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呼和浩特導(dǎo)游詞15篇
作為一位杰出的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編精心整理的呼和浩特導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
呼和浩特導(dǎo)游詞1
Добро пожаловать! я гид из туристического агентства, моя фамилия x, все могут звать меня маленький x. для того чтобы облегчить экскурсии, я сначала познакомлю вас.
город хух - хото, монгольский язык означает? цинцинцин - город?, известный как? цинчэн?, из - за вызова храма облаков, также известный как? город - вызов?, является историческим и культурным городом Северного Китая.
город хух - хото - это город, известный за рубежом, с ярко выраженными этническими особенностями и достопримечательностями. уникальные и прекрасные природные пейзажи, богатая национальная культура, исторические памятники и достопримечательности, великолепные монгольские песни и пляски, великолепная Монгольская борьба, все здесь очень весело и увлекательно.
в городе есть более 50 храмов, на юго - востоке китая есть храм юньюньжун, храм шииту Цзинь biang, храм серебряного Будды в расцвете сил, великолепный храм циньянь за северными воротами, ценные вещи, собранные в музее восточных уст синьхуа, храм? Гуанхуа?, глубоко известный Лама - дун... Кроме того, в пригороде есть гробницы Чжаоцзюнь, уссурийский монастырь, 10 тысяч хуаянская башня (белая башня) и другие величественные храмы.
природа хух - хото особенно обаятельна, "холодное плато" светлая селевая степь, "летний лагерь" гегентала степь, "Зови реку" хирамузин степь, зеленая трава, озерные украшения, "Небо - лазурные, дикие" степи является хорошим местом для успокоения людей, живущих в городе.
На этом завершаются мои комментарии на сегодня, следующее время свободного посещения, мы соберемся около 30 минут в двери, надеюсь, что эта экскурсия произведет на вас глубокое впечатление, желаю вам веселья, спасибо!
呼和浩特導(dǎo)游詞2
南國艷陽似火的8月，我來到?jīng)鏊膬?nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特。艷陽高照的早上我們乘長途車經(jīng)3小時進(jìn)入呼市，當(dāng)走下旅游車，你會看到一個寬闊很氣勢的廣場，踏著廣場平坦而整齊的石磚，心中不知不覺地充滿虔誠、充滿神秘。
你聽說過“康熙私訪月明樓”的傳奇故事。在廣場正西巍峨的古建筑“月明樓”映入眼簾。當(dāng)年，沙俄入侵，康熙率軍親征抗敵，曾駐軍在呼和浩特城，聽說城中大昭寺對面的月明樓是個好去處，于是微服私訪月明樓。
月明樓果然十分熱鬧。康熙點(diǎn)了酒菜，邊獨(dú)酌邊看戲，此時，御外侮凱旋而歸，戰(zhàn)爭的重負(fù)煙消云散，內(nèi)心自然有一種說不出的輕松和自在。酒足飯飽后，康熙飲著茶，周圍猜謎吆喝、干酒碰杯等的吵雜聲，并沒有干擾他品戲。對于唱戲，俗話說得好，會看的看門道，不會看的看熱鬧。
康熙喝夠了茶，過足了戲癮，不知不覺已到“長河落日圓”時分，想趕回軍營，找店伙計結(jié)賬，才發(fā)現(xiàn)只身騎馬匆匆外出忘了帶銀子。康熙心中一顫，雖然天下莫非王土，但是困窘之相溢于言表。
話說這月明樓的老板安三泰，不僅是個狡猾地頭蛇，而且是個欺男霸女的惡棍，當(dāng)?shù)厝顺Ｊ芩圬?fù)，更別說外鄉(xiāng)人了。無錢結(jié)賬白吃的事傳到安三泰耳中，他馬上趕到，你看畫中的他挽起袖子，破口大罵，喊打喊殺，正要大打出手。
此時，看戲的、喝酒的、猜謎的紛紛圍過來看熱鬧。康熙只好解釋，因匆忙出行，身中忘記了帶銀兩，請求老板安三泰先記賒賬，來日定當(dāng)加倍奉還。安三泰哪里肯依，發(fā)出狠話：“想白吃白喝沒門，要是不能拿出銀兩，今天就別想下這個樓。”
正當(dāng)康熙覺得很無助，慚愧得無地自容之際，店伙計劉三挺身而出，對老板安三泰說，愿意代康熙付酒飯錢。安三泰責(zé)備劉三多管閑事，正要嚴(yán)辭拒絕，一邊桌上坐著的賬房先生卻向安三泰眨眼暗示：客人身上沒帶銀，撈不到油水，就讓劉三當(dāng)替死鬼吧！安三泰會意，同意劉三的請求，叫賬房先生算賬。
科猾的賬房先生故惺惺作態(tài)撥了撥算盤上的珠子，對一旁焦急等待的劉三說：“一共是八兩三錢，正好是你一年的工資�！崩蠈�(shí)忠厚、助人為樂的劉三只好自認(rèn)倒霉，無可奈何地點(diǎn)頭默認(rèn)。
康熙感激劉三幫他解圍，與劉三結(jié)為異姓兄弟，回軍營后，即刻傳旨：一、查抄月明樓，嚴(yán)懲安三泰；二、封月明樓伙計劉三為三品大員。聽到惡霸安三泰受到應(yīng)有的懲罰，當(dāng)?shù)匕傩諢o不拍手稱快，同時對店伙計劉三的奇遇傾羨不已。
劉三見了康熙皇帝磕頭謝恩，誠惶誠恐地啟奏：“臣劉三斗大的字不識幾個，怎能當(dāng)好官，而且是個三品大官呢？懇請皇上準(zhǔn)臣告老還鄉(xiāng)�！笨滴醺锌�，準(zhǔn)了劉三所奏，并下旨讓劉三享受三品官員奉祿，子子孫孫世襲之。
看著畫，聽著導(dǎo)游的解說，筆者堅信：善惡終有報，奉勸世人多行善、莫作惡。
在“月明樓”旁邊便是著名的塞外老街。這里的旅游物品玲瑯滿目，應(yīng)有盡有，大部分是當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，藏傳佛像，蒙族飾品，蒙古特色食品，皮制品等等，讓人眼花繚亂。到呼市游覽塞外老街也是不可或缺的選擇。在這里你可以充分感受蒙族同胞們的衣食住行，了解民俗民風(fēng)。
“呼和浩特”系蒙古語，意為青色的城市，故呼和浩特有“青城”之稱。城中有座著名的大昭寺，位于廣場的正北。建于公元1580年，是呼和浩特最早興建的喇嘛宗教寺院，因供奉銀制釋迦牟尼像，所以當(dāng)時也稱銀佛寺。大昭寺有三絕：銀佛、龍雕、壁畫。
邁進(jìn)大昭寺大門，首先看到的是分列兩邊的四大天王。導(dǎo)游提問：“誰知道四大天王為什么都抬著一只右腳？”接著她說：故事應(yīng)該從明朝開國皇帝朱元章說起。朱元章小時在寺院出家當(dāng)和尚。據(jù)說有一天，朱元章在掃地時，掃到四大天王尊前，恰好四大天王的腳擋住他的掃帚，朱元章自言自語說：“要是你們能把腳抬高一下，我就能掃得干凈些�！币蛑煸率钦纨�?zhí)熳樱拇筇焱醪桓也粡拿�，于是抬起了擋住掃帚的右腳，此時，寺里剛好響起悠揚(yáng)鐘聲，朱元章忙放下掃帚吃飯去了。四大天王不敢放下腳，時間久了就成了現(xiàn)在這樣了。
傳說歸傳說，我們聽著導(dǎo)游繪聲繪色的解說，人已進(jìn)了第二門，來到一個開闊的象四合院的.地方，中間放著一個舊鼎，鼎里裝滿水，聽說這是以前以備防火之用的。
繞過大鼎，你會看到左則走廊的墻壁有一幅畫。那是“六道輪回圖”，圖最中心處有三種動物：雞、豬和蛇。導(dǎo)游說：雞代表貪婪、小氣；豬代表愚蠢、懶惰；蛇代表狡詐、惡毒。只要是人就離不開這三種本性；超脫了這三種本性，就成道成仙了。有人存在這種思想，但思想修養(yǎng)境界較高，能夠駕馭它，不讓它表現(xiàn)出來；有人就沒有這種道行，而受這種思想的主宰。例如在世不孝敬父母，甚至忤逆父母，亡后投胎就可能成為禽獸；在生作惡，且惡行累累，死后將被打進(jìn)十八層地獄……整幅圖畫的宗旨是弘揚(yáng)“善有善報，惡有惡報”的因果報應(yīng)論，達(dá)到告誡人“莫為善小而不為，莫為惡小而為之”，規(guī)勸人及時積善、行善，去惡、從善。
還未進(jìn)入第三殿，耳邊就已梵音環(huán)繞，鐘聲、鼓聲不絕于耳。我們快速來到第三殿，只見寺內(nèi)的師傅正在為叩拜者祈福。梵音繚繞使內(nèi)心頓時平和安詳。殿內(nèi)左側(cè)有一幅彩色壁畫。畫中人物形象異常逼真，簡直令人贊嘆。而畫中場面熱鬧非凡：唱戲的、看戲的、喝茶的、飲酒的、猜謎的……可以看出這是清朝時期的一個娛樂場所。在導(dǎo)游的指引下，我們注目細(xì)看，畫中每個人物的穿著打扮，神情姿勢，栩栩如生。
全身是金的千手觀音，金光閃閃，燦爛奪目，結(jié)構(gòu)勻稱，巧奪天工，令人嘆為觀止，給人留下難忘的印象。
大昭寺也在不斷的翻新和擴(kuò)建，在大昭寺原有的建筑東側(cè)又?jǐn)U建了彌勒殿、觀音殿，以及白象、青牛、麒麟等銅像建筑群，擴(kuò)建的建筑也同大昭寺的建筑群相得益彰，渾然一體，使整個大昭寺更顯輝煌的氣勢。很多游客在大昭寺的焚香叩拜，在擴(kuò)建的建筑群留影駐足。
呼和浩特導(dǎo)游詞3
接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，黑龍江地區(qū)導(dǎo)游詞，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
呼和浩特是座具有久長汗青的塞外古城。公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設(shè)云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社地址地。西漢武帝時，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為其時的民居及兵營地址地;內(nèi)城為官廳駐地。魏晉南北朝時期，鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國都“盛樂”即在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時期，呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大北突厥于白道(今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北)。唐中宗景龍二年(708)，唐王朝在今呼和浩特周圍地域設(shè)立了東、中、西3個“受降城”。公元10世紀(jì)初，契丹人成立了遼國，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。明隆慶六年(1572)，蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。
萬歷九年(1581)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來。明王朝賜名為“歸化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達(dá)30年之久。長城沿線的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。清初，三娘子城被清軍焚毀�？滴跞�(1694)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾隊伍，在原三娘子城外增筑了一道外城，瞄準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭勝利后，距舊城2.5公里處又增建一駐防城即新城，并定名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年，將舊城(歸化城)和新城(綏遠(yuǎn)城)歸并，稱“歸綏”。1928年，綏遠(yuǎn)建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會。日寇占領(lǐng)時代，曾改稱為“厚和出格市”。1954年，除掉綏遠(yuǎn)省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將“歸綏”改名為“呼和浩特”，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。
呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的家產(chǎn)都市，也是我國重要的`毛紡織家產(chǎn)中心之一，現(xiàn)已成為一個門類較量一切的綜合性家產(chǎn)都市。除傳統(tǒng)的民族用品家產(chǎn)、輕紡家產(chǎn)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、構(gòu)筑原料等家產(chǎn)都已形成較大局限。涌現(xiàn)出了仕奇團(tuán)體、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。連年來，呼和浩特借助得天獨(dú)厚的天然前提，乳業(yè)成長敏捷，已成為文明遐邇的"乳都"。
呼和浩特市照舊內(nèi)蒙古的教誨、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古家產(chǎn)大學(xué)、內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高檔院校。呼和浩特市尚有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu)，學(xué)科普遍農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。連年來呼和浩特市文化奇跡成長敏捷，大量文化辦法建成并投入行使，市民的精力糊口不絕富厚。
呼和浩特市( 蒙語為"青色的都市" )位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′--112°10′，北緯40°51′--41°8′。1949年9月19日，綏遠(yuǎn)省僻靜解放。12月9日，綏遠(yuǎn)省軍政委員會歸綏市事變團(tuán)進(jìn)入歸綏。從1954年4月25日起，將"歸綏市"改稱為"呼和浩特市"。1960年前，呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1995年11月21日，經(jīng)國務(wù)院核準(zhǔn)，烏蘭察布盟的和林格爾縣、凈水河縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng)。1996年5月18日，經(jīng)國務(wù)院核準(zhǔn)，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市統(tǒng)領(lǐng).呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個旗縣區(qū)，20個街道服務(wù)處，96個州里，412個居委會和1 095個村委會，土地面積17 224千方公里。
呼和浩特導(dǎo)游詞4
夢幻海樂園項目，占地55000平方米，投資8600萬，是呼和浩特市目前唯一一家大型室外水上游樂項目，可同時容納2萬人嬉水。
夢幻海樂園位于呼和浩特市和林格爾縣呼涼路（S102）34公里處，設(shè)有競速滑道、漂流河道、大海仿真沖浪及兒童嬉水城等設(shè)施。競速滑道有6條全開發(fā)式的滑道，從18米高的塔端瞬間俯沖，感受風(fēng)馳電摯的`速度與激情。
漂流河道全長380米，水深1米，沿涂可欣賞到潮汐漂流、景觀木橋。兒童戲水池水設(shè)有噴水蘑菇、青蛙滑道、鉛筆噴水、噴水翹翹板、鱷魚噴水、水寨、蘋果屋等多種游玩設(shè)施。此外，市民們還將感受到太空碗帶你從黑洞穿越現(xiàn)實(shí)的樂趣。
呼和浩特導(dǎo)游詞5
各位朋友，女士們、先生們：
大家好!大家一路辛苦了!
現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特。古語說得好，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”?在此，我懷著無比喜悅的心情代表xx×旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎和最誠摯的問候!歡迎您來美麗的呼和浩特做客!我叫xx，擔(dān)任這次旅行的導(dǎo)游，為方便起見，大家叫我×導(dǎo)或小×就可以了。這位是司機(jī)×師傅，是一位年輕的老司機(jī)，有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。另外，順便請大家記住我們的車牌號：蒙Axx×號，在每次參觀游覽完畢之后，大家可以提前回到我們的旅游車上。大家可能是初次來到呼和浩特，對于這個地方多少有些陌生，在接下來的幾天中，我將帶領(lǐng)大家一一領(lǐng)略沿途景觀和行程中的景點(diǎn)，會使大家對呼和浩特有一定的了解。呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”;而呼和浩特市則簡稱呼市。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，呼和浩特市是自治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，同時是中國歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市，還被譽(yù)為“中國乳都”、“北方藥都”。呼和浩特市下轄4區(qū)1旗4縣，面積1.7萬多平方公里，2019年底常住人口260.63萬，其中市區(qū)人口近147萬，蒙古族人口20.1萬多，其他少數(shù)民族人口6.7萬多，是以蒙古族為主體、漢族居多數(shù)的地區(qū)民族特色濃郁的北方大都市。
俗話說“既是相逢定有緣”，希望此次相逢能使我們大家變成永遠(yuǎn)的朋友。十分高興為大家服務(wù)，請大家把我當(dāng)作貼心的朋友，在旅途中我將努力為大家工作并隨時解答大家提出的'問題。今天呼和浩特的氣溫是攝氏×度，這樣好天氣，一定是在座的各位福星為我們帶來的。那么，就讓我提前祝大家旅途愉快，愿此次內(nèi)蒙古呼和浩特之行能給您留下一個深刻而美好的印象!謝謝大家!
呼和浩特導(dǎo)游詞6
國家3A級旅游景區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街著名的玉泉井旁。大召始建于明朝萬歷六年（1578年），完工于明朝萬歷八年（1580年），是呼和浩特建造的第一座喇嘛宗教召廟。
大召占地面積約3萬平方米，寺院座北向南，沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西配殿、九間樓、廂房等建筑。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。大召的珍藏品極為豐富，銀佛、龍雕、壁畫被稱為大召“三絕”。銀佛即供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像，距今已有400余年歷史，是中國現(xiàn)存最大的銀佛之一。此外，大召的各種彩塑、金銅造像、巨幅唐卡、108部甘珠爾經(jīng)卷，以及宗教活動使用的各種法器、面具等，也都是極為珍貴的歷史文物和藝術(shù)珍品。大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。構(gòu)成了大召獨(dú)特的`“召廟文化”景觀。大召位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城內(nèi)，蒙古語名“伊克召”，意思為“大廟”，始建于明代，是呼市內(nèi)最大的黃教寺廟，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。
1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛宗教寺院。由于召中供奉銀制釋迦牟尼像，所以當(dāng)時也稱銀佛寺。呼和浩特的召廟數(shù)不勝數(shù)。其中著名的有大召、小召、席力圖召、五塔寺召、烏素圖召、巧爾其召等。大召有三絕：銀佛、龍雕、壁畫。
大召寺院建筑考究，大殿是常見的藏漢式喇嘛廟形制，其余部分則是依照傳統(tǒng)中式廟宇的式樣而建，大殿內(nèi)供奉有一座銀鑄佛像，所以又有“銀佛寺”之稱。大召內(nèi)還收藏有眾多的文物，是研究蒙古族歷史的珍貴資料。
呼和浩特導(dǎo)游詞7
接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，山西導(dǎo)游詞，下面我起首各人先容一下。
在呼和浩特市賽罕路東。為清康熙帝第四女恪靖公主的府第。恪靖公主俗呼海蚌公主，傳為朱紫郭絡(luò)羅氏所生，一說為康熙帝第六女。
清朝對蒙古實(shí)施懷柔政策，將恪靖公主下嫁給喀爾喀蒙古部土謝圖汗的后世敦多布多爾濟(jì)，初封為和碩公主，又封為恪靖公主，再封為固倫恪靖公主。公主府曾三遷，初居凈水河縣花圃巷，后遷呼和浩特市舊城西北的扎達(dá)海河西岸，雍正年間(1723―1735)又建筑了現(xiàn)存的'這座府第。公主府構(gòu)筑5進(jìn)，有大門、過廳、大廳和內(nèi)院，門前立有大照壁，宅院東部有假山和池沼。
恪靖公主身后葬東郊美岱村，美岱村四面的大黑河上四村水澆地盡屬公主府，厥后代多棲身在這里。公主府四面為其牧場，后建村莊命為小府、府興營等。府第雖經(jīng)近當(dāng)代操作改建，原本機(jī)關(guān)根基未變，現(xiàn)已辟為呼和浩特市博物館，操作古代構(gòu)筑舉行文物陳列和展覽。
呼和浩特導(dǎo)游詞8
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊�！边@里的“陰山下”指的就是呼和浩特。
“天似穹廬，籠蓋四野�！�、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊�！边@就是我想象中的呼和浩特，還有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直，長河落日圓”等等。
今天，我就是在對南北朝這首名詩的想象和解析中，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特!從來之前做的功課中，我了解到呼和浩特是蒙古語，在漢語里的意思是青色的城市。公元16世紀(jì)，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青色，故有“青城”之稱。
于是，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時候，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看，希望能夠看到傳說中的青色�？墒菨M眼望去，我并沒有看到青色，而大部分都是翠綠色的。這是什么原因呢?帶著疑問，我下了飛機(jī)。
剛下飛機(jī)，我就感覺到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬里無云的，是真的嗎?我抬頭一看，哇!天空一片蔚藍(lán)，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云，仿佛一片藍(lán)色的大海，海面上不時地飄過幾只白色的小帆船。陽光直射而下，明亮耀眼，讓人睜不開眼睛。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣，仿佛能感受到青草的芳香(不過，不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢?嘻嘻。)
但是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個翠色欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿著襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無際的大草原上奔馳�？墒茄矍暗倪@個呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣、車水馬龍的馬路、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈、一樣時尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來到了內(nèi)蒙古嗎?我不禁有些疑惑了。
和媽媽討論，媽媽說經(jīng)過這么多年的.發(fā)展，內(nèi)蒙古早已不是詩人筆下的樣子了。內(nèi)蒙古現(xiàn)在已是全國發(fā)展最快的地區(qū)，內(nèi)蒙古的鄂爾多斯更是中國發(fā)展速度最快的城市，作為內(nèi)蒙古首府的呼和浩特當(dāng)然也不會落后啦!哦，難怪我從飛機(jī)上已經(jīng)看不到青城“青”的影子了呢!原來那些老式的青色建筑已經(jīng)大多被新式的高樓大廈所取代，或者是新式的高樓大廈數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于青色的老式建筑吧?
不過，仔細(xì)再看，呼和浩特作為內(nèi)蒙古的城市，還是保持了許多蒙古特色。比如，呼和浩特的每一個商店的招牌或指示牌都是蒙漢對照的，上面是蒙古文(蒙古文很有趣，字的形狀有點(diǎn)像羊肉串，它這個獨(dú)特的形狀正好可以讓我們能夠很容易地把它與其它文字區(qū)分開來)，中間是中文，有的下面還有英文;比如，在現(xiàn)代化的大廈中，總是不時會冒出一個有著圓圓蒙古包屋頂，頂上豎著標(biāo)志性的成吉思汗軍旗，墻上裝飾著鷹或馬的花紋的老式建筑;再比如，有些現(xiàn)代化的大廈也仍然選擇青色的屋頂或青色的外墻裝飾……
據(jù)說現(xiàn)在在內(nèi)蒙古，漢人已經(jīng)占到80%，蒙古人只占12%，還有一些其它民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，猜測哪個是蒙古人，哪個是漢人，成了我旅行中的一大樂趣。
我這次來內(nèi)蒙古旅游是想在草原上騎馬、在大漠里騎駱駝的�？墒牵以趺匆膊荒馨押艉秃铺剡@個現(xiàn)代化的城市與草原和大漠聯(lián)系起來。呼和浩特這個迷一樣的城市一開始就帶給我極大的震撼，它還會給我?guī)硎裁大@喜呢?我期待著······
呼和浩特導(dǎo)游詞9
內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動物生息的樂園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動植物。
二月三日早晨，我們乘火車來到了呼市。剛出站，我們便直奔內(nèi)蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的歷史文物。
站在展廳內(nèi)，那宏大的景象吸引了我的眼球。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬及藍(lán)天白云，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛。
我們先來到遠(yuǎn)古世界館，就看到有許多小講解員。他們利用假期課余時間學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)�？铸堈桂^是最讓我著迷的�？铸堈箯d分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具生活在白堊紀(jì)早期的巨大的`恐龍化石骨架 ，它身長26米，高達(dá)12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱為“查干諾爾龍”。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)還有很多人造的恐龍，他們還會發(fā)出一億年前恐龍的叫聲，能讓人們感受到一億年前恐龍大家庭宏大景象。地下一層是生活在恐龍時期的形態(tài)各異的動物化石，如猛犸象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、、鴨嘴龍、原角龍、會飛的似鳥龍、翼龍和長有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)現(xiàn)展示了恐龍變鳥類的可能。
內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動物生息的樂園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動植物。
呼和浩特導(dǎo)游詞10
各位朋友，女士們、先生們：
大家好！
大家一路辛苦了！
現(xiàn)在各位已經(jīng)到達(dá)了塞外名城呼和浩特。古語說得好，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”?在此，我懷著無比喜悅的心情代表xxx旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎和最誠摯的問候！歡迎您來美麗的呼和浩特做客！我叫xxx，擔(dān)任這次旅行的導(dǎo)游，為方便起見，大家叫我導(dǎo)或小就可以了。這位是司機(jī)師傅，是一位年輕的老司機(jī)，有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)。另外，順便請大家記住我們的車牌號：蒙Axxxxxx號，在每次參觀游覽完畢之后，大家可以提前回到我們的旅游車上。大家可能是初次來到呼和浩特，對于這個地方多少有些陌生，在接下來的幾天中，我將帶領(lǐng)大家一一領(lǐng)略沿途景觀和行程中的景點(diǎn)，會使大家對呼和浩特有一定的了解。呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”;而呼和浩特市則簡稱呼市。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，呼和浩特市是自治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，同時是中國歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市，還被譽(yù)為“中國乳都”、“北方藥都”。呼和浩特市下轄4區(qū)1旗4縣，面積1.7萬多平方公里，2019年底常住人口260.63萬，其中市區(qū)人口近147萬，蒙古族人口20.1萬多，其他少數(shù)民族人口6.7萬多，是以蒙古族為主體、漢族居多數(shù)的地區(qū)民族特色濃郁的北方大都市。
俗話說“既是相逢定有緣”，希望此次相逢能使我們大家變成永遠(yuǎn)的朋友。十分高興為大家服務(wù)，請大家把我當(dāng)作貼心的`朋友，在旅途中我將努力為大家工作并隨時解答大家提出的問題。今天呼和浩特的氣溫是攝氏度，這樣好天氣，一定是在座的各位福星為我們帶來的。那么，就讓我提前祝大家旅途愉快，愿此次內(nèi)蒙古呼和浩特之行能給您留下一個深刻而美好的印象！謝謝大家！
呼和浩特導(dǎo)游詞11
歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。
呼和浩特是座具有悠久歷史的塞外古城。公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設(shè)云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社所在地。西漢武帝時，在河套地區(qū)興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的土城遺址。土城為內(nèi)外兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為當(dāng)時的民居及兵營所在地;內(nèi)城為官署駐地。魏晉南北朝時期，鮮卑族拓拔部在北方興起，它的早期都城盛樂即
在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時期，呼和浩特一帶是突厥人的活動范圍。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大敗突厥于白道（今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北）。唐中宗景龍二年（708），唐王朝在今呼和浩特周圍地區(qū)設(shè)立了東、中、西3個受降城。公元10世紀(jì)初，契丹人建立了遼國，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村附近。明隆慶六年（1572），蒙古土默持部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久統(tǒng)一了蒙古各地和漠南地區(qū)。
萬歷九年（1581），阿勒坦汗和他的妻子三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，遠(yuǎn)望一片青色，青城之名由此而來。明王朝賜名為歸化。此城筑成后不久，阿勒坦汗便去世，其妻三娘子成為這座城市的主宰。三娘子力主與明王朝和睦相處，以致蒙漢兩族不用兵革達(dá)30年之久。長城沿線的人們?yōu)榧o(jì)念這位草原女杰，將此城稱作三娘子城。清初，三娘子城被清軍焚毀�？滴跞辏�1694），清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部隊，在原三娘子城外增筑了一道外城，對準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭勝利后，距舊城2。5公里處又增建一駐防城即新城，并命名為綏遠(yuǎn)城。清朝末年，將舊城（歸化城）和新城（綏遠(yuǎn)城）合并，稱歸綏。1928年，綏遠(yuǎn)建省，將歸綏縣城區(qū)設(shè)為歸綏市，作為省會。日寇占領(lǐng)期間，曾改稱為厚和特別市。1954年，撤消綏遠(yuǎn)省建制，組建內(nèi)蒙古自治區(qū)，并將歸綏更名為呼和浩特，作為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。
呼和浩特是內(nèi)蒙古重要的工業(yè)城市，也是我國重要的毛紡織工業(yè)中心之一，現(xiàn)已成為一個門類比較齊全的綜合性工業(yè)城市。除傳統(tǒng)的民族用品工業(yè)、輕紡工業(yè)外，制糖、卷煙、乳品、醫(yī)藥、化工、冶金、電力、建筑材料等工業(yè)都已形成較大規(guī)模。涌現(xiàn)出了仕奇集團(tuán)、伊利乳業(yè)、蒙牛乳業(yè)、呼和浩特市卷煙廠等大型企業(yè)。近年來，呼和浩特借助得天獨(dú)厚的自然條件，乳業(yè)發(fā)展迅速，已成為文明遐邇的`乳都。
呼和浩特市還是內(nèi)蒙古的教育、科研、文化中心，現(xiàn)有內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院等10多所高等院校。呼和浩特市還有中央、內(nèi)蒙古直屬和市屬的多家科研機(jī)構(gòu)，學(xué)科遍及農(nóng)、林、畜牧科學(xué)、社會科學(xué)、草原科學(xué)、水利科學(xué)等。近年來呼和浩特市文化事業(yè)發(fā)展迅速，大量文化設(shè)施建成并投入使用，市民的精神生活不斷豐富。
呼和浩特市（ 蒙語為青色的城市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部。地處東經(jīng)110°46′——112°10′，北緯40°51′——41°8′。1949年9月19日，綏遠(yuǎn)省和平解放。12月9日，綏遠(yuǎn)省軍政委員會歸綏市工作團(tuán)進(jìn)入歸綏。從1954年4月25日起，將歸綏市改稱為呼和浩特市。1960年前，呼和浩特市轄新城區(qū)、回民區(qū)、玉泉區(qū)和郊區(qū)。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市管轄。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市管轄。1995年11月21日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，烏蘭察布盟的和林格爾縣、清水河縣劃歸呼和浩特市管轄。1996年5月18日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市管轄。呼和浩特市現(xiàn)行政區(qū)劃共轄9個旗縣區(qū)，20個街道辦事處，96個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，412個居委會和1 095個村委會，土地面積17 224千方公里。
呼和浩特導(dǎo)游詞12
Добро пожаловать! я гид из туристического агентства, моя фамилия x, все могут звать меня маленький x. для того чтобы облегчить экскурсии, я сначала познакомлю вас.
хух - хото, столице автономного района внутренняя монголия - это древний город сайпру с древней историей. хух - хото на монгольском языке означает город голубой, поэтому есть город цин. Потому что в его истории было много храмов, поэтому называется город. В 306 году до нашей эры король Чжао у линь построил великую китайскую стену под глухим горой, а также уезд юньшэн, резиденция уезда находится в старом городе, уезде Токто, Юго - запад города Хух - хото.
когда у - ди в период династии Западная Хань, в районе Хэкоу была построена группа военных городов. в деревне табуто, расположенной на восточной окраине хух - хото, сохранились Археологические объекты в период династии Западная Хань. город был как внутри, так и за его пределами, в 3 км от внешнего города, был построен прямоугольный город, где обитали люди и казармы, а внутренний город служил официальным местом.
север и Юг династии Вэй - Цзинь, в период династии Цзинь, в районе рингеля, в 60 километрах к югу от хух - хото, поднялся на север Департамент по вопросам развития народности Сяньбэй.
район хух - хото в период Суй - тан является сферой деятельности тюркского населения. в годы Тан Тай - цзюньдянь, великий полководец ли ответственности солдат до облаков, большой поражение тюркских войск в Байдао (в настоящее время известен как сколопендра плотины, в городе хух - хото на севере). династия Тан в районе хух - хото создала три города на востоке, в центре и на западе.
В начале 10 - го века чеходанцы создали ляонин, здесь располагались тяньцзюнь и Фучжоу. дом - музей Фэн находится около деревни Белой башни примерно в 20 км к юго - востоку от нынешнего хух - хото.
шестилетний юбилей минской династии лунцин (1572 год нашей эры) и присутствие на скотоводстве в районе области алтанхан - фуэнь, главы государства монгольской области таммерт, в скором времени привели к воссоединению всей Монголии и южных районов страны. в девятый год по лунному календарю (1581 г. н.э.) здесь были официально построены три дочери и дочери алтанхана и его жены. стены города были построены из зеленого кирпича. отсюда и название города. император мин дал имя натурализации. В соответствии с записями ? ци суй и уезда Чжи?: во вторник натурализации, кладите кирпич, высота три чжан, каждая дверь с севера на юг. вскоре после того, как город был построен, умер Алтан - Хан, и его жена стала владычицей этого города. три матери и ребенка жили в мире с династией Мин, так что монголы и ханьцы не воевали в течение 30 лет. в память об этой степной девушке люди, живущие вдоль великой китайской стены, назвали этот город Троицей.
В начале династии Цин три девичьих города были сожжены солдатами. 33 - й год Канси (1694 г. н.э.) династия цин для полной победы над монгольским джунгаром в синьцзяне построила за пределами первоначального города - матери внешний город (примерно на 100 м больше), Окружив его 3 Стороны: восток, юг и запад. после полной победы в войне против Гара, для размещения войск, выведенных с линии фронта, и дальнейшего контроля над северо - западными районами было принято решение о строительстве еще одного оборонительного города - нового города под названием Суйюань. В конце династии Цин, интеграция натурализации и Суйюань, называется суй.
呼和浩特導(dǎo)游詞13
接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
內(nèi)蒙古自治區(qū)首府呼和浩特是座具有久長汗青的塞外古城。“呼和浩特”系蒙古語，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召廟較多，故又稱“召城”。公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設(shè)云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社地址地。
西漢時期 漢武帝時，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的'土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為其時的民居及兵營地址地;內(nèi)城為官廳駐地。
魏晉南北朝時期 鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國都“盛樂”即在今呼和浩特南面60公里的林格爾縣境。
隋唐時期 呼和浩特一帶是突厥人的勾當(dāng)范疇。唐太宗貞觀年間，上將李責(zé)率兵至云中，大北突厥于白道(今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北)。唐中宗景龍二年(公元708年)，唐王朝在今呼和浩特周圍地域設(shè)立了東、中、西3個“受降城”。
10世紀(jì)初 契丹人成立了遼國，在此設(shè)天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。
明朝 明隆慶六年(公元1572年)，蒙古土默特部領(lǐng)主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。萬歷九年(公元1581年)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來。明王朝賜名為“歸化”。據(jù)《歸綏縣志》記實(shí)：歸化“周二里，砌以磚，高三丈，南北門各一�！贝顺侵珊蟛痪�，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達(dá)30年之久。長城沿線的人們?yōu)榫炷钸@位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。
清朝 清初，三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年(公元1694年)，清王朝為徹底打敗新疆境內(nèi)之蒙古準(zhǔn)噶爾部，在原三娘子城外增筑了一道外城(約加寬100米)，困繞了原城東、南、西3面。在取得了瞄準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)爭完全勝利之后，為安放以前列撤回的部隊和進(jìn)一步節(jié)制西北地域，抉擇另建一駐防城即新城，定名為“綏遠(yuǎn)城”。清朝末年，將歸化和綏遠(yuǎn)歸并，稱歸綏。
呼和浩特導(dǎo)游詞14
呼市的公主府，是今朝海內(nèi)生涯最精細(xì)的一座清代公主府第。其構(gòu)筑名堂和首要構(gòu)筑物根基保持完備，構(gòu)筑裝修的艷麗和精深水平也屬上乘。府內(nèi)文化汗青陳列，無論文字史料或文物，更是富厚翔實(shí)，它是一座滿蒙汗青文化和清代宮殿構(gòu)筑藝術(shù)的寶庫。
滿蒙聯(lián)婚是清朝重要的邊疆政策，貫串于清王朝的成長始終，清入關(guān)前就形成定制。此公主府展出文件表白，自努爾哈赤期間至清末，滿蒙通婚達(dá)595次，個中以指婚情勢將天子女兒(公主)遣嫁蒙古達(dá)432人�？滴跆熳庸灿�20個女兒，個中12位短命，成年的8個女兒中，有6人與蒙古聯(lián)婚。二公主、三公主、八公主、十公主嫁與漠南蒙古(今河套地域，正是王昭君昔時的久居地);四公主、六公主嫁于漠北喀爾喀蒙古;只有五公主、九公主分嫁朝中重臣。與蒙聯(lián)婚公主的后裔子孫，身兼要職，世代襲爵，直至同治、光緒年間。
而自努爾哈赤開始，清王室迎娶蒙古王室之女為妃的，也險些各朝皆有，直至同治年間。譬喻皇太極有7位蒙古族妃，順治帝的妃子中有6位是蒙古族王公女;道光帝和同治帝各有蒙古女妃1人，皇太極、順治、道光、同治各帝的皇后竟都是蒙古女。個中很多人的混血兒子又相互結(jié)姻，形成大局限、多條理的親上加親。這種中國汗青上的兩族聯(lián)婚通婚制度，形成了一此中國汗青的怪異征象，它有力地維系了滿蒙兩族的親誼相關(guān)。
顯然，滿皇室公主下嫁蒙古族王室，絕對差異于西漢時期漢天子的送女和親;前者是主動的聯(lián)婚，意欲兩族血統(tǒng)和文化實(shí)現(xiàn)融合，是一種威德兼施的撫綏政策，后者是被迫、被動的求和之舉，帶有屈辱的因素。應(yīng)該說，滿蒙聯(lián)婚才是一種“識見高”。通過聯(lián)婚，再加上給蒙古王公以優(yōu)崇的.職位，滿清朝實(shí)現(xiàn)了使蒙古區(qū)域成為了它的靠得住的大漠屏藩。直到“滿洲國”時期，聞名的東瀛鬼子特工、清朝肅親王之女川島芳子名義上的老公還是蒙古貴族令郎。300多年的滿蒙聯(lián)婚，也許使兩族王室后代血統(tǒng)交匯，甚至人種趨同，于是至滿清倒臺，蒙昔人仍對華夏漢人持久保持著某種水平的離心力。
呼市公主府是康熙天子的六女兒固倫恪靖公主的府第，其規(guī)格相同清朝京地的王府。此公主在康熙三十六年(1697)下嫁喀爾喀蒙古郡王敦多布多爾濟(jì)(喀爾喀蒙古是成吉思汗第15世孫的游牧地，敦多布多爾濟(jì)是成吉思汗的第23代孫)，康熙帝敕建此豪華府第為厚禮。
清皇室的天子之女，皇后所生稱固倫公主，偏妃所生則稱和碩公主。此公主出嫁后9年，被康熙天子賜“格靖公主”封號，又親筆題“肅賢禮范”匾以示獎賞與勉勵;再過17年(雍正元年)被提拔為“固倫格靖公主”，可見此公主是位賢淑、知禮又聽話的女孩子，也可見康熙對此女的偏幸以及對此蒙古王婿的器重。此女生于康熙十七年(1678)，19歲下嫁后在此府中渡過生平，到雍正十三年(1735)三月，57歲時在此病故，兩年后依朝廷喪葬制度，隨夫歸葬，移靈喀爾喀蒙古肯特山(今蒙古國境內(nèi))，永久留在了草原大漠。也是“獨(dú)留青�！保凰仆跽丫菢恿粝轮T多哀怨，也沒有引得“詞客各攄胸臆懣”。
此府由清朝廷工部大式營建，回收中國古代傳統(tǒng)的中軸對稱構(gòu)筑名堂，分五重院落，前有影壁御道，后有花圃馬場，府門、儀門、正堂(靜宜堂)、寢宮、配房等依次漫衍。此公主府在多布多爾濟(jì)秉承蒙古汗位后，一度成為土謝圖漢部落王府。清代擔(dān)任明代構(gòu)筑伎倆，像北京的故宮一樣，已經(jīng)是華夏漢民族構(gòu)筑文化的齊集浮現(xiàn)，這座光輝的公主府，同樣飽含著漢民族構(gòu)筑文化的精煉，毫無關(guān)外滿人、更無蒙古族的穹廬構(gòu)筑色彩。
公主府構(gòu)筑最突出顯現(xiàn)漢民族文化的，是險些全部的房舍內(nèi)，墻壁上和格柵上都充滿了工致楷書的唐詩，這些詩篇一致來自《唐詩三百首》和《千家詩》。立足瀏覽這些詩篇和書法，一時竟認(rèn)為身處漢人的詩書人家。清朝各代帝王對華文化的熱愛，到達(dá)了癡迷的水平，這使得其后的北京故宮成了一座華文化的博物院;歷代漢人的名家信法被各朝清帝視作至寶，全部帝王都丟棄了滿文而以華文為謄寫器材。深摯博大的漢人文化和漢說話文化其實(shí)高妙莫測，竟能像威力無限的融化劑，銷溶了統(tǒng)統(tǒng)異族文化而彌漫全國，甚至其后滿人后代中的大大都，竟不知滿族筆墨為何物(有筆墨專家說，現(xiàn)在能謄寫滿文，又能舉辦漢滿文翻譯的，世界也不敷20人)，乃至滿族的后代，現(xiàn)在已廣泛漢化，滿人的發(fā)祥地和按照地白山黑水，現(xiàn)在也只是個汗青名詞。滿人打進(jìn)并統(tǒng)治了華夏，卻把本身的地皮和文化溶解進(jìn)了華夏，本身什么也沒有了。這是愛新覺羅氏的先祖?zhèn)�，沒有推測的吧?
歷經(jīng)滄桑的公主府重現(xiàn)舊日面孔，將其深刻的汗青內(nèi)在展示活著人眼前。在這里賞識，感受猶如越過300多年的時空隔斷走進(jìn)了我國汗青文化漫漫長河中的一個小港灣。在這個滿蒙聯(lián)婚文化的小汗青時空里，我們相識到滿蒙聯(lián)婚的故事，同時又明確到強(qiáng)盛無比的華夏漢人衡宇構(gòu)筑文化、園林構(gòu)筑文化和說話文化的魅力，那么，視這座公主府第為漢、滿、蒙汗青文化團(tuán)結(jié)的一部教科書，當(dāng)是可以的。
呼市公主府大門。清初，清王朝在此設(shè)歸化城，意即此處已臣服朝廷，固倫格靖公主府位于歸化城的北邊。民國初年，當(dāng)局在歸化城東邊設(shè)綏遠(yuǎn)城，為政治軍事重鎮(zhèn)，民國年間歸化與綏遠(yuǎn)兩城歸并，稱歸綏，成為綏遠(yuǎn)省首府，解放后按蒙語改稱號和浩特，意即“青色的城”，也許與此城背靠大青山有關(guān)。
公主府大門，大門布局。傳統(tǒng)的梁、檁、椽布局是中國自漢唐以來形成的古建情勢。
公主府的儀門和寬廣的庭院。公主府內(nèi)全部構(gòu)筑物均回收硬山擱檁情勢，亦無重檐，固守王府的品級而不僭越。
正堂即靜宜堂，堂前消防用的鍍金水缸。靜宜堂本稱“議政廳”，固倫恪靖公主在此利用公主、親王的權(quán)柄，處理賞罰政治事宜，迎奉欽差王公，訪問官員部屬，接見賓客嘉賓。
靜宜堂的室內(nèi)鋪排，是依據(jù)相干檔案史料所作的復(fù)興。
楷書(不是御筆)康熙帝的《創(chuàng)業(yè)維艱守成不易》長文，并無響應(yīng)的滿文或蒙文筆跡隨展。公主府內(nèi)全部牌匾一致只有華文，可見清初開始，各朝帝王已承認(rèn)漢說話為本身的說話�！秳�(chuàng)業(yè)維艱守成不易》文很長，環(huán)布靜宜堂內(nèi)附近墻壁，此長文是對一幅“皇輿全圖”的講解，稱大清國為“中華”。
公主府全部廂房內(nèi)的格柵上，充滿了楷書唐詩和山川國畫。
蠟像，公主和額駙馬進(jìn)膳圖。蒙古郡王敦多布多爾濟(jì)著滿族衣飾，示意了蒙古王對清王朝的臣服。
公主府的后花圃今景。中國古建的園林化氣魄威風(fēng)凜凜，形成宜居情形，滿清入關(guān)，很快地接管了漢人的園林構(gòu)筑文化并大力大舉成長。
正堂與寢宮之間阻遏，通道處設(shè)精細(xì)的垂花門。寢宮相等于后宮，是公主和額駙的糊口起居地。垂花門是中國古建中的一個一語道破的伎倆，表白此門底細(xì)況典雅并秘密，凡人不行超越。
寢宮內(nèi)院。一個正房，兩側(cè)廂房，并不奢華和擺設(shè)，對付帝王女之尊來說，堪稱樸實(shí)。
“康熙北巡會親圖”長卷和局部�？滴跛氖�，公主出嫁后10年，康熙天子北巡塞外各部，浩瀚皇子隨行。這次父女、兄妹、姐弟相聚，雖受到必然的君臣禮節(jié)限定，但其深摯的骨血親情，令人打動。這幅油畫長卷，小心了其時宮廷畫家的寫實(shí)氣魄威風(fēng)凜凜，依汗青記實(shí)，再現(xiàn)了康熙天子在蒙德爾濟(jì)部駐蹕營地前，接管公主、額駙和外孫等歡迎的場景。
康熙天子的睦邊和藩政策是樂成的，加上對內(nèi)接收并成長漢說話文化，無疑是其后康乾盛世呈現(xiàn)的兩個基本前提。
呼和浩特導(dǎo)游詞15
接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城，原分為新、舊兩城。舊城建于明萬歷九年(1581年)，相傳是土默特蒙古部首領(lǐng)俺答汗及其老婆三娘子所建，初時謂之庫庫和屯，明廷定名為“歸化”。新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷定名為歸綏縣。民國十七年(1928年)建綏遠(yuǎn)省，設(shè)歸綏市。1954年，取消綏遠(yuǎn)省建制，歸綏市更名為呼和浩特市，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府�！昂艉秃铺亍毕得晒耪Z，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召廟較多，又稱“召城”。
三娘子是我國汗青上蒙古民族的一位有遠(yuǎn)見的女政治家，又是呼和浩特古城的建設(shè)者，祁孝龍則是呼和浩特新城的建設(shè)者。三娘子名叫鐘金，是明代漠南蒙古土默特部首領(lǐng)、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年，卒于1612年。
三娘子起首就是一位民族好漢。她不只模樣不凡，性格豪爽不羈，善于歌舞騎射，并且具有卓越的政治遠(yuǎn)見和軍事批示才氣。她所處的年月，正是明朝與蒙古族戰(zhàn)爭頻仍的期間。三娘子執(zhí)掌軍政實(shí)權(quán)達(dá)四十年，始終僵持僻靜互利的政治原則，既毀壞了明廷的經(jīng)濟(jì)封閉，又使蒙古各部同一路來，因此，她在蒙古草原上享有極高的'威望，受到蒙漢人民的恭順。三娘子收納并重用漢人，引進(jìn)華夏地域先輩的農(nóng)業(yè)、手家產(chǎn)，促進(jìn)了本民族經(jīng)濟(jì)文化的成長。
三娘子又是一個維護(hù)民族連合的女中豪杰。她維護(hù)民族好處，隨處顧全大局，妥善地處理賞罰了很多邊事糾紛。1585年的青海之亂，十萬蒙軍既與內(nèi)地土著住民產(chǎn)生斗嘴，又與明軍產(chǎn)生斗嘴，三娘子無所畏懼掃除了戰(zhàn)爭危急，規(guī)復(fù)了僻靜安寧的排場。
1581年，三娘子親身主持監(jiān)修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而遷移”進(jìn)而定居下來。這是三娘子對蒙古社會的又一孝順。人們對三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后廟”(即三娘子廟)，每年夏歷正月初三設(shè)供祭奠，這種眷念勾當(dāng)，一向連續(xù)到1933年。在民間，直到本日，人們還在追憶、謳歌她的很多活躍貽聞，吊唁她的好漢業(yè)績。
作為封建期間的女性，三娘子以難以想像的毅力，強(qiáng)項地執(zhí)行了俺答汗的各項政策，使俺答汗的奇跡得以連續(xù)，維護(hù)了土默特部的同一和繁榮。她主政的30多年，是明代蒙古最為安寧的30多年，是恒久戰(zhàn)亂后人民安身立命，休養(yǎng)生息的名貴30多年。正由于云云，她的名字，她的業(yè)績在蒙、藏、漢各民族中久久傳誦，人們敬仰她，吊唁她。
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