貴州導(dǎo)游詞14篇
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么你有了解過(guò)導(dǎo)游詞嗎？下面是小編幫大家整理的貴州導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
貴州導(dǎo)游詞 篇1
各位來(lái)賓，大家好！歡迎來(lái)到“貴州龍”的故鄉(xiāng)——興義！
我是導(dǎo)游，讓我們一起去探尋“貴州龍”的蹤跡，暢游三疊紀(jì)世界。
在這里，您將觀賞到生活在億萬(wàn)年前，形態(tài)逼真、生動(dòng)清晰的“貴州龍”、海百合等古生物化石群；了解古生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)的一些基本知識(shí)；體味遠(yuǎn)古時(shí)代肅穆幽深的意境，產(chǎn)生滄海桑田、萬(wàn)股永恒的無(wú)限遐想。在中生代三疊紀(jì)時(shí)期，興義是一望無(wú)際的海洋，生活著大量的“貴州龍”，經(jīng)過(guò)地球的滄海桑田，“貴州龍”就被凝固在層層的灰?guī)r、頁(yè)巖里，形成了化石。
“貴州龍化石”是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？什么是貴州龍動(dòng)物群？它具有什么科學(xué)價(jià)值？貴州龍是恐龍嗎？這些問(wèn)題，我們來(lái)一邊參觀，一邊揭秘：
據(jù)清咸豐五年碑文記載，明、清時(shí)期，綠蔭村民發(fā)現(xiàn)山上有化石像龍，便將其視為龍山，是布依寨的龍脈，風(fēng)水。咸同年間，村民集資十千文，植樹(shù)造林，立鄉(xiāng)規(guī)民約，加以保護(hù)，一百多年來(lái)，石漠化的石山綠樹(shù)成蔭，古生物化石得到完好保存。
1957年7月，原中國(guó)地質(zhì)博物館研究員胡承志，在興義頂效鎮(zhèn)綠蔭村的三疊紀(jì)地層中，采集到7件海生爬行動(dòng)物化石標(biāo)本，隨后貴州省博物館曹澤田先生在該地同一地層中采集到8件化石標(biāo)本。上述兩批標(biāo)本經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與人類研究所所長(zhǎng)楊鐘健院士鑒定后，于1958年發(fā)表科研論文，這些標(biāo)本中的動(dòng)物是距今2。4億年前的中三疊紀(jì)時(shí)期的水生爬行動(dòng)物，歸屬腫肋龍亞目腫肋龍科的一個(gè)新屬種，已經(jīng)滅絕。屬首次發(fā)現(xiàn)，具有世界科學(xué)意義，特以發(fā)現(xiàn)者的姓氏和發(fā)現(xiàn)地貴州命名“胡氏貴州龍”，簡(jiǎn)稱“貴州龍”。興義因發(fā)現(xiàn)世界罕見(jiàn)的“貴州龍”化石被稱為“貴州龍的故鄉(xiāng)”，聲明遠(yuǎn)播，成為貴州乃至全國(guó)關(guān)注的'焦點(diǎn)。
此后的數(shù)十年內(nèi)，我國(guó)南方海相地層中不斷發(fā)現(xiàn)同一科目的各種動(dòng)物群，科學(xué)家們都將其歸屬于“貴州龍”動(dòng)物群；除頂效綠蔭村發(fā)現(xiàn)貴州龍動(dòng)物群外，在烏沙、盤縣、龍廣等地，都曾發(fā)現(xiàn)貴州龍動(dòng)物群化石。經(jīng)專家鑒定歸屬的有：爬行類、魚(yú)類、棘皮門類、節(jié)肢動(dòng)物類等，另尚有10余種化石待專家進(jìn)一步研究定名，“貴州龍動(dòng)物群”已成為當(dāng)今的科研熱門。
我國(guó)三疊紀(jì)水生爬行動(dòng)物的研究始于胡氏貴州龍的發(fā)現(xiàn)。近年來(lái)，科學(xué)家不斷深入研究，將傾心撰寫(xiě)的科研文章，融入我國(guó)古脊椎動(dòng)物學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果。1995年，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)發(fā)布鑒定結(jié)論：“貴州興義是我國(guó)已知海相地層中唯一同時(shí)發(fā)現(xiàn)三疊紀(jì)爬行動(dòng)物和魚(yú)化石的產(chǎn)地，如此眾多的爬行動(dòng)物和魚(yú)化石在一個(gè)產(chǎn)地相同層位中發(fā)現(xiàn)，在國(guó)外相關(guān)的海相地層中也是罕見(jiàn)的”�！豆饷魅�?qǐng)?bào)》頭版頭條報(bào)道了鑒定結(jié)論，標(biāo)題是《世界罕見(jiàn)的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)——貴州龍化石被認(rèn)定》，引起全球巨大關(guān)注。
興義地區(qū)中三疊紀(jì)的爬行動(dòng)物和魚(yú)類化石的發(fā)現(xiàn)，對(duì)古脊椎動(dòng)物學(xué)、古動(dòng)物學(xué)、古生態(tài)學(xué)和古化石埋藏學(xué)等方面的研究，具有極其重要的科學(xué)價(jià)值。
很多朋友會(huì)問(wèn)：“貴州龍”是恐龍嗎？它們之間有沒(méi)有關(guān)系？從時(shí)間上看，貴州龍生活在2。4億年前的三疊紀(jì)時(shí)期，而恐龍則生活在1億多年前的侏羅紀(jì)時(shí)期；從生存環(huán)境來(lái)看，貴州龍長(zhǎng)期生活在水里，而恐龍基本上是一群陸生動(dòng)物，是在貴州龍絕滅以后才出現(xiàn)的，所以它們一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，它之所以被叫做“龍”，完全是命名習(xí)慣的緣故�！百F州龍”是一支在向水生生活適應(yīng)過(guò)程中逐漸演化的過(guò)度性物種，它是我們居住的地方曾是茫茫大海的見(jiàn)證，是我們這一片土地對(duì)生物進(jìn)化、物種起源等科學(xué)研究的依據(jù)。
貴州龍動(dòng)物群發(fā)現(xiàn)的意義不僅僅局限于科學(xué)研究層面，更為重要的是我們要從地質(zhì)變遷和生物演化過(guò)程中得到啟示，要愛(ài)護(hù)人類賴以生存的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，倍加熱愛(ài)自然、珍惜自然、尊重自然，與大自然和諧相處。
好了，各位來(lái)賓，今天我們的探尋“貴州龍”之旅就到此結(jié)束了，希望我的講解能給大家一段美好的回憶，謝謝大家！
貴州導(dǎo)游詞 篇2
在600多年前的明朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北征南”時(shí)，越國(guó)汪公從江浙率兵進(jìn)湖南轉(zhuǎn)貴州，帶領(lǐng)一支軍隊(duì)來(lái)到這里屯駐。大量的湘人在這里定居后，看到這里雖然土地貧瘠，但水源充足，竹子豐富，尤其適合生產(chǎn)紙品。為了祭祀軍中陣亡將士和生存的需要，他們便操起了世代相傳的古老造紙技藝。于是，源于湘人蔡倫的“蔡侯紙制作技藝”便傳到這里。因造出的紙有一股淡淡的清香，而湖南又簡(jiǎn)稱“湘”，為表思鄉(xiāng)之情，湘人就把這里定名為“湘子溝”。自那時(shí)起，“香紙”逐漸成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名也就逐漸演變成了“香紙溝”�！跋慵垺痹换实塾n為“神圣紙品”。
在香紙溝，幾乎家家戶戶都會(huì)造紙，造紙首先是選料取材。香紙溝的“香紙”原料來(lái)源于竹，竹子肉厚、質(zhì)密，成漿率高，韌性好，易成型，使這里的紙品質(zhì)地優(yōu)良。由于香紙溝的`紙由竹而來(lái)，于是香紙溝人對(duì)竹有著敬畏之心，在砍竹前，先要舉行莊重的儀式，在竹子前燒三炷香后再砍竹，而砍竹用的工具只能用柴刀，忌用蔑刀，因?yàn)椴竦犊持裼小鞍l(fā)財(cái)”之意，而“蔑”音同“滅”，有“滅竹”之意。有了原料，就進(jìn)入了造紙的第一道工序——煮：將砍下的鮮竹子捶爛后，再將其與石灰摻水混合，將之放到那個(gè)石砌的大鍋里，下面加柴生火，在鍋里煮上將近一個(gè)月的時(shí)間，竹子就變得非常軟爛;再經(jīng)過(guò)半個(gè)月的浸泡，然后開(kāi)始造紙的第二步——碾：經(jīng)過(guò)10多個(gè)小時(shí)的碾壓，竹子被徹底的碾成泥狀;第三步叫“抄紙”，其中包含了很多細(xì)碎的工作，比如要先把“竹子泥”和水按比例勾兌，之后還要把起“潤(rùn)滑”、“分層”作用的樺葉水倒入，再將抄好的香紙壓縮、擠壓水分、晾干……從取料到制成成品，共包括了伐竹、破竹、漚竹、煮竹、碾壓、提漿、抄紙、壓榨和烘晾等72道工序。這里的人們受文化習(xí)俗諸多因數(shù)的影響，至今仍保留原始傳統(tǒng)的造紙技藝，這對(duì)總結(jié)我國(guó)造紙的歷史，有著‘活化石’的作用。”
山也青幽幽,水也青幽幽。
美麗多情香紙溝,天地如錦繡,
叢叢野花綻開(kāi)口，片片竹林蕩綠綢,
水車嘩嘩笑，石碾轉(zhuǎn)溜溜。
中華土法造紙術(shù)，傳承到永遠(yuǎn)。
清新迷人的香紙溝，雨甜風(fēng)也柔。
涼爽伴你下河谷，芬芳托你上本樓。
溫馨祥和好日月，如夢(mèng)醉心頭。
貴州導(dǎo)游詞 篇3
各位朋友：
大家好！歡迎大家來(lái)到“梵天凈土，桃源銅仁”。我是大家此次梵凈山之旅的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李。我來(lái)自銅仁青年旅行社有限公司。站在我身旁的這位是我們此次梵凈山之旅的司機(jī)。李師傅。他有著多年的駕駛車經(jīng)驗(yàn)，是我社的老師傅了非常的幽默，此次梵凈山之旅有李師傅的陪同。我相信一定會(huì)增添不少的歡樂(lè)和喜悅。在這里我代表銅仁青年旅行社有限公司歡迎各位的到來(lái)。那今天，我們就去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)“貴州第一山”——梵凈山。
梵凈山位于貴州省銅仁地區(qū)東部的江口、印江、松桃三縣交界處，最高海拔2752米。東西寬約21公里，南北長(zhǎng)約27公里，總面積567平方公里，次峰“紅云金頂”是梵凈山景區(qū)中段部分，也是梵凈山的精華部分。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國(guó)中西部武陵山脈的主峰，也是中國(guó)14個(gè)加入聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一，素有“生態(tài)王國(guó)”之美譽(yù)。
大自然造就了梵凈山的神奇風(fēng)光，而佛教使梵凈山的神奇風(fēng)光更顯得名揚(yáng)天下。那么，梵凈山的風(fēng)光到底怎樣神奇呢？總的歸納起來(lái)有十點(diǎn)：奇山、奇石、奇樹(shù)、奇花、奇獸、奇風(fēng)、奇云、奇水、奇廟、奇光！也可說(shuō)是十絕，用四句詩(shī)來(lái)形容就是：怪石奇樹(shù)風(fēng)云全，異獸珍禽佛光雪。還有一絕是高路，高路入云朝天闕。那么這里的高路指的并不是什么高空索道。而是指登上紅云金頂?shù)娜f(wàn)步云梯。這就是梵凈山次峰“紅云金頂”，它從梵凈山上遁地而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱“擎天一柱”。要上金頂，咱們還得爬一爬這萬(wàn)步云梯，要做一回神仙，就得堅(jiān)持到底��！然而付出就將得到回報(bào)。爬上金頂我們就可以俯視森林中的各種奇花奇樹(shù)和珍禽異獸。分別有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐和冷杉。以及被譽(yù)為“世界獨(dú)生子”的黔金絲猴。華南虎等。
咱們?cè)诮痦斏�，也體驗(yàn)了一回“一覽眾山小”的感覺(jué)。大家都知道，古人要求取功名，就得“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，可現(xiàn)在咱們看到的可是從天而降的經(jīng)書(shū)，傳說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)歸來(lái)，騰云駕霧過(guò)此地時(shí)由于山高，馬腳被拌了一下，從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書(shū)，便大家眼前的峰群，也就是人們所說(shuō)的.“萬(wàn)卷書(shū)”。這邊是世界上獨(dú)有的奇石“蘑菇石”，也像一本本經(jīng)書(shū)堆疊而成的，據(jù)說(shuō)這件巧奪天工的藝術(shù)品就是頑皮的孫悟空親手所造，不管風(fēng)吹雷打，歷經(jīng)萬(wàn)年依然屹立于山頂，絲毫不變。端被金刀峽一分為二，分別駐著彌勒殿和釋迦殿。傳說(shuō)釋迦、彌勒兩位佛祖結(jié)伴云游到此，見(jiàn)此絕頂，都想據(jù)為己有，互不相讓，最后只好到玉帝那里去評(píng)理。玉帝調(diào)解不果，只好與兩位菩薩來(lái)到梵凈山。只見(jiàn)這里紅光閃閃，云瀑滔滔，果然是修煉的好地方。正當(dāng)兩位菩薩都想勸玉帝將金頂判給自己時(shí)，只看到烏云四起、天昏地暗、山崩地裂，原來(lái)是玉帝掏出金刀將金頂劈為兩半了。于是玉帝吩咐釋迦住左邊，彌勒住右邊，互不爭(zhēng)吵，永享人間煙火。所以我們來(lái)梵凈山的朋友，只要登上這座絕頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。金刀峽上共建有三座飛橋相連，其中頂上的一座稱為“天仙橋”，我走在如此經(jīng)典的橋上，都不得不感嘆“此橋之應(yīng)天上有，人間哪得幾回行”！
梵凈山是一座蘊(yùn)藏豐富的巨大寶庫(kù)，他即是物質(zhì)的，又是精神的。游覽梵凈山，實(shí)際上是對(duì)梵凈山的一種體驗(yàn)，一種闡解，一千個(gè)朋友來(lái)梵凈山會(huì)對(duì)他有一千種體驗(yàn)，因此，我的解說(shuō)，是為大家提供一種選擇，至于怎樣建立起你自己心目中的梵凈山，則需要朋友們自己去領(lǐng)會(huì)與悟。梵凈山是"全山發(fā)脈，眾水朝宗"，九十九條溪流皆發(fā)源于此，并順山勢(shì)走向東西流轉(zhuǎn)，向東的一路匯成錦江，直奔湖南沅江匯入洞庭湖，向西的一路匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長(zhǎng)江。說(shuō)到這我又想起了一首詩(shī)，“九十九條溪環(huán)屈曲，雙江不廢古今流。”這是清代廖云鵬在《登絕頂有感而作》，可見(jiàn)梵凈山是山高水亦長(zhǎng)！
同時(shí)梵凈山還是時(shí)間上的名山。為什么說(shuō)梵進(jìn)山是時(shí)間上的名山了？那是因?yàn)樵趦|萬(wàn)年前，這里原是一片汪洋大海，古老的山體經(jīng)地球造山運(yùn)動(dòng)的力量逐步由海底上抬，才形成了這座高山，它的年齡大約在10—14億年間，比湖北西部的神農(nóng)架還要高齡。早在兩千多年前，它就以名山之譽(yù)而載入典籍�！稘h書(shū)·地理志》和北魏酈道元的《水經(jīng)注》，都稱它為“三山谷”；唐朝人稱它為“辰山”李吉莆《元和郡縣志》；明代《貴州名勝志》稱它為“九龍山”；清代稱它為“月鏡山”“、“卓山”、“江頭山”等等。之所以叫“月鏡山”是月白清風(fēng)之夜，游人可在巖石上照見(jiàn)自己的影像；之所以叫“卓山”，是因?yàn)樯筋^金頂卓立不凡。附近民眾則依山形，俗稱它為“飯甑山”�！拌髢羯健钡姆Q呼始于明代萬(wàn)歷年間，并通行于現(xiàn)在。所以叫“梵凈山”，是得名于佛教“梵天凈土”的意思。
梵凈山又是佛教名山。它是中國(guó)五大佛教名山之一，并且是唯一的彌勒佛道場(chǎng)，與五臺(tái)山的文殊道場(chǎng)、娥眉山的普賢道場(chǎng)、九華山的地藏王道場(chǎng)、普陀山的觀音道場(chǎng)齊名天下。據(jù)考證，佛教寺廟開(kāi)始于南宋，曲折發(fā)展于元朝，初興于明代永樂(lè)年間，鼎盛于明代萬(wàn)歷年間，前后距今至少已有三四百年以上歷史。目前，滴水巖附近保存有一塊明代萬(wàn)歷年間刻制的石碑——《敕賜重建金頂序》，此碑是奉萬(wàn)里皇帝之欽命而豎立的。碑文中說(shuō)，梵凈山早已是“古佛道場(chǎng)”，是“天下眾名岳之宗”，并描述當(dāng)年的佛教盛況是：“蓋自開(kāi)辟迄今，海內(nèi)信奉而奔趨，不帝若云若水；王公大人之欽點(diǎn)，恒見(jiàn)月盛而日新；久已靈馳與兩京，傾動(dòng)十三布政”可見(jiàn)，梵凈山彌勒道場(chǎng)自開(kāi)辟以
來(lái)，香火極為旺盛，信奉朝拜的人士如云涌水流，連王公大臣都十分向往，紛紛慕名前往朝拜’梵凈山的名聲，早已傳入南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省。山上山下，一度廟宇林立，經(jīng)幡飄動(dòng)，四大皇奄，香煙濃濃，四十八腳奄，木魚(yú)聲聲。
梵凈山又是充滿了人性、人情的名山。山周圍居住著土家、苗、侗、漢、羌等各族勤勞智慧的人民，濃郁的民俗風(fēng)情，豐富的人文景觀，薈萃一堂。土家族的“擺手舞”，苗族的“四面鼓舞”以及歷史悠久的“儺壇戲”表演，或優(yōu)美歡快，或熱烈奔放，或神秘古樸。山上山下眾多的摩崖石刻、建筑雕塑，歷代文人墨客留下的詩(shī)文以及民間流傳的故事傳說(shuō)等等，或?qū)懢凹那�，或感時(shí)詠世，或借題發(fā)揮，蔚為大觀。梵凈山腳下的印江自治縣，更是著名的“書(shū)法之鄉(xiāng)”，三百年間，名家輩出，其中便有因提寫(xiě)“頤和園”等匾額而被慈禧太后賞識(shí)的書(shū)法名家嚴(yán)寅亮。如今，梵凈山東西兩旁的碑林中，又可欣賞到當(dāng)代書(shū)壇巨匠的墨寶。多種藝術(shù)形式紛呈，外在的看，是人的才情、智力的展示；內(nèi)在的看，是人的生命意識(shí)的張揚(yáng)，生命活力的勃發(fā)，是對(duì)真、善、美人性的向往與追求。因而，拂教文化之外，儒家文化的影響，道家文化的滲透，俗家文化和巫文化的遺存，還有日益增多的現(xiàn)代文化成分，都在這里融匯。
此外，在現(xiàn)代革命軍事史上，梵凈山也占有重要的一筆：1934年由賀龍等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國(guó)黔東特區(qū)，就建立在梵凈山麓的鄰近幾縣，它是貴州高原上的第一快紅色根據(jù)地。
梵凈山更是難得的生態(tài)王國(guó)，是自然風(fēng)光絕美的旅游勝地。在地球同緯度地區(qū)，很多地方已經(jīng)荒漠化了，而梵凈山卻還保存著完好的原始森林植被。古老的地層，繁衍著2600多種生物，有植物1800余種，動(dòng)物800余種，其中不乏7000萬(wàn)年至200萬(wàn)年前的古老動(dòng)植物種類。因此，1986年，它被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)確定為“國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，同年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織又接納它為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的成員單位（中國(guó)只有五個(gè)成員單位）。
凈山四季分明：春天青峰滴翠、山花爛漫；百里杜鵑、十里飄香；夏季清涼一片，處處飛瀑，隨時(shí)一把礦泉��；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹、冰雕玉砌。梵凈山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞花、賞雪的絕好去處，現(xiàn)在就讓我隨大家一同走進(jìn)這座神密的大森林。
貴州導(dǎo)游詞 篇4
女士們、先生們：
歡迎來(lái)到紅石野谷——楊家?guī)r景區(qū)。楊家?guī)r是赤水世界丹霞自然遺產(chǎn)地核心景區(qū)之一，位于赤水市區(qū)西南部，離市區(qū)16公里，景區(qū)面積10平方公里。這里連綿的丹霞山崖，掩映在綠樹(shù)飛瀑之中，被譽(yù)為最具美學(xué)價(jià)值的天然石刻丹霞景觀。走進(jìn)瀑布成群，桫欏密布的深山幽谷，壯闊耀眼的丹霞巖層，仿佛讓人置身于遠(yuǎn)古時(shí)代。這里空氣富氧離子含量達(dá)每立方厘米30000個(gè)以上，是天然氧吧、洗肺天堂。
楊家?guī)r景區(qū)由丹霞壁畫(huà)石刻長(zhǎng)廊游覽區(qū)和觀音溝原始生態(tài)瀑布王國(guó)區(qū)兩大部分組成，景區(qū)內(nèi)有珍稀植物數(shù)10種：包括瀕危植物桫欏，珍稀保護(hù)植物小金花茶，赤水覃樹(shù)（當(dāng)?shù)厝朔Q鐵夾子），鵝掌秋等等。
我們沿著溪流溯游而上，直抵山頂，隨處可見(jiàn)桫欏戲泉水，竹海映丹霞的獨(dú)特景觀。這里位于赤水丹霞世界自然遺產(chǎn)地核心保護(hù)區(qū)的西北部，屬回春青年早期高原峽谷型丹霞地貌。他的形成，是在新地殼運(yùn)動(dòng)和水的作用下，遭受強(qiáng)烈抬升的夷平面，經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的風(fēng)雨侵蝕、剝露后，軟的被水沖刷帶走，形成溝谷；硬的被留下來(lái)，形成山脈、山峰和丘陵；余下赤紅色的土壤、巖石，形成千姿百態(tài)的丹霞奇觀。
瞧！左邊丹霞石灘上，清澈的溪水被映成朱紅色，像一塊細(xì)膩柔韌的綢緞，飄在群山之間。水邊矗立的桫欏，向我們展示了生命演化的頑強(qiáng)和連續(xù)，他是古地理環(huán)境研究的活體標(biāo)本。桫欏樹(shù)不驚不艷，帶我們走進(jìn)那寧?kù)o幽遠(yuǎn)的和諧。水邊這幾株穿越時(shí)空，恰巧來(lái)到這里的，說(shuō)不定，是在等著與您相見(jiàn)！
前面的小橋，從橋墩到橋面是一色的丹霞石，把我們腳下的紅石板路延伸到對(duì)岸更高處，這紅就像楊家?guī)r的血脈，把溝溝嶺嶺連成一片。
楊家?guī)r觀音溝原始生態(tài)瀑布王國(guó)區(qū)內(nèi)有數(shù)百個(gè)瀑布，其中最為典型的是佛頭瀑、觀音瀑、犀牛潭瀑布、一線天瀑布等，瀑布最大落差達(dá)60余米。儀態(tài)各異的瀑布前，常有平坦的紅石灘。遠(yuǎn)觀瀑布，如銀珠織簾垂掛谷中，高山流水瀑布之下，有100多米長(zhǎng)，40多米寬的.丹霞石灘，光潔平緩。瀑布水飛瀉而下，在石灘上瞬間舒展，波光粼粼，樂(lè)韻飛揚(yáng)。赤腳踏浪，激起歡快的浪花，清透冰涼，常引得游人樂(lè)不思蜀。
大家往前看，前方一大片耀眼的紅色，便是楊家?guī)r的核心景點(diǎn)丹霞壁畫(huà)石刻長(zhǎng)廊，這里是赤水最早被發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)的丹霞景觀，中國(guó)丹霞地貌旅游開(kāi)發(fā)研究會(huì)終身名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)黃進(jìn)教授到此考察后題詞：“楊家?guī)r天然石刻，奇妙無(wú)窮，舉世罕見(jiàn)”。丹霞壁畫(huà)石刻長(zhǎng)廊，長(zhǎng)148米，寬20米至40米，高20多米。布滿了丹霞壁畫(huà)石刻，若飛禽如走獸。最為巧奪天宮的則是那些蜂窩狀的痕跡，均勻精致，玲瓏圓潤(rùn)，但他并非出自人工雕琢，而是自然而成。巖穴正上方一條金龍張嘴翹尾，全身布滿蜂窩狀的鱗片，在陽(yáng)光照耀下，閃爍靈動(dòng)，栩栩如生。下方的金蛙，金龜像一對(duì)披上金紗的護(hù)衛(wèi)，守護(hù)家園。有詩(shī)曰：丹霞一絕閃金輝，活潑金龍勢(shì)欲飛；金佛金花紅寶殿，金龜金甲紫螺堆；金蛙金鹿檐前雨，金谷金樓壁上碑……
巖前飛瀑灑落，翠竹婆娑。像把亞熱帶巨型紅層盆地發(fā)育而來(lái)的丹霞巖穴，嵌進(jìn)玉儲(chǔ)碧窗，精致地展示了中國(guó)西南地區(qū)，大地構(gòu)造運(yùn)動(dòng)演化過(guò)程的縮影。鮮艷的丹霞石刻，遍布巖穴，有的表面如魚(yú)粼、如蜂窩、如水波，紋理相通，造型各異，講述了巴蜀古湖從形成到消亡的歷史過(guò)程。
楊家?guī)r最具特色的地方，不僅在于他的觀賞性和科考價(jià)值，還在于他的參與性。返程中，坐在一條長(zhǎng)達(dá)600多米的滑槽內(nèi)，就能直通山底，讓您一邊領(lǐng)略原始叢林的古樸幽靜，一邊享受童年的樂(lè)趣。我猜想，您的童年一定未滑過(guò)如此之長(zhǎng)的滑滑梯。到達(dá)溪邊，您還可以乘上飄流船，順流而下，與紅石清泉碰撞搏擊，盡情感受清溪峽谷中的激情奔放。
貴州導(dǎo)游詞 篇5
親愛(ài)的朋友：
大家好!
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們***旅行社以及18萬(wàn)荔波父老鄉(xiāng)親，對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國(guó)眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們***旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫****，大家可以叫**導(dǎo)，或者小**都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個(gè)荔波，和大家同吃，同住，同睡一個(gè)酒店。在行程開(kāi)始之前，首先請(qǐng)各位把手機(jī)拿出來(lái)，把我的手機(jī)號(hào)碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時(shí)間給我電話，這個(gè)號(hào)碼比110還管用，不信你就試一試。
正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財(cái)?shù)慕鹫�、銀掌、仙人掌，給我們這位**師傅辛勤付出鼓鼓掌!***師傅今年**歲，擁有**年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，對(duì)荔波所有線路和景點(diǎn)都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時(shí)問(wèn)他，別看我們師傅人長(zhǎng)得帥，其實(shí)他最大的`特點(diǎn)就是車技好特別愛(ài)衛(wèi)生，特別是在我們車上衛(wèi)生，這是我們臨時(shí)的“家”，營(yíng)造環(huán)境靠大家，所以，請(qǐng)各位不要隨意亂丟垃圾，車上有一次性塑料袋，有需要，隨時(shí)招呼一聲，我給你準(zhǔn)備。我們的旅游車全程為無(wú)煙車，為我們國(guó)家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)的煙民朋友們，可要憋一下了;下車后我們會(huì)安排各位抽煙和上廁所的時(shí)間。整個(gè)行程為***小時(shí)，中途會(huì)在**站安排吃中餐!
預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開(kāi)心，玩得盡興!
貴州導(dǎo)游詞 篇6
十月三日，這天陽(yáng)光明媚。我們一家三口高高興興得去“丹山赤水”游玩。
我們的車子開(kāi)了一個(gè)多小時(shí)，便駛?cè)胨拿魃絽^(qū)。沿著蜿蜒曲折的山間公路盤旋而上，一路上，只見(jiàn)山巒重重，直插云霄。山間樹(shù)木蔥蘢，野花盛開(kāi)，美極了!更有趣的要算那些山間的梯田了。梯田一般都開(kāi)在山坡上，山農(nóng)在梯田上種了稻子、茶葉，有的金黃一片，有的像一條條碧綠的長(zhǎng)龍，可好看了!
在山間公路駛了一個(gè)多小時(shí)，我們便來(lái)到了丹山赤水景區(qū)。我們順著一條由各種顏色的鵝卵石鋪成的小路走。不一會(huì)，便來(lái)到了一個(gè)小村莊。這個(gè)小村莊里的所有房子都保留了原始建筑的風(fēng)格，讓人感覺(jué)走進(jìn)了一個(gè)古鎮(zhèn)。
村子里的房子都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓房。房子的窗戶也都是木頭做的，窗戶上還雕刻著許多精美的圖案。有雙龍戲珠，有喜鵲登梅，還有白鶴展翅，真是栩栩如生。在一些房子的屋檐上還掛了許多紅燈籠，更為古鎮(zhèn)增添了節(jié)日喜慶的氣氛。走出了古鎮(zhèn)，順著一條石板鋪成的'小路繼續(xù)往前走，便來(lái)到了一片柿子林。只見(jiàn)滿山遍野都是大大小小、高高低低的柿子樹(shù)。樹(shù)上的柿子已經(jīng)成熟了，金黃金黃的像一盞盞黃燈籠掛滿了枝頭，還不時(shí)散發(fā)出一陣陣誘人的香味，也難怪那個(gè)村子叫做柿林古村。再往下走一會(huì)兒，就會(huì)看到一座橋，這座橋叫赤水橋，是為紀(jì)念四明山游擊隊(duì)的赤膽忠心而命名的。赤水橋是座石拱橋，它的整個(gè)橋身都是由大大小小的石塊壘成的，十分堅(jiān)固。
再赤水橋旁邊有一個(gè)潭，叫華蓋潭。據(jù)說(shuō)是為紀(jì)念一個(gè)名叫華蓋的人而挖的。華蓋潭的水碧綠碧綠的，好像一塊巨大的翡翠，好看的很。潭兩邊都是大小不一、形狀各異的山石。游客們有的坐在潭邊的石頭上休息，有的光著腳在潭邊戲水，還有的小孩子撿起潭邊的石子玩打水漂的游戲……看著看著，我也不由自主的走到潭邊，拿起石子往水里扔。哇，一下子打了兩三個(gè)水漂。我高興地手舞足蹈：“哈哈，我多厲害，我打了三個(gè)水漂呢!”
啊!丹山赤水真是既美麗又好玩，有機(jī)會(huì)我還要來(lái)!
貴州導(dǎo)游詞 篇7
馳名中外的 貴州龍動(dòng)物群化石產(chǎn)于 興義市布依族聚居的頂效鎮(zhèn)綠蔭山村，位于興義市區(qū)東北13公里，東經(jīng)105~00’36"，北緯25009，12"。因動(dòng)物群產(chǎn)地面積寬、品種新、藏量豐，而使興義被譽(yù)為"龍的故鄉(xiāng)"。1995年7月， 貴州省人民政府將該化石產(chǎn)地公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
1995年5月21日，《 光明日?qǐng)?bào)》在頭版頭條以醒目的標(biāo)題《世界罕見(jiàn)的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，貴州龍化石被認(rèn)定》報(bào)道后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，國(guó)內(nèi)外多家電視臺(tái)、電臺(tái)、報(bào)刊又先后爭(zhēng)相從各個(gè)不同角度，大量報(bào)道。
早在1957年5月， 中國(guó)地質(zhì)博物館胡承志從 云南到貴州，在我市頂效鎮(zhèn) 綠蔭村發(fā)現(xiàn)該 動(dòng)物化石，后經(jīng)中國(guó)科
學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所所長(zhǎng)揚(yáng) 鐘健教授研究，命名為"貴州龍科 貴州龍屬 胡氏貴州龍"。此后，國(guó)內(nèi)科研人員在同一地區(qū)采集到大量貴州龍化石的`同時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了不少魚(yú)類化石，經(jīng)研究分別命名為"東方肋鱗魚(yú)"、"貴州中華真鱷魚(yú)"、" 興義亞洲鱗齒魚(yú)"等。現(xiàn)保存在州市有關(guān)部門的龍、魚(yú)化石藏品近千件。1995年4月下旬，經(jīng)中國(guó)科學(xué)院有關(guān)專家親臨鑒定，將其中226件定為國(guó)家級(jí)珍貴文物，其中一級(jí)龍化石17件，二級(jí)35件，三級(jí)112件;二三級(jí)魚(yú)化石62件�！豆饷魅�?qǐng)?bào)》與同年5月21日頭版頭條作了報(bào)道后，國(guó)內(nèi)外廣播、電視、報(bào)刊亦作了報(bào)道，貴州龍動(dòng)物群在國(guó)內(nèi)外引起轟動(dòng)。
貴州龍生活在距今2.1億年前中三疊紀(jì)，現(xiàn)在的貴州 興義一帶還是一片澤國(guó)， 這里生息著一種小型 幻龍--貴州龍。它小腦袋、長(zhǎng)脖子，身體寬扁，很像后來(lái)出現(xiàn)的 蛇頸龍。它四肢仍保留趾爪，能像 鱷魚(yú)一樣匍匐前行。它大部分時(shí)間生活在水里，寬大的腳掌及細(xì)長(zhǎng)的尾巴很適于在水中游泳。與其他幻龍一樣，貴州龍也喜歡吃魚(yú)及小型水生動(dòng)物.
貴州導(dǎo)游詞 篇8
梵凈山，顧名思義，梵，草木茂盛者，凈，干凈純粹也！這是一座充滿生機(jī)與靈氣的山。唐詩(shī)人劉禹錫曾說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，那么使梵凈山得以聞名的“仙”究竟是什么呢？
也許你已知悉，梵凈山乃是著名的擁有上千年歷史的佛教名山，從宋代那時(shí)候開(kāi)始，梵凈山就已經(jīng)逐漸有了佛家煙火的熏陶，也許你更了解，梵凈山坐擁大大小小的寺廟數(shù)百座，香火鼎盛，信徒絡(luò)繹不絕。但我要說(shuō)的，不是它的歷史，不是它與佛教的淵源，而是我心中的梵凈山真正的“仙”——它是梵凈山獨(dú)特的"自然風(fēng)光，是梵凈山自身的迷人魅力！
我們不妨這樣猜想，當(dāng)宋代的第一個(gè)來(lái)到梵凈山的和尚，是被梵凈山自然風(fēng)光所震撼，不自覺(jué)被它的神奇所牽引，頓悟了佛家真理，才決定留在這里，才有了現(xiàn)在香火鼎盛的梵凈山。那到底是怎么樣的風(fēng)光才讓這一代又一代的`佛家傳人留在了這里呢？讓我們帶著這樣的敬畏來(lái)走近梵凈山！
一到梵凈山腳下，我的眼前就呈現(xiàn)出草長(zhǎng)鶯飛、樹(shù)木昌盛的畫(huà)面，仿佛置身于一副古老而優(yōu)美的山水畫(huà)之中，令人動(dòng)容。梵凈山有4。2萬(wàn)公頃的原始森林，為多種植物區(qū)系地理成分匯集地，其郁之蒼蒼，如綠洪奔流也，綿延不絕！但在這連綿不絕的綠色之中，卻有著異常豐富的植物種類，是我國(guó)西部
中亞熱帶山地典型的原生植被保存地。杜牧在阿房宮賦中曾這樣描述阿房宮：“五步一樓，十步一閣”。而在這里，你可以看到的是，一步一樹(shù)，十步一林！這是鬼斧神工的大自然建造的“阿房宮”！當(dāng)你行走在這山林之間，拾級(jí)而上，你會(huì)感到心靈的平和，像是一陣溫柔如母親的手的風(fēng)輕撫過(guò)你的心上。如果你足夠幸運(yùn)，也許你可以與1000萬(wàn)年前的時(shí)光來(lái)一次美麗的邂逅。在陽(yáng)光正好的日子里，在合適的季節(jié)里，遇到那一樹(shù)振翅欲飛的白色花朵，如一樹(shù)正要飛向天空的潔白的鴿子。這就是梵凈山孕育著的珍貴的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物——珙桐，又稱“鴿子樹(shù)”。又或者你會(huì)遇到一樹(shù)一樹(shù)粉紅色紫薇花，像一樹(shù)夢(mèng)幻的夢(mèng)。若你碰到它，請(qǐng)別匆匆離去，于樹(shù)下側(cè)耳傾聽(tīng)，這溫柔的花兒想要輕輕吟唱給你的歌謠。除了珙桐和紫薇，梵凈山還孕育著20xx多種植物，而且在你隨著階梯逐漸攀升的過(guò)程中，你還能遇到不同的森林風(fēng)貌，欣賞到不同類型的森林。梵凈山不少地帶還處于原始森林狀態(tài)，蔥蔥郁郁的樹(shù)木，生活在森林中的各種珍稀生物，都能為你的旅程帶來(lái)意想不到的驚喜！
說(shuō)完了梵凈山的森林，不得不提到的當(dāng)然是梵凈山的珍禽異獸！梵凈山之所以被聯(lián)合國(guó)教科文組織于1986年接納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)的成員，不僅僅是因?yàn)樗惓ＸS富的植物資源，還因?yàn)樗�棲息著許許多多珍稀動(dòng)物，而這其中最
出名的要數(shù)黔金絲猴了。梵凈山可是黔金絲猴的唯一分布區(qū)，也就是說(shuō)在其他地方你是看不到這些小精靈的。如果你漫步在山林之間，突然出現(xiàn)這么一個(gè)小精靈，千萬(wàn)不要驚慌，更不要太過(guò)于興奮而將其嚇走�；蛟S你也可以裝模作樣的與它對(duì)喊一句“哦—嗬”，但是基本來(lái)說(shuō)，你需要做的，就是與它和平共處，感受造物者的神奇。梵凈山還有梵凈山有脊椎動(dòng)物有382種，其中受國(guó)家保護(hù)的野生動(dòng)物有黔金絲猴、熊猴、獼猴、云豹、林麝、毛冠鹿、蘇門羚、鴛鴦、紅腹角錐、紅腹錦雞、白冠長(zhǎng)尾雉和大鯢等14種。有人說(shuō)，你一天之中在梵凈山看到10種鳥(niǎo)并不稀奇，因?yàn)閯e人可以看到20種。試想，當(dāng)你漫步于叢林之間，不時(shí)會(huì)有這些大自然的“特派員”來(lái)與你作陪，你是否會(huì)忘掉在塵世間的所有不快，而只有滿心對(duì)這自然的饋贈(zèng)的感謝！這也就不難理解，為什么有那么多的佛家子弟選擇了梵凈山，有那么多寺廟都落在了梵凈山，因?yàn)殍髢羯奖旧砭蛽碛幸环N讓你遠(yuǎn)離塵世喧囂的凈化能力。
或許梵凈山不是世界上最美的那座山峰，或許它也不是世界上最高的那座山峰，但在我的心中，梵凈山的美，美在它自身的淳樸的風(fēng)景，美在它所擁有的神奇而豐富的自然資源，讓它之名傳于世的“仙”，其實(shí)就是它所擁有的讓人心境平和、足以撫平三千煩惱的能力。
梵凈山，以你之梵梵，凈我之心靈！
貴州導(dǎo)游詞 篇9
石林地質(zhì)公園主要分布は、長(zhǎng)竹園景勝ダムといばら景勝石林、出露面積はそれぞれ4.9平方平方km。石林は、地球上で同じ緯度地域これ発見(jiàn)の発育の最高、生km、2.3実態(tài)最上、保存の最も完全な露、最大面積の具と科普性障りの連片石林喀斯特�？臻gに連片分布、タイプが多く、発育にも含まれてい石芽幼少期からから青年は、老後にの姿を、針石林、剣狀の石林、塔像石林、住商石林、城狀の石林だった。済州形狀変化が多く、すばらしい景観だったので、子供の中には大大見(jiàn)巧、巧に奇、中には幽だった。ここに、森として互いに照り映える石林美しかった。長(zhǎng)いダムは実に石林を形成した多くの象形景観、例えばトラ石、対峙し、必ずスーパーイーグルズ石、4大金剛、三仙を迎えるなど、ごく具観戦。
竹園いばら植生密生し、規(guī)模が小さかっ石林、風(fēng)の木、見(jiàn)えつ隠れつして、まるで石林秀女岡上深窓のように抱いて琵琶半遮面。しかも荊の竹園は清白蓮教白號(hào)軍古戦場(chǎng)、貴州省重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)の単位で、現(xiàn)存遺跡。石林景観が持つ優(yōu)だったので、科學(xué)的な探査研究の価値も形で人にあげてビジュアルのショックは、科學(xué)と美學(xué)は一體でとっても珍しいカルスト地形の景観となっています。
貴州導(dǎo)游詞 篇10
侗寨鼓樓群分多柱和獨(dú)柱兩類：多柱即四根主柱十二根襯柱;獨(dú)柱即由一根中柱支撐，直立于鼓樓中央，直伸頂端，底層四根襯柱。不論何種建筑形式，其頂層均置放齊心鼓，故人們稱之為鼓樓。鼓樓是由侗族自己的能工巧匠自行設(shè)計(jì)，沒(méi)有圖紙，數(shù)百根梁、柱、仿的盡寸全憑心中黔算。整體全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以杉木鑿榷銜接，不用一釘一鉚，上下吻合，采用柱桿原理，層層支撐而上。鼓樓造形有三層、五層、七層、九層乃至十余層不等。一般分上、中、下三個(gè)部分。上部為頂尖部，由一根鐵柱立于頂蓋中央，套上陶瓷寶珠，呈葫蘆型，猶如落尖，凌空而立。頂蓋多為傘型，有四角、六角、八角形狀。中部為層層疊樓，形似寶塔樓身。樓植有四角、六角、八角，每方糖角均為翹角，并雕塑禽獸，神形兼?zhèn)洌Ｆ谌缟�。翹角層層疊疊，重棺而上。從上而下，一層比一層大，極為壯觀。植板上繪有龍鳳鳥(niǎo)獸、古今人物、花草魚(yú)蟲(chóng)以及侗族生活風(fēng)俗畫(huà)，玲攏雅致，五彩絞紛。底部多為正方形，樓四周設(shè)有木質(zhì)長(zhǎng)凳，供人歇坐，中間是圓形大火塘。鼓樓建筑獨(dú)特，引起了國(guó)內(nèi)外有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注。聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)一官員稱贊說(shuō)：“別具一格的侗族鼓樓建筑藝術(shù)，不僅是中國(guó)建筑藝術(shù)的瑰寶，而且是世界建筑藝術(shù)的瑰寶”。鼓樓是侗寨團(tuán)結(jié)吉祥的象征，興旺的標(biāo)志，齊心的表現(xiàn)。因此，有侗寨即有鼓樓，或以房族修建，或幾個(gè)姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓，最為集中，人們稱之為“侗寨鼓樓群”;壩寨鄉(xiāng)青寨鼓樓是縣境內(nèi)現(xiàn)存歷史最久的鼓樓：巖洞鄉(xiāng)述洞村的獨(dú)柱鼓樓，是目前僅發(fā)現(xiàn)且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉(xiāng)紀(jì)堂村兩座鼓樓，造型最美，1982年2月13日被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而且紀(jì)堂建樓高師最負(fù)盛名，凱里金泉湖八據(jù)、八角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓，都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央，與戲臺(tái)、歌坪相結(jié)合，是集會(huì)、議事、文化娛樂(lè)的好場(chǎng)所。鼓樓雄偉壯觀，裴聲中外，是侗族人民智慧的`結(jié)晶，也是黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑，代表著一個(gè)民族，屹立在錦秀中華的大地之上。
安順市概況
貴州省中西部城市安順，建于明代，地處滇黔要道，素有“滇之喉、黔之腹”之稱，且“商業(yè)之盛，甲于全省”，自古為黔中商業(yè)重鎮(zhèn)，1985年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為甲類開(kāi)放城市。安順歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，交通便利，商業(yè)繁榮，是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是安順旅游服務(wù)中心、購(gòu)物中心、娛樂(lè)中心、旅游商品生產(chǎn)基地和交通樞紐。
安順是多民族聚居的地區(qū)，仡佬族、苗族、布依族等少數(shù)民族在這片古老的土地上繁衍生息，形成了獨(dú)特的文化習(xí)俗。民族民俗風(fēng)情點(diǎn)遍布各地，有安順市婁家莊、平壩馬場(chǎng)鄉(xiāng)爛壩村、安順蔡官等十余個(gè)，古補(bǔ)原始、熱情奔放的表演使你領(lǐng)略到高原少數(shù)民族的生活氣息。由石瓦、石墻、石門窗構(gòu)成的石頭村落比比皆是，與高原風(fēng)光融為一體，充滿異域情調(diào)。民族頭飾、服飾做工精佃、色彩斑斕，蠟染、刺繡、挑花等傳統(tǒng)工藝圖案精美，工藝獨(dú)特。民族節(jié)日豐富多彩，古風(fēng)猶存。布依族的賽馬、趕表，苗族的跳花、對(duì)歌等表現(xiàn)出特別的民族情趣。還有被稱為“戲劇活化石”的地戲，明代以來(lái)經(jīng)久不衰，造型奇特的彩繪木雕面具具有較高的觀賞價(jià)值，古樸粗獷的地戲表演格外精彩，在法國(guó)巴黎和西班牙馬德里登上大雅之堂，應(yīng)邀到臺(tái)灣巡回演出，受到島上同胞的贊譽(yù)。
安順氣候宜人，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，年平均氣溫為14一16℃，夏季最高月平均氣溫26℃，冬季月平均氣溫4℃，四季適宜旅游，是避寒避暑勝地。
安順地處西南地區(qū)地程中心位置，交通便利。貴昆鐵路貫穿全境，旅游專列“黃果樹(shù)”號(hào)每日往返于貴陽(yáng)和安順之間，通過(guò)貴陽(yáng)、川黔、湘黔、黔桂鐵路與省外各地相連，空中航線通往全國(guó)各主要城市。貴陽(yáng)到香港直航專機(jī)開(kāi)通，西南第一條高等級(jí)公路從貴陽(yáng)經(jīng)安順直達(dá)黃果樹(shù)，給旅游者提供了便捷的交通條件。
安順的接待條件在不斷的建設(shè)改造中日臻完善，賓館、飯店服務(wù)設(shè)施齊全，通訊設(shè)備先進(jìn)，系統(tǒng)外多家賓館都具備接待旅游團(tuán)隊(duì)條件。旅游車輛70臺(tái)，總座位有600個(gè)，車輛種類多，車況好，安全舒適。旅游系統(tǒng)現(xiàn)有從業(yè)人員千余人，年輕而訓(xùn)練有素，生機(jī)勃勃，充滿朝氣。
安順瀑布成群，洞穴成串，真山真水，奇特壯觀，山水洞瀑渾然一體的整體美、形象美、色彩美突出地表現(xiàn)了安順旅游資源的特色，濃郁的民族風(fēng)情，眾多的文物古跡給這片土地增添了無(wú)窮的生命力。國(guó)家規(guī)劃院在對(duì)貴州作了詳盡的勘測(cè)之后得出結(jié)論“以安順為中心的貴州西線必將成為西南旅游的中心”。全國(guó)旅游“八五”規(guī)劃確定，加速貴州西線旅游的配套建設(shè)，與云南聯(lián)面網(wǎng)絡(luò)，建成我國(guó)新的旅游熱點(diǎn)地區(qū)。
由于當(dāng)?shù)卣母叨戎匾�，不斷加速開(kāi)發(fā)建設(shè)，時(shí)時(shí)以嶄新的面貌吸引著眾多的國(guó)內(nèi)外游人。
貴州導(dǎo)游詞 篇11
龍宮，位于貴州省安順市區(qū)西南二十七公里，距黃果樹(shù)瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉(xiāng)龍?zhí)洞�。龍宮1980年發(fā)現(xiàn)，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。
龍宮全長(zhǎng)三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習(xí)稱“五進(jìn)龍宮”。一進(jìn)龍宮由宮門到蚌殼巖，二進(jìn)龍宮由蚌殼巖到花魚(yú)塘，三進(jìn)龍宮由花魚(yú)塘到青魚(yú)洞，四進(jìn)龍宮由青魚(yú)洞到楓樹(shù)洞，五進(jìn)龍宮由旋塘經(jīng)觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。
龍宮前是一開(kāi)闊深潭，名“天池”，又名“龍?zhí)丁�，系高山小湖泊，面積一萬(wàn)多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹(shù)藤蘿覆蓋。進(jìn)入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十?dāng)?shù)條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩(wěn)凝重，幽深莫測(cè)，水港曲折迷離。
龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。
面積約八平方公里的龍宮風(fēng)景區(qū)里，還有因巖溶發(fā)育形成的大小旱洞二十多個(gè)，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個(gè)洞廳和奇麗多姿的.巖溶景觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名�；⒀ǘ吹妹�，因附近有一山頭狀如猛虎。
龍宮外的風(fēng)景點(diǎn)有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚(yú)桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過(guò)洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達(dá)三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見(jiàn)。當(dāng)?shù)厝罕姺Q此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。
貴州導(dǎo)游詞 篇12
唐宋時(shí)，讀書(shū)人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年(公元1316年)，詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，于是開(kāi)始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像。
貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉(xiāng)試(舉人考試)，故貴州境內(nèi)立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(wèi)(轄今威寧、赫章縣地)有文昌廟一座，建于公元1324-1327年間，是省內(nèi)最早的一座文昌廟。
明代永樂(lè)11年(1413年)，貴州正式建省后，由于科舉制度的推行，考生增多，信奉文昌者眾，于是，貴州各地相繼出現(xiàn)供奉文昌的神廟，有稱文昌祠、文昌宮、文昌閣的。
貴陽(yáng)最早出現(xiàn)的文昌祠。在貴州宣慰司文廟左，建于明洪武初。
明嘉靖14年(1535年)，朝廷批準(zhǔn)貴州在本省舉行鄉(xiāng)試后(在此之前，貴州生員須到湖廣、云南參加鄉(xiāng)試)，貴州省內(nèi)相繼出現(xiàn)不少文昌廟。到了萬(wàn)歷24年(1596年)貴陽(yáng)新修一座文昌閣，屹立于東門月城上，閣為三層，規(guī)模最大，為全省之冠，并以其結(jié)構(gòu)奇特著名全國(guó)(以上見(jiàn)明萬(wàn)歷貴州巡撫郭子章著《黔記》及萬(wàn)歷《貴州通志》)。
我國(guó)閣樓的傳統(tǒng)模式，一般都是四角、六角、八角。而貴陽(yáng)文昌閣卻是九角。除閣的頂層表現(xiàn)為九角外，還有各層梁柱中處處表現(xiàn)九或九的倍數(shù)，如梁為81根，柱為54根，樓楞木二、三層各9根。
這是因?yàn)槲覈?guó)古人認(rèn)為“天地之至數(shù)，始于一，終于九�！鼻迦送糁小夺屓拧吩疲骸胺惨欢荒鼙M者，約之以三，以見(jiàn)其多;三之不能盡者，則約之以九，以見(jiàn)其極多�！比缇胖靥�、九霄云外、一言九鼎等，皆是以九形容極多、極高。文昌閣所以建為九角，楞木均為九的倍數(shù)，顯然含有極高、極多之義，除顯示文昌神地位最高外，也含有祝愿貴州考生在科舉考試中名列最高、人數(shù)最多之義。
魁(奎)星神的來(lái)歷
明末清初，戰(zhàn)亂頻仍，各省舉人進(jìn)京考試，途中經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，往往連進(jìn)士也考不上，爭(zhēng)取考上前三名一甲進(jìn)士(狀元、榜眼、探花)更是難上加難。于是，有人編造說(shuō)：考生試卷經(jīng)主考官評(píng)出前三名，送請(qǐng)皇帝作最后圈點(diǎn)，才能定出誰(shuí)是狀元、誰(shuí)是榜眼、誰(shuí)是探花。有的.皇帝不懂文章，甚至不看內(nèi)容，隨意圈點(diǎn)，這當(dāng)中就有神在操縱皇帝的御筆，這個(gè)神就是主宰文章的奎星。于是，考生們不僅供奉文昌，還要供奉奎星。
貴州導(dǎo)游詞 篇13
尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們，大家好!
歡迎大家來(lái)到中國(guó)涼都--六盤水參觀游覽，我是你們此行的導(dǎo)游小王，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家開(kāi)啟本次的怡人之旅--品味中國(guó)涼都六盤水，中國(guó)涼都六盤水導(dǎo)游詞。
六盤水因氣候獨(dú)特，夏季氣溫適宜，平均溫度19.7℃，且具有涼爽、舒適、清新、滋潤(rùn)、紫外
線輻射適中的特點(diǎn)，20__年被中國(guó)氣象學(xué)會(huì)授予中國(guó)涼都稱號(hào)。成為全國(guó)首個(gè)以氣候資源命名的城市。它位于貴州西部，是烏蒙腹地連接川、滇、黔、桂接合部的城市，因而有四省立交之稱。19℃的夏天，360的激情-完美地詮釋了這里的涼爽與熱情。這里是一個(gè)神奇壯美的地方;這里是一個(gè)充滿活力色彩的城市，這里是一個(gè)有著多彩民族風(fēng)韻的樂(lè)土。
都說(shuō)我們六盤水是一座火車?yán)瓉?lái)的城市，現(xiàn)在就由我小王帶領(lǐng)大家走進(jìn)我們的三線建設(shè)博物館吧。1966年彭德懷在此擔(dān)任總指揮指導(dǎo)三線建設(shè)，六盤水市從此發(fā)生了翻天覆地的變化。為了紀(jì)念三線建設(shè)取得的偉大成績(jī)，我們便建設(shè)了國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)以三線建設(shè)為主題的博物館，館內(nèi)收藏了大量三線建設(shè)時(shí)期極具代表性的生產(chǎn)工具、生活用具以及一批重要的歷史文獻(xiàn)、圖片，并通過(guò)微縮場(chǎng)景再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。這便留住了歷史的記憶、弘揚(yáng)了三線精神。
好啦!飽完了我們的眼福，接下來(lái)就讓我小王帶大家飽飽口福吧。出了博物館我們剛好就可以沿著老城的街道，盡情的品嘗色香味俱全的本地特色小吃--老城烙鍋和水城羊肉粉。
飽了口福，接著就我們一起沿著時(shí)間的索道領(lǐng)略一下四季的六盤水吧!
春季的六盤水，無(wú)論是在玉舍國(guó)家森林公園，還是盤縣火鋪、野雞坪，或是在號(hào)稱貴州屋脊的韭菜坪等地，您都可以盡情觀賞滿山杜鵑的浩瀚，隨處可見(jiàn)杜鵑映日、杜鵑花廊、杜鵑樹(shù)王、林間草場(chǎng)、山間涌泉等迷人風(fēng)景，繁似錦，艷如楓，蕊綻多嬌別具容。血染千山情勝火，丹心點(diǎn)點(diǎn)照蒼穹。
夏日的陽(yáng)光照射著烏蒙鐵塔，來(lái)到人民廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是廣場(chǎng)主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設(shè)計(jì)建成，象征著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象征著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用真、草、隸、篆四體書(shū)法環(huán)刻著涼都賦，記載了涼都六盤水的發(fā)展和變遷，并成為六盤水市標(biāo)志性的建筑物。瀏覽過(guò)歷史的變遷，來(lái)體驗(yàn)一下濕地公園的.清涼吧，明湖濕地公園是第八屆貴州省旅發(fā)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，也是貴州省第一個(gè)獲得正式授牌的國(guó)家級(jí)濕地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳于湖面之上，詮釋著水舞鋼城的設(shè)計(jì)理念，給人悠閑浪漫的感覺(jué)。
夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂(lè)不減。下面就讓我們一起走進(jìn)玉舍國(guó)家森林公園，盡情的體驗(yàn)一下雪上運(yùn)動(dòng)。這里有貴州唯一的高山滑雪場(chǎng)，在全國(guó)200多個(gè)滑雪場(chǎng)中緯度最低，滑雪場(chǎng)總面積3萬(wàn)平方米，雪道長(zhǎng)達(dá)500米，可同時(shí)接待600人，每年從年初降雪開(kāi)放至3月9日左右，來(lái)此體驗(yàn)滑雪的旅客絡(luò)繹不絕，隔著老遠(yuǎn)您就可以聽(tīng)到滑雪場(chǎng)內(nèi)不斷的歡聲笑語(yǔ)。
在中國(guó)涼都六盤水，喀斯特地質(zhì)文化、古人類文化、工業(yè)文化、六枝梭嘎的長(zhǎng)角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國(guó)涼都六盤水正盛滿它的清涼，等待著我們共同的探索與發(fā)現(xiàn)，希望這次旅行給各位團(tuán)友留下美好的回憶!
貴州導(dǎo)游詞 篇14
各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，貴陽(yáng)九門四閣中的文昌閣，大家一定不枉此行，因?yàn)槲牟w現(xiàn)有碑文上記載，這里是貴陽(yáng)風(fēng)水最好的地方，文昌閣始建于明代萬(wàn)歷二十四(1596)年，是九門四閣中目前保存最完整的歷史遺跡。
文昌閣修建的目的是培養(yǎng)文風(fēng)和扶掖地方教化，閣分為三層，上層祀奎星，奎星是白虎七星的第一宿，古人觀天相，形式非常像鞋子，“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，要“行遠(yuǎn)”，就需要“文”，所以文章之事就歸奎星管。第二層祭祀文昌帝君，“文昌”為天上星座，主宰功名祿位的神也叫“文昌”，歷來(lái)為讀書(shū)人所尊崇。第一層祭祀武安王(關(guān)羽)，據(jù)碑文記載：“而武安王則所謂絕倫超群，讀《春秋》明大節(jié)義以成仁者也。”用第一層來(lái)祭武安王，寓讀書(shū)人首先要立“節(jié)”明“義”，方能成“仁”。閣是文昌宮寺院的主體建筑，坐東向西，后倚城墻，東門在貴陽(yáng)各城門中地勢(shì)最高，閣又高踞東門之上，有高屋建瓴之勢(shì)，居高臨下，可以俯瞰全城，是隱喻“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的思想。
貴陽(yáng)文昌閣為達(dá)靈性，在設(shè)計(jì)上處處體現(xiàn)“天人合一”。建筑上都采用“三”和“九”的倍數(shù)，九是極大極多之意。梁有81根，柱有54根，這在全國(guó)極為罕見(jiàn)，另外，文昌閣第一層為四角，二，三層均為九角不等邊，設(shè)計(jì)上先是將圓四等分，東南北三面再二等分，西面三等分，使每一個(gè)角都成為30°和45°的特殊角度。這是目前國(guó)內(nèi)古建筑中是絕無(wú)僅有的，閣樓三層由下向上逐層收緊，為了爭(zhēng)取各層均由較大使用空間，頂層的金柱用樓過(guò)梁承托，不再下穿，部分二層檐柱又與底層金柱對(duì)齊，底層檐柱再向外放出，形成上小下大的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，這種處理方法使二層和底層各少了一圈柱網(wǎng)，當(dāng)受到震災(zāi)時(shí)還有對(duì)水平方向的能量取到張沖的作用，這種處理方式在國(guó)內(nèi)閣樓中是少見(jiàn)的。另外，文昌閣各翼的`角梁用挑枋挑出，挑枋穿過(guò)檐柱，以檐柱為支點(diǎn)，將內(nèi)部金柱挑起，形成杠桿式結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)在國(guó)內(nèi)閣樓中也是少見(jiàn)的。民國(guó)20_年(1939年)日機(jī)空襲貴陽(yáng)，文昌閣附近多處中彈，使東北角閣基下沉，檐柱下坐，內(nèi)槽墻沉落，以至樓過(guò)梁及樓面隨之下沉，但二層金柱因有挑枋未下坐，僅與樓板過(guò)梁分離，出現(xiàn)約3厘米的縫隙。說(shuō)明杠桿結(jié)構(gòu)起了作用。結(jié)構(gòu)巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)，難怪民間有貴陽(yáng)文昌閣是“魯班親手掌的墨”的傳說(shuō)。
文昌閣經(jīng)歷多次維修，康熙八年(1669年)，三十一年(1692年)，嘉慶四年(1799年)，。道光二十二年(1842年)都維修過(guò)。民國(guó)年間失修，淪為駐兵和監(jiān)禁進(jìn)步人士的地方，機(jī)關(guān)有時(shí)也占用。解放后，在這里辦過(guò)“文昌閣小學(xué)”�！啊逼陂g，閣中壁畫(huà)，神像全被搗毀，因無(wú)人管理，成為市民的大雜院。1976年秋閣樓寶頂被雷擊落，隨寶頂一起被擊落的東西有：歷書(shū)、茶葉、五谷及錢幣等。歷書(shū)現(xiàn)被省博物館收藏，寶頂陳列在閣內(nèi)二樓。1983年貴陽(yáng)市政府維修，1988年全面對(duì)外開(kāi)放，1997年被開(kāi)辟為貴陽(yáng)市錢幣博物館，20_年貴陽(yáng)市政府再次維修，現(xiàn)閣內(nèi)一層有“中國(guó)名樓名閣圖片展”。1981年經(jīng)市政府批準(zhǔn)，列為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位，1982年又經(jīng)貴州省政府核定，公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，20_年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
各位游客，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的浩劫和歲月的洗禮，文昌閣仍然屹立于貴陽(yáng)的東門，成為貴陽(yáng)九門四閣中保存最完整的歷史遺跡，我們參觀的不僅僅是一座古色古香的建筑，更是品鑒歷史遺留下來(lái)的藝術(shù)品。希望大家下次再來(lái)的時(shí)候帶上孩子，來(lái)祭拜文昌帝君。如果還有什么疑問(wèn)，可以單獨(dú)問(wèn)我，感謝大家對(duì)我工作的的支持和理解，最后，祝大家旅途愉快，一路平安!再見(jiàn)!
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