。

　　其一，渲染氣氛，墳場(chǎng)，聽(tīng)這詞，我們本能的感到毛骨悚然。加上地里埋得都是被執(zhí)行死刑和瘐斃的人。一般，墳場(chǎng)少有人而顯得分外寒冷，在周?chē)�死一般寂靜的墳場(chǎng)里”那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著“，烏鴉是有生命，可是就像被吸干了血的人，毫無(wú)活力，成為將死之人，烏鴉的這種形象出現(xiàn)在這里，給這墳場(chǎng)更添幾分陰森�！敝灰�(jiàn)那烏鴉張開(kāi)兩翅，一挫身，直向遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了�！皠倓傔�是一副縮頭縮腦，像臘肉被晾干一樣的站相，突然間張開(kāi)雙翅，挫身迅飛，使人感覺(jué)到凄清陰冷、毛骨悚然。

　　其二，凸顯主旨。作為革命者母親的夏四奶奶，對(duì)于兒子的.死始終不明不白，她相信人死了有魂魄，以為花環(huán)就是兒子的陰魂”顯靈“，并希望由烏鴉的動(dòng)作得到驗(yàn)證，她并沒(méi)有料想到烏鴉是”張開(kāi)雙翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了�！斑@實(shí)質(zhì)上就暗示了夏四奶奶相信的因果報(bào)應(yīng)。烏鴉顯靈這種迷們思想的破產(chǎn)，從而也就更鮮明地表現(xiàn)出要喚醒民眾的主題。文中有一處：”只見(jiàn)一只烏鴉，站在一株沒(méi)有葉的樹(shù)上。“表明在沒(méi)有覺(jué)醒的民眾中革命是很難有開(kāi)花落葉的。

　　”遠(yuǎn)方的天空“，革命還未成型，還有一段漫長(zhǎng)的道路要走。

　　《藥》讀后感 18

　　我是念高中時(shí)學(xué)的《藥》，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得魯迅把人看的很透，這么多年過(guò)去了，人還是沒(méi)從魯迅筆下的圈里走出去。實(shí)際上《藥》已問(wèn)世九十年了，就是說(shuō)人還是九十年前那個(gè)德行。

　　以下的展示，供我的網(wǎng)友欣賞，同時(shí)把他們和你身邊的人對(duì)對(duì)號(hào)，鑒賞一下魯迅的眼力。

　　1、駝背五少爺，一個(gè)無(wú)所事事的人，一個(gè)閑的屁吃吃的人，沒(méi)有任何的事業(yè)追求，還經(jīng)常說(shuō)些不要臉的話，如“義哥一手好拳棒”，紅眼睛阿義認(rèn)識(shí)你是誰(shuí)��？

　　2、花白胡子，很會(huì)說(shuō)話，看著很和藹，實(shí)際上是很虛偽的人，總想拍拍實(shí)力派馬屁，但卻常常挨屁吃。

　　3、康大叔，實(shí)力派，又黑又壞又蠻橫，狼的哲學(xué)里的'主角，但卻受到茶客們的無(wú)限的崇拜，已經(jīng)不會(huì)說(shuō)話了，只會(huì)嚷。實(shí)際上狼怎么會(huì)真心和羊交朋友。

　　4、二十多歲的人，也不知是無(wú)知還是想交康大叔這個(gè)朋友，居然能氣憤起來(lái)。

　　5、紅眼睛阿義，實(shí)力派，也是又黑又壞又蠻橫，是另一條狼。還貪欲過(guò)度，居然把犯人的衣服都能剝下拿回家。為了榨油水能去和犯人“攀談”，智商不低。

　　6、夏三爺，為了銀子，能大義滅親。我估計(jì)滅個(gè)朋友跟碾個(gè)臭蟲(chóng)差不多。

　　7、華老栓，無(wú)知愚昧的大多數(shù)之一。

　　《藥》讀后感 19

　　《藥》是一個(gè)真正深刻地悲劇。一方面，以華老栓為代表的百姓群眾的愚昧麻木的'可悲，竟相信用用革命者的血沾染的饅頭可以治肺癆，讀后感600字最后人財(cái)兩空；另一方面是革命者有忘我的犧牲精神和民族解放的熱忱，犧牲了自己的生命，卻沒(méi)有得到華老栓那樣的普通群眾的理解和同情，在百姓眼中，革命者的死是“死有余辜”的。掩卷沉思，不禁令人悲嘆。

　　《藥》讀后感 20

　　魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。他的名作《朝花夕拾》、《吶喊》，雖然說(shuō)不上家喻戶(hù)曉，但還是很有名。因?yàn)檫@兩篇文集中的極大多數(shù)文章都諷刺、抨擊了當(dāng)時(shí)的封建制度和封建文化。沒(méi)錯(cuò)，魯迅先生是人民的作家。以至后來(lái)的偉大革命家——毛澤東同志都稱(chēng)他為“文化新軍中最偉大的旗手”。

　　這篇《藥》就是魯迅《吶喊》中的一篇文章。里面的許多情節(jié)都體現(xiàn)了封建社會(huì)的腐敗。而最令我印象深刻的一幕，就是華老栓去那家鋪?zhàn)淤I(mǎi)“人血饅頭”時(shí)。那些兵在那里鬼鬼祟祟地做什么呢？為什么那么多人圍在鋪?zhàn)娱T(mén)口呢？我得到答案，還是在老栓得到人血饅頭的時(shí)候：“那人手上撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)地往下滴。”

　　那紅的是什么？是鮮血。是誰(shuí)的血呢？革命者英勇就義遭殺害時(shí)流的.。為什么老栓要買(mǎi)人血饅頭呢？治小栓的肺癆。我不解。人血饅頭能治肺癆嗎？并不能。那這是為什么呢？封建迷信�？杀���！這不就是劊子手用來(lái)騙錢(qián)的嗎？此時(shí)我的內(nèi)心充滿(mǎn)了悲憤。當(dāng)我看到書(shū)中寫(xiě)鋪?zhàn)拥钠曝翌}著“古軒亭口”幾個(gè)字時(shí)，我明白了，這被殺害的革命者夏瑜暗指秋瑾。

　　而小栓的肺癆究竟好了沒(méi)有呢？答案當(dāng)然是沒(méi)有。當(dāng)大家都在茶館談夏瑜時(shí)，小栓的病愈發(fā)劇烈，最終病死。這不僅僅是因?yàn)椴『苤�，還因?yàn)槟恰叭搜�饅頭”啊！這不就是大家常說(shuō)的“封建迷信害死人”嗎？

　　作者寫(xiě)了這么多，題目“藥”到底指的是什么？不就是那“人血饅頭”嗎？可這藥并不只指“人血饅頭”，還有那迫害百姓的封建迷信。

　　臧克家說(shuō):“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”魯迅先生就是一個(gè)已經(jīng)去世但還活著的人。他永遠(yuǎn)不會(huì)被我們遺忘，永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。

　　《藥》讀后感 21

　　幼時(shí)讀魯迅先生的文章，只沉浸在魯迅與閏土兒時(shí)天真爛漫的美好，魯迅在百草園時(shí)各種稀奇的事兒，那時(shí)我是讀不懂他的文章，倒是沉浸在我幻想中的那片沙灘。

　　我看了《藥》，這是我一定要細(xì)細(xì)評(píng)讀的文章，但魯迅先生的文筆是巔峰造極的。他描繪的只是一個(gè)家庭，一個(gè)街坊嗎？厲害在于，魯迅總能巧妙將一個(gè)群體濃縮為一人，他的人物你似乎能看到任何人的影子，他好像誰(shuí)都是，又好像誰(shuí)都不是。

　　本文主要刻畫(huà)了封建下的底層老百姓的迷信與愚昧無(wú)知，老栓夫婦為治兒子小栓的癆病不惜花光家底買(mǎi)來(lái)“人血饅頭”，革命者犧牲的故事，結(jié)局并非如愿。

　　魯迅用較為平淡的文筆去敘述文章，但你細(xì)細(xì)閱讀，卻是能發(fā)現(xiàn)藏在海面下的波濤洶涌�！�

　　那“人血饅頭”卻如“十世單傳的嬰兒”， “他現(xiàn)在就要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福�！比搜�是從劊子手那得來(lái)的，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。而他要從已死的生命，獲得新的生命。小栓吃下饅頭，一面立著他的父親，一面立著母親，都仿佛要在他身里注入什么又要取出什么似的。這些無(wú)疑透露著那些底層人民的封建思想，即便經(jīng)濟(jì)上的貧困，孩子已經(jīng)病入膏肓，他們?cè)谧詈蟮臅r(shí)候卻是相信老一套的迷信，妄圖這人血能夠治好小栓的病。

　　如果說(shuō)老栓夫婦是封建迷信而使人厭惡，那么看客則是讓人感到心寒。

　　魯迅在他的文章中總是與看客們做“斗爭(zhēng)”，無(wú)論是《鑄劍》還是《示眾》，無(wú)非為看客失望還是看客滿(mǎn)足，但魯迅就是從日本留學(xué)時(shí)期那次在電影中看了國(guó)人面對(duì)同胞被殺時(shí)麻木，抱著看熱鬧的心態(tài)意識(shí)到國(guó)人要先拯救的是精神，所以他要批判那些人，而《藥》也不例外。

　　茶館里的客人多數(shù)沒(méi)有姓名�；ò缀�子，無(wú)名無(wú)姓，一個(gè)老朽的人；二十多歲的年輕人，本應(yīng)是中華民族的未來(lái)，說(shuō)話表達(dá)上卻毫無(wú)主見(jiàn)，只能作為一個(gè)毫無(wú)意義的附和角色；劊子手康大叔，嚷著“包好包好”，似是那人血饅頭真如靈藥般。談?wù)撈鹣募业膬鹤樱�被親人夏三爺僅為錢(qián)財(cái)就出賣(mài)，在說(shuō)到夏家的兒子被牢頭壓榨得一無(wú)所有，卻去勸說(shuō)牢頭造反，與紅眼睛阿義攀談，談到“這大清的天下是我們大家的�！卑ち税⒘x的巴掌后，自覺(jué)阿義思想頑固，不可開(kāi)教，覺(jué)著可憐。花白胡子恍然大悟的說(shuō)：“阿義可憐——瘋話，簡(jiǎn)直發(fā)了瘋了。”而那年輕人也這么附和。思想如此之腐朽，麻木也！

　　小栓吃完饅頭后病情依舊沒(méi)有好轉(zhuǎn)，也就是說(shuō)明著老栓夫婦的心血是空一場(chǎng)了了�？荡笫迮闹�他的肩膀依舊“包好！”很難想象小栓在這種環(huán)境下不會(huì)成長(zhǎng)為如自己父輩的人，如他父親一樣的四肢健全，思想麻木。在這混亂中，那些人仍舊談笑著，而革命者的鮮血就被這群麻木的人吃掉了！

　　“路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已經(jīng)埋到層層疊疊，宛然如人家里祝壽時(shí)候的饅頭�！毙≌f(shuō)最后一個(gè)場(chǎng)景，墳場(chǎng)，小栓的命當(dāng)然不可能救回來(lái)。華夏兩家的母親在此相遇，華夏兩家的故事以埋葬結(jié)尾了，但夏家母親卻是羞愧，躊躇。她的兒子是為了大眾而死，為了中華民族的復(fù)興而死，但他在看客眼中是被處以死刑的人，被認(rèn)為是瘋了的人。他的'價(jià)值不被主流社會(huì)認(rèn)可，卻被當(dāng)作是看客們的茶飯后的談資，被麻木不仁的老栓小栓們榨干鮮血，而他的母親也要為此羞愧，不能理解。

　　“你如果真在這里，聽(tīng)到我的話，——便教這烏鴉飛上你的墳頂，給我看罷�！毕哪缚匆�(jiàn)他兒子的墳上卻有幾點(diǎn)青白小花，發(fā)出仍裹著封建迷信思想對(duì)荒謬的社會(huì)的懷疑。“那烏鴉也在筆直的樹(shù)枝間，縮著頭，鐵鑄一般的站著。”它飛上墳頭，抑或不飛上墳頭，它只是鐵鑄般的站著，并未給予夏媽希望�！八麄冏卟簧隙�三十不遠(yuǎn)，忽聽(tīng)見(jiàn)背后‘啞——’的一聲大叫；兩人都悚然的回過(guò)頭，只見(jiàn)那烏鴉張開(kāi)雙翅，一挫身，直著向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛出去了。”烏鴉正如那些正面的黨派，雖是沉默，如鐵鑄似的站著，民眾不知它所帶來(lái)的是光明還是黑暗，但它只要一發(fā)聲，會(huì)使民眾都震悚，而非懼怕。它具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)， 懷揣著堅(jiān)定的信念，它注目于眼前的斗爭(zhēng)。它可以是一個(gè)人也可以是一個(gè)群體。

　　那些不畏生死，堅(jiān)守在抗疫一線的白衣天使；那些不分晝夜，勤勤懇懇，維持著整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)階級(jí)；那些披星戴月，為國(guó)家的繁榮昌盛而讀書(shū)的知識(shí)分子們，他們不就擁有像烏鴉的那種強(qiáng)大有力，剛勁有力的形象嗎？何為覺(jué)醒？何為希望？如果說(shuō)像“人血饅頭”的藥是封建主義的糟粕，讓社會(huì)腐敗黑暗，民眾麻木不仁的“毒藥”，那么這些努力勤奮，擁有崇高理想，誓要為此奮斗的人們則是我們這個(gè)時(shí)代的“藥”，是能讓中華民族偉大復(fù)興的“藥”。

　　魯迅曾說(shuō)；“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步�！比缃�，我們?cè)诤推綍r(shí)代，更要為國(guó)家，為人民讀書(shū)，在有限的時(shí)間，發(fā)揮無(wú)限的價(jià)值！想來(lái)，這時(shí)代的“藥”定是長(zhǎng)存于人們的心中罷。

　　《藥》讀后感 22

　　《藥》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，是魯迅先生的代表作之一。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種弊病和人性的丑陋。

　　小說(shuō)以華老栓為兒子買(mǎi)人血饅頭治病為故事主線，通過(guò)對(duì)華老栓、夏瑜、康大叔等人物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和殘酷。華老栓是一個(gè)貧苦的農(nóng)民，為了給兒子治病，不惜傾盡所有，甚至賣(mài)房子買(mǎi)人血饅頭，最終兒子還是病死了。而夏瑜是一個(gè)革命者，他為了推翻封建帝制，英勇?tīng)奚�，但他的犧牲卻沒(méi)有得到人們的理解和尊重�？荡笫鍎t是一個(gè)殘忍無(wú)情的劊子手，他利用人們的愚昧和無(wú)知，從中牟取暴利。

　　魯迅通過(guò)《藥》這篇小說(shuō)，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種弊病，如封建迷信、愚昧無(wú)知、道德淪喪等。同時(shí)，他也對(duì)革命和革命者的命運(yùn)進(jìn)行了深刻的思考，提出了“革命需要喚醒民眾”的`觀點(diǎn)。

　　在藝術(shù)手法上，《藥》也有其獨(dú)特之處。小說(shuō)以鮮明的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思想內(nèi)涵，展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)中國(guó)社會(huì)和人性的深刻洞察和思考。小說(shuō)中的人物形象栩栩如生，個(gè)性鮮明，給人留下了深刻的印象。同時(shí)，小說(shuō)的情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，讓讀者在閱讀中感受到了強(qiáng)烈的情感沖擊。

　　《藥》讀后感 23

　　這個(gè)寒假，陰雨綿綿，太陽(yáng)公公一直躲著不肯出來(lái)，我也失去了去外面走走逛逛的興致。因此，整個(gè)假期，唯有書(shū)陪伴我了。告訴你哦，我已經(jīng)把一整套《裝在口袋里的爸爸》都看完了。里面的每一篇文章都非常精彩，讀著讀著，有時(shí)會(huì)讓我情不自禁地捧腹大笑．有時(shí)又會(huì)讓我感到悲傷，其中《后悔藥》一書(shū)讓我感觸最深。

　　這本書(shū)是中國(guó)首位迪士尼簽約作家楊鵬的作品之一，主人公是楊歌與他的爸爸。自從爸爸變小被楊歌裝在自己上衣的.口袋后，他們家發(fā)生了許多奇怪的事情。爸爸的腦袋里裝著各種新奇又大膽的想法，有一次，他通過(guò)努力，研發(fā)了一種神奇的藥物———后悔藥。

　　有了后悔藥的幫助，楊歌每門(mén)學(xué)科都很棒，因?yàn)楹蠡谒幠芑氐竭^(guò)去，改變歷史。可是正因?yàn)檫@后悔藥，卻給他們的生活帶來(lái)了更多的麻煩。后悔藥被地中海教授偷竊了，同時(shí)，楊歌和他的爸爸也被綁架了……

　　看著封面上楊歌捏著鼻子吃后悔藥的樣子，想起自己也曾不止一次次后悔。記得在一次數(shù)學(xué)測(cè)試中，俞老師不斷提醒我們：“認(rèn)真讀題，睜大眼睛把題目看清楚，多多檢查。”而我根本沒(méi)把這些老掉牙的話記到心里去。我匆匆忙忙地寫(xiě)完了，感覺(jué)十分簡(jiǎn)單，隨隨便便地瞄了幾眼，就信心滿(mǎn)滿(mǎn)地交卷了。

　　試卷發(fā)了下來(lái)，誰(shuí)知試卷上那些鮮艷的大叉叉直接給我潑了一桶冷水。我仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)犯了很多低級(jí)錯(cuò)誤：題目中的數(shù)字抄錯(cuò)了，計(jì)算符號(hào)也看錯(cuò)了，我真是萬(wàn)分后悔！我后悔沒(méi)有仔細(xì)讀題，后悔沒(méi)有認(rèn)真檢查……那一刻，我想，要是有后悔藥，該多好��！可理智告訴我那是不可能的事，世上沒(méi)有后悔藥的！

　　讀了《后悔藥》，我明白一個(gè)道理：人的生命只有一次，如果我們不懂得去珍惜，就算吃后悔藥也沒(méi)有用。我們只有認(rèn)真地對(duì)待每一件事情，每一個(gè)抉擇，盡量不做讓自己后悔的事，人生才能無(wú)憾。

　　《藥》讀后感 24

　　魯迅，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)深?yuàn)W的、充滿(mǎn)內(nèi)涵的、讀不完的詞，又是一個(gè)高大的、雄偉的身影。在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句話：“以前看不懂魯迅，現(xiàn)在再看滿(mǎn)眼淚花�！蔽覍�(duì)此表示深有同感。魯迅先生在《娜拉走后怎樣》中寫(xiě)到：“群眾，尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇�！倍�《藥》中也體現(xiàn)出這一點(diǎn)。

　　小說(shuō)《藥》寫(xiě)于1919年4月25日�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)前夕，由于當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)同封建勢(shì)力和帝國(guó)主義的妥協(xié)，未能完成反帝反封建的革命任務(wù)，他們脫離群眾，空想依靠少數(shù)人的力量（包括使用恐怖手段）代替群眾的革命運(yùn)動(dòng)。1907年7月6日，徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，失敗后被恩銘的親兵殘酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告發(fā)而入獄，7月15日在紹興軒亭口英勇就義。魯迅先生以此為背景，旨在“揭出病苦，引起療救的注意”，于是提筆開(kāi)《藥》。

　　以《藥》為例說(shuō)明魯迅小說(shuō)表現(xiàn)的深切與格式的特別。小說(shuō)的開(kāi)頭就奠定了一個(gè)黑暗的半夜的沉寂、恐怖、陰森的`環(huán)境。老栓去買(mǎi)人血饅頭時(shí)，有個(gè)人問(wèn)他“這給誰(shuí)治病的呀？”暗示了這是一個(gè)“吃人的封建社會(huì)”，他們都認(rèn)為吃人血饅頭可以治病顯示當(dāng)時(shí)群眾的愚昧無(wú)知�！八�的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”小說(shuō)的字里行間無(wú)一不透露出國(guó)人的愚昧，同時(shí)也顯示出老栓害怕“不孝有三，無(wú)后為大”的封建道德觀念。

　　在魯迅先生的小說(shuō)里都存在著一種“吃/被吃”的模式，“華家”愚昧的農(nóng)民，吃著啟蒙者的血浸的饅頭，但華小栓吃完“卻完全忘了什么味”象征著這種“吃/被吃”的意味。（同樣在《阿Q正傳》中的主角阿Q在“被吃”的同時(shí)也在“吃”別人，雖然他是經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他見(jiàn)到他認(rèn)為比他弱的人時(shí)他依然會(huì)奚落和嘲笑別人一番。）魯迅先生把群眾的愚昧淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，“吃了么？好了么？老栓，就是運(yùn)氣了你！你運(yùn)氣，要不是我信息靈�！�

　　康大叔的愚昧自己竟渾然不知，還自認(rèn)為偉大，犧牲者的血變成了他們的祛病良藥，然而他們不覺(jué)得有任何問(wèn)題。夏瑜的大伯夏三爺為了保住自己去告官還把賞金自落腰包，這“吃人”的社會(huì)，親情薄于紙，令人不驚打一個(gè)寒戰(zhàn)，魯迅先生的文筆就是如此的鋒利、刺骨。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍；他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”，他被殺害，人們?nèi)タ礋狒[。夏瑜的媽媽去拜祭他時(shí)面上“現(xiàn)出些羞愧的顏色”，“但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前”，去給兒子上墳，她感到羞愧，因?yàn)樗�認(rèn)為兒子的光榮就義，英勇?tīng)奚�是有損祖顏的事。

　　連他母親都得不到理解。啟蒙者得不到人們的支持，同時(shí)也暗射革命失敗的原因。革命者犧牲得如此慘烈，群眾卻如此愚昧落后，兩者間強(qiáng)烈的落差形成不真實(shí)的荒誕感，這是值得人深思的。魯迅的小說(shuō)指出問(wèn)題但不去給一個(gè)所謂的正確的答案，令人沉思，這正是小說(shuō)表現(xiàn)的深切。

　　格式的特別，小說(shuō)用的是白話，就注定魯迅先生寫(xiě)的小說(shuō)是特別的�！端帯反蚱屏酥袊�(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)注重有頭有尾、依次展開(kāi)情節(jié)的結(jié)構(gòu)方式，而主要通過(guò)人物的言語(yǔ)（聲音）和動(dòng)作表現(xiàn)出作者要表達(dá)的東西�！端帯啡�文以華小栓的咳嗽聲為引子，因?yàn)槿A小栓的癆病而要吃人血饅頭再帶出夏瑜殺害事件，從這個(gè)過(guò)程中通過(guò)圍觀者和華家人的對(duì)話反映出革命者犧牲得如此慘烈，群眾卻如此愚昧落后。

　　“這康大叔卻沒(méi)有覺(jué)察，仍然提高了喉嚨只是嚷，嚷得里面睡著的小栓也合伙咳嗽起來(lái)�！薄靶∷ㄒ渤弥鵁狒[，拼命咳嗽；”故事隨著小栓的咳嗽一直發(fā)展到高潮，這種故事的格式就像現(xiàn)代電影里到緊張時(shí)刻的背景音樂(lè)，突顯出小說(shuō)格式的特別。

　　在小說(shuō)的后面，夏瑜的墳頭出現(xiàn)了一個(gè)花圈，暗示著革命的火種沒(méi)有熄滅。同時(shí)在文章的最后烏鴉“直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了�！苯o讀者留下懸念，這也是傳統(tǒng)小說(shuō)沒(méi)有的，這些都是魯迅小說(shuō)格式的特別。《藥》印證了魯迅自己所說(shuō)的：“沒(méi)有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的。

　　《藥》讀后感 25

　　“在人生的道路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以伺候鄙人�！�

　　魯迅的作品揭示了這么一個(gè)殘忍而麻木、待人宰割的民眾群體。

　　《藥》則運(yùn)用更加諷刺的寫(xiě)法，以一位尋常百姓之雙手將封建瘡疤生生撕下，赤裸裸地把那爬滿(mǎn)毒蟲(chóng)，布滿(mǎn)污血的傷口赫然呈在我們眼前。而那個(gè)“趁熱取下”、“滴著鮮血”的饅頭則成為挑動(dòng)被蠶食的封建奴隸的神經(jīng)的尖銳長(zhǎng)針。

　　在這個(gè)血饅頭里，有華家的悲劇，有夏家的悲劇，更有數(shù)十年前交織纏繞于饅頭之上的枯槁的呻吟的雙手匯成的華夏的'悲劇。

　　在這個(gè)血饅頭里，有“眼里閃著攫取的光”的儈子手，貪婪而兇殘；有“眼光正像兩把刀”的康大叔，暴虐而卑劣；有“眼光板滯”的茶客，麻木而無(wú)覺(jué)；有“眼光發(fā)怔”的夏奶奶，冤屈而怯弱……那一雙雙眼睛清晰投現(xiàn)在赭紅的饅頭上，封建的爪牙，可鄙的靈魂，黑暗的幫兇，可憎的面目，凄慘的母親，可憐的處境，自私的百姓，可悲的社會(huì)……

　　在這個(gè)血饅頭前，看客門(mén)“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛很多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著�！闭�如流放荒夷的囚犯，頭顱耷拉，任憑張牙舞爪的毛頭兵卒呵斥。正如走在地獄的游魂，目光滯緩，任憑尖牙鬼的鞭打。他們仿佛自覺(jué)把頭顱放在充滿(mǎn)腐臭的絞刑架上，排隊(duì)等候著注定進(jìn)入屠宰場(chǎng)的命運(yùn)。

　　在這個(gè)血饅頭里，我看到一副照片：中國(guó)人作為日俄漢奸在中國(guó)的土地被處決，偏偏圍著看的也是一群中國(guó)人，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，只得用一顆浸滿(mǎn)鮮血的革命靈魂直直插進(jìn)被封建統(tǒng)治吸噬殆盡的骷髏中，僅為“引起療救的注意”。

　　故事走到尾聲，除了夏瑜的離去，死寂的社會(huì)仍舊布滿(mǎn)塵埃，那個(gè)血饅頭，對(duì)大多數(shù)人，僅成為一個(gè)笑柄，在茶樓激起了微小而僅供觀賞的浪花，旋即灰飛煙滅，或許，它曾是華老夫婦的希望吧，畢竟他們?cè)�籍以此獲得新的幸�！保�最終卻也隨小栓的離去杳杳無(wú)音了。掃墓的路上，“兩面都已層層疊疊，宛然闊人家祝壽的饅頭。”革命烈士用生命浸注的饅頭已然化為了泡影，到頭來(lái)，自己的墳連同百姓的，也又成為“闊人的壽包”。真是荒唐的諷刺，微茫的革命力量終究逃脫不了失敗的命運(yùn)，成為封建勢(shì)力的犧牲品，供統(tǒng)治者觀賞。革命者脫離群眾，孤立無(wú)緣的尷尬也被放大到“層層疊疊”的“壽包”上，以“以喜襯悲”，封建王朝依然如操控提線木偶般，將百姓與革命者緊捏于手，碎為齏粉。

　　肅殺的氣憤中，一個(gè)饅頭引發(fā)的血案終于結(jié)束，借著紅紅白白的花圈，魯迅為這個(gè)微茫的革命傳承了血脈，預(yù)示前仆而后繼有人，應(yīng)該是魯迅用筆尖投射出的曦光吧。

　　《藥》讀后感 26

　　今天，我讀了魯迅的《藥》，它給我的感觸很大。

　　它主要講的是，茶館主人華老栓夫婦，為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病的故事。這本書(shū)揭露了當(dāng)年社會(huì)的黑暗現(xiàn)象。

　　想當(dāng)年魯迅本來(lái)是從事醫(yī)學(xué)的。有一天，有一個(gè)中國(guó)人將要被反動(dòng)派在光天化日之下處死了，到了行刑的時(shí)間了，刑場(chǎng)周?chē)鷩�了一大群人，他們都是中�?guó)人。那些人，眼看著那個(gè)人將要被處死了，竟然沒(méi)有一個(gè)人敢去阻止。他們?nèi)�部都在看熱鬧，這和日本人拿殺人當(dāng)風(fēng)景看有什么兩樣呢？魯迅看后十分氣憤，他想，中國(guó)人得的不是身體上的病，而是心理上的病呀！醫(yī)學(xué)是救不了他們的，只有利用文章才會(huì)使他們從迷惘中清醒過(guò)來(lái)，于是魯迅就選擇棄醫(yī)從文，寫(xiě)下了許多的'文章。

　　文章是附有魔力的東西，只有寫(xiě)的有哲理才是好的文章，如果，寫(xiě)成了流水賬，那就是侮辱我們的文化呀！

　　《藥》讀后感 27

　　《吶喊藥》是一部深入探討人性和社會(huì)問(wèn)題的小說(shuō)。它講述了一位名叫陳炯煬的年輕人在經(jīng)歷了家庭、感情、事業(yè)等方面的挫敗后，懷抱著對(duì)社會(huì)不公的憤怒，使用了一種名為“吶喊藥”的`神秘物質(zhì)，從而展開(kāi)了一段荒誕不羈的旅程。

　　這部小說(shuō)讓我深刻地反思了自己所處的社會(huì)。在當(dāng)下的社會(huì)中，我們似乎總是在被各種信息和觀念所支配，我們也越來(lái)越難以直面困境和對(duì)抗不公。而陳炯煬所受到的挫折和磨難，則更是讓我感受到了生活的殘酷和無(wú)奈。

　　然而，小說(shuō)中的“吶喊藥”也給我?guī)��?lái)了希望。雖然它是虛構(gòu)的，但它所體現(xiàn)的卻是對(duì)正義的追求和對(duì)生命的珍視。在我看來(lái)，這種追求和珍視也是每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)。只有不斷地吶喊、不斷地尋求真相，我們才能在這個(gè)充滿(mǎn)不確定性和無(wú)奈的世界里，尋找到一份真正的寧?kù)o和價(jià)值。

　　當(dāng)我讀完這部小說(shuō)時(shí)，我深深地受到了它所傳達(dá)的思想的感染。在這樣一個(gè)充滿(mǎn)虛偽和利益的社會(huì)中，我們不妨借鑒陳炯煬的堅(jiān)韌和執(zhí)著，發(fā)出我們自己的吶喊，在這個(gè)世界上留下我們自己獨(dú)特的聲音。

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