《資治通鑒》讀后感（精選26篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的《資治通鑒》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《資治通鑒》讀后感 1
在眾多的文學(xué)名著中，匯聚成的璀璨星河，總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚(yáng)天下的《史記》，近現(xiàn)代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》，以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶(hù)曉。
《資治通鑒》是一本奇書(shū)，它與《史記》合稱(chēng)“史學(xué)雙璧”，可見(jiàn)它的偉大之處。這本書(shū)許多的語(yǔ)言振奮人心，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺(jué)，我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì)。
這本書(shū)堪稱(chēng)時(shí)間的長(zhǎng)河，作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中，如：三國(guó)時(shí)期的官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理，我們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)一定要聽(tīng)從他人的意見(jiàn)，只有這樣才能離成功越來(lái)越近;漢代的鴻門(mén)宴劉邦脫險(xiǎn)，作者通過(guò)對(duì)鴻門(mén)宴全過(guò)程的描寫(xiě)，生動(dòng)刻畫(huà)出了項(xiàng)羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反，他善于利用對(duì)方的性格弱點(diǎn)，成就了國(guó)家大事。每篇故事都有自己的含義與思想，這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》。
看完整本書(shū)之后，我的腦海仍然浮現(xiàn)出書(shū)中的畫(huà)面，令人流連忘返。在我看來(lái)，它不僅是一本奇幻的'書(shū)，還是一位知識(shí)淵博、見(jiàn)多識(shí)廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí)，我仿佛就像在拜訪(fǎng)一位老師，他帶著我們駕駛時(shí)光機(jī)穿越回古代，一邊去探險(xiǎn)一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!
所謂“資治通鑒”，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說(shuō)借鑒以往的故事，對(duì)治理統(tǒng)治國(guó)家有幫助�！顿Y治通鑒》這本書(shū)以它那獨(dú)特的語(yǔ)言吸引著我，告訴了我一些道理，雖然這些道理對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)還是比較深?yuàn)W的，但是我也從中了解到了許多歷史故事，搞笑的，悲傷的，規(guī)模宏大的等等。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識(shí)淵博的朋友，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。
《資治通鑒》讀后感 2
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。
——題記
我喜歡讀歷史，正如唐太宗李世民曾說(shuō)，“以史為鏡，可以知興替”。很多時(shí)候我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題或者時(shí)代的躁動(dòng)不安一籌莫展，覺(jué)得我們走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的死胡同，根本無(wú)路可走。這時(shí)候，我們不妨回頭看看歷史，接近經(jīng)典的史書(shū)、閱讀經(jīng)典的史書(shū)、品味經(jīng)典的史書(shū)，看看幾千年來(lái)歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之，無(wú)則加勉”，看看千秋萬(wàn)代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓(xùn)，用歷史的眼光看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，探討我們大學(xué)生的人生規(guī)劃，總能發(fā)人深省，獲益良多。歷史的車(chē)輪滾滾，億萬(wàn)生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆，為我們留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和萬(wàn)世的榮光！這就是《資治通鑒》。
我之所以選擇讀《資治通鑒》，主要是因?yàn)椤顿Y治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶，是了解我國(guó)古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要?dú)v史典籍，在順利完成后，便立即成為史學(xué)著作的典范，受到歷代學(xué)者的'共同贊許。近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬窃u(píng)價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō)：“司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！”
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里，司馬光他們總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
《資治通鑒》讀后感 3
《資治通鑒》乃我國(guó)現(xiàn)存編年體史書(shū)最大者。它記錄自周到五代一千三百多年歷史，成書(shū)二百九十四卷，另《考異》三十卷，《且錄》三十卷，總?cè)傥迨�，三百余萬(wàn)字。其引用各種史料三百種，從歷史中得到“興邦之遠(yuǎn)略，善俗之良規(guī)，匡君之格言，立朝之大節(jié); 叩函發(fā)帙，靡不具焉�！痹摃�(shū)傳承九百年，與《史記》并為華夏文化遺產(chǎn)雙璧，名蜚海內(nèi)外。 該書(shū)作者乃北宋司馬光。原書(shū)名《通志》。因神宗以其書(shū)“鑒于往事，有資于治道”。賜名《資治通鑒》。司馬光未如太史公遭李陵之遇，幽于縲紲，亦以泥守舊制而離朝廷，投閑置散，由居廟堂之高，轉(zhuǎn)處江湖之遠(yuǎn)，仕途困厄，政治失意，方專(zhuān)注以治史，得以蔚然成就《通鑒》。
該書(shū)中我最喜愛(ài)故事是“韓信以少勝龍且”。
公元前203年，韓信東征討齊地; 齊王向項(xiàng)羽求救。項(xiàng)羽派龍且率二十萬(wàn)大軍前救齊。但龍且輕視韓信，自恃兵強(qiáng)，沒(méi)有聽(tīng)從謀士的“深壁以待，無(wú)戰(zhàn)而降”的策略。十一月，雙方對(duì)峙濰水。韓信夜間令部堵塞河水上游。再率兵渡河擊龍且，佯敗而跑。龍且大喜，追韓信。韓信的兵馬渡河回來(lái); 龍且也跟著渡河，上岸后，跟隨龍且的`部隊(duì)只有三兩千人馬。韓信下令決堤，一瀉而下的河水隔絕了龍且的大軍，龍且的大軍不能渡河，龍且的三千人被韓信的三萬(wàn)人包圍，最終被全部殲滅，龍且陣亡……這時(shí)，河那邊的龍且大軍潰散逃走…… 這是一場(chǎng)經(jīng)典的以少勝多的戰(zhàn)役。這個(gè)故事中，韓信足智多謀，龍且的志大才疏得到深刻的反映。他告訴人們統(tǒng)兵之道在于計(jì)謀，而不是軍隊(duì)多少。也告誡統(tǒng)治者不要驕傲自滿(mǎn)。 當(dāng)然，這只是《資治通鑒》的一個(gè)故事而已。
《資治通鑒》讀后感 4
《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國(guó)最大的一般編年史，貫古通今，全書(shū)294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬(wàn)字。泱泱華夏千年歷史，史書(shū)之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完，因此司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道，言簡(jiǎn)意深。書(shū)中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道，例如楚漢之爭(zhēng)，作為象棋的起源，從而為千秋百代帶給了治國(guó)平天下的方法倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略�！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿(mǎn)度足以令讀者明確。比較手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交；更反映了項(xiàng)羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北�！顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放下，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽(tīng)偏信’，充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見(jiàn)到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的狀況下也能夠看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的.君臣關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長(zhǎng)子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時(shí)，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，以前顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng)，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬?lài)?guó)人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言，辯士不敢說(shuō)，臣竊痛之！唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無(wú)令太子久亡！臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下！”司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無(wú)非正人，出入起居無(wú)非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
《資治通鑒》讀后感 5
近來(lái)讀《資治通鑒》，發(fā)現(xiàn)一則有趣的故事，說(shuō)的是漢末建安17年，曹操征討關(guān)中，留世子曹丕守鄴城，并讓謀士程昱輔佐，讓國(guó)淵任居府長(zhǎng)史，主管留守事宜。大部隊(duì)西征后，河間——今河間市，以驢肉火燒聞名——田銀、蘇伯反叛。曹丕想親征，程昱勸阻，說(shuō)只是一群烏合之眾，沒(méi)必要大動(dòng)干戈，因此派將軍賈信平叛。果然很快禽殺為首的田銀、蘇伯，余眾一千多人投降。有人主張將這些人都?xì)⒘耍再有в龋罁?jù)是:“公（曹操）有舊法圍而后降者不赦�！背剃拧�(guó)淵不同意，程昱說(shuō):“此乃擾攘之際，權(quán)時(shí)之宜。今天下略定，不可誅之；縱誅之，也應(yīng)該先打報(bào)告。”于是向曹操請(qǐng)示，曹操果然不殺，而且很贊賞程昱的做法。程昱、國(guó)淵的仁心，活了一千多人的命。
等到國(guó)淵寫(xiě)報(bào)捷書(shū)的時(shí)候，斬首多少，與報(bào)告數(shù)完全相同。曹操很奇怪，因?yàn)榕f例，都是夸大數(shù)目，以一為十，也就是說(shuō)，斬首一個(gè)，書(shū)上寫(xiě)十個(gè)。曹操于是詢(xún)問(wèn)國(guó)淵這樣做的原因。國(guó)淵說(shuō)：“征討境外敵寇時(shí)，多報(bào)斬首數(shù)量，夸大戰(zhàn)績(jī)，可以震懾民眾，宣示武功。而河間在我們境域之內(nèi)，百姓都是我們自己的屬民，田銀等人叛逆，雖然戰(zhàn)勝他們是有功的，但我私下里感到恥辱�！辈懿俸芨吲d，提升國(guó)淵為魏郡太守。
這則故事，除了說(shuō)明古人也知道戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)外有別，內(nèi)戰(zhàn)是恥辱的。其次，還解釋了我多年一個(gè)疑問(wèn)。即:“故事:破賊文書(shū)，以一為十；”
以前讀史書(shū)，一直奇怪，比如長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍白起坑殺趙兵四十萬(wàn)。秦末項(xiàng)羽坑殺秦軍二十萬(wàn)�？傁耄@幾十萬(wàn)人，殺的過(guò)來(lái)嗎？如今看了這個(gè)故事，原來(lái)是以一為十。打個(gè)一折，殺四萬(wàn)人，人頭滾滾，也是令人震驚的。
戰(zhàn)國(guó)之前，春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)征戰(zhàn)，還講點(diǎn)仁義，統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)功時(shí)，按人的`耳朵記功，叫做?。等到商鞅變法，驚世駭俗，用人頭記功，殺一首級(jí)升一爵，從此徹底禮崩樂(lè)壞。人頭難得，因此殺良民冒功的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，因此統(tǒng)計(jì)人頭時(shí)，常發(fā)現(xiàn)有婦女、小孩的頭，殺戮太重也不好，因此，以一為十的慣例就出現(xiàn)了，一直沿用至清朝。我是相信這個(gè)故事的。所以戰(zhàn)勝者寫(xiě)的殲滅敵人的數(shù)量都是要打折扣的，打多打少，就看你的判斷能力了。
即使今天，官方也是喜歡報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)的，反而是一些野史可信度較高。
《資治通鑒》讀后感 6
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)�？涨暗木幠牦w通史巨著，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當(dāng)著韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原來(lái)可以象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人一定要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀(guān)之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國(guó)家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的`太平盛世，他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè)，被后人稱(chēng)道。
驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事可以看出，為人處世謙虛，可以使前路平坦，免去不必要的紛爭(zhēng)與憂(yōu)擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試，我都得了滿(mǎn)分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結(jié)果最后幾次測(cè)試我只得了90分。看到老師在試卷上打的大大的叉，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對(duì)社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對(duì)別人的感謝。
《資治通鑒》讀后感 7
提到司馬光的名字，大家第一印象是不是都是那個(gè)司馬光砸缸的故事？最近我讀了《資治通鑒故事》，它也是我們腦海中那個(gè)砸缸的司馬光所著。
這本書(shū)涵蓋了中國(guó)公元前403年——公元959年，共1362年歷史。書(shū)中選取的都是一些耳熟能詳或具有重要意義的故事。比如：荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門(mén)之變等。
我很喜歡名將吳起這一章。講了一個(gè)文武雙全的大奇人——吳起。無(wú)論是儒家、史家的理論，還是兵家、法家的謀略，他都樣樣精通。他到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛：到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就無(wú)敵。按理說(shuō)，他應(yīng)該是個(gè)值得大家尊敬學(xué)習(xí)的人。可惜，他卻像一只臭蒼蠅，處處被人討厭，處處遭人排擠，最后被亂箭射死了。怎么會(huì)是這樣的結(jié)局呢？那就接著往下看吧！一次，吳起走投無(wú)路時(shí)，投奔了魯國(guó)，魯國(guó)和齊國(guó)一直是敵國(guó)關(guān)系�？蓞瞧鸬钠拮邮驱R國(guó)人，群臣們怕吳起因?yàn)檫@層關(guān)系會(huì)有二心，誰(shuí)知吳起為了表示自己的忠心，把心一橫，一劍砍下了妻子的'頭顱，獻(xiàn)給了魯候。還有一次，吳起的老母親逝世了，也是因?yàn)閰瞧鸬哪赣H所在的國(guó)家和吳起所效忠的國(guó)家是敵對(duì)關(guān)系，他竟然沒(méi)有回去奔喪。漸漸地群臣們都發(fā)覺(jué)吳起是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人，都慢慢的疏遠(yuǎn)了他讀完這個(gè)故事，我體會(huì)到了：是故才德全盡謂之圣人，才德兼無(wú)謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
我更喜歡“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的荊軻。燕王太子丹為了報(bào)復(fù)兒時(shí)冤家秦王嬴政，派衛(wèi)國(guó)人荊軻去刺殺秦王。荊軻明知這是一件無(wú)法完成的使命，但還是義無(wú)反顧的接受了任務(wù)。最后不但沒(méi)有刺殺到秦王，還讓自己死在了秦國(guó)宮殿。荊軻身上那種“好名輕死，尚俠重義”的俠義精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
從《資治通鑒故事》中，我體會(huì)到了：我也要德才兼修，好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為祖國(guó)棟梁，讓祖國(guó)因?yàn)橛形叶湴粒?/p>
《資治通鑒》讀后感 8
如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉(zhuǎn)在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。
眼前，矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內(nèi)侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個(gè)統(tǒng)一的多民族集權(quán)時(shí)代來(lái)臨。
我隔著五千年時(shí)光模模糊糊的看著他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。
我看著那字里行間的驚心動(dòng)魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫(huà)都驚心。曾幾何時(shí)，年少輕狂的他在不知不覺(jué)間成長(zhǎng)為一個(gè)篤定威嚴(yán)的君王，并六國(guó)，奪九鼎，稱(chēng)皇帝，統(tǒng)一天下；制郡縣，征四方，修長(zhǎng)城，力保疆土；度同制，整交通，開(kāi)溝渠，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；書(shū)同文，行同倫，收客卿，進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費(fèi)了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開(kāi)花了，它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng)，妖冶如血。
愛(ài)江山更愛(ài)美人，有愛(ài)情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現(xiàn)了他的身影，這千古一帝歷經(jīng)狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上，迎著夕陽(yáng)，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠(yuǎn)方傳來(lái)了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負(fù)著相思的重?fù)?dān)，讓英雄氣短就唯有愛(ài)，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無(wú)邊江山也有憾。逞好強(qiáng)縱有淚不輕彈，酒一干滿(mǎn)懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”
秋風(fēng)驟起，一夜間合歡落了滿(mǎn)地，當(dāng)最后一抹血色的'殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業(yè)，雖然并沒(méi)有阿房女。
歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著功與過(guò)的悲喜劇。歷史，終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著五千年的風(fēng)霜雨露，帶著五千年的毀毀譽(yù)譽(yù)，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長(zhǎng)地久！
《資治通鑒》讀后感 9
《宋詩(shī)紀(jì)要》里這么寫(xiě)道：“磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書(shū)好。”
讀史明鑒是一個(gè)亙古不變的真理，而《資治通鑒》更是其中的佼佼者。哪怕是這個(gè)信息流飛速的時(shí)代，它也發(fā)揮著重要的作用。這本書(shū)就像一位老師一樣，教會(huì)我們信義、勇敢、執(zhí)著等道理。
《資治通鑒》是北宋司馬光所著的一本著名的編年體史書(shū)，它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)，是我國(guó)編年史中包含時(shí)間最多的一部巨著！
在秦紀(jì)中，我看到了秦王掃六合，一統(tǒng)天下的壯舉；在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)中，我知道了兩漢的興衰；在三國(guó)紀(jì)中，我看到了亂世的演進(jìn)；從唐紀(jì)中，我看到了國(guó)家的的鼎盛；在五代紀(jì)中，我看到了五代十國(guó)的更迭......它記錄了各個(gè)王朝從繁華到衰敗的印痕;它記錄了各位優(yōu)秀的帝王，如“千古一帝”的秦始皇等；它記錄了各位賢明的臣子，如商鞅等；它記錄了各位英姿颯爽的武將，如霍去病等......可見(jiàn)它的知識(shí)范圍多么的廣泛。各個(gè)朝代，各位名人，在這本書(shū)中為我們編織出一個(gè)真實(shí)的世界，讓我忍不住為它沉醉，為它癡迷。
其中讓我感觸最深的是孟母三遷的故事。孟子小時(shí)候家住墳?zāi)垢浇�，孟子就學(xué)著做喪事的人裝神弄鬼，孟母見(jiàn)這情景覺(jué)得這里不適合他們居住，于是帶著孟子搬遷到市場(chǎng)附近居住，孟子學(xué)著商人買(mǎi)賣(mài)的樣子吆喝，于是孟母覺(jué)得這里也不適合孟子居住，就搬遷到書(shū)院旁邊住，孟子學(xué)著學(xué)生們的樣子讀書(shū)寫(xiě)字、彬彬有禮。于是孟母認(rèn)為這里適合居住便定居在這里了。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了家庭環(huán)境對(duì)人的重要性，就像三字經(jīng)說(shuō)的'：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人剛出生的時(shí)候本性都差不多，但是生活環(huán)境的不同，人長(zhǎng)大后的性格也就不同了。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也要多去對(duì)我們身心有幫助的地方，例如圖書(shū)館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等，而不是網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(zhǎng)。
時(shí)間很快會(huì)過(guò)去，等到了人生的結(jié)局時(shí)才想到讀書(shū)，縱使是后悔也沒(méi)用了。
我們能從這本書(shū)中看到智慧、陰謀、勇武，也能在其中看到殘忍、人性的掙扎與固守。無(wú)數(shù)精妙絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味和深深地思考，無(wú)數(shù)深?yuàn)W的道理等著我們?nèi)ダ斫�，或許這就是“書(shū)中自有黃金屋”的真諦吧。
《資治通鑒》讀后感 10
前段時(shí)間在網(wǎng)絡(luò)上曾看到一個(gè)視頻感慨頗深，一個(gè)二十幾歲的姑娘身上長(zhǎng)了腫瘤，仿佛全世界頃刻間轟然崩塌，在她高呼"滾蛋吧！腫瘤君"的同時(shí)，成百上千萬(wàn)的網(wǎng)友們也為之感慨，同時(shí)暗自決定從此健康生活，遠(yuǎn)離病痛。人生似乎就是這樣，我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子，所幸亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。今人如是，古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑒》應(yīng)是一樣的道理，名為"資治",以古鑒今，實(shí)則是大智慧。
中國(guó)的歷史極為悠久，所以歷朝歷代都有編撰史書(shū)的傳統(tǒng)，現(xiàn)存的'官修史書(shū)，影響較為深遠(yuǎn)的，《史記》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》應(yīng)當(dāng)都能排的上秩序。不過(guò)相比其他的官修史書(shū)，《資治通鑒》具有許多"異于他人"之處。不同于《史記》、《漢書(shū)》的紀(jì)傳體，《資治通鑒》是一本編年體史書(shū)，以時(shí)間為線(xiàn)，"貫穿今古，上自晚周，下迄五代",這本書(shū)以史學(xué)求"通"思想尋求一種發(fā)展。
關(guān)于《資治通鑒》的創(chuàng)作意圖，作者司馬光曾有過(guò)非常明確的說(shuō)明："每患遷、固以來(lái)，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況于人主，日有萬(wàn)機(jī)，何暇周覽！臣常不自撰，欲刪削冗長(zhǎng)，舉撮機(jī)要，專(zhuān)取關(guān)國(guó)家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書(shū)。"可見(jiàn)司馬光的修史目的是非常的明確，也正因?yàn)檫@樣，在書(shū)中，作者在探討歷史盛衰的問(wèn)題上體現(xiàn)出了明確的史學(xué)求通的思想，著重總結(jié)了歷史盛衰的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)系秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興，以歷史事件為軸，深入探析歷史背后的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，以指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的政治實(shí)踐。
人們常說(shuō)"以史為鑒",這并不是沒(méi)有道理的，歷史的發(fā)展是一段時(shí)間的時(shí)代現(xiàn)實(shí)的反映，同時(shí)也是人為謀劃、運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果，只有知興亡盛衰，才能從亡國(guó)的歷史的獲得教訓(xùn)，從興盛的驕傲中獲得經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)實(shí)踐之不足，亡羊補(bǔ)牢，永葆生機(jī)。
歷史的事件與人物如此，我們今人同樣，時(shí)隔幾個(gè)朝代的我們，依舊可以讀一讀《資治通鑒》中的故事，不僅僅是知史，同時(shí)也在那些發(fā)人深省的故事中尋找智慧。
《資治通鑒》讀后感 11
我從小以書(shū)為伴，以書(shū)為友，自然讀了不少好書(shū)：有伴我成長(zhǎng)的童話(huà);有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著;還有令我知識(shí)豐富的科普讀物……總之我博覽群書(shū)，讀過(guò)的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，但我最?lèi)?ài)的還是史書(shū)《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書(shū)店里獨(dú)具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛(ài)不釋手。自己時(shí)常沉醉于書(shū)中，看得廢寢忘食也是常事。《資治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期著名的史學(xué)家，政治家司馬光，
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國(guó);唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛;女皇武則天，有治國(guó)之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的'張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為!
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，荒淫無(wú)度，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應(yīng)該牢記前車(chē)之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識(shí)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫(xiě)到：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝�！笨磥�(lái)我們偉大的毛主席也認(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)“真英雄!”
《資治通鑒》讀后感 12
《資治通鑒》是我國(guó)一部偉大的編年史書(shū)，作者是我們耳熟能詳?shù)乃抉R光，《資治通鑒》讀后感。這套書(shū)非常厚重，五號(hào)的字，足足有4本，每本4000頁(yè)，雖然譯文占了很大的篇幅，但還是可見(jiàn)司馬光在編此書(shū)時(shí)付出的艱辛和努力。
第一次看到《資治通鑒》這本書(shū)是在我六歲的時(shí)候，那時(shí)我在書(shū)房亂翻，無(wú)意間看到了外包裝是金黃色的《資治通鑒》。我小心翼翼地打開(kāi)一看，發(fā)現(xiàn)里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑，乾坤定矣”的東西，我一點(diǎn)兒都看不懂，最后我還是找到了一點(diǎn)有意思的東西——地圖。這張地圖生動(dòng)地向我展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)勢(shì)力的分布，非常好看，看完這一本，又接著看第二本……半天看下來(lái)，我對(duì)春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌，還了解了中國(guó)朝代的變化，這對(duì)以后的'我有非常大的幫助。
后來(lái)，我漸漸長(zhǎng)大了，對(duì)于《三國(guó)志》、《史記》等古籍的了解也越來(lái)越多，那本在我小時(shí)候幫了我很多忙的《資治通鑒》也被我重新誦讀，里面那些我小時(shí)候還不怎么理解的字句現(xiàn)在都準(zhǔn)確地知道了，讀后感《《資治通鑒》讀后感》。我知道了“臣光曰”的意思其實(shí)是“臣司馬光說(shuō)”；“天尊地卑，乾坤定矣”的意思是“天尊貴，地卑微，于是陽(yáng)陰由此確定”。
我還發(fā)現(xiàn)了里面的許多非常好看的故事，比如漢高祖劉邦滅秦立漢的故事就很好看，那里面講了楚漢相爭(zhēng)的故事，日前在熱映、我也看過(guò)的電影《鴻門(mén)宴》就是根據(jù)這里改的。我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì)籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過(guò)我覺(jué)得項(xiàng)羽太不懂得收買(mǎi)人心了，老是殺人，后來(lái)竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽(tīng)烏江亭長(zhǎng)勸：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！笨伤麉s說(shuō)：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜啊！項(xiàng)羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國(guó)，還是可以反攻的，何必如此呢？
在我閱讀《資治通鑒》的這里的時(shí)候，甚至是閱讀原文時(shí)，都非常地流暢，我不得不佩服司馬光。他用詞既簡(jiǎn)練又傳神，讓人一看就懂。
《資治通鑒》這本偉大的編年史書(shū)應(yīng)該永遠(yuǎn)受到我們的熱愛(ài)與敬仰。
《資治通鑒》讀后感 13
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛(ài)不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)�？涨暗木幠牦w通史巨著，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無(wú)所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無(wú)人，當(dāng)著韓、魏兩家說(shuō)：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見(jiàn)，做人必須要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
唐太宗與貞觀(guān)之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的.態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國(guó)家。他任人為賢，知人善用，廣開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世，他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè)，被后人稱(chēng)道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭(zhēng)與憂(yōu)擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試，我都得了滿(mǎn)分，所以我有點(diǎn)飄飄然，驕傲了起來(lái)，結(jié)果最終幾次測(cè)試我只得了90分�？吹浇處熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢保叶昧酥t虛的重要性。
以史為鑒，應(yīng)對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對(duì)社會(huì)的感恩，在淡泊中，不忘對(duì)別人的感激。
《資治通鑒》讀后感 14
孫子說(shuō)：“不動(dòng)如山，動(dòng)如雷震。”趙國(guó)常與匈奴交戰(zhàn)，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士，不允許出戰(zhàn)，連續(xù)幾年趙國(guó)都沒(méi)有什么損失，趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊(duì)軍紀(jì)開(kāi)始松散，越來(lái)越缺乏組織，以致士氣大減。趙國(guó)將士們每日接受賞賜卻沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)家效力，都愿意一戰(zhàn)，后來(lái)大破匈奴軍隊(duì)。這就好比在收到別人攻擊或排擠時(shí)，不要立即報(bào)復(fù)，要學(xué)會(huì)忍耐。表現(xiàn)出自己寬容大度的一面，對(duì)身邊支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱，更加驕橫，這就可以找準(zhǔn)機(jī)會(huì)給予致命一擊，此所謂“出其不意，攻其不備”。
干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命，非英雄也。自古以來(lái)，能成就大事的人，他們的膽識(shí)絕對(duì)不是常人能及的。敢作別人之不敢作，敢為別人之不敢為。此外一點(diǎn)，就是不貪圖小利。智襄子是晉國(guó)四卿之一，因?yàn)樨潏D小利，向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他，贈(zèng)予了土地，唯獨(dú)趙子不與。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族。由此可見(jiàn)，不管自己勢(shì)力再?gòu)?qiáng)大，占別人的小便宜多了，時(shí)間一久必然會(huì)引起公憤。
無(wú)信、無(wú)惠，則無(wú)人和，就是天人相助也無(wú)濟(jì)于事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)要清楚三點(diǎn)。其一，無(wú)信不立，應(yīng)當(dāng)首先立木取信。人性是貪婪的，但也是有良知的，何不讓他們占一些便宜以達(dá)到取信的效果。其二，拿出自己的一半東西，來(lái)分與他人，“小惠未遍，民弗從也”。其三，再?gòu)淖约旱姆磳?duì)者的薄弱環(huán)節(jié)開(kāi)始游說(shuō)，闡明利害，可以大大的動(dòng)搖其原本的反對(duì)決心。這一切的目的，就是為了更好的'確立并維護(hù)內(nèi)部秩序。當(dāng)內(nèi)部不穩(wěn)定時(shí)，只可守，不可攻。守，可結(jié)秦晉之好;攻，只會(huì)眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗。
君不尸小事，臣不專(zhuān)大名。作為上級(jí)，要顧及的應(yīng)該是大的方面，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞。作為下級(jí)，在別人手下辦事，要謙卑恭敬，不能搶了上級(jí)的風(fēng)頭。
讀過(guò)此書(shū)使我獲益匪淺，這些政治、軍事故事，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術(shù)，運(yùn)籌帷幄之中，方能決勝千里之外。
《資治通鑒》讀后感 15
亞里斯提卜曾說(shuō)過(guò)：“能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人比吃的很多的人更健康，同樣的，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人。”可見(jiàn)一本好書(shū)的重要性。今天我要向大家推薦一本好書(shū)：《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光帶領(lǐng)他的助手歷時(shí)十九年編寫(xiě)的一部空前巨著，也是已知第一部編年體通史。它記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1326年的歷史，宋神宗認(rèn)為該書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，而取名“資治通鑒”。
閱讀此書(shū)，我們能穿越時(shí)空，來(lái)到古人生活的世界，零距離感受戰(zhàn)場(chǎng)上的肅殺，帝王們的奢侈，百姓中的疾苦。
春秋五霸之一的晉國(guó)，地廣人多，本是可以通過(guò)勵(lì)精圖治而一統(tǒng)天下，結(jié)果皇族子弟們卻不為成就霸業(yè)而打算，卻為爭(zhēng)奪王位而勾心斗角，爾虞我詐。于是乘此機(jī)會(huì)士大夫們開(kāi)始發(fā)展自己的勢(shì)力，這時(shí)皇族子弟們才猛然醒悟，而此時(shí)已無(wú)法再管制士大夫們，最終落得了“三家分晉”的結(jié)局。導(dǎo)致這種結(jié)局的'原因有兩點(diǎn)：
1、他們太注重眼前的利益而不做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，只看見(jiàn)眼前的王位而看不見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展；
2、他們?nèi)诵牟积R，猶如一盤(pán)散沙，不能齊心協(xié)力共同謀發(fā)展，最終讓士大夫們有了可乘之機(jī)。
隋和秦是兩個(gè)短命的王朝。它們?cè)诮▏?guó)之初都很強(qiáng)盛，但都二世而亡。是什么讓如此強(qiáng)盛的王朝瞬間土崩瓦解？就是它們的帝王實(shí)行的暴政。唐太宗李世民大家都知道吧？
他在我國(guó)古代帝王中是明君的代表。玄武門(mén)之變后，他登上了皇帝寶座，并重用賢臣，減輕百姓負(fù)擔(dān)，對(duì)周邊少數(shù)民族恩威并重，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)，深受人民愛(ài)戴。由于他在位的這段時(shí)間政治比較清明，人民生活比較富裕，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”。
同樣是帝王，為什么所統(tǒng)治的國(guó)家會(huì)有如此之大的差別呢？最關(guān)鍵的就是你是否能深得民心�？梢�(jiàn)“水能載舟，亦能覆舟”。
《資治通鑒》讀后感 16
最近我突然對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣�！顿Y治通鑒》變成了我的閱讀對(duì)象，它讓我了解了許多歷史上的知識(shí)。
《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年史巨著，由我國(guó)宋代著名史學(xué)家司馬光組織編撰，其中記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的政治，軍事等重要史實(shí)，總結(jié)歷朝歷代衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有很高的史學(xué)價(jià)值，文學(xué)價(jià)值和收藏價(jià)值。
然而對(duì)歷史了解多少，那是很重要的，例如在正常交談中，談?wù)撃骋粋�(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較，自己因?yàn)椴涣私饽菚r(shí)候的歷史背景等而插不上話(huà)，就算別人沒(méi)有注意到你這一點(diǎn)，自己也會(huì)覺(jué)得非常尷尬。
我們班上的王雨澤，他對(duì)于歷史的了解很廣，現(xiàn)在正在讀眾多史書(shū)中的'《明朝那些事》，因?yàn)樗麑?duì)歷史很感興趣所以看過(guò)后常常能記得和陳述，所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人，王雨澤能很好的`陳述出當(dāng)時(shí)的歷史背景，他口若懸河，說(shuō)的形象生動(dòng)，把當(dāng)時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說(shuō)的有生有色，直至下課鈴響了也不想下課。
可見(jiàn)歷史的了解可以改善人們的觀(guān)念，也可以改變一個(gè)人的形象，還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。
《資治通鑒》讀后感 17
在我的書(shū)柜中，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書(shū)，名叫《資治通鑒故事》，這本書(shū)是宋朝著名政治家、歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時(shí)間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書(shū)整理出來(lái)的。
這本書(shū)的內(nèi)容主要以政治和軍事為主，還兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史料，總共貫穿了一千三百六十二年的史事。
書(shū)中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個(gè)又一個(gè)做人的道理，使我們受益匪淺，如“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成�！笔钦f(shuō)不能自以為是�！俺梢彩捄�，敗也蕭何�！薄斑z子黃金滿(mǎn)簏，不如教子一經(jīng)�！币馑颊f(shuō)給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學(xué)習(xí)。這是一本貨真價(jià)實(shí)的`文學(xué)名著，它不僅讓我學(xué)會(huì)了許多政治兵法，還使我了解了不少課本上學(xué)不到的戰(zhàn)略側(cè)謀。這是我第一次讀我國(guó)的年體通史，就已經(jīng)學(xué)到了不少課外知識(shí)，我一定會(huì)多讀這種歷史故事，來(lái)更多的了解我國(guó)五千年來(lái)古人留下的文化遺產(chǎn)。
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的'夢(mèng)想，是比花開(kāi)的還美的情感，更是比星星閃的還亮的智慧。讓我們一起讀文學(xué)名著，博覽群書(shū)，使我們陶冶情操，讓我們成長(zhǎng)的道路上充滿(mǎn)著陽(yáng)光讓雨露滋潤(rùn)我們的心靈。
《資治通鑒》讀后感 18
我在圖書(shū)館借了一本書(shū)《資治通鑒》，這是一本著名的歷史書(shū)。
我最喜歡里面的一個(gè)故事——“商鞅變法”，“商鞅變法”里的的`商鞅是一個(gè)著名的改革家。那個(gè)故事講的是商鞅不是秦國(guó)人，也不姓商，原名公孫鞅。他從小聰明好學(xué)，喜歡研究刑名之學(xué)。他受不了魏國(guó)對(duì)他的冷落，投奔到了秦國(guó)，受到了秦王的重用，當(dāng)上了左庶長(zhǎng)，實(shí)施了著名的商鞅變法。為了讓百姓相信他遵守諾言，他在京城南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，承諾誰(shuí)要把這根木頭搬到北門(mén)，誰(shuí)就能獲得10兩黃金。大家都不相信商鞅，商鞅就提高賞金到50兩。于是，有一個(gè)壯漢真的把木頭扛到了北門(mén)，商鞅果然獎(jiǎng)賞了50兩黃金給他。這個(gè)消息傳遍了整個(gè)京城，大家對(duì)商鞅制定出的.刑法不敢不信了。
這個(gè)故事告訴我要遵守諾言，才能贏(yíng)得別人的信任。也讓我想起了《論語(yǔ)》中的一句話(huà)：“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興則刑罰不中;刑罰不中則民無(wú)所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子與其言，無(wú)所茍而已矣。”
《資治通鑒》讀后感 19
近周來(lái)，我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書(shū)。
我最喜歡文中的朱買(mǎi)臣。因?yàn)樗m然家境貧寒，但時(shí)時(shí)不失讀書(shū)之心。面對(duì)妻子的罵聲，朱買(mǎi)臣不但沒(méi)有放下書(shū)本，反而更堅(jiān)定了讀書(shū)的決心。果然，他的埋頭苦讀沒(méi)被埋沒(méi)，后來(lái)他成為了會(huì)稽的太守。
我最?lèi)?ài)其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事。因?yàn)槔铤椕髦獨(dú)⑺缽埶�，他的哥哥張讓便�?huì)上奏皇上。但為了還百姓一個(gè)清白，張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了，在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會(huì)辭了他的職，沒(méi)想到卻重賞了他。其實(shí)皇上早就清楚事件的真相了。
這本書(shū)中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職，三度為相，既能在朝廷輔佐君主，又能帶兵出征，而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠，讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩(shī)人白居易、劉禹錫有深厚的.友誼，和他們之間的詩(shī)酒風(fēng)流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書(shū)卷氣息。
讀了這本書(shū)史書(shū)，使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的`歷史，還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實(shí)的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個(gè)過(guò)程中有智慧，也有陰謀；有勇武，也有殘忍；有人性的掙扎、固守，也有墮落。
《資治通鑒》讀后感 20
在我的書(shū)柜中，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書(shū)，名叫《資治通鑒故事》，這本書(shū)是宋朝著名歷史學(xué)家司馬光歷經(jīng)19年的時(shí)間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書(shū)整理出來(lái)的。
這本書(shū)的內(nèi)容主要以政治和軍事為主，還兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的史料，總共敘述了一千三百六十二年的史事。
書(shū)中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個(gè)又一個(gè)做人的道理，使我們受益匪淺，如“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成�！笔钦f(shuō)不能自以為是�！俺梢彩捄危瑪∫彩捄��！薄斑z子黃金滿(mǎn)簏，不如教子一經(jīng)�！币馑颊f(shuō)給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學(xué)習(xí)。這是一本貨真價(jià)實(shí)的文學(xué)名著，它不僅讓我學(xué)會(huì)了許多政治與歷史知識(shí)，還使我了解了不少課本上學(xué)不到的做人的真理。這是我第一次讀我國(guó)的編年體通史，不僅讓我了解了不少的歷史知識(shí)，更讓我學(xué)會(huì)了做人的道理。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一本好的`書(shū)不僅是內(nèi)容豐富，更可貴的是它會(huì)教我們?nèi)绾巫鋈�，這是非�？少F的；所以，我以后也要好好的了解我國(guó)的歷史文化。
《資治通鑒》讀后感 21
《資治通鑒》這本書(shū)是北宋時(shí)期著名的史學(xué)家司馬光和他的助手用十九年的時(shí)間編寫(xiě)而成的一部編年體通史，全書(shū)共二百九十四卷，前后跨越了一千三百六十二年的時(shí)間，這本書(shū)就是把這一歷史階段的歷史故事用白話(huà)文寫(xiě)出來(lái)，使它更加通俗易懂。書(shū)中選取的都是一些耳熟能詳?shù)?或是具有重要?dú)v史意義的故事，比如荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門(mén)之變等等。
我很喜歡《暮夜卻金》這一篇，它講述了一個(gè)叫楊震的人拒絕別人私下的賄賂，堅(jiān)持自己的品格和修養(yǎng)的`故事。我很喜歡楊震在故事中說(shuō)的那幾句話(huà)：“天知，地知，你知，我知�！蔽覀兠總�(gè)人在做事的時(shí)候，都應(yīng)該學(xué)會(huì)不違背道德理念，堅(jiān)持自己的做人原則。
我真心的向大家推薦這本《資治通鑒故事》，希望你們也和我一樣，從中學(xué)到很多做人的知識(shí)和道理。
《資治通鑒》讀后感 22
這幾天我讀了一本書(shū)叫《資治通鑒故事》，這本書(shū)講的是從春秋戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)之間的故事。這本書(shū)是由許多小故事組成的.，有：三家分晉、陳勝起義、田園詩(shī)人陶淵明等等。
這里面我映象最深刻的是“女皇武則天”，武則天是我國(guó)唯一的一位女皇帝，也是登基最晚的一位皇帝。這個(gè)故事講的'是武則天是如何從一個(gè)平常的宮女到皇帝的故事，中間有很多勾心斗角和爾虞我詐，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦終于成為了皇帝。
在她做皇帝的十余年里，做的事情有好有壞，好的有：邊防得以鞏固，生產(chǎn)得以發(fā)展，人口有所增加等；壞的有：濫殺無(wú)辜，重用酷吏，生活奢侈等。后人對(duì)她的評(píng)價(jià)是功過(guò)參半。
在公元705年正月武則天身染重病，移居長(zhǎng)生殿療養(yǎng)，同年十二月十七日武則天因病駕崩。
這本書(shū)的其它故事同樣很精彩，非常值得一讀。
《資治通鑒》讀后感 23
今天，我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書(shū)----《治資通鑒》。之所以說(shuō)它令我受益匪淺，是因?yàn)樗o我補(bǔ)充了不少“營(yíng)養(yǎng)”。本書(shū)的記載是從春秋戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，直到唐朝的結(jié)束。這些知識(shí)，填補(bǔ)了不少我對(duì)歷史知識(shí)的空缺，增長(zhǎng)了不少課外知識(shí)。此外，這些歷史知識(shí)也使我懂得了不少生活或?qū)W習(xí)的方法。
每一次朝代的.變遷，說(shuō)明了前朝的腐敗、無(wú)能。而新一代的皇帝，總是會(huì)總結(jié)前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點(diǎn)，從中吸取教訓(xùn)，加以改革，取長(zhǎng)補(bǔ)短。其實(shí)，生活也一樣，當(dāng)看到別人的缺點(diǎn)時(shí)，想一下，自己是否也存在此缺點(diǎn)？看到別人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)吸取并加以運(yùn)用，從而彌補(bǔ)自己的過(guò)失�；实鄣纳磉吙傆幸恍┐蟪己椭\士，他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策，明智的`皇帝會(huì)聽(tīng)眾謀士的建議，而自以為是的皇帝往往聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，一意孤行，結(jié)果往往會(huì)導(dǎo)致忘國(guó)。其實(shí)，忠言雖然逆耳，可它利于行，能夠聽(tīng)從別人的勸告，改正自己身的不足，未嘗不是一件快樂(lè)的事？前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們，一意孤行，后果不堪設(shè)想。
《資治通鑒》不但給我補(bǔ)充了知識(shí)，還給我?guī)?lái)了生活經(jīng)驗(yàn)，，真可謂“一箭雙雕”��！
《資治通鑒》讀后感 24
哈！本人的書(shū)多不勝數(shù)！其中最經(jīng)典的是《資治通鑒》啦！它是北宋著名史學(xué)家司馬光和助手劉恕等人根據(jù)大量鳴料編成的一部編年體史書(shū)，全書(shū)以時(shí)間為序記錄史事，記載了上起周威烈王二十三年，下至后周世宗顯德六年，共1362年的歷史。
我最喜愛(ài)的一段歷史叫“蕭何月下追韓信”，講的是蕭何認(rèn)為韓信是做大將軍的人才，將來(lái)對(duì)國(guó)家很有幫助，于是韓信逃跑時(shí)，蕭來(lái)不及向漢王劉邦報(bào)告，就自己追了上去，有人向漢王報(bào)告說(shuō)：“丞相蕭何逃跑了！漢王大怒。后來(lái)蕭何回來(lái)了，劉邦問(wèn)蕭何為什么要逃跑，蕭何說(shuō)他去追韓信。劉邦又問(wèn)，蕭何為什么要追韓信，逃跑的.將軍有十幾個(gè)人，為什么你偏偏去追韓信？蕭何說(shuō)：”那些將軍很容易得到，至于像韓信這樣的人，可以說(shuō)是國(guó)家唯一的`奇士，如果大王一定要和項(xiàng)羽奪天下，除了韓信，沒(méi)有人可以一起計(jì)謀大事的，現(xiàn)在只看大王怎么決定了！”漢王想要向東方發(fā)展，所以，當(dāng)即立韓信為大將。
嗯，從這件事看出，良將需要有伯樂(lè)，蕭何有很強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)能力，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)韓信帶兵打仗的能力，同時(shí)，劉邦及時(shí)地采納了蕭何的建議，所以劉邦才能成就帝業(yè)，成為皇帝，否則歷史就要重寫(xiě)啦！
《資治通鑒》讀后感 25
我最喜歡《資治通鑒》這本書(shū)，里面內(nèi)容豐富，記載了許多歷史人物的故事，贊揚(yáng)了許多風(fēng)流人物，讀了這本事，讓我受益匪淺。
《資治通鑒》是我國(guó)最偉大的編年史，作者司馬光是北宋時(shí)期著名的政治家、史學(xué)家和文學(xué)家，他在不少人的'幫助下完成了這部歷史巨著，歷時(shí)19年。宋神宗認(rèn)為這部書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，于是便命名為《資治通鑒》，這就是《資治通鑒》書(shū)名的由來(lái)。全文上起周威烈王二十三年(前403)，下至后周顯德六年(公元959)。生動(dòng)記載了1360多年來(lái)中國(guó)的.歷史文化，內(nèi)容以政治、軍事為主，兼顧經(jīng)濟(jì)、文化等方面的歷史文化知識(shí)。
其中《將相和》令我深有感觸，講了藺相如安全把玉壁送還給趙國(guó)，趙王很器重他，封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗要找機(jī)會(huì)給相如一點(diǎn)顏色看看，相如出門(mén)辦事，總躲著廉頗，人們問(wèn)藺相如：“你為什么怕一個(gè)老頭子？”。相如說(shuō)：“秦王比廉頗厲害，我還怕他，我是為了國(guó)家利益為重，秦王之所以不打趙國(guó)，是因?yàn)槲膶⒂形�，武將有廉頗�！边@句話(huà)傳到廉頗那里，廉頗很感動(dòng)，背著荊條到相如那里請(qǐng)罪。這則故事使我明白了一個(gè)道理，凡事要先為國(guó)家利益，后為私人用情。
《資治通鑒》讀后感 26
趙武靈王占領(lǐng)了中山之地、房子（不是現(xiàn)在的“房子”）、代、無(wú)窮（不是現(xiàn)在的“無(wú)窮”），往西到了黃河，登上黃華山。胡服騎射。又占領(lǐng)了寧葭、胡地、榆中，林胡王獻(xiàn)馬。然后讓樓緩到秦國(guó)，仇液到韓國(guó)，王賁到楚國(guó)，富丁到魏國(guó)，趙爵到齊國(guó)。于是楚王與齊、韓合縱。由此可見(jiàn)，趙武靈王派人到其它國(guó)家去是要告訴那些國(guó)家自己很強(qiáng)大，讓那些國(guó)家害怕，不敢來(lái)打趙國(guó)。
但是，趙武靈王用錯(cuò)了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國(guó)，誰(shuí)都知道三個(gè)國(guó)家聯(lián)合起來(lái)趙國(guó)可能打不過(guò)。
如果我是趙武靈王，我也會(huì)告訴其它國(guó)家我的狀況，但我告訴那些國(guó)家的事情和現(xiàn)實(shí)相反。就是說(shuō)，告訴別的國(guó)家：我很弱！這樣以來(lái)，別的'國(guó)家就會(huì)來(lái)打我，而我事實(shí)上很強(qiáng)大，我便可以在這時(shí)占領(lǐng)更多的土地，那些國(guó)家還不能說(shuō)我有錯(cuò)：誰(shuí)叫你來(lái)打我？這樣對(duì)自己會(huì)有很大的好處。
這就像《孫子兵法》計(jì)篇中所說(shuō)：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”的大意。
永遠(yuǎn)不要告訴敵人自己真實(shí)的狀況。
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