李家大院導(dǎo)游詞講解

　　作為一名專門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的李家大院導(dǎo)游詞講解，僅供參考，歡迎大家閱讀。

李家大院導(dǎo)游詞講解1

　　李家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的李家大院。推開(kāi)李家大院這扇厚重的大門(mén)，近歷史的晉商文化長(zhǎng)卷便展現(xiàn)在我們面前，中國(guó)民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標(biāo)本，這里是中國(guó)耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國(guó)北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。

　　于是李家大院就有了許多稱謂，中國(guó)民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來(lái)不看院”，所以有人說(shuō)，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國(guó)，家是一個(gè)院，院是半座城。李家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門(mén)望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫(huà)詩(shī)文書(shū)法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。

　　李家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門(mén)，砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱高家崖，為17世紀(jì)王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個(gè)院落，212間房屋，建筑特點(diǎn)是背陰抱陽(yáng)，背山而水，陰山構(gòu)筑，依山重疊，層樓疊院，錯(cuò)落有致，建筑憑借山的'高低，使平面空間結(jié)構(gòu)立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢(shì)。走進(jìn)王汝聰?shù)淖≌�大門(mén)，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過(guò)聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過(guò)垂花門(mén)，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長(zhǎng)輩居住的地方，樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓，這種布局在封建社會(huì)宗法禮教制度上，使長(zhǎng)幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。

李家大院導(dǎo)游詞講解2

　　李家大院位于山西省萬(wàn)榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。

　　整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗和文化特點(diǎn)，又因李子用留學(xué)英國(guó)，娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、李家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說(shuō)。

　　李家以土布起家，以義制利，利義相濟(jì)。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂(lè)善好施的義舉更讓人肅然起敬。

　　李家先祖在明朝永樂(lè)年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣（今韓城市）逃荒至山西省萬(wàn)泉縣（今萬(wàn)榮縣），辛勤勞作，耕讀傳家，后由農(nóng)入商，創(chuàng)辦企業(yè)，成為當(dāng)?shù)鼐薷�。李氏家族以農(nóng)為本，以商賈興，以誠(chéng)信立，以慈善而名揚(yáng)天下，演繹了一個(gè)白手起家、誠(chéng)信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)縮影，其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚集資本，進(jìn)而轉(zhuǎn)入商業(yè)領(lǐng)域。又由封建商人積極進(jìn)取，成功進(jìn)入近代工業(yè)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為民族資本家。在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)家族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)跨越，這在同一時(shí)期并不多見(jiàn)。李家大院正是這一歷史階段的實(shí)物見(jiàn)證，彌足珍貴。

　　李家白手起家，以農(nóng)聚財(cái)、以商致富、以工興盛，而尤為難得的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在當(dāng)?shù)貜V為流傳，在當(dāng)?shù)乇环Q為“李善人”。

　　李家經(jīng)過(guò)10余代努力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù)，李家偏偏為富行善。萬(wàn)榮是個(gè)多災(zāi)多難之地，突出表現(xiàn)在干旱，旱起來(lái)就是赤地千里，莊稼絕收，無(wú)數(shù)人被餓死。在此緊要關(guān)頭，李家站出來(lái)大行善舉，拿出錢(qián)來(lái)買(mǎi)糧食，廣設(shè)粥棚，接濟(jì)窮人。而且李家的粥棚有標(biāo)準(zhǔn)，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的.李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過(guò)這樣的好事，救活無(wú)數(shù)災(zāi)民性命。光緒三年，萬(wàn)榮縣（那時(shí)叫萬(wàn)泉縣）大旱，許多災(zāi)民是在李家的周濟(jì)下活過(guò)來(lái)的。光緒二十年，孤峰山上發(fā)大水，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災(zāi)民度難關(guān)，不讓一人受饑餓。山西接連大旱，死人無(wú)數(shù)，李家“道”字輩再設(shè)粥場(chǎng)，災(zāi)民一日三餐不限量，吃飽為止。

　　李家大院有一面“百善墻”，用不同字體書(shū)寫(xiě)著365個(gè)“善”字，這是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠(yuǎn)行善。

李家大院導(dǎo)游詞講解3

　　中國(guó)國(guó)粹之一的傳統(tǒng)書(shū)法，在李家大院體現(xiàn)的更是淋漓盡致，匾額、對(duì)聯(lián)，內(nèi)容豐富，字體工整，洋洋大觀，是書(shū)法愛(ài)好者的學(xué)習(xí)寶庫(kù)，近年來(lái)受新體書(shū)風(fēng)的影響，真正靜下心來(lái)寫(xiě)字的`人越來(lái)越少，寫(xiě)工整字的人更是如此，傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很?chē)?yán)重了，年輕人大多數(shù)都不會(huì)寫(xiě)漢字，不用說(shuō)繁體字，簡(jiǎn)化字都不會(huì)寫(xiě)了，完全依賴電腦。

　　李家大院私塾有如下一副對(duì)聯(lián)：“知道詩(shī)人賦綢繆，止丘黃鳥(niǎo)葉綿蠻”。這是一幅與教育有關(guān)的聯(lián)，上聯(lián)“知道詩(shī)人”是指通曉大道的詩(shī)人，這當(dāng)然是指學(xué)識(shí)博深的老師，下聯(lián)的“止丘黃鳥(niǎo)”指幼小學(xué)生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴(yán)教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥(niǎo)貌”，指學(xué)生朗朗書(shū)聲。

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